Hoja Parroquial del 23 de octubre de 2011

hojaparroquial Nº 2.591

Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Atrium,

despertar la fe en los niños

Estampa del Divino Niño Pastor que usaba Santa Teresa del Niño Jesús

23 de octubre de 2011

Reportaje

Niños enamorados de Dios P. MONTALVÁN. BENICASSIM.

Atrium es un programa que consiste en crear un ambiente donde el niño puede empezar a contemplar las verdades de la Fe desde los 3 años de edad.

En este contexto el niño encontrará la belleza y el orden, y en un entorno solemne les presentamos el mensaje central de nuestra fe: la alianza de Dios con cada uno de nosotros. La parroquia de Santo Tomás de Villanueva, en Benicassim, comenzó hace dos años el primer Atrium de España, aunque es una realidad muy extendida sobre todo en Italia y en toda América, además de otros muchos países del mundo. Se trata de una sesión semanal los sábados por la mañana con niños de 3 a 6 años.

Fundamentado en el Catecismo de la Iglesia Católica y en los principios pedagógicos de María Montessori (educadora italiana), fue originalmente creado por la Dra. Sofia Cavalletti y la maestra Gianna Gobbi (discípulas de María Montessori) en los años 50, y continúa desarrollándose y actualizándose a través de

“Rincón” de oración en el aula Atrium de Santo Tomás de Villanueva

Principios Montessori aplicados a Atrium

- El ambiente. Ha de estar preparado a medida del niño, ha de ser bello y ordenado.

- El silencio. Necesario para lograr esa intimidad del niño con Dios.

- El material. Medio para el encuentro del niño con Dios, y diseñados para nutrir el espíritu de meditación del niño.

- El significado del trabajo. Trabajamos para conocer a Jesús.

- Libertad, independencia, disciplina. El niño elije qué tarea desea realizar.

- Papel de la guía. La guía ha de esconderse detrás de las grandes verdades que enseña, exponiéndolas con un lenguaje bíblico y litúrgico. Debe poner al niño en contacto con el Misterio de Dios sirviéndose del método y lenguaje de Dios. la labor de catequistas en diversas partes del mundo.

Comenzar a una edad temprana ¿Por qué educación re-

ligiosa a edad tan temprana? El niño no es un futuro adolescente o adulto en potencia sino que él ya es una persona con capacidades y necesidades que piden ser

satisfechas. De hecho los primeros años constituyen el período más creativo de la vida según muchos psicólogos, y es un tiempo igualmente creativo e importante para su crecimiento religioso y espiritual. Los niños pequeños no sólo tienen capacidades religiosas sino que tienen también un “hambre” religiosa particular, y algunos de los mejores alimentos para nutrir el asombro en niños pequeños los encontramos en las parábolas.

El misterio del Reino de Dios se comunica a través de simples y concretas realidades: semillas creciendo, masa cociéndose, tesoros encontrados, y sobre todo, la figura de Jesús como Buen Pastor de sus queridas ovejas. En Atrium se cultiva esta forma de “ver con el corazón” en los niños ayudándoles a estar atentos y proporcionándoles las oportunidades de trabajar concentrados. Así, al final de cada sesión están preparados para orar: para hablar con Jesús y escucharle, de manera espontánea y verdadera, sin fórmulas. El regalo del asombro nos permite disfrutar de Dios cada día y en todas partes.

Máster Juan Pablo II sobre el matrimonio y la familia

Curso de Derecho Matrimonial

“El matrimonio es un aspecto humano fundamental presente en la vida de las personas en todos lo tiempos. La Iglesia trata esta materia desde hace dos mil años y su experiencia es riquísima”.

José Mira de Orduña, profesor y defensor del vínculo del Arzobispado de Valencia Información e inscripciones: Del 1 al 31 de octubre, de 10 a 19h - Telf. 964723472 Resto de asignaturas del curso: Derechos humanos y derecho de la familia Introducción a la Teología Psicología de la vida matrimonial y conyugal 2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

AVISO

Cambio de frecuencia en Radio María La nueva frecuencia de Radio Maria es 107.5 de la FM (la usada hasta ahora, 88.3 FM ha quedado inoperativa)

Tribuna

La alegría de la nueva evangelización Queridos diocesanos: En el presente curso hemos incorporado la ‘nueva evangelización’ como tercer objetivo de nuestra acción pastoral. Lo hemos hecho por dos razones; por estar en unión y comunión con la Iglesia universal que se prepara para celebrar un Sínodo de los Obispos en Roma sobre este tema en Octubre del próximo año; y porque también nosotros sentimos la necesidad urgente de la nueva evangelización “Nueva evangelización” no significa ofrecer un “nuevo evangelio”, porque Jesucristo, Evangelio de Dios, es el mismo, ayer, hoy y por los siglos (cf. Hb 13, 8, EN 7). Evangelizar es hoy y siempre anunciar a Jesucristo y su Evangelio; es decir, anunciar a las gentes de manera comprensible y creíble lo que Jesucristo nos comunicó acerca del ser último de Dios y sobre sí mismo, de su relación de amor entregado con nosotros y de todo lo que ello tiene que ver con el ser humano: su origen en Dios, el

sentido y camino de de muchos bautila vida y el fin último zados. Esta nueva al que está llamado, situación pide que que no es otro que la el anuncio de Cristo vida eterna en Dios. y de su Evangelio se Evangelizar es hacer haga con nuevo arpresente en el mundor, nuevos métodos do a Jesucristo y su y nuevo lenguaje. obra salvadora para la Mo ns. Ca sim iro Lo requieren los sighumanidad; es hacer Ló p ez Llo ren te * nos de los tiempos, lo que hizo Jesucrislas necesidades de to en su vida. Jesús anuncia e los hombres y de los pueblos inaugura el Reino de Dios, su de hoy, los nuevos escenarios presencia, su gracia y su alian- que diseñan la cultura. Nueva za de gracia y de misericordia evangelización significa, por lo con nosotros, la posibilidad tanto, promover una cultura de una vida reconciliada y más profundamente enraizaenriquecida por los dones del da en el Evangelio y descubrir Espíritu Santo en comunión al hombre nuevo que existe con Él y con la Trinidad Santa. en nosotros gracias al Espíritu Esta “nueva” evangeliza- que nos ha dado Jesucristo y ción supone una evangeliza- el Padre. ción anterior, sin que incluya “La Iglesia existe para evanun juicio negativo respecto de gelizar”, nos recordaba Pablo ella. La evangelización a que VI. Esta es su misión y su tase nos llama hoy es ‘nueva’ por rea, su alegría y su dicha. Uno la nueva situación cultural, de los obstáculos para la nueva especialmente en occidente, evangelización es la ausencia caracterizada por la exclusión de alegría y de esperanza. La de Dios, la indiferencia reli- dura y difícil realidad pastoral giosa, la secularización de la genera a menudo desaliento sociedad, la mundanización y cansancio. La propaganda

anticristiana y el ambiente adverso al cristianismo, ampliamente propiciado por las fuerzas laicistas (paganas), perece que nos hubiera tocado el alma a muchos cristianos y a no pocos pastores, catequistas, padres cristianos y profesores de religión. Nuestra fe se tambalea, nuestra esperanza se debilita y nuestra caridad pastoral se entibia La nueva evangelización se presenta como una medicina capaz de dar nuevamente alegría ante los posibles miedos a la hora de evangelizar.

Recuperemos la dulce e importante alegría de evangelizar. Seamos ministros servidores de Cristo y del Evangelio, cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido la alegría de Cristo y la fuerza de su Espíritu, y aceptan consagrar su vida a la tarea de anunciar el Reino de Dios en la Iglesia y en el mundo.

Con mi afecto y bendición, (*)Ob isp o d e Se g o rb e -Caste lló n

Papúa-Nueva Guinea, cristiandad naciente p o r Ju a n

En plena Oceanía. Tierra de lo inesperado, no demasiado lejos de Australia. En pleno desarrollo, país precioso, rico en recursos materiales, que en más de una vez han sido esquilmados por extraños de la grandiosa isla en su parte orienta. La parte occidental es otro mundo más cercano a nuestras costumbres europeas. Muchas de sus gentes, especialmente mujeres, no han tenido hasta ahora oportunidad de ir al colegio. La dignidad de la mujer sigue todavía en planos inferiores. Hay tradiciones, rituales y prácticas que siguen valorándose. Pero otras siguen esclavizando, sobretodo a la mujer. Los hábitos de trabajo, muy escasos. El gamberrismo, el robo, el paro, la huída de las escuelas, bastante generalizados.

El joven que proporciona estos datos es panadero, que gana lo mínimo para mantener de forma digna a su familia, esposa y dos hijos. Es colaboradora de los Centros de Formación Talleres de Nazaret, que rigen las

Ma nu e l Gil

Hermanas Siervas de San José. Es un matrimonio ejemplar el de Rose y Charles Ori. Cada día tienen plegarias en familia. Dios tiene un lugar en ese hogar, un sitio privado de electricidad y agua.

Confiesa Charles que admira a todos los países que con reconocida creatividad consiguen formar países que progresan. Lo que sin embargo lamentan es que no sean más sensibles esos países en progreso por la miseria, el hambre, la ignorancia, el que tantas familias vivan sin techo, lo que indica que todavía no sienten la pobreza de muchas gentes.

Manifiesta Charles: “Somos personas las de esta Isla grandiosa, que tenemos mucha alegría de saber que agrada a los primermundistas, el conocer lo que pensamos los de países menos desarrollados de la felicidad que los desarrollados disfrutan, de que gocen de preguntar y ser informados de las costumbres de nuestras familias”. Quiere que sepamos cuánto aprecian a los misioneros y

misioneras, especialmente a las Hermanas Siervas de San José, que dejaron sus países y familias para compartir sus vidas y trabajar con los pobres y sectores menos privilegiados, en una sociedad cuya capital se llama Port Moresby.

El informe de Rosa y Charles termina con esta súplica: “Venid a Papúa-Nueva Guinea. Venid a ver nuestra vida, nuestros tesoros y nuestras miserias. Abrid vuestros corazones y vuestras manos”. Se despide Charles diciéndonos que nació el año 1970 en Harilareva Village, que vive en un asentamiento precario, que tampoco tiene buzón de correo, pero que mandan sus cartas a través de las Siervas de San José. Como familia… cuánto lo valoran las mujeres.

Nota ejemplar: Cómo trabajan el día entero ambos esposos para que sus hijos e hijas puedan ir al colegio, y puedan realizar sus estudios. Lo consideran necesario para obtener una vida decente y digna.

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3

Vida Diocesana Misa de Acción de Gracias por la JMJ

El Obispo se compromete a encontrarse con los jóvenes periódicamente REDACCIÓN. CASTELLÓN.

Mons. Casimiro López Llorente se ha comprometido a tener un encuentro con los jóvenes trimestralmente para rezar y compartir tanto las dificultades como la alegría de ser cristiano. Este es uno de los frutos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) del pasado agosto, que los diversos grupos y entidades diocesanas habían sugerido como un medio para mantener vivo la experiencia del encuentro con Benedicto XVI en Madrid y de todas las actividades realizadas durante el curso pasado. El Obispo hizo este anuncio al final de la eucaristía de acción de gracias por la JMJ celebrada el domingo pasado en una Concatedral de Santa María rebosante de fieles.

Las primeras palabras antes de la homilía del Obispo fueron las de una familia y dos chicas jóvenes. Eran testimonios de la acogida, la par-

Procesión de entrada de la misa de Acción de Gracias

ticipación y el servicio prestado con ocasión de la JMJ tanto en la Diócesis como en Madrid. Mons. Casimiro López Llorente respondía asegurando que lo escuchado no eran palabras huecas: “Lo hemos visto, nos lo habéis contado. Por ello doy gracias a Dios por vosotros, por los sacerdotes que os han acompañado, por las familias dispuestas a acoger los jóvenes, por los voluntarios que en número elevado estuvieron a pie de obra, por los músicos, por los jóvenes que a través del Santo Padre habéis escuchado la llamada del Señor

para acudir a esta jornada de gozo y juventud”.

Mantener viva la experiencia A continuación animó a mantener viva la experiencia de la JMJ en las parroquias y grupos “reflexionando sobre el mensaje que el Papa nos ha dejado, madurando en la fe y en la vida cristiana, formando comunidad”, ya que no basta con creer en Jesucristo, afirmó refiriéndose al último mensaje de Benedicto XVI en Madrid, sino que “la fe nunca puede suceder ni vivirse al margen de la Iglesia

porque somos familia; Lo habéis visto y experimentado. No os conocías, solo tenías en común la fe en Cristo, y os habéis reconocido como hermanos”, recordaba el Obispo retomando uno de los puntos destacados en los tres testimonios.

Enlazando con una de las prioridades de la Diócesis de este año, la evangelización, Mons. López Llorente declaró que “Cristo Jesús nos ha escogido para formar esta iglesia suya aquí, en SegorbeCastellón, vivida en las parroquias y grupos pero llamados a hacer llegar su amor a todos: Nuestro tiempo necesita ser evangelizado, los jóvenes necesitan ser evangelizados, y también nosotros mismos para anunciar con ardor y verdadera pasión a Jesucristo”. Y recordó que “no solo son evangelizadores los pastores. Cada uno lo es ahí donde está: los jóvenes a los jóvenes, las familias a las familias, los ancianos a los ancianos...”

Jornada sobre la Acción Caritativa de la Iglesia en Castellón REDACCIÓN. CASTELLÓN.

• Finalidad: Reflexionar sobre las situaciones de necesidad que se dan actualmente en Castellón y la respuesta institucional de la Iglesia a estas necesidades.

• Organiza: Instituto CEU de humanidades Ángel Ayala, ACdP-Castellón, Delegación de Apostolado Seglar del Obispado de Segorbe-Castellón.

• Directores: José María Mira de Orduña y Gil y Jaime Vilarroig Martín.

LUNES 24 de octubre

Programación MAÑANA. Lugar: Universidad CEU Cardenal Herrera, Castellón. Edificio Lubasa. Ciudad Del Transporte.

C/ Grecia, 31, Castellón.

12.00 Inauguración 12.15 Ponencia. Conocimiento y vivencia de la Doctrina Social de la Iglesia, por Enrique LLuch.

Peregrinación a la Creu del Bartolo Domingo 30 de octubre

5h30 Salida Peregrinación a pie desde la Pl. Juan XXIII 9h Salida Autobuses desde la c/ San Roque 10h15 Concentración en el Desierto de las Palmas y salida a pie rezando el Sto. Rosario 12h Santa Misa al pie de la Cruz.

Al acabar los actos, comida de hermandad y festival popular Reserva plazas de autobús: Virginia Porcar - Telf. 964 218 428

4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

TARDE. Lugar: Museo de Bellas Artes, Avenida Hermanos Bou, 28, Castellón.

16:00 Mesa redonda. La crisis en el mundo del trabajo: Sindicalismo, Empresariado y Hermandad Obrera de Acción Católica.

17.30 Ponencia. La acción caritativa de la Iglesia en Castellón, por Juan Manuel Aragonés Beltrán.

19.00 Mesa redonda: Acción social en Castellón: supuestos de especial necesidad: Presos, Ancianos, Inmigrantes e Indigentes.

20.30 Clausura de las jornadas.

Vida Diocesana Inicio de curso pastoral

La Diócesis prioriza la caridad, el compromiso público y la nueva evangelización

Un audiovisual situó el presente curso en el marco del PDP

La conferencia deVicente Altaba despertó un gran interés

Durante la pausa, los participantes intercambiaron opiniones y experiencias

La eucaristía, presidida por el obispo, culminó el encuentro

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

La Diócesis de SegorbeCastellón ha inaugurado este curso poniéndose como prioridades la caridad, el compromiso público de los seglares y la nueva evangelización. El colegio de la Consolación de Castellón acogió el 8 de octubre una buena representación de las diversas realidades diocesanas para una jornada en la que, tras la introducción del obispo, el delegado episcopal para Caritas España, Vicente Altaba, pronunció una conferencia sobre cómo animar la caridad en la comunidad y el compromiso en la vida pública.

En su introducción, mons. Casimiro López Llorente situó los objetivos de este curso en el Plan Diocesano de Pastoral, que llega a su penúltimo año: “El ejercicio

de la caridad fluye de la eucaristía, sobre la que reflexionábamos el año pasado; como lo recordaba Benedicto XVI en su encíclica “Deus caritas est”, Palabra, sacramentos y también la caridad son elementos esenciales, por lo que no sería eclesial separarlas.

Ese es nuestro deseo para que trabajemos durante el curso en las parroquias, movimientos y comunidades, y en lo personal”.

Refrendando las palabras del obispo, Altaba insistió en su ponencia que no se puede entender la acción social y solidaria de la Iglesia como una actividad sectorial: “La caridad no es una asistencia social que se podría dejar a otros, sino manifestación irrenunciable de nuestra propia esencia. Por eso no hay verdadera comunidad cristiana si no hay ejercicio comunitario de la caridad”. Y recordó que se

tiene que hacer visible de manera comunitaria, organizada y programada.

Aprovechar el tirón de la acción social El Delegado episcopal de Caritas Española reconoció que al mismo tiempo que la acción caritativa de entidades de la Iglesia Católica gozan de reconocimiento social, también hay tendencia a separarlas de su raíz eclesial. Por ello animó a “aprovechar el tirón de la acción caritativa y social para dar credibilidad a lo que decimos, ya que la caridad hace creíble lo que decimos”.

Refiriéndose a las encíclicas del Papa, también afirmó que aunque “los principios de la fe son una orientación, no dan respuesta a todo, por lo que son necesarias mediaciones humanas a través de las ciencias humanas como la economía, sociología o

antropología”, por lo que es necesario un espíritu de apertura y colaboración.

Altaba también identificó la gratuidad como uno de los valores esenciales a transmitir a través de la acción de Caritas: “no basta la justicia porque hay situaciones en las que el otro ya ha perdido lo que se consideran sus derechos sociales; entonces hay que dar lo que dar lo propio, porque hay derechos más profundos como la reconciliación, o recuperar la dignidad y libertad”. Por último afirmó que la entidad trabaja para conservar su libertad ante las subvenciones públicas o corporativas (actualmente no sobrepasan como media el 40% de ingresos) y explicó el caso de una empresa a la que se le devolvió un cheque de un millón de euros porque en sus fábricas había explotación infantil.

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 5

Testigos de la Fe 75 Aniversario de la Persecución religiosa (1936-2011)

Homenaje a los Testigos de la Fe

JOSÉ DOMÉNECH BESALDUCH.

Mossén Miguel Ortí Ferrando Anduvo muchos caminos para salvarse, pero en el camí Lledo encontró el cielo.

Nació en Albocasser el año 1884. Desde 1909, ordenado sacerdote, ejerció su ministerio en Culla, Nueve años como coadjutor y desde l927 como cura. Estallada la revolución el 18 de julio de 1936, estuvo celebrando su ministerio en la parroquia hasta el 15 de agosto.

Sus feligreses al salir de misa comentaron: A este retó lo matarán.

Marchó de Culla porque el comité local no quería ningún sacerdote en el pueblo. Caminó a pié a Albocasser, pero en su pueblo el comité le hizo salir porque no querían ningún sacerdote en el pueblo. Se refugió en el Mas de Boix, cerca de la ermita de Sant Pau. Enterado el comité le ordenó que abandonara el pueblo inmediatamente. Calló y se marchó. Con el propósito de alcanzar la zona nacional en la provincia de Teruel, a pié emprendió el camino a Vistabella conocido por haber presidido muchas veces la romería a Sant Joan de Penyagolosa. Pidió asilo

En el camí del Lledó, a la vista de la Basílica, fué asesinado mossén Miguel Ortí

para descansar en una masía que había visitado otras veces, pero le negaron hasta un vaso de agua para pagar la sed y le denunciaron. Los miembros del comité de Vistabella lo cargaron en un coche y lo llevaron a Castelló. Enfilaron el camino de Lledó, estrecho entonces, y lo mataron a tiros a una distancia que desconocemos.

Mossén Jesús Boira Sidro Nació en Cabanes el año 1908, de familia muy pobre que hacía cabassos de llata. Como la recogida de la naranja daba salida a esta humilde artesanía se trasladaron a Burriana. Tras un tiempo en esta ciudad le nombraron vicario de Culla.

Llevaba tres años de sacerdote en Culla. Se había ganado a la gente con la

música y era muy querido y popular.

El comité del pueblo, atendiendo que era de familia pobre no lo expulsó sino le envió a la masía del Forat Negre, no dejase ver por el pueblo e hiciese allá escuela a los niños. Cuando llamaron a filas su reemplazo para ir al frente, su padre lleno de miedo, le pidió que se presentase en Castellón y lo designaron destino en La Roda.

Pero los reclutas de Cabanes que lo conocían lo denunciaron. Un teniente de las Brigadas Internacionales lo detuvo y lo llevó cerca de Puebla Tornesa a 16 kms. de Castelló y en la cuneta lo mataron. Era pobre pero merecía el martirio.

Mossén Elías Juan Molina Nació en Sant Mateu

el año 1977, era hijo de un Guardia Civil. Ordenado en 1913, tuvo su ministerio en Artesa de Onda y en Alcudia de Veo. Fue luego cura muy querido de Benicassim donde tiene dedicada una calle.

El 25 de julio de 1936, celebrando la misa, desde un camión le gritaron: Vamos a otro pueblo, luego volveremos y arreglaremos esto.

El 26 de julio de 1936 no pudo celebrar la misa, le requisaron la iglesia. El 28 lo sacaron de casa y tuvo que refugiarse en el hogar de Antonio Ramón Guía.

Como le aseguraron que no le pasaría nada no salió del pueblo pero no se dejaba ver.

Una mujer avisó a un destacado izquierdista que el cura estaba escondido en una casa de la calle Estación. Lo apresaron diciendo que lo llevaban a un lugar más seguro. Pero lo llevaron a un barranco cerca de la carretera de Castellón a Borriol inmediato al cementerio de la capital y allí lo mataron.

Un miliciano entregó a sus familiares el reloj, diciéndoles que en el cementerio de Castelló encontrarían el cuerpo de Mossén Elías.

Agenda Diocesana

Lunes 24. * Inicio de curso de Delegación de Catequesis en Segorbe. * Jornada sobre la Acción Caritativa de la Iglesia en Castellón (Del. Apostolado Seglar).

Martes 25. * 18h Entrega de la misio canónica a los profesores de religión, presidida por el Obispo.

Jueves 27. * Eucaristía de inicio de curso universitario en la parroquia de El Salvador, Castellón, presidida por el Obispo.

6 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Viernes 28. * Jornada de formación del clero. * 19h El Espejo de la Iglesia Diocesana en COPE. Sábado 29. * Consejo Diocesano de Pastoral. * 17h30 Confirmaciones Virgen del Carmen de Castellón.

Domingo 30. * Misa de envío de catequistas en Segorbe. * 9h45 Iglesia Viva en COPE. * 14h Encuentros en Popular Televisión. * 18h Vísperas de la Renovación Carismática en la Basílica del Lledó

El Evangelio del Domingo

“Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la Ley?”

XXX Domingo del tiempo ordinario (2ª Semana del Salterio) tanta lucha con la alegría Evangelio Primera Lectura Salmo responsorial Éx 22,20-26. Así dice el Sal 17. R/. Yo te amo, Se- del Espíritu Santo. Así Mt 22,34-40. En aquel Señor: «No oprimirás ni ve- ñor, tú eres mi fuerza. R/. llegasteis a ser un modelo tiempo, los fariseos, al oír jarás al forastero, porque fo- Yo te amo, Señor; tú eres para todos los creyentes que Jesús había hecho carasteros fuisteis vosotros en mi fortaleza; Señor, mi de Macedonia y de Acaya. llar a los saduceos, formaEgipto. No explotarás a viu- roca, mi alcázar, mi liber- Desde vuestra Iglesia, la ron grupo, y uno de ellos, das ni a huérfanos, porque, tador. R/. Dios mío, peña palabra del Señor ha re- que era experto en la Ley, si los explotas y ellos gritan mía, refugio mío, escudo sonado no sólo en Mace- le preguntó para ponerlo a mí, yo los escucharé. Se mío, mi fuerza salvadora, donia y en Acaya, sino en a prueba: -«Maestro, ¿cuál encenderá m¡ ira y os haré mi baluarte. Invoco al Se- todas partes. Vuestra fe en es el mandamiento prinmorir a espada, dejando a ñor de mi alabanza y que- Dios había corrido de boca cipal de la Ley?» Él le dijo: vuestras mujeres viudas y a do libre de mis enemigos. en boca, de modo que no- -«“Amarás al Señor, tu Dios, vuestros hijos huérfanos. Si R/. Viva el Señor, bendita sotros no teníamos nece- con todo tu corazón, con prestas dinero a uno de mi sea mi Roca, sea ensalza- sidad de explicar nada, ya toda tu alma, con todo tu pueblo, a un pobre que ha- do mi Dios y Salvador. Tú que ellos mismos cuentan ser.” Este mandamiento es bita contigo, no serás con él diste gran victoria a tu rey, los detalles de la acogida el principal y primero. El un usurero, cargándole in- tuviste misericordia de tu que nos hicisteis: cómo, segundo es semejante a él: abandonando los ídolos, “Amarás a tu prójimo como tereses. Si tomas en prenda Ungido. R/. os volvisteis a Dios, para a ti mismo.” Estos dos manel manto de tu prójimo, se servir al Dios vivo y verda- damientos sostienen la Ley lo devolverás antes de po- Segunda Lectura nerse el sol, porque no tiene 1Tes 1,5c-10. Hermanos: dero, y vivir aguardando entera y los profetas.» Palaotro vestido para cubrir su Sabéis cuál fue nuestra la vuelta de su Hijo Jesús bra del Señor. cuerpo, ¿y dónde, si no, se actuación entre vosotros desde el cielo, a quien ha va a acostar? Si grita a mi, para vuestro bien. Y vo- resucitado de entre los Próxima semana: yo lo escucharé, porque yo sotros seguisteis nuestro muertos y que nos libra Mal 1,14b-2,2b.8-10 / soy compasivo.» Palabra de ejemplo y el del Señor, del castigo futuro. Palabra Sal 130 / 1Tes 2,7b-9.13 Dios. acogiendo la palabra entre de Dios. / Mt 23,1-12

Vísperas de la Renovación Carismatica en Lledó Domingo, 30 de Octubre, a las 18 horas

Organizado por la Renovación Carismática Católica y la Basílica de Ntra. Sra. del Lledó Exposición del Santísimo Sacramento, Rezo de Vísperas, Instrucción a cargo del Prior de la Basílica, momentos de cantos y de silencios para la oración personal. Bendición y Reserva. ¡Ven a descansar con el Señor en la tarde del domingo!

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 7

Suplemento del B.O. del Obispado

hojaparroquial

Dep. Legal: CS97-1960

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.

Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100

Greta Hornero, guía-catequista de Atrium

“En Atrium los niños viven un proceso de enamoramiento” G. FARRÉ. BENICASIM.

Greta Hornero (Castellón, 1976) asegura que recibe mucho más de lo que se esperaba. Participar desde el principio en Atrium como guía-catequista le da la oportunidad de reavivar en ella misma el encuentro amoroso con Dios. Sobre la manera de abrir a la fe los pequeños, asegura que le ha ayudado mucho su propia experiencia como madre.

- ¿Por qué te has implicado en Atrium?

- Me lo propuso el párroco, me explicaron el proyecto y aunque en ese momento no capté toda la idea, me atrajo mucho y con la experiencia he comprobado sus beneficios.

- ¿Qué signos dan los más pequeños de que tienen una relación con Jesús?

- A parte del recogimiento durante la oración final de cada sesión, hay todo lo que cuentan los padres que hacen en casa. No se enseñan fórmulas de oraciones, sino a hablar con Jesús de manera espontánea, y es desde esa espontaneidad que dan gracias, envían “besitos” al Buen Pastor o le dicen a la Virgen lo guapa que es.

- ¿Por dónde es más fácil comenzar: valores, ejemplos de santos, conductas…?

- Todo esto es a partir de los seis años, cuando ya tienen idea de lo que está bien o mal. A los tres aún no. Por eso el método plantea trabajar a través de parábolas, sobretodo la del Buen Pastor y también la del grano

de mostaza o la del tesoro escondido. Asímismo tienen mucha importancia los ejercicios y materiales que les ayudan a estar en silencio interior porque es ahí donde viven la relación con Dios, y por eso es necesario prepararlo.

- Para un adulto, ¿cuesta bajar de la cabeza al corazón para transmitir la fe

a los más pequeños?

- Ya vengo con la experiencia de dos hijos, pero es cierto que el método que aplicamos a ellos también me sirve a mí para entrar en la oración, que es el momento más bonito. Necesitamos un tiempo de adaptación pero no resulta difícil. Los niños viven un proceso de enamoramiento, no de aprendizaje de datos, y sirve también para uno mismo redespertar ese enamoramiento con Jesús.

- ¿Qué frutos constatáis en las familias?

- Los padres nos dicen un montón de cosas: desde poner las muñecas a rezar, a leer el evangelio por la mañana sin saber leer, jugar a ser sacerdote, ponerse en primera fila para ver un bautismo, o estar más atentos en misa. El horario, un sábado de once a doce, no es cómodo porque parte la mañana, pero los niños vienen contentos y las madres los traen porque se dan cuenta de que hay un fruto. Se trata de experiencias que los niños van enlazando con su vida cotidiana y acaban entendiendo la oración, los sacramentos, la vocación… sin que nadie se lo explique.