在基督 裡的 新眼光
林後5:17 若有人在基督裡，他就是新 造的人，舊事已過，都變成 新的了。
哥林多後書4:16-18
16 所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞， 內心卻一天新似一天。 17 我們這至暫至 輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠 的榮耀。 18 原來我們不是顧念所見的， 乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的， 所不見的是永遠的。
太6:22-23
22 「眼睛就是身上的燈。你的眼 睛若瞭亮，全身就光明； 23 你的 眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏 頭的光若黑暗了，那黑暗是何等 大呢！」
比爾蓋茨說過： “我從來都是戴著望遠鏡看世界的。”
《紅頂商人胡雪巖》：
“如果你擁有一縣的眼光，那 你可以做一縣的生意；如果你 擁有一省的眼光，那麼你可以 做一省的生意；如果你擁有天 下的眼光，那麼你可以做天下 的生意。”
沒有四肢的生命鬥士: 力克胡哲
哥林多後書4:16-18
16 所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心 卻一天新似一天。 17 我們這至暫至輕的苦楚， 要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 18 原 來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的； 因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
背景 保羅的環境很容易使他喪膽，他所遭受的苦難比別人 多。 林後11：23-25
『我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重 的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次 四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次 ，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏等許多的災 難。』
林後4：7-10
7 我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大 的能力是出於神，不是出於我們。 8 我們 四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不 至失望； 9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了 ，卻不至死亡。 10 身上常帶著耶穌的死， 使耶穌的生也顯明在我們身上。
一、看重內在過於外在 哥林多後書4:16
所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞， 內心卻一天新似一天。
『內心』原文為裏面的人，包括重生的靈和 更新變化過的魂生命； 『一天新似一天』指日漸更新變化成主的形 像，且榮上加榮(林後三18)
撒上16:7：
『耶和華不像人看人；人是看外貌，耶 和華是看內心。』
箴4:23
你要保守你心，勝過保守一切，因為 一生的果效是由心發出。
所以我們當看重： 內在生命的建造 更新裡面的人 屬靈的操練 讓我們看重我們的內心，盼望在神的眼中 ，能一天新似一天，一天比一天更像祂。
二、看重永恆過於現在 哥林多後書4:17
我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就 極重無比、永遠的榮耀。
「成就」，在原文中與「患難生忍耐、忍耐 生老練、老練生盼望」中的「生」是同一個 希臘文。 意思就是由這苦難種植在我們心田裡，好得 將來的榮耀。
希伯來書11: 13-16描述信心的人
承認自己在世上是客旅、是寄居的⋯ 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在 天上的。
羅8:15
現在的苦楚若比起將來要顯於我們的 榮耀就不足介意了。
來12:2
仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那 擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十 字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
約翰壹書2:15-17
不要愛世界和世界上的事⋯這世界和其 上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意 的是永遠常存。
我們應當： 忍耐今生的苦難 投資生命在永恆 這世界並不是我們永恆的居所，讓我們看
重神國度永恆的事，並為這些事來禱告。
三、看重未見過於所見 哥林多後書4:18 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見 的；因為所見的是暫時的，所不見的是永 遠的。
所謂未見，就是肉眼無法看見，必須用
屬靈的眼光才能看見。 求主開啟靈裡的眼睛
芬妮.克羅斯比 是教會歷史上聞名全球的盲女詩人 出生後六週，因誤醫導致失明。
一生著作之詩歌超過八千首， 被譯成二百多種語文 被譽為「福音聖詩皇后」。
芬妮.克羅斯比雖自幼即雙目失明
從沒欣賞過青山綠水或春花秋月的美麗 可是她心靈的明眸中，卻享盡了無窮的美
景。 她心中的美麗和光明是永恆存在的
她說: 「雖然醫生會錯誤，但神從不誤事。我深 信這是祂的美意，要我在生理上過著黑暗 的日子，以便我能更專一地、單純地歌唱 讚美祂，並激勵別人一起來讚美祂。」
結論
在基督裡，我們成為新造的人，得著屬天 的新眼光，看重內在過於外在，看重永
恆過於現在，以及看重未見過於所見 。