Hoja Parroquial del 13 de abril de 2014

hojaparroquial N潞 2.715

Semanario de la Di贸cesis de Segorbe-Castell贸n

13 de abril de 2014

El Evangelio del Domingo

“¡Bendito el que viene en nombre del Señor!”

Domingo de Ramos en la Pasión del Señor (2ª Semana del salterio) -¿Quién es éste? La gente que venía con él decía: -Es Jesús, el profeta de Nazareth de Galilea. Palabra del Señor

Evangelio de la Procesión Mt 21,1-11.

Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, junto al monte de los Olivos, Jesús mandó dos discípulos, diciéndoles: Id a la aldea de enfrente, encontraréis en seguida una borrica atada con su pollino, desatadlos y traédmelos. Si alguien os dice algo contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto.

Esto ocurrió para que se cumpliese lo que dijo el profeta: “Decid a la hija de Sión: Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de acémila”. Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos y Jesús se montó. La multitud extendió sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: -¡Viva el Hijo de David! -¡Bendito el que viene en nombre del Señor!

-¡Viva el Altísimo! Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad preguntaba alborotada:

Primera Lectura Is 50,4-7.

Mi Señor me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido una palabra de aliento. Cada mañana me espabila el oído, para que escuche como los iniciados. El Señor me abrió el oído. Y yo no resistí ni me eché atrás: ofrecí la espalda a los que me apaleaban, las mejillas a los que mesaban mi barba; no me tapé el rostro ante ultrajes

ni salivazos. El Señor me ayuda, por eso no sentía los ultrajes; por eso endurecí el rostro como pedernal, sabiendo que no quedarla defraudado. Palabra de Dios.

Salmo responsorial Sal 21.

R/. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?.

R/. Al verme, se burlan de mí, hacen visajes, menean la cabeza: «Acudió al Señor, que lo ponga a salvo; que lo libre, si tanto lo quiere.»

R/. Me acorrala una jauría de mastines, me cerca una banda de malhechores; me taladran las manos y los pies, puedo contar mis

COMUNIDAD CATÓLICA “SIERVOS DE CRISTO VIVO”. CASA MAGNIFICAT. CERDÁN DE TALLADA, 3 (BAJO) CASTELLÓN ESCUELA DE EVANGELIZACION JUAN XXIII CURSO - RETIRO

PEDRO

PEDRO, MODELO DE TODO DISCÍPULO DE JESUS Mostrar el camino de un discípulo de Jesús, plagado de contradicciones y firmezas, lo que nos ayuda a entender nuestra debilidad, motivándonos a afianzar nuestra relación y dependencia a Jesús.

FECHA: Día 26 de abril, sábado.

HORARIO: de 10 a 14 y de 16 a 20 horas.

LUGAR DEL CURSO: En la Casa de la Comunidad INFORMACIÓN: Tlf 964.30.23.52 y 665.82.78.38 magnificat@siervoscas.com

huesos. R/. Se reparten mi ropa, echan a suertes mi túnica. Pero tú, Señor, no te quedes lejos; fuerza mía, ven corriendo a ayudarme.

R/. Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré. Fieles del Señor, alabadlo; linaje de Jacob, glorificadlo; temedlo, linaje de Israel. R/.

Segunda Lectura Flp 2,6-11.

Hermanos: Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos.

Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobre-todonombre»; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble -en el cielo, en la tierra, en el abismo-, y toda lengua proclame: “¡Jesucristo es Señor!,” para gloria de Dios Padre. Palabra de Dios.

Evangelio Mt 26,14-27,66.

Pasión según San Mateo.

Palabra del Señor.

Próxima semana: Pascua de Resurrección del Señor He 10,34a.37-43 / Sal 117 / Col 3,1-4 / Jn 20,1-9

Agenda Diocesana Lunes Santo, 14. * 11h Misa Crismal en la S.I. Concatedral de Santa María.

Jueves Santo, 17. Día del Amor fraterno. * Hasta el 20, retiro de Semana Santa en el Seminario de Segorbe (Cdad. de las Bienaventuranzas).

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Viernes Santo, 18. Oración y Colecta a favor de los Santos Lugares. * Hasta el 20, retiro de la Frater. * 13h30 El Espejo de la Iglesia Diocesana en COPE. Domingo de Resurrección, 20. * 9h45 Iglesia Noticia en COPE.

Tribuna

Semana Santa: amar, morir y resucitar Queridos diocesanos: De nuevo es Semana Santa, la semana mayor en la vida litúrgica de la Iglesia. El Domingo de Ramos es su pórtico y su síntesis anticipada. Domingo de Ramos en la Pasión del Señor: día de gloria de Jesús por su entrada triunfal en Jerusalén y día en que la liturgia nos anuncia ya la pasión. Los días siguientes nos irán llevando hasta el Triduo y la Vigilia Pascual, la cima a la que todo conduce.

Semana Santa es la semana de la pasión, muerte y resurrección del Señor. La pasión y la muerte del Nazareno del Jueves y Viernes Santo quedarían inconclusas sin el “aleluya” de la Pascua de Resurrección. Porque “si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe” (1 Cor 15, 17). El misterio pascual celebrado durante esta semana abraza la pasión y la muerte de Cristo, de un lado, y su resurrección, por el otro: son las dos caras inseparables del misterio pascual de Cristo, los momentos culminantes de su misión salvadora y redentora.

Si sólo tuviéramos el signo de

la muerte, el amor se amar como Jesús revelaría como don, nos amó, no es fácil. pero no como fuenAmar como Jesús sute de vida eterna; la pone entrega, donamuerte de Cristo seción, negación y olria un testimonio de vido de sí, servicio y una “justicia injushumildad, perdón y ta”, pero no la victoreconciliación. Amar ria sobre el pecado y Mons. Casimiro como Jesús supone la muerte. Si Cristo López Llorente * considerar de verdad hubiera manifeshermano a todo prótado sólo su poder jimo, a todo hombre y su gloria, el amor de Dios y mujer, incluido el enemigo, no se habría manifestado en y estar dispuesto a servir y nuestra condición humana. compartir con ellos la propia La muerte y la resurrección vida. Amar así, no es fácil. son la epifanía definitiva del Morir. Es entregar la vida misterio de la misericordia de a Dios por amor. ¡Qué difícil Dios en la condición huma- es morir! ¡Qué terrible una na. muerte sin sentido y sin resAmar, morir y resucitar. puesta, una muerte sin Dios, Son los tres movimientos de sin fe y esperanza en Dios! la Semana Santa: el amor de ¡Qué cruel sería una muerte Jueves santo, la muerte del sin victoria! No es fácil aprenViernes Santo y la resurrec- der a morir. Y, sin embargo, ción del Domingo de Pas- como Cristo debiéramos escua. Tres verbos que expresan forzarnos por dar, a la luz de también las realidades más la muerte en Dios, hondura, decisivas en la vida del hom- sabor cristiano y trascendente bre. a nuestro existir.

Amar. El ser humano está Resucitar. Es la respuesta hecho para amar y ser amado, del Padre Dios a la muerte está sediento de amor. Cuan- entregada de su Hijo-Homdo lo recibe y cuando lo da, bre: es una respuesta de vida, es feliz. Pero amar de verdad, de triunfo, de gloria, de ale-

gría. Jesús vence el tedio, el dolor, la angustia, la incógnita que se alza perturbadora ante la muerte. Su triunfo es el nuestro. ¿De verdad lo creemos? Hace falta avivar esa fe, hacerla realidad diaria, ponerla de relieve al enfocar la propia vida, al acercarnos a los hombres, al construir la historia. Hay que intentar resucitar cada día en un esfuerzo permanente por dar a la existencia un tono en el que se reconozca a Cristo Resucitado: su final no fue la Cruz, sino la Luz, fuente de vida y de esperanza ante tanto rencor, odio y muerte inocente.

Para calar en la Semana Santa hay que vivirla con fe: de lo contrario quedará en la celebración de una historia pasada, ajena al presente y al futuro de la humanidad, ajena a la propia existencia. Pero ese Cristo padece, muere y resucita por nosotros, por todos y cada uno de los hombres: para que todos tengamos Vida y Esperanza.

Con mi afecto y bendición,

(*) Obispo de Segorbe-Castellón

El Papa Francisco nos habla del Espíritu Santo (I) por Juan

El ocho de mayo en una Audiencia General: “el tiempo Pascual es por excelencia el tiempo del Espíritu Santo donado sin medida, por Jesús crucificado y resucitado. Pero ¿quien es el Espíritu Santo? En el Creo profesamos con fe: Creo en el Espíritu Santo que es señor y dador de vida. Señor. Esto significa que Él es verdaderamente Dios, como lo es el Padre y el Hijo, objeto por parte nuestra del mismo acto de adoración y glorificación que dirigimos al Padre y al Hijo.

Es la tercera persona de la Santísima Trinidad, es el gran don de Cristo resucitado, que abre nuestra mente y nuestro corazón a la fe en Jesús como hijo enviado por el Padre y que nos guía a la amistad, a la comunión con Dios. Es el Espíritu Santo el manantial inagotable de la vida de Dios en nosotros. El hombre de todos los tiempos y de todos los lugares desea una vida plena y bella, justa y

Manuel Gil

buena, que no esté amenazada por la muerte, sino que madure y crezca hasta la plenitud.

El hombre es como un peregrino que atravesando los desiertos de la vida tiene sed de una agua viva, fluyente y fresca, capaz de saciar en profundidad su deseo profundo de luz, amor, belleza y paz. Todos sentimos ese deseo y Jesús nos dona esa agua viva que es el Espíritu Santo, que procede del Padre y que Jesús derrama en nuestros corazones. “Yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante”, nos dice Jesús.

Jesús promete a la samaritana dar un agua viva, superabundante y para siempre, a todos aquellos que le reconozcan como el Hijo enviado del Padre para salvarnos. Cuando decimos que el cristiano es un hombre espiritual, entendemos precisamente esto: El cristiano es una persona que piensa y obra según Dios, según el Espíritu Santo. Y ¿no-

sotros pensamos según Dios o nos dejamos guiar por otras muchas cosas que no son precisamente Dios?

A este punto podemos preguntarnos: ¿Por qué esta agua puede saciarnos plenamente? Nosotros sabemos que el agua es esencial para la vida, sin agua se muere, ella sacia la sed, lava hace fecunda la tierra. El agua viva, el Espíritu Santo, Don del Resucitado que habita en nosotros, nos purifica, nos ilumina, nos renueva, nos transforma porque nos hace partícipes de la misma vida de Dios, que es amor. Por ello el apóstol Pablo afirma que la vida del cristiano está animada por el Espíritu y por sus frutos, que son amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, lealtad, modestia y dominio de sí (Gal 5,22-23). El Espíritu Santo nos introduce en al vida divina como hijos en el Hijo Unigénito”. [Continuará].

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Reportaje

La Tierra de la G. FARRÉ.

La intensidad de las celebraciones del Tríduo Pascual deja en la sombra una fecha única en el año católico: la Jornada por Tierra Santa. La colecta particular es la punta del iceberg: Cada Viernes Santo las iglesias de todo el mundo vuelven su mirada hacia aquellos que mantienen viva la fe en el mismo lugar donde Jesucristo salvó a todo el mundo. Actualmente son una comunidad de 150.000 creyentes: el 2% de la población en Israel, según las estadísticas del 2011. El 80% de los cristianos son palestinos, es decir, una población que se remonta a los habitantes de la Palestina del tiempo de Jesús.

El descenso de esta población autóctona, ante las comunidades judías y musulmanas, ha sido espectacular en los últimas décadas (en 1948, tras la declaración del Estado de Israel eran el 20%). En gran parte se debe a la marginación que a la práctica sufren los cristianos. Desde la segunda intifada, en septiembre del 2000, son miles los que han emigrado y no han vuelto. Sin embargo su presencia es imprescindible para que los santuarios no se conviertan en meros museos: “Ellos son las piedras vivas -explica Rafael Capitán, organizador de peregrinaciones a Tierra Santa desde hace veinticinco años - Ellos los mantienen, nos los mues-

Tierra Santa es una intensa experiencia espiritual a la vez bella y dolorosa 4 // Hoja Parroquial

Capilla de la Crucifixión en la Iglesia del Santo Sepulcro. Abajo, entrada del sepulcro de Jesús

tran, y nos enseñan a leer el Evangelio” (Ver entrevista en p.8).

De esos descendientes directos de la población de la Palestina del siglo I, se aprende a leer la historia de Jesús y de los primeros cristianos. Capitán asegura que “el Evangelio está escrito por hombres de oriente y para hombres de oriente, y nosotros occidentales que tenemos otra escala de valores y otro estilo de vida, cuando lo oímos de boca de un hermano oriental, adquiere unos matices que eran desconocidos”.

Un país que te transforma Esto es lo que vive Marc Homedes, un castellonense que gestiona el archivo

En medio siglo la población cristiana se ha reducido del 20 al 2% fotográfico de la Custodia de Tierra Santa (ver cuadro adjunto). “Como católico -explica- Tierra Santa es un país que te transforma interiormente, de modo que no sales de la misma manera cómo has entrado. Diría que es una experiencia que, espiritualmente, puede ser muy bella y al mismo tiempo dolorosa. Bella porque ves y sientes las cosas que te habitan profundamente en tu fe, como a mi me tocó la noche de Jueves Santo en Getsemani, o la madru-

gada en la Casa de Caifás y escuchar el gallo cantar.

Pero también es desgarrador al encontrar una realidad concreta de gentes, lugares y tradiciones que no se corresponden con lo que imaginábamos”.

Uno de los aspectos que mejor representa esta

Semana Santa Un castellonense, responsable del archivo fotográfico de la Custodia Marc Homedes (Benicarló, 1981) llegó a Tierra Santa en 2008 con su esposa, como miembro de la Comunidad de las Bienaventuranzas. Después de dos años en Emaús-Nicópolis, se trasladó a Jerusalén para ponerse al servicio de la iglesia local. A través de un profesor del centro de estudios bíblicos de los franciscanos, entró en contacto con la responsable de la versión francesa de la revista de Tierra Santa, y le propusieron encargarse del proyecto de ordenar y gestionar el archivo fotográfico de la Custodia. Gracias a las nuevas tecnologías, actualmente realiza su trabajo desde Alemania.

“Tienen miles de fotografías desde el siglo XIX – explica Marc Homedes- que representan un material de valor histórico enorme”. En estos años ha clasificado más de 100.000 imágenes, facilitando el trabajo de estudiosos y medios de comunicación. Recuerda que uno de los momentos más intensos de trabajo fue la visita de Benedicto XVI en 2009, y en círculos de la Custodia esperan que la próxima visita del Papa Francisco vuelva a ser un acontecimiento excepcional.

Entre las fotos más solicitadas está una de la edícula del Santo Sepulcro, es decir, la tumba de Jesús, con una procesión de tres filas de sacerdotes.

Solidaridad con los cristianos de Tierra Santa

Visita virtual de los santos lugares, capturando el código QR

tensión interior es la diversidad de confesiones cristianas que viven su fe de manera muy cercana y profunda, presentes en espacios tan reducidos como el Santo Sepulcro. Para Homedes “hay una riqueza como no la encuentras en ningún otro lugar, pero esa riqueza es fuente de división. Y no es cuestión de geopolítica: resientes la

tensión entre confesiones.

El Santo Sepulcro está dividido entre seis: el lugar de la crucifixión es el misterio del cuerpo de Cristo desgarrado, y ahí tocas el cuerpo desgarrado por la división de los cristianos”.

Según los datos de la Comisaría de Tierra Santa, el año pasado la Diócesis aportó 21.952 euros para colaborar en los fines de la colecta Pontificia por los Santo Lugares. Este dinero se destina a sostener la comunidad cristiana en Israel y Palestina, asegurando su permanencia y poniendo a su disposición todos los recursos posibles. En concreto, se trata de la acogida de familias con pocos recursos en cerca de seiscientas casas en Jerusalén y sus alrededores.

En el último año se costearon dos casas en Belén con un importe 150.000 euros, y se restauraron varios inmuebles en la ciudad vieja por un valor de 30.000 euros.

Otro ámbito de actuación privilegiado es la atención a la infancia y juventud, como la Casa del Niño en Belén que acoge a chicos entre seis y doce años proporcionándoles ayuda y apoyo religioso, educativo y psicológico. También se otorgan becas para estudiar en las universidades de Jerusalén y Palestina. Junto con los más jóvenes, está la intervención con los ancianos. La Sociedad Antoniana de la Caridad, creada en Belén en 1913, se hace cargo de cuarenta mujeres ancianas gracias a la dedicación de religiosas y voluntarios que dependen de la Providencia para subsistir.

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Vida Diocesana

Concurso para el logo del 50 aniversario de Les Rosarieres

REDACCIÓN. VILA-REAL.

La Asociación Hijas de María del Rosario, conocidas como las Rosarieres, han convocado un concurso para crear el logo del cincuenta aniversario de su creación. El objetivo es crear un logotipo que recoja la identidad de la efeméride primera junta, deben de ser inéditos, y poder adaptarse en cualquier soporte. El plazo de presentación está abierto hasta el uno de mayo. El ganador será premiado

con dos cientos euros.

La Asociación Hijas de María del Rosario se

formó en 1964 y congrega a siete mil asociadas.

Además de las fiestas de la

Virgen del Rocío, organizan numerosas actividades para la infancia y juventud durante todo el año.

Desde el año pasado, su presidenta es Paula García Escrig, asistida por la vicepresidenta, Miriam Llorens Montfort. La entidad explica que este aniversario es una celebración que “llena de alegría y orgullo, ya que nos hace mirar hacia el pasado y luchar por el futuro de esta entidad, por Nuestra Madre María y por todos los rosarieros y rosarieres”.

Retiro del arciprestazgo de Almazora con el Padre Ángel de Buenafuente REDACCIÓN. ALMAZORA.

El mes pasado las parroquias del arciprestazgo de Almazora participaron en un retiro conjunto de cuaresma con el sacerdote Ángel Moreno, de Buenafuente del Sistal, en la Diócesis de Sigüenza-Guadalajara.

El padre Ángel ha sido testigo de la transformación de un pueblo casi deshabitado con una comunidad de cistercienses a la baja, en un centro donde cada año se acogen a más de ocho mil personas buscando un espacio de silencio y espiritualidad. Durante este año también ha impartido un retiro a los sacerdotes diocesanos.

Según Ángel Moreno, el secreto de Buenafuente está en respetar mucho los distintos carismas y, a su vez, incorporarlos eclesialmente dando cada uno lo que es su propia identidad: “Esto

se visualiza mucho en la liturgia, donde están los presbíteros, los consagrados y los laicos. Es una presencia eclesial de las tres formas de vida que muestra como un icono de la Iglesia”.

Además de las celebraciones, este sacerdote que lleva más de cuarenta años en Buenafuente, está convencido que las claves para una renovación parroquial también están en el cultivo de la lectio divina, confrontando la propia vida con la Palabra de Dios, y en crear espacios de acogida: “Creo que cada vez se necesita más lugares donde la persona pueda desahogar el corazón”. Este servicio debe ir unido a los centros de adoración: “Está sorprendiendo la atracción que está haciendo la eucaristía en muchos lugares, y es la devoción o práctica religiosa que más expansión está teniendo”.

Tres Talleres simultáneos de Oración y Vida en Castellón REDACCIÓN.

Castellón acoge Talleres de Oración y Vida (TOV) en las parroquias de Santo Tomás y San Cristóbal, y en el Centro Vedruna. Esta experiencia ofrece la oportunidad de hacer un “encuentro fuerte y personal con 6 // Hoja Parroquial

el Señor vivo y resucitado siguiendo un itinerario que comienza por los primeros pasos de oración y, poco a poco, se suben peldaños hasta subir a la oración de contemplación”, explica Delia García. El mes pasado se concluyeron uno de adultos en la Natividad de

Almazora, y otro de jóvenes en San Bartolomé y San Jaime de Nules.

Los TOV constan, por lo general, de catorce sesiones semanales que culminan con un día de desierto. En cada encuentro se aprende a orar orando, y se clausura con una jorna-

da de “soledad y silencio”.

Después del Taller, se ofrece la posibilidad de participar en sesiones de perseverancia y círculos de oración conocidos como “cenáculos”. Dos talleres más están previstos durante este año.

Para información, teléfono 669 62 60 65.

Vida Diocesana

Se inicia la última etapa de preparación del Plan de Pastoral REDACCIÓN.

Hasta el mes de mayo están a disposición de las parroquias y grupos de la Diócesis el borrador del Plan Diocesano de Pastoral que marcará los objetivos para los próximos años, y que está previsto que se apruebe a finales de este curso para entrar en vigor en septiembre. El objetivo general que es ayudar a la parroquia en su misión de anuncio, celebración y testimonio para la fe. Para ello se han desglosado tres grandes ámbitos: el anuncio, la celebración y la caridad.

Sobre el tema del anuncio de la fe, se trata de despertar y hacer crecer en la fe u en la comunión a partir de la Palabra de Dios.

Respecto a la celebración, el reto está en centrarla en el misterio de Cristo. Y en

el ámbito de la caridad, se plantea vivir el man-

damiento del amor como servicio a los más nece-

sitados y testimonio de fe. Las acciones concretas que se plantean en el borrador están inspiradas de los cuestionarios remitidos por parroquias y realidades eclesiales a la vicaria de pastoral durante el primer trimestre del curso.

En las respuestas, destacan puntos como la actitud de constante revisión, la colaboración entre distintos grupos, el papel de los seglares, la acogida de los que se acercan por primera vez o de forma esporádica a la parroquia, o la potenciación de los consejos de pastoral. También se insiste en la concienciación respecto a la solidaridad, la creación de un coordinador de misiones parroquiales o por arciprestazgo, o la formación permanente para favorecer la coherencia de vida.

Programa de Semana Santa en Segorbe y Castellón • Lunes Santo, 14. La Anunciación del Señor 11h Misa Crismal en la S.I. Concatedral de Santa María.

• Jueves Santo, 17 SEGORBE 19h30 Misa de la Cena del Señor y procesión, presididas por el Obispo en la S.I. Catedral de Segorbe CASTELLÓN 20h Misa de la Cena del Señor en la S.I. Concatedral de Castellón 23h Hora Santa en la Concatedral • Viernes Santo, 18 SEGORBE 10h30 Via Crucis, presidido por el Obispo, seguido por el Ejercicio de las Siete Palabras a las 11h30 en la S.I. Catedral de Segorbe.

17h30 Celebración de la Pasión, presidida por el Obispo, en la S.I. Catedral de Segorbe.

20h Procesión del Santo Entierro en Segorbe.

CASTELLÓN 8h Via Crucis desde la Capilla de la Purísima Sangre hasta la Basílica del Lledó.

11h Via Crucis por el casco antiguo de la ciudad de Castellón.

17h Oficio de la Pasión del Señor.

20h30 Procesión del Santo Entierro.

• Sábado Santo, 19 SEGORBE 23h Vigilia Pascual, en la S.I. Catedral de Segorbe, presidida por el Obispo.

CASTELLÓN 11h Oficio de Tinieblas.

22h Vigilia Pascual, en la S.I. Concatedral de Castellón. Al finalizar, traslado de la Virgen del Amor Hermoso hasta la Concatedral.

• Domingo de Resurrección, 20 SEGORBE 10h30 Misa de Pascua en la S.I. Catedral de Segorbe presidida por el Obispo, y seguida por la procesión conmemorativa del Encuentro.

9h Misa Solemne de Pascua, seguida de la procesión del Encuentro en la Pl. Mayor.

A la llegada de la procesión de Encuentro a la Capilla de la Purísima Sangre, misa solemne de Pascua.

CASTELLÓN 9h Procesión del Encuentro en la Pl. Mayor seguida de misa de Pascua en la Capilla de la Purísima Sangre.

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Suplemento del B.O. del Obispado

hojaparroquial

Dep. Legal: CS 97-1960

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.

Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100

Rafael Capitán, director de la Agencia Turismo y Peregrinaciones 2000

“Regresamos de Tierra Santa convertidos en testigos” G. F.

Concertamos la entrevista al regreso de su última peregrinación a Tierra Santa, hace tres semanas. Rafael Capitán (Madrid, 1956) lleva veinticinco años organizando peregrinaciones a Israel a través de la Agencia Turismo y Peregrinaciones 2000, y cada vez que vuelve a la que considera su casa, asegura que, como con los discípulos de Emaús, Cristo le ha salido al encuentro. ¿Cómo entra en este campo?

Por azar del destino en 1989 comencé a trabajar en un equipo que ya organizaba peregrinaciones, y desde ahí empieza mi trayectoria y mi primer encuentro con Tierra Santa. Quien me llevó de la mano fue el padre agustino Florentino Díez, que ha estado media vida como arqueólogo allí. ¿De qué manera se ha preparado Tierra Santa a la semana de Pascua?

Va a ser tremendo, con una cantidad ingente de grupos porque afluyen peregrinos de todo el mundo. Cuando hace

tres semanas estuve, ya había mucha gente y es un anticipo de lo que se espera para Semana Santa. Hemos de pensar que no solo vamos los católicos, sino los cristianos de toda confesión, y que en los últimos años están aumentando mucho los del antiguo bloque comunista: Rusia, Polonia, Rumanía, Ukrania…

Y a pesar de la llegada de peregrinos, ¿se nota que disminuye la presencia de población cristiana?

Desde septiembre del 2000, con la segunda intifada, han

emigrado muchísimos y que ya no han regresado porque la vida se hace difícil ahí. Tanto judíos como musulmanes no dan trabajo a los cristianos, y su modo de subsistencia es la hostelería y la artesanía. ¿Qué consecuencias tiene esta emigración?

Si se van, lo que iríamos a visitar serían santuarios convertidos en museos porque no estarían las piedras vivas que son los cristianos locales. Ellos los mantienen, nos los muestran, y nos enseñan a leer el Evangelio.

Promover las peregrinaciones es un modo de ayudarlos.

Creo que es la mejor manera porque no se sienten solos, y también por la ayuda económica. Para mi es un criterio el consejo que me dio un sacerdote español que era un magnífico guía: si encuentras uno local, primero él, porque cuando lo oímos las explicaciones de su propia boca, adquiere unos matices que nos enriquecen enormemente puesto que han mantenido la memoria de Jesús en aquella tierra, a pesar de tantas culturas que han querido borrarla. ¿Que vive el peregrino en Tierra Santa?

Suele ser una experiencia que les marca la vida de forma que estadísticamente el 60% vuelven. Ver el Evangelio y los lugares por donde pasó el Señor supone un reencuentro con la fe, que a veces está dormida.

Al final, al salir de Jerusalén para ir hacia Tel Aviv, pasamos por Emaús, y como los discípulos nos damos cuenta de que lo hemos reconocido, y regresamos allí donde vivimos convertidos en testigos, transformados por dentro.