Hoja Parroquial del 3 de marzo de 2013

hojaparroquial N潞 2.657

Semanario de la Di贸cesis de Segorbe-Castell贸n

3 de marzo de 2013

Encuentro Diocesano

La fiesta de la Fe

El Evangelio del Domingo

“Yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto” Domingo III de Cuaresma (3ª Semana del Salterio) Primera Lectura Ex 3,1-8.13-15.

Salmo responsorial Sal 102.

R/. El Señor es compasivo y misericordioso.

Segunda Lectura 1Cor 10,1-6.10-12.

No quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube y todos atravesaron el mar y todos fueron bautizados en Moisés por la nube y el mar; y todos comieron el mismo alimento espiritual; y todos bebieron la misma bebida espiritual, pues bebían de la roca es-

piritual que los seguía; y la roca era Cristo. Pero la mayoría de ellos no agradaron a Dios, pues sus cuerpos quedaron tendidos en el desierto. Estas cosas sucedieron en figura para nosotros, para que no codiciemos el mal como lo hicieron aquéllos. No protestéis, como protestaron algunos de ellos, y perecieron a manos del Exterminador. Todo esto les sucedía como un ejemplo y fue escrito para escarmiento nuestro, a quienes nos ha tocado vivir en la última de las edades. Por lo tanto, el que se cree seguro, í cuidado!, no caiga.

Palabra de Dios.

Evangelio Lc 13,1-9.

En una ocasión, se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos cuya sangre vertió Pilato con la de los sacrificios que ofrecían.

Jesús les contestó: -«¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos, porque acabaron así?

Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis lo mismo. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿pensáis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera.» Y les dijo esta

parábola: -«Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró. Dijo entonces al viñador: “Ya ves: tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va a ocupar terreno en balde?” Pero el viñador contestó: “Señor, déjala todavía este año; yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto. Si no, la cortas”.»

Palabra del Señor.

Próxima semana: Domingo IV de Cuaresma Jos 5,9.10-12 / Sal 33 / 1Cor 5,17-21 / Lc 15,1-3.11-32

Año de la Fe «PARA JUZGAR A VIVOS Y MUERTOS» 678 Siguiendo a los profetas (cf. Dn 7, 10; Jl 3, 4; Ml 3,19) y a Juan Bautista (cf. Mt 3, 7-12), Jesús anunció en su predicación el Juicio del último Día. Entonces, se pondrán a la luz la conducta de cada uno (cf. Mc 12, 38-40) y el secreto de los corazones (cf. Lc 12, 1-3; Jn 3, 20-21; Rm 2, 16; 1 Co 4, 5). Entonces será condenada la incredulidad culpable que ha tenido en nada la gracia ofrecida por Dios (cf Mt 11, 20-24; 12, 41-42). La actitud con respecto al prójimo revelará la acogida o el

rechazo de la gracia y del amor divino (cf. Mt 5, 22; 7, 1-5). Jesús dirá en el último día: “Cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis” (Mt 25, 40).

679 Cristo es Señor de la vida eterna. El pleno derecho de juzgar definitivamente las obras y los corazones de los hombres pertenece a Cristo como Redentor del mundo. “Adquirió” este derecho por su Cruz. El Padre también ha entregado “todo juicio al Hijo” (Jn 5, 22; cf. Jn 5, 27; Mt 25, 31; Hch 10, 42;

17, 31; 2 Tm 4, 1). Pues bien, el Hijo no ha venido para juzgar sino para salvar (cf. Jn 3,17) y para dar la vida que hay en él (cf. Jn 5, 26).

Es por el rechazo de la gracia en esta vida por lo que cada uno se juzga ya a sí mismo (cf. Jn 3, 18; 12, 48); es retribuido según sus obras (cf. 1 Co 3, 12- 15) y puede incluso condenarse eternamente al rechazar el Espíritu de amor (cf. Mt 12, 32; Hb 6, 4-6; 10, 26-31). (*) La numeración al inicio de cada párrafo corresponde al artículo del Catecismo de la Iglesia Católica.

Centro de Espiritualidad Santa Teresa de Jesús Desierto de las Palmas 9-10 de marzo. RETIRO DE CUARESMA. P. Vicente Polo, ocd.

11-16 de marzo. EJERCICIOS SACERDOTES Y RELIGIOSOS. P. Carmelo Hernández, ocd.

27-31 de marzo. SEMANA SANTA EN EL DESIERTO. 6-15 de abril. EJERCICIOS ESPIRITUALES. P. Pedro Ortega, ocd.

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Tribuna

Fe vivida en la caridad Queridos diocesanos: El tiempo de la cuaresma en el Año de la fe es una buena oportunidad para intensificar en nuestra vida de caridad, enraizada en la fe en Dios que es Amor. A ello nos invita el Papa Benedicto XVI en su Mensaje de Cuaresma de este año, que lleva por título: “Creer en la caridad suscita caridad. Hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él’ (1 Jn 4,16)”.

En efecto, la fe es una respuesta al amor de Dios, que sale a nuestro encuentro y nos busca en su Hijo, Jesucristo, para hacernos partícipes de su misma vida de comunión y de amor. La fe es un acto de adhesión personal al amor gratuito que Dios tiene por nosotros, y que implica nuestro entendimiento y también nuestro corazón. Al encontrarnos con el Señor, al adherirnos de corazón a él y al confesarlo como único Señor y Salvador, somos conquistados, transformados y movidos

por el amor de tro de ojos abiertos Dios para ser insy corazón palpitrumentos de ese tante para una vida mismo amor. nueva, que lleva “Toda la vida a amar a los hercristiana consiste manos. La fe y el en responder al amor al Señor, nos amor de Dios”. La ha de llevar y ayuprimera respuesta Mons. Casimiro dar a ser cercanos al amor de Dios es López Llorente * a las necesidades la fe, que inicia un de los hombres. camino de amistad Debemos llevar, con el Señor que llena y da con creatividad y pasión, sentido a toda la vida, y que el amor de Jesucristo a los nos empuja a amar como él hermanos, comenzando ama. Así la fe puede obrar por su anuncio, que es la conforme a la caridad. Si primera obra de caridad. la fe es conocer la verdad Comenzamos en el amor y adherirse a ella, y la ca- para llegar al amor, porque ridad es caminar en la ver- una fe sin obras es como dad, mediante la fe se entra un árbol que no da frutos. en la vida de amor con el Fe y caridad en el crisSeñor y con la caridad se tiano se reclaman mutuavive y cultiva esa misma fe, mente, de modo que la porque él murió por todos, una lleva y sostiene a la a fin de que los que viven otra. La fe sin caridad será no vivan más para sí mis- puro fideísmo y la caridad mos, sino para aquel que sin fe será mera filantropía murió y resucitó por ellos o un sentimiento pasajero (2 Cor 5,15). Es claro en- y a merced de la duda. La tonces que la fe es insepa- caridad es el termómetro rable de la caridad, que la de nuestra fe, la fe es la existencia cristiana parte fuente de la caridad. del encuentro con Jesús, Hay que destacar entre amor crucificado, encuen- nosotros el valor testimo-

nial de muchos cristianos, que dedican su tiempo y su vida con amor a quien está solo, marginado o excluido, porque precisamente en esas personas se refleja el rostro mismo de Cristo.

Gracias a la fe podemos reconocer en cuantos nos piden amor el rostro del Señor Resucitado: “En verdad os digo que cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis” (Mt 25, 40). Es la fe la que permite reconocer a Cristo; y es su mismo amor el que estimula a socorrerlo cada vez que se hace nuestro prójimo en el camino de la vida. La caridad es el lenguaje que en la nueva evangelización, más que con palabras, se expresa en la obras de fraternidad, de cercanía y de ayuda a las personas en sus necesidades materiales y espirituales de los hombres y de la sociedad.

Con mi afecto y bendición,

(*)ObispodeSegorbe-Castellón

Tras mi conversión a la Fe Católica. Mi testimonio (5) por Juan Manuel Gil

Vamos a dar a conocer algunas de las deliciosas respuestas que dio a sus interlocutores el célebre converso Vittorio Messori. Le preguntaron si se reconocía aún sin problemas en esa Iglesia que había escogido, tan maltratada incluso por algún que otro fiel. Messori contestó: “No veo porqué no podría y no debería reconocerme en ella. No veo porqué. Como decían los santos, ¿puede acaso tener a Dios como Padre quien no tiene a la Iglesia por Madre?

San Agustín dijo: No podría creer en Jesucristo si no me indujera a hacerlo a la autoridad de la Iglesia.

No he dejado de asombrarme nunca en el Protestantismo, cuyos infinitos fraccionamientos están divididos respecto a muchas cosas. Sobre todo por su ruptura con la Tradición, la sola

Escritura es poco. Y poco edificante la acusación a la Iglesia de traicionar a Jesús, llamándola de este modo: La Nueva Babilonia, el instrumento del Anticristo, que permanece sólidamente anclada en su doble pilar: Escritura y Tradición.

Para los católicos queda bien claro, y más tras el Vaticano II, que las dos son las fuentes de la Revelación. ¿Qué es eso de sola Escritura cuando esta no es otra cosa que Tradición? ¿Cómo impugnar el Nuevo Testamento contra la Iglesia Católica si es justamente Ella la que siempre bajo la garantía y la inspiración del Espíritu Santo ha seleccionado sus contenidos y ha establecido el Canon, la lista de libros aceptables, después de rechazar otros?

De verdad, no he entendido nunca a

los Reformistas y sus secuaces, que hayan podido separar o hasta oponer el contenido (la Escritura) de la confección (la Iglesia y su Tradición).

Sin una jerarquía eclesial reconocida por los fieles, autorizada y organizada, ¿qué tendríamos? ¿Un acerbo de libelos, de fábulas, de mitos, sin saber sobre qué buscar la fe en medio de un caos? ¿Quién sin la autoridad de la Iglesia nos asegura que un texto es más fiable que otro? Con razón afirma San Agustín: Creo en lso Evangelios porque creo en la Iglesia. Es ella, y solo ella, la que nos ofrece la Palabra sobre la que se funda nuestra Fe, transmitiéndola de manera auténtica en el Canon, que ya lo tenemos desde tantos siglos en la Iglesia Católica, Apostólica y Romana.

Hoja Parroquial // 3

Reportaje

Entusiasmo por la Fe G. FARRÉ. CASTELLÓN.

Más de un millar de fieles de Segorbe-Castellón vivieron una jornada de entusiasmo y emoción por su fe en Jesucristo. Por la mañana, al inicio del Encuentro Diocesano de la Fe, celebrado el sábado 23 de febrero, la temperatura fuera era fría; en contraste, en el Auditori de Castellón se sentía la calidez de una Iglesia que mira su presente y futuro con ilusión y esperanza. Precisamente, mons. Raúl Berzosa, obispo de Ciudad Rodrigo y ponente de la jornada, comenzaba su intervención afirmando que Europa “tiene vida bajo el hielo” pero que la Iglesia y su fe en el Amor de Dios, puede ofrecer calor al corazón humano.

Mons. Berzosa también describió la vivencia de una

fe completa, dando pautas para realizarla. Según explicaba, una comunidad cristiana tiene que sostenerse de forma equilibrada sobre la comunión, el anuncio misionero, la celebración y el compromiso con los pobres. Además, recomendaba las virtudes del humor, la ternura y la paciencia. Todo esto con el objetivo de la Nueva Evangelización, que definía como “enseñar a la gente de hoy el arte de vivir”.

Los aplausos pusieron de manifiesto el entusiasmo que despertó la ponencia.

A continuación llegaría un momento de emoción profunda al escuchar cinco historias de conversión y vida de Fe: dos jóvenes que han vuelto a la Iglesia -uno es actualmente seminarista en la Diócesis-, una madre de familia enferma de cáncer, un matrimonio

joven y el mismo obispo Berzosa. Todos coincidían en que de modos diversos han tenido una experiencia personal con Jesucristo que les ha aportado sentido, alegría, paz y fuerzas para vivir, junto con el sentido afectivo y efectivo de vinculación a la Iglesia.

Música al servicio de la fe Un concierto del grupo Kairoi con temas sobre la fe, su transmisión y compromiso concluyó la mañana. Por la tarde, el Colegio Diocesano Mater Dei interpretó una versión musical del Credo. En la presentación, Laura Turch, alumna del centro y reina infantil de las fiestas de la Magdalena, agradeció a padres, abuelos, sacerdotes, catequistas y obispo la dedicación por haberles transmitido la fe, y mani-

festó el compromiso de compartirla también ellos con los que tienen cerca.

En la Eucaristía, que ponía el punto final de la jornada y se ofrecía en acción de gracias por el Pontificado de Benedicto XVI, el Obispo mons. Casimiro López Llorente invitó a proseguir este año de la Fe más allá del Encuentro: “Habiendo escuchado la Palabra de Dios y alimentados de la Eucaristía, celebrando la fiesta de la fe, es el momento de volver a nuestra vida ordinaria, a veces en la oscuridad y con dudas, pero sabiéndonos acompañados por Él”.

Este encuentro ha sido el primero que también se ha podido seguir por las redes sociales. A través de la etiqueta #lafiestadelafe ha quedado plasmada la satisfacción de haber participado en esta jornada.

Parábolas para vivir la Fe

LA SILLA. Como las patas de una silla, la comunidad cristiana necesita desarrollar de manera harmónica la Comunión, el Anuncio Misionero, la Celebración y el Compromiso con los pobres.

EL PASTILLERO. Tres pastillas para curar de muchos males: humor, incluso de uno mismo, ternura y paciencia.

4 // Hoja Parroquial

LA BRÚJULA. En el Norte, amor apasionado a Jesucristo, en el Sur, eclesialidad, en el Este, formación y oración unidas, y en el Oeste, compromiso.

LA MEDALLA. Al igual que las dos caras de una medalla no se pueden disociar, tampoco el cristiano que vive una fe plena puede disociar al Rey de su reino.

EL MAPA. El Credo, encarnado en un credo vital a la luz de las verdades de la Iglesia.

EL GPS. Las Bienaventuranzas: dejarse amar por Dios, dejar que Dios sea Dios, mirar con su mirada, deseo de santidad, acoger a todos, docilidad al Espíritu, unificación de la cabeza, el corazón y las manos, y aceptar ser signos de contradicción por Cristo. * Ejemplos tomados de la conferencia dada por mons. Raúl Berzosa en el Encuentro Diocesano de la Fe.

Conferencia de mons Raúl Berzosa

Durante toda la jornada numerosos fieles aseguraron la adoración al Santísimo

Los scouts oganizaron actividades para los más jóvenes

El grupo Kairoi dió testimonio de su fe a través de la música

Los testimonios fueron uno de los momentos más intenso de la jornada

Los stands de las realidades diocesanas fueron punto de encuentro y compartir

Los alumnos del Mater Dei agradecieron la fe recibida y la proclamaron con convicción

La misa de Acción de Gracias por Benedicto XVI concluyó el Encuentro

Ahora más que nunca: Creo. Credo musical del Colegio Mater Dei Para visualizarlo: 1. descargar en el móvil la aplicación BIDI

2. capturar el código Hoja Parroquial // 5

Vida Diocesana

Castellón regresa a los orígenes de su fe REDACCIÓN.

Este domingo, como cada tercer domingo de Cuaresma desde hace siglos, la ciudad episcopal de Castellón de la Plana peregrinará al cerro de la Magdalena cumpliendo un voto ancestral.

La “Romería de les Canyes” conmemora la fundación de la nueva población en la Plana, pero recuerda y celebra al mismo tiempo los orígenes de su fe católica, con el retorno anual al primer lugar de culto de aquel pequeño castillo, conquistado por Jaime I para el cristianismo en el lejano año de 1233.

La romería partirá desde la Concatedral tras la misa de romeros, pidiendo los cantores la protección de los santos, la gracia, la paz y también en su caso la lluvia.

El sacristán de la iglesia mayor, o un seminarista es portador de la cruz, y el preste un relicario con una reliquia de Santa María Magdalena, solicitada por la diócesis a Roma en 1952. Todos los demás llevan en sus manos cañas verdes, porque afirma la tradición que también las llevaban los pobladores en su traslado desde la antigua población hasta la Plana. Allá quedó como recuerdo entre las ruinas del Castell Vell, la primera iglesia del entorno, probablemente ya dedicada a una Santa Penitente, Santa María Magdalena.

del traslado de la población a su nuevo emplazamiento, los castellonense comenzaron a regresar periódicamente al ermitorio, en romerías penitenciales en tiempo de Cuaresma.

Unas veces fue con motivo de la peste, otras pidiendo al Cielo la gracia del agua para los campos, y desde el siglo XVIII, en un ambiente festivo no desprovisto en absoluto de significado religioso, como acción de gracias a la santa titular.

La romería visita la ermita de Sant Roc de Canet y el monasterio de las Carmelitas, siendo acogidos por el

prior de Lledó y la Junta de la Real Cofradía antes de su ingreso en la Basílica de la Patrona. Poco después, ya en la ciudad, el prior, la Cofradía de la Sangre y “doce apóstoles” les recibirán en el “Forn del Pla” para la adoración de la cruz por las tres marías y San Juan, momento simbólico que conmemora la fundación.

El rollo de pan y la caridad a los pobres Las fiestas de la Magdalena, celebradas en Cuaresma porque así lo ha querido la historia, aparecen cargadas de símbolos no exentos

Con motivo de acción de gracias Poco tiempo después

de significado. El tradicional “rotllo magdalenero”, que lucen los romeros en lo alto de las cañas en su regreso a la ciudad, es un elemento presente en todas nuestras fiestas religiosas populares. En los primeros documentos sobre la romería se habla de la compra de harina para la confección del pan, que era distribuido a los más pobres “en la processó del Castell Vell”.

“La ciutat té l’honor / de vindre de l’antigor / per lluminosos camins”.

Así canta el pregó de Bernat Artola, recordando que en el traslado desde el monte hasta la nueva ciudad, los pobladores llevaron consigo el Santísimo Sacramento iluminando el difícil camino nocturno con luces colgadas en lo alto de cayados (gaiato = gaiata). La luz de las gaiatas que iluminan el camino, como uno de los signos identificadores de las fiestas de la Magdalena en tiempo de Cuaresma nos evoca al Cristo luminoso y transfigurado, que también en una montaña, de camino a Jerusalén, prefigura y anuncia su gloriosa resurrección y la nuestra.

A Maria Magdalena, la fiel discípula del Señor, la primera que vio y experimentó a Cristo Resucitado, a la que mucho se le perdonó porque mucho había amado le cantaran hoy los castellonenses: “Puix que vostra contricció / és el que a Déu enamora/ ajudeunos Vós, Senyora / a una ferma conversió”.

Retiro para jóvenes de 17 a 25 años

¿Saltas?

15-17 de marzo, en el Desierto de las Palmas Para pasarlo bien y poder estar con el Señor Información: delegacioninfanciayjuventud@gmail.com - @delgjuventudcs 6 // Hoja Parroquial

Vida Diocesana

La cultura digital transforma la comunicación de la Iglesia REDACCIÓN. MADRID.

Los miembros de la Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social han participado esta semana en la Asamblea anual organizada por la Comisión Episcopal de Comunicación Social. El tema ha sido la comunicación de la Fe en el horizonte de la Nueva Evangelización, y la principal ponencia fue a cargo de mons. Claudio Celli, presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales (PCCS).

En su exposición, dio las claves para transmitir la Buena Noticia en la cultura digital.

Mons. Celli afirmó que las nuevas tecnologías, una REDACCIÓN.

El Nuncio del Papa, el presidente del Pontificio Consejo y los obispos en el acto inaugural de la Asamblea

temática tocada sistemáticamente por el Papa Benedicto XVI en sus últimos mensajes para la Jornada de las Comunicaciones Sociales, no son solamente unos medios, sino que han generado una verdadera cutlura digital. Las caracterísitcas de este nuevo medio son, entre otras, la relativización del espacio y el tiempo, la tensión

entre popularidad y verdad como criterio de relevancia, el continuo flujo de información, y el estilo interactivo o conversacional.

Ante esta situación, el presidente del PCCS animó a explorar este universo sin miedo, y citaba al Papa que, al abrir su cuenta twitter, afirmaba “quiero estar donde los hombres de hoy

están”. En efecto, el número de personas que se relacionan cotidianamente a través de las redes sociales configura un “país virtual” con más habitantes por detrás de China. Mons. Celli también defendió la necesidad de desarrollar una comunicación eclesial capaz de poder establecer diálogo con los no creyentes.

Las jornadas se completaron con comunicaciones sobre inicitativas como iMisión, el portal Intermirifica, o los proyectos Myfeelingt y Aleteia.org. Pro la noche se presentaron estrenos de cine, como la película Octoberbaby, que se estrenará en abril y que trata de la búsqueda de una joven de la madre que quiso abortarla.

Comienza el periodo de Sede Vacante en Roma

Desde que el pasado jueves se hizo efectiva la renuncia de Benedicto XVI al ministerio petrino, la sede de Roma, y por tanto del Papado, queda vacante a la espera de la elección de un nuevo Pontífice por parte del Colegio Cardenalicio.

El ritmo cotidiano de la

vida de la Iglesia no se verá afectado excepto en algunos aspectos muy puntales. Los fieles podrán constatar que en la oración eucarística no se ora por el Papa, sino que se omite.

Por otra parte, estos días se multiplican las celebraciones de acción de gracias por el pontificado de Benedicto XVI, y de oración por

el próximo Papa. La Diócesis, presidida por mons.

Casimiro López Llorente, ya celebró el sábado pasado una misa de acción de gracias, aprovechando el Encuentro Diocesano de la Fe. Mons. López Llorente afirmó que “su renuncia es casi el último gesto de su magisterio”, que por otra parte, “nos ha ayudado a formar nuestra fe y a seguir las huellas de la fe”.

Hoja Parroquial // 7

Suplemento del B.O. del Obispado

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Dep. Legal: CS 97-1960

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.

Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100

“Los Patronos de Castellón” Una narración para niños y mayores REDACCIÓN. CASTELLÓN.

“Los Patronos de Castellón” es una trilogía de narraciones infantiles integradas en un mismo formato, de lectura fácil y sencilla para que los niños y también los mayores, entiendan perfectamente su contenido.

Cuentos donde se narra la historia de nuestros patronos San Blas, San Cristóbal y la Virgen del Lledó.

Una edición de 120 páginas más portadas a todo color, con alta calidad de impresión y unas ilustraciones que lo convierten en una verdadera joya en formato cuento.

Escrito en Valenciano y Castellano, podrán adquirirlo en las librerías Babel, Argot, Plácido Gómez, Roses y en la propia Basílica del Lledó.

El autor es el director de la revista cultural CASTELLÓ AL MES, Javier Navarro Martinavarro y las ilustraciones del diseñador Francesc Gómez Guillamón. El acto de presentación tuvo lugar en el Salón Central del Casino Anti-

guo, asistiendo las máximas autoridades locales políticas, sociales y culturales de la ciudad, encabezadas por el Alcalde D. Alfonso Bataller.

“Quisiera destacar a tres ilustres personajes que han sido el cimiento, el amparo, la bibliografía viva y los protectores de este libro. En una frase: Ellos son el sello de garantía de un trabajo comprometido desde la devoción,

pero con el rigor documentado y el compromiso de ofrecer una obra seria y responsable.

Me refiero al Prior de la Basílica del Lledó Mosén Miquel Francés; al cronista oficial de la ciudad de Castellón D. Antonio Gascó, y al cronista de Almassora y sobrino del desaparecido periodista Paco Pascual Primitiu Garcia. Destacando la enorme paciencia que ha

tenido conmigo Mosén Miquel Francés, verdadera enciclopedia viviente del Lledó y docto en las costumbres y tradiciones de Castellón. Para ellos mi más profundo agradecimiento”, comenta el autor Javier Navarro.

Los dibujos de S. Blas, S. Cristóbal y la Virgen del Lledó se han regalado a los presidentes de la asociación de las calles y la portada del libro a la concejalía de cultura del Excmo. Ayuntamiento de Castellón. A la Basílica del Lledó los dibujos en los que se refleja el momento en que Perot de Granyana encuentra la estatuilla de la Virgen.

A todos los centros de estudios de la ciudad, tanto infantiles como superiores, irá destinado gratuitamente un ejemplar para conservar en sus bibliotecas.

Agradecer la colaboración del Excmo. Ayuntamiento de la Ciudad; la Diputación Provincial; la Fundación DávalosFletcher; BP Oil España y Bricomart Castellón, sin ellos la edición de este cuento hubiera sido imposible.