hojaparroquial
Nº 2.564
Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellón
17 de abril de 2011
Crucifixus etiam pro nobis Cristo Crucificado. Óleo sobre lienzo del pintor urbano Fos (1648) para la Basílica del Lledó de Castellón
Reportaje
La Semana Santa con Benedicto XVI Meditaciones extraídas del libro Jesús de Nazaret. Desde la entrada a Jerusalén hasta la Resurrección unidad y su misión. La Domingo de Ramos Iglesia proviene de la ÚlLos peregrinos que han tima Cena, pero precisavenido con Jesús a Jerusamente por eso se deriva de lén se dejan contagiar por la muerte y resurrección el entusiasmo de los disde Cristo, anticipadas por cípulos; ahora alfombran Él en el don de su cuerpo con sus mantos el camino y su sangre”. (Jesús de Napor donde pasa. Cortan zaret p.164-165) ramas de los árboles y gritan palabras del salmo Viernes Santo 118, palabras de oración La Pasión del Señor de la liturgia de los peLa Iglesia, bajo la regrinos de Israel que en guía del mensaje apossus labios se convierten en tólico, viviendo el Evanuna proclamación mesiágelio y sufriendo por él, nica: “¡Hosanna, bendito ha aprendido siempre a el que viene en el nombre comprender cada vez más del Señor! ¡Bendito el Reiel misterio de la cruz, no que llega, el de nuestro aunque éste, en último padre David! ¡Hosanna en análisis, no se puede dilas alturas!” (Mc 11,9s; cf. seccionar en fórmulas de Sal 118,25s). nuestra razón: en la cruz, Esta aclamación la la oscuridad y lo ilógico han transmitido los cuadel pecado se encuentran tro evangelistas con sus con la santidad de Dios variantes específicas. (…) en su deslumbrante luAnte todo aparece la exminosidad para nuestros clamación “¡Hosanna!”. ojos, y esto va más allá de Originalmente ésta era nuestra lógica. Y, sin emuna expresión de súplica, bargo, en el mensaje del como: “¡Ayúdanos!”. En Nuevo Testamento y en el séptimo día de la fiesta su verificarse en la vida de de las Tiendas, los sacerlos santos, el gran mistedotes dando siete vueltas rio se ha hecho completaen torno al altar del inmente luminoso. cienso, la repetían monó- Lavatorio de los pies. Pintura sobre sarga. Final del s XVIII. El misterio de la extonamente para implorar Parroquia de Bechí piación no tiene que ser la lluvia. Pero, así como sacrificado a ningún rala fiesta de las Tiendes se transformó de fiesta La Iglesia nace de la En la cruz, la oscuridad cionalismo sabiondo. Lo de súplica en una fiesta Eucaristía. De ella y lo ilógico del pecado que el Señor respondió a la petición de los hijos de de alegría, la súplica se recibe su unidad y su se encuentran con la Zebedeo sobre los tronos convirtió cada vez más misión santidad de Dios que ocuparían a su lado, en una exclamación de sigue siendo una palabra júbilo”. (Jesús de Nazaret Iglesia. Jesús habría dado la vez a la inmensidad del clave para la fe cristiana: p.16-17) con ello a sus discípulos mundo y de la historia. “El Hijo del hombre no la novedad que los unía y La Eucaristía es el ha venido par que le sirJueves Santo hacía de ellos una comu- acontecimiento visible de van, sino para servir y dar La institución de la nidad. Kattenbusch tenía reunión que -en un lugar su vida en rescate por muEucaristía El teólogo protestante razón: con la Eucaristía y más allá de todos los lu- chos” (Mc 10,45). (Jesús Ferdinand Kattenbusch quedó instituida la Iglesia gares- es un entrar en co- de Nazaret p.279) trató de demostrar en misma. Se convierte en munión con el Dios vivo, 1921 que las palabras de una unidad, llega a ser ella que acerca desde dentro a + En la Hoja Parroquial del Domingo que viene, Jesús en la Última Cena misma a partir del cuer- los hombres uno a otros. el Papa meditará sobre serían el acto fundacional po de Cristo y, desde su La Iglesia nace de la Eula Resurrección. propiamente dicho de la muerte, queda abierta a caristía. De ella recibe su 2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón
Tribuna
Los días santos de la Semana Santa Queridos diocesanos: De nuevo celebramos la Semana Santa. Estos días tienen un significado muy especial para nuestros pueblos y ciudades, y de modo singular para los cristianos. Para vivirla debidamente hemos de superar las tibiezas y las inercias, que debilitan su verdadero sentido y dificultan celebrarlas con verdadera fe y con participación activa y fructífera. El Domingo de Ramos nos introduce en esta venerable semana: es el pórtico de esta semana, la semana grande de la fe cristiana y de la liturgia de la Iglesia. Es un día de gloria por la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén y un día, a la vez, en que la liturgia nos anuncia ya su pasión. Los días venideros nos irán llevando como de la mano hasta el Triduo Pascual: el Jueves Santo, cuyo centro es el amor de Cristo, que se hace Eucaristía, y nos envía a vivir el amor fraterno: es el mandamiento nuevo de Jesús para sus discípulos.
El Viernes Santo se la pasión y la muerte centra en la pasión de Jesús, de un lado, y muerte de Jesús en y su resurrección, por la Cruz, la expresión el otro; son las dos suprema del amor caras inseparables del entregado hasta el fimisterio pascual de nal. El Sábado Santo Cristo, los momenpermanecemos en tos culminantes de silencio, a la espera Mons. Casimiro su misión salvadora y de la resurrección del López Llorente * redentora. Señor en la Vigilia Si solamente tuPascual y su celebración, llena viéramos el signo de la muerde alegría el Domingo de la te, el amor se revelaría como Pascua. El Triduo Pascual es don, pero no como vida eterel verdadero núcleo de la Se- na; la muerte de Cristo seria mana Santa que culmina en un testimonio de la “justicia”, la Vigilia Pascual, la cima a la pero no una victoria sobre la que todo conduce, la celebra- muerte. En cambio, si Crisción litúrgica más importan- to hubiera manifestado sólo te de todo el año; deberíamos su poder mesiánico, el amor esforzarnos por participar en de Dios no se habría manila Vigilia Pascual. festado en nuestra condición Semana Santa es semana humana. La muerte y la rede pasión, de muerte y de surrección son la epifanía del resurrección del Señor. La pa- misterio de Dios en la condisión y la muerte del Nazareno ción humana. quedarían inconclusas sin el La resurrección del Señor “Aleluya” de la resurrección. es la respuesta amorosa de Porque “si Cristo no ha resu- Dios-Padre a la muerte de su citado, vana es nuestra fe” (1 Hijo-Hombre: una respuesta Cor 15, 17). El misterio pas- de triunfo sobre el pecado y cual, en su integridad, abarca la muerte, una respuesta de
gloria, de alegría, de vida y de esperanza. Jesús vence el tedio, el dolor y la angustia del pecado y de la muerte. Su triunfo es nuestro triunfo. Cristo padece y muere para liberarnos del pecado y de la muerte. Cristo resucita para devolvernos la Vida de los hijos de Dios. Dejemos que se avive nuestra fe. No nos quedemos en la contemplación de las procesiones o de la pasión. Es necesario meterse en esa historia, para acoger personalmente el perdón de Dios y así celebrar también la nueva Vida del Resucitado. Cristo sigue padeciendo y muriendo por cada uno de nosotros, por nuestros pecados; Cristo resucita para que cada uno de nosotros tengamos Vida. Reconozcamos y acojamos a Cristo resucitado, fuente de vida y de esperanza para todos. Con mi afecto y bendición,
(*)ObispodeSegorbe-Castellón
María redimida colabora en la redención por Juan Manuel Gil
Parece una paradoja, que nos cuesta de comprender, pero es así. Y es más: también se debe realizar lo mismo en cada cristiano/a, aunque en un grado infinitamente inferior. ¿Cuál es la colaboración de María? La Redención comienza con el ‘sí’ de María, con el ‘hágase’ en el momento de la Anunciación. Tenemos que valorar esa aportación de María, porque fue un si libre y decisivo. Un sí fruto de su fe y obediencia a Dios. Con esa actitud de María, tenía en su mano la Redención. No de un modo detallado y desarrollado, pero entrego su consentimiento de una manera verdadera. Un teólogo oriental se expresó de este modo en el siglo XIV: “En ese momento, la Redención depende tanto del ‘sí’ de María como de la voluntad del Padre”. Y dice un teólogo nuestro, el P. Luis Mendizábal: “En su grado, vale de todas nuestras colaboraciones con Dios. Somos muy inclinados a quitar fuerza a la verdad de nuestra colaboración, y fácilmente solemos recurrir a que Dios puede hacerlo de otra manera”. Claro
que sí, pero “tenemos que tomar muy en serio nuestra sociabilidad”, “si los padres no educan a los hijos, el hijo puede estar tarado para toda su vida”. No hay que pensar que Dios suple, porque Dios nos conduce a través de nuestros hermanos, y en esa comunión con todos, unos con otros, se logra que el comportamiento de los unos tenga influjo decisivo en el comportamiento de los otros. El ‘sí’ de María es un ‘sí’ verdadero, de ese ‘sí’ depende la salvación ene se momento. Por eso es Madre especialmente de la redención. Ella está en esa encrucijada: da su ‘sí’ decisivo, preparado por su Concepción Inmaculada, por la Providencia continua de Dios sobre ella, por el amor insistente que la envuelve, por su oración misma. Oración que como nadie la llevó a preparar y desear la venida del Mesías, como nadie. Es un corazón que se abría totalmente a Él. Ha habido siempre una evolución en la penetración de la colaboración de María con su ‘sí’ en el acto redentor de Jesús. La voluntad libre de
María. Es por tanto Madre en el pleno sentido de la palabra, y Él, es Hijo de verdad. Ninguna madre es tan madre de su hijo como María lo fue de Jesús. Conscientemente Madre, un ‘sí’ que nace totalmente de su amor. Un proceso que tiene mucha importancia para los creyentes. En María tenemos que ver, por lo que nos dice la Revelación, un cerco de amor: De Dios a Ella y una respuesta total de su amor que arrastra al ser entero, que de esta manera se entrega. La Virgen tiene su amor en Dios. El Hijo debe ser nacido del amor. Será por tanto hijo de su amor, que es Dios. Esa mujer, María, que ama a Dios con un amor virginal, de entrega total, es invitada por Dios a ser madre de su Hijo, y ese Hijo es el hijo del amor de María y es Hijo de Dios. Tenemos ahí el dogma de la generación virginal. Y por eso, tenemos ahí la colaboración de María, que hace que Cristo sea uno de nosotros siendo a la vez Hijo de Dios, Verbo encarnado para efectuar la Redención. María es para ese momento crucial Madre de ese redentor.
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Vida Diocesana
Bendición de un lienzo de la Natividad en la parroquia homónima de Almazora REDACCIÓN. ALMAZORA.
El sábado pasado se bendijo en la parroquia de la Natividad un cuadro dedicado a este misterio, obra de la autora Agustina Ortega Valler. El lienzo, de estilo expresionista y de grandes dimensio-
nes (2´80x2´70 m) está situado en la parte derecha del altar mayor de la iglesia. El acto se realizó al finalizar la eucaristía de la tarde, y se invitaron diversas personalidades y autoridades eclesiásticas y civiles, como el Delegado diocesano de Arte,
Pedro Saborit, el alcalde de la localidad, Vicente Casanova y los Diputados Provinciales de Cultura y Concejales de cultura de Castellón y Almazora. El coro “Cor Carnevale “ de Burriana aportó la nota musical ya desde la celebración litúrgica.
Por otra parte, las últimas semanas se han expuesto las dos campanas de la iglesia del Stmo. Cristo, Convento de las Madres Clarisas después de su restauración. Próximamente se bendecirán y se colocarán en el campanario.
Propuesta de Adoración al Santísimo en Castellón REDACCIÓN. CASTELLÓN.
Apoyando el objetivo prioritario del Plan Diocesano de Pastoral que este curso se centra en la Eucaristía, la Comunidad Siervos de Cristo Vivo abre la puerta de su casa (c/Cerdán de Tallada, 3 - Caste-
llón) para ofrecer a todas aquellas personas que se sientan atraídas hacia el Santísimo Sacramento, la oportunidad de tener un encuentro con el Señor. Los horarios de exposición son los miércoles de 18 a 20h, seguida de la celebración de la misa, y los jue-
ves de 21h30 a 23h. La Comunidad Siervos de Cristo Vivo, inspirada en los sentimientos del Sagrado Corazón de Jesús por el hombre, tiene, como primera finalidad, “la búsqueda de una relación personal con Jesús Sacramentado presente
en la Eucaristía”. Por ello, en todas sus Casas está expuesto Jesus sacramentado y abren sus puertas para que todos los fieles puedan adorarlo. El deseo de su sede en Castellón es poder aumentar el número de horas en las que el Santísimo está expuesto.
Iniciativa evangelizadora a través de libros de espiritualidad REDACCIÓN. CASTELLÓN.
La Fraternidad Monástica de la Paz ha lanzado la iniciativa la «Red evangelizadora Desde la Paz» (REDP), cuyo objetivo es evangelizar a través de la distribución/ venta de libros de espiritualidad del fondo editorial de Framonpaz, a módicos precios. La idea surgió a raíz de
la venida del Papa Benedicto XVI a Santiago y Barcelona el año pasado, y su insistencia en reforzar o recuperar en muchos la vida espiritual para llegar a ser cristianos auténticos, coherentes con la fe. La colección de libros se propone potenciar la vida espiritual a través de las enseñanzas del P. Alberto Mª,
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editadas en torno a los tiempos litúrgicos. REDP se estrenó con Adviento y Navidad, bajo el título “Las tres venidas del Señor”, y ahora se ha editado “Cuaresma: Un tiempo para la amistad”. El proyecto también implica una serie de colaboradores dispuestos a convertirse en evangelizadores, multiplicando el alcance de
estos textos. Se trata de ver cuántas personas a su alrededor podrían estar interesadas en leer estos libros, y facilitarles el acceso a los ejemplares, que se pueden adquirir a precios inferiores a los 10 €. Para información, se puede llamar a los teléfonos 964 243 342 o 654 533 027, o escribir a redlibrospaz@ciudaddelapaz.org
Vida Diocesana
Actos de Semana Santa
Domino 17. Domingo de Ramos. 12h Bendición de Ramos y eucaristía en la S.I. Concatedral de Castellón. 18h30 Bendición de Ramos y eucaristía en la S.I. Catedral de Segorbe. Lunes 18. 11h Misa Crismal en la S.I. Catedral de Segorbe. Consagración del Santo Crisma y renovación de las Promesas sacerdotales. Jueves Santo, 21 de abril. 19h30 Misa de la Cena del Señor en la S.I. Catedral de Segorbe y procesión,
presididas por el Obispo. 20h Misa de la Cena del Señor en la S.I. Concatedral de Castellón. 23h Hora Santa en la S.I. Concatedral de Castellón. Viernes Santo, 22 de abril. 8h Vía Crucis desde la Capilla de la Purísima Sangre hasta la Basílica del Lledó, presidido por el Sr. Obispo. 10h30 Via Crucis en Segorbe, desde Santa María y desde San Pedro, presidido por el Sr. Obispo. 11h30 Ejercicio de las Siete Palabras en San Pedro (Segorbe), presidido por
el Sr. Obispo. 11h Via Crucis por las calles de la Parroquia de la S.I. Concatedral de Castellón. 17h30 Celebración de la Pasión, en la S.I. Catedral de Segorbe, presidida por el Obispo. 17h Celebración de la Pasión, en la S.I. Concatedral de Castellón. 20h Procesión del Santo Entierro en Segorbe. 20h Procesión del Santo Entierro en Castellón. Sábado Santo, 23 de abril. 23h Vigilia Pascual, en la S.I. Catedral de Segorbe, presidida por el Obispo.
22h Vigilia Pascual, en la S.I. Concatedral de Castellón. Al finalizar, traslado de la Virgen del Amor Hermoso hasta la Concatedral. Domingo 24. Pascua de Resurrección. 10h30 Misa de Pascua en la S.I. Catedral de Segorbe presidida por el Obispo, y seguida por la procesión conmemorativa del Encuentro. 9h Misa Solemne de Pascua en la S.I. Concatedral de Castellón, seguida de la procesión del Encuentro en la Pl. Mayor.
Peregrinación Diocesana a Lourdes Hospitalidad de Ntra. Sra. de Lourdes Del 29 de junio al 4 de julio Inscripciones del 3 al 13 de mayo De lunes a viernes de 19 a 20h30 Palacio Episcopal de Castellón Telf: 964 23 13 34 Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 5
Nuestro Patrimonio
La Cruz Parroquial de El Salvador de Burriana Lleva grabados todos los instrumentos de La Pasión
tuosa nave de la desconocida parroquia de las Alquerías de Santa Bárbara, construida en el siglo XIX por un arquitecto seguidor de Gaudí.
JOSEP MIQUEL FRANCÉS. DELEGACIÓN DIOCESANA DE PATRIMONIO ARTÍSTICO Y DOCUMENTAL.
La ciudad de Burriana está orgullosa de ser una de la poblaciones mas antiguas de toda la comarca de La Plana. Sus orígenes se remontan al menos al siglo IX, cuando aparece como el único núcleo urbano de la zona. Jaime I sometió la población musulmana a un largo y difícil asedio hasta que fue rendida en 1233, momento en que fue incorporada al patrimonio real. Desde aquel momento Burriana fue cristiana, dedicando su templo parroquial al Salvador. Iniciada su construcción en el siglo XIII, puede considerarse el templo más antiguo de la comarca, en territorio llano. Por su parte los vecinos de Castellón, que aún moraban en el castillo de la Magdalena, tenían su pequeño lugar de culto en lo alto del cerro, donde ahora se dirige la Romería de les Canyes. El ábside de la parroquia de El Salvador de Burriana es excepcional, con cinco capillas cubiertas por bóveda de crucería, con nervios que apoyan en columnas de capitel de tipo cisterciense. Bajo el altar mayor, consagrado por el cardenal Vicente Enrique Tarancón, hijo preclaro de Burriana, se encuentra la cripta. El templo parroquial sufrió importantes destrozos en la persecución religiosa de 1936. Su campanario de planta octogonal, comenzando a construir en el siglo XIV, fue dinamitado violentamente al inicio de la guerra civil, reedificándose a partir del primer tramo. La parroquia conserva, a pesar de todo, un importante patrimonio que luce en todo su esplendor
en las fiestas patronales a San Blas, el día 3 de febrero y el 8 de septiembre, festividad de la patrona, la Mare de Déu de la Misericòrdia. Una visita a lugares cristianos de interés Lugares de interés para su visita son la ermita del patrono San Blas, junto al cauce del río Ana, con una pintura sobre tabla del santo, del siglo XIV; la iglesia del antiguo convento de Mercedarios,
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hoy parroquia de La Merced con su edificio anexo y el paraje de “El Clot de la Mare de Déu”, con la ermita de la aparición de la Patrona. También en el Puerto puede visitarse la sencilla parroquia de Nuestra Señora del Carmen, con un interesante mural de la patrona de los marineros, obra de Felipe Herreros y algunas esculturas de interés, como la Inmaculada o el Cristo del Mar. A dos kilómetros y entre naranjos, se levanta la majes-
Cincelada en Valencia en 1562 Entre el patrimonio de la parroquia de El Salvador destaca la cruz parroquial, en plata y plata sobredorada, cincelada en talleres valencianos en la segunda mitad del siglo XVI. Aun conservando su carácter gótico, la cruz de Burriana rompe con la iconografía de esta época, apareciendo una excelente representación de los símbolos de la Pasión del Señor. En la cara anterior encontramos la figura de Jesucristo agonizante, sobre una placa cuadrada con el anagrama latino IHS. Rodeando la figura de Cristo, adornan la cruz los símbolos de su Pasión: La lanza, la corneta, una linterna y los tres clavos. En el brazo izquierdo continúa la decoración con anagramas pasionistas: la túnica de Cristo, el martillo y las tenazas. En la parte de la caña que se une con la macolla, una cartela muestra la fecha de la obra: 1562. La macolla se desarrolla en dos cuerpos, el superior decorado con hojas de acanto y guirnaldas de flores y el inferior, de forma cilíndrica, con elegante decoración de cabezas de ángeles enlazados por guirnaldas. En la cara posterior de la cruz, como es habitual, se representa la imagen de la Santísima Virgen, llevando al Niño Jesús en su brazo izquierdo, sobre una gran placa cuadrada de plata con decoración floral. La próxima semana la Cruz relicario de la Arciprestal de Villarreal.
El Evangelio del Domingo
“Realmente éste era Hijo de Dios” Domingo de Ramos (2ª Semana del Salterio)
Procesión Mt 21,1-11. Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, junto al monte de los Olivos, Jesús mandó dos discípulos, diciéndoles: -«Id a la aldea de enfrente, encontraréis en seguida una borrica atada con su pollino, desatadlos y traedlos. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto.» Esto ocurrió para que se cumpliese lo que dijo el profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de acémila”.» Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud extendió sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: -«¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en el cielo!» Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad preguntaba alborotada: -«¿Quién es
Salmo responsorial Sal 21. R/. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? R/.
Agonía de Cristo en Getsemaní. Escultura de Ortells
éste?» La gente que venía con él decía: -«Es Jesús, el Profeta de Nazaret de Galilea.» Primera Lectura Is 50,4-7. Mi Señor me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido una palabra de aliento. Cada mañana me espabila el oído, para que escuche como los iniciados. El Se-
ñor me abrió el oído. Y yo no resistí ni me eché atrás: ofrecí la espalda a los que me apaleaban, las mejillas a los que mesaban mi barba; no me tapé el rostro ante ultrajes ni salivazos. El Señor me ayuda, por eso no sentía los ultrajes; por eso endurecí el rostro como pedernal, sabiendo que no quedaría defraudado. Palabra de Dios
Comentario Mª Reyes Nacher Ferrer. Asociación de Hijas de María del Rosario - Vila-real. Con la festividad del Domingo de Ramos, empezamos hoy la Semana Santa, en la que queremos vivir con Cristo, su Pasión, Muerte y Resurrección. Hoy conmemoramos la entrada victoriosa de Cristo en Jerusalén para consumar su misterio Pascual. Hoy acompañaremos a Jesús, con las palmas en las manos, con cantos en nuestra boca y una gran alegría en el
corazón. Pero lo verdaderamente importante no es el “ramo” o la “palma”, sino acompañar a Jesús en su entrada triunfal en Jerusalén, en sentirnos seguidores suyos. De ahí que acompañar a Jesús, implica ir también con Él a la pasión, en su entrega plena a la voluntad del Padre. Todo cristiano, ha de recorrer este camino de su Maestro. Esto queremos celebrar hoy y a esto nos disponemos. En este Domingo queremos pedirte Señor que tu Santo
Segunda Lectura Flp 2,6-11. Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobre-todonombre»; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. Palabra de Dios Evangelio Pasión de Nuestro Señor Jesucristo Mt 26,14-27,66. Próxima semana: Pascua de Resurrección del Señor: He 10,34a.37-43 / Sal 117 / Col 3,1-4 / Jn 20,1-9
Espíritu nos conceda la fuerza para saber acompañar a Jesús con una vida de entrega y compromiso en favor de los hermanos que sufren y necesitan que alguien les ayude a llevar la cruz del dolor, la enfermedad, la soledad... que así como Jesús tuvo una actitud humilde y pacífica, seamos nosotros ejemplos de paz y humildad para los demás y podamos reconocer a Jesús como nuestro Señor, Salvador y guía de nuestra vida.
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Suplemento del B.O. del Obispado
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Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré. Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100
P. Artemio Vítores, vice-custodio de Tierra Santa
“La Custodia tiene una gran repercusión gracias a los lugares santos” L. DE MIGUEL.
El padre franciscano Vice-custodio de Tierra Santa, Artemio Vítores, define la labor de los cristianos como “difícil, ya que cada vez quedamos menos”. Sobre el carisma de su orden, lo describe como “pacífico, siempre intentando convivir con el prójimo e intentado poner en práctica el ecumenismo del corazón”. - Usted habla de Tierra Santa como del hueco para el amor y el odio. ¿Es una mezcla conflictiva o posible? - Evidentemente todo es posible cuando el egoísmo no reina. En muchas ocasiones el problema viene por no aceptar al otro, que se manifiesta en esos sitios sensibles como en muros, que dejan ver la separación entre unos y otros. - En este contexto de convivencia, ¿qué papel representan los cristianos en Tierra Santa? - Pues, por desgracia, el número es cada vez más reducido. En Jerusalén, la población cristiana constituye solo un 1,4% del total. Eso quiere decir que a
P. Artemio Vítores, en hábito bajo el escudo de la Custodia, con un grupo de peregrinos de Castellón, Burriana, Bechí y Villavieja
nivel político los cristianos tienen una fuerza insignificante. La Custodia, como poder institucional, tiene una gran repercusión gracias a los lugares santos y por el turismo. - ¿Dependen de las peregrinaciones para mantenerse? - Sí, ya que estas ciudades viven del turismo y de los souvenirs. Gracias a los peregrinos se come.
- ¿Pueden llevar a cabo los cristianos un verdadero apostolado? - Es complicado porque, por ejemplo, Jerusalén está dividida por el muro, en Gaza no hay casi cristianos, a lo que se suma la visión de los cristianos como traidores al romper la Uma. - ¿Cómo es su trato con los dirigentes y sacerdotes de las otras comunidades?
- Los franciscanos intentamos siempre convivir con el prójimo, invitamos a los patriarcas a comer e intentamos poner en práctica el ecumenismo del corazón que practicaba san Francisco. - Después de vivir 40 años en Tierra Santa, ¿cómo ha sido la evolución de los hermanos franciscanos? - A veces la historia ha sido durísima, pero aún así los frailes se han quedado. San Francisco dijo que los frailes debían estar al servicio de los demás, que debían de tener un carisma de paz y bien, y yo creo que esto es lo que nos ha mantenido. - Después de todos estos años, ¿con qué se queda? - Sobretodo con estar dentro del sepulcro tocando la losa y acordarme de mi madre, familiares y amigos que me han pedido que rezara por ellos. Esos momentos valen más que todos los sufrimientos pasados y los conflictos bélicos que hemos vivido. + Entrevista cedida por El Rotativo.