EDICIÓN GRATUITA A NIVEL LOCAL, NACIONAL E INTERNACIONAL N°1189-CHICLAYO, 27 DE NOVIEMBRE DE 2020-LAMBAYEQUE-PERÚ EDITORIAL
¡SCOUTS HACIENDO SONREÍR A LOS NIÑOS! Estamos a punto de terminar el presente año dos mil veinte, un año completamente diferente y que nos ha golpeado feo a todos los peruanos, sumergiéndonos en una profunda crisis social, política, económica y sanitaria, como nunca antes, y los más sufridos han sido, son y serán, como siempre, los niños de nuestros olvidados pueblos del medio, de la región y del país. A dios gracias en este tiempo de fin de año y comienzos del nuevo año, de todos los años, los integrantes del GRUPO SCOUT CHICLAYO 38 “JUAN TOMIS STACK”, siempre están listos para auxiliarlos con su campaña navideña y su campaña escolar “un cuaderno para tu hermano”, y de esta forma hacer sonreír a los niños que muy bien viene en estos momentos de incertidumbre en que vivimos. Pero ¿qué es una sonrisa de un niño? Fernando Cardona Karo nos dice… “La sonrisa de los niños es la sonrisa de Dios. En ella nacen estrellas, luceros, lunas y sol. En ella hay paz y alegría, ternura y sinceridad. En la sonrisa de un niño brilla la felicidad. Cuando un niño nos da el premio de su puro sonreír, el alma se nos inunda de un no sé cómo decir, es como cuando sed tienes y la puedes mitigar. Y como cuando te cansas y bien puedes reposar. La sonrisa de los niños es la luz de la alborada, en ellos la vida empieza y la especie es renovada. Por ello quien a los niños de alguna forma maltrata, poco merece la vida, ni la libertad, ni nada. La sonrisa de los niños es la bondad liberada. Cuando los niños sonríen la vida se torna grata”. La campaña navideña ya se inició el domingo quince del presente mes, vendiendo por calles y avenidas “tapabocas” que, en estos momentos, son muy utilizados por los problemas sanitarios en que estamos viviendo y es una medida indispensable para evitar el contagio y que tenemos que acostumbrarnos a seguir utilizándolos por vida. Esta actividad económica lo han emprendido un grupo de muchachos scouts y caminantes del GRUPO SCOUT CHICLAYO 38 “JUAN TOMIS STACK”, guiados por los Scouters Jenny Silva Marín y Richard Palacios Zevallos. Con las ganancias de sus ventas, se podrán comprar los apreciados juguetes que, con su chocolatada, se entregarán a los niños en la presente Navidad del Niño. La tarea no es fácil, pero los muchachos scouts lo hacen con sumo cariño pensando en esos niños que tienen que hacerlos sonreír en estas fiestas de fin de año. El llamado a todo el pueblo lambayecano, en especial, chiclayano, que cuando vean por las calles y avenidas a los muchachos scouts ofreciendo los tapabocas, no les nieguen, ¡Apóyelos! Es para comprar un juguete, y ese juguete, hará sonreír a un niño toda su vida. La campaña escolar “Un cuaderno para tu hermano” también ya se inició, con el envío de una caja de útiles escolares por parte del amigo Gastón Soto Vallenas, desde la ciudad de Lima. La campaña continuará en el mes de diciembre, una vez que culmine el presente año escolar 2020, recogiendo los cuadernos, folders y papeles que han utilizado los escolares. Para evitar el contagio de nuestros niños scouts se ha previsto colocar un cartel “AQUÍ VIVE UN SCOUT” en las puertas de sus casas de los scouts y desde allí los recibirán los cuadernos y otros útiles escolares, de todas las personas generosas que deseen apoyar con este servicio. De los cuadernos usados que los dejarán, dentro de ellas, se encuentran hojas en blanco que se utilizarán para confeccionar nuevos cuadernos y con el agregado de un lapicero, un lápiz, un borrador, una regla y un tajador, se preparará un hermoso paquete para luego ser entregado a los niños, el próximo año, al inicio de su nuevo año escolar 2021. La sonrisa de los niños, es nuestra sonrisa. EL DIRECTOR
Ángelus: Jesús, “pastor lleno de mansedumbre y misericordia”
Palabras antes del Ángelus NOVIEMBRE 22, 2020 12:41 RAQUEL ANILLO ANGELUS (zenit – 22 nov. 2020). - A las 12 del mediodía de hoy, 22 de noviembre de 2020, el Santo Padre Francisco se asomó a la ventana del estudio del Palacio Apostólico Vaticano para recitar el Ángelus con los fieles y peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro. A continuación, siguen las palabras de Francisco, según la traducción oficial ofrecida por la Oficina de Prensa de la Santa Sede. *** Palabras antes del Ángelus Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! Hoy celebramos la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del universo, que cierra el año litúrgico, la gran parábola en la que se despliega el misterio de Cristo: todo el año litúrgico. Él es el Alfa y el Omega, el comienzo y el cumplimiento de la historia; y la liturgia de hoy se centra en el “omega”, es decir, en el destino final. El sentido de la historia se comprende teniendo ante nuestros ojos su culminación: el final es también el fin. Y esto es precisamente lo que hace Mateo, en el Evangelio de este domingo (25, 31-46), colocando el discurso de Jesús sobre el juicio universal en el epílogo de su vida terrenal: Él, a quien los hombres están a punto de condenar, es en realidad el juez supremo. En su muerte y resurrección, Jesús se mostrará como el Señor de la historia, el Rey del universo, el Juez de todo. Pero la paradoja cristiana es que el Juez no reviste una realeza temible, sino que es un pastor lleno de mansedumbre y misericordia. En efecto, Jesús, en esta parábola del juicio final, utiliza la imagen del pastor. Toma las imágenes del profeta Ezequiel, que hablaba de la intervención de Dios en favor del pueblo, contra los malos pastores de Israel (cf. 34, 1-10). Aquellos habían sido crueles, explotadores, prefiriendo alimentarse ellos mismos en lugar del rebaño; por lo tanto, Dios mismo promete cuidar personalmente de su rebaño, defendiéndolo de las injusticias y los abusos. Esta promesa de Dios para su pueblo se cumplió plenamente en Jesucristo, el Pastor, precisamente Él es el Buen Pastor. También Él mismo dice de sí: “Yo soy el buen pastor” (Jn 10, 11.14). En la página evangélica de hoy, Jesús se identifica no sólo con el rey pastor, sino también con las ovejas perdidas. Podríamos hablar de una “doble identidad”: el rey-pastor, Jesús, se identifica también con las ovejas, es decir, con los hermanos más pequeños y necesitados. Y así indica el criterio del juicio: se efectuará sobre la base del amor concreto dado o negado a estas personas, porque él mismo, el juez, está presente en cada una de
ellas. Él es juez, Él es Dios-hombre, pero Él es también el pobre, Él está escondido, está presente en la persona de los pobres que Él menciona precisamente allí. Jesús dice: «En verdad os digo que cuanto hicisteis (o no hicisteis) a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis (o no lo hicisteis)» (vv. 40.45). Seremos juzgados por el amor. El juicio será por el amor. No por el sentimiento, no: por las obras, por la compasión que se hace cercanía y ayuda solícita. ¿Yo me acerco a Jesús presente en la persona de los enfermos, de los pobres, de los que sufren, de los presos, de los que tienen hambre y sed de justicia? ¿Me acerco a Jesús presente allí? Esta es la pregunta de hoy. El Señor, pues, en el fin del mundo, pasará revista a su rebaño, y lo hará no sólo del lado del pastor, sino también del lado de las ovejas, con las que se ha identificado. Y nos preguntará: “¿Has sido un poco pastor, como yo?”. “¿Has sido pastor mío, de mí, que estaba presente en esa gente necesitada, o has sido indiferente?”. Hermanos y hermanas, guardémonos de la lógica de la indiferencia, de lo que viene inmediatamente a la mente: mirar a otra parte cuando vemos un problema. Recordemos la parábola del Buen Samaritano. Aquel pobre hombre, herido por los bandidos, tirado en el suelo, entre la vida y la muerte, estaba allí solo. Pasó un sacerdote, lo vio, y se fue, miró hacia otro lado. Pasó un levita, lo vio y miró hacia otro lado. ¿Soy yo, ante mis hermanos y hermanas necesitados, tan indiferente como este sacerdote, como este levita, y miro a otra parte? Seré juzgado por esto: por cómo me acerqué, por cómo miré a Jesús presente en la necesidad. Esta es la lógica, y no lo digo yo, lo dice Jesús: “Lo que hicisteis a éste, a éste, a éste, me lo habéis hecho a mí. Y lo que no hicisteis a éste, a éste, a éste, a éste, a mí no lo hicisteis, porque yo estaba allí”. Qué Jesús nos enseñe esta lógica, esta lógica de cercanía, de acercarnos a Él, con amor, en la persona de los que más sufren. Pidamos a la Virgen María que nos enseñe a reinar en el servir. Nuestra Señora, asunta al Cielo, recibió la corona real de su Hijo, porque lo siguió fielmente —es la primera discípula— en el camino del Amor. Aprendamos de ella a entrar desde ahora en el Reino de Dios, por la puerta del servicio humilde y generoso. Y volvamos a casa solamente con esta frase: “Yo estaba presente allí. ¡Gracias!” o si no “Te has olvidado de mí”. (Tomado de Ideas Claras del 23 de noviembre 2020)
EL POEMA DEL DÍA POR FRANCISCO PEZO, DESDE USA. "Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo, dice el Señor, el que coma de este panvivirá para siempre" (Juan 6,51)
SECUENCIA El pan que del cielo baja es comida de viajeros. Es un pan para los hijos. íNo hay que tirarlo a los perros! Isaac, el inocente, es figura de este pan, con el cordero de Pascua y el misterioso maná. Ten compasión de nosotros, buen pastor, pan verdadero. Apaciéntanos y cuídanos y condúcenos al cielo. Todo lo puedes y sabes, pastor de ovejas, divino.
Concédenos en el cielo gozar la herencia contigo Amén.
MOTIVACIONES POR FERNANDO NARANJO-VILLACÍS, DESDE ECUADOR KINGMAN, SU SENCILLEZ Y NOBLEZA. Grato es recordar a una de las más notables expresiones del arte contemporáneo, el maestro EDUARDO KINGMAN. Nació en Loja, se educó en Quito, vivió un tiempo en Guayaquil; trabajó en Diario El Universo, hacía las caricaturas que se requerían para sus páginas. El expresionismo en sus obras fue la característica y en la mayoría de sus lienzos destaca las manos, la mirada y el rostro, como símbolo de las emociones y los sentimientos de amor, fuerza, trabajo y coraje. El abrazo, tiene una interpretación de sincero afecto y solidaria protección. Impactados por sus elocuentes ideas; que, como lo afirman algunos críticos de arte: “refleja en muchas de sus pinturas todas las penurias que su querida madre pasó, y todos los desafíos que tuvo que afrontar.” KINGMAN, dedicado por completo a su pasión creativa. Reconocido en los primeros sitiales de las Bellas Artes. En 1973 recibió la “Estrella de Octubre” de la M.I. Municipalidad de Guayaquil y las más importantes condecoraciones a nivel nacional e internacional; un Doctorado Honoris Causa otorgado por la Universidad de Loja. La foto corresponde a una de sus exposiciones en Guayaquil, en animada plática, junto al recordado Luis Chiriboga Parra, quien fuera Vice Alcalde de Guayaquil y Presidente de la Cruz Roja; sentado, el admirado compositor y cantante Carlos Aurelio Rubira Infante. Gracias amigos, por permitirme compartir tantos momentos de placenteras recordaciones en mi apasionado oficio periodístico con gratificante e intenso fomento cultural y gremial. Ecuador News.. FnaranjoV
FRASES CÉLEBRES “LO QUE HACE A UN AMIGO CONFIAR EN EL OTRO ES EL CONOCIMIENTO DE SU INTEGRIDAD, TIENE COMO GARANTÍAS SU BUEN NATURAL, SU FIDELIDAD, SU CONSTANCIA. NO PUEDE HABER AMISTAD ALLÍ DONDE HAY CRUELDAD, DESLEALTAD, INJUSTICIA. ENTRE MALVADOS QUE SE JUNTAN SE FORMA UN CONTUBERNIO, NO UNA SOCIEDAD. NO SE QUIEREN, PERO SE TEMEN. NO SON AMIGOS, SINO CÓMPLICES”.
(Étienne de la Boétie)
Editorial de Logros y Metas N°2009
Cuando Mahatma Gandhi estudiaba Derecho en Londres, un profesor de apellido Peters le tenía mala voluntad...pero, el alumno Ghandi nunca le bajó la cabeza y eran muy comunes sus encuentros. Un día Peters almorzaba en el comedor de la Universidad, Gandhi venía con su bandeja y se sentó a su lado. El profesor muy altanero, le dice: - " Estudiante Gandhi, ¡¡ Usted no entiende!! Un puerco y un pájaro no se sientan a comer juntos". Gandhi le contesta: - ¡Esté usted tranquilo profesor, yo me voy volando!. Y se cambió de mesa. El profesor Peters lleno de rabia, porque entendió que el estudiante le había llamado PUERCO, decidió vengarse en el próximo examen... Pero el alumno respondió con brillantez a todas las preguntas. Entonces el profesor le hace la siguiente interpelación: - "Gandhi, si usted va caminando por la calle y se encuentra dos bolsas, una de sabiduría y otra de dinero, ¿cuál de las dos se lleva?". Gandhi responde sin titubear: - "Claro que el dinero, profesor" El profesor sonriendo le dice: - "Yo, en su lugar, hubiera agarrado la sabiduría, ¿no le parece? Gandhi responde: - "Cada uno toma lo que no tiene, profesor". El profesor ya histérico escribe en la hoja de examen: " IDIOTA " y se la devuelve al joven. Ghandi toma la hoja y se sienta...al cabo de unos minutos se dirige al profesor y le dice: - " Profesor Peters, usted me ha firmado la hoja, pero no me puso la nota". MORALEJA...Si permites que una ofensa te dañe...Te dañará. Pero si no lo permites, la ofensa volverá al lugar de donde salió.
Tradicional, es perteneciente o relativo a la tradición que incluye un conjunto de prácticas, valores, conocimientos, y creencias que son transmitidos de generación a generación y forman la cultura de una comunidad, grupo, asociación, o clan. El escultismo nació como movimiento porque fue generando cambios desde su formación en Brownsea y fue adquiriendo incorporaciones educativas a lo largo de toda su existencia. Hoy hablar de tradiciones es volver al pasado, sin embargo, las raíces de una familia, de una institución o de una asociación scout dan las bases de su propio proyecto. Nada es hoy si no hubiera pasado. Por eso en este número encontrarán mucho revisionismo y especialmente se buscará los fundamentos de algunos marcos simbólicos que hacen al escultismo distinto a otras organizaciones juveniles. ¿Y es importante eso? ¿Acaso no basta la ley y la promesa scout para ser scout...NO...Baden Powell formo esto en base al espíritu EXPLORADOR que hay en el hombre? La humanidad avanzo en base a exploraciones, aventureros y pioneros que se adelantaron a su tiempo o lugar, que a la vanguardia de su comunidad lograron llevar al progreso y descubrimiento de conocimientos y recursos, de territorios y nuevos mundos, en fin, hoy esos exploradores están en los científicos, en los astronautas o en aquellos líderes sociales o de la comunidad que buscan el bienestar de los que les siguen. El mundo de la exploración es un mundo mágico, de fantasía tal vez, pero que alimenta una visión, un interés, un especial desarrollo de la creatividad, de la iniciativa, de la habilidad de trabajar en equipo, de concentración, confianza, autoestima, independencia y capacidad de liderazgo. Estos son los valores que aportan las tradiciones y la vivencia de un escultismo tradicional. Un gran apretón de mano izquierda. EL DIRECTOR
CAMPAÑA NAVIDEÑA “UN JUGUETE PARA TU HERMANO” 2020
Primera fila sentados, Renzo Ortiz, Yvonne Horna y Estefany Carrasco. Segunda fila, Jenny Silva, Emerson Guzmán y María Alejandra Dávila. Tercera fila, Sandro Segobia, Jaren Vega y fotograbo oficial Richard Palacios Z. Posando para la foto del recuerdo, en su jornada del sábado 21 del presente mes, venciendo sus “tapabocas”, como se puede apreciar en sus manos, y que, con el producto de sus ganancias, comprar los juguetes para que, en la presente Navidad de Niño, puedan hacer sonreír a los niños que los necesitan.
También vienen haciendo su servicio, con la venta de los tapabocas, Celeste y Cielo Céspedes y Krys Pisfil. Hasta el momento ya van cuatro salidas que va realizando este equipo humano de scouts y Scouters que, en medio de esta cruel pandemia, van desarrollando este hermoso servicio para hacer sonreír a un número limitado de niños, a diferencia del año pasado que se pudo llegar a más de mil quinientos niños de la región de Lambayeque. Los momentos difíciles en que estamos atravesando, por el coronavirus, hacen que nuestro servicio y entrega por los que menos tienen, se limiten.
¡El Scout sonríe y canta en sus dificultades!
CAMPAÑA ESCOLAR “UN CUADERNO PARA TU HERMANO” 2021
Paralelo a la Campaña Navideña que el GRUPO SCOUT CHICLAYO 38 “JUAN TOMIS STACK”, ha emprendido hace dos semanas, también se inicia, el próximo mes de diciembre la Campaña Escolar 2021 con estos cartelitos que vienen siendo colocados en la puerta o ventana de los hogares de los scouts, y desde allí puedan recibir los cuadernos, folders, papeles que han usado los escolares en el presente años lectivo 2020. Se espera la generosidad de toda la comunidad lambayecana que, ojalá puedan acercarse a estos hogares y ayudarnos con nuestra Campaña Escolar 2021 que lo realizamos todos los años, haciendo sonreír a los niños que menos tienen del departamento de Lambayeque. Por el problema de la pandemia y evitar el contagio de los muchachos scouts del GRUPO CHICLAYO 38 “JUAN TOMIS STACK”, es que se ha preparado el indicado proyecto, para ello se ha buscado puntos estratégicos del departamento de Lambayeque que se inicia el próximo mes de diciembre.
+ En el Distrito de Motupe: Víctor Alejandro Coronado Niño (Caminante) Dirección: Calle Túpac Amaru 107 – Motupe. + En la Provincia de Lambayeque: Jesús Suarez Pupuche (Scouter) Dirección: Calle Miraflores 1448-P.J. Santa Rosa – Lambayeque.
+ En el Distrito de Pomalca: Oscar Alexis Bayona Chávez (Scouter) Dirección: Calle Alfonso Ugarte 41 – Pomalca. + En la Urb. La Ensalada, por la Garita, carretera a Pimentel: Stefany Carrasco Mego (Caminante) Dirección: Mz. B. Lot. 26 - Primera Etapa. Urb. La Ensalada. + En el P.J. Túpac Amaru de Chiclayo: María A. Dávila Pasapera (Scout) Dirección: Calle Justicia 131 – P.J. T. Amaru-Chiclayo. + En el Distrito de José L. Ortiz: Andree Dávila (Lobato) Dirección: Estancia del Valle-Mz. I. Lot. 10 - Los Portales de Villa Hermosa. + En el P.J. López Albújar de Campodónico: Diego Sosa Huamán (Scouter) Dirección: Calle López Albújar 145 – Campodónico. + En el P.J. Saúl Cantoral, salida a Ferreñafe: Sandro Segobia Peralta (Caminante) Dirección: Mz. D. Lot. 11. Sector 1 – Salida a Ferreñafe. + En el P.J. Fanny Abanto – Campodónico: Lizbeth Sempertegui Cotrina (Scouter) Dirección: Mz. I. Lot. 36. P.J. Fanny Abanto – Campodónico. + En Urb. Los Rosales – San Luis – Chiclayo: Joaquín Chumacero Galloso (Lobato) Dirección: Av. Angamos 1191. Urb. Los Rosales. Urb. San Luis – Chiclayo. + En el Centro de Chiclayo: Yvonne Horna Puémape (Scout) Dirección: Calle Manco Cápac 459 – Chiclayo (Frente al IMPE) + En el Centro de Chiclayo: Mónica Janeth Espinoza Dávila (Scouter - Akela) Dirección: Calle Cornelio Miranda 197. Block H. Dpto. 502. Residencial Bolognesi. + En el Distrito de La Victoria-Chiclayo: César A. Orrego Calderón (Scouter) Dirección: Calle Mayta Cápac 1041 – La Victoria. Los lambayecanos que estén cerca a estas direcciones y vean el letrero “AQUÍ VIVE UN SCOUT” y tengan el deseo de colaborar con sus cuadernos usados, hojas o folders que hayan utilizado en el presente año escolar, y no los utilicen, antes de botarlos, llévelos a las direcciones que se encuentran en la presente nota, que allí vive un Scout que los estará esperando. En esos cuadernos que Usted done, de seguro, han quedado una o dos hojas en blanco, esas hojas en blanco son oro para nosotros que los utilizaremos para elaborar nuevos cuadernos y con otros útiles escolares como lapiceros, lápices, borradores, reglas y tajadores, hacemos un pequeño paquete de útiles escolares y los repartimos entre los niños de las comunidades menesterosas. El objetivo de la presente campaña escolar 2021, es conseguir 500 paquetes de útiles escolares para hacer sonreír a igual número de niños e inicien su nuevo año escolar 2021 con alegría y entusiasmo que es la mejor herencia que les podemos dejar a nuestros niños, su EDUCACIÓN.
¡LOS SCOUTS ESTÁN TRABAJANDO, LE TOCA A USTED AMIGO, ¡DARNOS UNA MANO!
RESULTADOS DE LA CAMPAÑA NAVIDEÑA 2020
Mientras la patrulla scout a cargo de los Scouters Jenny Silva y Richard Palacios, responsables de hacer realidad la presente Campaña Navideña, realizando su actividad económica en la venta de los “tapabocas” por calles y avenidas de la ciudad de Chiclayo-Lambayeque-Perú, para comprar los juguetes que es el delirio de los niños en Navidad y hacerlos sonreír, otros amigos y ex scouts del GRUPO CHICLAYO 38 “JUAN TOMIS STACK”, nos están llamando al 978877058 para ver la manera de colaborar con ésta campaña navideña 2020, del cual sentimos que no caminamos solos, unidos sí podemos. El lunes por la tarde de la presente semana, nos llama FRANKLYN RAÚL VARILLAS SALAZAR, un ex integrante del GRUPO SCOUT CHICLAYO 38 “JUAN TOMIS STACK”, que desde niño saboreó las sabias enseñanzas del escultismo y participó de un sin número de acciones de servicio comunal scout, hasta hacerse profesional. Hoy caminando con sus proyectos comunales junto con los jóvenes del voluntariado lambayecano que viene liderando, nos llama para decirnos que tiene unos productos para los niños por los cuales venimos trabajando. Inmediatamente llamé al Scouter Richard Palacios Zevallos, encargado de la Campaña Navideña 2020, para que hiciera realidad el ofrecimiento del amigo y hermano scout VARILLAS ZALAZAR. Cuando caminamos con fe y transparencia, siempre nuestro servicio tiene buenos resultados y nuestra tarea se hace dócil y llevadera. Con la presente campaña navideña sentimos que no caminamos solos, existe en nuestro camino, gente que nos viene apoyando; amigos que se acuerdan de las enseñanzas en su GRUPO SCOUT CHICLAYO 38 “JUAN TOMIS STACK”; ex scouts que se unen a una causa que vale la pena invertir en ella, como la presente actividad de hacer sonreír a 300 niños en Navidad, por la pandemia, a diferencia del año pasado que se llegó hacer felices a más de 1,500 niños.
MUTACIONES DE LAS TRADICIONES EN EL MOVIMIENTO SCOUT José Elías Guerrero R. N. de R.: Una reflexión subjetiva, muy personal, sobre el tan cacareado tema de las Tradiciones del Escultismo. El autor, adulto en el Escultismo, con largos años de múltiples vivencias y experiencias en el Gran Juego, plantea sus preocupaciones personales por lo que observa y percibe en el Escultismo. Es posible que el lector no esté de acuerdo con sus planteamientos. De todas maneras, consideramos que este ensayo es un llamado a la reflexión. Las tradiciones son experiencias de vida de nuestros antecesores, en la familia, en la escuela, en el barrio, en la comunidad, en el país, en el mundo, que llegan a nosotros por transmisión oral, a través de literatura, a través de expresiones culturales, o a través de actividades, entre otras manifestaciones. Las tradiciones, enviadas desde el pasado por los que estuvieron antes que nosotros,
nos dicen de su esfuerzo para construir lo que disfrutamos en el presente. A través de las tradiciones nos mantenemos en contacto con nuestros orígenes, fieles y leales a los que nos precedieron, y que hoy nos enseñan, a través de ellas, a entender y vivir mejor el presente, y a afrontar el futuro con esperanza. Además de experiencias, de conocimientos, de habilidades, las tradiciones también nos transmiten sentimientos y emociones. A través del Movimiento Scout, B.-P., el Fundador, nos presenta una propuesta de vida para niños y jóvenes, y para cada grupo de edad, de acuerdo a sus características particulares, nos presenta un marco simbólico, lleno de tradiciones Scouts que él mismo diseñó a partir de otras tradiciones presentes en la humanidad desde la misma aparición del ser humano.
Esas tradiciones que nos presenta el Fundador son medios de transmisión de valores, humanos, sociales, comunitarios y patrios, que a su vez promueven el desarrollo y la expresión en la práctica de sentimientos, emociones, creatividad e imaginación, precisamente lo que persigue el Movimiento Scout. Para los muchachos en el Movimiento Scout, esas tradiciones siempre han sido, desde su inicio, una invitación a vivir la aventura, en la Manada, en la Tropa, o en el Clan, con amigos y con iguales, y un medio de canalizar las múltiples emociones contenidas en la gran fiesta del Gran Juego del Escultismo. Para los adultos en el Movimiento Scout, esas tradiciones son una llamada de atención que nos indica siempre la necesidad y la obligación de mantener, en niños, jóvenes y adultos, la llama del honor y la lealtad para con el Fundador y para con el Movimiento Scout, manteniendo al mismo tiempo su continuidad y sus características particulares y únicas. El Movimiento Scout seguirá vivo y activo en la medida en que mantengamos sus tradiciones, en la medida en que nosotros, los adultos, mantengamos por encima de todo la tradición de ser hermanos mayores, no interferentes, de los niños y jóvenes que son razón de ser del Escultismo, y los alentemos poniendo a su disposición motivación de arraigo y pertenencia, y testimonios de vida Scout, que les sirvan como referentes positivos para trazar sus propias rutas y experimentar sus propias vidas. Al escribir su propuesta, dirigida a ser aplicada por instituciones que en ese momento trabajaban con niños y jóvenes de Inglaterra, el Fundador, B.-P., asimiló,
adaptó e incluyó tradiciones de diversas partes del mundo, y muchas de sus experiencias de vida. Los muchachos de Inglaterra conocieron esas tradiciones a través de “Escultismo para Muchachos”, las hicieron suyas, las hicieron partes de sus vidas, y dijeron al Fundador de la importancia y el atractivo que ellos encontraban en su propuesta. Luego, muchachos de muchos otros países del mundo también se sintieron atraídos y se “adueñaron” de la propuesta original de B.-P. Y así comenzó el origen de una larga lista de tradiciones que se fueron sumando a las originales plasmadas por B.-P. en su propuesta. Cada generación de Scouts ha ido agregando sus propias tradiciones, y entre todas, fueron conformando un Movimiento único, operado bajo una institución única, convirtiéndose en modelo para otros programas y otras instituciones que también trabajaban a favor de los muchachos. Así, el Movimiento Scout se convirtió en fuente y modelo para contextos como los de educación, educación especial, educación ambiental, recreación, vida al aire libre, campamento organizado, desarrollo comunitario, y aún el de educación militar, entre muchos otros. Todo iba bien. El Movimiento Scout era único. Ser Scout era una experiencia única. Existía un fuerte respeto universal hacia el Escultismo, hacia los Scouts. Todos querían ser como los Scouts. Nadie cuestionaba al Movimiento, nadie intentaba modificarlo, transformarlo, ni quitarle ni añadirle elementos. Al contrario. Muchas organizaciones querían ser como el Movimiento Scout.
Y llegaron los genios, muchos de ellos sin verdadera Vida Scout. Con teorías sin prácticas, al contrario del Escultismo, cuyas teorías fueron establecidas a partir de prácticas probadas; y manifestaron, con poses doctas, que las tradiciones se perdían. Pero nunca explicaron cuáles eran las tradiciones que se perdían...Tampoco explicaron dónde, cómo y cuándo se perdían. Y así, las viejas tradiciones originales fueron cambiadas por “nuevas tradiciones” creando caos, desconocimiento, pérdida del sentido de pertenencia y carencia de cohesión, lo que a su vez produjo alejamiento en masa de muchos que, por no causar conflicto al interior del Movimiento Scout, prefirieron “montar tienda aparte” y continuar con las tradiciones legadas por el Fundador. El Marco Simbólico del Escultismo, los marcos de cada rama, fundamentados en tradiciones originales, quedaron sin bases sólidas al cambiarse esas tradiciones. Entre los tantos cambios introducidos por los genios, podemos señalar los siguientes: El uniforme fue cambiado porque “a los muchachos no le gustaba el pantalón corto”, enunciaron algunos genios. Otros, doctos, determinaron “psicológica y sociológicamente” que “el pantalón corto proyecta una imagen infantil del Escultismo”. Y en el mismo contexto de “sabios cambios”, los genios determinaron cambiar formas y colores de uniforme, basándose también “psicológica y sociológicamente” en que “esas formas y esos colores proyectan una imagen militarista del Escultismo”. Otros genios, buscando justificación, se basaron en que el "uniforme Scout" tradicional, el "pantalón
corto", "¡Era más caro, más costoso que el nuevo, que el largo!" A pesar de eso, vemos a muchachos y adultos, dentro y fuera del Movimiento Scout, vistiendo pantalones cortos en campamentos, excursiones, deportes, y en muchas otras actividades al aire libre, desconociendo y negando el “no gusto” y la “imagen infantil” aducidos por los genios. A pesar de eso, vemos que actualmente en muchos países, las formas y colores de sus uniformes los hacen más parecido a uniformes militares actuales, incluso a uniformes de policías privados, como si todos, Scouts, militares y policías privados, se hayan combinado para vestir iguales. El Plan de Adelanto, componente básico fundamental de la vida progresiva del Scout en el Escultismo, sabiamente establecido por el Fundador desde aún antes de la creación del Movimiento Scout, fue cambiando por una famosa Progresión Personal, que no es progresión ni es personal, creando una “progresividad” que depende del criterio del “dirigente adulto” para la entrega (regalo) de una "insignia de progresión", eliminando las insignias de Adelanto que el Scout obtenía por su PROPIO esfuerzo, y creando un “estar en una Unidad” sin “ser un verdadero Scout”, y sin conocimiento de las técnicas y las teorías que hicieron surgir al Escultismo y que lograron el desarrollo del Movimiento Scout. En relación a las actividades, muchas de ellas han cambiado, otras han “desaparecido”, incluyendo contenidos y objetivos. El campamento Scout, momento máximo de la vida Scout, ha dejado de ser contado por noches de campamento al año, en muchos casos ha sido alejado del medio
natural y rústico, y su programa, de acción y aventura, ha sido convertido en un mero elemento recreativo, sin profundidad y sin progresión, donde el chico deja de ser actor y es convertido en espectador. También en muchos casos es realizado en ambientes que más bien parecen vacacionales comerciales, tipo resort, con los mismos recursos y comodidades que el chico tiene en su hogar. ¿Qué decir de la cocina y la alimentación en campamento? Ahora se usa la misma parafernalia culinaria de la ciudad, estufas de gas licuado, generadores eléctricos, comida colectiva, muchas veces suplida por alguna “firma comercial” de servicios de catering, dejando de lado la participación protagónica del muchacho en la preparación de alimentos para él y para su Patrulla. ¿Qué decir de juegos, canciones, ceremoniales y otras actividades propias del campamento, y también de la vida Scout “citadina”? Las alegres e inspiracionales canciones grupales durante reuniones, actividades, marchas y caminatas, tanto en la ciudad como en el campo, son cosas del pasado, parte de las viejas tradiciones “idas”. Y los cambios también han afectado la vida Scout de los adultos, llamados antes Scouters, y ahora dirigentes, voluntarios, educadores, monitores, y muchos otros títulos más, en forma y cantidad dependiente de la megalomanía de turno. Antes, de acuerdo a la vieja tradición original, el Scouter se adiestraba en teorías y técnicas de la vida Scout y de la vida al aire libre, a través del Esquema de Adiestramiento de la Insignia de Madera, esquema que también ha sido mutado, y en muchos casos prácticamente eliminado.
El “adiestramiento” fue cambiado por “formación”. Para ese cambio, varios genios se fundamentaron en que “solamente los animales son adiestrados”. Sin embargo, el concepto de “training” (Adiestramiento), es utilizado actualmente, más que nunca, en todos los contextos sociales y administrativas. Durante mucho tiempo, en el caso de la Tropa Scout, el Scouter se adiestraba para luego adiestrar a sus Guías de Patrulla, motivarles a auto adiestrarse y a adiestrar a sus Scouts. También motivaba a sus Scouts de Adelanto avanzado para que adiestraran a los de menos Adelanto. Ahora, cuando observamos los “pensums” de los actuales eventos “formativos” para dirigentes adultos, lo único que podríamos pensar es que están siendo “formados” para “psicoanalizar” a los muchachos, o para actuar como “administradores o empresarios” en ambientes y contextos totalmente diferentes a los que se fijaron para el Escultismo desde su creación. En el mismo aspecto, encontramos que el “dirigente adulto” de hoy, a diferencia del Scouter de “ayer”, no lee la literatura básica del Escultismo, y mucho menos la conoce. Y es preferible ni hablar sobre los cambios de literatura Scout, que han llegado a la desestimación de manuales y libros de apoyo, básicos y fundamentales, incluyendo hasta al libro que es considerado Biblia del Movimiento Scout: "Escultismo para Muchachos", escrito por el Fundador. Y cuando nos vamos al campo de la gobernanza en el Movimiento Scout, encontramos más de los cambios introducidos por los genios. Durante mucho tiempo, cada asociación nacional dividía sus gobernanza y operaciones en dos grandes áreas: administrativa y técnica.
La parte administrativa era integrada por personas de excelentes prestigio y posición, provenientes de diversos sectores de la vida nacional, que venían a la asociación a dar y no a buscar, elegidos por Asamblea Nacional, y se dedicaban a la búsqueda y captación de recursos que eran usados por el área técnica para la realización de los diferentes programas y actividades de la asociación, todos a favor de los muchachos. Era dirigida por el presidente de la asociación, y operaba a través de comisiones administrativas, en cantidad dependiente del tamaño y de las operaciones de la asociación. Por su lado, el área técnica se dedicaba de lleno al desarrollo del Movimiento Scout nacional, con comisiones técnicas para cada Rama, para Adiestramiento, para CampoEscuela, Expansión, Tienda Scout, y para muchas otras actividades institucionales como eventos, acantonamientos, campamentos y moots nacionales, indabas, etc. Era dirigida por el Jefe Scout Nacional, apoyado por comisionados nacionales, regionales y distritales, dando también apoyo a las regiones, distritos y grupos Scouts de su país. El Jefe Scout Nacional era la cabeza de la asociación. Al mismo tiempo, las regiones y los distritos estaban presentes en el nivel nacional a través de representantes que eran elegidos para formar un Consejo Nacional, el cual a su vez elegía un Comité Ejecutivo Nacional para el manejo cotidiano de la institución. Todos los Scouters y todos los miembros de comités y consejos de regiones, distritos y grupos Scouts del país, eran miembros de la Asamblea Nacional, con derecho a voz y voto. Por su parte, todos los Scouters se reunían en indabas nacionales, regionales y distritales, en igualdad de condiciones, con voz y voto, y sus sugerencias y demandas eran atendidas por el nivel nacional.
Y todo funcionaba bien. Hasta que llegaron los genios. Las posiciones de presidente y Jefe Scout Nacional fueron “fundidas” en un solo cargo. En muchos casos se eliminó la figura del Consejo Nacional, y se crearon “dinastías” cuasi hereditarias que han tomado control absoluto en sus respectivas asociaciones, causando que sectores sociales y económicos que acostumbraban a aportar recursos humanos y económicos, se hayan alejado del Movimientos Scout. Lo peor de todo, de acuerdo a comentarios colocados en las redes sociales por miembros de algunas asociaciones, es que esas “dinastías” se han establecido como “amos y señores”, con beneficios económicos y políticos, en algunos casos, según muchos de esos comentarios. A niveles internos de regiones, distritos y grupos, se presentan condiciones similares. A nivel de grupos, en muchos de ellos, los “dirigentes” han neutralizado a los antiguos Comités de Grupo, aplicando el mismo modelo que se ha aplicado a nivel nacional. El mismo modelo, en todos los sentidos. Podríamos seguir señalando cambios y “mutaciones” de las viejas tradiciones originales. Pueden estar seguros que llenaríamos muchas cuartillas. También estamos seguros que ustedes, apreciados lectores, podrían añadir algunos más, de acuerdo a las particularidades de sus propias experiencias. Y, penosa y lamentablemente, estamos viviendo los resultados de esos cambios y mutaciones: la fragmentación del Movimiento Scout y la creación, cada día en incremento, de nuevas organizaciones independientes que se proponen mantener vivas y activas las tradiciones del Escultismo, a niveles mundial, regional y nacional; fragmentación causada por mutaciones y cambios introducidos que en nada
benefician a los verdaderos dueños, protagonistas y razón de ser del Escultismo,
los muchachos, ni al propio Movimiento Scout.
(Tomado de Logros y Metas N°2009 bajo la Dirección de Alejandro Llonto)
“HUEREQUEQUE” 27 DE NOVIEMBRE DE 2020 – N°1189 DIRECTOR FUNDADOR: CÉSAR A. ORREGO CALDERÓN FUNDADO: EL 14 DE ABRIL DE 1973 INFORMES: CASA COMUNAL DE LA JUVENTUD-GBA-CHICLAYO-PERÚ TELÉFONOS: 074- 326445 © 978877058