Hoja Parroquial del 8 de mayo de 2011

hojaparroquial

N潞 2.567

Semanario de la Di贸cesis de Segorbe-Castell贸n

8 de mayo de 2011

Reportaje

Mercedarios, libres para liberar reúnen medio centenar, y a continuación hay unos 80 chicos y chicas en grupos juveniles, que empiezan a comprometerse en diversas acciones, como la pastoral en la cárcel.

G. FARRÉ. CASTELLÓN.

Mientras hacíamos una entrevista con el superior de los mercedarios en Castellón, Domingo Lorenzo, sonó la puerta de la parroquia. Era un hombre que había salido de la prisión el miércoles santo, y que venía a pie desde los juzgados -al otro extremo de Castellón- donde tiene que presentarse regularmente a espera del juicio. Al comentarle que estábamos preparando un reportaje sobre los 25 años de los mercedarios en la ciudad, exclama que son “muy buena gente, siempre abiertos a acoger a todo el mundo”. No hay mejor ejemplo para mostrar lo que la Orden de la Merced aporta.

Los mercedarios llegarón a la Diócesis hace un cuarto de siglo, y en este tiempo se han consolidado con una vitalidad admirable. Actualmente la comunidad está compuesta por tres sacerdotes, pero su presencia llega mucho más allá gracias a los centenares de seglares que participan en la labor de liberación tanto en la parroquia de San José Obrero como en el centro penitenciario de Castellón I. En la parroquia, se aporta un carisma que crea espacios de libertad, en los que todo el mundo se siente a gusto. Un signo de esta atracción son las actividades relacionadas con la iniciación cristiana: cada año se preparan para la primera comunión un centenar de niños, y casi la mitad continúan en los grupos de perseverancia, que durante cinco años hacen de puente hacia la

La puerta de la parroquia siempre está abierta

La Merced La Orden de la Merced tiene su origen en San Pedro Nolasco. Nacido cerca de Barcelona entre 1180 y 1182, era comerciante y en el ejercicio de su actividad descubre el cautiverio de los cristianos en tierras musulmanas. Desde entonces, dedicará su vida y utilizará sus bienes para devolverles la libertad, rodeándose de un grupo de seglares a partir de 1203.

Una experiencia mariana sorprendente en la noche del 1 al 2 de agosto de 1218, iluminó su inteligencia y movió su voluntad para que convirtiera su grupo de laicos redentores en una Orden Religiosa Redentora con la finalidad de «visitar y librar a los cristianos que están en cautividad y en poder de sarracenos o de otros enemigos de nuestra Ley... por la cual obra de misericordia o merced... todos los frailes de esta orden, como hijos de verdadera obediencia, estén siempre alegremente dispuestos a dar sus vidas, si es menester, como Jesucristo la dio por nosotros» (Primeras Constituciones de la Orden de 1272).

La presencia mercedaria en el mundo esta compuesta por: Orden de la Merced-Mercedarios, Mercedarios Descalzos, Monjas de la Orden de la Merced, Monjas Contemplativas de la Orden de la Merced, Monjas Mercedarias Descalzas, Religiosas de la Orden de Ntra. Sra. De la Merced, Hermanas Mercedarias del Santísimo Sacramento, Mercedarias Misioneras de Barcelona, Hermanas Mercedarias de la Caridad, Suore di Nostra Signora della Mercede, Mercedarias Misioneras de Berriz, Congregacao das Irmas Mercedárias Missionarias, Esclavas Mercedarias del Santísimo Sacramento, Hermanas Mercedarias del Niño Jesús, Sisters of Mercy. confirmación. Actualmente participan unos 200 ni-

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ños y niñas. En pre-confirmación y confirmación se

La “parroquia entre rejas” Ese es precisamente el segundo pulmón de la presencia mercedaria en la Diócesis. Domingo Lorenzo explica que “de algún modo la prisión funciona como si fuera una parroquia”. El capellán está asistido por un voluntariado que hay que formarlo, acompañarlo, y promocionarlo. Además hay ámbitos de atención en prevención y reinserción, como un piso de acogida.

Todo ello funciona gracias a la participación activa de medio centenar de de voluntarios regulares.

Los retos de futuro pasan por insistir para que “este carisma y esta labor que está haciendo la comunidad sea acogida también por la gente joven y que quiera decir yo quiero ser como vosotros”, afirma Lorenzo. Para ello aseguran que “no hay que bajar la guardia, y seguir trabajando”. Con motivo del 25 aniversario, se acogió en marzo el encuentro nacional de seglares mercedarios. La semana pasada, con motivo de la fiesta del patrón de la parroquia, se han organizado unas conferencias, y durante el curso los jóvenes han hecho diversas actividades. Pero estas celebraciones no son más que un punto dentro de un recorrido que continuará comprometido en todo los que significar liberar al hombre actual de sus esclavitudes.

Tribuna

Inscripción para la clase de religión Queridos diocesanos: Ante el periodo de inscripción en los colegios para el próximo curso escolar, hay que recordar a los padres católicos que han de inscribir a sus hijos para la asignatura de Religión y Moral católica. Al hacerlo ejercen sus derechos a la libertad religiosa y su derecho fundamental a que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones.

Al elegir la enseñanza religiosa católica para sus hijos, los padres cumplen además con su deber de educarles en la fe cristiana. Al bautizar a sus hijos, los padres se comprometieron libremente a educarlos en la fe cristiana; es este un compromiso que no puede quedar en meras palabras.

La tarea de la educación en la fe se realiza por diversos cauces, entre los que destacan la educación en la fe en la familia, la catequesis parroquial y la clase de religión en el colegio; todos ellos tienen objetivos y medios diferentes,

por lo que todos son conocimiento de los necesarios. Es totalderechos y deberes de mente incoherente la persona, en el resque quienes desean peto a las convicciorecibir la primera Cones morales y religiomunión o la Confirsas del prójimo y en el mación no asistan a la servicio a la causa de clase de religión bajo la justicia. el pretexto de que así Mons. Casimiro Los padres no tietienen una asignatura López Llorente * nen fácil ejercer este menos y más tiempo su derecho y oblipara el resto de asignaturas. gación. Por esta razón alabo La formación religiosa a los padres que, pese a las no es un añadido artificial a continuas trabas, apuntan a la formación humana, cul- sus hijos a clase de religión; es tural y técnica. La enseñanza una decisión de la que nunca religiosa además de ayudar a se arrepentirán ya que beneconocer y comprender nues- ficiará sin duda alguna a sus tra propia cultura, es fun- hijos. Hay que denunciar que damental para la formación la legislación estatal incumpla integral de los muchachos: es lo acordado con la Santa Sede una fuente de valores y un re- al no equiparar la clase de referente que les ayuda a dar un ligión al resto de las asignatusentido a su vida. Al proyec- ras fundamentales; además se tar su luz sobre todas las áreas discrimina a los alumnos que del pensamiento da unidad cursan esta asignatura porque a todo el desarrollo y madu- o bien no existe una alternaración de la persona desde tiva a la clase de religión para la libre adhesión a la Palabra los alumnos que no la eligen de Dios. Además promueve o bien porque, cuando existe, el diálogo con la cultura y la no es una verdadera alternaconvivencia fundada en el re- tiva; una discriminación que

aumenta cuando la clase de Religión se pone al comienzo o al final del horario escolar.

Es denunciable cuando, a la hora de inscripción, la asignatura de religión no aparezca en el listado de asignaturas, o cuando se intente disuadir a los padres que piden religión para sus hijos con distintas excusas.

Todos, especialmente los sacerdotes, profesores de religión y profesores cristianos y catequistas, hemos de ayudar a los padres católicos a valorar y elegir la clase de religión para sus hijos. Y hemos de exigir que la puedan elegir sin limitación ni coacción alguna. A los padres os digo: inscribid a vuestros hijos a la clase de Religión católica. Y ayudadles a valorar esta enseñanza como necesaria para su formación cristiana y para su desarrollo personal, intelectual, cultural y social.

Con mi afecto y bendición, (*) Obispo de Segorbe-Castellón

Lo que el Papa nos enseñó acerca de la Virgen María (1) por Juan

Porque estas notas las asumo de la entrevista que el periodista famoso Vittorio Messori realizó al Cardenal J. Ratzinguer, cuando era Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, publicada en un libro de la BAC popular con el título “Informe sobre la Fe”, el año 1985, ya celebrado el Concilio Vaticano II. El Papa apunta seis razones que, como es natural, hoy solamente voy a recordar la mitad, dejando para otro día las restantes.

Son seis motivos para jamás olvidar a Nuestra Madre.

Primero: Reconocer a María el puesto que el Dogma le asigna, también la Tradición, significa hallarse solidamente cimentados en la cristología auténtica.

Lo dijo el Vaticano II en la Constitución Lumen Gentium nº 63 con estas palabras: “la Iglesia, meditando piadosamente sobre ella y contemplándola a la luz del Verbo hecho hombre, llena de reverencia,

Manuel Gil

entra más a fondo en el soberano misterio de la Encarnación y se asemeja cada día más a su Esposo”.

Por lo demás, la Iglesia proclama los dogmas marianos al servicio de la Fe en Jesucristo, por lo tanto, no por devoción a la Madre en primer lugar. Estos dogmas salvaguardan la Fe auténtica en Cristo como verdadero Dios y verdadero hombre: dos naturalezas en una sola persona.

Salvaguardan también la indispensable tensión escatológica al indicar en María asunta al cielo el destino inmortal que a todos nos espera. Y salvaguarda también la fe en Dios creador, que puede intervenir libremente sobre la materia, explicando así la verdad sobre la virginidad perpetua de María.

Segunda: Los cuatro dogmas marianos tienen en la Biblia y la Tradición su base indispensable. He aquí, como un germen que crece y fructifica en la vida

cálida de la Tradición, tal como se expresa en la Liturgia, en la intuición del pueblo creyente y en la reflexión de la Teología., guiada por el Magisterio de la Iglesia.

Tercera: En una misma persona de doncella judía ha llegado a ser Madre del Mesías y vincula de un modo neto e inextricable el antiguo y el nuevo pueblo de Dios, Israel y el cristianismo, la Sinagoga y la Iglesia. Ella es como el punto de unión sin el cual la Fe corre el peligro de perder el equilibrio, apoyándose únicamente sobre el Antiguo Testamento o fundándose sólo sobre el Nuevo. En Ella, en cambio, podemos vivir la síntesis de la Escritura entera.

Seguiremos D.m. en otro artículo exponiendo las restantes tres razones. Nuestro papa Benedicto, no lo olvide nadie, es uno de los grandes teólogos que tiene la Iglesia actual; no sólo la de hace veinticinco años.

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3

Vida Diocesana

Semana Santa misionera en Gaibiel, Navajas y Matet REDACCIÓN. GAIBIEL/NAVAJAS/MATET.

Trece familias (23 adultos y 4 niños) de Familia Misionera colaboraron con el párroco de Gaibiel, Navajas y Matet, Juan Francisco Amaro, en las celebraciones de Semana Santa. Su objetivo es servir a la Iglesia diocesana ayudando a los párrocos en esta época tan importante para la fe de los católicos, y en la que para muchos sacerdotes representa atender solos diversas poblaciones al mismo tiempo.

Las familias misioneras se ponen a plena disposición del párroco para dar testimonio del mensaje de amor de la Semana Santa, compartir su fe

Miembros de las familias misioneras, durante Semana Santa

casa por casa, y servir a la Iglesia diocesana ayudando a los párrocos en las procesiones, oficios y atención personal a los vecinos, enfermos y ancianos, como principales aspectos de la labor misionera. Los

que han hecho la experiencia aseguran que “son cuatro días trabajando por la Iglesia. Te sientes útil, lo pasas bien y, lo más importante: puedes hacer cosas que cambian la vida de las personas”.

Agenda Diocesana

Lunes 9. * Visita pastoral a la parroquia de Ntra. Sra. de los Ángeles de Bechí.

Martes 10. * Jornada sacerdotal en el Seminario Mater Dei. * Por la tarde, confirmaciones en la Asunción de la Vall de Uxó.

Jueves 12. * 13h15 Eucaristía en el Día Provincial de las Amas de Casa en la Basílica de Lledó. * Por la tarde, confirmaciones en Torreblanca.

Viernes 13. * 15h30 El Espejo de la Iglesia Diocesana en COPE. * Por la tarde, confirmaciones en Atzeneta.

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Juventud y Familia Misionera es un apostolado del Regnum Christi y los legionarios de Cristo al servicio de la Iglesia que, por primera vez, llega a Castellón. Esta Semana Santa, en la que se cumplen 10 años de Familia Misionera en España (www.soymisionero.es), han participado 103 familias, unos 200 jóvenes de entre 16 y 20, y 30 sacerdotes legionarios de Cristo en colaboración con 18 párrocos de Asturias, Barcelona, Burgos, Palencia, Segovia, Guadalajara, Huelva, Huesca, Murcia, Teruel, Toledo y Cáceres, además de Castellón.

* 22h Vigilia de oración por las vocaciones en San Vicente de Castellón.

Sábado 14. * 11h Ordenaciones presbiterales en la S.I. Concatedral de Santa María. * 19h Confirmaciones en Zucaina. * Inicio de la cadena de oración por las vocaciones.

Domingo 15. Jornada mundial de oración por las vocaciones. * 9h45 Iglesia Viva en COPE. * 12h Confirmaciones Eslida. * 14h Encuentros en Popular Televisión. * 18h Eucaristía por el centenario de la fundación de las religiosas Angélicas en Almenara.

Vida Diocesana

Campaña “Yo Reli” para la clase de religión REDACCIÓN.

La Delegación Diocesana de Enseñanza ha comenzado la campaña de sensibilización de padres y alumnos de cara a las inscripciones del próximo curso en las clases de Religión y Moral católicas. El lema de esta iniciativa, que es común a todas las Diócesis españolas, pone de relieve la dimensión educadora de la Iglesia dando a conocer a Dios, enseñando a amar como Él, y ayudando a compartir. Desde la Delegación Diocesana se ha promovido también un concurso de carteles entre los alumnos de primaria y secundaria.

La Delegada, hna. Ana María Roig, asegura que en la opción por parte de los padres por la clase de religión “nos jugamos el futuro”, ya que “la familia, la escuela y la parroquia tienen que estar muy unidos en el

momento en que vivimos para poder dar una visión clara y serena, alegre y profunda, de lo que es la persona y la persona cristiana”.

Y refiriéndose a educación cristiana, añade: “¿Cómo va a encontrarse un niño con paz y ser feliz si no hay una persona delante que le habla de un Dios misericordioso, que le ama, le cuida, y le ayuda a despertar el deseo de ser persona como Jesús?”.

En efecto, la clase de religión es una oportunidad de ofrecer, en el marco escolar, respuestas a los problemas

y preguntas más profundos del alumno. Al mismo tiempo, se fundamentan y se dan razones de los valores más altos, como el amor, la justicia, la libertad o el perdón. Y en tercer lugar, Jesucristo enseña a discernir los valores que hacen al hombre y los contravalores que le degradan. Los padres son conscientes de ello, por lo que el 64% del total de alumnos están inscritos en la clase de religión.

Consolidar puentes En secundaria, cuando los hijos ya deciden por

ellos mismos, se nota un descenso. Por ello uno de los objetivos de la Delegación Diocesana de Enseñanza es asegurar la continuidad. Una respuesta que se está dando desde hace 14 años son los campamentos con los alumnos de sexto de primaria y primero de ESO. La iniciativa se ha confirmado como una herramienta eficaz: “Se han notado los frutos de la continuidad en estos años; -explica Ana María Roig- A menudo los que ahora están en la universidad vienen a saludar diciendo que estuvieron en los campamentos, que ahí recibieron el sacramento del perdón, que tuvieron la eucaristía, que comieron muy bien y se lo pasaron en grande”. Otra iniciativa son encuentros con los profesores de instituto para presentarse y explicar la asignatura de religión en los centros donde les corresponde.

Asociación Ntra. Sra. de Salus Infirmorum

Ciclo-taller formativo para cuidadores no profesionales Impartido por la psicóloga Montserrat Vizcarro Martes 10 de mayo, a las 17h30 en el Palacio Episcopal (c/ Gobernador 8, Castellón)

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Nuestros Libros

Palabras y silencios con María Una nueva publicación de AMACAR, de los hermanos López Melús

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

En 1990 los hermanos Justo, operario diocesano y Rafael María López Melús, carmelita, publicaron en la editorial Atenas de Madrid un libro que pronto se agotó. Se titulaba “Maria: Palabras y silencios”. Bastantes personas que lo conocieron les insistieron para que lo volvieran a editar. Pensando que podría ser de utilidad, ahora han querido hacerles caso. El libro se titula en esta ocasión: “Ejercicios Espirituales con María”.

La segunda parte “silencios”, va prácticamente completa en este nuevo libro que acaba de publicarse. De la primera parte, “palabras”, como era demasiado extensa se han suprimido bastantes páginas.

Estos “Ejercicios Espirituales con Maria” quieren acercarnos a la persona de Maria de Nazaret, meditando especialmente sus “palabras” y sus “silencios”. Ella nos llevará por el Camino mas seguro y más corto a su Hijo Jesús.

Hace algunos años el director de Ejercicios solía intervenir con cuatro o mas meditaciones al día. En la actualidad, la tendencia es de dar tan sólo dos meditaciones, -una por la mañana y otra por la tarde-, y dejar mas tiempo libre para la reflexión personal.

En este libro se ofrecen cinco puntos de reflexión para cada día, o mejor dicho, dos: una Palabra y un Silencio con tres pequeños complementos que se podrán usar en la palabra o en el silencio.

Por si alguien quiere enriquecer el contenido de estas reflexiones con algún complemento más, se ofrecen en

el apéndice I unos puntos que se pueden aumentar con facilidad, acudiendo a alguno de los libros: Maria de Nazaret, la verdadera discípula (Francisco María López Melús), Maria, una historia de amor (Justo López Melús), Mi Lema y Ejemplos marianos (Rafael Mª L.M), publicados recientemente.

Como apéndice II la pu-

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blicación aporta un esquema tal como en un principio se pensó ofrecer este libro, pero creyendo que resultaría demasiado voluminoso, se optó por reducirlo.

Un nuevo libro de AMACAR (Apostolado Mariano Carmelita) Maria es una carta escrita por Dios más que los

cristianos de Corinto, según san Pablo; Vosotros sois una carta de Cristo” (2 Cor 3,3).

La tradición ha hablado de la Virgen como de una tabla de cera, sobre la cual Dios ha podido escribir libremente todo lo que ha querido.

Orígenes enseña que Maria, en su respuesta al ángel dice a Dios: “Aquí estoy, soy una tablilla encerada; escriba el Escritor lo que quiera; haga en mi aquello que él quiera”.

Para san Epifanio se trata de “un libro grande y nuevo, en el que sólo el Espíritu Santo ha sido el escritor”, y para la liturgia bizantina, “Maria es el volumen en el que el Padre ha escrito su Verbo, su Palabra”.

Nosotros debemos leer esta carta del Padre, escrita por el Espíritu Santo. Es María de Nazaret quien nos dice a todos, como san Pablo a los cristianos de Corinto: Sed imitadores míos, como yo lo soy de Cristo” (1 Cor 11,1).

Si queremos ser cristianos, es decir, imitadores de Jesús, debemos mirar a la Virgen: ella es la persona que más perfectamente se le parece.

Al mirar las virtudes que María irradiaba, sentimos cercano el Evangelio, la Buena Noticia. Su imagen, su dulzura, su pureza, nos mueven a seguir tras las huellas de Cristo. (1 Pe 2,21).

Para adquirir esta publicación y para otros libros, folletos, estampas, rosarios, escapularios, objetos marianos,…. el calendario Virgen del Carmen, consultas vocacionales, etc, acuda a AMACAR (Apostolado Mariano Carmelita) Apdo de Correos 53. 12200. ONDA. Telef. 636 055 440. Correo amacaronda@hotmail.com

El Evangelio del Domingo

“¿No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?”

Primera Lectura He 2,14.22-23.

Salmo responsorial Sal 15. R/. Señor, me enseñarás el sendero de la vida. R/.

Segunda Lectura 1Pe 1,17-21.

Evangelio Lc 24,13-35. Dos discípulos de Jesús iban andando aquel mismo día, el primero de la semana, a una aldea llamada Emaús, distante unas dos leguas de Jerusalén; iban comentando todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús en persona se acercó y se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no eran capaces de reconocerlo. Él les dijo: -«¿Qué conversación es esa que traéis mien-

III Domingo de Pascua (3ª Semana del Salterio) tras vais de camino?» Ellos se cluso vinieron diciendo que detuvieron preocupados. Y habían visto una aparición de uno de ellos, que se llamaba ángeles, que les habían dicho Cleofás, le replicó: -«¿Eres tú que estaba vivo. Algunos de el único forastero en Jerusa- los nuestros fueron tambien lén, que no sabes lo que ha al sepulcro y lo encontrapasado allí estos días?» Él les ron como habían dicho las preguntó: -«¿Qué?» Ellos le mujeres; pero a él no lo viecontestaron: -«Lo de Jesús, el ron.» Entonces Jesús les dijo: Nazareno, que fue un profeta -«¡Qué necios y torpes sois poderoso en obras y palabras, para creer lo que anunciaron ante Dios y ante todo el pue- los profetas! ¿No era necesario blo; cómo lo entregaron los que el Mesías padeciera esto sumos sacerdotes y nuestros para entrar en su gloria?» Y, jefes para que lo condenaran comenzando por Moisés y a muerte, y lo crucificaron. siguiendo por los profetas, les Nosotros esperábamos que explicó lo que se refería a él en él fuera el futuro liberador toda la Escritura. Ya cerca de de Israel. Y ya ves: hace dos la aldea donde iban, él hizo días que sucedió esto. Es ver- ademán de seguir adelante; dad que algunas mujeres de pero ellos le apremiaron, dinuestro grupo nos han so- ciendo: -«Quédate con nobresaltado: pues fueron muy sotros, porque atardece y el de mañana al sepulcro, no día va de caída.» Y entró para encontraron su cuerpo, e in- quedarse con ellos. Sentado

Comentario

Clarisas de Almazora.

Pl. Pedro Cornell, 5. Tlf. 964 560 270 Este evangelio refleja nuestro propio camino de fe, un retrato de la Eucaristía que celebramos cada Domingo. Cuando nos juntamos para la celebración hemos estado haciendo camino durante la semana, con ilusiones y decepciones, con

momentos de búsqueda y de duda, con experiencias dolorosas y otras de alegría. Es el camino de Emaús. Y aquí, en la asamblea, los compartimos con Jesús, en la Escritura, y los “sucesos” vividos por Él. La Palabra viva del Señor “enciende nuestros corazones” y da una nueva luz a todo aquello vivido.

Después, en el gesto de compartir

a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero él desapareció.

Ellos comentaron: -«¿No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?»

Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los Once con sus compañeros, que estaban diciendo: -«Era verdad, ha resucitado el Señor y se ha aparecido a Simón.» Y ellos contaron lo que les había pasado por el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.

Palabra del Señor.

Próxima semana: He 2,14.36-41 / Sal 22 / 1Pe 1,20-25 / Jn 10,1-10

la mesa, recordamos aquel gesto del Señor, la fracción del pan y todos sus actos de amor a hombres y mujeres concretos. Jesús se nos hace presente y se nos hace alimento. Finalmente, nos levantamos y volvemos al lugar de donde hemos venido, nos disponemos a rehacer el camino, a vivir con nueva ilusión, anunciar a los demás la alegría de haber visto al Señor.

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 7

Suplemento del B.O. del Obispado

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Dep. Legal: CS97-1960

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.

Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100

Florencio Roselló, provincial mercedario

“En una parroquia mercedaria cabe todo el mundo”

G. FARRÉ. BARCELONA.

Florencio Roselló (Alcoriza, Teruel, 1962) es provincial de los mercedarios de la antigua Corona de Aragón desde el 2003. Antes, sin embargo, pasó casi 10 años en Castellón (del 1987 a 1994) y estuvo en el equipo que inició el grupo de jóvenes que hoy en día hace de San José Obrero una de las parroquias más dinámicas de la Diócesis. A menudo dice que si la Merced no existiese, habría que inventarla.

- La Merced se fundó para liberar cautivos en el siglo XIII. Actualmente, ¿cuál es el carisma de los mercedarios?

- El carisma de la Merced quiere ir al hombre y la mujer que padece de cualquier tipo de esclavitud o que sus derechos humanos son inculcados. Y entendemos que este tipo de situaciones se dan fundamentalmente en el mundo de la pobreza y de la cárcel. De ahí que estemos en la pastoral penitenciaria, que es como la continuación de la liberación de los cautivos. En el s. XVIII se abolió la esclavitud, pero la Merced siguió visitando y haciéndose presente a la gente esclava o encarcela-

da, saltando de la cautividad a la prisión.

- ¿Qué nuevos retos se presentan?

- Hay muchos, pero hay que admitir que la cárcel es el resumen de todas las marginaciones: encontramos inmigrantes, drogadictos, pobres, personas con delitos de violencia de género…

Además, la Merced amplia el campo de acción a la prevención y la reinserción. En prevención, especialmente

en América, hay hogares para muchachos que de lo contrario estarían en la prisión, y también se trabaja en barrios marginales. En la reinserción, la Provincia mercedaria tiene seis pisos de acogida para las salidas.

- En Castellón, los mercedarios tienen una parroquia. ¿Qué aporta un carisma particular a la vida parroquial?

- Recientemente he realizado la visita canónica a la

Provincia, y he visitado todas las parroquias, prisiones, hogares de acogida, y he tenido encuentros con catequistas y consejos de pastoral, para ver el elemento diferencial. Y pienso que es éste: una parroquia mercedaria debe ser una parroquia liberadora, acogedora, que de oportunidades, en la que tenga cabida todo el mundo. En definitiva, que la persona tenga su valor por lo que es. Esta forma de actuar incumbe a toda la Iglesia, pero la Merced tiene que incidir especialmente en ello.

- Benedicto XVI acaba de beatificar a su antecesor, el Papa Juan Pablo II. ¿Qué decir de él?

- Con ocasión de la muerte de Juan Pablo II en abril 2005, escribí una carta a toda la Provincia mercedaria en la que recogí los numerosos escritos que nos había regalado en los capítulos generales.

Sobretodo nos ha dejado un mensaje en una doble línea.

En primer lugar, el amor a María. Ella es la madre de la misericordia y consuelo de los afligidos. Por otra parte, entendió nuestro carisma y nos habló de él. Para los mercedarios ha sido un papa que nos ha dejado unas notas que motivan y animan.