Hoja Parroquial del 13 de mayo de 2012

hojaparroquial Nº 2.620

Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellón

El Patrono de la Diócesis

San Pascual Baylón. Cerámica de Alcora, s. XVIII. Museu del Pouet. Basílica de San Pascual (Vila-real)

13 de mayo de 2012

Vida Diocesana

Castellón celebra el III Centenario de la Canonización de San Félix de Cantalicio REDACCIÓN. CASTELLÓN.

El 22 de mayo de 1712, -se cumplen ahora trescientos años-, el papa Clemente XI canonizaba a San Félix de Cantalicio. Los documentos de los archivos afirman que la comunidad de frailes capuchinos de Castellón y toda la ciudad lo celebraron con fiestas extraordinarias, puesto que era el primer santo de la Orden. Los religiosos, que ya tenían convento en Valencia desde 1597, se habían establecido en Castellón en 1608, por iniciativa del Patriarca San Juan de Ribera, fundando su convento de Sant Josep y San Ponç cerca de la que hoy es conocida por este motivo como “Avenida de Capuchinos”.

En torno a aquel convento, como eje vertebrador, comenzó a configurarse a lo largo del todo el siglo XVIII el arrabal labrador por excelencia de la ciudad. Años más tarde de la canonización, en 1725 una de las calles más amplias de este Raval, -“el carrer llarguer”-, recibió el nombre de San Félix, denominación que pronto se extendería a todo el barrio, que había comenzando a celebrar su fiesta el segundo domingo de octubre.

En el Castellón tradicional, es uno de los santos mas populares y queridos.

Actos del III centenario Parroquia de la Sagrada Familia (Padres Capuchinos) Triduo. Días 16, 17 y 18 de mayo. 19’30 Santo Rosario. 20’00 h. Celebración de la Eucaristía. (El viernes, día 18 fiesta del santo, reparto de pan bendecido) Basílica del Lledó Domingo, 20 de mayo. 11’00 h. Misa Solemne cantada por la Coral “Veus de Lledó” y reparto de pan bendecido.

2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

El santo de las calles de Roma San Félix nació en el pueblecito italiano de Cantalice, de familia muy humilde. Durante cuarenta años vivió en su convento de Roma. San Carlos Borromeo y San Felipe Neri iban a buscarle a menudo para escuchar sus consejos. En Roma se conoce a San Félix de Cantalicio como el santo de la alegría. Una de las fuentes de las que brotaba su alegría era su humildad.

El pueblo romano lo “adoraba”.

Fray Félix era de forma especial muy amigo de los niños. Mientras el santo recorrió las calles de Roma, los niños encontraron en él un amigo bueno y potente. El fraile de la alforja era para ellos una institución. Le tenían simpatía, descubriendo en aquel sencillo religioso un hombre siempre dispuesto a escuchar y hacer el bien. Fray Félix descubría en la inocencia de los niños la humanidad benigna y santa del Niño Jesús y cuenta la historia, que un día cerca de Navidad, la Virgen Maria le puso su Hijo en sus brazos. Hoy es la forma tradicional de representar a éste humilde religioso capuchino. Murió el 18 de mayo de 1587.

Ese día se celebra su fiesta litúrgica.

Tribuna

San Pascual Baylón, nuestro Patrono Queridos diocesanos: El próximo 17 de mayo celebramos la Fiesta de San Pascual Baylón, Patrono de nuestra Diócesis de Segorbe-Castellón.

La vida mortal de Pascual comienza y termina en Pascua de Pentecostés (Torrehermosa, 1540 - Villarreal, 1592). Hijo de una humilde familia aragonesa, a los siete años ya es pastorcito; y mientras cuida de sus ovejas, teje guirnaldas de flores y plegarias a la Virgen. Cuando no puede asistir a Misa, se arrodilla y ora con los ojos fijos en el lejano santuario de Nuestra Señora de la Sierra, donde se celebra el santo Sacrificio. A los dieciocho años, Pascual pide ser admitido en la Orden de los Frailes Menores. Años más tarde entra en el convento de Nuestra Señora de Loreto, fundado por los reformados de San Pedro de Alcántara, para pasar en 1589 al convento de los frailes alcantarinos en Villareal, donde vivirá hasta su muerte como el apóstol y bienhechor

de esta Ciudad. El la Mujer eucarística, Papa, Juan XXIII le pues Ella es el modelo declaró Patrono de de cómo cada uno de nuestra querida Diónosotros está llamado cesis de Segorbe-Casa recibir el don que tellón el 12 de Mayo Jesús hace de sí misde 1961. mo en la Eucaristía y San Pascual desa darse a Dios y a los taca por tres virtudes, Mons. Casimiro hermanos como la que son de enorme López Llorente * Virgen. actualidad: la humilLa Eucaristía era dad, el amor a la Eucaristía y la para nuestro santo Patrono el devoción a la Santísima Virgen. manantial de todos los bienes Estas tres virtudes están ínti- y la escuela donde aprendió a mamente unidas entre sí. La vivir tras las huellas de Cristo y Eucaristía es sacramento de hu- de María. Su vida estuvo entremildad, fruto de la humillación tejida de humildad y de silende nuestro Dios, que se abajó e cio, de sacrificio y de servicio, hizo esclavo y siervo de todos, y de entrega y de amor, que él se quedó real y sustancialmente aprendió en la Eucaristía y en la presente en la sencillez del Pan Virgen. Pascual no dudaba en eucarístico. La Eucaristía, a la recurrir a la Virgen para obtevez, hace crecer a quien con fe y ner por su mediación la gracia humildad se deja unir a Cristo de prepararse dignamente para Jesús, se alimenta del Pan vivo recibir la sagrada comunión. bajado del Cielo, y la adora de- En su estela podemos aprender jándose empapar por el amor a creer en la Eucaristía, a celey sentimientos de Cristo. Y en brarla asiduamente, a adorar a la Eucaristía se acrecienta la Cristo, realmente presente en devoción a María, la Virgen, ella, y a hacer de nuestra vida

una existencia eucarística; es decir, una existencia marcada por el amor entregado y servicial a Dios y a los más pobres.

Como en mi encuentro con San Pascual, al comenzar mi ministerio episcopal en nuestra Diócesis, quiero pedirle de nuevo: “Enséñanos a todos a acoger con gozo tus dos pasiones: adorar la Eucaristía y contemplar a María. ¡Que aprendamos a adorar en espíritu y en verdad, como Pascual, a Cristo presente en la Eucaristía!

En ella encontraremos la fuente inagotable del amor de Dios y a los hermanos; en ella aprenderemos a amar y entregamos en extremo. Queremos aprender de nuestro Patrono a contemplar a la Virgen, para mirarla, hablar con Ella y rezarla con amor intenso y comprometido; queremos, sobre todo, acoger de sus manos a su Hijo, para caminar siempre desde Cristo”.

Con mi afecto y bendición, (*) Obispo de Segorbe-Castellón

María, modelo de oración por Juan

La Iglesia desde sus albores oró a Dios en compañía de María. Y siempre se esforzó por orar a Dios como lo haría María. Bien podemos afirmar que la Iglesia trató siemrpe de orar en María, por María y con María. Así lo ha visto un autor de nuestros días: “La Iglesia, como ‘virgen orante’ (Pablo VI), ha seguido siempre la pauta mariana.

Es la invitación de Cristo: ‘He aquí a tu Madre’. (Jn 19,27). Siguiendo esta invitación, la Iglesia se adentra en al oración de Cristo o en su diálogo con el Padre en el Espíritu Santo. La oración mariana de la Iglesia es una fe más profunda en Cristo, a modo de entrega incondicional (Jn 2,5.11). Es la mejor preparación para hacerse fiel a la acción del Espíritu Santo que la hace madre universal (Hch 1,14).

La oración mariana de la Iglesia se expresa principalmente viviendo el Misterio de Cristo a través de todo el año litúrgico. Este es el sentido de las antífonas marianas, así como de otros tantos textos marianos de adviento, cuaresma, pascua y pentecostés. La oración de

Manuel Gil

los fieles o de la comunidad manifiesta este sentido mariano también en los sábados del año; en este día la liturgia recuerda a María como señal de Cristo presente cuando parecer que está ausente (Cristo en el sepulcro).

Las oraciones marianas, que la Iglesia ha ido elaborando durante la historia, vienen a ser una continuación del saludo del ángel y de la felicitación de Isabel. Así se cumple la predicción de María: ‘Me llamarán bienaventurada todas las generaciones’ (Lc 1,48). Casi siempre se expresa en ellas el deseo de unirse a Cristo como María. Otros aspectos frecuentes son: actitud filial, confianza en la misericordia de Dios, alegría y alabanza por las gracias que María ha recibido, vivir la presencia de María, pedir su intercesión, sentir necesidad de su acción materna en el proceso de santidad, pedir su protección en los momentos de dificultad, entrega y consagración a la acción de la gracia como Ella…

Estas oraciones marianas tienen siempre alguna de estas dimensiones: vida trinitaria, configuración con Cristo, fidelidad a la acción

del Espíritu Santo, comunión eclesial. Son, pues, como en todo el campo de la devoción y culto mariano, una garantía de autenticidad en al vivencia del Misterio de Cristo.

La oración mariana de la Iglesia expresa el tono de fidelidad eclesial a la propia misión que no tiene fronteras. En un sentido de totalidad en la entrega a los planes salvíficos de Dios. Los períodos históricos fecundos de la maternidad y misionariedad de la Iglesia, han sido períodos en los que ha habido santos y apóstoles que alcanzaron una experiencia de Dios, por medio de una vivencia mariana que es de diálogo con ella. Es ella quien abre el camino de respuesta al diálogo iniciado por Dios en la creación, en la revelación y en la encarnación de su Verbo o Palabra personal.

Llevados de la mano de María, ‘los pobres’ aprenden a decir ‘Padre’, con la voz de Cristo que vive en nosotros comunicándonos su Espíritu. De los ‘pobres’ es el reino de los cielos. María es la ‘pobre’ del Señor que, con su Magníficat, traza la pauta de la oración eclesial” (Juan Esquerda Bifet).

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3

San Pascual 2012

En Casa de San Pascual Con motivo de la fiesta del Patrono diocesano, el próximo jueves 17 de

mayo, Hoja Parroquial ofrece un número especial con los lugares pas-

El Pouet del Sant. El mismo año de la muerte del santo, 1592 se excavó este pozo en el centro del claustro. Según tradición, San Pascual participó en los trabajos y pudo llegar a beber de sus benéficas aguas. Hoy los devotos solicitan esta agua, que nos recuerda el “pozo de agua viva” que es Jesucristo para los creyentes. En torno al “pouet” se encuentra el Museo de la Basílica.

Asiento de San Pascual. En los últimos lugares del refectorio y cerca de la “Sala de Profundis”, donde los religiosos rezaban este salmo antes de las comidas, se sentaban uno frente al otro San Pascual Baylón y el beato Andrés Hibernón, ambos hermanos legos. El asiento, significado con una bellísima cerámica de Manises del siglo XVIII, es un lugar de devoción popular.

cualinos menos conocidos, o inaccesibles por la clausura. Que él nos

enseñe la humildad, el amor a la Eucaristía y la devoción a la Virgen.

El refectorio. Los religiosos alcantarirnos, orden religiosa de inspiración franciscana a la que perteneció San Pascual, se reunían a comer en este lugar, admirablemente conservado por la piedad a pesar de las numerosas destrucciones.

Sentados en un banco corrido de ladrillo, compartían la mesa humilde.

Escalera de tiempos de San Pascual. Próxima a la celda donde vivió y murió el santo, se encuentra esta escalera de acceso desde la planta baja del convento, hasta las celdas superiores. San Pascual la utilizaba a diario para acceder hasta su celda, localizada muy cerca.

Se conserva en toda su antigua sencillez.

En este sitio Pascual, reglas de templanza dio, pues sólo se alimentó, con el manjar celestial.

Meditando en lo mortal, de su cuerpo se olvidaba, y tanto a su Dios amaba, que en éxtasis se veía y con lo que no comía, sus pobres alimentaba Verso que se encuentra en la cerámica del asiento de San Pascual

4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

San Pascual 2012

Pasillo y celdas del convento. El interior del convento donde vivió San Pascual, no es visitable en la actualidad por la clausura. Se conservan intactas las celdas de los frailes, dispuestas a lo largo de un pasillo, igual que en tiempos del santo. La celda siguiente a la que nos muestra la fotografía, es la habitación donde murió San Pascual.

Celda donde murió San Pascual. En esta sencilla celda del convento del Rosario de Villarreal, vivió San Pascual entre 1589 y 1592 y aquí murió el día 17 de mayo de aquel último año. El acceso a este lugar durante siglos fue imposible por la clausura. Desde 1952 y hasta 1992, se conservaron en esta celda los restos del santo, dentro de un relicario tallado por el escultor Ortells.

Sepulcro actual de San Pascual, desde la celda.

El 17 de mayo de 1992, con motivo del IV centenario de la muerte del santo, los restos fueron depositados en un nuevo sepulcro de plata.

Es una estatua yacente, labrada en 300 kg de plata.

La escultura está inspirada en el cuerpo incorrupto, que se veneraba antes de la persecución religiosa de 1936 y se encuentra delante de la antigua celda donde murió.

Sepulcro antiguo de San Pascual.

La capilla del antiguo sepulcro en la iglesia del convento, constituía una joya artística del barroco valenciano. La principal obra era el retablo barroco de madera dorada, con la urna de cristal que contenía el cuerpo incorrupto del santo. En el camarín se podía observar y venerar de cerca los restos del santo de la Eucaristía.

Asociación de Ntra. Sra. de Salus Infirmorum

Servicio Religioso Católico en los Hospitales

“La demencia: aspectos físicos y psicológicos”

Los Hospitales públicos, así como el Hospital Rey Don Jaime de Castellón, cuentan con servicio religioso católico.

A cargo de Montserrat Vizcarro, psicóloga

Pida el servicio cuando acuda a cualquiera de ellos, contactando con el control de planta o información.

Invita a la conferencia (continuación)

Lunes 21 de mayo a las 17h30 Palacio Episcopal de Castellón

Delegación Diocesana de la Salud Tlf.: 657 35 79 56 - jlvaldes2006@yahoo.es Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 5

San Pascual 2012

Reliquias de San Pascual Baylón en Villarreal

“Cartapacio” de San Pascual”. Afirma el santo en la primera página: Yo, fray Pascual Baylón, natural de la villa de Torrehermosa, de Santa María de Huerta, escribí este Cartapacio para mi recreación espiritual, el cual saqué de muchos libros fielmente”. En sus páginas aparecen versos, oraciones, reflexiones piadosas y pensamientos del santo. Recogido de la celda tras su muerte, estuvo en Jumilla y Valencia. Desde 1992 se expone debajo del altar, junto a su sepulcro.

Tijeras. Según antigua tradición, estas fueron las tijeras usadas por el santo, en su condición de hermano lego y limosnero del Convento.

“Cordón”. Fragmento del cordón franciscano de San Pascual. Los tres nudos recuerdan a los religiosos los tres votos de pobreza, castidad y obediencia. Hoy las clarisas confeccionan los “cordonets de Sant Pasqual”, muy apreciados por los devotos.

“Cayado”. Se considera que fue utilizado por San Pascual durante sus años como pastor en su tierra natal. Está recubierto de plata en la parte superior. El cayado y el sombrero forman parte del escudo del santo.

“Pañuelo”. Por antigua tradición se conserva en el convento este pañuelo, propio de los agricultores y pastores. San Pascual lo usó durante su tiempo de pastor en Torrehermosa y Alconchel, en Aragón y posteriormente en Monforte y Orito, en tierras alicantinas.

6 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

El Evangelio del Domingo

“Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor” Primera Lectura He 10,25-26.34-35.44-48.

Cuando iba a entrar Pedro, salió Cornelio a su encuentro y se echó a sus pies a modo de homenaje, pero Pedro lo alzó, diciendo: -«Levántate, que soy un hombre como tú.» Pedro tomó la palabra y dijo: -«Está claro que Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea.» Todavía estaba hablando Pedro, cuando cayó el Espíritu Santo sobre todos los que escuchaban sus palabras. Al oírlos hablar en lenguas extrañas y proclamar la grandeza de Dios, los creyentes circuncisos, que habían venido con Pedro, se sorprendieron de que el don del Espíritu Santo se derramara también sobre los gentiles. Pedro añadió: -«¿Se

Domingo VI de Pascua (2ª Semana del Salterio) puede negar el agua del bau- En esto consiste el amor: no en tismo a los que han recibido el que nosotros hayamos amado Espíritu Santo igual que noso- a Dios, sino en que él nos amó tros?» Y mandó bautizarlos en y nos envió a su I-lijo como el nombre de Jesucristo. Le ro- víctima de propiciación por garon que se quedara unos días nuestros pecados. Palabra de con ellos. Palabra de Dios.

Dios.

Salmo responsorial Sal 97. R/. El Señor revela a las naciones su salvación.

Segunda Lectura 1Jn 4,7-10. Queridos hermanos, amémonos unos a otros, ya que el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a su Hijo único, para que vivamos por medio de él.

Evangelio Jn 15,9-17. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud. Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como

yo os he amado. Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. Ya no os Ramo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer.

No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto dure. De modo que lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dé. Esto os mando: que os améis unos a otros.» Palabra del Señor.

Próxima semana: Ascensión del Señor He 1,1-11 / Sal 46 / Ef 4,1-13 / Mc 16,15-20

Agenda Diocesana Jueves 17. San Pascual Baylón. * 11h Solemne eucaristía en la Basílica de San Pascual. * 19h Procesión general en Honor de San Pascual. * 19h Clausura del Instituto Diocesano de Ciencias Religiosas. Misa en la parroquia de San Vicente Ferrer de Castellón.

Viernes 18. * 19h Confirmaciones en la parroquia de la Asunción de Alcora.

* 19h El Espejo de la Iglesia Diocesana en COPE. Sábado 19. * Confirmaciones en la parroquia de la Asunción de Vilafamés.

Domingo 20. Solemnidad de la Ascensión del Señor. * 9h45 Iglesia Viva en COPE. * 12h Rito de iniciación cristiana de adultos en la parroquia de la Purísima Concepción de Higueras. * 15h Encuentros en Popular Televisión.

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 7

Suplemento del B.O. del Obispado

hojaparroquial

Dep. Legal: CS97-1960

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.

Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100

Pascual Sebastià, pastor de San Pascual

“San Pascual vivió entre dos cimas: la Eucaristía y los pobres, y puede ser el lazo de unión entre ellas” G. F. VILA-REAL.

Pascual Sebastià (1966, Vila-real) es la segunda generación de pastores de San Pascual en su familia, y su hijo ya está cogiendo el relevo. Los pastores recuerdan que el Santo también lo fue en su juventud. Son los portadores de la peana en las fiestas de mayo y en las de la Virgen de Gracia en septiembre. Pero su vinculación con la basílica es constante: responde a un compromiso personal. − ¿Cómo se hace uno pastor? − Pasa de padres a hijos o a yernos. Mi abuelo fue portador. Mi padre no lo sacó porque el abuelo murió siendo él muy pequeño y pasó a otro familiar. Después salí yo, y ahora ya está también mi hijo. − ¿Cómo se transmite la devoción al Santo de generación en generación? − Es la tradición familiar, el hablar en casa, el llevar los hijos desde pequeños a hacer la visita a san Pascual... Hay el papel del hombre pasando de padres a hijos, pero la mujer siempre está presente, entre otras cosas porque suelen

Pascual Sebastiá, junto al sepulcro de San Pascual

ser las madres o las abuelas que hacen y mantienen los vestidos. − ¿Y cómo impregna de fe el resto de la vida? − Siendo un referente de devoción y recogimiento que tienes como propio y donde puedes ir a manifestar tu fe. Muchas veces las familias acudimos aquí cuando tenemos problemas, porque sabes que tienes un lugar donde recogerte e interiorizarte; Si lo haces con los hijos también lo aprenden. Igualmente

hay que venir aquí a dar las gracias por las alegrías: cuando nace un hijo, hace la primera comunión o hay una boda, se traen los ramos de casa como prenda de devoción y como para hacer partícipe al Santo de la alegría familiar. − Romper la separación entre sagrado y profano. − Yo me considero iglesia doméstica, como decía el Concilio Vaticano II, y de manera especial en una población pequeña, lo im-

portante no son las grandes estructuras, sino la iglesia que tienes en casa, el párroco que está cerca… − ¿Qué nos enseña San Pascual? − Para mi, la característica más importante es la humildad. Una persona que llega a la santidad desde la portería de un convento, siendo lego, demuestra hasta dónde se llega siendo humilde, desde el trabajo, la dedicación a los demás, sin ningún afán de apariencia ni de inflar el ego. Cuadra mucho como patrón de Vila-real: un pueblo trabajador, humilde que piensa que en el esfuerzo propio pueden conseguir todas las metas que desee. − ¿Y a vivir más intensamente la Eucaristía? − Que sea un momento de recogimiento cierto, real, íntimo y creyendo en lo que se celebra. − ¿Y el compromiso con los necesitados? − Va unido con lo anterior: Ser un sirviente fiel de la Eucaristía y, al mismo tiempo, darse a los pobres desde la humildad. San Pascual vivió entre estas dos cimas y puede ser el lazo de unión.