Hoja Parroquial del 30 de junio de 2013

hojaparroquial Nº 2.674

Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellón

30 de junio de 2013

Basílicas

en la Diócesis

Tintinábulo y umbela con escudos papales son dos de los símbolos basilicales más visibles

El Evangelio del Domingo

“Sígueme” Domingo XIII del Tiempo Ordinario (1ª Semana del Salterio) Primera Lectura 1Re 19,16b.19-21.

En aquellos días, el Señor dijo a Elías: -«Unge profeta sucesor tuyo a Elíseo, hijo de Safat, de Prado Bailén.»

Elías se marchó y encontró a Eliseo, hijo de Safat, arando con doce yuntas en fila, él con la última. Ellas pasó a su lado y le echó encima el manto. Entonces Eliseo, dejando los bueyes, corrió tras Elías y le pidió: -«Déjame decir adiós a, mis padres; luego vuelvo y te sigo.» Ellas le dijo: -«Ve y vuelve; ¿quién te lo impide?» Eliseo dio la vuelta, cogió la yunta de bueyes y los ofreció en sacrificio; hizo fuego con aperos, asó la carne y ofreció de comer a su gente; luego se levantó, marchó tras Ellas y se puso a su servicio. Palabra de Dios.

Salmo responsorial Sal 15.

R/. Tú eres, Señor, el lote de mi heredad.

Segunda Lectura Gál 5,1.13-18.

Hermanos: Para vivir en libertad, Cristo nos ha liberado. Por tanto, manteneos firmes, y no os sometáis de nuevo al yugo de la esclavitud. Hermanos, vuestra vocación es la libertad: no una libertad para que se aproveche la carne; al contrario, sed esclavos unos de otros por amor. Porque toda la Ley se concentra en esta frase: «Amarás al prójimo como a ti mismo.»

Pero, atención: que si os mordéis y devoráis unos a otros, terminaréis por destruiros mutuamente. Yo os lo digo: andad según el Espíritu y no realicéis los deseos de la carne; pues la carne desea contra el espí2 // Hoja Parroquial

ritu y el espíritu contra la carne. Hay entre ellos un antagonismo tal que no hacéis lo que quisierais. En cambio, si os guía el Espíritu, no estáis bajo el dominio de la Ley. Palabra de Dios.

Día del Papa y del Óbolo de San Pedro Este domingo se celebra en la Diócesis el Día del Papa y la colecta llamada desde los primeros siglos Óbolo de San Pedro, ya que la festividad de San Pedro y San Pablo era día 29 laborable en nuestra comunidad autónoma.

En las parroquias y templos de la Diócesis habrá en este día oraciones especiales por el Papa Francisco, por su ministerio y por sus intenciones. Se hará también una colecta para colaborar con las ayudas que el Papa envía continuamente a los más necesitados del mundo.

Evangelio Lc 9,51-62.

Cuando se iba cumpliendo el tiempo de ser llevado al cielo, Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén.

Y envió mensajeros por delante. De camino, entraron en una aldea de Samaria para prepararle alojamiento. Pero no lo recibieron, porque se dirigía a Jerusalén. Al ver esto, Santiago y Juan, discípulos suyos, le preguntaron: -«Señor, ¿quieres que mandemos bajar fuego del cielo que acabe con ellos?» Él se volvió y les regañó. Y se marcharon a otra aldea.

Mientras iban de camino, le dijo uno: -«Te seguiré adonde vayas.» Jesús le respondió: -«Las zorras tienen madriguera, y los pájaros nido, pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.» A otro le dijo: -«Sígueme.» Él respondió: -«Déjame primero ir a enterrar a mi padre.» Le contestó: -«Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el reino de Dios.»

Otro le dijo: -«Te seguiré, Señor. Pero déjame primero despedirme de mi familia.» Jesús le contestó: -«El que echa mano al arado y sigue mirando atrás no vale para el reino de Dios.»

Palabra del Señor.

Próxima semana: Is 66,10-14c / Sal 65 / Gál 6,14-18 / Lc 10,112.17-20

Tribuna

El Día del Papa en el Año de la Fe Queridos diocesanos: El domingo 30 de junio, al día siguiente de la festividad de San Pedro y San Pablo por ser el día 29 laborable en nuestra comunidad autónoma, celebramos el Día del Papa y la colecta llamada desde los primeros siglos Óbolo de San Pedro. En este día dedicamos un especial recuerdo al Papa Francisco. Es una jornada para agradecer a Dios la persona y el ministerio del Papa, y para avivar en nosotros la conciencia de su papel insustituible para la fe de toda la Iglesia y de cada uno de los cristianos católicos.

El Papa es el sucesor de San Pedro, primer Obispo de Roma. Entre los Apóstoles, testigos directos de las palabras, vida y obras de Jesús, testigos del Señor resucitado, elegidos y enviados por Él mismo para dar testimonio de Él y enseñar en su nombre, Pedro tiene por voluntad expresa de Jesús un significado especial. Jesús eligió a Pedro para ser el apoyo firme de

la fe sus discípulos de Jesús y de imy el fundamento de pulsar la difusión su Iglesia. “Tú eres de la fe cristiana Pedro y sobre esta por todo el mundo. piedra edificaré mi Hay testimonios Iglesia” y “He oramuy antiguos de do por ti para que que los Obispos de tu fe no desfallezca. todo el mundo se Cuando estés fuer- Mons. Casimiro sentían vinculados te confirma a tus López Llorente * a la tradición crishermanos”, le dice tiana de Roma. La el Señor a Pedro. huella de Pedro ha Los Apóstoles reconocieron dado a la Iglesia de Roma a Pedro la función de presi- ese papel de ser referencia dencia y primacía. Después para todas las demás Iglede ascender Jesús al Cielo, sias, garantía de la autentiPedro presidía la vida y las cidad y de la unidad catóactividades de los Doce. Pe- lica de la fe y de la vida de dro es testigo, fundamento todos los cristianos. y piedra firme de la fe de El ministerio de Pedro todos los creyentes: él es la se perpetúa en el Obispo piedra sobre la que Jesús de Roma, en el Papa Franconstruye su Iglesia, el fun- cisco. El Papa garantiza la damento de la unidad en la unidad en la fe de todos fe de la comunidad de los los cristianos, de todos los creyentes.

Obispos y de todas las IgleDespués de anunciar el sias diocesanas. Los cristiaevangelio en Jerusalén, Pe- nos católicos sabemos que dro va a Antioquia, y luego nos encontramos dentro de a Roma. Roma era el cen- la corriente viva de la fe de tro del mundo conocido. los Apóstoles, que arranca Situarse en Roma era una del mismo Cristo, si estamanera de manifestar la mos en comunión amorosa universalidad del evangelio y creyente con el sucesor de

Pedro, con su persona y su doctrina en cuestiones de fe y de moral. Esta es la garantía para saber que nuestra fe es auténtica, que somos verdaderos discípulos de Jesús y que pertenecemos a la Iglesia de Jesucristo. Acojamos de corazón y vivamos con fidelidad lo que el Papa enseña en cuestiones de fe y de moral, caminemos por los senderos que él nos va marcando. Nuestra fe ha de ser personal, sí, pero también eclesial, apostólica y en comunión afectiva y efectiva con el Papa.

En las parroquias y templos de nuestra Diócesis habrá en este día oraciones especiales por el Papa Francisco, por su ministerio y por sus intenciones. Haremos también una colecta para colaborar con las ayudas que el Papa envía continuamente a los más necesitados del mundo; seamos generosos.

Con mi afecto y bendición,

(*) Obispo de Segorbe-Castellón

¿Por qué creo en Dios? (3) por Juan

Creo en Dios “porque” hay incrédulos. Es evidente que el “porque” debe estar entre comillas. Su pretensión es la de ampliar nuestro campo de reflexión dando a entender que no se olvida el mundo de la increencia. La existencia de ateos me manifiesta que hay hombres que pueden vivir sin creer en Dios.

Esto me enseña que la afirmación de Dios no es coaccionante. Si no es inevitable, soy libre. En esta situación me siento a gusto. Mi confesión de Dios es una elección, un acto de libertad. Y para mí es un acto de libertad que me libera.

Esto es importante. Acepto que muchas cosas me vengan impuestas por coacción, incluso por coacción racional o lógica. Pero creo que me sería difícil de soportar que Dios me viniese impuesto así, ya que tendría la impresión de una imposición violenta. A partir de los no creyentes experimento que mi fe es libre. Por esto puedo decir que creo “porque” hay incrédulos. Puedo desear que todos los hombres lleguen a la fe en Dios. Pero deseo también para ellos la libertad. La fe debe seguir siendo

Manuel Gil

el mayor ejercicio de mi libertad.

Hallo otro motivo para incorporar los incrédulos en la trayectoria de mi fe: los ateos son a menudo más exigentes que nosotros y tienen a veces una idea de Dios muy elevada. A menudo renuncian a creer por este motivo. Tal es, por ejemplo, la objeción sobre el problema del mal. Su expectativa de Dios es tan exigente que no toleran que se acepte la existencia de dios ante tal escándalo. También nosotros tenemos conciencia de esta objeción, pero es posible que no le prestemos la suficiente atención. Nuestra tesis sobre la “permisión del mal” puede parecer llena de ambigüedades. Los no creyentes me enseñan a estar más atento y ser más exigente en la confesión de mi fe.

Existe una tercera realidad que me enseñan los no creyentes. Su presencia me revela que en mí existe también el incrédulo. Es cierto que se da la división entre creyentes y no creyentes. Pero esta distinción es, a veces, demasiado cómoda. La frontera entre fe e increencia para por dentro de cada uno.

Hay incrédulos que se preguntan a veces: “Y si fuera verdad?”. Algo semejante sucede a los creyentes.

Esto prueba que todos los hombres se parecen. Y, como creyente, aprendo a no ser un hombre arrogante, sin fisuras y fanático. En todo hombre se da la duda y la fe. Yo diría incluso que la duda y la fe hacen honor a dos dimensiones que existen a nosotros. A su manera hacen también honor a Dios. Y es que, no lo olvidemos, nuestro Dios se ofrece a nosotros en esta fragilidad. Se niega a violentarnos y a anular nuestra libertad. La grandeza de Dios consiste en haber creado un ser que pueda decirle sí o no.

La fe se ofrece al corazón y a la inteligencia del hombre que somos. Es como la vigilante lámpara que brilla en nuestras iglesias; se levanta desde la profundidad de la noche; se ofrece para que vivamos de ella; se ofrece como razón de vida. Así, el no creyente, me estimula sin cesar para que mi fe permanezca despierta, brillante, de modo que no cese de reanimarla continuamente; a veces paradójicamente, a partir del fuego de los no creyentes.

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Reportaje

Basílicas, vinculadas con el Santo Padre Hace quince días, el Obispo mons. López Llorente presidió la Eucaristía en la que se proclamó como Basílica Menor la iglesia de El Salvador de Burriana. El primer templo de la Diócesis en ser proclamado como Basílica fue el santuario de la Mare de Déu del Lledó, el 1º de mayo de 1983. Se convierte El Salvador en el cuarto templo diocesano con una vinculación particular con la Sante Sede, junto con la Catedral de Segorbe, Ntra.

Sra. del Lledó en Castellón y San Pascual en Vila-real.

Una de las características de esta dignidad, es la especial relevancia que se da a las fiestas vinculadas con el Papado, como la de San Pedro y San Pablo este 29 de junio, en la que también hay la colecta del Óbolo de San Pedro. Por este motivo presentamos el papel y características de estos lugares diocesanos, singulares para la fe católica.

En el Decreto de Benedicto XVI de octubre de 2012 sobre el Año de la Fe, el papa expresaba que cada vez que se visite en peregrinación una basílica papal o un lugar sagrado designado por el Ordina-

rio del lugar, por ejemplo las basílicas en las diócesis, y se participe en una ceremonia sacra o, al menos que los fieles se recojan durante un tiempo en oración, se puede lucrar la Indulgencia Plenaria. En efecto, las indulgencias son una de las prerrogativas que tienen las basílicas. Este 29 de junio se pueden lucrar con motivo de la Fiesta de los apóstoles Pedro y Pablo. Otros derechos son el uso de las insignias pontificias – llaves cruzadas y tiara papal-

junto con la umbela y el tintinábulo, y la posibilidad del rector o prior de usar sobre el roquete una muceta de seda negra, con ribetes, ojales y botones de color rojo.

A cambio, las basílicas tienen obligaciones específicas, según la Sagrada Congregación “pro Culto Divino”: promover la formación religiosa de los fieles, dando un lugar destacado al estudio y difusión de los documentos pontificios, preparación esmerada de las celebra-

EL SALVADOR Burriana

Declarada Basílica el 16 de junio de 2013 - Tel. 964 516 748

Templos con privilegio papal Derivado de la voz griega Basiliké, podía interpretarse como palacio o casa real, pero también como aula grande, de uso público o privado, donde se celebraban determinadas reuniones. A partir del siglo IV se aplicó el término para identificar las primitivas iglesias paleocristianas. Las primeras que recibieron el título, con carga honorífica, fueron las de los santos apóstoles Pedro y Pablo en Roma, construidas sobre el lugar de su martirio y posterior sepultura, una sobre la colina Vaticana y la otra sobre la Vía Ostiense.

Las basílicas mayores, también llamadas patriarcales, son tan solo cuatro y se encuentran en la ciudad de Roma: San Pedro del Vaticano; San Pablo extramuros; San Juan de Letrán, como catedral de Roma, -cabeza y madre de todas las iglesias del mundo- y Santa María la Mayor, sobre la colina del Esquilino. El resto de basílicas tienen este reconocimiento en vinculación con una de las mayores.

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ciones litúrgicas, facilidad para recibir el Sacramento de la Reconciliación e incluso del rezo de Laudes y Vísperas, uso del latín -aunque sea puntual-, del gregoriano y de la polifonía sagrada. Por último, en la iglesia basilical deberán solemnizarse las fiestas de la Cátedra de san Pedro (22 de febrero), de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (29 de Junio), y el aniversario de la elección y comienzo del supremo ministerio pastoral del Sumo Pontífice.

Foto: Vicent Granel

REDACCIÓN.

Requisitos Para que una iglesia pueda ser declarada como basílica fuera de Roma se requiere: 1º. Que el templo sea antiguo, amplio y artístico.

2º. Que esté solemnemente dedicado o consagrado.

3º. Que descuelle histórica y religiosamente entre los de la propia diócesis; 4º. Que tenga un culto digno y solemne, siendo ejemplo para los demás por las celebraciones de la Eucaristía, Penitencia y los otros sacramentos, y por la fidelidad a las normas litúrgicas, con participación activa del pueblo y contando con una “Schola Cantorum” o Coral.

5º. Que tenga un amplio presbiterio; que el altar, ambón, sede del celebrante, etc., estén colocados según las exigencias litúrgicas.

6º. Debe gozar de celebridad en la diócesis por su significado histórico o por la veneración de una imagen célebre o de sepulcros y reliquias de mártires o santos.

7º. Ha de contar con suficiente número de sacerdotes para los ministerios pastorales; en particular, un adecuado número de confesores dispuestos a servir a los fieles en horas determinadas.

8º. En las Basílicas debe promoverse la instrucción litúrgica mediante cursillos y conferencias.

Se han de distinguir por el estudio y divulgación de los documentos del Magisterio Pontificio, principalmente los que se refieren a la Sagrada Liturgia.

Declarada Basílica el 1º de mayo de 1983 • Tel. 964 22 04 82 – 649 400 420 • www.basilicadellledo.es S.I. CATEDRAL Segorbe

Declarada Basílica el 4 de septiembre de 1983 • Tel. 964 711 014 • www.catedraldesegorbe.es SAN PASCUAL BAYLÓN Vila-real

Declarada Basílica el 17 de mayo de 1996 • Tel. 964 520 388

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Vida Diocesana

Siervos de Cristo Vivo ofreció una experiencia de Dios Padre REDACCIÓN. CASTELLÓN.

El segundo fin de semana de junio la Comunidad Siervos de Cristo Vivo organizó un retiro muy especial sobre la persona de Dios Padre. Los participantes afirmaron que el encuentro fue una vivencia del amor de nuestro Papa, que en arameo, tal como le llamaba Jesús, es Abba, nombre que da título a este retiro.

En las charlas y dinámicas se mostró cómo arrastramos muchas imágenes distorsionadas de Dios Padre: lejano, justi-

ciero, “bombero” al que acudimos únicamente ante la necesidad, etc.

Otra causa de distorsión son las tristes experiencias que se hayan podido te-

Descubrir el paso de Andreví por la Capilla de Segorbe

REDACCIÓN. SEGORBE.

La Capilla del Salvador del claustro de la Catedral acogió la presentación del libro “Francisco Andreví Castellá, genio musical de España. Su magisterio de Capilla en Segorbe (1808-1814) y su obra en los fondos musicales del archivo”, del profesor Vicente Martínez Molés, musicólogo y técnico

colaborador del Archivo de la Catedral. La publicación ofrece una visión biográfica de este importante músico español, sobretodo durante su estancia en Segorbe, así como el estudio de su producción musical que conserva el archivo catedralicio. Esta obra es la primera aportación monográfica editada sobre el personaje y su obra musical.

Campamento y Camino REDACCIÓN. CIRAT.

Durante esta semana la parroquia de San Cristóbal de Castellón ha organizado un campamento para los niños de catequesis. Se trata de una experiencia importante para compartir la amistad y la fe en un clima natural como el de la sierra y ría de Cirat.

Las actividades de verano de la parroquia con6 // Hoja Parroquial

tinuarán en agosto con la organización de una peregrinación a Santiago de Compostela. El recorrido tendrá una distancia de 100 km para poder recibir la Compostela. La propuesta pretende ofrecer la posibilidad de conocer más a Jesús, a uno mismo y a los demás, y vivir caminando con otros una experiencia del Reino de Dios.

ner con el padre biológico, que después se aplican a Dios Padre. Todo ello tiene como consecuencia una baja estima de nosotros mismos y una existen-

cia en el temor.

Los organizadores afirman que “fue impresionante experimentar, a través del Espíritu, una sanación de todos esos males bajo la acogida amorosa de un Papa-Abba cercano, que nos devuelve nuestra dignidad, nuestra condición de príncipes y princesas”. Como signo de la filiación divina, los participantes entregaron al corazón de Papa-Dios sus corazones rotos, sucios, maltrechos y, al final del retiro, nuestro Padre-Dios los devolvía sanos y compuestos.

Meditaciones para el Año de la Fe

REDACCIÓN. LA VILAVELLA.

El domingo pasado, dentro de las Jornadas Culturales de la población, se presentó el libro “La Fe: una gracia vivida”, escrito por el párroco de La Vilavella, Luis Oliver Xuclà. Se trata de un volumen de cerca de 200 páginas que recoge artículos o reflexiones mensuales que desde hace cuatro años propone a los fieles de la Sagrada Familia. El estilo es coloquial y directo, y tiene por objeto, en el Año de la Fe, “ayudar a despertar o madurar en la fe que hemos recibidos de niños”, según explica el autor.

Los diversos capítulos agrupan meditaciones sobre la fe, la esperanza, la caridad, la Iglesia y la Eucaristía, el calendario cristiano, los sacramentos, la familia, la educa-

ción y la transmisión de la fe, la religiosidad popular, la Virgen María y la vida eterna, donde se incluyen las homilías que el sacerdote hizo en ocasión del funeral de su madre, en 2011, ya que “más allá de acentos personales o de contexto, pueden ayudarnos a todos para afrontar la muerte de nuestros seres queridos”.

Vida Diocesana

Los sacerdotes jóvenes concluyen el curso con el Obispo

El Obispo con los sacerdotes jóvenes en Cirat REDACCIÓN. CIRAT.

En junio han concluido los encuentros del curso que el Obispo diocesano, mons. Casimiro López Llorente, tiene regularmente con los sacerdotes que están dentro de los cinco primeros años de su ministerio.

La última reunión se realizó

en Cirat, donde es párroco Alberto Sanahuja, uno de la docena de participantes, y tuvo un carácter festivo.

Durante este año, se han trabajado los documentos del Concilio Vaticano II con motivo del cincuenta aniversario de este evento, que fue uno de los que más ha marcado la Iglésia católi-

Presbíteros del Redemptoris Mater en San Pascual

ca en los últimos siglos.

Promoción del Redemptoris Mater Por su parte, recientemente también hubo una reunión la promoción del 98 del Seminario Misionero Diocesano Redemptoris Mater de Madrid, donde estudió el actual rector

del centro homólogo en la Diócesis, Eduardo Zapata.

La jornada estuvo centrada en la celebración de la Eucaristía en la Basílica de San Pascual Baylón, donde los asistentes firmaron en el libro de honor, y veneraron al Santo Patrón del Culto Eucarístico en lo que fue su celda.

Actividades para jóvenes en verano REDACCIÓN.

Durante este verano se proponen numerosas actividades para los jóvenes. Desde la Delegación Diocesana de Juventud se organiza una peregrinación a Santiago de Compostela durante el mes

de julio. Este mismo mes, un grupo de estudiantes del CEU San Pablo-Cardenal Herrera viajarán por tercera vez a Calcuta, como una experiencia junto con las Misioneras de la Caridad, fundadas por la Beata Teresa de Calcuta.

JMJ en la Diócesis Por otra parte, durante los días en que se celebrarán las Jornadas Mundiales de la Juventud en Río de Janeiro (Brasil), se ha confirmado que el Obispo presidirá una eucaristía organizada por la Delega-

ción de Juventud en unión con el encuentro con el Papa. Esta celebración, que se realizará en Benicasim, permitirá a los numerosos jóvenes que no han podido viajar al encuentro unirse a este tiempo de gracia.

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Suplemento del B.O. del Obispado

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Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.

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Alejandra Riba, pariente del papa Francisco en Almazora

“El Papa es un referente para la vida de cada día” licos y no católicos.

G. F. ALMAZORA.

El pueblo de Alicia, en la provincia argentina de Córdoba, está dividido por la vía del tren; a un lado están los Riba y, al otro, los Bergoglio. Alejandra (Alicia, 1971) es Riba, pero está emparentada con los Bergoglio, los mismos que entre sus familiares de Buenos Aires cuentan con un primo ilustre: el papa Francisco.

Más allá del vínculo familiar, esta catequista de la parroquia de San Vicente Ferrer reconoce en el Papa un referente, representante y ejemplo para los católicos. ¿Cómo se enteró de la elección del Cardenal Bergoglio?

El día en que salió escogido llegaba a Argentina para unos días, y justo al salir del avión, mi hermano me envió un sms diciendo “Bergoglio papa”. No entendía a qué se refería, tal era la sorpresa que pudiese ser el nuevo Papa. ¿Qué parentesco tiene con el Papa Francisco?

La suegra de mi hermana y él son primos; ella, Bergoglio de la Sierra, y él de Bue-

nos Aires, donde emigraba la gente más culta. Además, las dos familias somos descendientes de italianos de Torino. ¿Cómo es la sociedad argentina donde crece el Papa y qué rostro de la Iglesia ha conocido?

El 60% de la población argentina hoy por hoy es pobre, y desde hace unos años hay una presión que no ayuda, sino que aumentan las diferencias. Por eso la Iglesia de Argentina es para los pobres. Cuando no tenemos de comer, te enfrentas a un problema, tienes una dificultad… vamos a la Iglesia.

Los sacerdotes son psicólogos, médicos, consejeros... lo son todo porque es el pri-

mero al que se recurre. Por eso también gozan de un gran respeto: Invitar al cura de tu parroquia a comer a casa es todo un evento, y eso porque lo pobres disfrutamos de las pequeñas cosas.

Por su parte, los sacerdotes nos transmiten mucha cercanía y humildad. ¿Cómo piensa que han influenciado estas raíces en el actual Santo Padre?

Yo creo que va a trabajar por una Iglesia para todos, tanto para los que son cristianos como los que ni siquiera creen. Va a darle un vuelco.

Quizás no tendrá tanto brillo, porque solo tiene Cristo, pero creo que así es la Iglesia que quiere el Papa… y que también queremos los cató-

Más allá de la vinculación normal por el parentesco, como cristiana católica ¿qué representa el Papa para usted?

Para mi es un referente. Necesitamos alguien que dirija y organice la Iglesia, y además que la represente. En concreto ahora, con el Papa Francisco, pienso que ha conseguido atraer la interés de católicos que podían estar un poco distantes, y también de no católicos que, por las conversas que tengo, me hablan maravillas de él. ¿Por qué?

Porque es humilde y pobre.

Creo que necesitamos un Papa así, un Papa para la caridad. ¿Cómo se vive la vinculación con el Santo Padre en la vida ordinaria del católico a través de las relaciones familiares, el trabajo, la catequesis…?

Como he dicho, es un referente para la vida de cada día. Como él, también nosotros podemos transmitir una mirada que se fija en las personas que tenemos al lado. Sí, mirar a los ojos y ver lo que necesita la gente para poder ayudar.