hojaparroquial N潞 2.605
Semanario de la Di贸cesis de Segorbe-Castell贸n
29 de enero de 2012
Reportaje
Consagradas a la caridad G. FARRÉ.
El jueves próximo, 2 de febrero, es la fiesta de la Presentación del Señor. Y también es la jornada de la vida consagrada, en la que toda la Iglesia vuelve su mirada hacia los miles de hombres y mujeres que se han consagrado a Dios a través de una vida fraterna guiada por los votos de castidad, pobreza y obediencia. Los carismas y apostolados son diversos, pero en todos ellos está presente la caridad como motor, vehículo y fin de su compromiso. En la Diócesis son numerosas las congregaciones que se dedican en cuerpo y alma a la infancia, los ancianos, los enfermos y los pobres. Todas ellas no entienden su consagración como religiosas al margen de la caridad. La hna. María Jesús Coronado, de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, afirma que “consagración y caridad van muy unidas”. Esta congregación, compuesta por una comunidad de once hermanas, atiende a 130 ancianos en la residencia Mare de Déu del Lledó, en Castellón, y según su superiora, no podría funcionar sin el amor: “Si no hay caridad con los mayores no tendríamos objetivos. La caridad es nuestra parte de consagración”. La hna. Lola Medina, religiosa de la Consolación y responsable del Voluntariado del Hospital Provincial, explica que “la caridad está implícita en la consagración, porque ésta es recibir un don para estar disponible”. Asegura que su compromiso con Dios consiste precisamente en “el servicio desde el amor y una entrega incondicional que implica la vida”. Esto es lo que viven cotidianamente con los enfermos las religiosas y los 85 voluntarios de
Con la caridad por nombre
Hay congregaciones que llevan la caridad inscrita en el nombre. Por ejemplo las Hijas de la Caridad. La hna. María Donat subraya que para su vida la caridad es la esencia, y recuerda que si su fundador, San Vicente de Paúl, les dio el nombre de “Servidoras de los pobres”, fue el pueblo que las bautizó como “Hijas de la Caridad”: “No hay separación en nuestra consagración, hasta el punto que san Vicente nos dice que si nos buscan en la hora de la oración, dejamos a Dios por Dios porque en la caridad también está Él”. Así lo viven y lo ejercen en el centro Luisa de Marillach, en Castellón, donde acogen a convalecientes sin hogar (tienen 20 plazas y lista de espera). También atienden otro centro para deficientes psíquicos y cinco pisos del llamado Proyecto Puente. “Nos interesa que la gente se sienta querida y dignificada por este Dios que nos cuida a todos”, concluye María Donat. La otra congregación que lleva la caridad en su nombre son las Hermanas de la Caridad, conocidas también como Hermanas de Nevers. Sor Inmaculada Cifuentes se define así: “El núcleo de nuestra vocación es manifestar al mundo la caridad de Dios, la ternura del Padre, a través de lo concreto y diario”. Dos hermanas trabajan en la Frater, y otras en formación de mujeres extranjeras en Caritas o en la Fundación Flors vinculada a la educación. “Estamos como unas trabajadoras más -explica Inmaculada Cifuentes- pero aportando como carisma específico una presencia silenciosa, sencilla, de hacer vida y trabajar junto con, como hacía santa Bernardette de Lourdes, que también fue hermana de Nevers”. este servicio. Enganchados a Dios y los hermanos Desde Segorbe, la hna Marisol Salesa, de las Terciarias Capuchinas, explica las dos dimensiones del seguimiento de Cristo: “Hay la parte de contacto con el Padre y la relación con los hermanos; Es relación a Dios pero enganchada a los her-
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manos. No es posible consagración sin respuesta a los hermanos. Lo que mejor lo especifica es la cruz: tiras hacia arriba y es Jesús mirando al Padre, pero al mismo tiempo extiendes lo brazos en el encuentro con el hermano”. Tanto en Segorbe como en Nules, donde atienden dos centros de protección de menores, las terciarias capuchinas, fundadas por el obis-
po de Segorbe Luis Amigó, viven esta complementariedad bajo la inspiración del buen samaritano y el Buen Pastor: “Centran la visión de nuestro fundador sobre la corredención del mundo. Desde ahí procuramos ser samaritanos para los demás, y en la vida diaria el buen pastor que conoce a sus ovejas, las carga, no teme los precipicios a los que se tiene que exponer por ellas, y sobretodo les devuelve la dignidad perdida”. Como “esposas de Cristo”, reconocen que su identidad es la consagración. Y precisamente por eso ejercen la caridad. La hna. Paula Martínez, de las Siervas de Jesús, lo explica así: “La consagración es lo más importante, y la caridad es como un fruto. Una y otra tienen que ir muy unidas. Nuestra consagración a Dios la tenemos que ver a través de este servicio que damos al anciano o enfermo. Todo lo que hacemos es por amor a Dios”. Ella tiene bajo su mirada a los 28 ancianos de la residencia de Vila-real, pero vale para todas. Muchas veces son presencias sencillas: “Somos una residencia pequeña”, alega Paula Martínez, pero ahí encuentra el pobre “una familia donde les damos limpieza, buena comida y todo del que cariño carecen”. Sigue en pág. 5
Tribuna
Vida consagrada y nueva evangelización Queridos diocesanos: En unos días celebraremos la Fiesta de la Presentación de Jesús en el templo. María y José presentan a Jesús en el templo para ofrecerlo y consagrarlo al Señor. Jesús viene a este mundo para cumplir la voluntad del Padre con una oblación total de sí por amor a los hombres, con una fidelidad plena y una obediencia total a su misión redentora. Jesús nos muestra des este modo que el camino de la verdadera consagración a Dios es la acogida amorosa del plan de Dios para cada uno; es decir, la acogida gozosa de la propia vocación mediante la entrega total y radical de sí mismos a Dios en favor de los demás. Jesús nos muestra, a la vez, el valor de la humildad, de la pobreza, de la obediencia ante Dios para que cada uno pueda encontrar la verdad de sí mismo, el propio bien, la propia felicidad. Este camino de Jesús es válido para la consagración a Dios de todo bautizado; y lo es también y de
modo especial para de Dios. todos los llamados a El papa Benereproducir en la Igledicto XVI, en el Ensia y en el mundo los cuentro con religiosas rasgos de Jesús virgen, jóvenes en la Jornada pobre y obediente Mundial de la Jumediante los consejos ventud, les exhortó evangélicos. a vivir la radicalidad La oblación del MONS. CASIMIRO de la vida consagrada; Hijo de Dios en su López Llorente * y les dijo: “Queridas presentación en el hermanas, este es el Templo es un modelo para los testimonio de la santidad a la hombres y mujeres que con- que Dios os llama, siguiendo sagran toda su vida al Señor. muy de cerca y sin condiciones Por esta razón, en la Fiesta de a Jesucristo en la consagración, la Presentación celebramos la comunión y misión. La Iglesia Jornada especial de la vida con- necesita de vuestra fidelidad sagrada. El lema escogido para joven arraigada y edificada en este año es: “Ven y sígueme Cristo. Gracias por vuestro ‘sí’ (Mc 10, 21). Vida Consagrada generoso, total y perpetuo a la y Nueva Evangelización”. La llamada del Amado”. nueva evangelización, a la que El primer medio de evannos convoca la Iglesia, es prin- gelización de los consagrados cipalmente un desafío espiri- consiste en un testimonio de tual para salir de la tibieza, de la vida entregada a Dios en una indiferencia y del cansancio de comunión que nada debe inteser cristianos en la propia voca- rrumpir y, a la vez, consagrada ción. La nueva evangelización al prójimo con un celo sin lírequiere nuevos evangelizado- mites, en la vida contemplativa res, que se dejan transformar o en la vida activa. Será sobre por el Evangelio y por la gracia todo mediante su vida de san-
tidad como los consagrados serán nuevos evangelizadores; es decir, mediante un testimonio vivido y radical de fidelidad a Jesucristo, de pobreza y desapego de los bienes materiales, de libertad frente a los poderes del mundo; en una palabra, con una vida de santidad. Los consagrados tienen en su vida consagrada misma un medio privilegiado de evangelización eficaz. Su testimonio silencioso de pobreza y de desprendimiento, de pureza y de transparencia, de abandono en la obediencia es una interpelación al mundo y a la Iglesia misma, y una predicación elocuente incluso para no cristianos de buena voluntad. Demos gracias a Dios por el don de la vida consagrada. Que la Virgen María sostenga y acompañe a nuestros consagrados en su llamada a la nueva evangelización. Con mi afecto y bendición,
(*) Obispo de Segorbe-Castellón
Fiesta de la candelaria por Juan
Así denomina el pueblo fiel a esta fiesta. Es para los más iniciados la Jornada por la Vocaciones consagradas. Pero yo voy a explicar tan solo el aspecto popular de esta jornada, a la vez que uniré mis oraciones a las de tantos y tantas personas que tienen emitidos sus votos religiosos, que tantas gracias obtienen del cielo con sus plegarias. La primera referencia al rito procesional de las candelas data del año 800. Parece ser que en la madrugada del 2 de febrero, en tiempos del Papa Sergio, partían desde varias iglesias de Roma comitivas procesionales hasta el templo de San Adriano. Para alumbrarse llevaban los fieles candelas encendidas, ya que habían de cruzar muchas calles llenas de ruinas de edificios destruidos de la Roma imperial. Pero hasta el siglo XII no hay vestigio alguno de bendición de candelas, pues el llevarlas era habitual en todas las procesiones nocturnas.
Manuel Gil
En cambio, la fiesta de este día en honor a la Virgen tiene antecedentes más antiguos. Eteria, la insigne peregrina española del siglo IV, ya habla de ella situándola en Jerusalén. De allí pasó a Constantinopla en el año 542 y desde allí llegó a Roma, donde como hemos indicado, Sergio I le dio mayor esplendor introduciendo la procesión. Desde la aparición del Sacramentario Gelasiano se le conoció como la fiesta de la Purificación de María, y así ha perdurado mucho tiempo, hasta que en la actualidad se le denomina fiesta de la Presentación de Jesús en el templo. Aunque en un principio la luz de las candelas fue una casual circunstancia, hoy tiene tal importancia que puede considerarse como la fiesta de la luz. Con una triple significación. En primer lugar, una fiesta del Señor de tal forma que uno de los nombres más antiguos de la festividad era este: “Encuentro del Señor”, y el que se encontra-
ba con él era el anciano Simeón. Y como la santísima Virgen sirvió de medianera entre el Niño Jesús y el anciano, ya que ella le puso al Pequeño en sus manos, así también ahora la Virgen sigue siendo medianera de nuestro encuentro con Cristo y de nuestra identificación con Él. Esta es la segunda significación de esta fiesta. La tercera significación va ligada a la manifestación de la luz. Con la luz en nuestras manos hemos avanzado hacia el encuentro con el Señor, como las vírgenes vigilantes acudieron al encuentro del esposo con la luz encendida. Con la luz que brilla en nuestra conducta cuando realizamos buenas acciones. Que esta festividad con su procesión de candelas luciendo sea todo un símbolo y un anticipo de este magno cortejo que tendrá lugar en la gloria. Que nuestra buenas obras brillen como luz, y sirvan de faro orientador a un mundo en tinieblas, que busca con angustia la luz verdadera.
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Vida Diocesana
Teatro para Caritas en Torreblanca
El templo parroquial de Torreblanca acogió el pasado domingo día ocho de enero la representación de la obra de teatro “Les temptacions de Sant Antoni”, interpretada por la Asociación de las Amas de Casa de la población. La iniciativa tenía por objetivo recaudar fondos para la Cari-
tas parroquial. El acto fue posible gracias a la colaboración del párroco, Nuno Vieira, y de la Concejal de Cultura, Inma Segura. Además de la dimensión solidaria, el grupo de teatro de las Amas de Casa también quiso colaborar en el mantenimiento y la conservación las tradiciones.
390 libros del Mater Dei al Sambori
Una de las actividades de la campaña de Navidad del colegio diocesano Mater Dei fue la recogida de cuentos y libros entre los alumnos de primaria para darlos a niños de familias con pocos recursos. El resultado ha sido 390 libros que recientemente se han entregado al centro
Sambori de Caritas interparroquial de Castellón, para los menores que se atienden en este servicio. La iniciativa tenía por objetivo que los alumnos del Mater Dei se implicaran en un gesto fraterno dando algo propio. La respuesta ha superó las expectativas del profesorado.
Ritmo cubano en las Carmelitas de Las Alquerías
El quince de enero el convento de las Carmelitas de Las Alquerías acogió un concierto de la cantante de origen cubano Sayli, que a través de la música da testimonio de su conversión. La artista volverá a actuar el once de febrero, esta vez en la parroquia de El
Salvador de Burriana, en una sesión organizada por la Renovación Carismática Católica. Los organizadores aseguran que estos conciertos son una “buena oportunidad para invitar sobretodo aquellos que por una u otra razón están más alejados de la Iglesia”.
Los jóvenes de La Vilavella con el Padre Ricardo
Los jóvenes del grupo de confirmación de la parroquia de la Sagrada Familia de La Vilavella pasaron una tarde colaborando con el comedor para transeúntes que regenta el Padre Ricardo. Fue una ocasión de conocer una realidad de pobreza y de solidaridad
cristiana. La experiencia culminaba la iniciativa de recoger alimentos para los necesitados. No era la primera vez que la parroquia realizaba esta actividad, pero según su párroco, Luis Oliver, este año la respuesta ha sido especialmente generosa al triplicar la cantidad de productos.
Las primeras decisiones de los hijos
Las asociaciones de padres y madres (AMPAS) de los colegios Terranova y Miralvent de Bechí organizan un curso de orientación familiar sobre las primeras decisiones de los hijos. Las charlas, que están dirigidas a padres con niños de 8 a 10 años, comenzaron el 20 de enero sobre aspectos de caracterología.
La próxima es el viernes que viene, tres de febrero, sobre el tema de la vida en el colegio, y se proseguirá con la vida en el hogar, la educación de la voluntad y el uso del tiempo libre. El curso cuesta 60€ y para inscribirse hay que dirigirse al Colegio de Fomento Miralvent, Tel. 964623017, Fax.964623038.
Restauración de “El Castell” de Atzeneta
La romería de invierno al Castell de Atzeneta, el domingo pasado, fue la ocasión para celebrar la conclusión de la restauración de la ermita dedicada a los santos patrones de la población, la Virgen de la Esperanza y los santos Fabián y Sebastián. Los actos comenzaron con la
procesión desde la iglesia parroquial, y tras los parlamentos de las autoridades se celebró la eucaristía. El presidente de la Diputación, Javier Moliner, explicaba que con esta intervención se ha recuperado “un lugar de oración que es origen y esencia del municipio”.
Agenda Diocesana
Miércoles 1. * Por la tarde, visita pastoral a la parroquia de los Santos Evangelistas de Vila-real. Jueves 2. Presentación del Señor. * Jornada de la Vida Consagrada. * Lanzamiento de la Campaña de Manos Unidas. Viernes 3. * 19h El Espejo de la Iglesia Diocesana en COPE. * 20h Vigilia Gozo y Vida en la parroquia de Santo Tomás de Villanueva (Castellón). Cdad. de las Bienaven4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón
turanzas.
Sábado 4. * Eucaristía de inicio de la Campaña de Manos Unidas. Parr. de San Vicente de Castellón. Domingo 5. * 9h45 Iglesia Viva en COPE. * 12h Eucaristía en la parroquia de Santa Quiteria de Torás. * 15h Encuentros en Popular Televisión. * Por la tarde, visita pastoral a la parroquia de los Santos Evangelistas de Vila-real.
Vida Diocesana
Consagradas con apostolados de caridad Viene de pág. 2
• Angélicas (Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Santos Ángeles) Residencia – Pastoral parroquial y Museo de la Fundadora. c/ Hornos, 9 12590 Almenara Tl. 962 610 568 • Carmelitas de San José, HH. Hogar de Ancianos “Madre Rosa Ojeda” c/ Venerable Cura Bertrán, 28 12110-Alcora Tl. 964 360 216 • Consolación, HH. de Ntra. Sra. de la Voluntariado Consolación del Hospital Provincial Tl. 964 359 700 Ext. 217 • Hermanitas de los Ancianos Desamparados Hogar de Ancianos “Ntra.
Sra. del Lledó) Cº Caminás, CM 159 – A12 12003 Castellón Tl. 964 220 057 • Religiosas de Nevers (HH. de la Caridad y de la Instrucción Cristiana de Nevers) Pastoral asistencial (Caritas, Frater) Avda. Alemania 1ª – 1º N 12540 – Vila-real Tl. 964 052 909 • Siervas de Jesús de la Caridad - Cuidado de enfermos a
domicilio c/ Ramón y Cajal, 27 12002-Castellón Tl.964 220 270 - Residencia de Ancianos “Virgen de la Soledad” c/ Santa Natalia, s/n (El Calvario) 12520-Nules Tl 964 671 557 - Residencia de Ancianos “Santa Ana y San Juan” Dª Ana Nebot López, 16 12540 Vila-real Tl 964 522 452 • Siervas de la Pasión Acogida de madres solas
sin apoyo familiar o social. Gran Vía Tárrega Monteblanco, 72 12006-Castellón Tl.964 253 588 • Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia - Colegio internado de Menores “Ntra. Sra. de la Resurrección” c/ Santa María, 7 12400-Segorbe Tl. 964 710 102 - Residencia Comarcal Plana Alta de Menores Avda. Constitución, 29 12520-Nules Tl. 964 673 676 • Paulas (Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl) Residencia y centro social, comedor de pobres, casa de convalecientes sin hogar, piso para chicas drogodependientes. Cº Colet, 72 12006-Castellón Tl. 964 730 060
La Belleza de la Vocación Religiosa por
Mn. Álex M. Díaz Ventura, Delegación de Pastoral Vocacional
Los “quehaceres” de la vida religiosa están en función del “ser religioso”, y no al revés. Sería un error definir la vida religiosa por lo qué hacen, más que por lo que son. Vienen a mi cabeza, aquella respuesta de la superiora de la Cartuja femenina, a aquél periodista que le preguntaba: “pero ustedes ¿qué hacen aquí?; ante lo que contestó: “hacer, hacer, no hacemos nada”. Sí, la vida consagrada religiosa es “improductiva”, el mundo no
puede ver más que personas que pierden el tiempo, ya que no dan rendimiento secular. El hacer cambia, los quehaceres cambian, como cambian los oficios o el estado de salud, pero el “ser” consagrado no cambia. Ahí, se sitúa un gran peligro para el religioso, vivir la vocación según el quehacer. De ahí, las palabras tan sugestivas de Madre Teresa a un hijo suyo religioso entusiasmado por su servicio a los pobres:
“no confundas la labor con la vocación. La vocación es pertenecer a Cristo”. Si la identidad religiosa no está en lo que hacen o pueden hacer, debemos buscar los trazos esenciales del “ser religioso” y sus elementos constitutivos. Una primera respuesta que se puede ofrecer se encuentra en la relación del religioso con respecto a Cristo: la vocación religiosa consiste en pertenecer “esponsalmente” a Cristo.
Presentación de la Acción Católica General en el Arciprestazgo de San Miguel Arcángel REDACCIÓN.
La rama general de Acción Católica de la diócesis de Segorbe-Castellón se presentó en la reunión de consejos parroquiales del arciprestazgo de San Miguel Arcángel (Pla de l’Arc). El presidente diocesano, José Seguer, expuso el proyecto de Acción Católica General (ACG) basado en la formación continua del creyente
durante toda su vida, dando protagonismo a niños, jóvenes y adultos, así como la vocación parroquial y diocesana de este Movimiento de apostolado seglar. Seguidamente se proyectó el vídeo de los jóvenes de Acción Católica presentado en el “Forum de Pastoral con Jóvenes” celebrado en Madrid en noviembre de 2008, un vídeo sobre el sector de niños y el “libdup” (coreografía de una
canción) que se realizó por los niños, con el apoyo de los jóvenes y los adultos, en la reunión de las coordinadoras generales sectoriales de ACG celebrado el pasado mes de junio en Galapagar (Madrid). Los representantes de las parroquias del Arciprestazgo comentaron las dificultades de la pastoral juvenil, así como la falta de continuidad de los niños después de la primera
comunión. Pla de l’Arc agrupa una población de unos 20.000 habitantes, comprende y 13 parroquias en las localidades de Benlloch, Borriol, Cabanes, Les Coves de Vinromà, La Barona (pedanía de Vall d’Alba), La Pobla Tornesa (localidad donde se celebró la reunión), Sant Joan de Moró, Sarratella, Serra d’Engarceràn, Torre Endomenech, Vall d’Alba y Vilanova d’Alcolea.
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Año de la Fe
Las claves del Año de la fe REDACCIÓN.
La web Ecclesia Digital publicaba las claves que contiene la Nota de la Congregación para la Doctrina de la Fe con indicaciones pastorales ante el Año de la Fe 2012-2013. 1.- Las fechas: El Año de la fe comenzará el 11 de octubre 2012, fecha del 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará el 24 de noviembre 2013, Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo. 2.- La gran finalidad: El Santo Padre desea colocar en el centro de la atención eclesial el encuentro con Jesucristo y la belleza de la fe en Él. 3.- Actualidad y necesidad: La Iglesia es plenamente consciente de los problemas que debe afrontar hoy la fe. Por ello, “si la fe no se revitaliza, convirtiéndose en una convicción profunda y una fuerza real gracias al encuentro con Jesucristo, todas las demás reformas serán ineficaces”. 4.- Constitución de un comité pontificio para el Año de la Fe: El Comité se constituirá en la Congregación para la Doctrina de la Fe por mandato del Santo Padre. 5.- La ocasión y el contexto dobles del Año de la Fe: “El inicio del Año de la fe coincide con el recuerdo agradecido de dos grandes eventos que han marcado el rostro de la Iglesia en nuestros días: el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y el XX aniversario de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica”. 6.- La correcta interpretación del Concilio Vaticano II: “Desde el inicio de su Pontificado, el Papa
Benedicto XVI se ha comprometido firmemente en procurar una correcta comprensión del Concilio, rechazando como errónea la llamada ‘hermenéutica de la discontinuidad y la ruptura’ y promoviendo la que él mismo ha llamado ‘hermenéutica de la reforma, de la renovación en la continuidad’”. 7.- El sentido y el valor del Catecismo de la Iglesia Católica: El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), como “auténtico fruto del Concilio Vaticano II” (Carta apostólica Porta fidei, n.4), se coloca en la línea de tal ‘renovación en la continuidad’. Por una parte, retoma el antiguo y tradicional orden de la catequesis, articulando su contenido en cuatro partes: el Credo, la Liturgia, el obrar cristiano y la oración. Pero, al mismo tiempo, expresa todo ello de modo nuevo, para responder a los
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interrogantes de nuestra época. 8.- Tutelar y promover la verdad de la fe: La Congregación para la Doctrina de la Fe ofrece su ayuda, dado que su primera competencia es promover la verdad de la fe 9.- Celebraciones centrales del Año de la Fe y carácter eminentemente ecuménico: Junto a una solemne celebración por el inicio del Año de la fe y a otros eventos en los que participará el Santo Padre (Asamblea del Sínodo de los Obispos, JMJ del 2013), se auspician iniciativas ecuménicas para “invocar de Dios y favorecer el restablecimiento de la unidad entre todos los cristianos”; y “tendrá lugar una solemne celebración ecuménica para reafirmar la fe en Cristo de todos los bautizados”. 10.- La catequesis, los catecismos, los nuevos lenguajes de la comu-
nicación y el arte: En el ámbito de las Conferencias Episcopales, se invita a mejorar la calidad de la formación catequística en conformidad con el CIC; se invita asimismo a utilizar ampliamente los nuevos lenguajes de la comunicación y el arte. 11.- La centralidad y la potenciación de la Eucaristía: En el ámbito parroquial, la propuesta central sigue siendo la celebración de la fe en la liturgia, concretamente en la Eucaristía, porque “en la Eucaristía, misterio de la fe y fuente de la nueva evangelización, se proclama, celebra y fortalece la fe de la Iglesia”. Los numerosos Institutos, las nuevas Comunidades y los Movimientos eclesiales tendrán una especial relevancia en las propuestas que dependen de esta iniciativa. 12.- Creación, dentro del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, de la Secretaría del Año de la Fe: “Su fin es coordinar las diversas iniciativas promovidas por los Dicasterios de la Santa Sede y aquéllas que sean relevantes para la Iglesia universal”. La Secretaría “también podrá sugerir iniciativas apropiadas”, y dispondrá de un sito Internet específico “para ofrecer toda la información útil” al respecto. 13.- Redescubrir a Jesucristo, lo más valioso que tiene el cristiano: Invitación a todos los miembros de la Iglesia a comprometerse en el Año de la fe para redescubrir y “compartir lo más valioso que tiene el cristiano: Jesucristo, redentor del hombre, Rey del Universo, ‘iniciador y consumador de la fe’”.
El Evangelio del Domingo
“Se quedaron asombrados de su doctrina, porque no enseñaba como los escribas, sino con autoridad”
Domingo IV del Tiempo Ordinario (4ª Semana del Salterio) en mi nombre lo que yo no los asuntos del Señor, con- que tenía un espíritu inPrimera Lectura le haya mandado, o hable sagrándose a ellos en cuerpo mundo, y se puso a gritar: Dt 18,15-20. Moisés habló al pueblo, en nombre de dioses extran- y alma; en cambio, la casada «¿Qué quieres de nosotros, diciendo: «Un profeta, de jeros, ese profeta morirá.”» se preocupa de los asun- Jesús Nazareno? ¿Has venitos del mundo, buscando do a acabar con nosotros? entre los tuyos, de entre tus Palabra de Dios. contentar a su marido. Os Sé quién eres: el Santo de hermanos, como yo, te susSalmo responsorial digo todo esto para vuestro Dios.» Jesús lo increpó: citará el Señor, tu Dios. A bien, no para poneros una «Cállate y sal de él.» El espíél lo escucharéis. Es lo que Sal 94. pediste al Señor, tu Dios, en R/. Ojalá escuchéis hoy la voz trampa, sino para induciros ritu inmundo lo retorció y, el Horeb, el día de la asam- del Señor: “No endurezcáis a una cosa noble y al trato dando un grito muy fuerte, con el Señor sin preocupa- salió. Todos se preguntaron blea: “No quiero volver a vuestro corazón”. ciones. Palabra de Dios. estupefactos: «¿Qué es esto? escuchar la voz del Señor, Este enseñar con autoridad mi Dios, ni quiero ver más Segunda Lectura Evangelio es nuevo. Hasta a los espíese terrible incendio; no 1Cor 7,32-35. Hermanos: Quiero que os Mc 1,21-28. ritus inmundos les manda quiero morir,” El Señor me respondió: “Tienen razón; ahorréis preocupaciones: el En aquel tiempo, Jesús y y le obedecen.» Su fama suscitaré un profeta de en- soltero se preocupa de los sus discípulos entraron en se extendió en seguida por tre sus hermanos, como tú. asuntos del Señor, buscando Cafarnaún, y cuando el sá- todas partes, alcanzando la Pondré mis palabras en su contentar al Señor; en cam- bado siguiente fue a la sina- comarca entera de Galilea. boca, y les dirá lo que yo le bio, el casado se preocupa goga a enseñar, se quedaron Palabra del Señor. mande. A quien no escuche de los asuntos del mundo, asombrados de su doctrina, Próxima semana: las palabras que pronuncie buscando contentar a su porque no enseñaba como mujer, y anda dividido. Lo los escribas, sino con autoJob 7,1-4.6-7 / Sal 146 en mi nombre, yo le pedi/ 1Cor 9,16-19.22-23 / ré cuentas. Y el profeta que mismo, la mujer sin marido ridad. Estaba precisamente Mc 1,29-39 tenga la arrogancia de decir y la soltera se preocupan de en la sinagoga un hombre
VIGILIAS GOZO Y VIDA 3 de febrero
“El Nacimiento de Jesús” Parroquia de Santo Tomás de Castellón 20h Charla, Adoración y Rosario meditado Comunidad de las Bienaventuranzas atzeneta@beatitudes.org
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Hna. Natividad Guillamón Castillo, religiosa de la Consolación
“Soy feliz en Argentina y en todos los lugares donde la obediencia me manda” G. FARRÉ.
La hermana Natividad Guillamón (Villahermosa del Río, 1933) vio nacer su vocación de consagrada en la Diócesis, al amparo de las religiosas de la Consolación de la Beneficiencia de Castellón. Pero luego ha dado su vida muy lejos: en Chile y Argentina. No ha dado solo un servicio, se ha dado ella misma, y por eso siente que ya forma parte de aquellas tierras para evangelizar hasta el final. - ¿Cómo nació su vocación religiosa y misionera? - Conocí la Beneficiencia de Castellón, y ahí iba a visitar los huérfanos. Hablaba con una religiosa, y fue ella la que me orientó. Después me destinaron a tierras de misión, donde he pasado 51 años entre Chile y Argentina. - ¿Qué es para usted ser misionera? - Evangelizar y hacer conocer a Cristo en cada persona. Para mi es eso: dar a conocer a Cristo en lo espiritual y también en lo humano, porque a veces hay que enseñar a vivir, cómo alimentarse… Siempre hay
que comenzar desde lo humano y cristiano para hacer personas que se valoren a ellas mismas, porque el hombre tiene un valor por ser persona humana. - Tanto en Chile como en Argentina ha participado en misiones populares, y ha anunciado el Evangelio donde no se había hecho antes. - En San Juan, Argentina, visitábamos casas aisladas a una hora de distancia las unas de las otras, se pre-
paraba a la gente a recibir los sacramentos y se hacía un seguimiento de esas comunidades. En Chile era misión viva entre gente que nunca habían visto a un sacerdote ni una religiosa. Tenían fe en Dios y en la naturaleza, pero quizás nadie se había bautizado. - ¿Qué consejos daría para evangelizar en España? - Siempre digo yo que veo mucha más fe y ganas de conocer a Jesús allá que
aquí. Se necesita ya una evangelización y una misión en España. Sobretodo me llama la atención que en la misa no hay jóvenes. El método podría ser como el de allá, aunque en América la gente es más acogedora, entras en su casa, puedes hablarles y escuchan con alegría. - Después de más de media vida en misión, ¿cómo se siente al volver? - Cuando uno vuelve a su tierra, tiene la alegría de ver el pueblo donde ha nacido y donde tiene las raíces principales. Es una alegría aunque ya no tenga nadie allí. En mi caso, cuando vengo se encuentran todos los sobrinos y es como la unión de la familia. Es hermoso ver su gozo y cómo me preguntan. Uno no se olvida nunca donde nació por más que esté muchos años lejos. Pero soy feliz en Argentina y en todos los lugares donde la obediencia me manda. Es mi misión. - ¿Volverá definitivamente? - Dios dirá… Me dicen que aún me necesitan allí, y si he estado toda la vida, que muera también en Argentina.