laHoja
SEGORBE-CASTELLÓN
27 mayo 2015
Criterios de voto
del ciudadano católico Semana por los cristianos perseguidos Cuatro nuevas
admisiones al sacerdocio y un acólito
Mons. Omella “Me siento orgulloso de la solidaridad de los españoles“ www.obsegorbecastellon.es
Palabra de Dios
El foco
“Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación”
Mons. Casimiro López
Ascensión del Señor (3ª Semana del Salterio)
1ª lectura: He 1,1-11 En mi primer libro, querido Teófilo, escribí de todo lo que Jesús fue haciendo y enseñando hasta el día en que dio instrucciones a los apóstoles, que había escogido, movido por el Espíritu Santo, y ascendió al cielo. Se les presentó después de su pasión, dándoles nume-
Agenda Mayo 30 31 01 02 03 04 05 Lunes 18 Reunión de Consiliarios de Acción Católica Martes 19 · 20:00 h.: Confirmaciones San José Obrero Jueves 21 · 19:00 h.: Confirmaciones Artana Viernes 22 · 13:30 h.: El Espejo en COPE · 19:00 h.: Confirmaciones Asunción en la Vall d’Uixó Sábado 23 · 12:00 h.: Confirmaciones Sta. Isabel, Vila-real · 17:00 h.: Vigilia de Pentecostés de los movimientos y comunidades Carismáticos en el Mater Dei · 19:00 h.: Confirmaciones de adultos en la Concatedral de Sta. María Domingo 24 Pentecostés · 12:00 h.: Confirmaciones Sta. Isabel, Vila-real · 18:00 h.: Eucaristía Pentecostés con los religiosos de la Diócesis (CONFER) en la Concatedral de Sta. María 2
rosas pruebas de que estaba vivo, y, apareciéndoseles durante cuarenta días, les habló del reino de Dios. Una vez que comían juntos, les recomendó: - «No os alejéis de Jerusalén; aguardad que se cumpla la promesa de mi Padre, de la que yo os he hablado. Juan bautizó con agua, dentro de pocos días vosotros seréis bautizados con Espíritu Santo.» Ellos lo rodearon preguntándole: - «Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino de Israel?» Jesús contestó: - «No os toca a vosotros conocer los tiempos y las fechas que el Padre ha establecido con su autoridad. Cuando el Espíritu Santo descienda sobre vosotros, recibiréis fuerza para ser mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta los confines del mundo.» Dicho esto, lo vieron levantarse, hasta que una nube se lo quitó de la vista. Mientras miraban fijos al cielo, viéndolo irse, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron:
- «Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo? El mismo Jesús que os ha dejado para subir al cielo volverá como le habéis visto marcharse.» Salmo: Sal 46 R/. Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas. 2ª lectura: Ef 4,1-13 Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, os dé espíritu de sabiduría y revelación para conocerlo. Ilumine los ojos de vuestro corazón, para que comprendáis cuál es la esperanza a la que os llama, cuál la riqueza de gloria que da en herencia a los santos, y cuál la extraordinaria grandeza de su poder para nosotros, los que creemos, según la eficacia de su fuerza poderosa, que desplegó en Cristo, resucitándolo de entre los muertos y sentándolo a su derecha en el cielo, por encima de todo principado, potestad, fuerza y dominación, y por encima de todo nombre conocido, no sólo en este mun-
do, sino en el futuro. Y todo lo puso bajo sus pies, y lo dio a la Iglesia como cabeza, sobre todo. Ella es su cuerpo, plenitud del que lo acaba todo en todos. Evangelio: Mc 16,15-20 En aquel tiempo, se apareció Jesús a los Once y les dijo: - «ld al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y se bautice se salvará; el que se resista a creer será condenado. A los que crean, les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes en sus manos y, si beben un veneno mortal, no les hará daño. Impondrán las manos a los enfermos, y quedarán sanos.» Después de hablarles, el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes, y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban.
Llorente Obispo de Segorbe-Castellón
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Los pobres, lugar privilegiado en la misión de la Iglesia
ueridos diocesanos: La convivencia implica que En la última Asam- En esta carta me fijo en los los derechos de unos geneblea Plenaria de la principios de la Doctrina so- ran deberes en otros y que la Conferencia Episcopal, cele- cial de la Iglesia que nos de- satisfacción de unos depende brada el pasado mes de abril, ben ayudar a la necesaria re- de la diligencia de los otros. los Obispos hemos aprobado novación y conversión, base El bien común es el bien de un importante documento de un compromiso personal y ese “todos nosotros”, formado titulado “Iglesia, servidora comunitario en la solución de por individuos, familias y grude los pobres”. Hemos escu- los graves problemas que nos pos intermedios que se unen chado desde el Evangelio el afectan. en una comunidad o sociegemido de nuestro pueblo, dad. Desear el bien común y que se ha visto herido por la El primero es la primacía de esforzarse por él es exigencia crisis económica, social, mo- la dignidad de la persona, de justicia y caridad. ral y espiritual, que padece que tiene su origen en Dios: el nuestra sociedad. El principio Ofrecemos a la co- “Nuestro modelo de desarrollo ha de de subsimunidad católica y diariedad a quienes nos quie- poner en el centro a la persona” señala las ran escuchar una funciones y serie de reflexiones basadas ser humano no un instrumento responsabilidades que corresen el Evangelio y en la Doc- al servicio de la producción ponden a las personas en el trina Social de la Iglesia, con y del lucro. Nuestro modelo desarrollo de la sociedad a el fin de aportar motivos para de desarrollo ha de poner en través de comunidades y asoel compromiso y la esperan- el centro a la persona. Si la ciaciones de orden familiar, za, y colaborar con nuestro economía no está al servicio educativo, cultural y otros. grano de arena a la inclu- del hombre, se convierte en Al mismo tiempo, regula las sión de los necesitados en la un factor de injusticia y exclu- funciones que corresponden sociedad. Nuestro objetivo sión. al Estado y a los cuerpos es mirar a los pobres con la sociales intermedios, para mirada de Dios, que nos ha El segundo principio es que impedir cualquier forma de tomanifestado Jesús, en la línea los bienes tienen una dimen- talitarismo. El principio del papa Francisco que nos sión social y un destino uni- de subsidiaexhorta a prestar atención a versal. La acumulación de r i e d a d la dimensión social de la vida los bienes en pocas manos permicristiana, porque los pobres es una grave injusticia, pues te un ocupan el lugar privilegiado la propiedad privada tiene jusen la misión de la Iglesia. una responsabilidad social y t o ha de estar orientada al bien La instrucción tiene cuatro par- común. Dios ha destinado la tes; comienza hablando de tierra y cuanto contiene para los nuevos pobres y la nuevas uso de todos los hombres y pobrezas en las familias, de pueblos. Los bienes creados las personas que viven del deben llegar a todos de forcampo y del mar y de los emi- ma equitativa, según los pringrantes, analiza el mal moral cipios de la justicia y de la grave de la corrupción y el caridad. empobrecimiento espiritual así como los factores que es- En la vida social, otro princitán en el origen de esta crisis. pio ineludible es el de la soSeguidamente enumera los lidaridad y el equilibrio entre principios de la Doctrina so- los derechos y los deberes. cial de la Iglesia que iluminan La solidaridad es el empeño la realidad y ofrece propues- firme y perseverante por el tas desde la fe para afrontar bien común, es decir por el esta situación. bien de todos y cada uno.
equilibrio entre la esfera pública y la privada; reclama del Estado el aprecio y apoyo a las organizaciones intermedias y el fomento de su participación en la vida social. Por último se señala el derecho a un trabajo digno y estable que permite la integración y la cohesión social, por lo que cualquier política económica debe estar al servicio del trabajo digno. El compromiso social de la Iglesia y de los cristianos no es algo secundario u opcional sino algo que les es consustancial. El servicio caritativo y social expresa el amor de Dios. Es evangelizador y muestra de la fraternidad entre los hombres, base de la convivencia cívica y fuerza motriz de un verdadero desarrollo.
Con mi afecto y bendición.
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Punto de mira
Criterios de voto del ciudadano católico
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l ciudadano católico no tiene un color definido. La Iglesia no es un partido político ni dirige el voto hacia un lado u otro del hemiciclo. Sin embargo, sí que los cristianos son una comunidad, un grupo social, con unos criterios que forman su juicio sobre las proyectos y programas políticos concretos. Y ese juicio se concreta en una participación madura y coherente, como anima
191. Una consideración cuidadosa merecen todas las posturas que llevan al 4
Mons. Juan José Omella, obispo presidente de la Comisión encargada de la elaboración del documento, asegura que hay que “trabajar por el bien común, y de ahí –añade- podemos colgar otras ramas como la corrupción, que es muy grave porque puede destruir el sistema político”. Otro criterio “importantísimo a tener en cuenta en el momento de elegir representantes es el tema de la vida: La persona, desde
el magisterio (ver cuadro adjunto sobre la Doctrina Social de la Iglesia).
que es concebida hasta su muerte, tiene que ser el centro, posee su dignidad y hay que respetarla”. Y junto con la solidaridad y la justicia social, mons. Omella añade una “economía de comunión” que implica “saber vivir una vida más austera para que todos compartamos, superando la división entre unos que viven muy bien y otros que se van quedando en el camino porque nadie los atiende”. “Y esto –concluye- lo tenemos que ver también en los partidos políticos”.
Justo un mes antes de las elecciones de domingo, la Conferencia Episcopal Española hizo pública la instrucción pastoral “Iglesia, servidora de los pobres”, de la que se extraen pautas de acción en las dimensiones sociales, económicas y culturales que bien pueden
Participación y democracia 190. La participación en la vida comunitaria no es solamente una de las mayores aspiraciones del ciudadano, llamado a ejercitar libre y responsablemente el propio papel cívico con y para los demás, sino también uno de los pilares de todos los ordenamientos democráticos, además de una de las mejores garantías de permanencia de la democracia.
servir para discernir el ejercicio responsable y cristiano de la acción política.
ciudadano a formas de participación insuficientes o incorrectas, y al difundido desinterés por todo lo que concierne a la esfera de la vida social y política: piénsese, por ejemplo, en los intentos de los ciudadanos de « contratar » con las instituciones las condiciones más ventajosas para sí mismos, casi como si éstas estuviesen al servicio de las necesidades egoístas; y en la praxis de limitarse a la expresión de la opción electoral, llegando aun en muchos casos, a abstenerse.
El fundamento de la autoridad política 395. El sujeto de la autoridad política es el pueblo, considerado en su totalidad como titular de la soberanía. El pueblo transfiere de diversos modos el ejercicio de su soberanía a aquellos que elige libremente como sus representantes, pero conserva la facultad de ejercitarla en el control de las acciones de los gobernantes y también en su sustitución, en caso de que no
cumplan satisfactoriamente sus funciones. Si bien esto es un derecho válido en todo Estado y en cualquier régimen político, el sistema de la democracia, gracias a sus procedimientos de control, permite y garantiza su mejor actuación. El solo consenso popular, sin embargo, no es suficiente para considerar justas las modalidades del ejercicio de la autoridad política.
Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia
Decálogo para una política al servicio de los pobres A raíz de la Instrucción pastoral “Iglesia, servidora de los pobres” (Ávila, 24 de abril de 2015), estas son las 10 preguntas que el ciudadano católico se puede hacer ante un programa electoral: 1. ¿Cómo vincula la corrupción a la calidad ética o moral de la sociedad y de los individuos? (§1.2) 2. ¿Qué aporta la dimensión religiosa a la sociedad? ¿Cómo promoverla? (§1.3) 3. ¿Qué bases deben sostener la economía? (§2.1) 4. ¿Qué proyecto de sociedad/ciudad tiene a largo plazo? (§2.2) 5. ¿Cómo fortalecer la conciencia moral de la sociedad? (§2.2) 6. ¿Qué medidas priorizan en favor de la justicia social y la solidaridad? (§2.3) 7. ¿Qué alternativas proponen a las meras reformas y reajustes? (§2.3) 8. ¿Cómo reordenar en su ámbito competencial (autonómico o municipal) el mercado/economía para que esté al servicio del bien común? (§2.4) 9. ¿Cómo plantearía un pacto social contra la pobreza? (§4.49) 10. ¿Cómo promover una actitud de vida más austera y un modelo de consumo sostenible? (§4.49) 5
El pulso de la Diócesis
El pulso de la Diócesis
El Obispo convoca una semana de oración
La próxima semana...
por los cristianos perseguidos
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orígenes mayoritariamente vienen del radicalismo islámico, los totalitarismos, los nacionalismos radicales y del relativismo feroz que viven muchos países occidentales. Según este
l Obispo pide rezar censión del Señor y se pro- Misa, en Laudes y Vísperas por los cristianos que longará hasta el siguiente y otros ejercicios piadosos. sufren persecución en domingo, 24 de mayo, día diversas partes del mundo de Pentecostés. Además, En la actualidad se estima por el solo hecho de ser cris- la Fundación de la Santa que más de 200 millones de cristianos en todo tianos. Con esta iniciativa, la Diócesis quiere “La libertad religiosa se vulnera el mundo sufren vioresponder a la petición de forma significativa en 82 de lencia e incluso asesinato por su fe. Y del Papa Francisco y de los 196 países del mundo” otros 150 millones los Obispos españoles a rezar intensamente por Sede “Ayuda a la Iglesia más sufren otras formas de los católicos perseguidos a Necesitada” celebra desde opresión como la discrimicausa de su fe, además de hace siete años el “Día de nación y la restricción de la Oración por los Cristianos práctica religiosa. ayudar materialmente. Perseguidos” el día 13 de Esta semana intensa de mayo, Fiesta de Nuestra Se- El Informe sobre Libertad Reoración comienza este do- ñora de Fátima, y pide que ligiosa en el Mundo 2014 mingo 17 de mayo, día en nos unamos en dicho día a realizado por Ayuda a la que la Iglesia celebra la As- esta intención en la Santa Iglesia Necesitada analiza los ataques y violaciones “Más de 200 millones de cristianos en todo el de este derecho fundamenmundo sufren persecución a causa de su fe” tal del ser humano, cuyos
“En los últimos dos años se ha detectado un empeoramiento en 55 países, el 28% del total mundial” documento, la libertad religiosa se vulnera de forma significativa en 82 países, lo que supone el 42%. Los cristianos siguen siendo los más perseguidos en todo el planeta.
Confirmaciones de adultos
El próximo sábado 23 de mayo, víspera de Pentecostés, la Delegación de Catequesis ha organizado unas confirmaciones a las que acudirán catecúmenos de muchas poblaciones. Este año, el Obispo, mons. Casimiro López presidirá la eucaristía a las 19h en la Concatedral de Santa María en la que se confirmarán unas 70 personas.
El Obispo admite
Vigilia de Pentecostés de los grupos carismáticos
El sábado 23, los grupos y comunidades carismáticas celebrarán un retirovigilia por Pentecostés. Comenzará a las 17h en el Mater Dei con una charla bajo el título “Estad siempre alegres en el Señor”, continuará con adoración al Santísimo y concluirá con la Misa de Pentecostés a las 20,15h.
del Mater Dei, Miguel Abril, y del Redemptoris Mater, Eduardo Zapata, por su labor.
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República Centroafricana
China
Pakistán
Eritrea Sudan Nigeria
Tayikistán
Kuwait
Arabia Saudí Mali
Corea del Norte
Afganistán
Irán
Irak
Kirguistán
Birmania (Myanmar) Bangladés
Vietnam
Después de la ordenación de siete presbíteros el pasado abril, los Seminarios diocesanos siguen presentando candidatos al sacerdocio. Este viernes 8 de mayo mons. Casimiro López Llo-
rente a admitido a cuatro aspirantes para las órdenes en una solemne celebración durante la cual también ha instituido acólito a un seminarista. El Obispo ha alabado la labor de los rectores
Los candidatos admitidos, son Servilien Ndagijimana, en formación en el Mater Dei, Jon Solazábal Iglesias, Jesús Andrés Chávez Sanz y Francisco Javier Phuc Pham Van, del seminario diocesano misionero e internacional Redemptoris Mater. Tres están en su segundo año de teología después de completar el ciclo de filoso-
fía, mientras que Pham Van realiza estudios de derecho canónico. Por su parte, David Escoín, del Mater Dei, ha sido instituido acólito por lo que podrá ayudar en el servicio del altar y distribuir oficialmente la comunión. En el rito propio el Obispo le ha instado a vivir con más intensidad el sacramento de la eucaristía. Escoín está cursando el tercer año de teología y el curso próximo acabará los estudios.
Laos
Brunéi Darussalam
Sri Lanka
Somalia
Los religiosos y religiosas de CONFER de la Diócesis se encontrarán con el Obispo este domingo 24 de mayo en la misa de Pentecostés que presidirá mons. Casimiro López Llorente en la Concatedral de Santa María a las 18h. La Iglesia inició el pasado 30 de noviembre el Año de la Vida Consagrada, que se prologará hasta el 2 de febrero de 2016.
4 seminaristas al sacerdocio e instituye un acólito
Persecución alta (20 países) Persecución preocupante (36 países)
Encuentro del Obispo con los religiosos de la Diócesis
Malasia Kenia
Maldivas Indonesia
Tanzania Cuba
Angola
Comoras
Fuente: Ayuda a la Iglesia Necesitada 6
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Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Coordinador: D. Yago Gallo Redacción: Guillem Farré (610 493 950) y Beatriz Sánchez-Camacho (610 493 675) hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es C/Gobernador Bermúdez de Castro, 8. 12003. Castellón de la Plana Impresión y reparto: Grupo Zona · Pol. Ind. Ronda Sur, C/ Sierra de Irta · Castellón / Teléfono 964 210 339 · www.grupozona.es
Suplemento del B.O. del Obispado Dep. Legal: CS 971960 Nº 2.772
Mons. Juan José Omella, Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social
“Me siento orgulloso del pueblo español por su solidaridad” Desde Ávila, al concluir la plenaria de abril, los obispos españoles hicieron pública la Instrucción pastoral “Iglesia, servidora de los pobres”. Se trata de un encargo de la Conferencia Episcopal a la Comisión de Pastoral Social con el objetivo de “iluminar y acompañar a toda la gente que sufre por la crisis”. Mons. Omella reconoce sentirse “muy satisfecho” por el resultado.
¿Cuál es el mensaje principal de la instrucción pastoral? Que queremos estar cerca del dolor de la gente, y esto no tiene vuelta de hoja. También, la gran enseñanza es que no se reduce todo a un problema económico. No viviremos más felices si tenemos más, sino si somos mejores. No se pueden perder los valores éticos y morales, porque si el centro es el dinero volveremos a caer en otras crisis. El centro de toda actividad humana debe ser la persona en todas sus dimensiones: económica, intelectual, y también espiritual.
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Al final del documento los obispos piden perdón: ¿por qué ha habido esta percepción de distancia entre la jerarquía y la acción concreta de la Iglesia? Todos los obispos, en nuestras respectivas diócesis, hemos escrito muchas cartas pastorales y hemos hecho un compromiso de cercanía con la gente. Pero la sociedad española esperaba, además, una palabra de la Conferencia Episcopal. En este sentido, pedimos perdón si no hemos sabido dar una palabra en un momento. Lo que está claro es que la Iglesia como tal está comprometida con el dolor
El Papa
de cerca Papa Francisco
“En la Iglesia se discute para hacer unidad y no acuerdos”
E y sufrimiento de la gente a través de la Caritas. Institución que ha sido bien valorada en estos años por su cercanía y labor... Agradezco a la sociedad que haya sabido valorar el compromiso de Caritas. Se han triplicado los donativos por su buen hacer, análisis y visión. Y añado cómo el pueblo español, y de esto me siento muy orgulloso, a pesar de todos los defectos que tenemos, en momentos difíciles sacamos lo mejor de nosotros mismos que, en este caso, ha sido la solidaridad.
l Espíritu Santo crea “movimiento” en la Iglesia que, aparentemente, puede parecer “confusión” y, en cambio, si es acogido en oración y con espíritu de diálogo, siempre genera “unidad” entre los cristianos. Es el Dios desconocido el que mueve las aguas de la Iglesia y cada vez que los cristianos, comenzando por los Apóstoles, se han confrontado con franqueza y en el diálogo, sin fomentar traiciones y “acuerdos” internos, han comprendido siempre lo que era justo hacer, gracias a la inspiración del Espíritu Santo. Homilía Casa Santa Marta, 8 mayo 2015