La Hoja del 18 de agosto

La Hoja PARROQUIAL

18 de Agosto de 2019

SEGORBE·CASTELLÓN

1

San Bartolomé, un israelita de verdad Una de las festividades más celebradas en los pueblos de la Diócesis durante el verano es la de San Bartolomé, el 24 de agosto. Nueve parroquias lo tienen como titular (ver cuadro adjunto), por delante de otros apóstoles. Los evangelios sinópticos - Mateo, Marcos y Lucas - lo presentan junto a Felipe cuando enumeran a los apóstoles. Es la única vez que aparece citado explícitamente. San Juan por su parte, da más detalles aunque le da el nombre de Natanael.

(Continúa en la página 2)

Entrevista a: Jesús Muñoz Ramírez @segorbecastello

Diócesis Segorbe-Castellón

www.obsegorbecastellón.es

“La sexualidad implica toda la persona”

Punto de mira (Viene de portada)

En el capítulo primero, explica que Jesús llamó primero a Felipe, que era de Betsaida, la misma ciudad que Andrés y Pedro. Éste se encuentra con Natanael y le comparte su experiencia: “Aquel de quien escribieron Moisés en la ley y los profetas, lo hemos encontrado: Jesús, hijo de José, de Nazaret” (Jn1,45). La primera reacción de Bartolomé es de incredulidad: “¿De Nazaret puede salir algo bueno?”. Felipe no se da por vencido e insiste con una respuesta que se ha convertido en una referencia en la evangelización: “Ven y verás”.

Cuando se acercaba, Jesús dice de él que es “un israelita de verdad, en quien no hay engaño” (Jn1,47). Ante esta alabanza, Bartolomé se sorprende de que ya lo conozca, a lo que recibe una palabra misteriosa de la parte de Cristo: “Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi”. ¿Qué estaría meditando o reflexionando el apóstol?. No se sabe, pero el caso

Celebraciones

Imagen de San Bartolomé en la Basílica de San Juan de Letrán (Roma)

Natanael volverá a aparecer en el capítulo 21 del evangelio según san Juan, cuando después de la resurrección Pedro y otros discípulos fueron a pescar. Se produce ahí la cuarta aparición de Cristo resucitado y se da otro detalle interesante: Natanael, “el de Caná de Galilea”, por lo que alguno ha concluido que podría ser el novio de las bodas en las que Jesús transformó el agua en vino (Jn 2,1-12).

Al margen de la referencia de las Escrituras, la tradición atribuye a Bartolomé la evangelización de India, donde dejó una copia del evangelio según san Mateo, y de armenia, junto con Judas Tadeo. Murió martirizado en Siria desollado, por lo que suele representarse con un cuchillo como instrumento de suplicio.

¿Sabías que…?

2

PORTADA:

es que provoca en él la primera confesión de fe, incluso antes de la que hará Simón-Pedro en Cesarea de Filipo (Mt16,17): “Rabí, tú eres el hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel”.

El día de su fiesta, la parroquia de San Bartolomé y San Jaime de Nules celebrará a su titular con la Eucaristía a las 19h seguida de la procesión. En la parroquia homónima de Onda también será a las siete de la tarde. En Atzeneta del Maestrat, la Misa -cantada por el grupo de auroros- es por la mañana, a las 12h. Torre Embessora traslada la fiesta al primer domingo de septiembre, con la Eucaristía a las 12h seguida de procesión. También San Bartolomé es patrono de Villahermosa del Rio y se celebrará a lo largo de dos jornadas muy especiales.

• San Bartolomé es el apóstol que tiene más parroquias bajo su titularidad en la Diócesis: nueve.

Son las de Atzeneta, Alfondeguilla, Borriol, Nules, Onda, Sierra Engarcerán, Torre Embesora, Torreblanca y Villanueva de Alcolea. Los segundos apóstoles titulares de más parroquias son san Pedro y Santiago con seis cada uno.

• En la representación de San Bartolomé en la Capilla Sixtina, la piel que sostiene en sus manos contiene el autorretrato de Miguel Ángel, el autor.

San Bartolomé de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina (Ciudad del Vaticano)

• Sus reliquias se encuentran en la iglesia de San Bartolomé en la Isla Tiberina de Roma.

• Es patrón de los que trabajan las pieles, fabrican o usan cuero, guantes, abrigos, cinturones y botas, encuadernadores, pastores y vaqueros. También de las modistas.

Entrevista

Jesús Muñoz Ramírez Especialista en final de vida y educación afectiva de adolescentes

Jesús Muñoz es un joven sacerdote (31 años y ordenado en 2016) pero con un largo recorrido. Diocesano de Zacatecoluca, en el Salvador, realizó una tesina sobre la dignidad del morir y en septiembre comienza el doctorado en la facultad de la Santa Cruz, en Roma, sobre educación afectivo-sexual de los adolescentes. Este verano ha atendido la capilla de El Pilar, en la parroquia de Santo Tomás de Villanueva en Benicassim.

“La sexualidad implica toda la persona” La eutanasia es uno de los debates actuales en España, que para suavizarla se presenta junto con nociones como activa o pasiva, o encarnizamiento terapéutico… Y al final se crea cierta confusión.

La eutanasia sea como sea, activa o pasiva, debe ser condenada porque es la intervención voluntaria para causar la muerte de un paciente terminal, acaba con la vida de una persona, pone fin a un proceso de vida que podría seguir.

También se opone al mandamiento de no matar, porque nadie tiene derecho a atentar contra la vida de uno mismo ni de los demás, ya que la vida es un bien que no depende de nosotros sino que mira el bien común.

Cuando se argumenta el sufrimiento de la persona, ¿qué propone la Iglesia?

La alternativa son los cuidados paliativos que atienden a la persona a nivel médico, psicológico, afectivo… ayudando a hacer más llevadero la enfermedad y el dolor. Cada paciente lleva un proceso y tiene derecho a una dignidad de morir, que no quiere decir un muerte provocada, sino respetar el proceso biológico con el cuidado médico y el afecto de la familia para que este momento difícil se convierta en un acontecimiento de fortaleza humana y espiritual. Así, el dolor cobra sentido.

Cambiemos de tema. En septiembre comienza el doctorado sobre educación

sexual de los adolescentes. ¿Qué es lo esencial para transmitir?

Lo primero es darnos cuenta de que somos seres sexuados por naturaleza, es decir, seres en relación. A veces entendemos la sexualidad solo en la dimensión genital, y es un error porque si se reduce a esto fácilmente se deshumaniza y se cae en la comercialización, como vemos hoy en día. No, la sexualidad implica toda la persona. ¿Por qué se deshumaniza la sexualidad?

Porque se piensa que es como beber un sorbete: solo importa el placer o el instinto, y entonces se reduce la persona a un comportamiento animal. La persona no realiza el acto sexual como un animal.

Si cae en esta reducción, la sexualidad genital desviada puede llevar a la infidelidad de los matrimonios y a la pérdida del sentido de la dignidad, como ya advertía San Pablo VI en la Encíclica Humanae Vitae (1968). Es lo que también vemos cuando se utiliza la sexualidad con fines económicos: la persona, y especialmente las mujeres, son tratadas como un objeto y no como un sujeto. ¿Quién debe educar a los adolescentes en esta cuestión?

En primer lugar, los principales responsables en la educación afectivo-sexual son los padres. Luego entra el contexto familiar amplio y la educación escolar, sin olvidar el rol importante de la educación que imparte la iglesia.

3

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Coordinador: Héctor Gozalbo Redacción: Guillem Farré (610 493 950) - Nacho García (682 27 91 23) medios@obsegorbecastellon.org / www.obsegorbecastellon.es C/Gobernador Bermúdez de Castro, 8. 12003. Castellón de la Plana Impresión y reparto: Grupo Zona · Pol. Ind. Ronda Sur, C/ Sierra de Irta · Castellón / Teléfono 964 210 339 · www.grupozona.es

«He venido a prender fuego en el mundo, ¡y ojalá estuviera ya ardiendo! » Domingo XX del Tiempo Ordinario (4ª Semana del Salterio)

4

PRIMERA LECTURA Jeremías 38, 4-6. 8-10 SALMO RESPONSORIAL Sal 39, 2. 3: 4. 18 R. Señor, date prisa en socorrerme.

SEGUNDA LECTURA Hebreos 12, 1-4 EVANGELIO Lc 12,49-53 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «He venido a prender fuego a la tierra, ¡y cuánto de-

seo que ya esté ardiendo!

Con un bautismo tengo que ser bautizado, ¡y qué angustia sufro hasta que se cumpla! ¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? No, sino división.

Desde ahora estarán divididos cinco en una casa: tres contra dos y dos contra tres; estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra su nuera y la nuera contra la suegra».

ÉVANGILE (Lc 12,49-53) En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé ! Je dois recevoir un baptême, et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli ! Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis,

Suplemento del B.O. del Obispado Dep. Legal: CS 971960 Nº 2994

mais bien plutôt la division. Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées : trois contre deux et deux contre trois ; ils se diviseront : le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère. »

GOSPEL (Lk 12,49-53) Jesus said to his disciples, “I came to bring fire to the earth, and how I wish it were already kindled! I have a baptism with which to be baptized, and what stress I am under until it is completed! Do you think that I have come to bring peace to the earth? No, I tell you, but rather division! From now on five in one household will be divided, three against two and two against three; they will be divided: father against son and son against father, mother against daughter and daughter against mother, mother-in-law against her daughter-in-law and daughter-in-law against mother-in-law.”