Hoja Parroquial del 22 de julio de 2012

hojaparroquial N潞 2.630

Semanario de la Di贸cesis de Segorbe-Castell贸n

22 de julio de 2012

Reportaje

Pastoral del sordo, escuchar con el corazón REDACCIÓN. CASTELLÓN.

Mañana, lunes 23 de julio, se inaugurará en la capital de la Plana el encuentro nacional de Pastoral del Sordo, con una eucaristía en el Seminario Mater Dei presidida por el Obispo de la Diócesis, mons. Casimiro López Llorente. En consonancia con uno de los objetivos prioritarios de la Iglesia tanto a nivel general como diocesano, el tema del evento es “La Pastoral del Sordo en la Nueva Evangelización”. Es un ámbito de la Iglesia del que no se oye hablar mucho, pero que tiene un papel importante en la solicitud hacia todos los fieles para incluirlos y reconocerlos como miembros de pleno derecho.

Además, su circunstancias específicas dan muestra de gran creatividad.

Aunque la atención a las personas con discapacidad se presenta como uno de los hitos sociales del siglo XX y XXI, la Iglesia ya era consciente de sus necesidades específicas desde mucho antes. Respecto a la deficiencia auditiva, la persona de referencia en España es el misionero claretiano Jaume Clotet, declarado venerable.

Su acción catequética realizada hace doscientos años en Vic y Barcelona le ha valido el título de catequista de los sordos. Por ejemplo elaboró un catecismo para sordos en 1890.

Consciente de que la Pastoral del Sordo goza de una identidad propia, el padre Clotet afirmaba: “Así como los misioneros aprenden la lengua de los países donde son enviados, también se necesitan catequistas que aprendan a comunicarse con aquellos que no pueden recibir los contenidos de la fe por los oídos, sino por los ojos”.

Dios te Ama, en lengua de signos

Misas en signos En la misma línea, casi un siglo después el Cardenal Wojtyla, antes de ser consagrado como el Papa Juan Pablo II, se refería así la lengua de signos: “Es una lengua como las demás, y con igual dignidad. Así que también aquella podía ser

forma sacramental, y en consecuencia forma de la Eucaristía. Y desde entonces no hay más obstáculos, no hay más problemas porque ha sido admitida generalmente la licitud de la Misa celebrada en el lenguaje de señas, como apoyo cuando hay personas que oyen, o como

Una pastoral atenta y creativa El Pontificio Consejo para los agentes sanitarios organizó en 2010 un encuentro bajo el tema “Las Personas Sordas, Heraldo y Testigo del Anuncio Evangélico”, en el que se definieron prioridades e instrumentos para aplicar en las diócesis: 1. Ofrecer los instrumentos para empezar a trabajar “para y con” las personas sordas, de modo que quede asimilada en la pastoral ordinaria.

2. La tecnología es una aliada en esta pastoral, como el soporte visual con DVD, por ejemplo, que puede auxiliar para la formación y la participación en la vida de las comunidades eclesiales.

3. Cuidar y difundir la formación de los formadores 4. Ofrecer los medios para cercarse a la realidad de los no oyentes aprendiendo las bases de la Lengua de Signos, en particular a los futuros sacerdotes.

5. Promover la institución de una certificación para los traductores en Lengua de Signos en el ámbito eclesial, y apoyar la figura del “facilitador”, que debe tener competencias suficientes para seguir correctamente las funciones religiosas, como la Eucaristía.

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posibilidad integral cuando están presentes solo sordos”.

Por tanto no debe sorprender que existan parroquias con una atención particular a los sordos, como la de Santa María del Silencio en Madrid.

En la Diócesis, desde hace tres años, el sacerdote Raúl López celebra una eucaristía dominical con lenguaje de signos a las 19h en la parroquia de San Vicente Ferrer (Castellón), y se han organizado diversos cursos y conferencias sobre este lenguaje, por ejemplo a iniciativa de la asociación Salus Infirmorum. También, López es solicitado habitualmente para “traducir” con signos bodas, comuniones y entierros. En encuentros diocesanos, hay un grupo estable de sordos que siguen la celebración con el apoyo de este servicio pastoral. + Para saber más: http:// pastoraldelsordocee. blogspot.com.es/ - http:// parroquiasanvicenteferrer.com/

Tribuna

Gratitud a nuestros abuelos Queridos diocesanos: La festividad de San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen, el día 26 de julio, es una fecha muy oportuna para recordar a los abuelos y mostrarles nuestro afecto, reconocimiento y gratitud. Es una fecha propicia para rendir nuestro homenaje a tantos hombres y mujeres que juegan un papel tan importante en nuestras vidas, sobre todo en esta época que nos ha tocado vivir. Ellos nos recuerdan que la familia sigue siendo de lo más grande que tenemos: ella es la base y el cimiento de nuestra sociedad.

Nuestro recuerdo agradecido de nuestros abuelos es ante todo un acto de amor: es una devolución de ternura hacia ellos y, sobre todo, una acción de gracias respetuosa y alegre para hacerles arrancar una sonrisa y para que vuelvan a sentirse protagonistas.

El respeto y el cariño hacia nuestros mayores debería ser algo connatural a nuestra sociedad, ya que la figura de los padres de nuestros padres

está presente en la la vida sin traumas memoria de nuestra y sin complejos; les infancia. Nuestros ayudan en todo lo abuelos no pueden que pueden, mejoser arrinconados ni rando, incluso aqueen nuestra sociedad llas cosas que saben ni en nuestra Iglesia. por experiencia que Ellos son punto de han de hacer de otra referencia de nues- Mons. Casimiro manera, recordando tros primeros pasos, López Llorente * los errores que tuviede nuestros primeron con sus propios ros juegos, de nuestros pri- hijos. Por eso y por mucho meros actos de toma de con- más creemos que los abuelos ciencia, de nuestras primeras se merecen un sitio especial alegrías, de nuestras primeras en los corazones de los hijos, reprimendas, de nuestros en la familia y en la sociedad. primeros cumpleaños y de Y también en nuestra tantos y tantos momentos Iglesia. Los abuelos tienen inolvidables en nuestros pri- hoy una importancia capimeros años de vida. tal en la delicada pero difícil Los padres muchas veces tarea de la educación en la fe a causa de sus trabajos en- cristiana y en la transmisión comiendan a los abuelos el de la fe a las generaciones cuidado de los niños, el le- más jóvenes. Cuando al final vantarles, llevarles al colegio, de las Confirmaciones felirecogerles del colegio, el dar- cito a los abuelos y les agrales de comer o merendar. In- dezco haber sido educadores finidad de veces, los abuelos y transmisores de la fe de sus hacen las funciones de padres nietos, que han recibido la con todo amor y dedicación: Confirmación, ellos asienten van educando a sus nietos siempre con satisfacción y con la ternura que se mere- alegría. cen, a fin de que descubran Por distintos motivos los

padres no ejercen siempre su responsabilidad de ser los primeros y principales educadores de sus hijos; de hecho, muchos abuelos se han convertido hoy en los verdaderos educadores en la fe de sus nietos. Muchos niños, adolescentes y jóvenes han sido iniciados en la fe y educados en los valores cristianos gracias a sus abuelos.

Ellos les han enseñado a rezar de pequeños, les han hablado de Dios, les han acercado a Jesús, a su Evangelio y a la Iglesia, y les han enseñando con su palabra y ejemplo a vivir como cristianos.

Muchísimas gracias, queridos abuelos, por vosotros y por los que hacéis con los nietos. Que San Joaquín y Santa Ana os protejan en esta sublime misión que el Señor también ha dejado en vuestras manos de ser educadores en la fe de vuestros nietos.

Con mi afecto y bendición,

(*) Obispo de Segorbe-Castellón

El ejercicio de la oración por Juan

Ejercicio de oración: “Aprenda el espiritual a estarse con advertencia amorosa en Dios, con sosiego… cuando no puede meditar, aunque le parezca que no hace nada” (San Juan de la Cruz).

Ejercicio de oración: “Procurar tener el pensamiento en quien enderezo las palabras” (Santa Teresa).

La verdadera oración está en manifestar al Señor nuestro amor y, sobre todo, en sentirnos amados por Él… es “tratar de amistad con quien sabemos nos ama” (Santa Teresa).

Este ejercicio de amor no debemos descuidarle, porque el descuido de la oración entibia la voz del Espíritu Santo, el cual proclama desde el orante que Cristo es el Señor. Nosotros los consagrados debemos sentirnos portavoces del Señor Jesús, ya que es El el que ora en nosotros. Es Cristo quien ora en la oración de la Iglesia

Manuel Gil

siempre que ora un cristiano individual o en grupo (Oración de los Consagrados).

Sabemos muy bien que es vano apelar en la Iglesia a la vida de oración si en esa vida no hay actos concretos de oración.

La vida de oración tiene unas exigencias que van mucho más allá de lo estrictamente preceptuado. El precepto, por sí solo, queda siempre por debajo de la vida.

El precepto no tutela el espíritu ni califica el entusiasmo sin el cual la misma participación litúrgica podría generar en rutina.

Para nosotros debe ser una necesidad ponernos cada día a la hora de Dios. Santa Teresa explica con toda sencillez cómo rezando vocalmente puede el alma llegar a la contemplación perfecta: “Es muy posible que estando rezando el paternóster os ponga el Señor en contemplación perfecta” (Santa Teresa). Muy interesante leer Camino de Perfección 25,1-3.

La oración cristiana consiste en orar con un corazón generosamente abierto para dar y para recibir, por amor. Es la definición amplia que el creyente ha de tener para dirigirse a Dios: ninguna aptitud forzada, rígida y estrecha. “Trato de amistad con el Padre Dios, con Jesús, porque sabemos que constantemente nos ama”. Así define Santa Teresa de Jesús el camino silencioso del que ora.

Las tensiones existentes sobre los sistemas y formas de orar hay que superarlos. La identidad de una buena oración consiste en elevar nuestra mente a dios, alabarlo y pedirle mercedes. La oración de los consagrados a la vida contemplativa es la misma de los cristianos y se concretiza en que hacen de ella el centro de su quehacer con el amor verdaderamente único a Dios Padre, a Jesús Redentor Nuestro, y al Espíritu Santo santificador.

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Vida Diocesana

Nuevos bautismos de adultos en Castellón y La Vilavella

a formar parte y en el cual vivirán la fe como un crecimiento en la escucha de la Palabra y en la gracia de los sacramentos.

REDACCIÓN. CASTELLÓN / LA VILAVELLA.

La mañana del domingo 1 de julio, en la iglesia parroquial de San Miguel Arcángel de Castellón recibieron los sacramentos de iniciación cristiana de manos de Mons. Casimiro López Llorente, Blessing (16 años) y John (15 años) Obinomen, Gilbert Nosa, de 44 años (los tres de Nigeria, los dos primeros son hijos de Gilbert, vinieron a España en el 2000) e Isaac Nosamudiana de 32 años (Rep. Benin, vino a España en el 2001).

Blessing Obinomen Gilbert nació en 1996 en Ogushi-Uku, estado de Delta en Nigeria. Es hija de Gilbert Nosa Ruben y Margaret Igene Gilbert. Estudia en el instituto Francesc Ribalta (Castellón). Blessing canta en el coro de la parroquia y

Bautizo de Tamara Do Santos y sus hijas gemelas

se encarga de los niños que asisten a la escuela del Domingo (Sunday School).

John Obinomen Gilbert nació en 1997 en OguashiUku, estado de Delta en Nigeria. Es hijo de Gilbert Nosa Ruben y Margaret Igene Gilbert. Es monaguillo de la parroquia de San Miguel y ha participado en los encuentros de monaguillos e infancia misionera. John

Generosidad de los fieles de Eslida con Manos Unidas

estudia en el instituto Francesc Ribalta (Castellón).

En la homilía mons. López Llorente les recordó que son un don para la Iglesia y que son tres los elementos que se hacen presente en la celebración: Dios que llama, cada unos de ellos que responden a la llamada acogiendo el don de la vida en Cristo, y la Iglesia como pueblo de Dios al que pasan

Nueva experiencia catequética en San Vicente de Almazora REDACCIÓN. ALMAZORA.

Cena del hambre en la parroquia de Eslida REDACCIÓN. ESLIDA.

Los fieles de la parroquia de Eslida, una población del arciprestazgo de Nules que no llega los mil habitantes, han recaudado 1.130 € destinados a los proyectos de Manos Unidas. El pasado 16 de mayo, el salón de las Amas de Casa acogió la tradicional “Cena del Ham-

bre” que puso el colofón de generosidad a la colecta propia la rifa de objetos donados por diferentes benefactores del pueblo y los tickets vendidos a vecinos del pueblo que no pudieron asistir. Estos frutos son el resultado del trabajo de un grupo de mujeres, que año tras año afianzan su ilusión y dedicación.

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Bautismo en la Vilavella Por la tarde en la iglesia parroquial de La Sagrada Familia de Vilavella, recibió los sacramentos de la iniciación cristiana la joven de 23 años Tamara Do Santos.

También recibieron junto con ella sus dos hijas de cuatro años, Tamara y Lourdes.

En la homilía el Obispo explicó que como nueva cristiana deberá cuidar de sus hijas educándolas en fe de la Iglesia que acaba de recibir.

En esta tarea deberá tomar como modelo y ejemplo a María que supo escuchar y acoger para ser discípula, creyente y testigo de la resurrección.

El curso que viene la parroquia de San Vicente Ferrer comenzará una experiencia nueva en la catequesis de primera comunión. Respetando el funcionamiento tradicional, ha propuesto a los padres que lo deseen participar en el recorrido de sus hijos e hijas con un catecumenado de adultos. Han respondido 24 parejas que ha a partir de septiembre se comprometen a asistir quincenalmente a charlas sobre la fe, la Palabra de Dios, los sacramentos, la oración o la Iglesia.

Este es uno de los puntos aprobados por el Plan Pastoral Parroquial que tiene como objetivo la Nueva Evangelización. El enfoque,

que ya ha orientado el trabajo de este curso, ha permitido, entre otros frutos, crear por primera vez en Almazora un grupo matrimonial de los Equipos de Nuestra Señora, y ya se está preparando otro.

Salida a Acuarama Por otra parte, en junio los más jóvenes de la parroquia concluyeron el curso con una salida al parque acuático de Acuarama. Participaron los niños de primera comunión y los jóvenes de confirmación, acompañados por un grupo de catequistas de comunión y confirmación. Asimismo, el 7 de julio se reunió el Consejo Pastoral para adelantar en la redacción completa del Plan Pastoral Parroquial.

Vida Diocesana

El Obispado cede el uso de la Soledad a la Iglesia Ortodoxa Rumana REDACCIÓN. CASTELLÓN.

La Diócesis de SegorbeCastellón ha firmado un convenio con el Obispado Ortodoxo Rumano de España y Portugal para el uso por parte de esta Iglesia cristiana de la Ermita de Ntra.

Sra. De la Soledad de Castellón. El acuerdo se formalizó el pasado 7 de junio entre Mons. Casimiro López Llorente, Obispo de la Diócesis de Segorbe-Castellón y Mons. Timotei Lauran, Obispo Ortodoxo Rumano.

Hace varios años la Comunidad Ortodoxa Rumana de Castellón, ante la necesidad de encontrar un

lugar digno para el culto, solicitó al Obispo de Segorbe-Castellón un local donde poder celebrar los actos litúrgicos. Recibida la solicitud y con el deseo de colaborar en el bien espiritual de los cristianos ortodoxos

rumanos residentes en Castellón, se consideró la posibilidad de ofrecer la Iglesia de Ntra. Sra. de la Soledad, propiedad de la Diócesis de Segorbe-Castellón y enclavada en la Parroquia Ntra.

Sra. del Carmen de la ciu-

dad de Castellón.

Dicha Iglesia, sita en la calle San Roque, permanece cerrada al culto desde hace varios decenios y en los últimos años albergó el ropero de Cáritas. El párroco de la parroquia de Ntra. Sra. del Carmen de Castellón y a los organismos diocesanos correspondientes han manifestado su aprobación a esta cesión, que se ha establecido por un plazo de cinco años, prorrogables por otro ulterior quinquenio, con el compromiso de mantener materialmente el templo y destinarlo única y exclusivamente a actividades religiosas y pastorales.

Torreblanca celebrará la Divina liturgia bizantina para los fieles greco-católicos REDACCIÓN. TORREBLANCA.

La parroquia de Torreblanca acogerá cada segundo domingo de mes una Eucaristía, o Divina Liturgia, en rito bizantino para los fieles católicos de esta disciplina.

El sacerdote que presidirá la celebración es el reverendo Stepan Dolepa, que atiende las comunidades grecocatólicas de Vinarós, y que ha recibido el permiso del Obispo diocesano para ofrecer esta asistencia religiosa en Segorbe-Castellón. La población de Torreblanca ha

El párroco de Torreblanca junto al sacerdote de rito greco-católico

sido escogida por la numerosa ukraniana que acoge, medio centenar de personas, pero el servicio está abierto a todos los fieles que quieran participar.

La Iglesia Greco-católica

está unida a Roma manteniendo la disciplina y rito bizantino. En el caso de la ukraniana, nació en el siglo X fruto de la evangelización de misioneros del patriarcado de Constantinopla. Por

eso siguió el bloque bizantino en el cisma de 1054. Sin embargo, los obispos ukranianos decidieron restablecer la comunión con Roma en el siglo XVI. La presión rusa primero, y soviética en el siglo XX, provocó épocas de sufrimiento y persecución, pero a partir de 1989, con la caída del comunismo, recuperaron el reconocimiento oficial. En 1992 se celebró el primer sínodo en muchos años de obispos ukranianos greco-católico, y en 1993 se crearon cuatro diócesis nuevas.

Clausura fraterna del curso de los Campamentos de las Purissimeres de Vila-real en Montanejos sacerdotes del arciprestazgo de Onda REDACCIÓN.

Los sacerdotes del arciprestazgo Ntra. Sra. Virgen de la Esperanza (Onda) clausuraron con un día de convivencia fraternal la labor pastoral del curso. La oración en común, la formación permanente y el descanso han

formado parte de una jornada en el mar que concluyó con una comida fraterna.

Durante la larga sobremesa, la vista en el horizonte del fluido ir y venir de las numerosas embarcaciones pesqueras animaba a todos a lanzar las redes al mar el próximo curso.

REDACCIÓN. VILA-REAL / MONTANEJOS.

El jueves pasado, 19 de julio, comenzó el primer turno de campamento en Montanejos que organiza desde hace 41 años la Congregación de Hijas de María Inmaculada de Vila-real. Las sesenta plazas quedaron cortas, ya que

desde el mismo día en que se abrieron las inscripciones, hace un mes, habían colas delante del local social de las Purissimeres: Como ocurrió el año pasado, había gente esperando desde las cuatro de la mañana esperando a que se abrieran las oficinas a las cuatro de la tarde.

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Nuestro Patrimonio Una alegoría de la orden Carmelitana en el Desierto de las Palmas

Virgen del Carmen, madre querida DAVID MONTOLÍO.

Imagen de devoción con la representación de una alegoría de la orden de los carmelitas, representativa de la tradición, común en las órdenes religiosas, de ponerse bajo la advocación de Nuestra Señora, como Madre protectora. La obra de autor anónimo valenciano, al óleo sobre lienzo del siglo XVIII, muestra un conjunto estructurado en una composición básica jerárquica, quedando dividido el lienzo en dos niveles claramente diferenciados.

El nivel superior del cuadro corresponde al ámbito celestial, donde aparece María coronada como reina de los cielos. En el nivel inferior, los santos alzan sus miradas al cielo, comunicando al fiel, a través de sus gestos y actitudes, la trascendencia del momento captado.

El verdadero interés de la obra radica en su iconografía, de gran hondura espiritual. Por una parte, la imagen de la Virgen del Carmen según fórmula iconográfica bajomedieval de la Virgen de la Misericordia o María Auxiliadora. Para el Carmelo, la Virgen entregó un escapulario como si fuera un diminuto hábito para que todos los devotos se lo pusieran al cuello. La palabra escapulario viene del latín scapulae que significa hombros. Originalmente era un vestido superpuesto que cala de los hombros y lo llevaban los monjes durante su trabajo. Con el tiempo se le dio el sentido de ser la cruz de cada día que, como discípulos de Cristo llevamos sobre nuestros hombros.

Consistía, como se observa

en la pintura en la mano de María, en un cordón que debía colgarse al cuello, con dos piezas pequeñas recortadas de tela una con la imagen de Jesús y de María, debiendo caer una sobre el pecho y otra sobre la espalda, llevándose como sacramental que ayudara a vivir en santidad.

En el año 1246 el inglés Simón Stock, futuro santo y general de la Orden de los carmelitas, pensó que,

sin la intervención de la Virgen, la orden desaparecería. Recurriendo con su oración a María, puso la orden bajo su amparo e intercesión. En su plegaria la llamó La flor del Carmelo y la Estrella del Mar, suplicándole su protección para toda la comunidad.

En respuesta a su ferviente invocación, el 16 de julio del año 1251 se le apareció la Virgen a San Simón Stock, otorgándole su esca-

Los niños de Primera Comunión de Cabanes hacen un gesto misionero REDACCIÓN. CABANES.

Una año más, los niños y niñas de la parroquia de Cabanes que este curso recibían la comunión eucarística por primera vez, han concretado esta celebración en un gesto misio-

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nero. Los pequeños han recaudado dinero para colaborar en las necesidades del orfanato Santa Cecilia de Dedougou (Burkina Faso). Los cuatrocientos diez euros recaudados se han entregado a la Del. Diocesana de Misiones.

pulario para la orden con la siguiente promesa: «Este debe ser un signo y privilegio para ti y para todos los Carmelitas: quien muera usando el escapulario no sufrirá el fuego eterno».

Significando también el suave yugo de Cristo que invita a cargar y que María ayuda a llevar. Por ese motivo los personajes sagrados representados esperan, en sereno recogimiento, la entrega del escapulario. En el grupo de los santos aparece San José con el Niño, San Francisco de Asís, San Cristóbal, San Juan Evangelista, San Onofre, San Pedro y San Vicente Ferrer con el hábito de la orden dominica. En el grupo de las santas mujeres se puede ver a Santa Teresa de Jesús, María Magdalena, Santa Bárbara, Santa Águeda, Santa Eulalia y Santa Clara.

Para todos ellos, carmelitas particularmente y demás santos representados, el escapulario de María plasma la dedicación especial a la Virgen Santísima y el deseo de imitar su vida de entrega a Cristo y a los demás. Destaca cierta contención formal con la que consigue transmitir una sensación de serena devoción sin excesos ni aspavientos, y también cierta frialdad en el cromatismo de gama reducida y austera, marrones, amarillos y siena, colores limpios y aislados, prescindiendo de pinceladas deshechas, sólo roto por la sinfonía con el rojo de los mantos que portan algunos personajes que animan el riguroso estatismo y la plasticidad de los volúmenes de las figuras de contornos bien delimitados en una bellísima plasmación devocional.

El Evangelio del Domingo

“Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor” Domingo XVI del Tiempo Ordinario (4ª Semana del Salterio)

Primera Lectura Jer 23,1-6.

Ay de los pastores que dispersan y dejan perecer las ovejas de mi rebaño -oráculo del Señor-. Por eso, así dice el Señor, Dios de Israel: -«A los pastores que pastorean a mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas, las expulsasteis, no las guardasteis; pues yo os tomaré cuentas, por la maldad de vuestras acciones -oráculo del Señor-.

Yo mismo reuniré el resto de mis ovejas de todos los países adonde las expulsé, y las volveré a traer a sus dehesas, para que crezcan y se multipliquen. Les pondré pastores que las pastoreen; ya no temerán ni se espantarán, y ninguna se perderá -oráculo del Señor-. Mirad que llegan días -oráculo del Señor en que suscitaré a David un vástago legítimo: reinará como rey prudente, hará justicia y derecho en la tierra. En sus días se salvará Judá, Israel habitará seguro. Y lo llamarán con este nombre: El-Señornuestra-justicia.» Palabra de Dios.

Salmo responsorial Sal 22.

R/. El Señor es mi pastor, nada me falta. R/. El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. R/.

Me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. R/. Preparas una mesa ante mi, enfrente de- mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. R/.

Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor

por años sin término. R/.

Segunda Lectura Ef 2,13-18.

Hermanos: Ahora estáis en Cristo Jesús. Ahora, por la sangre de Cristo, estáis cerca los que antes estabais lejos. Él es nuestra paz. Él ha hecho de los dos pueblos una sola cosa, derribando con su carne el muro que los separaba: el odio. Él ha abolido la Ley con sus mandamientos y reglas, haciendo las paces, para crear con los dos, en él, un solo hombre nuevo.

Reconcilió con Dios a los dos pueblos, uniéndolos en un solo cuerpo mediante la cruz, dando muerte, en él, al odio. Vino y trajo la noticia de la paz: paz a

vosotros, los de lejos; paz también a los de cerca.

Así, unos y otros, podemos acercarnos al Padre con un mismo Espíritu. Palabra de Dios.

Evangelio Mc 6, 30-34.

En aquel tiempo, los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado. Él les dijo: -«Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco.» Porque eran tantos los que iban y venían que no encontraban tiempo ni para comer. Se fueron en barca a un sitio tranquilo y apartado. Muchos los vieron marcharse y los reconocieron; entonces de todas las aldeas fueron colriendo por tierra a aquel sitio y se les adelantaron. Al desembarcar, Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor; y se puso a enseñarles con calma. Palabra del Señor.

Próxima semana: 2 Re 4,42-44 / Sal 144 / Ef 4,1-6 / Mc 6,1-15

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Suplemento del B.O. del Obispado

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Raúl López, responsable diocesano de la pastoral del sordo

“Al tener dificultades para oír, presto más atención al ruido interior y esto me ayuda a mantenerme en la presencia del Señor” G. F. CASTELLÓN.

Raúl López perdió la audición de pequeño. Lo que supone a un nivel una deficiencia, se ha convertido en un testimonio de superación, servicio y respuesta a la llamada de Dios. Ordenado hace cuatro años, sirve como vicario parroquial en la parroquia de San Vicente, y casi de forma natural ha asumido la pastoral del sordo en la Diócesis. Cada vez es más habitual verlo traducir a la lengua de los signos en los encuentros diocesanos.

- ¿Qué tiene de específico la pastoral del sordo?

- Tiene la misión de llevar la Palabra del Evangelio a los sordos y de adaptar a su capacidad la celebración de los sacramentos. Por ejemplo, en la Diócesis se celebra la eucaristía todos los domingos a las 19h en San Vicente en lengua de signos y también se utiliza una pantalla donde se visualiza el contenido de la celebración. También es importante que un sacerdote pueda confesar a los sordos.

- ¿Todos los sordos son iguales?

- Hay varios perfiles de sordera: los que usan toda la vida la lengua de signos, los que son oralistas, es decir, que realizan la lectura labial, y los que pierden audición en algún momento de su vida.

- ¿Qué se necesita para ser intérprete?

- En primer lugar es necesario que tenga ganas de anunciar el Evangelio a los sordos. En segundo lugar, estar en comunión con la Iglesia católica. Y por últi-

mo, tener un conocimiento progresivo de la lengua de signos.

- ¿Es muy complicado aprender la lengua de signos?

- No es difícil de aprender. Es como cuando te vas un mes al extranjero a aprender inglés: el tiempo que necesitas está en relación con el contacto que tengas con los sordos.

También se precisan algunos cursillos; semanalmente doy unas sesiones en San

Vicente Ferrer -los jueves a las 20h- y también he impartido clases para la Asociación Salus Infirmorum.

Los que estudian idiomas tienen más facilidad, pero todos pueden aprenderla.

- Ante la deficiencia auditiva, ¿qué otros sentidos se desarrollan?

- Se desarrolla la vista, captando mucha información que no se adquiere a través del oído. ¡Vemos cualquier cosa!

- ¿Cómo hablar del silencio a personas sordas?

- El mundo del silencio es diferente y quieras o no ya estamos acostumbrados a él, por eso hay más capacidad de entrar en intimidad con el Señor. Al tener dificultades para oír, prestas más atención al ruido interior que al exterior y esto me ayuda a intentar mantenerme en la presencia del Señor.

- ¿Qué desafíos se plantean en la pastoral diocesana del sordo?

- Hay que crear un equipo diocesano. Y también un grupo de intérpretes, tanto sacerdotes como seglares, para poder hacer catequesis, visitar enfermos o atender las celebraciones diocesanas.

A partir del 29 de julio, descubre con Hoja Parroquial la fe de las fiestas y tradiciones de nuestros pueblos

Fiesta y Fe Número único y especial de verano