La Hoja PARROQUIAL
21 de Abril 2019
SEGORBE·CASTELLÓN
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Más fuerte que la muerte La Resurrección de Jesús, vida del cristiano
«Surrexit Dominus vere, alleluia!!!». Cristo ha resucitado para la eternidad del amor. El que yacía en el sepulcro ya no está allí. Ha entrado en el Reino de Dios y es tan poderoso que puede hacerse visible a los hombres y mostrar que el poder del amor es más fuerte que el poder de la muerte. (Continúa en la página 2)
La noticia de la semana:
Entrevista a: Vicente Gómez Agost “El contribuyente que ayuda a financiar a la Iglesia Católica no paga más impuestos"
35 jóvenes representan la Pasión de Cristo en San Cristóbal de Castellón @segorbecastello
Diócesis Segorbe-Castellón
www.obsegorbecastellon.es
Punto de mira
El foco
(Viene de portada)
Mons. Casimiro López Llorente
¡Es Pascua de Resurrección!
Obispo de Segorbe-Castellón
El sentido del sepulcro vacío de Jesús interpela constantemente a hombres y mujeres de todos los tiempos y de todas las generaciones a no dejarse vencer por la indiferencia y lograr ahondar en el misterio más grande de la humanidad. Como indica el Papa Francisco, “la tumba vacía quiere desafiar, movilizar, cuestionar, pero especialmente quiere animarnos a creer y a confiar que Dios ‘acontece’ en cualquier situación, en cualquier persona, y que su luz puede llegar a los rincones menos esperados y más cerrados de la existencia”.
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Pero, “¿por qué, Señor, te has manifestado solo a un pequeño grupo de discípulos, de cuyo testimonio tenemos ahora que fiarnos?”, se pregunta Benedicto XVI en la segunda parte de su libro “Jesús de Nazaret”. El mismo Papa emérito nos da la respuesta: “Es propio del misterio de Dios actuar de manera discreta, construir su historia en la gran historia de la humanidad. Se hace hombre, pero de tal modo que puede ser ignorado por sus contemporáneos, por las fuerzas de renombre en la historia. Padece y muere y, como Resucitado, quiere llegar a la humanidad solamente mediante la fe de los suyos, a los que se manifiesta. No cesa de llamar con suavidad a las puertas de nuestro corazón y, si le abrimos, nos hace lentamente capaces de ver”. Ese es el estilo divino. “No arrollar con el poder exterior, sino dar libertad, ofrecer y suscitar amor”. Si escuchamos a los testigos con el corazón aten-
Vigilia Pascual en la Noche Santa
to y nos abrimos a los signos con los que el Señor da siempre fe de ellos y de sí mismo, “entonces lo sabemos: Él ha resucitado verdaderamente. Él es el viviente”. El amor de Cristo ha vencido a la muerte como amor a los demás. “Esto significa que nuestro amor individual y propio no puede vencer a la muerte que, considerado en sí mismo, es un grito que queda sin respuesta (…) El que ha amado a todos, nos ha hecho a todos inmortales. Esto es lo que quiere decir la Biblia cuando afirma que su resurrección es nuestra vida (…) Por tanto, solo el amor unido al poder divino de la vida y del amor puede fundar nuestra inmortalidad”. “Cristo vive. Jesús es el Emmanuel: Dios con nosotros. Su Resurrección nos revela que Dios no abandona a los suyos. ‘¿Puede la mujer olvidarse del fruto de su vientre, no compadecerse del hijo de sus entrañas? Pues aunque ella se olvidare, yo no me olvidaré de ti’. Y ha cumplido su promesa. Dios sigue teniendo sus delicias entre los hijos de los hombres (…) La vida de Cristo es vida nuestra, según lo que prometiera a sus Apóstoles, el día de la Ultima Cena: ‘Cualquiera que me ama, observará mis mandamientos, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos mansión dentro de él’. El cristiano debe –por tanto– vivir según la vida de Cristo, haciendo suyos los sentimientos de Cristo, de manera que pueda exclamar con San Pablo, ‘non vivo ego, vivit vero in me Christus’, no soy yo el que vive, sino que Cristo vive en mí.” (San Josemaría Escrivá. “Es Cristo que pasa”, págs. 102-103).
“Según una antiquísima tradición, ésta es una noche de vela en honor del Señor (Ex 12, 42). Los fieles, tal como lo recomienda el Evangelio (Lc 12, 35 ss), deben asemejarse a los criados que, con las lámparas encendidas en sus manos, esperan el retorno de su Señor, para que cuando llegue les encuentre en vela y los invite a sentarse a su mesa. La celebración de esta Vigilia se desarrolla de la siguiente manera: después de un breve lucernario o liturgia de la luz (que es la primera parte de la Vigilia), la santa Iglesia, llena de fe
en las palabras y en las promesas del Señor, contempla las maravillas que el Señor Dios realizó desde el principio en favor de su pueblo (segunda parte de la Vigilia o liturgia de la palabra), hasta que, al acercarse el día de la resurrección y acompañada ya de sus nuevos hijos renacidos en el bautismo (tercera parte de la Vigilia o liturgia bautismal), es invitada a la mesa que el Señor, por medio de su muerte y resurrección, ha preparado para su pueblo (cuarta parte de la Vigilia o liturgia eucarística)”. (Del Misal Romano).
Queridos diocesanos: Durante la Cuaresma hemos peregrinado hacia la Pascua de Resurrección. La Semana Santa nos ha conducido al Triduo Pascual, en el que hemos celebrado la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Las tres son inseparables. El Jesús que padeció y murió, ha resucitado y vive para siempre. Todo ha sucedido por el amor inmenso de Dios hacia nosotros y hacia nuestro mundo, para el perdón de nuestros pecados y por nuestra salvación eterna. Para muchos bautizados, sin embargo, la Pascua es algo del pasado, sin significado ni trascendencia alguna para la vida presente y futura, personal, comunitaria o social. Muchos de nuestros cristianos se quedan en las procesiones de estos días o sólo llegan hasta la Pasión y Muerte de Jesús en el Viernes Santo. Pascua es el paso de Jesús por la muerte a la vida gloriosa. Sin resurrección, la pasión y la muerte serían la expresión de un fracaso. Pero no: ¡Cristo ha resucitado! No se trata de una vuelta a esta vida para volver a morir, sino
toda nuestra vida, nuestra relación con los demás y con toda la creación. La Pascua descubre que la existencia humana ha sido esencialmente transfigurada. Cristo ha vencido definitivamente el poder del maligno, del mal y de la muerte; presentes aún en la historia humana y en nuestro mundo, están vencidos en su raíz.
de una vez y para siempre. El que murió bajo Poncio Pilato, éste y no otro, es el Señor resucitado de entre los muertos. Jesucristo vive ya glorioso y para siempre. Las mujeres y los mismos Apóstoles, desconcertados en un primer momento ante la tumba vacía, aceptan el hecho real de la resurrección; se encuentran con el Resucitado y comprenden el sentido de salvación de la resurrección a la luz de las Escrituras. En la mañana del primer día de la semana, cuando fueron a embalsamarlo, el cuerpo de Jesús, muerto y sepultado tres días antes, ya no estaba en la tumba; no porque hubiera sido robado, sino porque había resucitado.
"La vida gloriosa del Señor resucitado es un inagotable tesoro, destinado a todos, y que todos estamos invitados a acoger con fe para compartir y proclamar desde ahora." del paso a nueva forma de vida, gloriosa y eterna. Tampoco es una ‘historia piadosa’, fruto de la fantasía de unas mujeres crédulas o de la profunda frustración de sus discípulos. La resurrección de Jesús es un acontecimiento histórico y real, que suce-
Aquel Jesús, a quien habían seguido y visto morir en la Cruz, vive. En Él ha triunfado el Amor y la Vida de Dios sobre el pecado y sobre la muerte. Jesús, entregando su vida en obediencia al Padre por amor a los hombres, destruyó el pecado y la
muerte, que es Misericordia y Vida. La resurrección es el signo de su victoria, es el día de nuestra redención. Cristo ha muerto y resucitado, y lo ha hecho por todos nosotros, por todos los hombres. Él es la primicia y la plenitud de una humanidad reconciliada y renovada. En Él todo adquiere sentido, horizonte y esperanza. Cristo ha entrado en la historia humana y ha cambiado su curso. La historia personal, la historia de la humanidad y la creación misma no están abocadas a un final fatal, a la nada o al caos. La vida gloriosa del Señor resucitado es un inagotable tesoro, destinado a todos, y que todos estamos invitados a acoger con fe para compartir y proclamar desde ahora. La Pascua será realidad en nosotros si nos dejamos encontrar y transformar personalmente por el Resucitado, si nos dejamos llenar de su Vida, de su Gracia, de su Paz y de su Amor, que vienen de Dios y generan vida, paz y fraternidad entre los hombres. El encuentro personal con el Resucitado llena de alegría y de belleza
Cuando se descubre y acoge con fe el significado de la Resurrección, se canta, se celebra, se vive y se testimonia. Pascua nos llama a acoger, respetar y defender la creación y la vida, especialmente la vida humana desde su concepción hasta su muerte natural; nos llama a respetar, acoger y amar a toda persona también en sus diferencias, en sus fragilidades; nos llama a luchar contra el odio, la marginación, las guerras y los egoísmos de toda clase. Pascua nos llama a la reconciliación, al perdón y al amor. Pascua nos llama a ser promotores de la verdad, del bien y de la belleza y a ser constructores de la justicia, de la libertad y de la paz. Pascua nos llama al compromiso por una civilización del encuentro y a vivir con esperanza. Acojamos con fe a Cristo resucitado en nuestra existencia; sólo así podremos resucitar también con Él a una nueva vida, ya ahora, y caminaremos hacia la meta: la vida gloriosa en cuerpo y alma junto al Resucitado. ¡Feliz Pascua para todos! Con mi afecto y bendición
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El pulso de la Diócesis Visita Pastoral a la Basílica de la Mare de Déu del Lledó de Castellón Dentro de los últimos compromisos de la Visita Pastoral a los dos arciprestazgos de Castellón, Mons. Casimiro López Llorente visitó el Viernes de Dolores, 12 de abril, la Basílica de la patrona de la ciudad, la Mare de Déu del Lledó. El evento comenzó con un encuentro con los agentes de pastoral del santuario mariano - lectores, responsables de liturgia, equipo de economía, coral, organista, sacristán, celador…- y sus familias. Después asistió al cambio del manto de la Virgen y despachó con la Real Cofradía.
El prior, Josep Miquel Francés, justifica la visita por el hecho de que "Lledó, junto con Santa María, son los lugares de culto más antiguos de la ciudad, de modo que la visita del pastor reaviva las raíces cristianas de Castellón y anima a seguir anunciando a Jesucristo desde la Casa de la Madre". La Basílica de la Mare de Déu del Lledó es el edificio de la ciudad más visitado, "por tanto siempre existe la posibilidad y responsabilidad de anunciar a Jesucristo y evangelizar a través de una devoción que tiene más de 650 años", asegura el prior.
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El pulso de la Diócesis Almenara se prepara a la consagración a María según San Grignion de Montfort
La parroquia de los Santos Juanes de Almenara ha comenzado unas catequesis semanales para prepararse a la consagración a Cristo a través de la Virgen María, siguiendo la espiritualidad de San Luis María Grignion de Montfort. El párroco, Sergio Mendoza, ha explicado que esta iniciativa servirá de preparación espiritual al 15 aniversario de la coronación de la patrona de la localidad, la Virgen del Buen Suceso.
La coincidencia de fecha resulta providencial, ya que hace dos años se contactó con la Fraternidad Arca de María pero no fue posible organizarlo hasta ahora. Las sesiones están dirigidas por estas religiosas fundadas en Brasil hace 15 años y que tienen como carisma específico vivir y difundir la consagración mariana, junto con la evangelización en diversos ámbitos.
José Pedro Manglano dirige el encuentro de sacerdotes jóvenes
Monseñor López Llorente celebró su reunión mensual con los sacerdotes jóvenes de la Diócesis en la localidad de Betxí, en el pórtico de las celebraciones litúrgicas de Semana Santa. El ponente elegido para compartir
esta jornada fue José Pedro Manglano, sacerdote valenciano e impulsor de “Hakuna”, una asociación privada de fieles que comparten la fe y siguen a Cristo en la Eucaristía, y que ha disertado sobre la santidad sacerdotal.
El sacerdote valenciano afincado en Madrid pidió respetar al otro, “dejarle su protagonismo, no querer usarlo, no proyectar mi yo en ellos”. Esto exige un cariño enorme, tener la ternura de Dios Padre. En un clima de libertad
todo crece, donde el respeto es confianza como actitud existencial. “Se trata de poner al otro en la dinámica de la Gracia. Si yo no estoy en la dinámica de la Gracia no puedo poner a nadie en ella”, puntualizó. Para ello es necesario creer en la fuerza del Espíritu Santo, en el otro; transmitirle lo que puede hacer Dios. Confiar en que Dios hace y centrarnos en ser nosotros buenos instrumentos.
El Obispo preside la Santa Misa Crismal y la bendición de los óleos Monseñor López Llorente presidió la Santa Misa Crismal y Bendición de Óleos, que tuvo lugar el pasado 15 de abril, Lunes Santo, en la Concatedral de Castellón y a la que asistió el presbiterio de Segorbe-Castellón y numerosos fieles venidos de todos los rincones de la diócesis. Una celebración en la que el pueblo de Dios -formado por las tres vocaciones cristianas que conforman la Iglesia, sacerdotes y diáconos, los consagrados y los laicos- se reunió con su Obispo, que vivió con especial alegría esta Santa Misa “en la que se mani-
fiesta expresamente la comunión existente entre él y sus presbíteros, en el único y mismo sacerdocio y ministerio de Cristo que tiene su fuente y su meta en la Eucaristía”, según palabras de Don Casimiro.
El Obispo de Segorbe-Castellón consagró el santo crisma con el que se unge a los recién bautizados, a los confirmados, las manos de los presbíteros, la cabeza de los obispos, las iglesias y los altares en su dedicación,
así como los óleos de los catecúmenos y los enfermos, y destacó en la homilía que los sacerdotes han de vivir lo que celebran si quieren resultar de verdad creíbles. “¿Cómo podremos mantener viva y fortalecer la alegría y el ardor misionero? ¿Cómo podremos afrontar el dolor pastoral y superar el desaliento o el desconcierto? Sé que esa tarea no es solo mía. Es una tarea de todos. Algo que solo juntos, unidos, cercanos y preocupados los unos por los otros podremos acometer, poniendo cada cual su grano de arena”, destacó.
Monseñor López Llorente abre la Semana Santa en Segorbe y Castellón con la procesión de Ramos invitando a vivirla con fe para ser signos del amor de Dios Mons. Casimiro López Llorente dio las pautas para vivir la Semana Santa en la celebración del Domingo de Ramos en Castellón por la mañana y en Segorbe por la tarde. El Obispo exhortó a que estos días que acabamos de celebrar fueran "de reconocimiento y contemplación de los misterios santos que celebramos y conmemoramos". Así, asegu-
raba, la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo no quedará "en un recuerdo del pasado, sino que será parte de nuestras vidas, de nuestras comunidades, de nuestra Diócesis, y el misterio pascual nos llenará de alegría". La clave para que la Semana Santa sea viva, es que "aquellos que han seguido a Cristo por el camino, que
han percibido la cercanía de Dios en Jesús, que han sido sanados de sus enfermedades y en su corazón, que han experimentado la misericordia, sientan la necesidad de Dios para iluminar la vida", afirmaba el Obispo en la homilía de la Misa de Ramos. En el polo opuesto, está la actitud de los fariseos "que no se alegran como
aquellos porque no habían creído en Jesús, y reprochan a la gente que se alegren por su presencia. Son paradigma de aquellos que desde su prepotencia y soberbia quieren enajenar a Dios y a Cristo de nuestra vida". La respuesta, por tanto, debe ser "acoger la voluntad de Dios, no como algo extraño, sino como algo que plenifica al hombre".
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La noticia de la semana
Entrevista
Los jóvenes representan una Pasión actual y evangélica en San Cristóbal de Castellón
“El contribuyente que ayuda a financiar a la Iglesia Católica no paga más impuestos”
Vicente Gómez Agost Ecónomo diocesano
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Aplausos y más aplausos entre frase y frase. Fue tal la intensidad de la Pasión que, cuando llegó la escena de la Resurrección, los espectadores que llenaban la iglesia parroquial de San Cristóbal en Castellón –entre ellos el Obispo, mons. Casimiro López Llorente- no podían reprimir la emoción. Unos días antes de la representación, el párroco, Recaredo Salvador, ya explicaba que es "una catequesis en la que se recrea la vida de Jesús desde el domingo de Ramos hasta la Ascensión, promoviendo una contemplación del misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo". El resultado es un "auto sacramental" que combina perfectamente un lenguaje actual que acerca la Pascua al hombre contemporáneo, con el texto de los Evangelios es sublime el momento de la crucifixión, en el que ante la proyección de una sombra de la cruz, se proclama el pasaje correspondiente de los cuatro evangelios.
El mérito principal está en los 35 jóvenes que desde Navidad han ensayado cada domingo. No ha sido solo teatro: "Han entrado en los personajes, han vivido el misterio pascual y les ha tocado el corazón", aseguraba el párroco. Por tercer año consecutivo, se ha representado la Pasión, la víspera del Domingo de Ramos. El guión de la Pasión lo escribió Recaredo Salvador hace más de 20 años cuando era párroco de San Bartolomé en Atzeneta del Maestrat, y desde hace tres, lo ha recuperado en la capital de la Plana como un acontecimiento que desborda a la comunidad parroquial de San Cristóbal.
El ecónomo diocesano es el ejecutor de las decisiones tomadas por el Obispo. En la Diócesis de Segorbe-Castellón esta función está desempeñada por Vicente Gómez Agost, que afirma en esta estrevista que la contribución de quien decide marcar la "X" en su declaración de la Renta para ayudar a la financiación de la Iglesia Católica, no paga más impuestos, ni le devuelven menos.
¿Cuál es el propósito de la campaña “Xtantos”? El propósito es que todas las personas, católicos y no católicos, que hagan la declaración de la renta puedan marcar la casilla de la Iglesia Católica para financiar sus obras, y también la casilla de organizaciones sin ánimo de lucro y no gubernamentales, ya que a través de esta última también se financian Cáritas y Manos Unidas. El contribuyente que marque cualquiera de las dos casillas, ¿paga más impuestos? No, no paga más impuestos. Paga los mismos, tanto si marca estas casillas como si no lo hace. La diferencia está en que si decide marcarlas, destina el 0,7% de lo que paga a financiar a la Iglesia Católica, a Cáritas y a Manos Unidas; si no, el gobierno utiliza esa parte de sus impuestos para los fines que estime oportunos. En nuestro caso, ¿cómo se financia la Diócesis de Segorbe-Castellón? Todo el dinero que recauda Hacienda de los contribuyentes, ese 0,7% del que hablábamos, se lo transfiere al año siguiente a la Conferencia Episcopal Española (CEE), que es la encargada de distribuir el total de lo recaudado entre los diferentes obispados, equilibrando lo que ingresan los más grandes y los más pequeños mediante una fórmula con las que están de acuerdo todos los obispos. El Obispado de Segorbe-Castellón es de tamaño medio, ni muy grande ni demasiado pequeño, y en el ejercicio de 2017 le fue asignado por parte de la Conferencia Episcopal Española dos millones seiscientos mil euros (2.600.000€). ¿A qué se destina ese dinero? Nuestro obispado reparte de nuevo ese dinero que recibe de la CEE. Por ejemplo, hay parroquias pequeñas que no pueden financiarse a las que se les ayuda en sus necesidades. Hay parroquias que tienen más financiación a las que, lógicamente, se les aporta menos. También se restauran y mantienen todos los templos y casas abadías y se paga el salario de los párrocos. ¿La casilla en la declaración de la renta es la única fuente de financiación con la que cuenta el obispado? Tenemos más fuentes de financiación como las aportaciones que realizan los fieles, sus donativos y las aportaciones que realizan las parroquias. También el alquiler de algunos bienes inmuebles con los que cuenta la Diócesis. ¿El obispado recibe alguna subvención pública para financiarse? No existe otra financiación directa de la Iglesia católica salvo las que ya he comentado. Lo que sí que se suscriben son acuerdos con ayuntamientos, diputaciones y consellerías para fomentar bienes patrimoniales, o bienes de interés cultural y relevancia local.
El Papa
de cerca Papa Francisco
«Tu salvador vive» ¡Él vive! Hay que volver a recordarlo con frecuencia, porque corremos el riesgo de tomar a Jesucristo sólo como un buen ejemplo del pasado, como un recuerdo, como alguien que nos salvó hace dos mil años. Eso no nos serviría de nada, nos dejaría iguales, eso no nos liberaría. El que nos llena con su gracia, el que nos libera, el que nos transforma, el que nos sana y nos consuela es alguien que vive. Es Cristo resucitado, lleno de vitalidad sobrenatural, vestido de infinita luz. Por eso decía san Pablo: «Si Cristo no resucitó vana es la fe de ustedes» (1 Co 15,17). Si Él vive, entonces sí podrá estar presente en tu vida, en cada momento, para llenarlo de luz. Así no habrá nunca más soledad ni abandono. Él lo llena todo con su presencia invisible, y donde vayas te estará esperando. Porque Él no sólo vino, sino que viene y seguirá viniendo cada día para invitarte a caminar hacia un horizonte siempre nuevo. Contempla a Jesús feliz, desbordante de gozo. Alégrate con tu Amigo que triunfó. Mataron al santo, al justo, al inocente, pero Él venció. El mal no tiene la última palabra. En tu vida el mal tampoco tendrá la última palabra, porque tu Amigo que te ama quiere triunfar en ti. Tu salvador vive. Exhortación Apostólica Postsinodal "Vive Cristo" sobre los jóvenes 124-126.
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Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Coordinador: Héctor Gozalbo Redacción: Guillem Farré (610 493 950) - Nacho García (682 27 91 23) medios@obsegorbecastellon.org / www.obsegorbecastellon.es C/Gobernador Bermúdez de Castro, 8. 12003. Castellón de la Plana Impresión y reparto: Grupo Zona · Pol. Ind. Ronda Sur, C/ Sierra de Irta · Castellón / Teléfono 964 210 339 · www.grupozona.es
«Él había de resucitar de entre los muertos » Pascua de la Resurrección del Señor (Oficio propio)
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La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente. R.
SEGUNDA LECTURA Col 3,1-4 Hermanos: Ya que habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está con Cristo escondida en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida nuestra, entonces también vosotros apareceréis, juntamente con él, en gloria. SECUENCIA Ofrezcan los cristianos ofrendas de alabanza a gloria de la Víctima propicia de la Pascua. Cordero sin pecado que a las ovejas salva, a Dios y a los culpables unió con nueva alianza. Lucharon vida y muerte
Abril
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MARTES 23 Hasta el 25, campo de trabajo con personas sin hogar
SALMO RESPONSORIAL Sal 117 R/. Este es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo.
La diestra del Señor es poderosa, la diestra del Señor es excelsa. No he de morir, viviré para contar las hazañas del Señor. R.
Agenda
LUNES 22 Reunión coordinadora de Acción Católica.
PRIMERA LECTURA Hech 10,34a.37-43
Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. R.
Suplemento del B.O. del Obispado Dep. Legal: CS 971960 Nº 2977
MIÉRCOLES 24 Jornada salud laboral
en singular batalla, y, muerto el que es la Vida, triunfante se levanta. «¿Qué has visto de camino, María, en la mañana?» «A mi Señor glorioso, la tumaba abandonada, los ángeles testigos, sudarios y mortaja. ¡Resucitó de veras mi amor y mi esperanza! Venid a Galilea, allí el Señor aguarda; allí veréis los suyos la gloria de la Pascua.» Primicia de los muertos, sabemos por tu gracia que estás resucitado; la muerte en ti no manda. Rey vencedor, apiádate de la miseria humana y da a tus fieles parte en tu victoria santa.
EVANGELIO Jn 20,1-9 El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro.
Echó a correr y fue donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo, a quien tanto quería Jesús, y les dijo: - «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto.» Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; y, asomándose, vio las vendas en el suelo; pero no entró. Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro: vio las vendas en el suelo y el sudario con que le hablan cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó. Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que él había de resucitar de entre los muertos.
JUEVES 25 18:45h Inicio del Tríduo de la Divina Misericordia en la iglesia de San Agustín (Asociación de Fátima) VIERNES 26 13:35h El Espejo de la Iglesia en COPE Castellón 18:45h Tríduo de la Divina Misericordia en la iglesia de San Agustín (Asociación de Fátima) SÁBADO 27 18:45h Tríduo de la Divina Misericordia en la iglesia de San Agustín (Asociación de Fátima) DOMINGO 28 II de Pascua y de la Divina Misericordia 9:45h Iglesia Noticia en COPE 12:30h Misa de la Divina Misericordia en la iglesia de San Agustín (Asociación de Fátima) 19h Confirmaciones en la parroquia de Jesús Obrero de La Vall d'Uixó