La Hoja PARROQUIAL
20 de Septiembre de 2020
SEGORBE·CASTELLÓN
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"Por la razón, desde el corazón"
Cómo la Pastoral Penitenciaria conjuga amor y justicia El jueves próximo, 24 de septiembre, se celebra la Virgen de la Merced, patrona de los internos y trabajadores de los centros penitenciarios. En el territorio de la Diócesis de Segorbe-Castellón se encuentran dos prisiones: Castellón I en la capital de la Plana, y Castellón II en Albocàsser. Dentro reside una población de 1.600 reclusos. Detrás de las rejas, que en estos meses de confinamiento se han hecho más gruesas, se producen sin embargo milagros. Es la presencia de los capellanes y voluntarios que llevan el amor y la misericordia de Dios. "El gran valor de la Iglesia en las cárceles, personificado en la Pastoral Penitenciaria, en los capellanes y voluntarios, es humanizar la misericordia en la realidad de cada hombre y mujer en prisión", afirma Florencio Roselló, mercedario y capellán del centro de Castellón. (Continúa en la página 2)
La noticia de la semana:
Actualidad: Nota de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal sobre la ley de la eutanasia
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Diócesis Segorbe-Castellón
www.obsegorbecastellón.es
Jesús Chávez, un pastor para darse, conocer y buscar a las ovejas
Punto de mira (Viene de portada)
Sin embargo, igual que le ocurriría a la familia si se la despoja del sentimiento y la humanidad, si al mundo de la justicia "le quitamos el amor, la misericordia, la ternura, nos estamos quedando con el código penal puro y duro. Si a la justicia le quitamos el rostro y la vida del que juzga, se queda vacía. Y hoy en día este código penal es duro", afirma Florencio Roselló. Para justificarlo, da datos: "España es el segundo país con menos delitos violentos de Europa y menos del mundo, y en cambio es de los que mayor porcentaje tiene de presos de Europa. No hay una proporción ni equilibrio entre delito y prisión". En esta dialéctica, la Iglesia afirma, a través de la Pastoral Penitenciaria, que la ternura y la misericordia no anulan la justicia: "La justicia tiene que tener su camino, en nuestra sociedad debe de haber una justicia que guíe nuestras relaciones sociales, pero es necesario que sea humana", sentencia el capellán de Castellón I.
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En una formación difundida en abril de este año, Roselló, que también es el director del Departamento Nacional de la Conferencia Episcopal, aseguraba que capellanes y voluntarios están llamados a ser "proclamadores y anunciadores de la misericordia de Dios", pero que esta misión se enfrenta a menudo a una dialéctica entre justicia y amor. Es un debate extrapolable a toda la acción pastoral, ya que estas dos realidades - caridad y justicia - conforman el objetivo diocesano de este curso para ser Iglesia samaritana. "Se da una batalla en nuestra cultura. Los defensores de la justicia temen que hablar de compasión y gratuidad sentimentalice y difumine la radicalidad del compromiso por el cambio de estructuras. Por el contrario, los defensores de la misericordia, la ternura y la compasión en la lucha por la justicia, recriminan a los anteriores su no implicación personal, su falta de sensibilidad para escuchar y dar protagonismo a las víctimas del sistema, su rigidez, su cuasi-burocrática a la hora de trabajar por los excluidos", analiza el capellán de Castellón I. La sociedad, denuncia Florencio Roselló, se deja llevar por el lado de la justicia: "Se nos llena la boca de pedir justicia, un equilibrio social, pero lo que estamos pidiendo es venganza. Estamos reclamando para el infractor un castigo, si puede ser, mayor del que el propio delincuente ha cometido. No nos atrevemos a pedir venganza, y lo edulcoramos con la palabra justicia. Nos convertimos en jueces sociales, pensando que toda la sociedad piensa y pide lo mismo que nosotros".
Esta humanidad se traduce en una justicia restaurativa que promueve el diálogo, un proceso de perdón -que implica el reconocimiento del daño por parte del victimario - y finalmente llega a reinsertar al delincuente: "La misericordia lleva a la misericordia. Si el voluntariado crea misericordia, los propios presos y presas serán generadores de misericordia y de paz". Una evidencia son las conversiones: "Los internos se convierten en los 'hijos pródigos' que vuelven a la casa del Padre. Lo hacen en la cárcel, en el lugar impensable para abrazar la fe, pero muchos de ellos descubren allí la fe".
Tienes que saber que… La población reclusa en la Diócesis es de unas 1.600 personas, de los que solo 60 son mujeres. En la Pastoral Penitenciaria participan 70 voluntarios. La pandemia ha suprimido las comunicaciones, "vis a vis" y permisos para evitar riesgo de contagio. Las fiestas de la Virgen de la Merced contemplan celebraciones reducidas, con el capellán pero sin voluntarios. La Pastoral Penitenciaria se está reinventando para seguir ayudando. Y que cuenta contigo para mantener los pisos de acogida y el "Punto Libertad", haciendo un donativo en la cuenta: ES38 3058 7307 1027 2000 3580.
El foco Mons. Casimiro López Llorente
Amar a los encarcelados
Obispo de Segorbe-Castellón
Queridos diocesanos: El próximo jueves, 24 de septiembre, celebramos la fiesta de Ntra. Sra. de la Merced, patrona de las instituciones penitenciarias. Este año, debido a la pandemia de la Covid-19, no me podré acercar a una de las prisiones para celebrar la santa Misa y compartir un tiempo con los internos, capellanes, voluntarios y funcionarios. No obstante, no puede faltar mi recuerdo afectuoso y agradecido para todos ellos en el día de su patrona, máxime en un curso pastoral, dedicado a la caridad y la justicia en la vida y misión de nuestra Iglesia diocesana. Nuestra presencia como Iglesia y nuestro servicio pastoral en los dos centros penitenciarios de Castellón tiene su raíz y fundamento en las palabras de Jesús: “venid, benditos de mi Padre… porque estuve en la cárcel y me visitasteis” (Mt 25, 34.36). Jesús se identifica en este pasaje evangélico con los encarcelados: “cuando lo hicisteis con uno de estos mis pequeños hermanos, conmigo lo hicisteis”. Ya la Iglesia primitiva muestra su preocupación por los encarcelados compartiendo su sufrimiento (Hb 13,3). La Iglesia y los cristianos no podemos vivir de espaldas a la realidad de las prisiones ni podemos mirar con desprecio o indiferencia a los encarcelados; son, probablemente, los más pobres de la sociedad. A la luz de la Palabra
de Dios, hemos de verlos con los ojos de Dios y con los sentimientos del corazón de Cristo. Esto nos ayudará a descubrir que ellos también son hijos de Dios, creados a imagen y semejanza de Dios, y que tienen una dignidad sagrada y unos derechos humanos inalienables; dignidad y derechos que nada ni nadie pueden borrar ni tan siquiera sus delitos, por graves que puedan ser.
"Todo ser humano debe ser respetado, valorado y tratado, no tanto por lo que haya podido hacer en el pasado, sino por lo que es en verdad." El cristiano sabe que Dios ha venido al mundo en su Hijo, Jesús, para salvar lo que estaba perdido. Jesús comienza su vida pública afirmando en la sinagoga de Nazaret que su misión consiste en evangelizar a los pobres, en proclamar la liberación a los cautivos, en dar la libertad a los oprimidos y en proclamar un año de gracia del Señor. Para llevar a cabo el encargo recibido del Padre, Jesús come con los publicanos y pecadores para mostrarles la misericordia entrañable del Padre y para invitarles a la conversión de sus pecados. Dios no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva. En la última Cena, Jesús lava los pies a sus discípulos e instituye el mandamiento
a cada uno de nuestros semejantes como hermanos muy queridos. Cualquier persona puede ser un delincuente ante la ley y ante la sociedad, por lo que legítimamente podrá ser privado temporalmente de la libertad; pero no deja de ser una persona, un hijo de Dios, una criatura sagrada digna del mayor respeto.
nuevo del amor, invitándoles a hacer con los demás lo que Él mismo, que es su Señor y Maestro, ha hecho con ellos. Él entrega su vida, muere y resucita, para liberarnos de la esclavitud del pecado y la muerte, para darnos la verdadera libertad. Por todo ello, la Iglesia, además de orar constantemente por los encarcelados, por su conversión y reinserción, debe proponerles a Jesucristo, como el Camino, la Verdad y la Vida para llegar al encuentro con el Padre, que les dará su sanación completa de cuerpo, mente y espíritu. En cierta ocasión, san Pablo VI dijo a los presos de Roma: “Os amo no por sentimiento romántico o compasión humanitaria, sino que os amo verdaderamente porque descubro siempre en vosotros la imagen de Dios, la semejanza con Él, Cristo, el hombre ideal que sois todavía y que podéis serlo”. El amor cristiano debe expresarse en obras de amor al prójimo. Esto debe impulsarnos a amar
La pastoral penitenciaria no puede limitarse a la atención humana, a la ayuda espiritual de los reclusos y al trabajo por su reinserción. También debe tener muy en cuenta el sufrimiento de las víctimas de actuaciones delictivas y de la situación de los familiares de los presos. En muchos casos, las víctimas y la familia del recluso viven su dolor en la mayor soledad. Esto nos obliga también a plantearnos la reinserción social de los encarcelados, una vez que han cumplido las penas y recuperan de nuevo la libertad; así como trabajar por la prevención de los delitos en los más jóvenes. Queridos internos: Dios os ama y nunca os abandona. Esta es la fuente para vuestro cambio y el manantial de vuestra paz en la prisión. Se puede carecer de libertad física, pero vivir con paz, si en nuestro corazón está el Señor. Contad con mi afecto y con mi oración por vosotros y por vuestras familias. Con mi afecto y bendición.
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El pulso de la Diócesis El Obispo preside el claustro de profesores del CSET ante el inicio de curso
Por otra parte, el rector, José Antonio Morales, ha informado de que en breve ya se celebrará la primera de las convivencias vocacionales para chicos, así como la primera destinada a las chicas.
Presidido por el Obispo, D. Casimiro, la semana pasada se celebró el claustro de profesores del Centro Superior de Estudios Teológicos (CSET) Mater Dei, lugar en el que son formados los futuros sacerdotes de nuestra Diócesis. Está compuesto por una veintena de profesores, y a día de hoy, este curso, que se ha iniciado esta semana, lo forman once alumnos de Filosofía y Teología. Tres de estos seminaristas pertenecen al Seminario
Cinco de ellos se han incorporado en este nuevo curso.
Mater Dei y ocho al Seminario Redemptoris Mater. Por otra parte, los cuatro candidatos al diaconado permanente comenzarán el curso el próximo martes, 22 de septiembre.
Inicio de curso en el Seminario Menor También han empezado sus clases y su formación los diez alumnos internos que pertenecen al Seminario Menor Mater Dei, junto a algunos externos.
Se les presenta el concepto de vocación, no solo sacerdotal o religiosa, sino también al matrimonio y la familia. Un encuentro en el que cabe la oración, el deporte, un poco de formación, e incluso el cine. José Antonio insiste, y nos invita a todos, a que recemos por las vocaciones.
A los confirmandos del Grupo Perpetuo Socorro: “Tenéis la misión de transformar el barrio” 4
El sábado 5 de septiembre, el Obispo impartió el sacramento de la confirmación a cuatro jóvenes de la parroquia de Ntra. Sra. de los Ángeles del grupo Perpetuo Socorro de Castellón. D. Casimiro López Llorente aseguró que el Espíritu Santo transforma a las personas, y que ahora ellos tienen “la misión de transformar el barrio con la caridad de Cristo que está infundida por el don del Espíritu”.
Los confirmandos, que tienen entre 16 y 35 años, tuvieron que interrumpir su formación a causa del confinamiento, y la celebración prevista para mayo se suspendió. “El retraso ha sido una purificación de su intención, de modo que el sacramento no sea un trámite para casarse, sino que han deseado que llegara y han disfrutado del día”, explicaba el párroco, Samuel Torrijo.
La Llosa celebra a San Felipe Neri y a San Isidro El 6 de septiembre, La Llosa celebró el día de su patrón, San Felipe Neri, adoptando todas las medidas extraordinarias de prevención por el Covid-19. Así, a las 12 horas tuvo lugar la celebración de la solemne Eucaristía, cantada por el Coro parroquial de La Llosa y por el Coro del Santo Ángel de La Vall d´Uixó. Según el párroco, Antonio Sanfélix, ”los fieles se mostraron muy agradecidos
por la celebración de la procesión, que fue una rogativa para pedir a San Felipe su intercesión para que proteja a nuestro pueblo de todo mal”. Por otra parte, el lunes también se celebró la fiesta en honor a San Isidro Labrador, con la solemne Eucaristía, aunque en esta ocasión, la procesión tuvo que ser suspendida por motivos meteorológicos.
El pulso de la Diócesis Protocolo para el inicio de la catequesis en la Diócesis de Segorbe-Castellón La Delegación Diocesana de Catequesis ha elaborado un protocolo con orientaciones para el comienzo de la catequesis presencial en las distintas parroquias de la Diócesis. Se indica que «el lugar propio de la catequesis es la comunidad cristiana, de forma particular la Parroquia, donde se educa, se crece, se celebra y vive la fe, de ahí el valor de la cateque-
sis presencial para todos, especialmente para quienes se inician en la fe». Se detallan aspectos como la recomendación de que la inscripción sea a través de medios digitales, la configuración de pequeños grupos de 8 o 10 miembros, proporcionándose gel y garantizándose una distancia de metro y medio entre los compa-
Inicio de curso de la Delegación de Infancia y Juventud Los movimientos y asociaciones representados en el Consejo de juventud de la Delegación Diocesana de Infancia y Juventud participarán este viernes próximo, 25 de septiembre, en la Eucaristía de inicio de curso de la pastoral juvenil. La celebración será en la parroquia de la Sagrada
ñeros, y la desinfección y ventilación de las salas antes y después de cada sesión, entre otros aspectos.
Acceso al Protocolo completo a través del código QR
También se contempla el protocolo de actuación ante un contagio confirmado, así como la forma de actuar en el caso de que la situación sanitaria impida la catequesis de forma presencial.
27 de septiembre: Jornada del Migrante y del Refugiado
Familia de Castellón a las 21h. La siguiente actividad de la Delegación de este curso será la vigilia de oración en la Concatedral de Santa María, el viernes 13 de noviembre. El 27 de febrero está previsto el encuentro de jóvenes en proceso de confirmación.
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Cáritas Diocesana de Segorbe-Castellón inicia su labor formativa Cáritas Diocesana de Segorbe-Castellón comenzará mañana su labor formativa, parte fundamental del ser y el hacer del organismo oficial de la Iglesia que expresa el amor preferencial de Dios por los más empobrecidos de la tierra. La formación está orientada a profundizar en su identidad, y es necesario destacar su importancia para la acción transformadora que está llamada a realizar en la vida de las personas y en la misma sociedad. De este modo, mañana, 21 de septiembre, comen-
zará la Formación Básica con una sesión formativa, “¿Qué es Cáritas?”, dirigida a todos aquellos interesados en conocer mejor al organismo, sus recursos y el modo en el que trabajan. Todos aquellos que deseen asistir y no puedan hacerlo, volverán a celebrarse tres sesiones más: el 18 de diciembre de este año, y el 18 de marzo y el 10 de junio del 2021. Todas ellas tendrán lugar en la C/Segorbe, 2 de Castellón y se necesitará inscripción previa para ello: formacion@caritas-sc.org o en 657894857.
“Como Jesucristo, obligados a huir” es el lema de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, que celebraremos el próximo domingo, 27 de septiembre. Este año, debido a la situación sanitaria no habrá actos previos, como es costumbre, aunque sí que se celebrará la Eucaristía. Será ese mismo domingo a las 19 h. en la Concatedral de Santa María de Castellón. Esta Jornada trata de poner rostro a las personas vulnerables “rescatándo-
les de las listas anónimas de cifras”, recuerda la Subcomisión Episcopal de Migraciones y movilidad humana. “Se trata –continúan los obispos- de sensibilizar a la comunidad cristiana que reconoce a Jesús en cada persona obligada a huir. Se trata de sensibilizar a la sociedad española para que asegure los derechos de la dignidad humana a toda persona obligada a desplazarse. Todo lo que trabajemos por ellos y con ellos será poco”.
La noticia de la semana Jesús Chávez, un pastor para darse, conocer y buscar a las ovejas
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La S.I. Concatedral de Santa María, en Castellón, acogió el 12 de septiembre la ordenación sacerdotal de Jesús Chávez. El templo estaba todo lo lleno permitido dentro de las limitaciones de prudencia sanitaria. A los fieles presenciales se sumaron más de 500 personas a través de las redes sociales y la televisión. Durante la homilía, D. Casimiro López Llorente exhortó al nuevo presbítero a “representar a Cristo y actuar en su nombre como Pastor”. Para ello, tres condiciones: darse,
conocer y buscar. “El buen pastor da la vida por sus ovejas. Esta es la primera y principal característica del buen Pastor: dar y darse, gastar y descansar la propia vida por los fieles”. Tras la primera característica, el Obispo explicaba las dos siguientes: conocer a las ovejas, que significa amar, “un conocimiento personal, surgido del diálogo y encuentro con el otro, del compartir sus alegrías y sus penas, sus sufrimientos y sus gozos”, y buscar a los alejados con “un co-
razón amplio, abierto, universal; que se siente servidor de todos aquellos que buscan la verdad”. Al dirigirse al ordenando, D. Casimiro López Llorente aprovechó para recordar las actitudes de todo presbítero en un momento histórico en el que muchas personas se alejan de la Iglesia: “Hace falta ser creativos e imaginativos, hace falta tener iniciativas y no esperar a que el párroco o el obispo te digan lo que has de hacer. Necesitamos mucho celo apostólico y celo
pastoral para acercarnos y llevar a Jesucristo a estos ambientes”. Una condición indispensable, advertía, es la comunión entre el presbiterio y con el Obispo. La ordenación en 1 minuto Capturar el código QR
Actualidad Nota de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal sobre la ley de la eutanasia No hay enfermos "incuidables", aunque sean incurables El Congreso de los Diputados ha decidido seguir adelante con la tramitación de la Ley Orgánica de regulación de la eutanasia. Es una mala noticia, pues la vida humana no es un bien a disposición de nadie. La Conferencia Episcopal Española ha reflexionado repetidas veces sobre este grave asunto que pone en cuestión la dignidad de la vida humana. El último texto fue publicado el pasado 1 de noviembre de 2019 bajo el título “Sembradores de esperanza. Acoger, proteger y acompañar en la etapa final de la vida humana” y en él se examinan los argumentos de quienes desean favorecer la eutanasia y el suicidio asistido, poniendo en evidencia su inconsistencia al partir de premisas ideológicas más que de la realidad de los enfermos en situación terminal. Invitamos encarecidamente a la comunidad cristiana a su lectura y al resto de nuestros conciudadanos a acoger sin prejuicios las reflexiones que en este texto se proponen. Insistir en “el derecho eutanasia” es propio de una visión individualista y reduccionista del ser humano y de una libertad desvinculada de la responsabilidad. Se afirma una radical autonomía individual y, al mismo tiempo, se reclama una intervención “compasiva” de la sociedad a través de la medicina, originándose una incoherencia antropológica. Por un lado, se niega la dimensión social del ser humano, “diciendo
mi vida es mía y sólo mía y me la puedo quitar” y, por otro lado, se pide que sea otro –la sociedad organizada– quien legitime la decisión o la sustituya y elimine el sufrimiento o el sinsentido, eliminando la vida. La epidemia que seguimos padeciendo nos ha hecho caer en la cuenta de que somos responsables unos de otros y ha relativizado las propuestas de autonomía individualista. La muerte en soledad de tantos enfermos y la situación de las personas mayores nos interpelan. Todos hemos elogiado a la profesión médica que, desde el juramento hipocrático hasta hoy, se compromete en el cuidado y defensa de la vida humana. La sociedad española ha aplaudido su dedicación y ha pedido un apoyo mayor a nuestro sistema de salud para intensificar los cuidados y “no dejar a nadie atrás”. El suicidio, creciente entre nosotros, también reclama una reflexión y prácticas sociales y sanitarias de prevención y cuidado oportuno. La legalización de formas de suicidio asistido no ayudará a la hora de insistir a quienes están tentados por el suicidio que la muerte no es la salida adecuada. La ley, que tiene una función de propuesta general de criterios éticos, no puede proponer la muerte como solución a los problemas. Lo propio de la medicina es curar, pero también cuidar, aliviar y consolar sobre todo al final de esta vida. La medicina paliativa se propone humanizar
el proceso de la muerte y acompañar hasta el final. No hay enfermos “incuidables”, aunque sean incurables. Abogamos, pues, por una adecuada legislación de los cuidados paliativos que responda a las necesidades actuales que no están plenamente atendidas. La fragilidad que estamos experimentando durante este tiempo constituye una oportunidad para reflexionar sobre el significado de la vida, el cuidado fraterno y el sentido del sufrimiento y de la muerte. Una sociedad no puede pensar en la eliminación total del sufrimiento y, cuando no lo consigue, proponer salir del escenario de la vida; por el contrario, ha de acompañar, paliar y ayudar a vivir ese sufrimiento. No se entiende la propuesta de una ley para poner en manos de otros, especialmente de los médicos, el poder quitar la vida de los enfermos. El sí a la dignidad de la persona, más aún en sus momentos de mayor indefensión y fragilidad, nos obliga a oponernos a esta esta ley que, en nombre de una presunta muerte digna, niega en su raíz la dignidad de toda vida humana. Madrid, 14 de septiembre, Exaltación de la Santa Cruz
Agenda
Septiembre 21 22 23 24 25 26 27
LUNES 21 Reunión coordinadora de Acción Católica Sesión informativa: ¿Qué es Cáritas?. MARTES 22
Reunión de
Arciprestes.
JUEVES 24. NTRA. SRA. DE LA MERCED Eucaristía en centros penitenciarios de Castellón I y II. VIERNES 25.
21h Eucaristía de
inicio de curso de grupos juveniles en la parroquía de la Sagrada Familia en Castellón (Del de Infancia y Juventud). Reunión grupo animador de la Pastoral de la Salud. SÁBADO 26.
Convivencia de Inicio
de Curso de JCCxM Asamblea diocesana de inicio de curso de la Acción Católica General. Celebración de inicio de curso de los ENSJ en la parroquia de San Cristóbal (Castellón). Reunión de seguimiento de la implantación de los Grupos Parroquiles de Matrimonios (Del. de Familia y Vida). 19h Vigilia "Pétalos de Rosas" con Santa Teresita.Capilla del Carmen de Benicàssim (Comunidad de las Bienaventuranzas). DOMINGO 27. JORNADA MUNDIAL DEL REFUGIADO 19h Misa en la Concatedral de Santa María (Castellón) por la Jornada del migrante y refugiado.
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Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Coordinador: Héctor Gozalbo Redacción: Guillem Farré (610 493 950) · Juan Gozalbo (682 27 91 23) medios@obsegorbecastellon.org / www.obsegorbecastellon.es C/Gobernador Bermúdez de Castro, 8. 12003. Castellón de la Plana Impresión y reparto: Grupo Zona · Pol. Ind. Ronda Sur, C/ Sierra de Irta · Castellón / Teléfono 964 210 339 · www.grupozona.es
«Id también vosotros a mi viña» XXV Domingo del tiempo ordinario (1ª Semana del Salterio)
PRIMERA LECTURA Is 55,6-9
El Jubileo es un momento para volver atrás y arrepentirse. Hemos roto los lazos que nos unían al Creador, a los demás seres humanos y al resto de la creación. Necesitamos sanar estas relaciones dañadas, que son esenciales para sostenernos a nosotros mismos y a todo el entramado de la vida.
SEGUNDA LECTURA Fil 1,20c-24.27a
Lo importante es que vosotros llevéis una vida digna del Evangelio de Cristo. EVANGELIO Mt 20,1-16 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: -«El reino de los cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña.
de cerca Un tiempo para regresar
R. Cerca está el Señor de los que lo invocan.
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El Papa Papa Francisco
SALMO Sal 144
Hermanos: Cristo será glorificado abiertamente en mi cuerpo, sea por mi vida o por mí muerte. Para mí la vida es Cristo, y una ganancia el morir. Pero, si el vivir esta vida mortal me supone trabajo fructífero, no sé qué escoger. Me encuentro en ese dilema: por un lado, deseo partir para estar con Cristo, que es con mucho lo mejor; pero, por otro, quedarme en esta vida veo que es más necesario para vosotros.
Suplemento del B.O. del Obispado Dep. Legal: CS 971960 Nº 3042
Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo: "Id también vosotros a mi viña, y os pagaré lo debido." Ellos fueron. Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde e hizo lo mismo. Salió al caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo: "¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?" Le respondieron: "Nadie nos ha contratado." Él les dijo: "Id también vosotros a mi viña." Cuando oscureció, el dueño de la viña dijo al capataz: "Llama a los jornaleros y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros."
Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno. Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario cada uno. Entonces se pusieron a protestar contra el amo: "Estos últimos han trabajado sólo una hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno." Él replicó a uno de ellos: "Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿0 vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?" Así, los últimos serán los primeros y los primeros los últimos.»
El Jubileo es un tiempo para volver a Dios, nuestro creador amoroso. No se puede vivir en armonía con la creación sin estar en paz con el Creador, fuente y origen de todas las cosas. Como señaló el papa Benedicto, «el consumo brutal de la creación comienza donde no está Dios, donde la materia es sólo material para nosotros, donde nosotros mismos somos las últimas instancias, donde el conjunto es simplemente una propiedad nuestra». El Jubileo nos invita a pensar de nuevo en los demás, especialmente en los pobres y en los más vulnerables. Estamos llamados a acoger de nuevo el proyecto original y amoroso de Dios para la creación como una herencia común, un banquete para compartir con todos los hermanos y hermanas en un espíritu de convivencia; no en una competencia desleal, sino en una comunión gozosa, donde nos apoyamos y protegemos mutuamente. El Jubileo es un momento para dar libertad a los oprimidos y a todos aquellos que están encadenados a las diversas formas de esclavitud moderna, incluida la trata de personas y el trabajo infantil. (Mensaje para la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación)