Hoja Parroquial del 20 de noviembre de 2011

hojaparroquial Nº 2.595

Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellón

20 de noviembre de 2011

¡Christus Regnat!

Cristo Rey. Mural del altar mayor de la Capilla del Hospital Provincial de Castellón. Pintor anónimo austriaco, 1938. Se trata de una de las escasas obras de la Escuela Vienesa en la Comunidad Valenciana

Reportaje

El año litúrgico, tiempo sagrado REDACCIÓN.

Mini casullas para enseñar los colores litúrgicos a los niños en el método Atrium

En el desarrollo del año litúrgico hay claves para su guía y comprensión. Las lecturas de la misa se organizan en tres ciclos sucesivos: A, B y C. Con el nuevo año litúrgico, entraremos en el ciclo B. El ritmo diario está marcado por la liturgia de las horas. En este caso los ciclos son semanales, de la I a la IV. Dentro de este marco, se van insertando las solemnidades y festividades de los santos.

Los colores ayudan a identificar el tiempo litúrgico en el que nos encontramos: el morado manifiesta la penitencia, el verde el tiempo ordinario, el blanco o dorado para las solemnidades y tiempo pascual, y el rojo para los mártires y Pentecostés.

Por último, dentro del año litúrgico están las fiestas fijas, como las de los santos, y las que cambian de fecha. Entre estas últimas está el Domingo de Resurrección y, en consecuencia, el inicio de Cuaresma, la Pascua y otras festividades que dependen de ella, como el Corpus. Esta movilidad, que tiene un margen de 28 días, se debe a que la Pascua coincide con el domingo posterior a la primera luna llena de primavera. De modo similar, Adviento será fluctuante en función del día de la semana de Navidad, a partir del cual se descontarán 4 domingos.

4 Domingos antes de Navidad

Octava de Navidad

Natividad del Señor 25 Diciembre Tiempo Tiempo de Adviento Ordinario

Por eso se llamará originariamente “pentecostés”, es decir, cincuenta. Es un tiempo festivo y alegre, porque el Señor, el Esposo glorioso, incorpora a la Iglesia el gozo de su triunfo. De esta forma la experiencia de pentecostés se convierte en un periodo en el cual la comunidad cristiana es invitada a adentrarse en un clima altamente contem-

Año Litúrgico Cuaresma

Miércoles de ceniza

2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Pascua

Domingo de Resurrección

Ascensión Pentecostes

ayuno escatológico. La Iglesia, al llegar los días de Semana Santa, llora la ausencia de su Esposo y expresa en el ayuno la profunda tristeza que la embarga. El banquete eucarístico de la noche de Pascua marcará el fin del ayuno y el comienzo de la fiesta.

El período de prolongación que sigue a la fiesta de Pascua dura cincuenta días.

Semana Santa

Este domingo, con la fiesta de Cristo Rey, se culmina el año litúrgico y se da inicio a uno nuevo con el tiempo del Adviento, que nos prepara a la Navidad. Dios se manifiesta en el tiempo, y como en la sucesión de las estaciones, hay una pedagogía divina que año a año introduce a los fieles en todos los misterios de la historia de la Salvación.

Durante varios siglos -quizás hasta la segunda mitad del siglo IV- la Pascua fue la única fiesta del año, la Fiesta por antonomasia. En esa fiesta se celebraba y hacía presente, lo mismo que en la Eucaristía, la totalidad del misterio de Cristo, misterio de muerte y resurrección.

Eucaristía dominical o Eucaristía pascual se convertían así en el memorial en que se celebraba la plenitud total del misterio de Cristo, considerado de forma unitaria e indisociable. Todo lo que nosotros celebramos hoy a lo largo del año era entonces celebrado, come en síntesis unitaria y total, en una fiesta única, la Pascua.

En torno a la Pascua surgirá después un período de preparación y otro de prolongación. El tiempo de preparación, muy breve en un primer momento, se convertirá en el siglo IV en un período de cuarenta días: la Cuaresma. Este tiempo de preparación se caracterizará especialmente por el ayuno. Téngase en cuenta, sin embargo, que el ayuno pre-pascual nunca fue en sus orígenes un ayuno ascético sino, más bien, un

Letras, números y colores

plativo y de gozosa e íntima convivencia con Dios. Los símbolos cultuales a través de los cuales se expresa esta experiencia pascual profunda cristalizarán progresivamente en el canto jubiloso del aleluya, en el abandono del ayuno, en la costumbre de orar de pie, y en la práctica del reposo sabatino. A partir del siglo IV, aparecerá la Octava de Pascua, se celebrará de forma independiente la fiesta de la Ascensión, “pentecostés” se transformará en tiempo pascual y el día cincuenta -nuestro actual Pentecostés- celebrará la venida del Espíritu Santo.

Este proceso de desarrollo, reducido a sus rasgos más elementales, dará pie a la formación de lo que llamamos ciclo pascual. Junto a éste aparecerá, casi en la misma época, el ciclo natalicio, polarizado en dos fechas: el 25 de diciembre, en el cual se celebrará la fiesta de la Natividad del Señor, sustituyendo a la fiesta romano-pagana del “natale solis invicti”, y el 6 de enero, fiesta de la Epifanía, de origen oriental. Estas fiestas van precedidas de un período de preparación llamado Adviento.

Es pues claro que la fiesta original de la Pascua ha de considerarse como el punto de arranque de todo el año litúrgico. Lo cual nos conduce hacia una interpretación pascual de todo el año litúrgico.

Texto extraído del artículo de José Manuel Bernal, “Eucaristía, Pascua y año de la Iglesia”, en Cuadernos Phase nº 121.

Tiempo Ordinario Cristo Rey

Tribuna

Cristo, Rey del universo Queridos diocesanos: Este domingo, el último del año litúrgico, celebramos la fiesta de Jesucristo, Rey del universo. Ya cuando el Ángel anuncia a María que Dios la ha elegido para ser la Madre del Hijo unigénito del Padre, Jesucristo es llamado “rey”; pero no en sentido terrenal, sino en sentido mesiánico; es decir, Jesús es el heredero del trono de David para un reino que no tendrá fin (Lc 1, 32-33).

La realeza de Cristo permanece escondida durante su existencia en Nazaret. Más tarde, durante su vida pública, Jesús inaugura el nuevo reino, que “no es de este mundo” (Jn 18, 36); y, al final, lo realiza plenamente con su muerte y resurrección.

Una vez resucitado, Jesús les dice a sus Apóstoles: “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra” (Mt 28, 18): este poder brota del amor, que Dios manifestó plenamente en el sacrificio de su Hijo, y que está destinado a todos. El reino de Cristo es don ofrecido a los hombres de todos los tiempos,

para que el que crea humano, su vocación en el Verbo encarnado y su dignidad, su ori“no perezca, sino que gen y su meta. Esta es tenga vida eterna” (Jn la misión de la Iglesia 3, 16). ayer, hoy y siempre: Cristo Jesús, dice anunciar y testimode sí mismo: “Yo soy niar a Cristo, para el alfa y la omega, el que todo ser humano primero y el último, el Mons. Casimiro y el universo entero principio y el fin” (Ap López Llorente * puedan realizar plena22, 13). Y el Concilio mente su vocación.

Vaticano II lo glosa con estas Cuando los judíos presenpalabras: “El Señor es el fin de tan a Jesús a Pilatos para que lo la historia humana, el punto en juzgue, éste le pregunta: “Pero, el que convergen los deseos de ¿tú eres rey?”. Jesús le contesta: la historia y de la civilización, “Tú lo dices: Yo soy rey”. Esta centro del género humano, misma pregunta brota actualgozo de todos los corazones y mente en muchas personas, plenitud de sus aspiraciones”. que buscan con sinceridad la No caminamos hacia el caos, la verdad y el sentido último de destrucción o la nada. “Vivifi- la vida. Cristo Jesús no deja cados y reunidos en su Espíritu, a nadie indiferente. Quienes peregrinamos hacia la consu- creen en El se sienten agrademación de la historia humana, cidos y felices. Quienes no acaque coincide plenamente con ban de decidirse por Cristo, no el designio de su amor: ‘Restau- están tranquilos. Y la respuesta rar en Cristo todas las cosas del de Jesús sigue siendo: “Sí, soy cielo y de la tierra’ (Ef 1, 10)” rey”. Pero lo es de forma muy (GS n. 45). A la luz Cristo, cen- especial. Su reino no es de este tro de la historia, hemos de en- mundo. No tiene ejércitos. No tender la condición de todo ser pretende imponer su autoridad

por la fuerza. No amenaza la soberanía de otros reinos. Jesús es Rey porque ha venido a este mundo para dar testimonio de la verdad, para vencer el pecado y la muerte, para instaurar el reino del amor y la vida, de la libertad, la justicia y la paz.

Su realeza pasa por el convencimiento y el corazón. Su palabra es verdadera y se gana el corazón de todos los que la escuchan con buena voluntad.

En Cristo Jesús, descubrimos la verdad profunda de nuestra vida, la verdad de Dios para nosotros y de nosotros para Dios.

Todos los que la escuchan de buena voluntad, la acogen en su corazón y se hacen discípulos suyos. El nos pone en el terreno de la verdad y de la vida, en el camino del amor y de la esperanza. El es el reino de la vida eterna. Lo vivimos ya en este mundo, pero lo desborda y llega hasta la vida eterna: la vida definitiva en la casa del Padre.

Con mi afecto y bendición,

(*) Obispo de Segorbe-Castellón

Los que se van de casa por Juan

Un poco raro parece el título, lo comprendo.

Pero necesitaba escribir lo que a continuación voy a expresar. Y no me refiero precisamente a esos jóvenes que en busca de trabajo o de experiencias nuevas dicen adiós por algún tiempo a la aventura... a Australia, a los Emiratos Árabes Unidos o a Norteamérica. Este sería objeto de otro tema. Me refiero a lso que se van de la Iglesia, a los que dejan el catolicismo como norma y forma de vida y se declaran apóstatas. Situación que hasta al nombrarla nos crea escalofríos. Pero es una situación que años atrás la teníamos en el diccionario y ahora la tenemso en algunas de nuestras parroquias y familias.

En los años que yo trabajé en Secretaría General del Obispado, recuerdo la primera vez que un joven visitante me dijo al preguntarle en qué le podía servir la Oficina del Obispado, la impresión que percibí escuchando su demanda: “Deseo apostatar”. Le informé y me quedé todo el día impresionado. Pero se me pasó al poco tiempo. Y pasaron meses y hasta años qe no tuve ocasión de revivir tal experiencia. Eran entonces casos muy, pero que muy esporádicos.

Manuel Gil

Hoy ya no es así. Lo saben muy bien los compañeros míos que ahora tienen que atender como yo entonces a los que solicitan pertenecer a ese grupo, al grupo de los que dejan de ser miembros de la Iglesia Católica. Como yo, también ellos ahora pasan un mal rato cuando reciben visitas para solucionar ese asunto. Pero ahí están los casos, todavía no muchos, pero más frecuentes que antaño y que piden solución. ¿Te has encontrado con alguien que se ha planteado apostatar? ¿Cuál sería tu reacción junto al que ha apostatado, después de escuchar sus razones? Hasta que no llega el caso, no es fácil vivir de antemano estas situaciones.

A todos nos preocupa la situación de la Iglesia en nuestros ambientes, en muchas partes de Europa, donde la pérdida de esperanza reside en el intneto de hacer prevalecer una manera de vivir sin Dios y sin Jesucristo. El Papa Juan Pablo II dijo: “La cultura europea da la impresió de ser una apostasía silenciosa por parte del hombre autosuficiente, que vive como si Dios no existiera”.

Estas realidades nos interpelan, y hacen que nos adelantemos hacia los que viven sumergidos

en la duda. Urge buscar a la persona, es preciso llegar a los que llamamos alejados. Estas personas necesitan ser atendidas correctamente y necesitan a su vez ser acogidas para ayudarles a revisar el porqué de su crisis en la vida cristiana. No pocas veces las crisis de los alejados empiezan porque observan en los que nos creemos creyentes, velando el auténtico rostro de Dios. También es cierto, y no debemos olvidarlo, que cuando tienen la suerte de encontrar con quien dialogar, saben escuchar las razones y los porqués de quienes desean permanecer fieles a Cristo y seguir siendo moradores de la Casa de Dios, de la Santa Iglesia.

En muchas ocasiones los que llegan a pensar en apostatar son hombres y mujeres que agradecerían encontrar amigos que les ayudaran a vencer su desesperanza, su desorientación y su inseguridad en una cultura que se nos ha venido encima, donde parece que lo normal es no creer, mientras que el no creer está esperando una legitimación indiscutible. Termino. Y deseo vivir de veras este aserto: Contra la indecisión de algún amigo, la firmeza de nuestro testimonio auténtico de fe.

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3

Vida Diocesana

Empatía, preparación y hablar de la esperanza, claves de una buena homilía REDACCIÓN. CASTELLÓN.

Los sacerdotes de SegorbeCastellón se toman muy en serio la necesidad de reciclarse para ser actores activos y eficaces en la Nueva Evangelización, uno de los objetivos pastorales de la diócesis y que a partir del sínodo de obispo de finales del año próximo será uno de los temas más relevantes en la Iglesia Católica. Muestra de ello son las sesiones de formación permanente del clero organizadas este curso.

La primera, en octubre, trató sobre “Nueva Evangelización a través de los medios de comunicación”, a cargo de Juan Manuel Cotelo, director de “La Última Cima”. La sesión de este mes contó con el

profesor de Comunicación Institucional en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, Sergio Tapia, y el tema fue la predicación, en boca del Obispo, mons.

Casimiro López Llorente, un “punto de enorme importancia y actualidad”.

De la exposición de Tapia, se desprende que el primer paso para una buena comunicación es culti-

Mn. Paco Martí, cincuenta años en San Pedro del Grau de Castelló REDACCIÓN. CASTELLÓN.

La comunidad parroquial de San Pedro Apóstol del Grau de Castelló ha celebrado en una Eucaristía de Acción de Gracias y una comida fraterna, los cincuenta años de Mossén Francisco Martí Gasulla al frente de la parroquia marinera. Días antes, mossén Paco cumplía los ochenta años de edad. Nacido en Zorita del Maestrazgo, en la comarca de Els Ports, fue ordenado en 1954, con veintitrés años, en la catedral de Tortosa. En 1961, con la nueva configuración de la Diócesis, Mn Paco se incorporó como

Vicario de San Pedro del Grau.

Hace ahora cincuenta años. Dos años más tarde el obispo le nombró Cura Párroco de esta misma parroquia. Probablemente es uno de los sacerdotes diocesanos que más tiempo ha servido ininterrumpidamente a una parroquia de Segorbe-Castellón. En estos cincuenta años ha compaginado su ministerio parroquial con otras responsabilidades diocesanas (arcipreste, delegado de Cáritas, Vicario Episcopal, Consejo diocesano para Asuntos Económicos, etc). En 2004 celebró sus Bodas de Oro sacerdotales.

4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

var una relación de amistad con el público, en este caso los fieles que acuden a misa: “La comunicación es eficaz si el oyente siente que se le tiene en estima”.

El profesor de la universidad romana, también destacó la necesidad de preparar la homilía, y puso como ejemplo el método que dio el propio Papa Benedicto XVI: leer ya las lecturas el

domingo anterior, ir meditándolas durante la semana a la escucha de la vida y la actualidad, y sentarse a escribirla el viernes.

Esta receta se completa con multitud de consejos prácticos: ser concreto, establecer una comunicación visual con la gente, conocer el público al que se dirige, centrarse en tres ideas como máximo, conectar emocionalmente, creatividad para no repetirse, ser positivo… Todo con un objetivo que, a juicio del ponente, es el contenido que se repite en todos los documentos recientes de la Iglesia: “Se necesita restablecer la esperanza en un mundo tan cogido por el nihilismo, y los cristianos estamos para transmitirla”.

Fallecen dos religiosas en conventos de la Diócesis REDACCIÓN.

El pasado 28 de octubre falleció en su convento de San José, junto a la Basílica del Lledó la religiosa carmelita descalza sor Rosa María de la Inmaculada. Nacida en Castellón en 1924 de una familia del arrabal de San Félix, Rosa Ripollés Tirado ingresó como religiosa en 1949 en el antiguo convento de esta Orden, en la calle Gobernador. Profesó solemnemente en 1951 y desde entonces ocupó los cargos más sencillos. A sus exequias, muy concurridas al tratarse de una familia muy conocida en Castellón, acudieron numerosos sacerdotes carmelitas y diocesanos. Sus restos fueron inhumados en el cementerio,

entre naranjos, en el mismo monasterio, mientras se entonaba la Salve a la Virgen del Lledó.

El 7 de noviembre fallecía en el convento de San Pascual Baylón en Villarreal, sor María Dolores Rosado Ponce. Había nacido en 1927 en un pueblo de Málaga, aunque profesó como religiosa clarisa en el Convento de Pedralbes, en Barcelona en 1958. Tras su profesión solemne en 1962 y varios años de vida religiosa en otros conventos de la Orden, fue destinada en 1987 a Villarreal donde desempeñó el cargo de abadesa durante el trienio de 19931996. Su funeral, presido por el capellán del Monasterio, fue concelebrado por los sacerdotes de la ciudad.

Vida Diocesana

Curso de comunicación eficaz para la evangelización: ¿Cómo evangelizar y que se entienda?

REDACCIÓN.

¿Cómo explicar a los amigos que quieres ser sacerdote? ¿O a los otros padres del colegio, que sois familia numerosa? ¿O a un grupo abortista, el valor de la vida del que tiene que nacer? Primero se trata de tener el coraje de exponerse en esos contextos, y a continuación ser un buen comunicador y, sobretodo, dar argumentos sin quemar etapas.

Estos han sido los ejes del curso de técnicas de comunicación para la evangelización organizado por la Vicaría de Pastoral e impartido por el cineasta Juan Manuel Cotelo y el carmelita Eduardo Sanz el primer fin de semana de noviembre.

La Casa de Espiritualidad Santa Teresa del Desierto de las Palmas acogió a una treintena de alumnos de los que doce eran activos, es decir, se prestaban a realizar prácticas ante el resto del grupo. A partir de situaciones concretas en las que podían explicar una opción de

vida cristiana, preparaban una exposición de diez minutos. A continuación, Cotelo orientaba para que la comunicación fuera eficaz.

Cotelo insistió en que hay que desmenuzar el mensaje y explicarlo, aunque sin perder de vista el objetivo: “a menudo uno

de los problemas al presentar la fe es que se da un rodeo tan amplio para llegar al amor de Dios... que nunca se llega a decir Dios es amor, Dios te ama”.

Los alumnos se comprometieron a seguir trabajando estas técnicas en sus propios ambientes, e incluso a grabarse en video para un seguimiento.

Juan Manuel Cotelo aseguró que pequeñas grabaciones así que se cuelgan en la red pueden ser muy positiva aunque solo sirva a una persona. En esta primera sesión, los alumnos eran seminaristas, profesores, catequistas y padres de familia. El próximo curso en técnicas de comunicación para la evangelización será el 2 y 3 de marzo.

Formación para familias: “El amor es disfrutar del estar juntos” REDACCIÓN. CASTELLÓN.

“El amor es disfrutar del estar juntos, es el gran regalo que Dios nos ha hecho”. Esta afirmación resume la conferencia pronunciada el viernes 11 de noviembre por José Manuel Domínguez, filósofo y hermano del sacerdote Pablo Domínguez -protagonista de “La última cima”- y que convocó a más de un centenar de matrimonios -más tres sacerdotes y una religiosa- en la Concatedral de Santa María. Este ha sido el primer acto del programa de la Delegación Diocesana de Familia y Vida de este curso.

Domínguez insistió en que el matrimonio no se reduce a una relación, sino que es una unidad: “por eso

se trata de acoger al otro incondicionalmente, aceptándolo tal como es y afirmarlo en su ser distinto”, resumía el ponente para poner las bases de la plenitud de vida y realización que supone este compromiso. El ponente presentó el ideal cristiano que está llamado a la perfección, según el patrón del Evangelio. Como me-

dios prácticos recomendó la oración conjunta, el rosario y el apoyo entre matrimonios, antes de concluir que “pasar de una vida natural a una sobrenatural, es empezar a ser fecundo para otros.

Y esto es una experiencia única que vale la pena”.

Al mismo tiempo, advirtió de los riesgos que pueden poner en peligro esta

unidad: no aceptar al otro como es, juzgar, exagerar las dificultades, ridiculizar –“la dignidad y buen nombre de tu marido o esposa es el tuyo”, recordaba-, determinados actos impulsivos, las distorsiones cognitivas y malas interpretaciones, y razones externas, como no dedicarse tiempo suficiente.

La programación de la Delegación Diocesana de Familia y Vida se centra en este curso en la transmisión de la fe a los hijos y en la educación para el amor en familia, por lo que previsto otras sesiones como el significado y educación en sexualidad por la sexóloga Lourdes Illán, o la relación de pareja en la adolescencia.

José Manuel Domínguez dirigirá una nueva sesión el 22 de febrero.

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 5

Cine Se estrena la película de conversos que se presentó en exclusiva en Castellón

“Te puede pasar a ti. Antes ateos, hoy conversos” G. P. / RELIGIÓN DIGITAL.

El artífice del fenómeno cinematográfico La Última Cima, el director de cine Juan Manuel Cotelo, ya tiene lista su más reciente producción, una películadocumental sobre conversos de nuestros tiempos: “Te puede pasar a ti. Antes ateos, hoy conversos”, presentada al público el pasado 11 del 11 del 11. Desde la productora Infinito+1 se presentan sus protagonistas: “Antes no creían en Dios. O le consideraban un extraterrestre. O le tenían escondido en el congelador. Pero un día se encontraron con Él... ¡y cambiaron de vida! Un boxeador, una estudiante, un escultor, una actriz, una empresaria, un malabarista, una escritora, una modelo, un terrorista… Son inclasificables y están por todo el mundo. Se les llama ´conversos´”.

Tras haber dado “casualmente” con ellos, Cotelo -”este señor que quiere hablar de Dios a todo el mundo... aunque no pertenece a una orden o grupo religioso y que no es doctor en Teología ni mucho menos monje

o cura”, según se dice en el clip promocional- presenta la vida de casi una decena de hombres y mujeres de diversos países que han vivido de una manera sorprendente -y lo siguen haciendo- una experiencia de conversión.

Líder pandillero, empresaria masónica, homosexual prostituto...

Tal es el caso de un ex

Agenda Diocesana Viernes 15. * 19h El Espejo de la Iglesia Diocesana en COPE. Sábado 26. * Convivencia diocesana de los Equipos de Nuestra Señora en la parroquia de El Salvador de Castellón. * 22h Vigilia diocesana eucarístico-mariana de ANFE en Almazora.

Domingo 27 I de Adviento. * 9h45 Iglesia Viva en COPE. * 15h Encuentros en Popular Televisión. * Eucaristía y procesión 50 aniversario de la Asociación Santa Cecilia de Segorbe, en la Catedral. * 17h Vísperas de la Renovación Carismática en la Basílica del Lledó.

6 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

líder de una pandilla de delincuentes en Colombia y que hoy es sacerdote. Como ha comentado Cotelo, el día en que anunció a la pandilla que se había hecho cristiano, le dijeron: “Estás muerto. Te has pasado al enemigo.” Otro testimonio sorprendente es el de un homosexual que ejerció la prostitución en México y Los Ángeles y que ahora

dirige un grupo de oración, con noventa homosexuales y lesbianas. La película muestra también a una empresaria -divorciada dos veces y que abortó otras tres- que pertenecía a un grupo masónico y que se dedicaba a hacer campaña contra la Iglesia.

Cuenta el joven y laureado director español que pese a que se trata de historias de lo más variopintas, todos ellos tenían una cosa en común: “vivían en las antípodas de una vida religiosa. Y siguen siendo pecadores. No se han convertido en héroes, sino en personas que confían en la misericordia de Dios. Es llamativo ver que ahora se tutean con Dios, a quien tratan como a un amigo, con quien se enfadan y discuten, a quien cuentan las cosas más cotidianas de su vida. En cuanto al proceso de conversión, no hay dos historias iguales, aunque sí un elemento común: detrás de cada conversión está el modelo atractivo de un cristiano que les dio ejemplo de amor”, ha declarado Cotelo.

Vísperas de la Renovación Carismática en Lledó

• Organizadas por el Priorato de Lledó y la Renovación Carismática • Exposición del Santísimo Sacramento. Vísperas del domingo. Instrucción impartida por el Prior. Tiempos de silencio, cantos y oración. Reserva y Bendición.

• Todos los últimos domingos de cada mes.

• Domingo, 27 de noviembre de cinco a seis de la tarde. ¡Ven a descansarte con el Señor¡

Complemento a la Colecta del Día de la Iglesia Diocesana Castillo de Villamalefa Vall de Uxó - La Asunción Villahermosa del Río

30 € 650 € 30 €

El Evangelio del Domingo

“Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo” Primera Lectura Ex 34,11-12.15-17.

Salmo responsorial Sal 22. R/. El Señor es mi pastor, nada me falta. R/.

Segunda Lectura 1Cor 15,20-26.28. Hermanos: Cristo resucitó de entre los muertos: el primero de todos. Si por un hombre vino la muerte, por un hombre ha venido la resurrección. Si por Adán murieron todos, por Cristo todos volverán a la vida. Pero cada uno en su puesto: primero Cristo, como primicia; después, cuando él vuelva, todos los que son de Cristo; después los últimos, cuando Cristo devuelva a Dios Padre su reino, una vez aniquilado todo principado, poder y fuerza.’ Cristo tiene que reinar hasta que Dios

Jesucristo, Rey del Universo (2ª Semana del Salterio) haga de sus enemigos estrado dad el reino preparado para de sus pies. El último enemi- vosotros desde la creación del go aniquilado será la muerte. mundo. Porque tuve hambre Y, cuando todo esté someti- y me disteis de comer, tuve sed do, entonces también el Hijo y me disteis de beber, fui fose someterá a Dios, al que se rastero y me hospedasteis, eslo habla sometido todo. Y así tuve desnudo y me vestisteis, Dios lo será todo para todos. enfermo y me visitasteis, en Palabra de Dios. la cárcel y vinisteis a verme.”

Entonces los justos le contesEvangelio tarán: “Señor, ¿cuándo te viMt 25,31-46. En aquel tiem- mos con hambre y te alimenpo, dijo Jesús a sus discípulos: tamos, o con sed y te dimos -«Cuando venga en su gloria de beber?; ¿cuándo te vimos el Hijo del hombre, y todos forastero y te hospedamos, los ángeles con él, se sentará o desnudo y te vestimos?; en el trono de su gloria, y se- ¿cuándo te vimos enfermo o rán reunidas ante él todas las en la cárcel y fuimos a verte?” naciones. Él separará a unos Y el rey les dirá: “Os aseguro de otros, como un pastor se- que cada vez que lo hicisteis para las ovejas, de las cabras. con uno de éstos, mis humilY pondrá las ovejas a su dere- des hermanos, conmigo lo cha y las cabras a su izquierda. hicisteis.” Y entonces dirá a los Entonces dirá el rey a los de de su izquierda: “Apartaos de su derecha: “Venid vosotros, mi, malditos, id al fuego eterbenditos de mi Padre; here- no preparado para el diablo y

sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. Entonces también éstos contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel, y no te asistirnos?” Y él replicará: “Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos, los humildes, tampoco lo hicisteis conmigo.” Y éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.» Palabra del Señor.

Próxima semana: I Domingo de Adviento Is 63, 16b-17. 19b; 64, 2b-7 / Sal 79 / 1Cor 1,3-9 / Mc 13,33-37

Caritas en la estructura diocesana R EDACCIÓN.

Caritas, como ejercicio organizado de la caridad en la Diócesis, está presente en muchos niveles de la pastoral y acción de la comunidad eclesial de Segorbe-Castellón, aunque institucionalmente es una

Delegación que depende de la Vicaría de Pastoral.

Esta entidad, de reconocido prestigio dentro y fuera de la Iglesia, se organiza en la Caritas diocesana y en las parroquiales, que colaboran desde sus respectivos ámbitos de servicio a favor de los más necesitados.

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 7

Suplemento del B.O. del Obispado

hojaparroquial

Dep. Legal: CS97-1960

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.

Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100

Bernard de Terves, sacerdote misionero en China

“Las familias de Castellón supieron encontrar el camino hacia el corazón de los jóvenes asiáticos” G. FARRÉ.

Bernard de Terves (Cholet, Francia, 1974) vino a la Diócesis con motivo de la JMJ acompañando a jóvenes de Taiwán, donde ejerce su ministerio como sacerdote desde hace cuatro años. En tres días, los jóvenes pasaron de ser extranjeros a un miembro más de las familias de acogida. A su regreso, se llevaron con ellos una experiencia de la catolicidad de la Iglesia a un contexto cultural muy diferente al nuestro. ¿Qué nos une? Que, tanto en Castellón como en Taiwán, Cristo es el Rey de todos.

- ¿Cómo han vivido la JMJ los jóvenes chinos que vinieron a España pasando por la Diócesis de SegorbeCastellón?

- Han apreciado mucho su experiencia de la JMJ en España, y en especial el tiempo pasado en Castellón. Hemos tenido el privilegio y el gozo de ser acogidos en familias españolas de la parroquia de Santo Tomás de Villanueva. Mis jóvenes taiwaneses estuvieron muy tocados por la calurosa acogida que les dieron. En pocos días tuvieron el sentimiento de no se extranjeros, sino de formar parte de la familia. Para cada

uno fue una experiencia única, y las lágrimas derramadas en el momento en que se iban para Madrid mostraban hasta qué punto estas familias españolas supieron encontrar el camino hacia el corazón de estos jóvenes asiáticos.

- ¿Qué continuidad podrán tener estos jóvenes al regresar a sus casas?

- Dar testimonio de lo que han recibido, vivir más profundamente su fe cristiana, continuar a encontrarse en el espíritu vivido con los jóvenes del mundo entero, comprometerse más en la Iglesia en Taiwán.... y ser mo-

tores para otros jóvenes.

- De los 15 jóvenes que vinieron, cuatros se bautizaron fruto de una conversión de adultos. ¿Qué les atrae al cristianismo?

- En primer lugar encontrar cristianos que se atreven a dar testimonio de su fe, y a invitar a sus amigos a venir a la Iglesia. Es la imagen positiva que tiene la Iglesia en la sociedad, sobretodo por su compromiso en la educación y la atención a las diversas pobrezas. También el cristianismo aparece como una religión moderna y racional frente a las religiones tradi-

cionales asiáticas, que comportan muchos ritos relacionados con la superstición o la adivinación. Y tampoco hay que olvidar que muchos han sido tocados directamente por el Señor participando en un encuentro o actividad organizada por la Iglesia, o leyendo un versículo de la Biblia… el Señor coge un camino único con cada uno para tocar los corazones.

- ¿Tiene influencia en la apertura a la fe el desarrollo económico de ciertas regiones de China?

- Muchos chinos piensan que el éxito de occidente, y en especial de los Estados Unidos, se explica por su fe cristiana: a veces en el mismo seno de empresas, los directivos proponen la fe cristiana a sus empleados.

- ¿Cómo mira la cultura china al cristianismo?

- No hay una sola cultura china porque el país es grande y la población muy variada. Se puede decir, sin embargo, que muchos ven el cristianismo como una fe compatible con la modernidad. Por eso la cultura de los jóvenes a menudo se siente atraída por el cristianismo: la mayoría de conversiones son de jóvenes alrededor de los treinta años.