N潞 2.649
hojaparroquial Semanario de la Di贸cesis de Segorbe-Castell贸n
6 de enero de 2013
Los Magos de Oriente Icono de Rafael L贸pez
Reportaje
La Epifanía: Jesucristo interesa a todos G. FARRÉ.
La fiesta de los Reyes Magos, que celebramos este domingo con gran expectación de los más pequeños desde hace días, tiene el nombre litúrgico de Epifanía, que significa manifestación de Dios, y quiere expresar que Jesucristo se da a conocer a todos los pueblos, razas y culturas de la tierra. Santa Teresa del Niño Jesús escribió sobre este pasaje: “¡Qué historia más increíble! Un niño que recibe la adoración de reyes extranjeros, que hace temblar a Herodes en su trono… ¿No sería el Mesías esperado por los judíos?” Y así es, una vez reciclado el papel que envolvía los regalos, podemos pararnos un poco para dejarnos sorprender por esta “increíble historia”. En un año que se acentúa la fe y la evangelización, la adoración de los magos es un estímulo para reconocer, en la realidad tan humana de un nacimiento y de la infancia, la presencia de Dios que viene a unirse a la humanidad y a redimirla. Y, a la vez, un impulso para anunciar la gran noticia con la confianza de
¿Quiénes eran Melchor, Gaspar y Baltasar?
El evangelio de Mateo, que es donde se encuentra el pasaje de los Reyes, describe a estos personajes como “Magos venidos de Oriente”. La palabra mago tenía diversos significados en aquella época. El primero de ellos se refería a miembros de la casta sacerdotal pesa, representantes de una religión auténtica, y vinculados a la filosofía griega. Otras acepciones se refieren a hombres dotados de saberes y poderes sobrenaturales, brujos o embaucadores. Sin embargo es la primera definición la que se correspondería a esos sabios mencionados en el Evangelio. Benedicto XVI resume que son “buscadores de la verdad” que siguen al mismo tiempo los caminos de Abraham, al ponerse en marcha ante la llamada de Dios, como de Sócrates, que se pregunta sobre una verdad más grande que la religión oficial o la ciencia. A la luz del Salmo 72,10 y de Isaías 60, los sabios se han convertido en reyes que traían con ellos camellos y dromedarios, y amplía los destinatarios de la promesa desde oriente hasta el extremo occidente de la Biblia: Tarsis, que corresponde a la región de Tartesos, en la actual Andalucía, y África. En definitiva los tres continentes conocidos, de donde se desprenden tres reyes. Más tarde se relacionarán con las tres edades de la vida: la juventud, la edad madura y la vejez. Un plus de sentido a lo que el evangelista no dice: ni número ni nombres.
que Jesucristo sigue interesando a los hombres y mujeres de nuestro tiempo por muy alejados que nos parezcan, del mismo modo que despertó la búsqueda de aquellos sabios paganos hace dos mil años. En su libro sobre la infancia de Jesús, Benedicto XVI abre el capítulo dedicado a los Magos de Oriente reconociendo que “difícilmente habrá otro relato bíblico que haya estimulado tanto la fantasía, pero también la investigación y la reflexión, como la historia de los Magos venidos de Oriente”. Pero poco después fija cual es la idea decisiva de este pasaje: “Los sabios de Oriente son un inicio, representan a la humanidad cuando emprende el camino hacia Cristo, inaugurando una procesión que recorre toda la historia. No representan únicamente a las personas que han encontrado ya la vía que conduce hasta Cristo. Representan el anhelo interior del espíritu humano, la marcha de las religiones y de la razón humana al encuentro de Cristo”. Una buena consigna para este año que comenzamos.
La estrella Junto a la lectura de fe -el cosmos habla de Cristo, y aunque su lenguaje no sea totalmente descifrable, sí que ofrece múltiples indicaciones y suscita en el hombre la intuición del Creador- es razonable una explicación científica atribuida entre otros al astrónomo Johannes Kepler (s. XVII): entre finales del año 7 y comienzos del año 6 a. C. -que es cuando se considera hoy el año verosí2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón
mil del nacimiento de Jesús- se produjo una conjunción de los planetas Júpiter, Saturno y Marte, semejante a la que se dio en 1604, y en la que se produjo una supernova o nacimiento de una estrella. Esta teoría estaría confirmada por unas tablas cronológicas chinas en las que se explica que en ese periodo “había aparecido y visto durante mucho tiempo una estrella luminosa”.
Tribuna
Benditos los que trabajan por la paz Queridos diocesanos: La paz es uno de los mayores anhelos de la humanidad. Los cristianos sabemos que la paz es un don de Dios, que se nos ofrece en Cristo Jesús, ‘el príncipe de la paz’. La paz es fruto de la reconciliación y comunión con Dios, que genera reconciliación, unión, solidaridad y colaboración entre los hombres, los pueblos y las naciones. Por la paz hemos rezado el primer día del año, Jornada Mundial por la Paz. Porque la paz es un don de Dios y, a la vez, tarea de todos. En el mensaje para esta Jornada el Papa, Benedicto XVI, nos ha ofrecido una breve encíclica sobre la paz, cuya lectura y estudio recomiendo. El Papa toma como punto de partida las palabras de Jesucristo: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios” (Mt 5,9). No se trata de una recomendación moral que tenga una promesa futura en la vida eterna; es, más bien, una buena noticia que culmina en el cumplimiento de una promesa ya en esta vida, dirigida a todos los que se dejan guiar por las
exigencias de la verdad, fundamento cuya medida la justicia, la libertad y el no la crea el hombre, sino amor. Dios”. La paz no es una utoToda persona y toda pía; la paz es posible. Ahocomunidad -religiosa, ra bien: La paz presupone civil, educativa y culturalsiempre un humanismo están llamadas a trabajar abierto a la trascendencia. por la paz, que es princiEs fruto del don recípro- Mons. Casimiro palmente la realización co, gracias al don que bro- López Llorente * del bien común de todas ta de Dios, y que permite las diversas sociedades. vivir con los demás y para los demás. Trabajan por la paz quienes aman, Por ello hay que superar las antropo- defienden y promueven la vida deslogías y éticas subjetivistas y pragmá- de su concepción hasta su muerte ticas, que buscan sólo el poder o el natural, o los que defienden la fabeneficio, en las que los medios se milia natural, basada en la unión convierten en fines, y la cultura y la estable entre un hombre y una mueducación se centran únicamente en jer, verdadera comunión de vida y los instrumentos, en la tecnología y de amor. Cuando la vida familiar es la eficiencia. Hay que desmantelar ‘sana’, en ella se viven y experimentan además la dictadura del relativismo elementos esenciales de la paz, como moral y la ideología de una moral son la justicia y el amor entre esposos totalmente autónoma, que “cierra las y hermanos, el servicio afectuoso a puertas al reconocimiento de la im- los miembros más débiles, la ayuda prescindible ley moral natural inscri- mutua, la disponibilidad para acoger ta por Dios en la conciencia de cada al otro y para perdonarlo. Por eso, la hombre. La paz es la construcción de familia es la primera e insustituible la convivencia en términos raciona- educadora de la paz. La sociedad y el les y morales, apoyándose sobre un estado no pueden prescindir de este
servicio básico de la familia natural en la construcción de la paz, sino que la deben proteger y promover sus derechos propios. Construir el bien de la paz pide además un nuevo modelo de desarrollo y de economía. No se puede seguir postulando sólo el provecho y el consumo, ni el individualismo egoísta, o valorar a las personas sólo por su capacidad de responder a la competitividad. Porque “el éxito auténtico y duradero se obtiene con el don de uno mismo, de las propias capacidades intelectuales, de la propia iniciativa: un desarrollo económico sostenible, es decir, auténticamente humano, necesita del principio de gratuidad como manifestación de fraternidad y de la lógica del don”. Seamos constructores de la paz. Con mi afecto y bendición,
(*)ObispodeSegorbe-Castellón
+ La carta del Papa se puede consultar en http://www.vatican.va, entrando en Benedicto XVI, Mensajes y Jornada Mundial de la Paz
En el Año de la Fe, enseñanzas del Papa por Juan Manuel Gil
Empezamos por el Papa Benedicto XVI en su Carta Apostólica “Porta Fidei”. El objetivo primero de este Año de la Fe es ayudarnos a redescubrir que el núcleo de la fe, el fundamento de la misma, es el encuentro personal con Cristo que nos ama, nos sostiene, nos perdona, nos anima y nos muestra un futuro feliz. Es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo, redescubriendo los contenidos de la fe procesada, celebrada, vivida y rezada. La fe es decidirse a estar con el Señor para vivir con Él. Y este estar con Él nos lleva a comprender las razones por las que se cree. Durante este tiempo tendremos la mirada fija en Jesucristo, que inició y completa nuestra fe, en Él encuentra su cumplimiento todo afán y todo anhelo del corazón humano. Que todos los miembros de la Iglesia seamos testigos creíbles, capaces de indicar la fuerza de la fe a quienes buscan la Verdad. La Santa Sede hizo público el día 21 de junio del año pasado en rueda de prensa, el calendario de los eventos relativos a la celebración del Año de la Fe, que se extenderá hasta el 24 de noviembre del 2013, cuando comenzó el pasado 11 de octubre. YA del 7 al 28 de octubre de 2012 se celebró en el Vaticano la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, con el tema de la nueva evangelización para la transmisión de la fe
cristiana. La solemne apertura del Año de la Fe en la plaza de San Pedro tuvo lugar el 11 de octubre pasado, con motivo de los 50 años del inicio del Concilio Vaticano II. El 21 de octubre también tuvo lugar la canonización de varios mártires y confesores de la fe. Mirando ya a este año 2013, anunciamos que el 25 de enero la Basílica de San Pablo Extramuros se realizará una celebración ecuménica con un carácter solemne. El sábado 2 de febrero, en la Basílica de San Pedro, se realizará una celebración para los consagrados al Señor en religión. El 24 de marzo, domingo de Ramos, se dedicará a lso jóvenes que se preparan a la Jornada Mundial de la Juventud, que como sabemos a su tiempo tendrá lugar en Brasil. El tema sobre la fe ha sido siempre muy estimado por el Santo Padre. Ya cuando era Cardenal Prefecto de la tutela de la de católica, la Biblioteca de Autores Cristianos española publicó un interesante informe sobre la fe en la cual el periodista Vittorio Messori formuló al entonces Cardenal Ratzinger una entrevista que publicada luego por la BAC Popular tiene una extensión de 220 páginas que como puede comprenderse en sus trece capítulos expone ampliamente muchos de los temas relacionados con esta virtud teologal. Todo esto ocurría en el año 1985. En sucesivas emisiones sobre este tema, Dios mediante, en nuestra Hoja Parroquial
seguiremos dando a conocer sobre el tema de la fe no solo más explicaciones del Papa Benedicto XVI, sino otras muchas más extraídas del comentario teológico a la profesión de fe del Santo Padre Pablo VI que también la editorial BAC publicó con el título El Credo del Pueblo de Dios, en el año 1968. Y por el gran aprecio que seguimos teniendo al Beato Juan XXIII, dedicaremos nuestra atención al tema que sobre la fe publicó la misma editorial BAC en su libro Mensaje espiritual en el cual hay una recopilación sistemática de motivos teológicos fundamentales. Hoy, para terminar este artículo, me permito recoger una frase del citado Papa Juan XXIII que dice así: “La fe es como el aire de la vida cristiana. La fe en la que has nacido y crecido no es una fábula ni un invento. Tiene una antigüedad de siglos, y Jesús la confirmó con su doctrina de caridad, de perdón y de abnegación de nosotros mismos, para que todos nos consagremos a la misma obra de Cristo, que es auténtica y elevadísima civilización. Ni fe sola, ni obras solas, sino perfecta asociación de ambas. La fe es la raíz cristiana de la que deben brotar grandes frutos. Seguiremos Dios mediante publicando algunos de estos temas sobre la fe de los tres Papas que hoy nos han regalado con algunas de sus enseñanzas.
Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3
Vida Diocesana
Impulso y compromiso de los jóvenes de la Natividad de Almazora
REDACCIÓN. ALMAZORA.
La pastoral de jóvenes en la parroquia de la Natividad de Almazora ha recibido un impulso en este curso, consiguiendo reunir a más de 150 en la vigilia de la Purísima del pasado diciembre. Era la primera vez que los jóvenes recibían el encargo de organizar este tiempo de oración vinculado a la Congregación de Hijas de Ma-
ría Inmaculada, y en la que participan también la Adoración Nocturna y otros grupos parroquiales. El resultado fue una fiesta en la que participaron más de 400 personas bajo el lema “María, Madre de la fe” y que concluyó con una chocolatada en la Casa Abadía. Los jóvenes se adelantaron con los preparativos cenando juntos con el vicario, José Miguel Sala, que tam-
bién es director y consiliario de los Luises. Participaron los Luises y la agrupación scout, junto con los chicos y chicas de confirmación. La valoración de la experiencia de trabajar juntos los diversos grupos juveniles ha sido tan positiva que ya están pensando en nuevas actividades durante el curso. La vigilia de la Purísima también fue la ocasión de presentar una pulsera hecha
por la parroquia con el lema “Yo también creo”, que tiene el objetivo de dar a conocer a la gente más alejada el Año de la Fe, y también de recoger fondos que se destinarán a Caritas y a la Pía Unión de San Antonio, entidad conocida en la localidad como “las Antonianas” y que ofrecen casas a personas con pocos recursos. Se han hecho 800 pulseras que se venden a 1,50€.
Los Delegados de Juventud ponen el foco en los adolescentes REDACCIÓN. VALENCIA.
Los delegados de pastoral juvenil de las siete diócesis que integran la Provincia Eclesiástica Valentina, entre las que está SegorbeCastellón, han acordado la creación de itinerarios de formación para adolescentes, poniendo así el foco de atención en la franja de edad de 14 a 22 años. Para ello también se impulsará el desarrollo de grupos de pastoral juvenil y líderes o agentes de pastoral que guíen y acompañen estos jóvenes en una educación integral. Por otra parte, también se potenciará la coordinación entre Diócesis y la nueva evangelización a través de los medios de comunicación, páginas 4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón
webs de calidad y las redes sociales, con el fin de estar en aquellas plataformas en donde se mueven y comunican los jóvenes. Al hilo del reciente Congreso Nacional de Pastoral Juvenil, celebrado en Valencia en noviembre pasado, los delegados diocesanos han llamado a “ser atrevidos en la propuesta de la fe” y ofrecer a sacerdotes y agentes criterios para la reflexión y revisión, teniendo en cuenta documentos como el del Sínodo de los Obispos para la nueva evangelización y los discursos del papa Benedicto XVI en la última Jornada Mundial de la Juventud y del reciente Congreso de Pastoral Juvenil celebrado en Valencia.
Vida Diocesana
El Belén viviente puso en escena la verdadera Navidad ante más de mil personas REDACCIÓN. CASTELLÓN.
Más de un millar de personas participaron en el Belén viviente organizado por la Delegación Diocesana de Enseñanza. En esta ocasión, el marco escogido fue la concatedral de Santa María, totalmente transformada en el interior para poner en evidencia lo que es la Navidad. Al final del acto, el Obispo, mons. Casimiro López Llorente, lo resumía afirmando que “el mejor regalo de esta fiesta es Dios mismo”, y que “la mayor alegría debe ser regalar a los demás, especialmente a los
que sufren”. El desarrollo del Belén acompañó los asistentes a través de un recorrido interior para acoger en la fe a Cristo que vino, viene y vendrá, como rezaba el lema
del Belén de este año. Al inicio, una familia mostró la vivencia consumista de la Navidad como contraste con la verdadera celebración, que quedó manifestada a través de la narración
evangélica del nacimiento de Jesús con diversas escenas y personajes. Al final, los representantes del Obispado y de la municipalidad se reunieron alrededor de la Sagrada Familia en signo de veneración a Jesús. Las afirmaciones de “yo creo” ante cada misterio de la encarnación, quedaron recogidas en un “Credo” desplegable que se entregó a cada asistente. El Obispo quiso romper el protocolo para agradecer a todos los colaboradores y voluntarios de la Delegación la participación en la organización y como figurantes.
Bendición del Belén de las Amas de Casa en la parroquia de Torreblanca
De este modo comienza en la población la celebración de la Navidad, conectando con los valores que transmite el nacimiento del Hijo de Dios. En la bendición participaron representantes de la municipalidad y la reina de las fiestas. Lo niños, por su parte, fueron los primeros en admirar la representación del nacimiento de Jesús.
REDACCIÓN. TORREBLANCA.
Diez días antes de Navidad, se bendijo e inauguró el Belén que cada año hace la Asociación de Amas de Casa en la iglesia parroquial de San Bartolomé, en Torreblanca. El acto se realizó al finalizar la eucaristía, ante numerosos participantes y presidido por el párroco, Nuno Carvalho.
Bendición de madres gestantes en La Vilavella
Vísperas de Radio María con los jóvenes de Santo Tomás
REDACCIÓN. CASTELLÓN.
REDACCIÓN. LA VILAVELLA.
Una semana antes de Navidad, la parroquia de la Sagrada Familia de la Vilavella organizó una bendición de mujeres gestantes en la que participaron más de una docena de futuras mamás.
El párroco, Luis Oliver, ha institucionalizado este ritual los días antes de Navidad, en clara alusión al nacimiento de Jesús. La bendición se realizó al terminar la eucaristía del domingo 16 de diciembre, seguida por un ágape festivo.
Radio María retransmitió para toda España las vísperas del 14 de diciembre desde la parroquia de Santo Tomás de Villanueva, en una celebración animada por el grupo de Jóvenes de Cristo (JC), la rama más joven de Jóvenes por el Reino de Cristo (JRC), que compartieron un rato agradable de encuentro y oración con todos los oyentes. JC es un grupo forma-
do por jóvenes de Castellón que se reúnen los fines de semana para formarse en la fe católica y orar juntos. Ayudan en las actividades de su Parroquia y realizan excursiones. También asisten a los encuentros nacionales que organiza JRC. Han asumido el compromiso de cada mañana rezar por el ofrecimiento de sus obras individualmente y siempre se acuerdan de la Virgen al irse a dormir rezando la Salve.
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Vida Diocesana
Las Conferencias de San Vicente de Paúl potenciarán la formación y renovación de sus miembros
REDACCIÓN. CASTELLÓN.
El mes pasado la Sociedad San Vicente de Paúl tuvo su asamblea diocesana en la que se definió como objetivo para el próximo año intensificar el esfuerzo dedicado a la formación y renovación espiritual de sus miembros, con el fin de mejorar el servicio que presta a los más necesitados. Precisamente, los presidentes de cada Conferencia constataron una vez más cómo la crisis ha aumentado las familias en riesgo de exclusión social que atienden,
pero también reconocían que se ha incrementado la generosidad de los socios y colaboradores.
El COF Diocesano asesora la pastoral familiar de Tortosa
REDACCIÓN. TORTOSA.
Recientemente el Centro de Orientación Familiar (COF) Domus Familiae participó en un encuentro con sacerdotes de Tortosa organizado por la delegación de pastoral familiar de la diócesis vecina para presentar el trabajo que realizan. El encuentro estaba motivado por el interés de aprender de la experiencia del COF diocesano y poder empezar una experiencia parecida. Las ponentes fueron la directora, Caridad Fernández, y la psicóloga del centro, Inmacula-
da Martínez. El COF Domus Familiae realiza desde hace más de una década una labor de asesoramiento y acompañamiento de las familias en todos los ámbitos que afectan a su vida, para recuperar armonía y estabilidad, e incluso muchas veces reconstruir la relación. Trata ámbitos tan diversos como la relación de pareja, fecundidad y gestación, atención psicopedagógica a los hijos, trastornos del síndrome post-aborto, acompañamiento en la enfermedad, escuela de padres o formación de novios.
En el encuentro, hubo un espacio de reflexión en relación con el Año de la Fe, dirigido por el padre
paúl Humberto Guzmán, coordinador de la Familia Vicenciana de las provincias de Valencia y Castellón. Por otra parte, en abril la sociedad de San Vicente de Paúl celebrará el 200 aniversario del beato Federico Ozanam, uno de sus fundadores, destacada figura intelectuales del siglo XVIII en Francia y uno de los precursores de la doctrina social de la Iglesia. Benedicto XVI propuso a Ozanam como uno de los patronos de la Jornada Mundial de la Juventud de 2013.
La parroquia de Moncofa se consagra a la Purísima en el Año de la Fe REDACCIÓN. MONCOFA.
Con motivo de la fiesta de la Inmaculada, la parroquia de Santa María Magdalena de Moncofa se consagró a la Virgen. El acto se realizó al final de la eucaristía organizada por las Hijas de María, y con una participación de fieles especialmente numerosa, que también contó con la presencia del Ayuntamiento en pleno. Esta consagración tiene como motivación ayudar a vivir el Año de la Fe, y es un recurso al que la parroquia ya se ha acogido en ocasiones especiales, como el
Año Sacerdotal. De rodillas ante la imagen de la Virgen, y en nombre de los asistentes, el párroco, Jesús Vilar, leyó la oración de consagración confiando a la Inmaculada “toda nuestras existencia, nuestro pasado y nuestra historia con todo lo que fue, nuestro presente con todo lo que es, nuestro futuro con todo lo que será”. Este gesto de fe sigue el ejemplo de referentes en al Iglesia como el Santo cura de Ars, los beatos Antonio Chevrier y Juan Pablo II, o de numerosos testigos de la fe.
Preparación de los grupos de la RCC a la Navidad REDACCIÓN. VILA-REAL.
Los grupos de la Renovación Carismática Católica de la Diócesis participaron el 1 de diciembre en un retiro de Adviento para
prepararse a las fiestas de Navidad. Como se suele hacer en los últimos años, cada vez se escoge la parroquia en la que se reúne un grupo diferente, y es así que en esta edición el
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lugar seleccionado fue la iglesia de San Francisco, en Vila-real. La charla estuvo a cargo del párroco, el franciscano Francisco Pérez Hermoso, y a continuación los parti-
cipantes compartieron con los fieles la celebración de la Eucaristía. El programa también incluía un tiempo de adoración al Santísimo, y se concluyó con un ágape en el salón parroquial.
El Evangelio del Domingo
“Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron” Primera Lectura Is 60,1-6. Salmo responsorial Sal 71. R/. Se postrarán anti ti, Señor, todos los pueblos de la tierra. Segunda Lectura Ef 3,2-3a.5-6. Evangelio Mt 2,1-12. Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. Entonces, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén pregun-
Epifanía del Señor (2ª Semana del Salterio) tando: -“Dónde está el Rey pueblo Israel”. Entonces Hede los judíos que ha nacido? rodes llamó en secreto a los Porque hemos visto salir su magos para que le precisaran estrella y venimos a adorarlo”. el tiempo en que había apaAl enterarse el rey Herodes, se recido la estrella, y los mandó sobresaltó, y todo Jerusalén a Belén, diciéndoles: -“Id y con él; convocó a los sumos averiguad cuidadosamente sacerdotes y a los escribas del qué hay del niño y, cuando lo país, y les preguntó dónde te- encontréis, avisadme, para ir nía que nacer el Mesías. Ellos yo también a adorarlo”. Ellos, le contestaron: -“En Belén de después de oír al rey, se pusieJudea, porque así lo ha escrito ron en camino, y de pronto el profeta: Y tú, Belén, tierra la estrella que habían visto de Judea, no eres ni mucho salir comenzó a guiarlos hasta menos la última de las ciuda- que vino a pararse encima de des e Judea, pues de ti saldrá donde estaba el niño. Al ver la un jefe que será pastor de mi estrella, se llenaron de inmen-
VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE 464 El acontecimiento único y totalmente singular de la Encarnación del Hijo de Dios no significa que Jesucristo sea en parte Dios y en parte hombre, ni que sea el resultado de una mezcla confusa entre lo divino y lo humano. Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. 465 El primer Concilio Ecuménico de Nicea, en el año 325, confesó en su Credo que el Hijo de Dios es «engendrado, no creado, “de la misma substancia” [en griego homousion] que el Padre». 466 El tercer Concilio Ecuménico reunido en Efeso, en el año 431,
Año de la Fe
confesaron que “el Verbo, al unirse en su persona a una carne animada por un alma racional, se hizo hombre” (Concilio de Efeso: DS, 250). La humanidad de Cristo no tiene más sujeto que la persona divina del Hijo de Dios que la ha asumido y hecho suya desde su concepción. Por eso el concilio de Efeso proclamó en el año 431 que María llegó a ser con toda verdad Madre de Dios mediante la concepción humana del Hijo de Dios en su seno. 467 El cuarto Concilio Ecuménico, en Calcedonia, confesó en el año 451 que se ha de reconocer a un solo y mismo Cristo Señor, Hijo único en dos naturalezas, sin confusión, sin
sa alegría. Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Y habiendo recibido en sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se marcharon por otro camino. Palabra del Señor. Próxima semana: Bautismo del Señor Is 40,15.9-11 / Sal 103 / Tit 2,11-14;3,4-7 / Lc 3,1516.21-22
cambio, sin división, sin separación. La diferencia de naturalezas de ningún modo queda suprimida por su unión, sino que quedan a salvo las propiedades de cada una de las naturalezas y confluyen en un solo sujeto y en una sola persona» (Concilio de Calcedonia; DS, 301-302). 469 La Iglesia confiesa así que Jesús es inseparablemente verdadero Dios y verdadero Hombre. Él es verdaderamente el Hijo de Dios que se ha hecho hombre, nuestro hermano, y eso sin dejar de ser Dios, nuestro Señor. (*) La numeración al inicio de cada párrafo corresponde al artículo del Catecismo de la Iglesia Católica.
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Gaspar Melchor y Baltasar, magos de oriente
“Vimos al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoramos”
REDACCIÓN.
Después del Belén viviente de la semana pasada, y antes de comenzasen el reparto de juguetes esta noche, los Reyes Magos han accedido a conceder esta entrevista en exclusiva. - ¿Qué les ha impulsado a hacer el gran viaje hasta Belén? - Buscar al Rey de los judíos que ha nacido. Hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo. - ¿Ha sido fácil llegar hasta aquí? - Nos presentamos en Jerusalén preguntando. Allí todos tuvieron un gran sobresalto. - ¿Cómo encontraron finalmente el camino? - El rey Herodes se enteró de nuestra búsqueda, y convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país para preguntarles dónde tenía que nacer el Mesías. - ¿Y…? - Ellos le contestaron: “En Belén de Judea, porque así lo ha escrito el profeta: Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la última de las po-
blaciones de Judá, pues de ti saldrá un jefe que pastoreará a mi pueblo Israel”. - ¡Pues qué amable Herodes! - Nos llamó en secreto para que le precisáramos el tiempo en que había aparecido la estrella, y nos mandó a Belén diciéndonos “Id y averiguad cuidadosamente qué hay del
niño y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo”. - Ese secretismo… no suena bien. - Antes de regresar, recibimos en sueños un oráculo para que no volviéramos a Herodes. Entonces él montó en cólera al verse burlado, y mandó matar a todos los
niños de dos años para abajo, en Belén y en sus alrededores, calculando el tiempo por lo que había averiguado de nosotros. - Sigamos con la búsqueda. ¿Cómo llegasteis a encontrar a Jesús? - Después de oír al rey nos pusimos en camino y, de pronto, la estrella que habíamos visto salir comenzó a guiarnos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. - ¡Qué emoción! - Al ver la estrella, nos llenamos de inmensa alegría. - Y, por fin, en Belén. - Entramos en la casa, vimos al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoramos. - No quisiera ser indiscreto, pero, ¿qué le regalasteis? - Abriendo nuestros cofres le ofrecimos oro, incienso y mirra, que significan la realeza de Jesús, su divinidad y su Pasión, respectivamente. + Texto elaborado a partir del pasaje de Mt 2,1-12.16