Hoja Parroquial del 6 de noviembre del 2011

hojaparroquial Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellón

6 de noviembre de 2011

Católicos: ¡a la plaza pública!

Plaza de Cibeles, Madrid, durante la JMJ de agosto

Fotografía: JMJ Madrid2011

Nº 2.593

Reportaje

Presencia pública de los cristianos mando la enseñanza del Concilio Vaticano II, en particular la Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Actual, Gaudium et Spes, y la encíclica de Benedicto XVI Caritas in veritate, presentamos criterios y desafíos de algunos de ellos.

REDACCIÓN.

La presencia pública de los seglares es uno de los objetivos de este curso en la Diócesis, siguiendo el Plan Diocesano de Pastoral.

Esta presencia abarca diversos campos. Reto-

Política

“Hoy, aprendiendo también la lección que proviene de la crisis económica actual, en la que los poderes públicos del Estado se ven llamados directamente a corregir errores y disfunciones, parece más realista una renovada valoración de su papel y de su poder, que han de ser sabiamente reexaminados y revalorizados, de modo que sean capaces de afrontar los desafíos del mundo actual, incluso con nuevas modalidades de ejercerlos. Con un papel mejor ponderado de los poderes públicos, es previsible que se fortalezcan las nuevas formas de participación en la política nacional e internacional que tienen lugar a través de la actuación de las organizaciones de la sociedad civil; en este sentido, es de desear que haya mayor atención y participación en la res publica por parte de los ciudadanos”.

Caritas un veritate 24.

Empresa

“En las empresas económicas son personas las que se asocian, es decir, hombres libres y autónomos, creados a imagen de Dios. Por ello, teniendo en cuenta las funciones de cada uno, propietarios, administradores, técnicos, trabajadores, y quedando a salvo la unidad necesaria en la dirección, se ha de promover la activa participación de todos en la gestión de la empresa, según formas que habrá que determinar con acierto. Con todo, como en muchos casos no es a nivel de empresa, sino en niveles institucionales superiores, donde se toman las decisiones económicas y sociales de las que depende el porvenir de los trabajadores y de sus hijos, deben los trabajadores participar también en semejantes decisiones por sí mismos o por medio de representantes libremente elegidos”.

Constitución Gaudium et Spes sobre la Iglesia en el mundo actual del Concilio Vaticano II, 68.

Mercado

“Si hay confianza recíproca y generalizada, el mercado es la institución económica que permite el encuentro entre las personas, como agentes económicos que utilizan el contrato como norma de sus relaciones y que intercambian bienes y servicios de consumo para satisfacer sus necesidades y deseos. El mercado está sujeto a los principios de la llamada justicia conmutativa, que regula precisamente la relación entre dar y recibir entre iguales. Pero la doctrina social de la Iglesia no ha dejado nunca de subrayar la importancia de la justicia distributiva y de la justicia social para la economía de mercado, no sólo porque está dentro de un contexto social y político más amplio, sino también por la trama de relaciones en que se desenvuelve”. Caritas in veritate, 35.

Medio ambiente

“El tema del desarrollo está también muy unido hoy a los deberes que nacen de la relación del hombre con el ambiente natural. Éste es un don de Dios para todos, y su uso representa para nosotros una responsabilidad para con los pobres, las generaciones futuras y toda la humanidad. Cuando se considera la naturaleza, y en primer lugar al ser humano, fruto del azar o del determinismo evolutivo, disminuye el sentido de la responsabilidad en las conciencias. El creyente reconoce en la naturaleza el maravilloso resultado de la intervención creadora de Dios, que el hombre puede utilizar responsablemente para satisfacer sus legítimas necesidades -materiales e inmateriales- respetando el equilibrio inherente a la creación misma. Si se desvanece esta visión, se acaba por considerar la naturaleza como un tabú intocable o, al contrario, por abusar de ella”. Caritas in veritate, 48.

Cultura

“Hoy día es posible liberar a muchísimos hombres de la miseria de la ignorancia. Por ello, uno de los deberes más propios de nuestra época, sobre todo de los cristianos, es el de trabajar con ahínco para que tanto en la economía como en la política, así en el campo nacional como en el internacional, se den las normas fun2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

damentales para que se reconozca en todas partes y se haga efectivo el derecho a todos a la cultura, exigido por la dignidad de la persona, sin distinción de raza, sexo, nacionalidad, religión o condición social”. Constitución Gaudium et Spes sobre la Iglesia en el mundo actual del Concilio Vaticano II, 60.

Tribuna

Los laicos en la vida pública Queridos diocesanos: En el presente curso queremos promover la presencia de los laicos católicos en la vida pública. Ya el Concilio Vaticano II enseña que los fieles laicos, incorporados a Cristo por el bautismo, forman parte de la Iglesia y están llamados a participar, según su condición, en la misión evangelizadora de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo. El Concilio ha subrayado, a la vez, que el carácter peculiar de la vocación de los laicos es “buscar el Reino de Dios ocupándose de las realidades temporales y ordenándolas según Dios. A ellos de manera especial les corresponde iluminar y ordenar todas las realidades temporales, a las que están estrechamente unidos, de tal manera que éstas lleguen a ser según Cristo, se desarrollen y sean para alabanza del Creador y Redentor” (LG 31).

El compromiso evangelizador de los laicos en la vida pública no se reduce a la política; abarca también el ámbito

social, la economía, la ción, en la Palabra de cultura, las ciencias y Dios, en la Eucaristía las artes, la vida intery en el sacramento de nacional, los medios la Penitencia, el crisde comunicación de tiano puede y debe masas, así como otras crear un mundo direalidades abiertas ferente, purificado, a la evangelización humanizado y santicomo el amor, la fa- Mons. Casimiro ficado por la acción milia, la educación López Llorente * del Espíritu Santo. de los niños y jóveDesde la belleza y el nes, el trabajo profesional o gozo de su vida redimida y el sufrimiento. Cuantos más enriquecida por los dones de laicos haya impregnados del Dios, el cristiano puede y debe Evangelio, responsables de es- hablar de lo que ha recibido: tas realidades y comprometi- del Señor Jesucristo y del amor dos en ellas, competentes para del Dios Padre que son el oripromoverlas y conscientes de gen y la riqueza de su vida; y que es necesario desplegar su sobre todo, deberá plasmarlo plena capacidad cristiana, tan- en su actividad cotidiana. to más se irá implantando el Toda la fuerza apostólica Reino de Dios y se extenderá del cristiano descansa en la la salvación de Cristo. conversión personal, la renoPunto de partida irrenun- vación evangélica y la formaciable para poder llevar a cabo ción permanente. El Evangesu compromiso específico es lio, la gracia de Dios, la acción que el fiel laico viva la novedad de Cristo y de su Espíritu de la vida cristiana que dimana actúan siempre de dentro a de su Bautismo y la llamada fuera, cambiando la intimidad universal a la santidad. A par- de la persona, sus actitudes de tir de una vida cristiana inten- fondo, ideas y criterios, y su sa de fe, alimentada en la ora- comportamiento. La primera

transformación de la realidad que los cristianos debemos procurar es la transformación de la propia vida, las actitudes, los deseos y las aspiraciones.

Las estructuras, las relaciones, las actividades de los hombres, toda la realidad social es proyección y expansión de esta realidad propia del ser personal de cada uno.

Hoy, ante un ambiente pagano y hostil al cristianismo, así como ante las proclamas del laicismo radical que quiere eliminar injustamente del ámbito público cualquier manifestación religiosa, los laicos han de superar el miedo a vivir su ser cristiano, a confesarse y a comportarse como tales en todos los momentos de la vida. Como Iglesia no podemos dejar de evangelizar.

Lo hacemos por fidelidad al mandato de Jesús. Nos urge la caridad de Cristo hacia todos y todo.

Con mi afecto y bendición, (*) Obispo de Segorbe-Castellón

Necesidad de conversión por Juan

Algo que nunca sucede sin renuncias, pero que también llega cargado de promesas. Afecta a todas las religiones y también a la nuestra propia. Dos puntos que debemos considerar: el final del bibliocentrismo y el significado que los cristianos atribuimos a la culminación de la revelación en Cristo.

1. Si todas las religiones son reveladas en su propia pero real medida, la biblia ya no es un libro absolutamente único de revelación divina. Reconocerlo implica situarla más cerca de los distintos libros y tradiciones sagradas, con la ventaja de posibilitar el diálogo con todas. De este modo la tradición bíblica puede desplegar su hondura y riqueza, ofreciendo a las demás religiones esos valores, al tiempo que se deja interrogar y enriquecer por ellas. Dentro de este diálogo cabrá establecer comparaciones y hacer patentes los motivos por los que los cristianos creemos que en la Biblia se logró una revelación en su conjunto, no en todos

Manuel Gil

los detalles, más completa con carácter último y definitivo.

2. En el lenguaje de “confesión”, los Hechos de los Apóstoles llegan a afirmar que en ningún otro hay salvación, porque no hay ningún otro nombre bajo el cielo dedo a los hombres en el que nos podamos salvar. Pero la teología debe precisar la intención objetiva, de modo que no contradiga la voluntad salvífica universal de Dios, no como dijo el Concilio Vaticano II en el Decreto sobre las religiones no cristianas, niegue todo lo que en las demás religiones hay de verdadero y santo.

No se pueden por tanto excluir a las demás religiones. No se puede indicar un dialéctica del todo o nada, de lo verdadero o falso, sino un diálogo cordial de lo bueno y lo mejor, de lo verdadero o más verdadero. Y esto sin imponerlo, sino como fruto de un examen crítico y una discusión dialogante.

Quien escoge una religión está manifestando que en su conjunto la considera mejor, más completa y más convincente que las otras. Lo peligroso no es la opción personal de quien escoge, sino el dogmatismo. No es la elección, sino el exclusivismo.

Además: una actitud abierta ante el Misterio no busca apropiarse de nada, sino compartir todo, viendo en toda diferencia no una amenaza, sino una promesa de avance y contemplación.

Estas reflexiones las escribía yo en el mes de enero, cuando celebrábamos el Octavario por la Unión de las Iglesias cristianas. Y me agradó también leer en aquellos días una frase de una religión india. Dice así: “Los que adoran a otros dioses con fe y devoción también me adoran a mí… Yo soy el objeto de toda adoración y su receptor y Señor” (dice Krishna). Buscar lo que nos une. Jamás lo que nos separa. Sin irenismos.

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3

Vida Diocesana

Un organismo internacional insta a respetar los cristianos REDACCIÓN.

La Organización por la Seguridad y la Cooperación en Europa ha aprobado una resolución en la que denuncia la intolerancia y la discriminación contra la comunidad cristiana entre sus miembros, e insta a corregir determinados comportamientos.

Esta entidad de carácter internacional está compuesta por 56 países, entre los que se cuentan España y la Santa Sede. La resolución también anima a las iglesias cristianas a seguir participando en la vida pública, contribuyendo así a la defensa de la dignidad de todos los seres humanos y a la libertad y la cohesión social.

La resolución se apoya en el compromiso de los estados

En octubre el Teatro de París presentó la obra “Sobre el concepto del rostro en el hijo de Dios” del dramaturgo Romeo Castellucci, que contiene actos vejatorios contra el rostro de Cristo, como lanzarle piedras y excrementos. Durante las representaciones varios grupos de jóvenes católicos realizaron actos de denuncia ante manifestaciones de “cristianofobia”.

La misma representación pasó por España durante el Festival de Teatro del Grec, Barcelona, en julio pasado

firmantes a garantizar los derechos humanos y las libertades fundamentales de todas las personas que haya en su territorio y que están sujetas a su jurisdicción y, por con-

siguiente, proporcionarán a todas las personas una protección jurídica efectiva y en condiciones de igualdad.

Entre esos derechos está el de toda persona a profesar su fe

en solitario o en comunidad, en privado o en público, y a vivir en libertad de acuerdo con los dictados de su conciencia.

Por ello la OSCE advierte sobre la discriminación contra los cristianos y miembros de otras religiones, a la hora de sensibilizar a la opinión pública con respecto a este desafío urgente, en los países miembros tanto del área occidental como oriental. En concreto se refiere a la legislación en temas educativos o de objeción de conciencia, así como la difusión de prejuicios y estereotipos negativos contra la comunidad cristiana. + Resolución completa en http://www.obsegorbecastellon.es/

Agenda Diocesana Martes 8. * Encuentro de capellanes de prisiones de la Comunidad Valenciana en Albocásser.

Jueves 10. * 17h30 La alegría de educar. Formación para docentes.

Edificio Hucha. Del. de Enseñanza.

Viernes 11. * 10h30 Jornada de Formación del Clero. Mater Dei. * 17h30 La alegría de educar. Formación para familías.

Edificio Hucha. Del. de Familia y Vida. * 19h El Espejo de la Iglesia Diocesana en COPE. * 20h Confirmaciones en la parroquia de Ntra. Sra. de la Esperanza (Castellón).

4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Sábado 12. * Convivencia Itinerario de Formación Cristiana en el Mater Dei (Del. Apostolado Seglar). * Asamblea de Manos Unidas (San Jose Obrero-Castellón). * 19h Confirmaciones en la parroquia del Stmo. Cristo de la Vall de Uxó.

Domingo 13. * Convivencia Frater. * 9h45 Iglesia Viva en COPE. * 12h Eucaristía Asociación Pensionistas y Jubilados “El Palancia” en la Catedral de Segorbe. * 14h Encuentros en Popular Televisión. * 18h Confirmaciones en la parroquia en de Ntra. Sra. de Los Ángeles en Almedíjar.

Día de la Iglesia Diocesana

Nota de la Comisión Permanente de la CEE ante las elecciones generales de 2011 REDACCIÓN.

1. El próximo día 20 de noviembre estamos todos convocados a las urnas. Con este motivo, los obispos ofrecemos a los católicos y a cuantos deseen escucharnos algunas consideraciones que ayuden al ejercicio responsable del deber de votar. Es nuestra obligación de pastores de la Iglesia orientar el discernimiento moral para la justa toma de decisiones que afectan a la realización del bien común y al reconocimiento y la tutela de los derechos fundamentales, como es el caso de las elecciones generales.

2. En su discurso sobre los fundamentos del derecho, pronunciado el mes pasado ante el Parlamento federal de Alemania, el Papa recordaba que “el cristianismo nunca ha impuesto al Estado y a la sociedad un derecho revelado, un ordenamiento jurídico derivado de una revelación. Se ha referido, en cambio, a la naturaleza y a la razón como verdaderas fuentes del derecho [...], la razón abierta al lenguaje del ser”.

Nosotros hacemos nuestras consideraciones desde ese horizonte de los fundamentos prepolíticos del derecho, sin entrar en opciones de partido y sin pretender imponer a nadie ningún programa político.

Cada uno deberá sopesar, en conciencia, a quién debe votar para obtener, en conjunto, el mayor bien posible en este momento.

3. No se podría hablar de decisiones políticas morales o inmorales, justas o injustas, si el criterio exclusivo o determinante para su calificación fuera el del éxito electoral o el del beneficio material. Esto supondría la subordinación

del derecho al poder. Las decisiones políticas deben ser morales y justas, no sólo consensuadas o eficaces; por tanto, deben fundamentarse en la razón acorde con la naturaleza del ser humano. No es cierto que las disposiciones legales sean siempre morales y justas por el mero hecho de que emanen de organismos políticamente legítimos.

4. En concreto, como ha señalado el Papa en agosto, aquí en Madrid, la recta razón reconoce que hemos sido creados libres y para la libertad, pero que no actúan de modo conforme con la verdadera libertad quienes “creyéndose dioses, piensan no tener necesidad de más raíces y cimientos que ellos mismos; desearían decidir por sí solos lo que es verdad o no, lo que es bueno o malo, lo justo o lo injusto; decidir quién es digno de vivir o puede ser sacrificado en aras de otras preferencias; dar a cada instante un paso al azar, sin rumbo fijo, dejándose llevar por el impulso de cada momento”.

5. Por todo ello, hemos de llamar de nuevo la atención sobre el peligro que suponen determinadas opciones legislativas que no tutelan adecuadamente el derecho fundamental a la vida de cada ser humano, desde su concepción hasta su muerte natural, o que incluso llegan a tratar como un derecho lo que en realidad

constituye un atentado contra el derecho a la vida. Son también peligrosos y nocivos para el bien común ordenamientos legales que no reconocen al matrimonio en su ser propio y específico, en cuanto unión firme de un varón y una mujer ordenada al bien de los esposos y de los hijos. Es necesario promover nuevas leyes que reconozcan y tutelen mejor el derecho de todos a la vida, así como el derecho de los españoles a ser tratados por la ley específicamente como “esposo” y “esposa”, en un matrimonio estable, que no quede a disposición de la voluntad de las partes ni, menos aún, de una sola de las partes.

6. La grave crisis económica actual reclama políticas sociales y económicas responsables y promotoras de la dignidad de las personas, que propicien el trabajo para todos. Pensamos en tantas familias, carentes de los medios necesarios para subvenir a sus necesidades más básicas. Pensamos también en el altísimo porcentaje de jóvenes que nunca han podido trabajar o que han perdido el trabajo y que, con razón, demandan condiciones más favorables para su presente y su futuro.

Son necesarias políticas que favorezcan la libre iniciativa social en la producción y que incentiven el trabajo bien hecho, así como una justa distribución de las rentas; que

corrijan los errores y desvíos cometidos en la administración de la hacienda pública y en las finanzas; que atiendan a las necesidades de los más vulnerables, como son los ancianos, los enfermos y los inmigrantes.

7. El ordenamiento jurídico debe facilitar el ejercicio efectivo del derecho que asiste a los niños y jóvenes a ser educados de modo que puedan desarrollar lo más posible todas sus capacidades. Debe evitar imposiciones ideológicas del Estado que lesionen el derecho de los padres a elegir la educación filosófica, moral y religiosa que deseen para sus hijos. En cambio, ha de ser facilitada la justa iniciativa social en este campo. La presencia de la enseñanza de la religión y moral católica en la escuela estatal -como asignatura fundamental opcional- es un modo de asegurar los derechos de la sociedad y de los padres que exige hoy una regulación más adecuada para que esos derechos sean efectivamente tutelados.

8. Recordamos de nuevo que se reconoce la legitimidad moral de los nacionalismos o regionalismos que, por métodos pacíficos, desean una nueva configuración de la unidad del estado español. Y también, que es necesario tutelar el bien común de la nación española en su conjunto, evitando los riesgos de manipulación de la verdad histórica y de la opinión pública por causa de pretensiones separatistas o ideológicas de cualquier tipo.

9. Una sociedad que quiera ser libre y justa no puede reconocer explícita ni implícitamente a una organización terrorista como representante político de ningún Sigue en pág. 6

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 5

Vida Diocesana

Colecta de la Iglesia Diocesana 2010 Parroquia Importe € ADZANETA 485,00 AHIN 40,00 ALBOCACER 284,00 ALCORA 1.717,41 ALCUDIA DE VEO 30,00 ALFONDEGUILLA ALGIMIA DE ALMONACID 60,00 ALMAZORA-Natividad 1.057,00 ALMAZORA-San Jose 395,00 ALMAZORA-San Vicente Ferrer 304,00 ALMAZORA-RR. Ntra. Sra. Consolación 428,75 ALMEDIJAR 15,00 ALMENARA 1.150,00 ALQUERIAS N.P.-MM.Carmelitas Descalz.

100,00 ALQUERIAS NIÑO PERDIDO 422,00 ALTURA 180,00 ARAÑUEL 65,00 ARES DEL MAESTRE 19,20 ARGELITA 10,00 ARTANA 1.208,20 ARTESA 30,00 AYODAR 180,00 AZUEBAR 125,00 BARRACAS 71,00 BECHI 469,31 BEJIS BENAFER 175,00 BENAFIGOS 48,00 BENASAL 847,28 BENICASIM 1.100,00 BENICASIM-RR.Oblatas BENICASIM-Monjas Agustinas BENICASIM-RR Hnas.Cristo Sacerdote 85,00 BENLLOCH 352,00 BORRIOL 318,27 BURRIANA-El Salvador 810,00 BURRIANA-Grao 450,00 BURRIANA-Maria Auxiliadora 655,00 BURRIANA-Nª Sª Merced 405,00 BURRIANA-Nª Sª Desamparados 370,00 BURRIANA-PP. Carmelitas Descalzos 300,00 BURRIANA-Esclavas Stmo. Sacramento CABANES 100,00 CALPES ARENOSO CASTELLNOVO 53,38 CASTELLNOVO-Hijas de la Caridad 275,00 CASTELLON-Basilica Lledo 900,00 CASTELLON-El Salvador (y Cap. Grupo Roser) 223,00 CASTELLON-Capilla Htal. Provincial 800,00 CASTELLON-Capilla Htal. Magdalena CASTELLON-Iglesia P. Sangre 1.843,00 CASTELLON-Capilla San Lorenzo CASTELLON-Capilla S. Agustin y S. Marcos CASTELLON-Iglesia S. Agustin (C/ Mayor) 2.300,00 CASTELLÓN-Hijas Caridad S. Vte. Paul CASTELLON-Iglesia de San Lorenzo CASTELLON-Mare de Deu del Angels CASTELLON-MM.Carmelitas Cdad.

CASTELLON-Ntra. Sra. Carmen 670,00 CASTELLON-Ntra. Sra. Esperanza 1.005,00 Residencial Castellon Serv. Inte. 3ª Edad, S.A. 130,00 CASTELLON-Religiosas Nª Sª Consolacion 600,00 CASTELLON-Religiosas Siervas Jesus 100,00 CASTELLON-Residencial San Francisco CASTELLON-Sagrada Familia 1.105,00 CASTELLON-San Cristobal 530,00 CASTELLON-San Francisco 865,00 CASTELLON-San Jose Obrero 705,00 CASTELLON-San Juan Bta. Pueblo Seco 150,00

Parroquia Importe € CASTELLON-San Miguel 263,00 CASTELLON-San Vicente Ferrer 425,00 CASTELLON-Concatedral 500,00 CASTELLON-Santisima Trinidad 1.250,00 CASTELLON-Sta. Joaquina Vedruna 430,00 CASTELLON-Sto.Tomas Villanueva 555,00 CASTILLO VILLAMALEFA CAUDIEL 1.110,00 CHILCHES 600,00 CHODOS 52,11 CHOVAR 121,12 CIRAT 60,00 CORTES DE ARENOSO 88,60 COSTUR 58,00 CUEVAS DE VINROMA 12,00 CULLA 169,10 EL TORO 20,00 ELS IBARSOS 50,00 ESLIDA 63,00 ESPADILLA 25,00 FANZARA 30,00 FIGUEROLES 85,00 FUENTE LA REINA FUENTES DE AYODAR 25,00 GAIBIEL GATOVA 435,26 GELDO 46,40 GRAO CASTELLON 513,00 HIGUERAS 30,00 JERICA 281,00 LA BARONA LA FOYA 39,40 LA PELEJANA-Dentro de Vall D’Alba LUCENA DEL CID 490,00 LUDIENTE 65,40 MASCARELL 250,00 MATET 32,00 MISIONERAS DOCTRINAS RURALES MONCOFAR 423,00 MONTAN 83,00 MONTANEJOS 103,00 NAVAJAS NULES-Residencia Ancianos NULES-San Bartolome 1.396,26 ONDA-MM. Clarisas ONDA-Nª Sª Asuncion 827,10 ONDA-PP. Carmelitas Calzados 100,00 ONDA-Residencia Ancianos ONDA-San Bartolome 220,00 ONDA-Virgen del Carmen 700,00 OROPESA DEL MAR 800,00 PAVIAS 30,00 PEÑALBA 40,20 PINA DE MONTALGRAO 24,00 PUEBLA ARENOSO 40,00 PUEBLA TORNESA 160,00 RIBESALBES 311,00 RIBERA DE CABANES 92,50 SAN JUAN DE MORO 229,50 SAN VICENTE DE PIEDRAHITA 71,37 SARRATELLA 27,00 SEGORBE-Catedral 317,00 SEGORBE-Iglesia S. Francisco 30,00 SEGORBE-Iglesia S. Joaquin y Sta. Ana SEGORBE-Santa Maria 314,00 SEGORBE-San Pedro 456,50 SIERRA ENGARCERAN 80,00 SONEJA 289,43 SOT DE FERRER 120,00

6 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Parroquia Importe € SUERAS 200,00 TALES 54,00 TERESA TOGA 22,00 TORAS TORMO DE CIRAT 46,00 TORRALBA DEL PINAR 25,00 TORRECHIVA 20,00 TORRE EMBESORA 57,00 TORRE ENDOMENECH TORREBLANCA 686,90 USERAS 221,50 VALLAT 10,00 VALL D’ALBA 215,00 VALL DE ALMONACID 120,00 VALL D’UXO-Cristo Carbonaire 110,00 VALL D’UXO-Jesus Obrero 50,00 VALL D’UXO-MM. Clarisas 62,00 VALL D’UXO-Nª Sª Lourdes 2.100,00 VALL D’UXO-Ntra. Sra. Asuncion 600,00 VALL D’UXO-Santiago Apostol VALL D’UXO-Santo Angel 1.000,00 VEO-Dentro de Tales y Alcudia de Veo VILLAFAMES 300,00 VILLAFRANCA DEL CID 245,10 VILLAHERMOSA VILLAMALUR 73,00 VILLANUEVA ALCOLEA 225,00 VILLANUEVA DE VIVER 20,00 VILLAR DE CANES 36,20 VILLARREAL-MM. Clarisas Basilica S. Pas. VILLARREAL-Orden Franciscana Seglar VILLARREAL-Residencial Santa Ana y S.J. VILLARREAL-San Francisco 407,00 VILLARREAL-San Jaime y Basilica S. Pascual 1.495,69 VILLARREAL-Santa Sofia 250,00 VILLARREAL-Sta. Isabel 506,20 VILLARREAL-Stos. Evangelistas VILLATORCAS 9,00 VILLAVIEJA 393,50 VISTABELLA 37,02 VIVER DE LAS AGUAS 50,00 ZARAGOZA-Hijas Caridad S. Vte.Paul 6.600,00 ZUCAINA 324,50 DONATIVOS DE PARTICULARES 381,86

Totales: 59.528,52

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sector de la población, dado que el terrorismo es una práctica intrínsecamente perversa, del todo incompatible con una visión justa y razonable de la vida.

10. Ante los desafíos que se presentan a la comunidad internacional, son necesarias políticas guiadas por la búsqueda sincera de la paz, basadas en el respeto al derecho, nacional e internacional, así como en la promoción del entendimiento y de la solidaridad entre los pueblos y las culturas.

Pedimos al Señor de la paz y a su Madre santísima que iluminen a quienes vamos a votar, para que lo hagamos de manera verdaderamente libre y responsable.

El Evangelio del Domingo

“Velad, porque no sabéis el día ni la hora”

XXXII Domingo del tiempo ordinario (4ª Semana del Salterio) Hermanos, no queremos Consolaos, pues, mutua- jeron a las sensatas: “DadPrimera Lectura que ignoréis la suerte de mente con estas palabras. nos un poco de vuestro Sab 6,12-16. aceite, que se nos apagan La sabiduría es radiante e los difuntos para que no os Palabra de Dios. las lámparas. Pero las seninmarcesible, la ven fácil- aflijáis como los hombres satas contestaron: “Por si mente los que la aman, y sin esperanza. Pues si cree- Evangelio acaso no hay bastante para la encuentran los que la mos que Jesús ha muerto Mt 25,1-13. buscan; ella misma se da a y resucitado, del mismo En aquel tiempo, dijo Jesús vosotras y nosotras, mejor conocer a los que la desean. modo, a los que han muer- a sus discípulos esta pará- es que vayáis a la tienda y Quien madruga por ella no to, Dios, por medio de Je- bola: -«Se parecerá el reino os lo compréis.” Mientras se cansa: la encuentra senta- sús, los llevará con él. Esto de los cielos a diez donce- iban a comprarlo, llegó el da a la puerta. Meditar en es lo que os decimos como llas que tomaron sus lám- esposo, y las que estaban ella es prudencia consuma- palabra del Señor: Noso- paras y salieron a esperar al preparadas entraron con da, el que vela por ella pron- tros, los que vivimos y que- esposo. Cinco de ellas eran él al banquete de bodas, to se ve libre de preocupa- damos para cuando venga necias y cinco eran sensa- y se cerró la puerta. Más ciones; ella misma va de un el Señor, n o aventajaremos tas. Las necias, al tomar tarde llegaron también las lado a otro buscando a los a los difuntos. Pues él mis- las lámparas, se dejaron el otras doncellas, diciendo: que la merecen; los aborda mo, el Señor, cuando se dé aceite; en cambio, las sen- “Señor, señor, ábrenos.” benigna por los caminos y la orden, a la voz del arcán- satas se llevaron alcuzas de Pero él respondió: “Os lo les sale al paso en cada pen- gel y al son de la trompeta aceite con las lámparas. El aseguro: no os conozco.” samiento. Palabra de Dios. divina, descenderá del cie- esposo tardaba, les entró Por tanto, velad, porque lo, y los muertos en Cristo sueño a todas y se dur- no sabéis el día ni la hora.» resucitarán en primer lu- mieron. A medianoche se Palabra del Señor.

Salmo responsorial gar. Después nosotros, los oyó una voz: “¡Que llega el Sal 62.

Próxima semana: R/. Mi alma está sedienta de que aún vivimos, seremos esposo, salid a recibirlo!”. arrebatados con ellos en la Entonces se despertaron Prov 31,10-13.19ti, Señor, Dios mío. R/. nube, al encuentro del Se- todas aquellas doncellas y 20.30-31 / Sal 127 / ñor, en el aire. Y así estare- se pusieron a preparar sus 1Tes 5,1-6 / Mt 25,14Segunda Lectura mos siempre con el Señor. lámparas. Y las necias di30 1Tes 4,13-18.

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Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 7

Suplemento del B.O. del Obispado

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Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.

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Vicente Farnós, Director-Ejecutivo de Castelló Cultural

“Los valores cristianos son el camino más seguro para salir adelante” G. FARRÉ. CASTELLÓN.

Vicente Farnós (Castellón, 1963) dirije desde 2004 Castelló Cultural, una sociedad pública de la Generalitat que gestiona en la provincia de Castellón: el Auditorio-Palacio de congresos de la Capital, el Teatro principal, el Museo de Bellas Artes, el de Arte Contemporáneo, y el Auditorio-Palacio de Congresos de Peñíscola.

También es miembro del Consejo Valenciano de Cultura que asesora el Gobierno.

- ¿Qué imprime su condición de cristiano a su trabajo como gestor cultural?

- La fe imprime su impronta en todos los ámbitos: la cultura, la familia, las relaciones sociales y profesionales. No me podría entender sin mi identidad cristiana, por tanto ese talante se refleja en toda nuestra actividad como gestores públicos.

- A veces parece que el cristianismo en el mundo ultural esté ausente o marginado. ¿Qué retos se presentan?

- La cultura de nuestro medio inmediato no se

puede entender sin formar parte de Europa, y ésta tiene una raíz cristiana tan significativa y clara que toda acción cultural bebe de ella. Afecta tanto el patrimonio artístico como la producción musical, y en este sentido un porcentaje muy alto del programa musical del Auditori es religioso. Es innegable que el cristianismo es una fuente imprescindible para entender el mundo occidental.

- ¿Qué valores inspirados en la fe son más

necesarios en la esfera pública?

- Los valores humanos que da el cristianismo son fundamentales para una sociedad basada en la libertad, la tolerancia y la democracia. El mensaje del Evangelio es muy claro.

- Hay quien relega el cristianismo al museo, pero ahí también está la vanguardia cultural. ¿Qué puede esperar hoy la sociedad del cristianismo?

- El cristianismo pro-

pone a la sociedad los valores en los que se asientan la democracia, la libertad y la convivencia. Esos valores que se proponen desde hace 2000 años son la mayor garantía de futuro, sobretodo en el momento actual de gravísima crisis económica. Si aprovechamos estos valores seguramente serán el camino maś seguro para salir adelante, ya que el cristianismo nos recuerda la importancia de la solidaridad y de un reparto más justo entre todos de los recursos que tenemos. En segundo lugar el cristianismo nos propone un plan de vida basado en la convivencia. Por ser cristiano me siento una persona totalmente tolerante con todas las creencias, personas e ideologías.

- ¿Dónde se puede llenar un católico para ser significativo en sus ambientes?

- Se alimenta en el compromiso con nuestra Iglesia católica, para hacer de nuestro trabajo diario un ejemplo, una trayectoria o ideal de vida que esté en comunión con nuestras creencias más íntimas de pertenencia a la fe cristiana y católica.