ИПВ №№6 7

Информационно-психологическая война

ИПВ №№ 6-7

доклад по газете «Суть Времени» №№ 6-7

Информационно-психологическая война

ИПВ № 6 Разрывание могил

ИПВ №6 «Разрывание могил»

Разрывание могил

ИПВ №6 «Разрывание могил»

Шелепин А.Н. Этому предшествовала внутриполитическая борьба: 1. Группа, для которой Ф.Бурлацкий написал текст, не противоречащий линии Хрущева 2. Андропов: проблема Сталина может расколоть народ и всю партию, вопрос о Сталине вообще не надо поднимать 3. Шелепин: восстановить «доброе имя Сталина», упразднить понятие «культ личности». ИПВ №6 «Разрывание могил»

Небольшое отступление. Несколько кульбитов Шелепина.

Верный «хрущевец» Участник свержения Хрущева Сталинист при Брежневе В брежневский период именно он выпестовал А.Яковлева

ИПВ №6 «Разрывание могил»

Выбрали компромисс: Брежнев упомянул в докладе имя Сталина только раз. Но сигнал был услышан. Начались публикации маршальских мемуаров

Жуков, Еременко, Конев, Ротмистров, Василевский, Баграмян.

ИПВ №6 «Разрывание могил»

Декабрь 1969 – статья в «Правде» к 90-летию со дня рождения Сталина 1970 – на могиле Сталина установлен бюст Началась народная «ресталинизация»

Попытка первой десталинизации показала, что разоблачение «культа личности» хотя и нанесло обществу тяжелую травму, но достигло цели лишь частично. Полного раз-очарования не было.

ИПВ №6 «Разрывание могил»

Трехчленная конструкция «Родина – мать, Сталин – отец, государство – семья народов», созданная Сталиным, оказалась устойчивой. Удар, направленный на Отца, расшатал конструкцию, но она устояла.

ИПВ №6 «Разрывание могил»

В перестройку... Что хотела партия?  Самоликвидации?  Замены существующей идеологии на антикоммунизм? Победили силы, направленные на самоликвидацию.

ИПВ №6 «Разрывание могил»

В перестройку...

Задача: « с четким подтекстом: преступник не только Сталин, но и сама система преступна». Способ: «подорвать тоталитарный режим изнутри при помощи дисциплины тоталитарной партии» Главный исполнитель : А. Яковлев, секретарь ЦК по идеологии, информации и культуре). Инструмент : тоталитарная гласность. Главные удары - по элементам «трехчленной конструкции»: Сталину – отцу, братству народов и Родине – матери.

ИПВ №6 «Разрывание могил»

Десталинизаторы-1 – закопали в могилу. Десталинизаторы-2 – предложили выкопать из могилы. Фильм «Покаяние»

 Замысел фильма возник еще в 1980.  Невеста Абдуладзе Нина Джанелидзе: «... отправной точкой послужила реальная история. В одной из деревень Западной Грузии кто-то выкопал захороненного покойникачекиста.

ИПВ №6 «Разрывание могил»

Фильм «Покаяние»  Абдуладзе посоветовался с Шеварднадзе (первый секретарь ЦК КГ), тот дал «добро».  1983 – приступили к съемкам под патронажем Шеварднадзе  1984 – съемки завершены

ИПВ №6 «Разрывание могил»

Фильм «Покаяние»  Сентябрь 1986 - кассета передана А.Яковлеву.  Яковлев «дал себе слово, что фильм выйдет на широкий экран».  Октябрь 1986 – пробная премьера в Тбилиси, Батуми и Кутаиси.  Многие представители Грузинской православной церкви выразили протест, настаивая, что это кощунство. НО факты негативной реакции не афишировались. ЗАТО общественность ознакомили с восторженными откликами грузинских и западных СМИ. А.Н.Яковлев

ИПВ №6 «Разрывание могил»

Конец 1986 – премьера в Москве, в Центральном доме кино. Присутствовали те, кто прошел через репрессии. Экзальтация зрителей зашкаливала : люди бросались к вышедшему на сцену Абуладзе, валились ему в ноги, целовали его руки...

«Покаяние» стал о своеобразным символом перестройки.

ИПВ адресуется к чувству, чувству любви, прежде всего. Разрушение этого чувства – сродни магии, раз-очарование. Не всякий человек будет читать исторические труды, а вот фильм, вызывающий эмоции, подогреваемые СМИ, другими сочинениями («Дети Арбата» и др.), посмотрели миллионы зрителей. Разрывание могилы, так сочно продемонстрированное в фильме. ИПВ №6 «Разрывание могил»

Направление в ИПВ:

Задача – расковырять старые раны.

Задача - восстановлить историческую справедливость, историческую память.

 Травма должна быть  Прошлое предстает перед гиперболизирована, приобрести гражданами страны пусть в страшной почти инфернальный характер и трагической, но правдивой полноте. (соответствие исторической действительности тут не обязательно) – и при этом получить статус жгучей актуальности. ИПВ №6 «Разрывание могил»

Этот прием использовался в ИПВ не раз. В 1970-е годы США разработали проект «Ислам против СССР» Цель: дестабилизировать Советский Союз, активизировав недовольство советского исламского населения. По заказу ЦРУ на Западе большими тиражами издавались и тайно ввозились в советские исламские республики книги, в которых Российская империя была представлена жестоким, кровавым поработителем. ИПВ №6 «Разрывание могил»

Перестройщики били по одновременно по элементу «Отец» и по элементу «Семья народов».

Но для накачивания националсепаратистских настроений необходимо было «разрыть» очень многие «могилы». Надрывная адресация к теме «преступного подписания секретного протокола к Пакту Молотова–Риббентропа» (а позже столь же надрывное «покаяние» за подписание этого документа) накачивала энергией силы, которые стремились, отделив Прибалтику от СССР, положить начало распаду страны. Актуализация этой темы, как и многих других тем, разогревавших сепаратизм, осуществлялась перестройщиками совершенно осознанно. Джинн кровавых межнациональных конфликтов был выпущен из бутылки, и «семья народов» рухнула.

Оставалось нанести последний удар – по элементу «Родина – мать». ИПВ №6 «Разрывание могил»

Информационно-психологическая война

ИПВ № 7 Уродина

ИПВ № 7 Уродина

Враг в ИПВ бьет по любви. Ноу-хау перестройщиков – изменить представление о том, что такое любовь на уровне межличностных отношений, перевести ее на уровень секса. Фраза «В СССР секса нет». Растабуирование сексуальной проблематики, культпросвет дикого населения.

ИПВ № 7 Уродина

Октябрь 1986 – статья Е.Додолева в «МК» «Ночные охотницы» о проституции. Статья Е.Додолева «Белый танец» - на основании оперативных материалов, предоставленных полковником ГБ, переданных в кабинете П.Гусева. Представители Кремля, горкома и Пятого управления КГБ (отвечал за борьбу с идеологическими диверсиями) отреагировали на первую часть статьи. Вторая часть статьи вышла в урезанном виде, но вышла! Публикации Е.Додолева рассматривались в ЦК КПСС. Результат: в Кодекс об административных правонарушениях была внесена статья, предусматривающая штраф за занятие проституцией.

Сексолог И.Кон: додолевские материалы совершенно дезориентировали «бедных советских женщин, живших на скромную зарплату и не могших покупать дорогие модные наряды» . У них образ жизни валютных проституток «невольно вызывал жгучую зависть».

ИПВ № 7 Уродина

В ходе перестройки Додолев растабуирует еще нескольких ранее запрещенных в СССР тем: инцест, людоедство...

Евгений Додолев с супругой

Много лет спустя П.Гусев: первые перестроечные статьи Е.Додолева были «не о технике

НА САМОМ ДЕЛЕ вы живете в стране проституток, кровосмесителей и людоедов!

проституции, а вообще о моральном облике страны»...

Т.е. на самом раннем этапе перестройки под видом критики «тоталитарной системы» было запущено обсуждение и осуждение «морального облика страны» - удар по образу Родины-матери.

ИПВ № 7 Уродина

Март 1988 – фильм «Маленькая Вера». Впервые показан половой акт, снято еще одно табу. Фильм посмотрело 55 млн зрителей.

1988 – повесть В.Кунина «Интердевочка», журнал «Аврора» Начало 1989 – фильм «Интердевочка» П.Тодоровского на «Мосфильме». Фильм посмотрело 40 млн зрителей Навязывается представление, что в фильмах смело, честно и жестко показана правда – бессмысленное, убогое существование среднестатистического homo soveticus Май 1989 – старшие школьники Риги и Ленинграда включили валютную проституцию в десятку наиболее престижных профессий.  Результат «раскрепощения» советского общества. ИПВ № 7 Уродина

Культура любого общества базируется на системе запретов , которая складывалась тысячелетиями, по мере того как человек отделялся от природы. Табуированию подвергались, прежде всего, действия, несшие угрозу самому существованию человеческого сообщества, его безопасности и стабильности. Одно из самых ранних табу – запрет на инцест.

Помимо запретов, с течением времени человечество выработало также систему ценностей и норм. Наряду с запретами они, регулируя взаимоотношения в человеческих сообществах, слагают то, что называется «ядром культуры». Удар по ядру культуры – если он нанесен умело – приводит к ослаблению и даже распаду социальных связей, то есть к хаосу, разрушению социума.

ИПВ № 7 Уродина

Как нанести удар по ядру культуры?

Природное, дочеловеческое начало в человеке очень сильно. НО то, что один назовет проявлением «дочеловеческого в человеке», «расчеловечиванием», другой может считать признаком принадлежности к высокой культуре. И.Кон в работе «Введение в сексологию»: табуирование сексуальности почти всегда сочетается «с настороженным отношением к телесному низу». «Сексуальность тесно связана с эволюцией игровых, праздничных компонентов культуры ».

Кон ссылается на М.Бахтина, исследователя «смеховой», карнавальной культуры. Во время средневекового карнавала раскрепощение телесного низа достигало апогея. Карнавальной «нормой» были «неограниченная свобода полового общения, инверсия сексуальных ролей, переодевание в одежду противоположного пола, оголение, насилование женщин мужчинами и наоборот».

ИПВ № 7 Уродина

Как нанести удар по ядру культуры?

В противоположность карнавальной культуре, антисексуальные установки христианства осуждают веселье и «разгульный» смех: «В христианских текстах смеется только дьявол, а Христос никогда не смеялся». Далее Кон указывает на « определенную связь между аскетизмом русского православия и особенностями древнерусской смеховой культуры». Если в западноевропейском карнавале не было разделения на исполнителей и зрителей – все участники поголовно растворялись в карнавальной стихии, то на Руси « знатные лица сами не участвовали и плясках и играх скоморохов, ИПВ № 7 Уродина относясь к ним просто как к смешному зрелищу ».

Как нанести удар по ядру культуры?

 Таким образом, по Кону, табуирование сексуальной проблематики в СССР обусловлено отнюдь не только произволом «тоталитарной системы». «Болезнь» имеет гораздо более глубокие корни – тянущееся со времен средневековой Руси «настороженное отношение к телесному низу». Чтобы вернуться «в семью цивилизованных народов Запада, вкусивших карнавальной традиции», необходимо было преодолеть в советском обществе это самое «настороженное отношение к телесному низу». ИПВ № 7 Уродина

Как нанести удар по ядру культуры?

Но нарушение запретов – опасно для психики. Перестройщики: снятие табу на сексуальную проблематику ведет к «раскрепощению», «освобождению». На деле: вызвали у значительной части советского населения шок.

В состоянии шока человек становится более податливым и внушаемым, у него резко снижается способность к сопротивлению. Что произошло на деле? ИПВ № 7 Уродина

Верх и низ поменялись местами, что такое «хорошо» и что такое «плохо» не различить. ИПВ № 7 Уродина

Значительная часть населения СССР не протестовала против уничижительного наименования «хомо советикус». Термин введен задолго до перестройки А.Зиновьевым, запущен в годы перестройки «рупорами гласности».

ИПВ № 7 Уродина

Страна получила еще одно название – «уродина».

« Еду я на родину, Пусть кричат – уродина, А она нам нравится, Хоть и не красавица...» (Ю.Шевчук)

«...к сволочи доверчива», а потому можно ли ждать от нее чегонибудь, кроме «черных фар у соседних ворот», «наручников» и «порванного рта»? Уродина... ИПВ № 7 Уродина

Следующий шаг перестройщиков: исследование глубины падения Родины-матери.

В.Гроссман, «Все течет»: русская душа – «тысячелетняя раба». Истории русских сопутствовало « неумолимое подавление » и «холопское подчинение личности государю и государству...» «Девятьсот лет просторы России, порождавшие в поверхностном восприятии ощущение душевного размаха, удали и воли, были немой ретортой рабства... Росла тайная пропасть в самой сокровенной сути русской жизни и жизни Европы. Бездна эта состояла в том, что развитие Запада оплодотворялось ростом свободы, а развитие России оплодотворилось ростом рабства ».

ИПВ № 7 Уродина

Так был уничтожен советский образ «Родины-матери» – третий, последний элемент сталинской трехчленной конструкции «Родина – мать, Сталин – отец, государство – братство народов».

Вскоре СССР не стало.

Но постсоветским последователям перестройщиков достался в наследство «богатый» задел. Тема исторической бесперспективности России, «тысячелетней рабы», которой давным-давно пора «покинуть сцену», по сей день не сходит с уст Млечиных, Сванидзе, Пивоваровых, Белковских и иже с ними. ИПВ № 7 Уродина