Hoja Parroquial del 22 de junio de 2014

hojaparroquial Nº 2.725

Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellón

22 de junio de 2014

El ciclo de la Eucaristía en las parroquias

Detalle del Cartel de Corpus de Castellón. Montaje fotográfico de Wamba

El Evangelio del Domingo

“Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo” Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo (4ª Semana del Salterio) con dragones y alacranes, aunque somos muchos, for- vida eterna, y yo lo resucitaré Primera Lectura un sequedal sin una gota de mamos un solo cuerpo, por- en el último día. Mi carne es Dt 8,2-3.14b-16a.

Moisés habló al pueblo, di- agua, que sacó agua para ti que comemos todos del mis- verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El ciendo: -«Recuerda el cami- de una roca de pedernal; que mo pan. Palabra de Dios. que come mi carne y bebe no que el Señor, tu Dios, te te alimentó en el desierto mi sangre habita en mí y yo ha hecho recorrer estos cua- con un maná que no cono- Evangelio en él. El Padre que vive me renta años por el desierto; cían tus padres.» Palabra de Jn 6,51-58.

En aquel tiempo, dijo Jesús ha enviado, y yo vivo por el para afligirte, para ponerte Dios. a los judíos: -«Yo soy el pan Padre; del mismo modo, el a prueba y conocer tus invivo que ha bajado del cie- que me come vivirá por mi. tenciones: si guardas sus Salmo responsorial lo; el que coma de este pan Éste es el pan que ha bajapreceptos o no. Él te afligió, Sal 147.

R/.

Glorifica al Señor, Jeruvivirá para siempre. Y el pan do del cielo: no como el de haciéndote pasar hambre, y que yo daré es mi carne para vuestros padres, que lo codespués te alimentó con el salén. la vida del mundo.» Dis- mieron y murieron; el que maná, que tú no conocías ni putaban los judíos entre sí: come este pan vivirá para conocieron tus padres, para Segunda Lectura -«¿Cómo puede éste darnos siempre.» Palabra del Seenseñarte que no sólo vive 1Cor 10,16-17. el hombre de pan, sino de Hermanos: El cáliz de la a comer su carne?» Entonces ñor. todo cuanto sale de la boca bendición que bendecimos, Jesús les dijo: -«Os aseguro Próxima semana: de Dios. No te olvides del ¿no es comunión con la san- que si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis San Pedro y San Pablo. gre de Cristo?

Y el pan que Señor, tu Dios, que te sacó He 12,1-11 / Sal 33 / de Egipto, de la esclavitud, partimos, ¿no es comunión su sangre, no tenéis vida en 2Tim 4,6-8.17-18 / Mt que te hizo recorrer aquel con el cuerpo de Cristo? El vosotros. El que come mi 16,13-19 desierto inmenso y terrible, pan es uno, y así nosotros, carne y bebe mi sangre tiene

Agenda Diocesana Lunes 23. * Hasta el 27, Campamento Yo Reli (Del. de Enseñanza). * Hasta el 26, IV Campeonato de fútbol para monaguillos en Segorbe (Del Pastoral Vocacional).

Martes 24. Solemnidad de San Juan Bautista. * 19h Confirmaciones en la parroquia de Benadresa.

Viernes 27. Sagrado Corazón de Jesús. * Hasta el lunes 30, Peregrinación Diocesana de la Hospitalidad de Ntra. Sra. de Lourdes. * 13h30 El Espejo de la Iglesia Diocesana en COPE. * 18h Retiro sobre la Oración Continua con el P. Jacques Philippe en el Desierto de las Palmas (Cdad. de las Bienaventuranzas).

Miércoles 25. * 20h Confirmaciones en la parroquia Virgen del Carmen de Onda.

Sábado 28. * 10h Asamblea de Fin de Curso de la Acción Católica General.

Jueves 26. * 20h Eucaristía en la fiesta de San José María Escribá de Balaguer en la Basílica del Lledó.

Domingo 29. San Pedro y San Pablo. Óbolo de San Pedro. * 9h45 Iglesia Noticia en COPE.

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Tribuna

Comulgar debidamente preparados Queridos diocesanos: El centro de la Fiesta del Corpus Christi es el sacramento de la Eucaristía, en el que se contiene, se ofrece y se recibe al mismo Cristo Nuestro Señor. La Eucaristía es el centro de toda la vida cristiana, cuya importancia radica en la comunión sacramental con Cristo. El Papa emérito, Benedicto XVI, nos recordó que la Eucaristía “alimenta y acrecienta en nosotros lo que ya se nos ha dado en el Bautismo, por el cual todos estamos llamados a la santidad”.

Por ello, los fieles cristianos en plena comunión con la Iglesia católica estamos llamados a participar plena, consciente y activamente de la Eucaristía. Ciertamente, lo mejor y lo deseable es que todos aquellos que participan en la celebración de la santa Misa reciban la sagrada Comunión, pero no sin estar debidamente dispuestos. Ya San Pablo exhortaba a los fieles de Corinto, a que antes de recibir la comunión, “cada cual se examine, y que entonces coma así del pan y beba del cáliz. Pues quien come y bebe sin discernir el

cuerpo del Señor que nació, murió, come y bebe su proresucitó y que está pia condenación” sentado a la derecha (1 Cor 11, 28-29). del Padre.

Movido por la preb) Estar en graocupación de que la cia de Dios: Para Eucaristía sea recibirecibir la Eucaristía da con la debida disno basta la buena posición, recuerdo Mons. Casimiro voluntad, sino que que para ello es ne- López Llorente * es necesario “estar cesario lo siguiente: en gracia de Dios”: a) Saber a quien esto significa poseer se recibe y creer en lo que se la gracia habitual santificanrecibe: No todos los fieles te que es un don gratuito de tienen clara conciencia del Dios, por el que nos hace sentido profundo de la Euca- participes de su vida triniristía. Hay que recordar que taria y capaces de obrar por en la Eucaristía “se contiene amor a Él. La perdemos si verdadera, real y sustancial- cometemos pecado mortal. mente el cuerpo y la sangre, Para acercarse a la comujuntamente con el alma y la nión eucarística es preciso divinidad, de nuestro Señor perseverar en la gracia sanJesucristo y, por ende, Cristo tificante y en la caridad. Por entero” . Hace falta distin- ello, es necesario que cada guir entre el pan corriente y uno se examine a sí mismo el Pan consagrado. Cristo se en profundidad. Llama la hace presente por acción del atención ver el gran númeEspíritu Santo, bajo la apa- ro de fieles que se acercan a riencia del pan y el vino, para comulgar y la desproporción que entremos en comunión de quienes se confiesan. No con Él. Cada vez que come- se puede recibir la comunión mos y bebemos la carne y movidos sólo por emociones sangre del Señor nos alimen- o sentimientos. Las declaratamos de Él. Hemos de tener ciones del Magisterio sobre claro y creer que la Sagrada este asunto son claras y no Eucaristía es el mismo Jesús han cambiado: para recibir

dignamente la Eucaristía, “debe preceder la confesión de los pecados, cuando uno es consciente de pecado mortal”. Es deber de los pastores instruir acerca de la necesidad de estar en gracia de Dios para recibir digna y fructuosamente la Sagrada Comunión, y, previo a ello, enseñar el recto sentido del pecado, y la posibilidad y necesidad de su remisión en el sacramento de la Confesión. c) Guardar el ayuno eucarístico: El Catecismo enseña que “para prepararse convenientemente a recibir este sacramento, los fieles deben observar el ayuno prescrito por la Iglesia”; a saber, “abstenerse de tomar cualquier alimento y bebida al menos desde una hora antes de la sagrada comunión, a excepción sólo del agua y de las medicinas”. La práctica del ayuno no sólo es un deber legal, implica el querer preparar el alma y el cuerpo para que el Señor tome posesión de nosotros.

Con mi afecto y bendición,

(*) Obispo de Segorbe-Castellón

La síntesis de nuestra fe (1) por Juan

La tenemos en lo que llamamos El Credo. Los cristianos de los primeros siglos y más en tiempos de persecución, debían aprenderlo de memoria para poder ser bautizados. Teníamos a gala hace muchos años el poder decir: Se me de memoria, junto con muchas otras oraciones, el Credo, el de la Misa y el de los Apóstoles. Si esto no ocurre ahora, es señal de que la juventud no alcanza al aprendizaje de lo más elemental del Catecismo.

Es una antigua tradición la que nos dice por medio de San Ambrosio (340397 dC) que los doce artículos del Credo habían sido formado por cada uno de los doce apóstoles, reunidos en asamblea para sintetizar el conjunto de la fe apostólica. La investigación histórica reciente parece confirmar que el Símbolo de los Apóstoles fue

Manuel Gil

escrito como síntesis del catecismo que se impartía a los adultos que pedían recibir el Bautismo en Roma, en el siglo II. El P. Cantalamesa, predicador del Papa, explica cómo para el cristiano el Credo es una cuestión central y explícita para salir al paso de herejías y explicar misterios como el de la Santísima Trinidad. La verdad de Dios Creador no es difícil de aceptar. Lo difícil es reconocer a un Dios hecho carne.

La fe cristiana depende de si se cree o no en la divinidad de Cristo. Una explicación muy hermosa de la encarnación es la del cardenal Saraina, que dice así: Dado que Dios nos amaba, no podía dejar de encarnarse, hacerse como uno de nosotros, para salvarnos. De lo contrario no hubiera sido auténtico amor.

El Credo en síntesis nos dice esto: si

tu crees verdaderamente lo que anuncias, si lo vives en profundidad, no debes tener miedo a nada. Hoy se da una indiferencia religiosa creciente, un ateísmo. So no creemos en Dios, primer artículo del Credo, lo demás no tiene sentido. La creación es primer libro escrito por Dios. Es profesión de fe, que se transforma en oración.

En el Credo, por primera vez. La historia del hombre y la historia de Dios se narran juntas como en una única narración.

La estructura fundamental del Credo ha logrado mantener una frescura, una vivacidad y una profundidad tales que nos e ha sentido nunca la necesidad de adaptarlo o transformarlo. Sería estupendo que lleguemos a encontrarnos con el Credo porque lo más maravilloso está en que cuanto más lo leemos, vemos lo perfecto que es.

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Reportaje

La Eucaristía, vida de las Parroquias REDACCIÓN.

La solemnidad del Corpus Christi hace que en este día se centre la mirada en la Eucaristía. En todas las parroquias de la Diócesis las celebraciones litúrgicas se prolongan en las procesiones, y pone de manifiesto la presencia de este Sacramento en toda la vida cristiana, dentro y fuera de los templos, en lo personal y en lo público. La misa es el acto más cotidiano, pero su influencia es mucho más amplia que la estricta celebración litúrgica. Por eso se habla de Eucaristía celebrada, adorada, compartida, enseñada y procesionada, como en esta fiesta.

En Torralba del Pinar y en Fuentes de Ayodar se recupera este año la procesión. El párroco, Juan Gil

(OC), propuso hacerla de nuevo por su importancia litúrgica y porque no tiene una organización complicada, en particular en pequeñas poblaciones donde no hay mucha gente. En Nules, hace unos años se recuperó la procesión de les Barraquetes, que se celebra el jueves siguiente a Corpus y en la que los niños tienen un papel destacado al paso del Santísimo desde las cabañas construidas y decoradas para esta ocasión. Es otro ejemplo de presencia de la Eucaristía en las calles.

También celebra la Eucaristía procesionada la Adoración Nocturna en sus vigilias, como la de Espigas, en Nules, el sábado pasado. Junto con este movimiento, de fuerte implantación en la Diócesis, en la mayoría de

Mural de la Capilla de la Adoración Perpétua de Nules

parroquias se promueven los tiempos de oración silenciosa ante el Santísimo expuesto. San Bartolomé y San Jaime de Nules cuenta con la Adoración Perpétua desde hace cuatro años y con unos 300 adoradores. La Parroquia de la Sagrada Familia de

Castellón, por ejemplo, organiza todos los jueves y domingo del curso un tiempo de adoración y canto de Vísperas, además de acoger las vigilias de ANE y ANFE el primer y cuarto sábado de mes.

Otra dimensión de la Eucaristía es la que se ma-

La Eucaristía en el Catecismo Celebrada La Eucaristía es el corazón y la cumbre de la vida de la Iglesia, pues en ella Cristo asocia su Iglesia y todos sus miembros a su sacrificio de alabanza y acción de gracias ofrecido una vez por todas en la cruz a su Padre; por medio de este sacrificio derrama las gracias de la salvación sobre su Cuerpo, que es la Iglesia.(CIC 1407) Adorada Por la profundización de la fe en la presencia real de Cristo en su Eucaristía, la Iglesia tomó conciencia del sentido de la adoración silenciosa del Señor presente bajo las especies eucarísticas. (CIC 1379) Procesionada “La Iglesia católica ha dado y continua dando este culto de adoración que se debe al sacramento de la Eucaristía no solamente durante la misa, sino también fuera de su celebración: conservando con el mayor cuidado las hostias consagradas, presentándolas a los fieles para que las veneren con solemnidad, llevándolas en procesión en medio de la alegría del pueblo” 4 // Hoja Parroquial

(Mysterium Fidei 56, de Pablo VI en 1965)”. (CIC 1378) Enseñada La Eucaristía es el compendio y la suma de nuestra fe: “Nuestra manera de pensar armoniza con la Eucaristía, y a su vez la Eucaristía confirma nuestra manera de pensar” (San Ireneo de Lyon, Adversus haereses 4, 18, 5). (CIC 1327) Compartida Desde el principio, junto con el pan y el vino para la Eucaristía, los cristianos presentan también sus dones para compartirlos con los que tienen necesidad.

(CIC 1351) El sagrario (tabernáculo) estaba primeramente destinado a guardar dignamente la Eucaristía para que pudiera ser llevada a los enfermos y ausentes fuera de la misa. (CIC 1379) La Eucaristía entraña un compromiso en favor de los pobres: Para recibir en la verdad el Cuerpo y la Sangre de Cristo entregados por nosotros debemos reconocer a Cristo en los más pobres, sus hermanos (CIC 1397)

nifiesta cuando se comparte. Por eso durante estos días se celebra la Semana de la Caridad. Una manera especial de ejercerla es cuando se lleva la comunión a los enfermos. José Luis Valdés, Delegado Diocesano de Pastoral de la Salud, afirma que los

visitadores de enfermos suelen funcionar muy bien en parroquias donde se vive intensamente la adoración. Ese es el caso de El Carmen de Castellón: cuentan con un grupo de visitadores que semanalmente visita a los fieles que no pueden ir a la iglesia.

Su testimonio es que las personas manifiestan una gran alegría cuando pueden comulgar. El párroco, Joaquín Muñoz, explica que cuando una vez al mes va personalmente a visitarlos, los suele encontrar siguiendo con devoción la Misa por la televisión. En la parroquia también se reservan unos bancos delante para facilitar la participación de las personas con movilidad reducida.

Por último, la Eucaristía se enseña en la catequesis, en particular de preparación a la primera comunión. Aunque también en formación de adultos, como en los cursos que regularmente ofrece el Instituto Diocesano de Ciencias Religiosas.

Objetivo para el Plan Diocesano de Pastoral El borrador del Plan Diocesano de Pastoral, trabajado por las distintas realidades diocesanas y que está previsto que se apruebe para aplicarse el próximo curso, centra el segundo objetivo específico en la celebración de la fe en las parroquias. En este punto, exhorta a “prestar la máxima atención pastoral a la Celebración eucarística dominical, procurando celebrarla con la solemnidad que el Día del Señor requiere y con la participación de toda la comunidad parroquial”. También se llama la atención sobre la creación o revitalización de los equipos de liturgia, así como el cuidado de los enfermos para asegurarles la comunión.

En las aportaciones de los grupos, se insistía así mismo en la potenciación de la adoración y jueves eucarísticos, la integración en la celebración de los niños, jóvenes, y colectivos con necesidades especiales (como personas con deficiencias auditivas), la participación de los fieles, la preparación de las homilías o la formación.

Los nombres del Sacramento La riqueza inagotable de este sacramento se expresa mediante los distintos nombres que se le da. Cada uno de estos nombres evoca alguno de sus aspectos. Se le llama: Eucaristía porque es acción de gracias a Dios. Las palabras eucharistein y eulogein recuerdan las bendiciones judías que proclaman -sobre todo durante la comida- las obras de Dios: la creación, la redención y la santificación.

Banquete del Señor porque se trata de la Cena que el Señor celebró con sus discípulos la víspera de su pasión y de la anticipación del banquete de bodas del Cordero en la Jerusalén celestial.

Fracción del pan porque este rito, propio del banquete judío, fue utilizado por Jesús cuando bendecía y distribuía el pan como cabeza de familia, sobre todo en la última Cena. En este gesto los discípulos lo reconocerán después de su resurrección, y con esta expresión los primeros cristianos designaron sus asambleas eucarísticas.

Asamblea eucarística (synaxis), porque la Eucaristía es celebrada en la asamblea de los fieles, expresión visible de la Iglesia.

Memorial de la pasión y de la resurrección del Señor.

Santo Sacrificio, porque actualiza el único sacrificio de Cristo Salvador e incluye la ofrenda de la Iglesia; o también Santo Sacrificio de la Misa, “sacrificio de alabanza”, sacrificio espiritual, sacrificio puro y santo, puesto que completa y supera todos los sacrificios de la Antigua Alianza.

Santa y divina liturgia, porque toda la liturgia de la Iglesia encuentra su centro y su expresión más densa en la celebración de este sacramento; en el mismo sentido se la llama también celebración de los santos misterios.

Comunión, porque por este sacramento nos unimos a Cristo que nos hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre para formar un solo cuerpo.

Santa Misa porque la liturgia en la que se realiza el misterio de salvación se termina con el envío de los fieles (“missio”) a fin de que cumplan la voluntad de Dios en su vida.

Catecismo de la Iglesia Católica 1328 -1332

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Vida Diocesana

El Vicario General clausura el curso de Enseñanza llamando a la esperanza REDACCIÓN. CASTELLÓN.

cotidiana y ser educadores en todo momento. “¿Cómo es posible que todos los días nos tropecemos con Jesús y estemos completamente instalados en un ir tirando”, se preguntaba el Vicario

Bodas de oro de 55 matrimonios en la Concatedral

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

El Obispo presidió la celebración de la eucaristía en acción de gracias por las Bodas de Oro de cincuenta y cinco matrimonios que los celebran este año. El acto tuvo lugar en la Concatedral de Santa María, dentro de la XX Semana de la Gente Mayor organizada por el Ayuntamiento a finales de mayo. El Obispo quiso agradecer a los cónyuges su fidelidad y la labor de transmisión de la fe a hijos y nietos. También les ha asegurado la presencia de Dios en la última etapa de la vida, 6 // Hoja Parroquial

justo antes de impartir una bendición especial para estos aniversarios.

Durante la homilía, Mons. López Llorente recordó el consejo del Papa Francisco a los matrimonios: “Para que la vida matrimonial perdure, ni pueden faltar tres palabras, que son Permiso, para respetar el espacio del otro, Gracias, y quizás lo más difícil, Perdón”. El evento contaba con la participación del movimiento Vida Creixent, y la aportación en la celebración litúrgica de los cantos interpretados por la Asociación Coral Juan Ramón Herrero.

General, para responder a continuación que es necesario reaprender a mirar y conmoverse de la realidad, recordar que somos familia de Dios y de la Iglesia, y mantenerse en la esperanza.

Gallo, que también es

Bendición de una imagen del Cristo de la Pietat en Bechí

Foto: María Photography

El Vicario General, Yago Gallo, presidió la Eucaristía de clausura del curso de los profesores de religión y del Instituto Diocesano de Ciencias Religiosas en la parroquia de San Vicente.

Desde la Delegación de Enseñanza se ha explicado que es una celebración de acción de gracias por el año, así como una ocasión para “animar y alentar a cada uno para ponerse de acara a Dios y ver cómo mejorar”.

Precisamente la homilía ha sido un llamamiento a recurrir a Dios con esperanza para reconocer su presencia

profesor, decía a los maestros de religión que no es suficiente con manejar técnicas pedagógicas. “Debemos educar en nuestras clases y también con los gestos y el comportamiento fuera del aula, ya que para generar cristianos y seres humanos Dios no envió una clase, sino una historia una persona”. Por eso invitaba a pasar interiormente de rodillas los días que faltan para Pentecostés “diciendo al Señor que nos regale el Espíritu Santo para que por ahí donde caminemos generemos el deseo de conocer a Jesucristo que nos hace nuevos”.

REDACCIÓN. BECHÍ.

Mons. Casimiro López Llorente bendijo una imagen del Santísimo Crisot de la Piedad, patrón de Bechí, que se expone en la fachada del despacho parroquial, en la plaza de la Iglesia. De este modo, explica el párroco, Gabriel Bettín, “los viandantes podrán elevar plegarias, encomendarse a su santo patrono y recitar alguna estrofa de los gozos”. El acto coincidió con la celebración del sacramento de la confirmación de 45 jóvenes.

La fiesta anual del Santísimo Cristo de la Piedad recuerda el Miracle ocurrido en el siglo XV, un 14 de mayo. Una prostituta había hecho la promesa de no trabajar el viernes, pero al incumplir su pacto se encontró al regresar a la habitación que la imagen del Cristo en la tablilla lloraba. Las lágrimas duraron tres días, la mujer cambió de vida, y el hecho extraordinario fue el inicio de una devoción que atrajo numerosos peregrinos y que fue correspondida con muchas curaciones.

Vida Diocesana

La Diócesis quiere potenciar el Diaconado Permanente REDACCIÓN.

En la reunión del Consejo Diocesano de Pastoral, celebrado a principios de mes en el Seminario Mater Dei, se trató el tema del Diaconado Permanente. Monseñor Casimiro López Llorente presentó la cuestión al inicio del encuentro, y a continuación el rector del Seminario Diocesano, Miguel Abril, explicó su importancia en la Iglesia y su identidad propia dentro de los ministerios ordenados.

El objetivo es dar a conocer y concienciar a todos los diocesanos sobre este

ministerio para potenciar su presencia en la Diócesis. Actualmente hay tres diáconos permanentes, ordenados en 1990 y adscritos a las parroquias de Jesús Obrero, Stmo. Cristo y Santo Ángel de Vall de Uxó.

Nuevo Plan de Pastoral El segundo tema del Consejo, en el que están representados todos los estamentos y realidades de la Diócesis, fue el nuevo Plan Diocesano de Pastoral, preparado durante el curso

con las aportaciones de los feligreses. Javier Aparici, vicario de Pastoral, explicó que tendrá una duración de cuatro años y estará centrado en la realidad parroquial a la luz de la exhortación “Evangelii Gaudium” del Papa Francisco. Precisamente, el primer curso, que comenzará con una jornada el sábado 13 de septiembre, se centrará en la recepción de este documento a través de unas catequesis.

En Pascua se organizará un Encuentro Diocesano que culminará la reflexión para crecer en parroquias evangelizadas y evangelizadoras.

El Papa exhorta la Renovación a Identidad misionera de las Parroquias la unidad y el servicio del Arciprestazgo de Albocásser REDACCIÓN. ROMA.

Una representación de la Renovación Carismática y de la Renovación en el Espíritu de la Diócesis participó en el encuentro que este movimiento y corriente de gracia celebró en Roma el primer domingo de junio con la presencia del Papa Francisco. El acto, en el que participaron 52.000 personas de 53 países, se realizó en el Estadio Olímpico de Roma con el objetivo de promover un nuevo impulso de

conversión, fe y acogida del Espíritu Santo para salir a la misión.

Francisco insistió en la necesidad de la unidad, de tener una actitud de servicio al hombre, de atención al ecumenismo, y cuidado de los pobres y marginados: “Acercaos a los pobres para tocar la carne herida de Jesús”. Al final del encuentro ya se convocó para el Jubileo de la Renovación en 2017 por el 50 aniversario del inicio del movimiento pentecostal católico.

Radio María se encuentra con sus oyentes REDACCIÓN.

El próximo fin de semana Radio María organiza encuentros con sus oyentes en la Diócesis. El primero será en Vall de Uxó el viernes 27 a las 18h en el Convento de las Clarisas (c/Convento, 1). El sábado tendrá lugar

la reunión de Vila-real en la parroquia de San Francisco (c/Raval del Carmen, 55) a las 20h. El domingo, la jornada comenzará en Benicasim a las 11h en el Nuevo complejo parroquial, y por la tarde Albocácer cerrará los actos a las 17h en la Casa Abadía.

REDACCIÓN. ALBOCÁSSER.

El último domingo de mayo las parroquias del arciprestazgo de Albocásser se encontraron en el santuario de San Pablo para una jornada de intercambio y reflexión sobre la misión a partir de la encíclica del Papa Francisco, Evangelii Gaudium. Es la segunda vez que se reúnen en un esfuerzo

por crecer en el conocimiento y colaboración mutuos.

Esta zona del Obispado es muy amplia y dispersa, de modo que es fácil que las comunidades parroquiales se sientan aisladas. La iniciativa surgió de una propuesta manifestada en el Consejo de Pastoral Arciprestal, integrado por los sacerdotes del arciprestazgo y representantes laicos.

Vigilia diocesana Mariana en Lledó REDACCIÓN. CASTELLÓN.

La Adoración Nocturna de la Diócesis, tanto en sus ramas masculina como femenina celebrará una Vigilia Mariana Diocesana en la Basílica del Lledó, la noche del próximo 5 al 6 de julio. La Vigilia forma parte de las celebraciones del II Año Mariano del Lledó.

A las diez de la noche ten-

drá lugar la procesión de banderas y el rezo del Santo Rosario. desde la explanada del Hogar de Ancianos Desamparados hasta la basílica. Con posterioridad comenzará la Santa Misa, la procesión con el Santísimo Sacramento y los Turnos de Vela. Todo concluirá con una degustación de productos típicos de nuestras comarcas.

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Vicente Lucas, presidente de la sección de Nules de ANE

“Para poder vivir la Eucaristía, tienes que ir y entonces te das cuenta de lo que te aporta” G. F. NULES.

El sábado pasado Nules acogió la Vigilia de Espigas de la Adoración Nocturna a la que acudieron representaciones de las secciones de toda la Diócesis. Los encargados de acoger al resto de participantes fueron los adoradores de la parroquia de San Bartolomé y San Jaime. Vicente Lucas (Valencia, 1969) explica cómo la Eucaristía anima y configura la vida de estos hombres y mujeres. ¿Qué es la Eucaristía para un adorador?

Es Nuestro Señor, Dios mismo. Además, el silencio de estar ante Él te hace reflexionar sobre todas las cosas, y pides a Dios que os ayude en todo lo que necesitamos. Estar ante el Santísimo es lo más hermoso que hay, y para él es una cosa cotidiana vivir siempre en coherencia. ¿Y otras dimensiones como la celebración litúrgica?

Cuando uno es adorador, como que está muchas ve-

ces ante el Santísimo, la misa también la vive de otra manera, e igual las procesiones. ¿Cómo despertar el amor a la Eucaristía?

Hay que vivirlo en casa.

Para una persona que no está vinculada con la Iglesia es más complicado, a menos que pase algo que lo despierte. En mi caso hubo un momento decisivo al pasar de Tarsicio a Adorador. Fue como hacerse mayor de edad y de

espíritu.

que Dios nos ayuda.

¿Qué aporta a la vida?

Para poderlo vivir, tienes que ir y entonces te das cuenta de lo que le puede aportar. Para mi lo más importante es el silencio, estar a solas con Nuestro Señor, hablando con Él de todo lo que quieras.

¿Cómo hacer la Eucaristía evangelizadora?

Lo mejor es favoreciendo una continuación cuando el niño toma la primera comunión porque ellos son los más moldeables.

Que participen en algún movimiento donde se esté delante de la Eucaristía.

La vida cambia mucho, y a menudo se deja la eucaristía, pero si se asegura esa continuidad entonces se puede hacer un cambio.

¿Es un diálogo en dos direcciones?

Se intenta. A veces al hablarle, tu mismo encuentras la respuesta, pero por-