hojaparroquial SEMANARIO DE LA DIÓCESIS DE SEGORBE-CASTELLÓN
14 de septiembre de 2014
Cristianos de Irak, el nuevo Gólgota
Fotografía: AIN
Nº 2.737
El Evangelio del Domingo
“Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que los que creen en él tengan vida eterna” Primera Lectura Núm 21,4b-9. En aquellos días, el pueblo estaba extenuado del camino, y habló contra Dios y contra Moisés: -«¿Por qué nos has sacado de Egipto para morir en el desierto? No tenemos ni pan ni agua, y nos da náusea ese pan sin cuerpo.» El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas, que los mordían, y murieron muchos israelitas. Entonces el pueblo acudió a Moisés, diciendo: -«Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti; reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes.» Moisés rezó al Señor por el pueblo, y el Señor le respondió: -«Haz
Exaltación de la Santa Cruz (4ª Semana del Salterio) una serpiente venenosa y su rango y tomó la condicolócala en un estandarte: ción de esclavo, pasando los mordidos de serpientes por uno de tantos. Y así, quedarán sanos al mirarla.» actuando como un homMoisés hizo una serpiente bre cualquiera, se rebajó de bronce y la colocó en hasta someterse incluso a un estandarte. Cuando una la muerte, y una muerte de serpiente mordía a uno, él cruz. Por eso Dios lo levanmiraba a la serpiente de tó sobre todo y le concedió bronce y quedaba curado. el «Nombre-sobre-todoPalabra de Dios. nombre»; de modo que al nombre de Jesús toda rodiSalmo responsorial lla se doble en el cielo, en la Sal 77. tierra, en el abismo, y toda R/. Se rebajó, por eso Dios lo lengua proclame: Jesucrislevantó sobre todo. to es Señor, para gloria de Dios Padre. Palabra de Segunda Lectura Dios. Flp 2,6-11. Cristo, a pesar de su condi- Evangelio ción divina, no hizo alarde Jn 3,13-17. de su categoría de Dios; En aquel tiempo, dijo Jeal contrario, se despojó de sús a Nicodemo: -«Nadie
ha subido al cielo, sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre. Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.» Palabra del Señor. Próxima semana: Is 55,6-9 / Sal 144 / Flp 1,20c-24.27a / Mt 20,116
Agenda Diocesana Lunes 15. * Reunión coordinadora de movimientos de Acción Católica.
Segorbe. * Formación profesorado de Religión (Delegación de Enseñanza).
Miércoles 17. * Formación profesorado de Religión (Delegación de Enseñanza).
Viernes 19. * Apertura de curso del colegio Mater Dei.
Jueves 18. * Encuentro del Obispo con los sacerdotes de los arciprestazgos 1 y 2. * Apertura de curso de los Colegios Diocesanos de
2 // Hoja Parroquial
Sábado 20. * Vigilia 25 aniversario de ANFE Alcora. Domingo 21. * Asamblea diocesana de FRATER.
Tribuna
La Exaltación de la Santa Cruz Queridos diocesanos: La tradición nos dice que alrededor del año 320, Santa Elena de Constantinopla, madre del emperador Constantino, encontró la Cruz en que fue crucificado Jesús. A raíz del hallazgo, ella y su hijo, el Emperador Constantino, hicieron construir en el sitio la Basílica del Santo Sepulcro, en donde se guardó la reliquia. Robada por el rey de Persia en el año 614 fue recuperada por el Emperador Heraclio en el 628, quien la trajo de vuelta a Jerusalén el 14 de septiembre de es mismo año. De ahí que la Fiesta de la Exaltación de la Cruz se celebre en este día. Muchos se preguntan: ¿por qué exaltar la cruz, símbolo de tortura y muerte, cuando el cristianismo es un mensaje de amor? He ahí la “locura”, el “escándalo” de la cruz de que nos habla san Pablo (1 Cor 1,18). La contestación es sencilla, veneramos la Cruz de Cristo porque en ella Él quiso morir por nosotros, porque abrazándose a ella y murien-
do en ella, en el acto mente libre y feliz. de amor más subliTal es su amor, que me de la historia, Dios ni tan siquiera derrotó la muerte abandona al ser huliberándonos de mano, cuando en ésta y del pecado. uso de su libertad Así la Cruz se conrechaza su amor: virtió en el símbolo Dios mismo, en su universal del amor, Mons. Casimiro amor compasivo y de la reconciliación López Llorente * misericordioso, sale y de la Vida. a nuestro encuenCristo en la tro para darnos el Cruz es la manifestación abrazo del perdón y de la suprema del amor de Dios reconciliación. Dios envía hacia toda persona humana. a su mismo Hijo, para re“Tanto amó Dios al mundo, cuperarnos del mundo de que entregó a su Hijo único, las tinieblas, de la esclavitud para que no perezca ninguno del pecado, del odio y de la de los que creen en él, sino que muerte. tengan vida eterna” (Jn 3, La Cruz de Jesús es la pa15). En la Cruz, Cristo nos labra con la que Dios ha resmanifiesta el verdadero ros- pondido al mal en el muntro de Dios. Dios es Amor do. A veces nos parece que infinito, compasivo y mise- Dios no responde al mal y ricordioso. Por puro amor, se queda en silencio. En reaDios nos llama a la existen- lidad, Dios ha hablado y rescia, nos crea a su imagen y pondido; y su respuesta es la semejanza, y nos invita a Cruz de Cristo. Una palabra participar de su misma vida. que es amor, misericordia, Dios no es un competidor perdón. Y es también Juicio. del ser humano, de su deseo Dios nos juzga amándonos, de libertad o de su anhelo Dios nos juzga amándonos: de felicidad. Al contrario: si recibo su amor me salvo, Dios quiere que el hombre si lo rechazo me condeno. viva, que sea verdadera- No por Él sino por mí mis-
mo, porque Dios no condena sino que ama y salva. La palabra de la Cruz es la respuesta de los cristianos al mal, al odio, a la guerra. Los cristianos hemos de responder al mal con el bien tomando sobre nosotros mismos la Cruz como Jesús, llevando en el corazón esta palabra de amor, de perdón y de reconciliación. Este es el camino también ante las terribles noticias procedentes de Irak, donde miles de personas, entre ellos muchos cristianos, son expulsados de sus hogares de una manera brutal y muchos son asesinados. Todo esto ofende gravemente a Dios y a la humanidad. Oremos, pues, a Dios por la paz. Y en nombre de Dios y de la dignidad de toda persona humana urjamos una solución política efectiva a nivel local e internacional para detener estos crímenes y restaurar el derecho, la convivencia y la paz. Con mi afecto y bendición,
(*) Obispo de Segorbe-Castellón
El grito de la opresión. Advertencias del Papa Francisco por Juan
A través de un llamamiento por los derechos fundamentales humanos. El documento dirige la atención hacia los millones de refugiados desplazados y apátridas, y también aborda la plaga del tráfico de seres humanos que cada vez más a menudo incluyo a los niños, implicados en las peores formas de explotación y reclutados incluso en los conflictos armados. La trata de personas es una actividad innoble, una vergüenza para nuestras sociedades que se consideran civilizadas. La Iglesia renueva hoy su fuerte llamamiento para que se defienda siempre la dignidad y la centralidad de toda persona en el respeto de los derechos fundamentales, como destaca su doctrina social, y pide que los derechos se extiendan realmente allí donde no se los reconoce a millones de hombres y mujeres en todos los continentes. En un mundo en el que se habla mucho de derechos, ¿cuántas ve-
Manuel Gil
ces se ultraja de hecho la dignidad humana? En un mundo donde se habla tanto de derechos, parece que el dinero es el único que los tiene. Os preocupáis justamente por las situaciones en las que la familia de las naciones está llamada a intervenir con espíritu de solidaridad fraterna, mediante programas de protección, a menudo en el trasfondo de hechos dramáticos, que afectan casi diariamente la vida de numerosas personas. Os expreso mi gratitud y mi aprecio y os animo a proseguir por el camino del servicio a los hermanos más pobres y marginados. Recordemos las palabras del Papa Pablo VI: “Pare la Iglesia católica nadie es extraño, nadie está excluido, nadie está lejano”. Somos en efecto una sola familia humana que en la multitud de sus diferencias camina hacia la unidad, valorando la solidaridad y el diálogo
entre los pueblos. La Iglesia es madre y su atención materna se manifiesta con particular ternura y cercanía a quien está obligado a escapar de su país y vive en el desarraigo y la integración. La tensión destruye a las personas. La compasión cristiana se expresa ante todo mediante el compromiso de conocer los hechos que impulsan a dejar forzadamente la patria, y donde es necesario haciéndose intérprete de quien no logra hacer oír el grito de dolor y opresión. Una tarea importante: sensibilizar a las comunidades cristianas sobre los numerosos hermanos agraviados por heridas que marcan su existencia: violencia, abusos, lejanía de los afectos familiares, fuga de casa, incertidumbre sobre el futuros de los campos de refugiados. Todos estos elementos deshumanizadores deben impulsar a cada cristiano y a toda la comunidad hacia una atención concreta. Hoja Parroquial // 3
Reportaje
Cristianos de Irak, e G. FARRÉ.
El 22 de agosto Caritas Diocesana difundía un nuevo llamamiento a la solidaridad con los cristianos de Irak. A esa fecha, se calculaba que eran más de un millón de desplazados que han tenido que dejar sus casas para escapar de la violencia del grupo fundamentalista Estado Islámico, que extiende su acción por el norte de Irak y Siria. Tras la toma de Mosul, a principios de junio, 3.000 cristianos huyeron hacia la ciudad de Qaraqosh, donde se encontraba la principal comunidad católica con 40.000 fieles. Sin embargo, el avance de la ofensiva obligó a 15.000 familias a huir hacia la Región Autónoma del Kurdistán, sobreviviendo a la intemperie, con temperaturas de más de 45ºC. Caritas Irak ha tenido que cerrar sus centros en
estas localidades, pero a pesar de la precariedad sigue asistiendo en la medida de lo posible la población con atención sanitaria y de primera necesidad. Para ello ha sido imprescindible la ayuda de la Red Caritas de la Iglesia por todo el mundo. España ha aportado 80.000 euros desde el comienzo de la crisis en febrero. Esa es la respuesta concreta que los voluntarios sobre el terreno pueden dar a la gente que se siente desesperada y frustrada, con la sensación de que “el mundo no se está movilizando con la suficiente rapidez para poner fin a esta tragedia humana”, según relataba el director ejecutivo de Caritas Irak, Nabil Nissan. El drama de los cristianos perseguidos va encontrando eco en la sociedad. El presidente del Congreso Mundial Judío, Ronald S. Lau-
der, se preguntaba, en un artículo publicado por el New York Times del 19 de agosto, por qué el “mundo calla mientras cristianos están siendo masacrados en Oriente y África”, lamentaba que los líderes políticos estuvieran ocupados en otras cosas este “extraño verano de 2014”, y criticaba que no se hubieran activado las antenas sociales de las “bellas celebridades y estrellas de rock”, para concluir diciendo que esta situación no solo es mala, sino hasta “obscena”. El comunicado de Caritas incluía un mensaje de Nissan, en el que se advierte que más allá del drama humanitario, la situación actual está forzando una “tendencia negativa en la hasta ahora coexistencia pacífica”, caracterizada por la violencia, y que precisa una intervención de la comunidad internacional para “detener el suministro
Un área convulsa
Oriente medio y próximo sufre desde hace décadas una constante tensión que a menudo se gira contra las comunidades cristianas. En octubre de 2010, un sínodo especial reunió a los obispos de la región. Dos años después, y recogiendo 4 // Hoja Parroquial
las conclusiones de los prelados, el Papa Benedicto XVI hacía entrega en una visita al Líbano de la Exhortación Apostólica Ecclesia in Medio Oriente (EIMO). Al tiempo que recordaba sus profundas raíces en la historia de la salvación, reconocía el calado de las dificultades: “Esta tierra bendita, y los pueblos que la habitan, experimenta de forma dramática las convulsiones humanas. ¡Cuántas muertes, cuántas vidas destrozadas por la ceguera humana, cuántos miedos y humillaciones! Parece como si, entre los hijos de Adán y Eva, creados a imagen de Dios (cf. Gn 1,27), el crimen de Caín no hubiera acabado (cf. Gn 4,6-10; 1 Jn 3,8-15). El pecado de Adán, consolidado por la culpa de Caín, no cesa de producir todavía hoy cardos y espinas (cf. Gn 3,18)” (Ecclesia in Medio Oriente, 8). El documento defiende el derecho de los cristianos de Oriente Medio a participar plenamente en la vida nacional, trabajando en la construcción de su patria, y gozando de la plena ciudadanía sin ser tratados como ciudadanos o
creyentes de segu tiempo advierte d violento”, que se económica y polí de algunos y una religión, entre ot “a veces con viole cia de cada uno políticas” (cf. 30) Ante esta situ sincera “estima a culto a Dios, espe la limosna y el ay un profeta, aunq y que honran a 23). Por eso, Ben mente a los crist septiembre de 20 de la paz y la rec esencial que los colaboración con voluntad”.
el Gólgota del S.XXI
unda clase (cf. 25). Al mismo del auge del “fundamentalismo e alimenta de “la incertidumbre ítica, la habilidad manipuladora a deficiente comprensión de la tros factores”, y que promueve, encia, el poder sobre la concieny sobre la religión por razones ). uación, la Iglesia sostiene una los musulmanes que ofrecen un ecialmente mediante la oración, yuno; que veneran a Jesús como que sin reconocer su divinidad, María, su Madre virginal” (cf. nedicto XVI invitaba particulartianos, en su homilía del 16 de 012 en Beirut, a ser servidores conciliación: “Es un testimonio cristianos deben dar aquí, en n todas las personas de buena
Fotografía: AIN
de armas a los militantes del Estado Islámico”. En la misma línea e inteligencia de las relaciones internacionales se manifestó el Papa Francisco mientras regresaba de su viaje a Corea del sur: “Es una agresión injusta, por tanto puedo decir que es lícito frenar al agresor injusto. No digo bombardear o hacer la guerra. Digo frenarlo”.
Nabil Nissan: “Hay que detener el suministro de armas a los militantes del Estado Islámico”
Descarga la Exhortación Apostólica Ecclesia in Medio Oriente capturando el Código QR
El siglo de los mártires, de Andrea Ricardi Publicado con el cambio de siglo, presentaba el testimonio de los cristianos perseguidos en el mundo a través de 9.600 documentos que ilustran desde el genocidio de armenios en 1915 hasta las masacres de Timor Oriental en 1999, pasando por el comunismo bolchevique, el nazismo, los regímenes dictatoriales de América Latina o la opresión del islam integrista. La obra es un homenaje a los más de tres millones de cristianos que fueron asesinados en el siglo XX. Testigos de esperanza, de mons. F. X. Nguyen van Thuan Recoge los ejercicios dados en el Vaticanos en presencia de San Juan Pablo II por el arzobispo de coadjutor de Saigón, mons. Nguyen van Thuan, en el 2000. A los pocos meses de su nombramiento en 1975, fue arrestado y pasó 13 años en la cárcel, 9 de ellos en régimen de aislamiento. Cristianos y leones, de Fernando de Haro En un mundo cada vez más preocupado por no ofender a ciertas religiones, poco se habla de la persecución a la que son sometidos a diario los cristianos en diferentes puntos del planeta, con el resultado de más de 100.000 asesinados en el mundo al año por razones de su fe. Fernando de Haro recorre las zonas del planeta en los que arrecia la persecución: Irak, Egipto, Pakistán, India, Níger, China, Turquía y Marruecos y las pequeñas comunidades cristianas que allí viven aparecen retratadas. Hoja Parroquial // 5
Vida Diocesana
Diez jóvenes hacen su promesa scout con los carmelitas REDACCIÓN. BURRIANA.
Este verano cinco chicas y quince chicos de entre primero y cuarto de la ESO han participado en el primer campamento scout que depende de los carmelitas de Burriana. La experiencia se ha realizado en Allepuz, Teruel, y al concluir diez jóvenes hicieron su promesa scout, quedando constituida la agrupación scout San Juan de la Cruz. Esta iniciativa nació hace un año por iniciativa del hermano Juanjo Rodrigo, y del matrimonio Enrich Huguet y Nuria Escrihuela. Los promotores asegu-
REDACCIÓN. ARTANA.
ran que la pedagogía scout es un medio muy eficaz para una labor educativa humana y cristiana: “Se trata de ofrecer un espacio sano, donde puedan ser
amigos y crecer en los diferentes fines del escultismo como la salud, la expresión, el servicio, el sentido de Dios y técnicas scout”. Los campamentos te-
nía como lema “El scout deja el mundo mejor de cómo lo encontró”, y cada día hubo un personaje de referencia como modelo de vida y actuar: R. Neheberg, F.Rodríguez de la Fuente, J. Cousteau, Amelia Earth, Amy Jonshon, Teresa de Calcuta, Charles de Foucould y Sta. Teresita. Fieles a la práctica scout, los jóvenes han montado tiendas y se han hecho la cocina y la colada. Durante la exploración también visitaron una comunidad de Carmelitas Descalzas, con las que compartieron una merienda y un tiempo de compartir.
Caritas Artana con los niños de Senegal
Las voluntarias del equipo de Caritas de la parroquia San Juan Bautista de Artana organizaron a principios de verano una feria solidaria como parte del Equipo de Cooperación Internacional diocesano. Unieron la campaña “Construye espacios de Esperanza” con el “Programa de protección y promoción de los derechos de los niños de Senegal” y realizaron una Tómbola junto con un taller llamado “El Árbol de la Espe-
ranza”, dirigido a los niños del pueblo. La actividad consistió en la elaboración de un
pájaro de cartulina de colores en el que cada niño escribió su nombre y una palabra o frase para hacer
posible un mundo mejor y más justo: justicia, libertad, esfuerzo, verdad, unión, tolerancia, solidaridad, amor, amabilidad, generosidad, respeto, perdón, bondad, paz, Jesús, igualdad, dignidad, esperanza, gratitud, ilusión, acoger, consolar, sonreír, paciencia, ternura, sencillez, lealtad, integración, amistad, gratitud,…. Todos los pájaros se colgaron en un árbol que se colocó en la plaza, para que llevasen volando los mensajes del Árbol de la Esperanza hasta los niños de Senegal.
Festival Coral en la Catedral REDACCIÓN. SEGORBE.
La Catedral de Segorbe acogió un año más el Festival Coral de Polifonía de Segorbe, organizado por las Juventudes Musicales de la ciudad en cola6 // Hoja Parroquial
boración con el Cabildo Catedral, el Ayuntamiento de Segorbe, la Diputación de Castellón y la Generalitat Valenciana y que llega a las XXXI edición. El ciclo, desarrollado en julio, contó con la
presencia destacada del Coro de mujeres “A cau d’orella”, de Valencia, el Coro del Conservatorio Profesional de Música “Arturo Soria” de Madrid, el Coro de la Federación de Coros de Va-
lencia, que llevó a cabo el estreno del XXVIII premio de Composición Coral “Juan Bautista Comes”, y, clausurando el encuentro anual, el coro de Juventudes Musicales de Segorbe.
Vida Diocesana
La parroquia de Caudiel recupera patrimonio REDACCIÓN. CAUDIEL.
El camarín de la Virgen del Niño Perdido de la Iglesia parroquial de San Juan Bautista de Caudiel ha recuperado cuatro lienzos del pintor Gaspar de la Huerta (Campillo de Altohuey, 1645 - Valencia, 1714), pertenecientes al gran conjunto pictórico realizado por el pintor conquense para dicho espacio, del que se conservan muy pocas piezas y algunas en un pésimo estado de conservación. El Servicio de Restauración de la Diputación Provincial de Castellón en colaboración con el Ivacor, Área
de Restauración de la Dirección General de Cultura de
la Generalidad Valenciana, ha restaurado minuciosa-
mente dos lienzos exvotos de grandes dimensiones con los milagros de la Virgen del Niño Perdido y sendos cuadros con San Gregorio Magno y Santo Tomás de Villanueva. Gaspar Huerta fue uno de los pintores más conocidos y relevantes del barroco valenciano, gozando de un gran reconocimiento popular por sus contemporáneos. No obstante, la mayor parte de su obra se ha perdido, siendo la parroquia de Caudiel y el Museo Catedralicio de Segorbe uno de los centros inexcusables de nuestra diócesis para conocer la obra de este interesante autor.
Donación de un cuadro de Calatayud al Museo Catedralicio sobre pedestal, una hermosa figura de María. La obra pasará a exponerse junto a las más importantes interpretaciones y manifestaciones de arte sacro de la modernidad presentes en el Museo, entre autores como Perelló La Cruz, José Gonzalvo, Manuel Safont, Ximo Roures, Manuel Vivó, Traver Calzada o Amat Bellés, entre otros.
REDACCIÓN. SEGORBE.
La reconocida artista de Navajas, Adela Calatayud, ha donado una de sus obras de carácter religioso al Museo Catedralicio de Segorbe. El lienzo, titulado “La Virgen del Bosque”, muestra un paisaje imbuido de luminosidad y rico colorido, donde en un pequeño rincón del bosque donde se alza,
La Semana Nazareth apoya el milagro de la Vida REDACCIÓN. CASTELLÓN.
Por segundo año, la Semana Nazareth permitió a nueve jóvenes madres solteras vivir unos días de vacaciones en el Seminario Mater a principios de agosto. La propuesta, sin embargo, va mucho más allá de un tiempo de ocio. El proyecto, promovido por la Comunidad de las Bienaventuranzas y respaldado por la Delegación Diocesana de Familia, el COF Domus Familiae y Pro-Vida, permite recibir
una formación y hacer la experiencia del amor de Dios y de unas relaciones interpersonales sanas. Al final de la semana, todas las madres y sus hijos
querían repetir otro año, gracias a la dedicación de los veinte voluntarios que cada día colaboraron a crear un clima familiar de aceptación y amor gratuito. La mayoría
de mujeres están alejadas de la práctica religiosa, sin embargo una de las participantes pidió bautizar a su hija y concluir ella misma su proceso de iniciación cristiana. Nazareth, con un coste de 6.000 euros, ha sido financiado por donativos de muchas personas que han permitido cubrir los gastos de la organización. Esta edición contó con la bendición del Papa Francisco, que aseguraba tener presentes en su oración a las familias necesitadas. Hoja Parroquial // 7
Suplemento del B.O. del Obispado
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Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Coordinador: Yago Gallo Redacción: Guillem Farré y Beatriz Sánchez. Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100
Fernando de Haro, periodista y escritor
“Los cristianos perseguidos nos dicen que la fe es lo más importante que tienen en la vida” G. F. MADRID.
Al entrar en un café de un pueblo de Almería, en 2011, Fernando de Haro (Madrid, 1965) escuchó la reacción del camarero ante la matanza de cristianos en Alejandría, y unos días después leyó la misma respuesta del filósofo francés Bernard Lévy. Entonces comprendió que la persecución era un tema que interpelaba a toda la sociedad. Dos años después sacaba el libro “Cristianos y leones”, que este verano ha tomado una triste actualidad con la violencia del Estado Islámico en Irán y Siria (ISIS). En el 2000 Andrea Riccardi publicó “Los mártires del siglo XX”, que fue una toma de conciencia general. Con el s. XXI, ¿cómo sigue la persecución? Es difícil cuantificar, pero precisamente ahora estamos viviendo una situación absolútamente dramática en Siria e Irak con un incremento cualitativo porque son dos paises en los que
los cristianos están a punto de desaparecer. Hacer una consideración cuantitativa es muy complicado, pero a nivel cualitativo se ha empeorado de manera muy importante. En países como Irak y Siria, ¿el león es el Islam o el fundamentalismo? Es el yihadismo que no es verdadero Islam, sino una perversión ideológica de origen occidental, ajeno al Islam. El rector de la mezquita al-Azhar, una de las principales de El Cairo, me aseguró que la persecución de cristianos es contraria al Corán, y que el yihadismo es de origen ideológio occidental. Además, si Occidente dejase de comprar el petroleo de ISIS, no
podrían financiarse para comprar armas y seguir avanzando. ¿Por qué el silencio suele imponerse en los medios y sociedades occidentales? Por los prejuicios de la izquierda y la derecha. En la izquierda por el complejo de que la libertad religiosa es un derecho fundamental, y en la derecha por plantear el tema como un conflicto de civilizaciones. Esto es un error interpretativo. ¿Por qué la persecución de mujeres es noticia y se comprende como una cuestión de derechos fundamentales, pero no la falta de libertad religiosa? En la Iglesia del Papa
Francisco, de las periferias y la alegría del Evangelio, ¿qué mensaje dan estos cristianos perseguidos? La invitación que está haciendo el Papa de ir a las periferias es también acercarse a los cristianos perseguidos, y antes de cualquier otra consideración para recoger su testimonio. Hay quienes tienen que escoger entre su vida y la fe, y siento que miles de personas han decidido no abandonar la fe. Son a menudo gente casi analfabeta, con un aprendizaje básico del catecismo, pero que tienen un conocimiento de la fe vivida, y desde la periferia nos llega su testimonio que la fe cristana es mucho más importante que la vida y las cosas. Por eso lo primero de todo es escuchar, ver y oír el testimonio que nos llega desde los que son perseguidos, que nos dicen que la fe es lo más importante que uno tiene en la vida. El paso siguiente es ir a la periferia para comprender desde ellos mismos lo que está pasando, sin aplicar los modos de comprender occidentales.