劍橋生活素養架構 ▏社會責任 Social Responsibilities
譯者導言 周中天 教授
人類是社會性動物，時時要與他人互動，不但是滿足自己的需求，也是為了整個 社會的發展進步。從小開始，我們開始在家庭及學校中生活成長，同時也學著認識社 區、鄉土，進而成為國家社會成員、世界公民。在各種有形無形的團體中，我們都在 享受著權利，也學著善盡責任，有所貢獻。 在經常具體接觸的團體中，如：家庭、學校、社團、工作場所，都會有各種成文 或不成文的行為規範。身處其中，只要用心觀察，就能有所體悟，知道如何遵守規 範，行為自律，不但完成個人在團體中應負的責任，還能尊重其他成員，體諒包容， 進而提供協助，維持團體的和諧發展。這也是中國傳統中，「君臣、父子、夫婦、兄 弟、朋友」等五倫關係的表現。 五倫只限於人與自己認識的親人、同學、同事、朋友的關係。1963 年，一位來 華的美國留學生狄仁華 (Don Baron) 在報上發表了〈人情味與公德心〉一文，指出中 國人對自己認識的人關切付出，在所不惜，對社會公益卻相當冷漠，文章發表後，引 起相當大的迴響與檢討。臺灣重要財經專家李國鼎先生 (1981)，也認為五倫關係的說 法仍嫌狹隘，因而提出「第六倫」的概念，就是「群己關係」，主張要將尊重關懷的 對象，擴充到陌生人以及自然環境。這呼籲大大提升了國民對社會責任的認識層次。 進入國際化、全球化的時代以來，我們的生活已經突破了國界，不知不覺成了世 界公民；不可迴避的責任，是要具備寬宏的國際觀以及文化溝通的能力。 良好的外語能力，有助於擴展視野，認識世界，但是國際觀的培養，不只是外語 能力而已；真正的核心，是要以開闊的心胸，認識世界，迎向世界。無可諱言，臺灣 數十年來在國際政治上橫遭打壓，經濟情況也在激烈競爭中屈居下風。這種情況下， 要發奮圖強、力爭上游，不能閉關自守，粉飾太平，唯有靠更正確觀察國際環境，認 清真相，開拓出路。然而從現在的媒體內容來看，似乎大部分人關心的只是生活小 事，影視八卦，要不就是政治惡鬥，豪門恩怨。國際上許多迫在眉睫的問題，例如： 氣候變遷、瘟疫橫行、種族衝突、難民流離等，都覺得遠在天邊，事不關己。其實，