PAPELES DE CINE
AREÍTO
Sábado 26 de noviembre de 2016
HOY
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Wajda, Escena de las Señoritas de Wilko ( 1979 ).
Obra y milagros de
Andrzej Wajda La eterna Huella de la guerra
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/WAJDA RECORRERÁ LAS CINEMATECAS DEL MUNDO : COMING SOON!! Luego de hacer una revisión larga y tediosa de la obra escrita sobre Andrzej Wajda y ver algunas películas dignas de exhibición en Cinematecas, recuerdo que gran parte de su obra la vi en México, gracias a la excelente programación de la Cineteca Mexicana, de los años 80 del siglo 20. No pongamos en dudas, que muy pronto las grandes Cinematecas del mundo, se dediquen enfebrecidas, a poner grandes carteles y fotos, para celebrar con retrospectivas óptimas la obra de Andrzej Wajda, porque en ella se encontrará, como en ninguna otra, la explicación rebosante, sin didactismos impuestos, de un sentimiento polaco que solo la lengua del cine hace explícito y admirable. En la medida que la historia política de Polonia entraba en un tiempo de efervescencia, en la medida en que en la memoria colectiva de aquel pueblo miraba, sediento de identidad y rebelde al autoritarismo, hacia la ciudad de Gdansk, ciudad obrera fabricante de barcos. Allí nacería la Polonia que cerraría el siglo XX con la reciedumbre de una conciencia clara de su libertad y su destino: la ilusión de aquella Polonia independiente, sería la misión querida de un hombre con fama reconocida en el mundo por su cine y talento: Andrzej Wajda.
muchos caídos en combate y otros bajo la rabia y el designio sanguinario de las pulgas de Stalin, según las debilidades humanas en los frentes de guerra... Existe un ajuste de cuenta con el genocidio soviético de abril y mayo de 1940, A. Wajda lo hace con la película Katyn (2007), masacre dirigida por el temible comisario Lavrenti Beria, compinche de plasma y ergástulas de J. Stalin Por mucho tiempo, este tema fue tabú histórico en la memoria polaca de la guerra y entre partidarios nazis y soviéticos, se repartían culpas sobre el tema, pero como tiempo y luz suelen coincidir a veces, habrían sorpresas a descubrir: el juego macabro de miles de muertes selectivas, las ejecuciones sumarias de figuras polacas que eran la inteligencia del país, a ello se agrega el descubrimiento de un posible acuerdo secreto de nazis y soviéticos contra los polacos, dicho genocidio hoy es reconocido en la memoria oficial polaca Como se escribiera en el artículo anterior, su padre murió en esa masacre, ello explica el tono compasivo y la idea de la espera de los que nunca llegaron, esparcido en la película con emotivo sabor personal.
CARLOS FRANCISCO ELIAS.
2 / EL PRIMER WAJDA, LA ESCUELA POLACA DE CINE O LA TRILOGÍA DE LA GUERRA. Antes que nada : se debe recordar que existe algo agobiante y sangriento que en la memoria histórica de los llamados países del socialismo real, de entonces, se llamaba pacto de Varsovia que se firmó en esa ciudad, capital de Polonia, el 14 de mayo de 1955. Era un acuerdo o pacto de "cooperación" " amistad " y defensa de los países que giraban en torno a la órbita Soviética. Curiosamente, es en 1955 que Andrzje Wajda filma su película generación, primera de una trilogía que luego completaría con las siguientes películas: Canal (957 ) y Cenizas y Diamantes (958). Estas películas son testamentaria de una historia que opta por el anti belicismo y que pretende, nunca sin esconder la fuerza del nacionalismo polaco , ajustar cuenta con el nazismo y sus atrocidades en suelo polaco. En las tres hay un homenaje a la resistencia polaca cuyos fieros combates contra la fuerza militar invasora generó héroes y leyendas, que este cine enaltece con brillantes testimonios cargados de humanismo y valor al mismo tiempo. Obsesionado con el tema, en los inicios de su carrera, filma Lotna (1959 ) y en 1965, Cenizas. Lo que fuera una trilogía, se desliza a pentalogia... ¿Por qué estas películas son claves para entender la obra de A. Wajda ?... Porque era muy difícil en esas películas tan inspiradas en el espíritu nacional polaco, no observar analogías entre un autoritarismo nacional socialista y el que estaba vigente bajo la bota del pacto de Varsovia, valga la contradicción de la historia: porque los soviéticos habían hecho de la lucha contra los nazis su Gran Guerra Patria, donde ofrendaron sus vidas millones de seres humanos,
Escena de Katyn (2007)
En síntesis CLAVES FINALES PARA ANDRZEJ WAJDA.
Andrzej Wajda, desafiante, polaco y en especial hombre de gran talento, es uno de los insignes héroes de Polonia, su obras son como milagros y predicciones, para una sociedad que entonces buscaba una identidad perdida, entre guerras y sometimientos y dolores, entre conciencia tardía e historia. El valor conjunto de su obra de cine, además, tiene el mérito de haber tomado en cuenta a importantes novelistas polacos: Jerzy Andrzejewski, Stefan Zeromski, Jaroslaw Iwaszkiewicz, entre otros no menos importantes. Cuando no privilegiaba la literatura de su país, trabajaba con sus colegas en historias originales como hizo con Jerzy Skolimowski en Brujos Inocentes (1960) o en el caso de Sin Anestesia (1978), que colaboró con la excepcional realizadora polaca de su generación, hoy residente en los Estados Unidos de América, Agnieszka Holland. Nos daría una idea del valor de éste gran artista en su patria, el hecho de saber que Polonia mucho antes que Roman Polanski emigrara de allí e hiciera Repulsión (1965) con una Catherine Deneuve, intensa y magistral, incomparable, ya aquel país había producido una diáspora cultural en los Estados Unidos de América, Francia e Inglaterra, con sobria notoriedad en la cinematografía y literatura de esos países. Para Wajda, Polonia lo era todo: había en él una noción de arraigo melancólico que la sólida expresión de su cine compensaba. Con su obra hizo el milagro en vida : pudo vivir en una Polonia con el rostro que anhelaba, todo lo que luego pueda acontecer, es otra historia extrema y conservadora que, felizmente Andrzej Wajda sufrirá. (CFE)
3 / PELICULAS DE ANDRZJE WAJDA QUE CONMOVIERON AL MUNDO EN FESTIVALES DE CINE.
/ Cenizas y Diamantes (1958), Premio especial del Festival Internacional Du Films (Cannes )... / Cenizas (1965) / Danton (1983) Debe observarse el año de filmación y de modo paralelo, lo que ocurría en la política de la Polonia de entonces, ya las condiciones de revuelta interna y de huelgas del sindicato de Solidaridad, habían tomado las calles del país; las condiciones para la desaparición del socialismo real, estaban dadas y Polonia estaba en primera fila con su crisis interna, mientras el ejército bajo el mando del general Wojciech Jaruzelski, hacia de garante e intermediario negociador ante los Soviéticos. En clave de lectura y contemporaneidad en aquel momento, elegir a Danton y a la revolución francesa daba un pivote correlato a la situación interna de Polonia. / Las Damas de Wilko (1979)... Un film de atmósfera no convencional, reunión de actrices fantásticas y hermosas con una historia en favor del instinto y la inteligencia femenina. Brillante película a la que el tiempo no ha podido tocar ni con los pétalos luminosos del sol. Modelo interesante además, de las formas narrativas de un cine europeo nada intelectualizado, paradigma de lo cotidiano en el drama humano. / La Tierra de la Gran Promesa (1974) Excelente retrato de los inicios del capitalismo en el siglo 19. Filmada en Lódz, una ciudad de no disimulado historial pluricultural. Fenomenal reconstrucción de época con una secuencia clave de un incendio inolvidable. Sus detractores llegaron a acusarla de antisemita, por el enfoque que hace de la comunidad judía y las finanzas. Brillante guión y narración de la historia, elenco sensacional con la guía de su actor masculino fetiche: Daniel Olbrychski. Lírica, expresiva de alto contenido, Novecento (1976) de Bernardo Bertolucci le hace un giño de ojo dos años luego con gracia encantadora. / El hombre de Mármol (1977). Wajda, vuelve a los años de las purgas de Stalin, crítica sin sutilezas lo rígido del socialismo real a partir de esas historias de destierro y muerte de inconformistas, intelectuales, escritores que no comulgaban con un sistema que promovía la mediocridad y desintegraba valores humanos en las relaciones individuales de las personas. Esta película obtuvo una excelente crítica en el extranjero y en Polonia, aclamada en festivales ayudaron al director a conquistar mayor independencia y libertad creadora, a pesar del régimen de entonces. / Sin Anestesia ( 1978 ). Entre El hombre de mármol ( 1977 ), El Hombre de Hierro ( 1981 ) y Sin Anestesia Andrzej Wajda vuelve a construir un discurso encadenado, trilógico, esta vez en relación con la situación interna de Polonia. Las tres películas tienen una relación secuencial de la cotidinaidad política de la Polonia de entonces. Sin Anestesia en clave de parábola odontológica, ya anuncia parte de lo que vendrá que se anticipa en el Hombre de Mármol y se concreta, ver la relación de los años, con e El Hombre de Hierro. / El Hombre de Hierro (1981) La cinta coincide con situaciones políticas internas en Polonia hacia los inicios de la década de los años 80. Si se lee bien la biografía de Lech Walesa antes de ser conocido como líder de Solidaridad ( Solidarnosc ) se observará que con variaciones de guión para fines fílmico, es su historia. Gana el palmarés de Cannes de nuevo y de paso su película se convierte en una esperanza profética sobre el futuro de Polonia entonces.