Nº 2.650
hojaparroquial Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellón
13 de enero de 2013
Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos
Ortodoxos rumanos, vecinos y hermanos en la fe
Iconostasio de la Parroquia ortodoxa romana de San Nicolás. Calle de San Roque. Castellón
Vida Diocesana
EL Obispo pone a Santa Genoveva como modelo de Fe en este año
Santa Genoveva Torres, fundadora de las Angélicas y de momento la única santa nacida en el territorio de la Diócesis, es modelo para este año de la fe. Es la imagen que presentó el Obispo, Mons. Casimiro López Llorente, en la eucaristía que presidió con motivo de la fiesta de la religiosa de Almenara el pasado 4 de enero. En el acto participaron la comunidad de Angélicas, un buen número de sacerdotes, representantes municipales y los vecinos en masa.
Foto: Fotosfonfria
REDACCIÓN. ALMENARA.
El Obispo invitó a vivir la Fe “con alegría y con el entusiasmo de transmitirla a los demás”, y para ello resaltó tres aspectos en la vida de Santa Genoveva que sirven de modelo en este Año: la
fe confiada, la identificación con Cristo y el testimonio. Mons. López Llorente también comentó las dos devociones que guiaban la fundadora: El Sagrado Corazón y los ángeles custodios. Y
concluía afirmando que la vida de unión con Dios es “el camino que nos marca a todos, casados, sacerdotes o religiosas, para vivir en fraternidad ante un mundo necesitado de caridad y de los valores del Evangelio”. Un grupo de niños vestidos de pastores y ángeles participaron en la celebración aportando las ofrendas, y cantando villancicos y un himno a Santa Genoveva. El resto de la música de la eucaristía estuvo a cargo del Coro Parroquial de Los Santos Juanes, dirigido por Amparo Segarra.
El Arciprestazgo de Almazora recibirá la visita pastoral en febrero
REDACCIÓN. ALMAZORA.
Mons. Casimiro López Llorente, junto con los sacerdotes del arciprestazgo de Almazora, ha fijado la visita de esta demarcación para el mes de febrero. El Arciprestazgo de Santa Quiteria de Almazora está compuesto por cuatro parroquias: la Natividad de Nuestra Señora, San José y San Vicente, de Almazora, y la Parroquia de Ntra. Sra. de los Ángeles de Castellón. La Visita Pas-
Sacerdotes del Arciprestazgo reunidos con el Obispo
toral se prolongará hasta los días previos a la celebración de la Semana Santa. A lo largo de estas semanas el Sr. Obispo visitará cada una de las parroquias
del Arciprestazgo en las que entre otras actividades, celebrará la Santa Misa y predicará la Palabra de Dios, se encontrará con el párroco y con los otros clérigos que
ayudan en las parroquias, se reunirá con el Consejo Pastoral y con los fieles (clérigos, religiosos y miembros de las Sociedades de vida apostólica y laicos) que colaboran en los distintos apostolados y con las asociaciones de fieles, tendrá encuentros con los niños y los jóvenes que realizan el camino de catequesis, visitará las escuelas y otras obras e instituciones católicas dependientes de la parroquia y visitará algunos enfermos de la parroquia.
El Obispo confirma la vitalidad de las comunidades en la clausura de la visita pastoral de Burriana
REDACCIÓN. BURRIANA.
Mons. Casimiro López clausuró la tarde del domingo 23 de diciembre la Visita Pastoral al Arciprestazgo Ntra. Sra. de la Misericordia de Burriana tras casi dos meses de intensa actividad pastoral. El Obispo ha visitado las Parroquias de El Salvador, el Puerto de Burriana, Ntra. Sra. de los Desamparados, María Auxiliadora y Virgen de la Mercerd, de Burriana,
y la Parroquia de las Alquerías del Niño Perdido. En la homilía de la Eucaristía de Clausura que se celebró en la Parroquia de María Auxiliadora el Obispo destacó que ha encontrado comunidades parroquiales muy vivas, centradas en Jesucristo a Quien deben seguir mostrando, intensificando las catequesis continuadas de iniciación cristiana y la pastoral familiar. Durante el transcurso
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de la visita pastoral, mons. López Llorente se ha reunido con diversos grupos, movimientos y consejos parroquiales, se ha encontrado con los niños y jóvenes de iniciación cristiana y con los educadores en la fe, ha visitado en sus casas numerosos enfermos con los que ha mantenido intensas celebraciones litúrgicas, ha orado con las diversas comunidades religiosas de vida activa y vida contemplativa
y ha visitado los cementerios donde ha rezado por todos aquellos difuntos que nos han precedido y nos han transmitido la fe. El Prelado destacó también la visita a los diversos colegios e institutos del Arciprestazgo como un momento de gracia en donde toda la comunidad educativa (niños, profesores y padres) acogieron a aquel que viene en nombre de Jesús para mostrar la belleza del Evangelio.
Tribuna
Oración por la unidad de los cristianos Queridos diocesanos: En unos días comienza la Semana de oración por la unidad de los cristianos. Desde hace más de un siglo, los cristianos de todas las Iglesias y comunidades eclesiales celebramos esta semana para invocar el don extraordinario por el que el Señor Jesús oró durante la última Cena, antes de su pasión: “Para que todos sean uno; como tú, Padre, en mí, y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado” (Jn 17, 21). El Concilio Vaticano II, del que estamos celebrando el 50º Aniversario, dio un fuerte impulso a la búsqueda de la comunión plena entre todos los discípulos de Cristo, en la profesión de la misma fe, en los sacramentos y en la jerarquía, y al Octavario de oración. Esta cita espiritual une a los cristianos de todas las tradiciones y nos hace más conscientes a todos de que la unidad hacia la que tendemos no podrá ser sólo resultado de nuestros esfuerzos, sino que
será sobre todo un don ni confusión, ni unirecibido de lo alto, formidad de las traque es preciso invocar diciones y las celebrasiempre. En palabras ciones; el camino para del Santo Padre, la llegar a ella es haciendo unidad es “un don de nuestra la oración de Dios, que nace del EsJesús al Padre de que píritu”, que “surge de seamos uno. En este la oración perseverante Mons. Casimiro Año de la fe, al orar por y la conversión, y que López Llorente * la unidad de todos los hace vivir a cada uno cristianos, se nos ofresegún la verdad y la caridad” ce la ocasión de redescubrir con (Exhort. A. Ecclesia in Medio alegría y admiración el don de Oriente”, n. 11). Este “ecume- la propia fe para avivar nuestro nismo espiritual’, de que habló encuentro personal con Jesucrisel Concilio Vaticano II, es el to y nuestra adhesión de mente alma del verdadero ecumenis- y corazón a Él y a su Palabra, el mo; y lo hemos de promover depósito de la fe; una adhesión en parroquias, conventos y mo- gozosa que cambie nuestra vida nasterios, en las familias, en las y nos mueva al testimonio ecuescuelas y en los seminarios. La ménico y evangelizador. oración por la unidad y la conComo Cristo mismo nos versión a Cristo y su Evangelio indica en su oración al Padre, son el camino principal para al- la falta de unidad entre los criscanzar la comunión plena, por- tianos impide un anuncio más que caminando unidos hacia el eficaz del Evangelio, porque Señor y dejándonos transformar pone en peligro su credibilidad. y convertir por Cristo camina- ¿Cómo podemos dar un testimos hacia la unidad en la ver- monio convincente si estamos dad y en la caridad. divididos? Ciertamente, por La unidad ecuménica no es lo que se refiere a las verdades
fundamentales de la fe, nos une mucho más de lo que nos divide. Pero las divisiones existen, y atañen también a cuestiones prácticas y éticas, suscitando confusión y desconfianza, debilitando nuestra capacidad de transmitir la Palabra salvífica de Cristo. Ya el beato Juan Pablo II hablaba del daño causado al testimonio cristiano y al anuncio del Evangelio por la falta de unidad. Este es un gran desafío para la nueva evangelización, que puede ser más fructuosa si todos los cristianos anunciamos juntos la verdad del Evangelio de Jesucristo y damos una respuesta común a la sed espiritual de nuestros días. Oremos todos de modo más intenso durante esta Semana por la unidad de los cristianos, esperando el día glorioso en que podremos profesar juntos la fe transmitida por los Apóstoles y celebrar juntos los sacramentos. Con mi afecto y bendición,
(*)ObispodeSegorbe-Castellón
Oración en el octavario por la unión de las Iglesias (1) por Juan Manuel Gil
Como sabemos ya de muchos años, del 18 al 25 de enero se celebra en toda la Cristiandad este octavario. Este año 2013 vamos a ocuparnos de la relación entre la Iglesia Católica y la comunión Anglicana. Es un tema muy importante y hasta cierto punto muy consolador. Voy a referirme a la visita oficial que el Santo Padre Benedicto XVI realizó al Reino Unido, sede central de la Confesión Anglicana. Por distintas dificultades, en mi salud no pude expresarme sobre este tema durante los dos últimos años, pero es de tal importancia que este año he pretendido comentar este evento, que es un paso muy serio a favor del ideal ecuménico. La visita del Papa tuvo el más alto rango diplomático posible en el Reino Unido al ser recibido por la reina Isabel II, el Primer Ministro, David Cameron, el esposo de la reina, el Duque de Edimburgo, y una gran multitud de Cristianos Católicos, anglicanos, y de otras confesiones. Como recordarán, la visita tuvo lugar entre el 16 y el 20 de septiembre del año 2010.
Antes de trasladarse a Londres desde el aeropuerto de Edimburgo, el Santo Padre presidió la Santa Eucaristía en el Park Bellahouston de Glasgow, capital de Escocia, con la asistencia de 70.000 personas. Una vez emprendidas las conversaciones de alto nivel, el Papa Benedicto XVI elogió el tradicional espíritu de tolerancia de la cultura británica, y dio efusivamente las gracias a la reina Isabel II por haberle recibido en visita de Estado. El primer viaje oficial del Papa al Reino Unido, y no en simple visita pastoral como la realizada por el Papa Juan Pablo II en 1982. Desde que el rey enrique VIII se autoproclamó Jefe de la Iglesia en Inglaterra, las relaciones entre el Papado y la corona de Inglaterra han sido durante cinco siglos muy difíciles. Esta visita es un paso de gigante respeto a recobrar unas buenas relaciones, a pesar de que todavía existen puntos de divergencia con la Santa Sede. Los esfuerzos por superarlas se demuestran en el hecho de que als relaciones entre el
Papa de Roma y el Arzobispo de Canterbury, el doctor Rowan Williams, Primado de la Comunión anglicana, son tan fraternales que ante estos acontecimientos históricos han emitido un comunicado lleno de espíritu de unidad que anima a muchos católicos y anglicanos. Nota urgente: al escribir este artículo, el 21 de noviembre, acabo de enterarme que Williams ha sido jubilado. Espero que su sucesor siga su buena relación con el Papa. Terminamos con una noticia muy grata. El anterior Primer Ministro, Tony Blair, que durante 10 años estuvo en el cargo, ha hecho pública su conversión al catolicismo, trayectoria que al parecer también siguen algunos anglicanos en el Reino Unido. No hay que olvidar que uno de los motivos de este viaje a las Islas Británicas también fue para presidir el solemne acto de Beatificación del Cardenal Newman, que siendo sacerdote anglicano abrazó la fe católica durante el Pontificado de León XIII, que a la vez le obsequió con la cita dignidad cardenalicia.
Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3
Vida Diocesana
Semana de Oración por la
Cristianos ortodoxos rumanos, REDACCIÓN.
Del 18 al 25 de enero se celebra la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Es la expresión más destacada de lo que se llama el “ecumenismo espiritual”, es decir, la cercanía entre los cristianos de diversas iglesias y confesiones mientras se avanza hacia una unidad visible. El lema de este año, así como los materiales para la oración, han sido escogidos y elaborados por un grupo interconfesional de estudiantes indios. Desde su realidad de castas, en la que el 80% de los cristianos pertenecen a la más baja, hacen un llamamiento a asociar la búsqueda de la unidad con el compromiso por la justicia y la curación de las heridas del pasado. De ahí la pregunta tomada del libro de
Miqueas (Mi 6,6-8): “¿Qué exige el Señor de nosotros?. En la nota elaborada para esta ocasión por los obispos de la Conferencia Episcopal Española, se recuerda el viaje de Benedicto XVI al Líbano en septiembre pasado, y subraya una de sus intervenciones sobre la cuestión ecuménica, recordando que la unidad es muy importante para la “credibilidad del anuncio del Evangelio y del testimonio cristiano”, al tiempo que es “es un don de Dios, que nace del Espíritu y es preciso hacer crecer con perseverante paciencia”. Como balizas en este camino, los obispos también repiten que “la unidad ecuménica no es ni confusión, ni uniformidad en las tradiciones y las celebraciones”. Así pues, y dentro de Iconostasio de la Iglesia de San Juan Crisóstomo de Vila-real
Presencia en la provincia Castellón es una de las provincias de mayor concentración de rumanos, aunque en los últimos años ha disminuido mucho a causa de la crisis. Se calcula que la comunidad rumana está formada por unas 40.000, de los que 37.000 serían fieles ortodoxos. Sin embargo, los mismos responsables de la iglesia ortodoxa diferencian entre los practicantes
que mantienen un contacto regular con la Iglesia, y los que a pesar de haber sido bautizados de niños están alejados. Actualmente hay tres parroquias en la Provincia: San Nicolás en Castellón, San Juan Crisóstomo en Vilareal, y ya en la diócesis de Tortosa, Vinarós. La primera en fundarse fue la de la Capital de la Plana, en el 2001.
Los templos ortodoxos La decoración de los templos ortodoxos los hace rápidamente reconocibles, esencialmente por la presencia de iconos y, en particular del Iconostasio (ver foto central). El objetivo es hacer visible la convicción de que un templo es la Casa de Dios, y por tanto una presencia celestial en la tierra. De hecho, el ritual de consagración se asemeja mucho al del bautismo. Respecto al Iconostasio, es una pared que separa el presbiterio del espacio de los fieles. Tiene tres puertas, las dos de las extremidades se llaman diaconales, mientras que las del centro, conocidas como Puertas Reales, solo se abren para la celebración de la Divina Liturgia. Detrás, se encuentra el altar con el Antimis y la reserva eucarística. 4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón
Entre las puertas están los iconos de Cristo y la Virgen María en el centro. A la derecha se sitúa el titular de la parroquia, y a la izquierda hay opción entre varios santos, como San Nicolás o San Basilio. Por encima se representan diez escenas de la vida de Cristo, con la santa cena en el centro. Cuando hay espacio, se ponen otros pisos de iconos con santos o ángeles. Sobre el conjunto, preside la cruz, flanqueada por la Virgen y San Juan Evangelista. Los iconos, elemento central del arte sacro ortodoxo, son pinturas realizadas en oración y siguiendo una técnica muy precisa para hacer visible un misterio divino.
Vida Diocesana
a Unidad de los Cristianos
vecinos y compañeros en la fe este espíritu ecuménico de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, vamos a presentar la iglesia cristiana más nume-
rosa en la Diócesis de Segorbe-Castellón después de la católica para conocerla y amarla. Se trata del Patriarcado Ortodoxo Rumano.
Peculiaridades sacramentales
Colaboración de la Diócesis Ya en los años 90, la Diócesis de Segorbe-Castellón acogió de manera puntual la celebración de bautizos en la Concatedral de Santa María. Durante unos años se cedió la capilla de la residencia Domus Familiae, en Castellón, para la liturgia dominical, y se puso a disposición del sacerdote ortodoxo la vivienda de la capilla del Roser, perteneciente a la parroquia de El Salvador. El año pasado se formalizó la cesión de la antigua capilla de la Soledad, en Castellón, para acoger la parroquia ortodoxa de San Nicolás.
Los niños suelen recibir ya de pequeños el bautismo, la confirmación y la primera comunión al mismo tiempo. Por tanto la catequesis posterior no es de preparación sino de comprensión del don recibido. Entre los utensilios propios del ritual del bautismo, además del Crisma hay unas tijeras con las que se hace un corte en el pelo del recién nacido en signo de la cruz. Para los adultos que quieran comulgar, se exige al menos tres días de abstinencia y haberse confesado. La Eucaristía, que llaman Divina Liturgia, se celebra siguiendo dos ritos diferentes: el de San Juan Crisóstomo la mayor parte de los días, y el de San Basilio en diez ocasiones definidas por la tradición. La forma de comulgar es bajo las dos especies, pero mezclando el cuerpo y la sangre de Cristo y recibiéndolo con una cuchara especial. Se conserva una reserva eucarística en pan deshidratado, pero no se expone en adoración. Se pueden ordenar sacerdotes hombres casados, pero solo se escogen obispos entre los clérigos célibes. En vez del ara, o piedra que se coloca en el centro del altar católico, los ortodoxos tienen un paño llamado Santo Antimis, que lleva la firma y sello del obispo, y está decorado con una representación del icono del descendimiento de la Cruz y guarda la reliquia de un santo. El Antimis es imprescindible para poder celebrar la Eucaristía. La iglesia ortodoxa rumana adoptó el siglo pasado el calendario gregoriano, pero las iglesias eslavas siguen con el juliano, de modo que celebran Navidad y la Pascua aproximadamente una semana después que los católicos.
La vida de las parroquias Aunque se procura abrir el templo cada día, el ritmo normal consta de celebraciones de vísperas o en honor de un santo los miércoles y viernes por considerarse jornada de abstinencia. El sábado se reza por los difuntos, y el domingo empieza la vigilia con las vísperas de la resurrección y la celebración de la Divina Liturgia del día, es decir, la misa dominical. El párroco, por su parte, está ininterrumpidamente a disposición de los fieles. También se imparte catequesis tanto para los niños como para adultos.
En el contexto de emigración, la parroquia también es un espacio de cohesión social, intercambio y ayuda mutua. Igualmente se promueve la formación y educación no solo en la fe, sino también en el espíritu de la nación a la que pertenecen. Según el sacerdote Aurelian Stoica, este es punto importante en su contexto pastoral, ya que “conocer bien las propias raíces es clave para poder integrarse mejor y apreciar el pueblo donde se encuentran; de lo contrario las personas se pueden sentir que no son de ninguna parte y vivir desarraigados”. Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 5
Vida Diocesana
XXV aniversario del grupo de música cristiana Karmel
REDACCIÓN. VILA-REAL.
El sábado próximo, 19 de enero, el Auditorio Municipal de Vila-real acogerá el concierto del XXV aniversario del grupo Karmel. Fiel al espíritu de esta agrupación musical, los beneficios de acto se destinarán a Caritas y el Albergue “Mare de Déu del Lledó”. El origen de Karmel se encuentra en un grupo de jóvenes seminaristas carmelitas que en 1987 empezaron a animar la música de las eucaristías. Rápidamente su actividad desbordó más allá de las iglesias, y en 1989 hubo su primer concierto con motivo de la Cena del Hambre de Manos Unidas. En esta primera etapa, Karmel combinaba música religiosa y profana, hasta que en 1992 uno de los
miembros fundadores hizo profesión solemne. Desde entonces entendieron que debían dedicar íntegramente su esfuerzo a canta a Dios. Se empezaron a sentar así las bases de su trabajo, y se empezó a componer dando como resultado un disco. Ellos se definen como “un grupo de versiones, acercando a los oídos y a los corazones el mensaje del amor sin medida de
Dios, desde cada verso y cada nota que ha marcado y sigue marcando nuestro caminar en la fe”. Música y fe El décimo aniversario, celebrado como ahora por un concierto, fue el exponente de un movimiento que se había puesto en marcha desbordando el ámbito musical: “Fruto de la vida de fe compartida a
nivel de grupo, nos abrimos a otros caminos. Un buen ejemplo de esta vivencia fue la cercana relación con la Fraternidad del Racó de Sant Francesc”. Entre los principales proyectos que Karmel ha llevado a cabo, está la organización de la óperarock Jesucristo Superstar con motivo del Jubileo del 2000, y que fue la ocasión de acoger a nuevos integrantes que componen actualmente el grupo. Al estreno en el Teatro Rex de Castellón siguió un gira por la provincia. También representó una madurez musical. El otro gran reto fue la animación de los encuentros vinculados con la JMJ en Vila-real, y un macroconcierto organizado en la Diócesis de Guipúzcoa para los peregrinos que se dirigían a Madrid.
El Carmen de Benicasim acogió una oración por los niños, la juventud, las familias y la paz
REDACCIÓN. Benicasim.
La Capilla del Carmen acogió una Vigilia de Oración para comenzar el Año Nuevo en adoración e intercesión. Desde las once y media de la noche y durante una hora, se rezó por los niños, los jóvenes, las familias y la paz ante el Santísimo expuesto. A medida que se enunciaban las intenciones de oración, los participantes podían ofrecer una intención personal añadiendo
un grano de incienso al incensario como signo de la
oración ofrecida a Dios. Al final, todas esas oraciones
se ofrecieron en forma de incienso en el rito de la reserva solemne. La vigilia estuvo organizada por la Comunidad de las Bienaventuranzas, y asistida por el Delegado Diocesano de Vocaciones, Juan Carlos Vizoso. Durante la tarde, hubo una charla sobre la carta del Papa Benedicto XVI de apertura del Año de la Fe, Porta fidei, y un matrimonio renovó su compromiso de vinculación con la Comunidad.
Actos diocesanos de la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado
Domingo 20. Eucaristía en la Concatedral de Santa María, a las 20h presidida por el Sr. Obispo.
Miércoles 23. Charla-coloquio. Salón de Actos de la Caja Rural San Isidro, C/ En Medio 49, sobre el
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Mensaje del Papa, año de la fe, migraciones y Nueva Evangelización, a cargo de Tere Monfort y Fernando Latre.
El Evangelio del Domingo
“Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego” Primera Lectura Is 40,1-5.9-11. Salmo responsorial Sal 103. R/. Bendice, alma mía, al Señor: ¡Dios mío, qué grande eres!
Bautismo del Señor (1ª Semana del Salterio) y todos se preguntaban si todos: - “Yo os bautizo con no sería Juan el Mesías; él agua; pero viene el que tomó la palabra y dijo a puede más que yo, y no
Segunda Lectura Tit 2,11-14;3,4-7. Evangelio Lc 3,15-16.21-22. En aquel tiempo, el pueblo estaba en expectación, Concebido por obra y gracia del Espíritu Santo ... 484 La Anunciación a María inaugura “la plenitud de los tiempos” (Ga 4, 4), es decir, el cumplimiento de las promesas y de los preparativos. María es invitada a concebir a aquel en quien habitará “corporalmente la plenitud de la divinidad” (Col 2, 9). La respuesta divina a su “¿cómo será esto, puesto que no conozco varón?” (Lc 1, 34) se dio mediante el poder del Espíritu: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti” (Lc 1, 35). 485 La misión del Espíritu Santo está siempre unida y ordenada a la del Hijo (cf. Jn 16, 14-15). El Espíritu Santo fue enviado para santificar el seno de la Virgen María y fecundarla por obra divina, él que es “el Señor que da la vida”, haciendo que ella conciba al Hijo eterno del Padre en
merezco desatarle la correa de sus sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego”. En un bautismo general, Jesús también se bautizó. Y, mientras oraba, se abrió el cielo, bajó el Espíritu Santo sobre él en forma e paloma, y vino un voz del cielo: - “Tú eres mi Hijo, el amado, el predilecto.” Palabra del Señor. Próxima semana: Is 62,1-5 / Sal 95 / 1Cor 12,4-11 /Jn 2,1-11
Año de la Fe
una humanidad tomada de la suya. 486 El Hijo único del Padre, al ser concebido como hombre en el seno de la Virgen María es “Cristo”, es decir, el ungido por el Espíritu Santo (cf. Mt 1, 20; Lc 1, 35), desde el principio de su existencia humana, aunque su manifestación no tuviera lugar sino progresivamente: a los pastores (cf. Lc 2,8-20), a los magos (cf. Mt 2, 1-12), a Juan Bautista (cf. Jn 1, 31-34), a los discípulos (cf. Jn 2, 11). Por tanto, toda la vida de Jesucristo manifestará “cómo Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder” (Hch 10, 38). ... nació de la Virgen María 487 Lo que la fe católica cree acerca de María se funda en lo que cree acerca de Cristo, pero lo que enseña sobre María ilumina a su vez la fe en Cristo.
La maternidad divina de María 495 Llamada en los Evangelios “la Madre de Jesús”(Jn 2, 1; 19, 25; cf. Mt 13, 55, etc.), María es aclamada bajo el impulso del Espíritu como “la madre de mi Señor” desde antes del nacimiento de su hijo (cf Lc 1, 43). En efecto, aquél que ella concibió como hombre, por obra del Espíritu Santo, y que se ha hecho verdaderamente su Hijo según la carne, no es otro que el Hijo eterno del Padre, la segunda persona de la Santísima Trinidad. La Iglesia confiesa que María es verdaderamente Madre de Dios [Theotokos] (cf. Concilio de Éfeso, año 649: DS, 251). (*) La numeración al inicio de cada párrafo corresponde al artículo del Catecismo de la Iglesia Católica.
Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 7
hojaparroquial
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Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré. Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100
Aurelian Jorge Stoica, arcipreste ortodoxo rumano de Castellón
“Juntos tenemos que hacer frente al secularismo”
G. FARRÉ. VILA-REAL.
Aurelian J. Stoica (Bucarest, 1972) es párroco de la comunidad ortodoxa rumana de San Juan Crisóstomo en Vila-real. También es el arcipreste responsable de las tres parroquias de la provincia de Castellón. Casado y con dos hijas, fue ordenado en el 1995, y desde el 2006 ejerce su ministerio en España. Entre lo que más valora de los católicos de SegorbeCastellón, está nuestra apertura para entender y ayudar a la comunidad rumana. - La diócesis de Segorbe-Castellón ha cedido recientemente la iglesia de la Soledad para acoger la parroquia ortodoxa rumana en Castellón. Hay, por tanto, un buen entendimiento. - La relación cordial ha existido desde siempre, y avanzamos en un mayor acercamiento y entendimiento entre ambas partes. Con la cesión de este templo, se da un nuevo paso en la línea de lo que ya es una práctica común de acogida de la comunidad católica en Europa poniendo a disposición de otras iglesias cristianas templos que no están en
uso. - Además de esta buena relación, ¿qué más hace adelantar en la comunión entre las iglesias cristianas? - Pienso que es muy bueno el conocimiento recíproco, sobretodo entre los cristianos corrientes. Eso se puede lograr limando las asperezas y por el testimonio entre los ministros de ambas iglesias de una buena convivencia y amistad: es el ejem-
plo vivo que habla mucho más que las palabras. - ¿Qué frentes comunes pueden hacer las iglesias ortodoxa y católica en la sociedad actual? - Juntos tenemos que hacer frente al secularismo, porque alberga casi todos los temas. También la evangelización de los jóvenes es muy importante. Otras cuestiones son las relacionadas con la vida, como el aborto, y la guía de las familias jóvenes
para que no se divorcien con tanta facilidad. - ¿Qué valora más en la Iglesia católica de Segorbe-Castellón? - Valoro mucho la presencia de hombres muy bien formados en diversos dominios que son fieles practicantes y una locomotora porque, además del aprecio como feligreses, lo tienen como hombres preparados. Despiertan admiración, y pienso que es una forma de misión. Por otra parte, la formación de los niños está muy organizada y también encuentro muy interesante el Camino Neocatecumenal como una forma bastante eficiente de evangelización. - Y vosotros, ¿qué podéis aportar desde vuestra tradición? - Como iglesia minoritaria aquí, podemos aportar el impulso vivo e incisivo para entrar, estar y mantener la fe en la comunidad que está alejada de la fe o fuera de su país. En el mismo sentido, es muy importante la cercanía con el creyente del sacerdote, puesto que del buen obrar en su misión puede depender atraer o perder el fiel.
Arte de vanguardia en la Diócesis de Segorbe-Castellón Fundación Bancaja Segorbe, Casa Garcerán Del 19 de Diciembre de 2012 al 20 de Enero de 2013