La Hoja del 25 de marzo 2921

laHoja PARROQUIAL

SEGORBE-CASTELLÓN

25 de marzo 2018

LA SALVACIÓN DEL HOMBRE. Unida a Cristo y a través de la Iglesia Procesión Diocesana en Castellón El Obispo invita especialmente a los catecúmenos, enfermos y ancianos a la Misa Crismal D. Antonio Sanfélix “La salvación del hombre tiene nombre y rostro: Jesucristo” www.obsegorbecastellon.es

@segorbecastello

Diócesis Segorbe-Castellón

Palabra de Dios 26 27 28 29 30 31 1

Agenda SEMANA SANTA LUNES 26.

11h Misa Crismal en la S.I. Basílica Catedral de Segorbe.

JUEVES 29. Jueves Santo. Día del Amor fraterno.

19h Celebración de la Santa Cena con el Obispo en la Catedral (Segorbe).

VIERNES 30. Viernes Santo. Oración y colecta por los Santos Lugares.

Retiro de Semana Santa de la Frater.

10h Via Crucis con el Obispo en Segorbe.

17h Oficio de la Pasión del Señor con el Obispo en la Catedral (Segorbe).

20h Procesión del Santo Entierro con el Obispo en Segorbe.

SÁBADO 31.

Sábado Santo.

23h Vigilia Pascual con el Obispo en la Catedral (Segorbe).

DOMINGO 1 ABRIL. Pascua de Resurrección 10:30h Misa de Pascua y procesión del Encuentro (“Aleluyas”) con el Obispo en la Catedral (Segorbe).

Eventos Diocesanos Parroquia Jóvenes / Familia Formación /Espiritualidad Visita Pastoral 2

“Realmente este hombre era Hijo de Dios”

Domingo de Ramos en la Pasión del Señor (2ª Semana del Salterio) Evangelio de Ramos: Mc 11,1-10 Cerca ya de Jerusalén, al llegar a Beftagé y Betania, al pie del monte de los Olivos, Jesús envió a dos de sus discípulos con este encargo: - Id a la aldea que tenéis ahí enfrente y nada más entrar encontraréis un pollino atado sobre el cual nunca ha montado nadie.

Desatadlo y traédmelo. Y si alguien os pregunta por qué hacéis eso, contestadle que el Señor lo necesita y que enseguida lo devolverá. Los discípulos fueron y encontraron un pollino atado junto a una puerta, en la calle, y lo desataron. Algunos de los que estaban allí les dijeron: - ¿Por qué desatáis al pollino?. Ellos contestaron lo que Jesús les había dicho, y les dejaron que se lo llevaran.

Trajeron el pollino a donde estaba Jesús, colocaron encima sus mantos y Jesús montó sobre él. Muchos alfombraban con sus mantos el camino, mientras otros llevaban ramas cortadas en el campo. Y los que iban delante y los que iban detrás gritaban: - ¡Viva! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Bendito el reino que viene, el reino de nuestro padre David! ¡Gloria al Dios Altísimo!

1ª lectura: Is 50,4-7 Mi Señor me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido una palabra de aliento. Cada mañana me espabila el oído, para que escuche como los iniciados. El Señor me abrió el oído; y yo no resistí ni me eché atrás: ofrecí la espalda a los que me apaleaban, las mejillas a los que mesaban mi barba; no me tapé el rostro ante ultrajes ni salivazos.

El Señor me ayuda, por eso no sentía los ultrajes; por eso endurecí el rostro como pedernal, sabiendo que no quedaría defraudado.

Salmo: Sal 21 R/. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

2ª lectura: Flp 2,6-11 Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre»; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.

El foco Mons.

Casimiro López

Llorente Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos: Para los cristianos, la semana más grande del año es la Semana Santa. La llamamos ‘santa’ porque está santificada por los acontecimientos que conmemoramos en la liturgia y mostramos en las procesiones y en las representaciones de la pasión.

Durante estos días, la Iglesia celebra los misterios de la salvación actuados por Cristo en los últimos días de su vida en esta tierra: su pasión, muerte y resurrección.

Al celebrarlos, la Iglesia y los cristianos somos santificados y renovados.

La liturgia, en especial, pero también las procesiones y las representaciones de estos días nos ofrecen la posibilidad de adentrarnos en estos misterios de la vida de Cristo y, a través de ellos, dejarnos llevar por Él de la muerte a la vida. Toda la liturgia está centrada en el misterio pascual de la muerte y resurrección del Señor.

Por eso, los días de la Semana Santa cobran una especial importancia para todos nosotros y se nos invita a vivirlos con verdadera fe y con participación consciente, activa y fructífera, superando la tibieza, la indiferencia y la superficialidad.

El Domingo de Ramos nos introduce como por un pórtico en esta venerable semana; es un día de gloria por la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén y un día, a la vez, en que la liturgia nos anuncia ya su pasión y muerte en la Cruz. Los días venideros nos irán llevando como de la mano hasta el Triduo pascual, el centro de la Sema-

La Semana más grande del año

na Santa, que va desde la Misa vespertina del jueves en la Cena del Señor hasta las Vísperas del domingo de Resurrección. Este tiempo se llama con toda razón el “Triduo del crucificado, sepultado y resucitado” o también Triduo pascual porque en su celebración se hace presente y se realiza el misterio de la Pascua, es decir del paso del Señor de este mundo al Padre. En esta celebración del misterio, por medio de los signos litúrgicos y sacramentales la Iglesia se une en íntima comunión con Cristo, su Esposo.

caristía y nos envía a vivir el amor fraterno: es el mandamiento nuevo de Jesús para sus discípulos.

El Jueves Santo, en la Misa vespertina llamada “en la Cena del Señor”, evocamos aquella última cena, en la cual el Señor Jesús en la noche en que iba a ser entregado ofreció a Dios Padre su Cuerpo y su Sangre bajo las especies del pan y del vino y los entregó a los apóstoles para que los sumiesen, mandándoles que ellos y sus sucesores en el sacerdocio también los ofreciesen en memoria suya. Recordamos así la institución de la Eucaristía, la institución del Orden sacerdotal y el mandamiento del Señor sobre la caridad fraterna. El amor de Cristo se hace Eu-

El Sábado Santo permanecemos en silencio junto al sepulcro del Señor, meditando su pasión y muerte y su descenso a los infiernos, esperando en la oración y

El Viernes Santo se centra en la pasión y muerte de Jesús en la Cruz, la expresión suprema del amor entregado hasta el final. En este día, en que “ha sido inmolada nuestra víctima pascual: Cristo”, la Iglesia, meditando sobre la Pasión de su Señor y adorando la Cruz, conmemora su nacimiento del costado de Cristo dormido en la Cruz e intercede por la salvación de todo el mundo.

ella conmemora noche santa en la que el Señor resucitó. La Vigilia Pascual es “la madre de todas las santas vigilias”. Durante esta vigilia, la Iglesia espera la resurrección del Señor y la celebra con lecturas de la sagrada Escritura, con cantos de alegría y de acción de gracias y con los sacramentos de la iniciación cristiana y su recuerdo. La celebración de la resurrección del Señor llena de alegría el Domingo de la Pascua.

Toda la Semana Santa culmina, pues, en la Vigilia Pascual, la cima a la que todo conduce, la celebración litúrgica más importante de todo el año. Por ello deberíamos esforzarnos por participar en la Vigilia Pascual. La pasión y la muerte del Nazareno quedarían inconclusas sin el “Aleluya” de la Pascua de resurrección. Porque “si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe” (1 Cor 15, 17). Con su muerte y resurrección, Jesús vence el tedio, el dolor y la angustia del pecado y de la muerte. Su triunfo es nuestro triunfo. Cristo padece y muere para liberarnos del pecado y de la muerte. Cristo

“La liturgia, en especial, pero también las procesiones y las representaciones de estos días nos ofrecen la posibilidad de adentrarnos en estos misterios de la vida de Cristo y, a través de ellos, dejarnos llevar por Él de la muerte a la vida.” el ayuno su resurrección en la Vigilia Pascual.

Según una antiquísima tradición, esta noche del sábado al domingo es una noche de vela en honor del Señor y la vigilia que tiene lugar en

resucita para devolvernos la esperanza y la Vida de los hijos de Dios. Acojamos a Cristo resucitado, fuente de vida y de esperanza para todos.

Con mi afecto y bendición.

3

Punto de mira

Punto de mira PREGUNTAS A LA PLACUIT DEO

La salvación del hombre

¿Son el neo-pelagianismo y el neo-gnosticismo herejías ya conocidas?

El documento explica que evidentemente no se trata de las pasadas herejías en sí mismas, pero sí de aspectos que se han recuperado en algunos de los pensamientos generalizados de la sociedad actual. Lo fundamental aquí es comprender que se trata de dos desviaciones de la verdadera salvación del hombre: el individualismo extremo y la conciencia de una auto-salvación interior. Es obvio que el hombre sigue buscando la realización, el sentido de su propia existencia. La problemática surge cuando el Estado, el mercado y los medios de comunicación presentan ‘soluciones’ inconsistentes, carentes de verdad. La mentalidad postmoderna en la que está sumida la persona del siglo XXI atenta contra la verdadera salvación, que es la comunión con Cristo y descanso en Dios.

Unida a Cristo y a través de la Iglesia

¿No es posible una fe en Cristo sin la Iglesia?

Efectivamente, no tiene sentido acentuar la creencia en Jesucristo como Hijo Único y Salvador de la Humanidad sin atender a la Santa Madre Iglesia como mediadora universal de salvación. Es el cuerpo de la cabeza, que es Cristo, no hay uno sin lo otro. Se trataría de reducir al absurdo la misma historia de salvación, puesto que Dios pasa por ahí, es el único medio. El hombre no puede permanecer aislado de esto, porque corre el riesgo de caer en la creación de una propia religión, de fundir un becerro de oro como el pueblo de Egipto para satisfacer sus exigencias morales y materiales.

Placuit Deo es la última carta que ha presentado la Congregación para la Doctrina de la Fe a los obispos de la Iglesia con referencia a algunos aspectos de la salvación cristiana.

¿Es Cristo el único Salvador?

En efecto, esto es lo que la Iglesia invita a creer, vivir y experimentar en la propia historia. La redención del Pecado, la paz, la felicidad y, en definitiva, la Vida Eterna, pasan por confesar que Cristo es el Señor y único redentor del mundo.

CLAVES PARA ENTENDER LA CARTA DESVIACIONES CULTURALES SOBRE LA SALVACIÓN DEL HOMBRE

Actualmente hay dos pensamientos sociales que están despuntando como herejías que extravían al hombre en su anhelo de encontrarse con la salvación.

• Neo-pelagianismo. Se trata de un individualismo exacerbado que pretende mostrar al hombre una vía de autosalvación. Presenta que es un ser autónomo de Dios y del prójimo que se salva a sí mismo por sus fuerzas y gracias a las estructuras de creación humanas. Se ve a Jesús como un modelo virtuoso de bondad, no como la única vía de salvación que hace del hombre una nueva criatura destinada al amor.

• Neo-gnosticismo. Es la corriente que muestra al hombre que lo importante para su salvación es la convicción perso4

nal y el sentimiento profundo del interior. Esto es, un subjetivismo que manifiesta un intelecto osado de elevarse “a los misterios de la divinidad desconocida”. La raíz de este modo de pensar es que se trata de un auto-convencimiento y la auto-justificación según teorías propias. Nunca puede pasar del ‘yo’ al ‘tú’, del egoísmo connatural al pecado al amor al prójimo. Esta corriente de pensamiento recrea la verdad que es Cristo, muerto y resucitado, según la voluntad de cada uno.

“Son peligros perennes de una errada comprensión de la fe bíblica” EL HOMBRE, CAMINO A LA SALVACIÓN

En caso de que se observara a la persona humana aislada del plan de Dios, se vería una constante búsqueda del sentido de

la vida que tropieza continuamente con la misma piedra: el pecado.

He aquí que las tendencias del hombre actual para salvarse sin Cristo son la esperanza de salud física, la ansiedad por un mayor bienestar económico, la necesidad de una paz interior, la convivencia serena con el prójimo, el compromiso con un bien mayor y la resistencia y superación del sufrimiento.

El hombre busca fuera de Cristo la salvación, en las cosas del mundo, cuando precisamente ha de dejar que Dios actúe en su propia historia, en los acontecimientos.

“El mal viene del corazón del hombre, no del mundo material o corpóreo” “La salvación no concierne a la interioridad, sino al ser integral del hombre”

La fe en Cristo nos enseña que, “rechazando cualquier pretensión de autorrealiza ción”, solo la gracia de Dios hace posible la salvación.

No basta la autocompla cencia, la reputación, la posesión, el bienestar o el poder. Cristo no ha venido al mundo para dar respuesta a estas expectativas contemporáneas, sino para mostrar la verdad, que hace libre al hombre.

JESUCRISTO, ÚNICA VÍA DE SALVACIÓN

Dios quiere que la salvación pase por su Hijo Unigénito. El género humano accede a la parti-

nos hace copartícipes de la naturaleza divina del Padre.

En Jesús no podemos ver ningún tipo de autonomía individualista, sino que eleva todo a su Padre, hace su voluntad, y de este modo profundiza al máximo la unión de Dios con la historia, con el hombre particular. Su salvación no es interior, sino en la carne, en la historia. cipación de la divinidad del Padre gracias a Jesucristo, en el que Dios ha querido recapitular toda la creación.

“Cristo es mediador y plenitud de toda revelación” La buena noticia para el hombre es que su salvación pasa por una biografía concreta, Jesús de Nazaret. Él es hombre verdadero: en su carne nos redime del pecado y

“Cristo ha asumido nuestra humanidad integralmente” No ha dado unas pautas a seguir, no se presentó como un modelo de bondad al que imitar: actúa cada día en la historia de cada hombre, y le presenta la posibilidad de salvarse uniéndose al Padre.

LA IGLESIA, SACRAMENTO UNIVERSAL DE SALVACIÓN

Solo en la Iglesia, como cuerpo de Cristo, es posible la verdadera salvación. Dios actúa a través de “las relaciones que surgen del Hijo de Dios encarnado” con los fieles. La salvación del hombre no consiste en su autorrealización aislada de todo, sino en la participación en la Iglesia por la comunión que ahí se da con la Trinidad.

“La Iglesia es una comunidad visible” Y lo instaura a través de una forma concreta, los sacramentos. A través de estos los cristianos se regeneran continuamente, sobre todo cuando el camino se presenta más complicado de superar.

“El Bautismo es la puerta y la Eucaristía la fuente y cumbre” No es posible una visión neopelagiana ni neog-

nóstica de la salvación, pues ésta se da en la economía corporal de Cristo en cada oblación que hace de sí mismo en cada Eucaristía. Es en su cuerpo y no fuera de él donde nos posibilita salvarnos.

LA VIDA DEL CRISTIANO ESPERA AL SALVADOR

Todo esto cobra más sentido cuando hablamos de la Vida Eterna, de la esperanza con la que la Iglesia llama a vivir a todo cristiano que espera la salvación de su vida por parte de su Padre.

“La salvación del hombre se realizará solamente cuando, después de haber conquistado al último enemigo, la muerte, participaremos de la gloria de Jesús resucitado, que llevará a plenitud nuestra relación con Dios, con los hermanos y con toda la creación”.

5

El pulso de la Diócesis

El pulso de la Diócesis

Procesión diocesana en Castellón sano. Exactamente un mes después del pregón se ha celebrado gracias a la organización de la Cofradía de Medinaceli y su hermana mayor, Carmen Forés.

Un total de 59 cofradías, de las 63 que normalmente participan, llevaron a cabo el encuentro popular y de gran devoción que inició su itinerario en la Plaza Mayor a las 18 horas, haciendo paso claro está por la Calle

Un año más por estas fechas, justo en la jornada dominical anterior al Domingo de Ramos, se ha celebrado la procesión diocesana. Este año la sede ha sido Castellón, según dictaminó la Junta extraordinaria de Cofradías y Hermandades de Semana Santa el pasado 16 de diciembre de 2017.

Concluido ya el pregón en Burriana a principios de Cuaresma, llegó la hora de dar pie a una procesión que lleva 27 años realizándose para el ámbito dioce-

Colón, la Plaza M. Agustina, la Calle San Luis, la Plaza Clave, la Calle Arrufad Alonso, la Ronda Magdalena y por último la Sagrada Familia. En esta ocasión han participado cofrades de casi una veintena de municipios, entre los que se encuentra la cofradía anfitriona. El evento fue presidido, como en años anteriores, por el señor obispo D. Casimiro López Llorente.

LA 53 ULTREYA DIOCESANA PROFUNDIZA CÓMO VIVIR MEJOR LA LITURGIA

JÓVENES DE CASTELLÓN CONOCEN LA MISSIO AD GENTES

El domingo pasado los Cursillos de Cristiandad celebraron su 53 Ultreya diocesana en el colegio de la Consolación de Vilareal. En correspondencia con los objetivos pastorales de la Diócesis, el tema del encuentro ha sido la celebración. D. José Antonio Gaya, consiliario del movimiento, declaraba que su exposición tuvo el objetivo de mostrar cómo “vivir mejor la liturgia”.

se reúnen durante el curso, Cursillos de Cristiandad organizan cada año una tanda de ejercicios. Las próximas fechas previstas son del 13 al 15 de abril en la casa de espiritualidad de Ntra. Sra. de la Divina Providencia, de las Carmelitas de Tales.

A parte del encuentro diocesano y los grupos que Un grupo de 28 jóvenes de la parroquia de Santo Tomás de Villanueva han aprovechado la semana de Magdalena para hacer un viaje a Ucrania. El objetivo era conocer de primera mano la missio ad gentes en la que participan cuatro familias, entre ellas el matrimonio de Castellón formado por David Rubio y María Millán, junto con sus siete hijos. Los jóvenes están comprometidos desde hace año y medio a rezar un rosario diario por la misión. En 2016 la parroquia de Santo Tomás constituyó 6

un grupo para sostener a través de la oración esta misión con el rezo diario del Rosario. Una vez al mes se encuentran para rezarlo juntos, y participan cerca de 70 jóvenes.

En el viaje también los acompañó José Salas, seminarista del Redemptoris Mater que pasó su infancia con su familia en misión en Khazastán. La misión de Odesa está compuesta por cuatro familias con sus hijos, dos chicas solteras (una de ellas de Castellón) un presbítero y un seminarista.

RETIRO ARCIPRESTAL EN CASTELLÓN Las siete parroquias del arciprestazgo de la Santísima Trinidad de la ciudad de Castellón participaron el sábado pasado en el primer retiro conjunto. El encuentro fue en San Francisco y contó con la intervención de D. Recaredo Salvador, párroco de El Salvador, como predicador. El tema de las meditaciones fue la santidad en Teresa de Lisieux. El programa del día incluía una celebración penitencial. D. Recaredo Salvador abordó

la santidad desde dos episodios de la vida de Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz. El primero es la ofrenda al amor misericordioso: “Ofrenda como respuesta al amor de Dios”, precisa. El segundo es la dimensión eclesial de la santidad: “A partir de la frase En el corazón de la Iglesia mi madre, seré el amor, Teresa muestra cómo la santidad va unida a realizar obras de amor y a buscar que todo el mundo lo conozca”.

El Obispo invita especialmente a los catecúmenos, enfermos y ancianos a la Misa Crismal Mons. Casimiro López Llorente ha pedido a los sacerdotes que hagan llegar “expresamente” su invitación para la Misa Crismal a “quienes se preparan para recibir el Bautismo o Confirmación, a sus padres y a sus catequistas, a los visitadores de enfermos y a quienes trabajan en el mundo de la salud y en la atención de los ancianos”. Esta Eucaristía única en el año litúrgico será el Lunes Santo, 26 de marzo, en la S.I. Basílica Catedral de Segorbe a las 11h. En ella se hace

ungir los que reciben el Bautismo, la Confirmación y el Orden sacerdotal.

“especialmente visible toda nuestra Iglesia diocesana en la iglesia madre”.

El Obispo explica que esta Misa tiene un significado muy especial porque en

EL OBISPO DE TERUEL PREDICA A LOS SACERDOTES Los sacerdotes han participado en un retiro de Cuaresma predicado por el obispo de Teruel y de Albarracín, mons. Antonio Gómez Cantero. El ponente ha centrado su exposición en la conversión pastoral, que tiene como punto de referencia la “identificación con Cristo como buen pastor”. El encuentro fue la semana pasada en la casa de espiritualidad de Ntra.

Sra. de la Divina Providencia, de las Carmelitas de Tales.

Las meditaciones han partido del personaje bíblico del profeta Elías (1R 19) y

de la parábola del Padre Bueno y los dos hijos (Lc 15), para resaltar el papel de la misericordia. El obispo de Teruel y Albarracín ya dirigió el retiro de Adviento de los sacerdotes.

Entonces estuvo marcado por la espera del Señor y la búsqueda de caminos.

“Ahora –explicaba mons.

António Gómez – hablaré de las respuestas que el Señor nos pide”.

ella “es consagrado el Santo Crisma y son bendecidos los óleos de los catecúmenos y de los enfermos”. El primero, un óleo perfumado que representa al mismo Espíritu Santo, se usa para

Por su cercanía al Jueves Santo, día en que Cristo instituyó el sacramento del Orden, en esta celebración los sacerdotes renuevan las promesas de su ordenación: “Juntos queremos mostrar nuestro agradecimiento a Dios y nuestra alegría por el don del sacerdocio renovando las promesas de nuestra ordenación”, declara el Obispo en la carta dirigida a los presbíteros.

EL OBISPO RETOMA LA VISITA PASTORAL CON SAN FRANCISCO Tras un mes de pausa, Mons. Casimiro López Llorente ha retomado la visita pastoral de la ciudad de Castellón. Este viernes la parroquia de San Francisco ha acogido al Obispo, que ha comenzado encontrándose con los enfermos y ancianos. Sigue el sábado y se concluirá en mayo con la celebración de la Eucaristía. Esta comunidad está

desarrollando desde hace dos años una intensa actividad para renovar la pastoral con nuevas iniciativas.

D. Antonio Caja, párroco, describe la realidad parroquial como grande y con mucha gente mayor. El reto que se presenta es “formar una comunidad viva donde la gente se sienta acogida y en casa”. Para ello se ha incorporado el oratorio para niños, el método LifeTeen en catequesis de confirmación y los encuentros Alpha. También se han creado equipos de Nueva Evangelización, de liturgia y de pastoral familiar.

CLASES DE CANTO LITÚRGICO EN EL MATER DEI Los seminaristas del Mater Dei y los candidatos al diaconado permanente participan desde este mes en unas sesiones de música y canto litúrgico. La formación, que es eminentemente práctica, está impartida por

D. Héctor Calvo, que ya da introducción a la Teología y Eclesiología.

El objetivo es “aprender los cantos más recurrentes, como la misa de Ángelis o antífonas marianas”, ex-

plica el profesor. Según D. Héctor Calvo, es importante esta formación en los seminaristas y candidatos al diaconado porque “la música forma parte de la liturgia y en especial cuando se celebra con solemnidad”.

7

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Coordinador: D. Yago Gallo Redacción: Guillem Farré (610 493 950) y Gabriel Sales (682 279 123) hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es C/Gobernador Bermúdez de Castro, 8. 12003. Castellón de la Plana Impresión y reparto: Grupo Zona · Pol. Ind. Ronda Sur, C/ Sierra de Irta · Castellón / Teléfono 964 210 339 · www.grupozona.es

Suplemento del B.O. del Obispado Dep. Legal: CS 971960 Nº 2921

D. Antonio Sanfélix analiza Placuit Deo, la última Carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe

“La salvación del hombre tiene nombre y rostro: Jesucristo” Antonio es delegado diocesano de liturgia y música sacra y párroco de la Asunción de Chilches y El Salvador de La Llosa ¿Qué te ha parecido Placuit Deo, la última carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe? Necesaria y oportuna para ofrecer el significado de la salvación cristiana ante las transformaciones culturales de hoy. El papa Francisco nos ha recordado que” no estamos en una época de cambios sino en un cambio de época”. Ante esta nueva realidad cambiante, la Iglesia debe responder ayudando al mundo contemporáneo a descubrir que Jesús es el único salvador de todo hombre y de toda la humanidad. Es un documento que tiene el mérito de ser breve, claro y ordenado, y al mismo tiempo de ofrecernos algunas enseñanzas católicas fundamentales. ¿Qué destacarías como lo más relevante de este mensaje de la Iglesia sobre los tiempos contemporáneos?

En nuestros tiempos algunos cristianos interpretan a Jesucristo desde categorías culturales del momento ancladas en el subjetivismo, como si los hombres fueran individuos aislados, capaces de encontrar por sí mismos la salvación de los males que indudablemente nos afectan. Sin embargo, este planteamiento subjetivo vacía la realidad de la fe cristina como encuentro real con Jesucristo, Dios y hom8

bre verdadero que ha asumido nuestra condición humana en todo menos en el pecado, y que ha fundado la Iglesia como camino de salvación ofrecida a todos los hombres. ¿Crees que es absolutamente realista que se hable de neo-pelagianismo y neo-gnosticismo?

Es claro que esos errores existen hoy en día. Por un lado el individualismo centrado en el sujeto autónomo tiende a ver al hombre como un ser cuya realización depende únicamente de su fuerza. En esta visión, dice la Carta, “la figura de Cristo corresponde más a un modelo que inspira acciones generosas, con sus palabras y gestos, que a aquel que transforma la condición humana”. Por otra parte, el neo-gnosticismo propone, según la Carta, una salvación meramente interior que no llega a asumir, sanar y renovar nuestras relaciones con los demás y con el mundo creado. En este sentido es evidente, por ejemplo, el componente gnóstico de la “New Age”.

Obviamente, el documento señala que ambas formas deforman la confesión de fe en Cristo, el Salvador único y universal.

¿Dónde se encuentra el hombre postmoderno?, ¿hacia dónde va?

Creo que hay un cambio en la estructura mental del ser humano ante el nuevo modelo cultural y social de nuestro tiempo. Cada persona, a su modo, sigue buscando la felicidad e intenta alcanzarla en la posesión o el bienestar material, la ciencia o la técnica, el poder o la influencia sobre los demás, la buena reputación o la autocomplacencia. Pero hay que ayudarle a descubrir lo que nos dice San Agustín, que nada creado puede satisfacer al hombre por completo, porque Dios nos ha destinado a la comunión con Él y nuestro corazón estará inquieto hasta que descanse en Él. ¿Crees que la salvación del hombre pasa por la familia, una familia que pretenden destruir?

La salvación del hombre tiene nombre y rostro: Jesucristo, Hijo de Dios y Salvador. La familia sigue siendo en nuestros tiempos la institución más valorada de la sociedad, pero necesita salvaguardar aquellos valores esenciales en los que se fundamenta. Si la familia anda bien, la sociedad anda bien y las personas tienen más probabilidades de realizarse.

Estoy seguro que apostando por la familia, la buena noticia de Jesucristo seguirá llegando al corazón de los hombres, especialmente al de los más pequeños y necesitados.

El Papa

de cerca Papa Francisco

Los ritos de la Comunión y la paz El rito de la Comunión en la Misa comienza con el rezo del “Padre nuestro”. Es la oración por excelencia de los hijos de Dios. Con ella nos dirigimos a Dios llamándolo “Padre”; esta es la mejor manera de prepararnos para recibir a Jesús en la Comunión. En ella pedimos el “pan nuestro de cada día”, con una referencia particular al Pan eucarístico que necesitamos para vivir como hijos de Dios. Imploramos también a Dios que perdone nuestras ofensas, y nos comprometemos al mismo tiempo a perdonar a los que nos han ofendido.

Así, abriéndonos al perdón de Dios nos disponemos a vivir el amor fraterno. Y por último le pedimos que nos libre del mal, que nos separa de Él y nos aleja de nuestros hermanos. Con el rito de la paz se expresa la unión y el amor mutuo antes de acercarnos al Sacramento. Después tiene lugar la fracción del Pan, que es el gesto que Jesús realizó en la Última Cena y que permitió a los discípulos reconocerlo después de la Resurrección, como en Emaús. La fracción del Pan está acompañada por la invocación del “Cordero de Dios”, que es la imagen bíblica usada por san Juan el Bautista para identificar a Jesús como Aquél que quita el pecado del mundo. En el Pan eucarístico reconocemos al verdadero Cordero de Dios, que es Cristo, y le suplicamos: “Ten piedad de nosotros…y danos la paz”.

Catequesis sobre la Eucaristía.

Miércoles, 14 de marzo.