Hoja Parroquial del 23 de junio de 2013

hojaparroquial N潞 2.673

Semanario de la Di贸cesis de Segorbe-Castell贸n

23 de junio de 2013

La Fe de los J贸venes

El Evangelio del Domingo

“Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”

Domingo XII del Tiempo Ordinario (4ª Semana del Salterio) Dios. de la promesa. Palabra de añadió: -«El Hijo del homPrimera Lectura Dios. bre tiene que padecer muZa 12,10-11;13,1. Así dice cho, ser desechado por los el Señor: «Derramaré sobre Salmo responsorial ancianos, sumos sacerdotes la dinastía de David y sobre Sal 62. R/. Mi alma está se- Evangelio los habitantes de Jerusalén dienta de ti, Señor, Dios mío. Lc 9,18-24. Una vez que y escribas, ser ejecutado y Jesús estaba orando solo, resucitar al tercer día.» Y, un espíritu de gracia y de en presencia de sus discípu- dirigiéndose a todos, dijo: clemencia. Me mirarán a Segunda Lectura mí, a quien traspasaron, Gál 3,26-29. Hermanos: los, les preguntó: -«¿Quién -«El que quiera seguirme, harán llanto como llanto Todos sois hijos de Dios dice la gente que soy yo?» que se niegue a si mismo, por el hijo único, y llorarán por la fe en Cristo Jesús. Los Ellos contestaron: -«Unos cargue con su cruz cada día como se llora al primogéni- que os habéis incorporado que Juan el Bautista, otros y se venga conmigo. Pues el to. Aquel día, será grande a Cristo por el bautismo os que Elías, otros dicen que que quiera salvar su vida la el luto en Jerusalén, como habéis revestido de Cristo. ha vuelto a la vida uno de perderá; pero el que pierda el luto de Hadad-Rimón Ya no hay distinción entre los antiguos profetas.» Él su vida por mi causa la salen el valle de Meguido.» judíos y gentiles, esclavos y les preguntó: -«Y vosotros, vará.» Palabra del Señor.

Aquel día, se alumbrará un libres, hombres y mujeres, ¿quién decís que soy yo?»

Próxima semana: manantial, a la dinastía de porque todos sois uno en Pedro tomó la palabra y 1Re 19,16b.19-21 / Sal David y a los habitantes de Cristo Jesús. Y, si sois de dijo: -«El Mesías de Dios.»

15 / Gál 5,1.13-18 / Lc Jerusalén, contra pecados Cristo, sois descendencia El les prohibió terminante9,51-62 e impurezas. Palabra de de Abrahán y herederos mente decírselo a nadie. Y

2 // Hoja Parroquial

Tribuna

A vueltas con la clase de Religión (II): No es un privilegio anacrónico Queridos diocesanos: En una gran mayoría de ciudadanos, todo privilegio suscita prevención y provoca rechazo. Por ello los adversarios de la presencia de la clase de Religión en la escuela estatal proclaman con machacona insistencia que se trata de un privilegio; y para darle más énfasis añaden que es además un privilegio anacrónico, desfasado, propio de tiempos pasados e impropio de la modernidad. El beneficiario de este privilegio serían presuntamente la Iglesia católica y los padres y alumnos católicos.

Veamos qué hay de verdad en esta afirmación. Decir que la clase de Religión en la escuela y, de modo especial, la clase de religión y moral católica es un privilegio es una falacia de quienes, en nombre de la ‘libertad’, intentan imponer sus ideas laicistas a todos. Esta afirmación se basa o bien en un desconocimiento supino del lenguaje ordinario y, por supuesto, del jurídico o bien en un uso conscientemente

inapropiado y demaque prevé también el gógico del mismo. proyecto de la LOMEl Diccionario de la CE. En este proyecto RAE define privilegio de Ley se habla en como la “exención de general de ‘Religión’ una obligación o venpara referirse a esta taja exclusiva o espeasignatura, y no hacial que goza alguien bla exclusivamente por concesión de un Mons. Casimiro de ‘religión y moral superior o por deter- López Llorente * católica’, con lo tiene minada circunstancia cabida la clase de repropia”. Y en el munligión de otras confedo jurídico -el Código de De- siones religiosas, con las que el recho Canónico, entre otros-, Estado haya firmado o pueda se define como “la gracia otor- firmar acuerdos (Disposición gada por acto peculiar en favor Adicional 2ª). De otro lado, de determinadas personas, tan- al menos en lo toca a la clase to físicas como jurídicas, por de religión católica, ningún el legislador y también por la padre o alumno es preguntado autoridad ejecutiva (c. 78 § 1). por su confesión religiosa a la Ahora bien: ya en la actua- hora de inscribir a sus hijos o lidad no se ofrece en la escuela de inscribirse a la clase de reliexclusivamente clase de reli- gión ni ningún alumno es exgión católica, sino que hay o cluido por los profesores de la puede haber clase de religión misma si tiene otra confesión o de otras confesiones cristianas religión distinta a la católica; y (protestante, ortodoxa) o de ocurre de hecho que alumnos otras religiones (mulsumana), no católicos son inscritos por si estas confesiones o religio- sus padres a la clase religión y nes así lo han acordado o lo moral católica y la están reciacuerdan con el Estado. Y es lo biendo.

Finalmente decir que se trata de algo anacrónico o desfasado, supone una toma de postura ideológica en contra de la religión misma, como si ésta y la dimensión religiosa de la persona fueran algo propio de un estadio ya superado en el proceso de la evolución del ser humano y la sociedad.

Esta postura además de quedar rebatida por la realidad, ataca indebidamente el libre ejercicio del derecho fundamental a la libertad religiosa, impropio de una sociedad democrática y plural y más propio de ideologías totalitarias. Y queda desmentida también por la inmensa mayoría de padres –y alumnos- que año tras año la piden la clase de religión católica. Si no se está de acuerdo con estos padres, al menos que se respete el ejercicio libre de sus derechos a la libertad religiosa y a su derecho originario a la educación de sus hijos.

Con mi afecto y bendición,

(*) Obispo de Segorbe-Castellón

¿Por qué creo en Dios? (2) por Juan

Decía en mi colaboración anterior que la fe revela en el hombre una dimensión propia. Hoy añadimos lo siguiente: la fe señala la existencia de una alteridad. Indica la existencia posible de una alteridad radical, de este Otro que buscamos a veces en Dios desde la fe, a veces en los demás, pero que a la larga se desgasta en mí y en los otros. No es bueno que los hombres estén solos. La fe desvela en mí un eco.

Es decir, un acorde. Un acorde que es precisamente profundo y por eso difícil de expresar.

No puedo creer que mi ser profundo se engañe tan radicalmente que es este caso haya inventado pura y simplemente su objeto. El ser habla. Mi ser habla y seguramente ésta sea la mejor manera de entrar en la verdad; mejor muchas veces que a través de la simple razón. Es cierto que puedo equivocarme en las representaciones, perfiles y denominaciones. Es posible que me pueda equivocar, pero no en cosas fundamentales.

A menudo existen caricaturas y falsas representaciones que pueden conducir al rechazo o al no

Manuel Gil

reconocimiento. Pero mi ser profundo tiene su elocuencia, su habla. La fe también tiene su elocuencia como la tienen en mí otras cuestiones. Este derecho de la fe a expresar algo verdadero sobre el hombre, lo encuentro tan incontestable como el derecho que tienen otras cuestiones en nosotros y que pueden decirnos algo sobre nosotros mismos. Este es el derecho a la fe y su capacidad de desvelar algo que le es propio.

El uso de la razón es también incuestionable si se quiere hallar apoyo en ella, porque conserva sus derechos y deberes que no pueden prescribir. Pero existe una circulación de diversos sentidos y me parece indiscutible el derecho de la fe a ser uno de ellos con tal de que la fe se mantenga en su propio ámbito ni discuta ni interrogue otra clase de derechos.

Así como la gramática no habla de electrones tampoco la ciencia física es capaz de hablar de la fe aunque sí que puede realizar preguntas que aclaren conceptos. Todos sabemos que cada realidad debe ser comprendida por una capacidad adecuada. ¿Por

qué debe ser de otro modo cuando tratamos de la fe? Nuestras dificultades en este terreno no hacen más que señalar que precisamente aquí se trata de algo muy profundo y que es difícil hablar de ello con claridad. Pero allá en el fondo de nuestro ser escuchamos la débil advertencia de una presencia, de una verdad.

Sin negar la importancia del problema sobre la existencia de Dios, creo que la cuestión sobre si existe está precedida por la cuestión sobre el Qué Es. Esto sí que adquiere un tono apasionante que tiene el peligro de formularlo con proposiciones bruscas e incompletas. Pero la Iglesia Católica descansa en sus afirmaciones en la palabra revelada de Dios y sabe muy bien que las razones humanas no contradicen las afirmaciones divinas. Tenemos teólogos de gran talla que saben explicar adecuadamente la relación entre fe y razón. No se deben olvidar enseñanzas tan claras y profundas como nos ofrecen los grandes pensadores religiosos, valga por todos a Santo Tomás de Aquino.

Hoja Parroquial // 3

Reportaje

Fe viva y comprometida de G. FARRÉ.

Dentro de un mes comienza la Jornada Mundial de la Juventud en Río. Las siglas JMJ son un anclaje emocional para muchos jóvenes, sobretodo desde la experiencia de hace dos años con el evento de Madrid y toda la preparación que se hizo en la Diócesis con la acogida de la Cruz y el Icono, y los días previos.

Pero esta vez es diferente.

Hay algo más. La JMJ está injertada en el Año de la Fe, y el lema – “Id y haced discípulos a todas las naciones” (Mt 28, 19)- solo es posible desde la experiencia y conocimiento cotidiano de Jesucristo. Así lo viven muchos jóvenes de Segorbe-Castellón.

El fin de semana pasa-

Tradición y experiencia personal también se unen en asociaciones juveniles caridad como un estilo de vida que consiste en acoger y trabajar con las personas en situación de pobreza y necesidad”, explica Jorge Andreu Vicent.

En esta dimensión de aprendizaje de la fe, está la experiencia de los jóvenes que en las Comunidades Neocatecumenales viven mensualmente el “escrute de la Palabra de Dios”.

Esta celebración consiste en el estudio conjunto de un pasaje bíblico. En junio concluyeron el curso con un encuentro en el Mater Dei con la participación de un centenar. Esteban Corrales (25a) encuentra en esta práctica un enriqueci-

30 jóvenes de la Diócesis participarán en la JMJ de Río do, la Joventut Antoniana de Vila-real celebró la fiesta de su patrón. Esta asociación, de espíritu franciscano, se fundó en 1918 por fray Joaquín Cálper Aguilella, y actualmente cuenta con 70 jóvenes entre los miembros de la Junta directiva y los colaboradores que prestan ayuda en las tareas de atención a los más necesitados. Además, la entidad cuenta con un Programa de Empleo y una Escuela de Familia.

El servicio de la caridad, está acompañado por la formación en la fe: “Ser de la Joventut Antoniana y vivirla es para cada uno de nosotros, como miembros de la Iglesia, una parte fundamental de experiencia de fe. Jesucristo nos enseña a vivir con autenticidad la misión de servir a los pobres desde la fe y nos ayuda a ejercer el ministerio de la 4 // Hoja Parroquial

miento y la posibilidad de no creer solo: “Vivo mi fe desde la experiencia personal y comunitaria de Jesucristo, ya que en los que me rodean materializo mi fe”.

Como vives la fe: la vivo a través de mi experiencia personal de JC y de las experiecnias de los que me rodean, la comunidad, es donde materializo mi fe.

El escrutar la palabra un rato para ponerla en común me enriquece y ves que no vives la fe, solo xssino en común.

En Segorbe, las Doncellas Segorbinas de la Virgen de la Cueva Santa congregan 800 niñas y mujeres. Como otras entidades de arraigada tradición, por ejemplo las

Rosarieres y Purissimeres de Vila-real, cuentan con un gran número de asociadas y la riqueza de una devoción ligada a ritos y costumbres. Con todo siguen promoviendo una fe viva y personal.

Mª José Herranz, (21a) presidenta de las Doncellas, explica que ha encontrado jóvenes con los que vivir su fe. Desde esta vivencia, se ha comprometido en su parroquia de San Pedro como catequista, y participa en la Hospitalidad de Lourdes y la Renovación Carismática.

Las parroquias, son en muchos casos el ambiente en el que viven su fe y su compromiso gran parte de los jóvenes de la Diócesis.

Desde la JMJ del 2011, La Vall de Uxó tiene la Coordinadora de Jóvenes.

A lo largo del curso se organizan diversas vigilias y actividades (Adviento, Lourdes, Via Crucis, Corpus Christi) en las que participan más de un centenar de jóvenes.

Celia Abad Fenollosa, catequista en la Parroquia de Lourdes, es un buen ejemplo de lo que pasa en estos jóvenes y en los de otras muchas parroquias y realidades activas en la Diócesis: “El Espíritu Santo volvió a soplar fuerte en mi oído cuando se necesitaban voluntarios para la JMJ; Me decidí a formar parte de la Coordinadora, donde estamos todos muy unidos y con mucha ilusión de evangelizar a los jóvenes”.

El compromiso por los necesitados y la vivencia comunitaria, anclaje de la fe de los jóvenes

Escrute de la Palabra entre jóvenes del Camin

Reparto de comida por los Antonianos d

Entrevista de la presidenta y vicepreside

e los jóvenes de la Diócesis

no Neocatecumenal en el Seminario Mater Dei

de Vila-real

enta de les Rosarieres con el Obispo

Vigilia de Oración organizada por la coordinadora de La Vall

Fe para los jóvenes del mundo Estas semanas ha estado en la Diócesis el misionero paúl Manuel Botet, hijo de Vall de Uxó. Su trabajo pastoral en Honduras, uno de los países latinoamericanos más violentos, se centra en la pastoral juvenil. Este sacerdote, que estudió en seminario diocesano, explica que, ante la inseguridad e incerteza de su vida, los jóvenes con los que trata encuentran en la entrega al Reino de Dios y el seguimiento de Jesucristo, una respuesta muy válida: “Ven que hay la necesidad de anunciar y testimoniar que la vida puede ser de otra manera”.

Botet está convencido qué esta búsqueda es común a todos los jóvenes, y expone cómo anunciar la Buena Noticia para despertar la fe: “La realidad es la pobreza, la miseria y el sufrimiento, pero también hay otra realidad que es la entrega, la generosidad y la caridad. Poder confiar en el hermano ya es un empuje para confiar plenamente en Jesús.

Los jóvenes tienen esa generosidad de querer ayudar ante las adversidades, y cuando comparten con los que sufren o están más necesitados que ellos sienten que Jesucristo está con ellos, necesitan buscar más y crecer más en la fe”.

Junta de las Doncellas segorbinas con mons. López Llorente

Hoja Parroquial // 5

Vida Diocesana

Dos alumnos de Vall d’Alba ganan el Concurso “Una asignatura apasionante”

Para ver el video ganador, capturar el código BIDI con el teléfono móvil.

Entrega de premios REDACCIÓN. CASTELLÓN / VALL D’ALBA.

Los ganadores de las categorías más altas del concurso “Una asignatura apasionante”, organizado por la Delegación Diocesana de Enseñanza para promover la asignatura de religión, son dos primos de Benlloch y alumnos del instituto de La Vall d’Alba.

Marco García Artero, de primero de la ESO, ha ganado el galardón al mejor video, y su prima, Laura García, de tercero de la ESO, el de fotografía. El premio es una tablet para cada uno. El martes pasado se celebró una gala en Santa María, pero a través de los colegios se han repartido otros regalos entre los 8.000 participantes. Desde la Delegación se ha manifestado la satisfacción por la respuesta dada.

José Luis Jiménez es el profesor de la asignatura de religión en La Vall d’Alba

Foto ganadora del concurso

desde hace solo un año, y no puede evitar manifestar su alegría por sus dos alumnos. Jiménez aprovecha las nuevas tecnologías en sus clases, y promueve

la participación creativa de los alumnos. Antes de que se organizara el concurso de la Delegación, ya había trabajo el video de la Conferencia Episcopal de pro-

moción de la asignatura, y eso motivó a los chicos y chicas. El profesor destaca cómo Marco y Laura se presentaron desde el principio para participar, y valora el apoyo de sus familias y su implicación en la vida parroquial.

José Luis Jiménez argumenta que la asignatura de religión se trata de una disciplina “que está en el contexto académico pero que es diferente del resto porque se dicen cosas distintas sin estar opuestas a las demás”. Como el profesor del video divulgativo de la Comisión Episcopal de Enseñanza, que preside mons. Casimiro López Llorente, Jiménez comienza el curso declarando sus intenciones a los alumnos: “Quiero abrir ventanas para que van lo que hay detrás, y puedan reconocer realidades de la Iglesia junto con la familia y la escuela”.

Vida Ascendente clausura el curso con una llamada al compromiso y la renovación REDACCIÓN. CASTELLÓN.

Vida Ascendente, el movimiento que reúne a personas mayores, clausuró el curso en la parroquia de San Cristóbal con una eucaristía presidida por el Obispo, mons. Casimiro 6 // Hoja Parroquial

López Llorente. En la acogida, la presidenta, Evencia Huerga, hizo una llamada a la renovación y compromiso, asegurando que todos los miembros son capaces de realizar un apostolado y asumir responsabilidades.

En la Diócesis hay 24

grupos de Vida Ascendente en los que participan 425 personas, que modelan su edad de oro bajo las consignas de amistad, apostolado y oración. Durante este curso se ha trabajado un documento titulado “Nacer de nuevo”, y las diversas agru-

paciones han presentado sus conclusiones en la jornada de clausura. El Año de la Fe ha marcado también las diversas actividades, haciendo incapié en la carta Porta Fidei, por la que Benedicto XVI lo convocaba, y procurando trasladarla a la vida.

Vida Diocesana

Peregrinación Diocesana a Roma por el Año de la Fe

tros con el Papa, la peregrinación diocesana también tendrá la ocasión de celebrar la eucaristía en San Pedro con el obispo diocesano, y visitar de las principales basílicas y monumentos de la ciudad eterna. Para facilitar la participación de un máximo de fieles, se ofrecen dos precios para la estancia (entre 460 y 560 euros). El viaje será en avión desde Barcelona. Para los jóvenes, la Delegación de Infancia y Juventud también propone una alternativa para toda la semana, que inlcuirá visitas a otras ciudades italianas Florencia, Pisa o Venecia.

Se puede pedir más información directamente en el Palacio Episcopal de Castellón, llamando al teléfono 964 22 00 66.

REDACCIÓN.

La Diócesis prepara una peregrinación a Roma coincidiendo con la jornada de la familia del Año de la Fe. El viaje, que estará presidido en todo momento por el obispo, mons. Casimiro López Llorente, será del jueves 24 al domingo 27 de octubre y está prevista la participación en la vigilia del sábado y la misa del domingo con el Santo Padre, el Papa Francisco.

Desde la Delegación Diocesana de Familia y Vida, se afirma que es una ocasión de vivir una experiencia de comunión diocesana y con la Iglesia universal aprovechando el Año de la Fe y la jornada de las familias.

Además de los encuen-

Vigilia Diocesana de Espigas en Chilches REDACCIÓN. CHILCHES.

El primer sábado del mes, la parroquia de Chilches acogió la Vigilia de Espigas organizada por la Adoración Nocturna masculina y femenina. Este tiempo de adoración en la noche es una de las más tradicionales y tiene su origen en la bendición de los campos y las cosechas, y su objetivo es agradecer a Dios los frutos conseguidos. El

acto estuvo presidido por el Obispo, mons. Casimiro López Llorente. La Vigilia comenzó con la procesión de banderas de las diversas secciones hasta el templo parroquial, donde se celebró la Eucaristía junto con el rezo de las vísperas. A continuación se realizó la procesión con el Santísimo para implorar la bendición de los campos, para concluir con los turnos de vela de nuevo en la iglesia.

Fe de erratas En la Hoja Parroquial del 9 de junio dedicada a la iniciativa One of us, había un recuadro en la p.5 presentando los puntos principales de la Encíclica Humanae Vitae con motivo

de la jornada dedicada a la Vida en Roma con motivo del Año de la Fe. Sin embargo la encíclica correcta era la Evangelium Vitae, redactada por el Papa Juan Pablo II en 1995.

La HOAC: democracia y derechos personales REDACCIÓN. CASTELLÓN.

La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) celebró su día el dos de junio en el Maset de FRATER. Fue una jornada festiva, de reflexión y convivencia en la que participaron más de 50 personas. La plegaria dio paso a la exposición del tema “Ante una democracia rota, otra política es posible desde la comunión”, que guiará la reflexión y compromiso de este año. Después, se realizó una asamblea en la plaza pública en la que se entabló un animado diálogo. Entre las ideas principales, destaca la constatación que actualmente se pone más el acento en los procesos de elección, representación y decisión que en garantizar los derechos sociales de los ciudada-

nos y el protagonismo de las personas como sujetos de la vida política.

Los miembros de la HOAC consideran que así se impide un proyecto común de convivencia, de fraternidad y a diario asistimos al sufrimiento de muchos hermanos nuestros.

En respuesta, la fe cristiana ofrece un sentido para orientar la necesaria acción política, organizar la vida social desde la comunión y la centralidad de los crucificados. Esto es el principio de Caridad Política, que precisa un compromiso de todos, y que comienza por un cambio en nuestra forma de vivir. La Eucaristía, la comida y la celebración de los 50 años de militancia de Ernesto Castelló concluyeron la jornada.

Hoja Parroquial // 7

Suplemento del B.O. del Obispado

hojaparroquial

Dep. Legal: CS 97-1960

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.

Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100

Débora Blanch, osteópata y postulante de las Hermanitas del Cordero

“Le dije al Señor que, si me llamaba, no me resistiría” ¿Qué piensas que es necesario para acoger una llamada de Dios?

No mirarse a uno mismo y ser generoso con Aquel que te da tanto. También el agradecimiento que te brota al sentir su amor y ser tan afortunado de conocerlo.

G. FARRÉ. CASTELLÓN.

Débora Blanch (Castellón, 1982) tenía una vida perfecta: era feliz, estaba comprometida en la Iglesia, y tenía una consulta de osteópata que funcionaba muy bien. Pero este verano lo deja todo y se va a vivir la pobreza. ¿Qué le ha pasado a esta joven? Que ha encontrado su felicidad en la llamada de Dios que la llena plenamente, y ha decidido corresponderle en las Hermanitas del Cordero. Si Dios quiere, en septiembre empieza su postulantado en Francia. ¿Cómo nace en ti la vocación a consagrarte?

Ha sido inesperado. No había sentido nunca la llamada a consagrarme. Quería formar una familia cristiana y hasta hace un año era así…

Y…?

Por un novio que tuve que conocí a las Hermanitas del Cordero. Y ahora hace un año, las reencontré cuando fui a buscar a mi hermana que había ido a pasar unos días de retiro en el convento que tienen en Navalón, Valencia. Como soy osteópata, una religiosa me pidió si podía ayudarla en los proble-

mas de espalda que tenía, y empecé a ir una vez al mes para atenderla. ¡Doloroso encuentro! ¡Ellas me dicen que fui su providencia, y yo les respondo ellas han sido la providencia para mi! El caso es que también me ofrecí a acompañarlas a Francia, ya que no tienen medios para viajar, y ahí tuve la experiencia de la presencia de un Dios que me llenaba sin nada de lo que para mí era importante hasta entonces.

Apartada de todo, me dio la gracia de ver que solo lo necesitaba a Él, y ya le dije que si me llamaba, no me resistiría.

Y después, ¿cómo se vuelve a la vida cotidiana?

El Señor me dio la fuerza de cambiar de vida y estar más unida a Él dejando cosas a las que me apegaba. Continuaba con el trabajo, yendo a la comunidad del Camino Neocatecumental en la que participo, pero al hacer silencio con Dios empecé a ver mi pobreza más grande. Al principio me costaba aceptar, y poco a poco fue entrando la misericordia y la convicción de que Dios quería esa pobreza para algo, que Él era el que actuaría en mi.

Y en pocos meses sentí una llamada más fuerte.

¿Qué hace atractiva la fe a los ojos de un joven?

La alegría de las personas que sienten que Jesús está vivo y que lleva su vida, de modo que no tienen que preocuparse de nada más que de perseverar y de estar ahí. Esta alegría se nota en la cara, brota del Espíritu Santo que Dios te regala. Y también la paz en medio del sufrimiento. ¿Y donde se encuentra la fuerza para superar las dificultades que vivir la fe comporta?

La fuerza te la da el Señor en la intimidad con Él. Yo le digo que, si me llama, allane los caminos y cuide de mi familia, de los seres queridos y pacientes por los que rezaba tanto. Me guío por el evangelio de la samaritana: el Señor dice ‘dame de beber’, yo lo dejo todo, y Él me da el agua viva que es confiar en Dios que es Padre de todos y cuida de todos.