1
帝寶
2
3
4
一般魚缸 比爾蓋茲 魚缸 5
第一張
6
第二張
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
＊人如果要將天空的星星數完，大概要花六 千年左右 ＊宇宙中類似銀河系的星體大約有二十億個
22
思考： 1. 你能想像宇宙有多大嗎？ 2. 宇宙是上帝創造的，你能想像上帝是如何創 造宇宙的嗎？ 3. 地球是上帝特別為我們創造的嗎？你能明白 為何天體萬物的形成都能這麼湊巧嗎？
23
24
主題： 一 書信作者． 二 書信受者． 三 背景． 四 主旨要意． 五 與其他書信關係．
25
一，作者
保羅又名掃羅，保羅是他的希臘名字，當保羅 信主後過一段時間開始第一次宣教時，可以在 使徒行傳上看到改稱為保羅 ( 徒 13:9) 。
26
1. 他的出生：保羅出生在猶太省北方，基 利家省的大數城，這並不是一個無名的 小城，而是一個大學城，它不但有希臘化 的色彩，同時也是一個政治和商業的中心 。
27
2.他的身份：掃羅是一個猶太人 ( 徒 21:39) ，屬便雅憫支派，出生第八天就受 割禮，他從小受到嚴格猶太律法教育，曾在 耶路撒冷著名的學者迦瑪列門下學習，對舊 約聖經有深入了解，最初也以法利賽人自居。 因為他出生就擁有羅馬公民權，可知他父親 也是羅馬公民。 註：他父親是巴基斯坦商人
28
3.受教育：掃羅生長在耶路撒冷，受教在著名 的猶太拉比迦瑪列的門下，可以說是按其祖 宗嚴謹的律法受教 ( 徒 22:3) 。迦瑪列是猶 太偉大教師希列的孫子及繼承者。 4. 宗教信仰：掃羅是一個標準的猶太教徒， 他自己說，「我又在猶太教中，比我本國 許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳 更加熱心。」 ( 加 1:14) 他是一個法利賽 人， 嚴守律法，無可指摘 ( 腓 3:5-6) ，並且熱 心 事奉上帝 ( 徒 22:3) 。
29
5. 其職業：掃羅原是以製造帳棚為業 ( 徒 18:3) ， 當時，每一個猶太律法的學生都必須有一 技 6. 逼迫基督徒：由於對猶太律法的熱心，掃 之長可以謀生。 羅
逼迫基督徒，將他們下在監牢裡，甚至置他 們於死地。當主耶穌的見證人司提反殉道時 ， 保羅不但在旁邊，他還看守那害死他之人的 衣裳，並且歡喜他受害。雖然如此，司提反 臨死以前所說的話，一定深印在掃羅心中。 司提反成為一粒死了的麥子，後來結出許多 30
7. 歸信基督教 : 他在往大馬色迫害門徒的路途中 主耶穌向它顯現，至此受洗並成為一個外邦 人的使徒
31
二、受者 在歌羅西的聖徒 ( 西一 2) 。 西 1:2 寫信給歌羅西的聖徒，在 基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、 平安從神我們的父歸與你們！
32
三、背景 保羅晚年因為年紀大，並且坐監無法造訪教 會解決問題的時候，通常會用寫信（書信） 的方式來處理 保羅的書信分為三種： 第一種：寫給個人（腓利門書） 第二種：針對教會某種情況而寫（歌羅西 書） 第三種：一般書信，給一般的基督徒傳閱，
不是為了處理危機．（以弗所書） 33
保羅書信排序 16 章 16 章， 13 章 6章 6章 4章 4章 5 章， 3 章
6章 4章 3章 1章
第二種：針對教會某種情況而寫 （歌羅西書） Who : 這書信是誰寫的？寫給誰的？誰送信？信裡提到誰 ？ Why : 保羅為何要寫這封 How : 解決方案是什麼 ? 保 信呢？ 羅所傳遞的信息是什麼？
When : 歌羅西書信完成時間 ?
What
: 描述歌羅西書發生 什麼問題現象 ?
Where : 歌羅西在哪裡 ? 歌羅西教會是誰建立的？保羅在哪裡寫的
36
5W1H 來探討 Who : 這書信是誰寫的？寫給誰的？誰送信 ？ Where : 歌羅西在哪裡 ? 歌羅西教會是誰建立 的？保羅在哪裡寫的？ Why : 保羅為何要寫這封信呢？ When : 歌羅西書信完成時間 ? What : 描述歌羅西書發生什麼問題現象 ? How : 解決方案是什麼 ? 保羅所傳遞的信 息
37
Who : 這書信是誰寫的？寫給誰的？誰送信 ？ 作者：保羅 受者：歌羅西的聖徒 送信：推基古
38
腓利門書 推基古
以弗所書 哥羅西書
弗6:21 今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古，他要 把我的事情，並我的景況如何全告訴你們，叫你們知 道。 西4:7 有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴 你們。他是忠心的執事，和我一同作主的僕人， 39
F-1
歌羅西位置圖
40
Where : 歌羅西在哪裡 ? 歌羅西教會 是誰建立的？ Ａ 歌羅西在哪裡 ?
41
42
歌羅西廢墟
43
B 歌羅西教會的建立 1. 以巴弗在以弗所信主，成為保羅的同工，之後返 回歌羅西建立教會。
以弗所
希拉波立
160km
老底嘉
歌羅西
44
推喇奴的學房是什麼地方？ 答：推喇奴——是暴君的意思，他是猶太人呢，還是希臘 人，亦未可知，卻作了以弗所城的一個教師，他的這學校 就是設在以弗所，想必是為一般人研究哲學的地方，他同 情保羅，願意讓保羅借用這個學校，來辨明主道，傳揚福 音。 在有些聖經古卷中，於徒十九 9 節「天天辯論」之前加上 有「從第五時至第十一時，」一句，就是現今上午 11 時 至下午 4 時的時分，這可能是推喇奴自己不用的講道時刻 ，就給保羅方便使用的，這樣有兩年之久，叫一切住在亞 細亞的，無論是猶太人，是希利尼人（徒十九 10 ，即希 臘人），都聽見了主的道，保羅的大有口才與智慧和學問 ，由此可想而知了。 45
談到歌羅西書 --- 以巴弗 談到腓立比書 --- 以巴弗提
以巴弗？以巴弗提？
46
Why : 保羅為何要寫這封信呢？ 1. 使徒保羅曾經在以弗所城停留二年三個月的時間，這 段期間，以巴弗得到福音而信主，並且成為使徒保羅 的好幫手。 2. 以巴弗將福音帶回到歌羅西，同時幫忙建立了「老 底嘉」和「希拉坡里」教會。 3. 以巴弗去探監的時候告訴使徒保羅歌羅西教會的情況 。 他聽到該教會信徒「對耶穌基督有信心，對所有的信 徒有愛心」，這一點可以說是基督徒最重要的信仰見 4. 證。 但是，該教會也發生了一些信仰上認知的問題，顯然 是有些「邪說」影響了該教會信徒，使徒保羅認為必 須趕緊加以阻止這樣的「邪說」，以免影響到信仰的 內涵。
47
When : 歌羅西書信完成時間 ? （監獄書信）
48
What : 描述歌羅西書發生什麼問題現象 ?
問題：異端侵入歌羅西教會。 原因：歌羅西位在亞細亞東西交通的一個要道上 1. 種族複雜：各式各樣的人來此定居，旅人過路人 暫居此處．還有有早期的菲利基人， 還 有很多的希臘人，猶太人， 羅馬人 2. 宗教複雜：泛靈論，星象學，萬神殿，諾斯底 主義，律法主義
49
宗教複雜：泛靈論，星象學，萬神殿，諾斯底主義， 宗教複雜：泛靈論，星象學，萬神殿，諾斯底主義， 律法主義 律法主義
多元宗教 多元宗教
排斥論 排斥論
堅持教會以外別無拯救 堅持教會以外別無拯救 的傳統教義，並因此而 的傳統教義，並因此而 堅信其他宗教不能使人 堅信其他宗教不能使人 獲得救恩。 獲得救恩。
包容論 包容論
多元論 多元論
由基督而來的拯救是其 由基督而來的拯救是其 他宗教都有可能得到， 他宗教都有可能得到， 最終拯救只有一種，而 最終拯救只有一種，而 不同宗教都是暗地裡企 不同宗教都是暗地裡企 盼基督教的拯救 盼基督教的拯救
拯救是有不同的途徑或 拯救是有不同的途徑或 方法，不同的宗教都是 方法，不同的宗教都是 可行的拯救的途徑，引 可行的拯救的途徑，引 人到不同的拯救，而基 人到不同的拯救，而基 督或基督教信仰就只是 督或基督教信仰就只是 眾多不同途徑之一，絕 眾多不同途徑之一，絕 非唯一的途徑。 非唯一的途徑。
信義會高雄復活堂 信義會高雄復活堂
51
異端種類 異端種類 一，泛靈論：這種宗教相信自然界中萬物皆有能力，河 一，泛靈論：這種宗教相信自然界中萬物皆有能力，河 有靈，樹有靈，山也有靈，膜拜大自然 有靈，樹有靈，山也有靈，膜拜大自然 之母． 之母．
52
一，泛靈論：膜拜石頭，只因石 一，泛靈論：膜拜石頭，只因石 頭體積比較大 頭體積比較大 人手所造？？？ 人手所造？？？ 53
一，泛靈論：膜拜樹神，只因樹 一，泛靈論：膜拜樹神，只因樹 比較老，或長得比 比較老，或長得比 較奇怪！ 較奇怪！ 人手所造？？？ 人手所造？？？
54
異端種類 異端種類 二，星象學：星象學是由東方的波斯傳來的，那時的歌 二，星象學：星象學是由東方的波斯傳來的，那時的歌 羅西教會，就有人迷上了占星學 羅西教會，就有人迷上了占星學
55
異端種類 異端種類 三，萬神殿：由希臘和羅馬建立了許多萬神殿，在當時 三，萬神殿：由希臘和羅馬建立了許多萬神殿，在當時 造成歌羅西城很多人相信了各式各樣的 造成歌羅西城很多人相信了各式各樣的 神祇． 神祇．
56
異端種類 異端種類 四，諾斯底主義 四，諾斯底主義：保羅稱之為「花言巧語、理學、和 ：保羅稱之為「花言巧語、理學、和 虛空的妄言」，又稱之為「小學」。 虛空的妄言」，又稱之為「小學」。
世界 靈 物質
=
靈
+
物質
正義的，最 高等級的神
花言巧語，胡說八道 花言巧語，胡說八道
邪惡的，最 低等級的神 ，造出世界 和人類
上帝是創造萬物 （物質）的神，不 是最大的神
57
異端種類 異端種類 四，諾斯底主義 四，諾斯底主義：保羅稱之為「花言巧語、理學、和 ：保羅稱之為「花言巧語、理學、和 虛空的妄言」，又稱之為「小學」。 虛空的妄言」，又稱之為「小學」。
得救 得救
唯一途徑 唯一途徑
智慧悟性 信心，行為
58
異端種類 異端種類 五，律法主義：拘守割禮、節期、飲食條例，苦待己身 五，律法主義：拘守割禮、節期、飲食條例，苦待己身 。 。 這種律法主義很像是猶太教的律法主 這種律法主義很像是猶太教的律法主 義，但卻又是不純正． 義，但卻又是不純正．
59
How 的
: 解決方案是什麼 ? 保羅所傳遞 信息是什麼？
大雜燴 大雜燴
60
ＮＯＷ ：今日的教會
不再談論基督 不再談論基督
61
聖潔週報 聖潔週報-----我們的看法 我們的看法
62
歌羅西書的焦點 歌羅西書的焦點
基督居首位，基督是教會的頭 基督居首位，基督是教會的頭
以弗所書的焦點 以弗所書的焦點
教會是基督的身體 教會是基督的身體
打敗宗教參雜 打敗宗教參雜
與基督建立關係 與基督建立關係
63
四 歌羅西書的特點 1. 信仰參雜 --- 原因 Ａ . 基督信仰被貶低 B. 制式化的行為 2. 與基督建立關係 --- 解決方法 Ａ . 基督裡有上帝一切的豐富 Ｂ . 焦點放在至高的基督上 64
1. 信仰參雜 --- 原因 Ａ . 基督信仰被貶低 他們認為上帝是高高在上，完全誤解了上帝 除了高高在上，超過所有的一切之外，他也 住在我們裡面，這就是所謂的基督信仰具有 「超越性」和「內住性」，去除掉任何一項 ，都不叫基督信仰，因為我們有三位一體的 上帝，「聖父，聖子，聖靈」，聖父高高在 上，尊貴榮耀，聖子道成肉身，降卑受死贖 我們的罪，聖靈澆灌與內住，這就是基督信 仰， 65
1. 信仰參雜 --- 原因 B. 制式化的行為 第一個就是遵守節日的慶祝，歌羅西教會開始慶 祝一年一次的節日，以及每月一次的節日，甚至 一週一次的節日 第二個就是提到禁慾的問題，也是來自希臘的風 俗，他們認為禁慾是好的，禁慾是一種美德，所 以他們鼓勵要獨身，他們也有一連串的禁令，告 訴歌羅西教會什麼不可碰，什麼不可吃
66
2. 與基督建立關係 --- （ＨＯＷ）解決方法 Ａ . 基督裡有上帝一切的豐富 如何與基督建立關係 1. 基督是宇宙的創造主，所有的一切都是基督 創造的 2. 基督征服各樣的權勢，宇宙間各樣的權勢都 在耶穌之下，他掌管所有的一切 3. 基督掌管教會，基督是教會的頭．教會只有 一個頭，教會的頭是神，不是人，教會的頭 就是耶穌基督 67
2. 與基督建立關係 --- （ＨＯＷ）解決方法 Ｂ . 焦點放在至高的基督上 (1) 潔淨錯誤的情慾 (2) 教會的弟兄姊妹要彼此幫助 (3) 各種關係上要彼此順服，妻子要順服丈夫， 子女要順服父母，奴僕要順服主人，丈夫作 為頭的必須要為妻子犧牲奉獻，如此關係才 會和睦
68