目录 4 《地球村终止战争和平宣言》发布仪式 6
2016年4月 宗教联合事务所近况 宗教联合事务所4月报告
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- 彼得马里茨堡，南非共和国
- 望加锡，印度尼西亚
- 新德里，印度 - 渥太华，加拿大 宗教联合事务所照片展
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新被任命的HWPL宣传大使
天上文化世界和平光复
2016年春季 宗教联合事务所期刊
《地球村终止战争和平宣言》发布仪式 实现人类共同梦想--和平的强有力且具有突破性的工具 2016年3月14日在韩国国际会展中心（COEX）大礼堂召开了《地球村终止战争和平宣言》发布仪式，共 有包括国家元首、首席大法官、新闻媒体等在内的来自全世界的千余名知名人士出席。 2015年9月，HWPL国际法和平委员会正式出马。他们贡献自己的专业知识，通过深入的讨论和会议共同起草 了宣言草案。该委员会成员们目标明确且一致，在他们的不懈努力下仅仅时隔六个月就完成了《地球村终 止战争和平宣言》的制定。 HWPL李萬熙代表说：“为了实现全人类的共同梦想，我们今天欢聚于此。此时此刻，我们面向全世界 发布《地球村终止战争和平宣言》，相信历史会永远铭记这一刻。现在，我们地球村所有人都一定要同心 同德，携手敦促该宣言得以实施，让我们拥抱崭新的新时代，开启和平的新生活。”
在序言中首先介绍了该宣言的宗旨与意义。该宣言旨在“维护国际和平与安全，确保将一个和平的世 界作为永恒宝贵的遗产留给子孙后代”和“铭记世界各宗教在各自经书中所共同拥有的精神，即相互尊 重、相互包容、和谐共处、实现和平等方面上所作承诺”。 巴勒斯坦司法部长伊布•迪义阿特、黎巴嫩司法部部长爱丽丝•夏普蒂尼和南非最高上诉法院首席大法官 莱克斯•姆帕蒂在发布仪式上致辞。 IWPG代表金枏熙女士在发言时说：“今天在该宣言发布后，全世界所有的青年和妇女将迅速崛起，敦促国 际社会支持该宣言。相信本宣言的颁布，将在遏制、消除一切冲突战争潜在因素上起到最有价值的作用。 让我们将和平作为永恒的遗产留给子孙后代吧！” 目前，国际青年和平组织（IPYG）和世界女性和平组织（IWPG）的全体成员纷纷在世界各地积极成立 HWPL国际法敦促和平委员会。许多宗教领袖也表示积极支持该宣言的内容，并敦促各国国家元首为此能够 付诸于行动。
其核心内容如下：禁止武力威胁或使用武力；消除一切诱发战争的潜在因素；解决争端；宗教自由；传 播和平文化。该宣言将成为遏制一切诱发战争或武装冲突的具有突破性的工具，进而实现全人类的共同目 标--和平。
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天上文化世界和平光复
2016年春季 宗教联合事务所期刊
2016年1月26日~3月24日，在全世界58个国家及地区举行了197次宗教联合事务所会议
独联体 4
亚洲 15
欧洲14
大洋洲 3
非洲 12
俄罗斯 乌克兰 哈萨克斯坦 吉尔吉斯斯坦
尼泊尔 台湾 马来西亚 缅甸 孟加拉国 斯里兰卡 新加坡 印度 印度尼西亚 日本 中国 柬埔寨 泰国 巴基斯坦 菲律宾
荷兰 挪威 德国 拉脱维亚 马耳他 瑞典 瑞士 爱尔兰 英国 格鲁吉亚 科索沃 法国 芬兰 丹麦
新西兰 斐济 澳大利亚
加纳 纳米比亚 尼日利亚 南苏丹 南非共和国 莱索托 卢旺达 博茨瓦纳 斯威士兰 肯尼亚 埃及 津巴布韦
中东 7 黎巴嫩 巴林 阿联酋 阿曼 约旦 伊拉克 以色列
南•北美洲 3 美国 巴西 加拿大
3月和4月新成立的宗教联合事务所 CIS Ukraine 独联体 乌克兰
亚洲 中国 Asia China
非洲 Africa 津巴布韦 Zimbabwe
America USA 美洲 美国
亚洲 菲律宾 Asia Pilippines
大洋洲 新西兰 Oceania New Zealand
亚洲Taiwan 台湾 Asia
非洲 Africa 纳米比亚 Namibia
欧洲 Europe挪威 Norway
亚洲Bangladesh 孟加拉国 Asia
Africa 南非共和国 非洲
欧洲 Europe丹麦 Denmark
亚洲Singapore 新加坡 Asia
非洲 Africa 莱索托 Lesotho
欧洲 Europe爱尔兰 Ireland
亚洲India 印度 Asia
非洲 博茨瓦纳 Africa Botswana
欧洲 Europe法国 France
亚洲Japan 日本 Asia
非洲 斯威士兰 Africa Swaziland
中东 Middle黎巴嫩 East Lebanon
非洲 埃及
中东 Middle阿曼 East Oman
Republic of South Africa
Africa Egypt
2016年4月 宗教联合事务所近况 HWPL宗教联合事务所近况（截至2016年3月24日）
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天上文化世界和平光复
2016年春季 宗教联合事务所期刊
Africa
南非 Zimbabwe
出处：韩国外交部（2015年） Botswana
Namibia
Pietermaritzburg
首都
比勒陀利亚，开普敦，布隆方丹
人口
53,675,563（2015年7月估计）
Mozambique
Pretoria Johannesburg
Upington
Bloemfontein
Republic of South Africa
Swaziland
Pietermaritzburg Lesotho
Durban
语言
Queenstown East London
Cape Town
Port Elizabeth
宗教
南非荷兰语，英语，祖鲁语（11 种官方语言） 新教（36％），天主教（7％），穆 斯林（1.5％），印度教及其他基督 教（36％）
2016年2月25日，在位于南非彼得马里茨堡的南非夸祖鲁纳塔尔大学（UKZN）晚宴厅召开了HWPL宗教 联合事务所首次会议，彼得马里茨堡被誉为鲜花之城，最美丽的和平之花也在这里绽放。来自新教、印度 教及伊斯兰教的宗教领袖欢聚一堂，以各自经文为依据，就“人为何要经历生、老、病、死”这一主题进
01
行了探讨。
南非共和国彼得马里茨堡HWPL宗教联 合事务所首次会议
人是如何出生的？ 卡瓦兹•奴古波塞 新教/新摇滚牧师
与会人员
卡瓦兹•奴古波塞
巴伊•巴伊珈
新教/新摇滚牧师
印度教/彼得马里茨堡永恒（Sanathan）执行委员会
穆拉纳•法希姆•穆罕默德 伊斯兰教/ 伊斯兰学者议会中部地区执行委员会
穆拉纳•法希姆•穆罕默德 伊斯兰教/ 伊斯兰学者议会中部地区执行委员会
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人，不仅有能看到的肉体，还有里面由神所造的灵。因为人既有肉身还有灵，所以 人有自己的出生来历。所谓肉体，都是外在的。我们人是借着属世父亲的DNA即遗传因 子而被造的，同样，我们这个肉身还是我们的灵所居住的房子。虽然我们是借着父母 的遗传因子而生，但我们的灵却生于内心的，是看不到的。那么，这灵从何处而来？ 这灵乃是天国之造物主--神所赐的。神是灵，还是道。因此，若要有属神的灵，那么 我们就得有属神的道。因此，人的出生即可分为两种：要么借着话语，要么借着DNA。
《薄伽梵歌》是从天上来的歌，神是至高无上的存在，神是万福之根源。神在我 们每个人的心中都是最伟大的存在。因为神与我们同在，所以有灵性。我们是可以从 生、老、病、死这个轮回当中解放出来的。因为经书告诉了我们人是如何来的，又应 该如何生活。上帝庇护由自己所造的天地万物。神为什么首先造了人？安拉创造世人 去敬拜全能的神，叫我们一定得遵从造物主。这是神要求我们这一生都要按照该宗旨 而行，并通过各种各样的方式让我们能够确认我们是如何出生的。
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人为何会变老和生病？ 卡瓦兹•奴古波塞 新教/新摇滚牧师
巴伊•巴伊珈 印度教/彼得马里茨堡永恒 （Sanathan）执行委员会
穆拉纳•法希姆•穆罕默德 伊斯兰教/伊斯兰学者议会中部 地区执行委员会
因为神照着自己的形象和样式造人，并将统治万物的权柄给了人。但由于这人被撒 但所骗，由此导致死亡进入了世界，神离开了人类。人因为罪则要遭受苦难和痛苦， 进而人必会经历变老这一过程。因为神离开了地球，所以原本由其所造的一切都沦为 了撒但的所属。人之所以会死，是因为不再穿神之灵的衣服。
●
●
此次南非彼得马里茨堡HWPL宗教联合事务所首次会议上，在如此短的时间内我们以印度教、 基督教和伊斯兰教各自的经书为依据，就“人为何要经历生、老、病、死”这一主题进行了 愉快的分享。通过宗教经书对比沟通，我们希望我们能早日寻求到所思考的真相。正如巴伊•巴伊 珈（印度教/彼得马里茨堡永恒执行委员会）所说的，“我真的希望通过这样的沟通能将我们所有 信仰人都真正地团结起来”。相信在HWPL宗教联合事务所的努力下，我们所期待的和平世界一定 会到来。如果全世界的宗教领袖全都能携手同行的话，那么实现和平将不再是难事。
在
在印度教的经文中告诉我们应该如何做人，这些知识都是神圣的。因为人的行为举 止直接会影响到他的生活。我们生来就有我们至高之神的形象。侍奉和献上某种仪式 都会将我们与神联系起来。我们是命运的主人。神所造的依旧在，但若我们不洁身自 好走健康之路的话，那么我们的身体就会遭受病痛之苦。
我们很容易生病。神为了考验我们如何坚定我们最崇高的意志。我们之所以会生 病，是因为为了实现最崇高的目的而转向他，当我们生病时，我们会更多地依靠神的 怜悯和恩典。
人为何会死？ 卡瓦兹•奴古波塞 新教/新摇滚牧师
巴伊•巴伊珈 印度教/彼得马里茨堡永恒 （Sanathan）执行委员会
穆拉纳•法希姆•穆罕默德 伊斯兰教/伊斯兰学者议会中部 地区执行委员会
因为人悖逆了神的约，由此导致神离开了这个世界（创2:17，创3:22-24）。原本 因为与神同在而得蒙永生之人，却坐在黑暗中被困苦和铁链捆锁（诗107:10-11，罗 6:23）。
因为我们肉体的欲望，包括不健康的饮食而导致我们生病。因为我们自己的缘故， 使得我们必须得面对死亡这一命运。会发生什么，完全取决于我们都做了些什么。
最终我们都将死去，没有人能逃得了。死亡是我们最后必经之路。当人生病时， 才会更加地寻求神。死后，神将根据人自己所行的进行赏罚。我们都将面对这一命 运，我们不可能永生。
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●
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2016年春季 宗教联合事务所期刊
Asia Cambodia
印度尼西亚
Philippines Vietnam
出处: 韩国外交部 (2015)
Malaysia
首都
雅加达
人口
255,993,674 (2015年7月估计)
语言
印尼语 (官方语言), 英语
宗教
穆斯林 (87%), 新教 (7%), 天主教, 印 度教, 佛教, 儒教
Brunei Dumai Malaysia Borneo I.
Palembang
Indonesia
Jakarta Surabaya
Palu
Makassar Buru I.
Bali Sumba I. Timor
2016年2月26日，在印度尼西亚望加锡成功举办了HWPL宗教联合事务所第二轮会议。此次活动分为两 大部分，第一部分为承诺仪式，各宗教领袖承诺要认真对待并按时参加HWPL宗教联合事务所会议，加强 沟通与交流，以此来实现彼此间真正意义上的理解；第二部分为讨论时间。代表六种不同宗教的代表就
02
“宗教人是否需要《圣经》”而展开了辩论。各宗教经书对照各自宗教经书进行了答辩。
印度尼西亚望加锡HWPL宗教联合事务 所第二次会议
在贵宗教的经书中是否有神的应许？ 哈斯伊姆•艾迪德
与会人员 1
伊斯兰/伊斯兰大学（UIN） 教授
2
3
神之所以要赐给我们圣经，原因有两点：一是指导人类（古兰经 黄牛章2），二是 判断对错（古兰经185）。
1 哈斯伊姆•艾迪德 伊斯兰/伊斯兰大学（UIN）教授
2 纳嘎冈•普图•奥卡 印度教/印度尼西亚印度科学家协会（ICHI）会员
纳嘎冈•普图•奥卡 印度教/印度尼西亚印度科学家 协会（ICHI）会员
在印度教经书《Yayur Veda XXX 7》中，全能的神告诉了我们人的由来。而且在 《Manava Dharmaśāstra XII sloka 99》中还教导我们这些受造之物。因此，经书对 于所有人来说都应该是快乐的。
3 尔凡•苏图怒 儒教/印尼孔教总会(MATAKIN)会员
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4 约翰•利库•阿达 天主教/望加锡大主教区
5 扎卡立阿•努格罗 新教/印度尼西亚教会联合会(PGI)会员
尔凡•苏图怒 儒教/印尼孔教总会(MATAKIN) 会员
通过中庸之道我们知道神道乃为“真品格”。活出这种“真品格”则被称为走“圣 路”。而引领人走“圣路”就被称为是宗教。宗教教导人们遵循真理，遵循上天或神 所差遣的一位“先知”所教导的，以及通过”天示“所说的”天道。
6 爱德华•库瓦克 HWPL宗教联合事务所研究专家
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天上文化世界和平光复
约翰•利库•阿达 天主教/望加锡大主教区
在希伯来书1：1-2告诉我们神借其爱子耶稣晓谕我们，也曾借着他创造诸世界。 而在约1：1-3中说“太初”有“道”，道与神同在，这道就是神。万物都是借着他造 的；此外，道成了肉身，住在我们中间，他就是神唯一的儿子。同样，在约翰福音里 也告诉了我们同样的内容，说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信 他的，不至灭亡，反得永生。神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是叫世人因 他得救（约翰福音3：16-17）。”
2016年春季 宗教联合事务所期刊
扎卡立阿•努格罗 新教/印度尼西亚教会联合会 (PGI)会员
爱德华•库瓦克 HWPL宗教联合事务所研究专家
扎卡立阿•努格罗 新教/印度尼西亚教会联合会 (PGI)会员
爱德华•库瓦克 HWPL宗教联合事务所研究专家
圣经教导我们的是：神爱我们，差遣基督耶稣为救赎我们的罪而背负十字架，并用 圣灵引导我们按照神的旨意去行。圣经还教导我们要爱人如己，宽恕；不要战争，而 要和平；要行公义的审判，眷顾神之所造。总之，圣经告诉我们真理的福音，是我们 的生活的指南针（提摩太后书3:15，罗马书15：4，雅各书2：8，申命记6：5，利未记 19:18，诗篇85：8）。
圣经记载着神的旨意，通过圣经我们还可以逐渐了解圣经就是神学。在新教和天主 教的经书中，以赛亚书55：8-9说到神的思想和人的思想之间的差异。因此，我们凭借 着人的努力是无法明白神的想法的，但我们可以通过圣经知道神的旨意。 伊斯兰/伊斯兰大学（UIN） 教授
请问，在贵宗教的经书中是否提及了关于凭借着来自于 明白圣经的信心会带来怎样的结果。
纳嘎冈•普图•奥卡 印度教/印度尼西亚印度科学 家协会（ICHI）会员
伊斯兰/伊斯兰大学（UIN） 教授
印度教/印度尼西亚印度科学 家协会（ICHI）会员
在印度教经书《Bagavad gita IX Sloka 22》中说唯有向神祷告，无需思考其他，那 么神将赐给他们所没有的，并保护他们所拥有的一切。同时，在《Bagavad Gita IV Sloka 11》还说人类无论选择用何种方式来接近神，这人应心存感激。人类将遵行神所赐的任何 一种道路。
儒教/印尼孔教总会(MATAKIN) 会员
约翰•利库•阿达 天主教/望加锡大主教区
约翰•利库•阿达 天主教/望加锡大主教区
你其据真主看来，最劣等的动物确是那些装聋作哑，不明真理的人。这些谁说， 我们听到的，但不听，只是真主的侧面是最糟糕的野兽。这些谁不明白是又聋又哑， 兽中最糟糕的排序。（古兰经 战利品章 21-22）
在印度教经书《Bagavad gita XVI Sloka 23》中说当有人违背吠陀的教诲时，他 就不会达到完美和幸福或最高目标。权能的神告诉了我们人的由来。而且在《Bagavad Gita III Sloka 16》说若人们为寻求与他们的感觉来满足（五官），那么他的生活将 是徒劳的。
凡遵循《古兰经》指引的，就会得到兴盛，而这兴盛则必是真主所赐的各种恩惠。 （古兰经 黄牛章2；高处章 181,206） 尔凡•苏图怒
纳嘎冈•普图•奥卡
信仰的最终目的地被描述为解脱、世外桃源、乌托邦、天国和救赎。根据马太福音 7:21可知唯有遵行神旨意的人才会去天国。这也就意味着要明白圣经中神的旨意，只有 借着圣经才能引领我们进天国。只有知道了，才会去行出来。如果他们的行为是对的， 那么神一定会眷顾他们。
请问您的经文解释有关没有经书知识的 信心会带来怎样的结果？ 哈斯伊姆•艾迪德
哈斯伊姆•艾迪德
我们，信徒，应该好好了解神的话。只有这样我们才能明白神借着耶稣基督所赐予我 们的爱，这些在圣经中都有体现。信心建立在知识基础之上的信徒们，就会爱神，爱 人如己，和兄弟姊妹们一同创造和平（弥迦书6：8，约翰福音8:32，罗马书12:18）。
每一位天主教信徒都希望自己拥有全部的圣经知识。但某人是否能得到救赎则取决于 信心（罗马书3:28）。也许有人明白圣经却不信。那么这样的知识则是虚无的，是无法 使其得救赎的（约翰福音3：18-21）。而且，真正的信心应在行动上体现出来（雅各书 2:14、17-20、26）。
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在《礼记》第23章告诉我们说：“学者如果学《诗》学过了头，就会愚蠢；如果学 《书》学过了头，就会狂妄；如果学《乐》学过了头，就会过分；如果学《易》学过 了头，就会迷信；如果学《礼》学过了头，就会烦琐；如果学《春秋》学过了头，就 会犯上作乱。”
正如上文已经说过的，只有信神才能决定一切。在梵蒂冈第二届大公会议（19621965）上颁发了《牧职宪章》。在梵蒂冈第二届会议上明确阐述了救恩在于基督这个 道理，因为有“圣灵初结的果子”（罗马书8:23）。 这些都在继续，不仅是在基督徒，而且还在那些心存善意和恩典的人当中继续。也就 是说，救恩不在于是否明确认识神，或者谁在积极的寻求他，因为他将生命、气息、万 物赐给万人（使徒行传17：25-28），他愿意万人得救，明白真道（提摩太前书 2：4）。
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天上文化世界和平光复
扎卡立阿•努格罗 新教/印度尼西亚教会联合会 (PGI)会员
爱德华•库瓦克 HWPL宗教联合事务所研究专家
2016年春季 宗教联合事务所期刊
在圣经中使徒保罗曾写信说信徒们还没有完全地明白真理，还为长大成人能吃干粮， 反倒像孩子一样仍在吃奶。这意味着，他们仍然在信仰的初级阶段。在基督教的悠久历史 中，因为未能最终明白圣经而导致分裂出千万种教派。虽然彼此之间存在分歧，但大家仍 希望能够求同存异。有些基督徒虽能背诵经文，但却不明白圣经中神真正的旨意；也有人 按照私意解释圣经，但却偏离了事实，最终误入歧途自成一派。
在罗马书10:2-3中说：“我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。因为不知 道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。”
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过印度尼西亚望加锡HWPL宗教联合事务所第二次会议，作为伊斯兰教、印度教、儒教和新教 的代表们就“神将圣经赐给人类的原理”和“明白圣经与否对信仰生活的影响”畅所欲言， 进行了深入地沟通与交流。各经书中都提及了有关救赎与和平的内容，而且还说这一切全都掌控 在神的手中。因此，只有走进圣经，走进对圣经的真正理解才能引领我们走上真正的信仰之路。 同时，与会代表们均表示十分期待这样的会议，以此来加深沟通与了解，能够切实地领悟神经书 的旨意。HWPL宗教联合事务所与宗教代表们还再次承诺要在世上起到积极的影响作用。
通
03
印度德里HWPL宗教联合事务所 第5次会议
与会代表 沙实•蒂瓦里 印度教/广泛研究吠陀协会（WAVES）秘书长
舒甘•昌得•耆那 耆那教/国际学校耆那教研究所主席
普拉博•考尔 锡克教/锡克教研究所前任大会主席
巴特 印度教/印度哲学国会前大会主席
奥沙瓦•马哈纳亚卡马哈德拉 佛教/阿育王使命 主席
泰德•崔 HWPL宗教联合事务所研究专家
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Asia
2016年春季 宗教联合事务所期刊
没有。我们认为天国与地狱都是一种因果报应，是一种轮回，人还会再次在这世上
巴特
印度
印度教/ 印度哲学国会前大会主席
China
诞生。人的命运最终会得到解放，但这不同于圣经中所说的天国和地狱。
出处: 韩国外交部 (2015)
Pakistan
Nepal
Delhi
Bhutan
首都
Jaipur
新德里
Bangladesh Ahmedabad
India
奥沙瓦•马哈纳亚卡马哈 德拉
没有。在我们的经书中并没有天国和地狱，但我们有涅槃重生的教理。
佛教/阿育王使命 主席
Kolkata
Surat
人口
Mumbai
1,251,695,584 (2015 7月 估计) 泰德•崔
Hyderabad
Pune
HWPL宗教联合事务所研究专家
语言
Bengaluru
印度语, 英语
Chennai Mysuru
宗教
Srilanka
印度教（80%）, 穆斯林（14%）, 基督教, 锡克教, 佛教, 耆那教
在提出我的研究结论之前，我想说的是每个宗教都有关于永远的天国与惩罚的概念。 万物都是相同的，无论是佛教还是锡克教，都认为生活本身就充满了痛苦，但他们可以得 到救赎，并由此能够得到涅槃重生，涅槃进入天国或乌托邦。然而，在伊斯兰教和基督教 中并没有生死轮回这种概念，但只有罪得赦免的问题。这与佛教所倡导的报业相似。因为 罪得赦免进而进天国，这过程是相同的。若罪未得赦免，那么只会受到惩罚。他们认为天 国和地狱是不同的地方。这最终行救赎的地方就是天国，反之则是地狱，而且这一审判都 是永恒的。总之，虽过程不同，但各宗教都有自己心中的乌托邦。
2016年2月27日和28日，在印度德里举行了HWPL宗教联合事务所第5次会议，印度教、耆那教、锡克教 和佛教界的代表出席，并就“天国与地狱”为题进行了探讨。我们希望我们这股热情不要消失，并通过 对话来实现宗教间的和平与和谐。现在，让我们通过宗教领袖们的发言，通过不同的经书来找出“天国 与地狱”。
在贵教经书中是否解释了如何才能进天国？
在贵宗教的经书中有天国和地狱吗？ 沙实•蒂瓦里
是的。非常清楚地告诉我们通过献祭、祈祷、侍奉和知识，人就能进天国。
印度教/广泛研究吠陀协会 （WAVES）秘书长
沙实•蒂瓦里 印度教/ 广泛研究吠陀协会（WAVES） 秘书长
是的。在印度教的众多经书中，关于天国和地狱的看法不尽相同。可以毫无疑问地说， 这些经书所强调的重点就是要给予人们良好的行为和正确的行动。因此，人们都要结出喜 悦的行动的果子。他的行动和意图是很重要的。简单地说，人的行为好坏影响其未来的状 态，结果就是天国或地狱。如果人行的端正，做好事，那么他就会进天国；反之，那人只 会进地狱。
舒甘•昌得•耆那 耆那教/ 国际学校耆那教研究所主席
普拉博•考尔 舒甘•昌得•耆那
是的。有天国和地狱之分，在经书中有关于体验痛苦与快乐的详细描述。
耆那教/ 国际学校耆那教研究所主席
巴特
锡克教/ 锡克教研究所前任大会主席
是的。“吉利”意味着灵魂上到天国，而“不吉利”则意味着灵魂下到地狱。对于吉 凶的主要标准取决于自身的行动，是“非暴力”的。
是的。天人合一，按照我们的经书（《锡金圣典》）生命是主最高的意志。唯有遵照 主的旨意，我们才会有快乐。根据我们的经书，真正的天国就是那些思考神旨意的真正之 圣人所在的地方，同样，地狱则是生活在没有神的爱与恐惧之中。不存在其他任何世界超 出实际存在的天国或地狱的概念。生活在美好的记忆和爱中的话，那这就是幸福天国的生 活。
是的。在我们经书中有关于天国与地狱的记载。
印度教/ 印度哲学国会前大会主席
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天上文化世界和平光复
巴特 印度教/ 印度哲学国会前大会主席
奥沙瓦•马哈纳亚卡马哈 德拉
是的。人们可以去天国享受良性、合法和虔诚的果子。如果一个人行恶，那么那人只 能去地狱 但这只是一个暂时的状态。
是的。在我们的经书中有关于涅槃的内容。
佛教/阿育王使命 主席
2016年春季 宗教联合事务所期刊
巴特 印度教/ 印度哲学国会前大会主席
奥沙瓦•马哈纳亚卡马哈 德拉
没有。相信天国和地狱，这是一个信仰问题。这并不能科学地对此加以论证。这是一 个谁可以或谁不可以接受的教理问题，所以我不相信。
没有。没有天国。
佛教/阿育王使命 主席
泰德•崔 HWPL宗教联合事务所研究专家
根据印度教的经书（《博伽梵歌》第2章27节）可知，人们可以切断周期，通过不断的 冥想达到涅槃的状态。虽然佛教创始人乔达摩•悉达多批判印度教，但佛教也像印度教一 样提到我们可以打破循环，并通过苦行修炼达到涅槃后得到救赎。锡克教还提到通过修炼 苦行来打破这一循环并得救恩。 伊斯兰教认为，只有相信并按照古兰经的旨意而行才能得到救恩。古兰经3：16-17和 古兰经51：16-17告诉我们能够进天国的天上选民条件和环境。在基督教中，人们不断犯 罪，而这原罪来自于亚当（创世记3章），在创世记6章告诉我们因为人所犯之罪的累积导 致人的寿命锐减。借着亚当的遗传因子而生的人类也都是罪人，但凭借着作为罪人的人类 是无法拯救自己的。经上说神差遣弥赛亚来解决罪这个问题。根据启示录1：5-6我们可以 知道人们可以通过耶稣的血得到救赎。他们说有一个特定的时间来获得救赎。此后，他们 就可以像启示录第21章所说的进入天国。
泰德•崔 HWPL宗教联合事务所研究专家
从我的角度来看，如果宗教是真的，那么我们就要检验由宗教的创始人--神所赐予的 预言及其成就。因为我们还未经历死亡，所以我们不知道在死后会发生什么。就像在人类 的世界里，我们可以相信的人谁是值得信的，谁信守承诺。同样，我们也可以如此来相信 神，因为神是绝对的且守信誉的神。基督教经书包括新约和旧约；圣经里面的预言都得到 了应验，即便是几百年之后。
●
●
过聆听各位宗教的发言，让我们更加了解了各宗教中所主张的天国和地狱。这是非常有意义 的事，因为宗教领袖有义务传讲真理，引领人们走正确的道路。有句话说得好“好的开端是 成功的一半”，所以我们期待着今后的再次相聚。我们真诚地邀请全世界的宗教领袖们都能积极 参与到这宗教间的对话。让我们团结起来共同实现人类的夙愿--和平。
通
是否有证据能证明我们经书中关于天国与地狱的解释 是可信的？
沙实•蒂瓦里 印度教/广泛研究吠陀协会 （WAVES） 秘书长
舒甘•昌得•耆那
是的。在印度教的经书中提及到了人死后的生活。良好、神圣的行动能引领人进天 国，反之则下地狱。这个概念是隐藏起来的，所以人类应该总是敬虔、诚实、良善，在生 活中表现良好。
是的。进天国还是地狱，取决于人们在现实生活中的行为。
耆那教/ 国际学校耆那教研究所主席
普拉博•考尔 锡克教/ 锡克教研究所前任大会主席
是的。我相信每本经书都有关于天国和地狱的定义，因为这将规范人类要生活幸福， 不能孤立。这也就解释了为何锡克教信徒能够以微笑和快乐面对任何极端困难，甚至还书 写了无数的殉道历史。为了至高者舍生忘死，不屈服强大但不公正的统治者，这样的人就 会不折不扣地进天国。人的理想是空虚的，那么他那地狱一般的生活则是真实的。
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天上文化世界和平光复
2016年春季 宗教联合事务所期刊
America
加拿大 出处: 韩国外交部 (2015)
U.S.A
首都
渥太华
Canada
Population
35,099,836 (2015年7月 估计)
Language
英语、法语
Edmonton Saskatoon Calgary Vancouver
Regina
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Religion
天主教 (40%), 新教 (20%), 穆斯林, 印度教, 锡克教, 佛教, 耆那教
Mexico
在2016年2月23日，来自五个不同信仰的宗教领袖欢聚在加拿大里士满高中，召开了主题为“末世”的宗教 对话。到目前为止，此次即HWPL宗教联合事务所第8次会议取得了最为成功的进展。每一位嘉宾都非常重 视对其他宗教经书的了解。在我们生活的今天，何为世界末了？让我们通过各自的经书找寻答案，现在到
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了要为此做准备的时候了！
加拿大渥太华HWPL宗教联合事务所 第8次会议
为什么会有末世？ 佩德罗•阿拉纳
圣经上说神重新创造一个新天新地。所以这就是有末世的原因。
天主教/ 渥太华移民社区 神父
与会代表 萨罗恩姆•萨瓦世 1
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1 佩德罗•阿拉纳 天主教/渥太华移民社区 神父
佛教/ Boshikatam寺僧
在佛教的教理中，因为人的恶行，导致人类变得更加糟糕，进而造成世界走向尽头。 那时，将有7个太阳焚烧世界一切。
2 萨罗恩姆•萨瓦世 佛教/Boshikatam寺僧
哈赤米
3 哈赤米 4
伊斯兰教/伊斯兰教护理中心 伊玛目
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伊斯兰教/ 伊斯兰教护理中心 伊玛目
那将会有审判的日子。那时，真主会来审判这个世界，人可分为两组，见真主面的和 不能见真主面的。真主正在等待日子到来来审判人。
4 曼吉提•辛格 锡克教/锡克社区服务
渥太华执行委员
曼吉提•辛格 5 凯文•康 HWPL宗教联合事务所研究专家
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锡克教/ 锡克社区服务 渥太华执行委员
在锡克教的经书中并没有关于末世的记载。因此，我们并不知道这个世界何时会遭到覆 灭。但我十分感兴趣凯文博士所说的关于圣经的迹象。
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天上文化世界和平光复
凯文•康 HWPL宗教联合事务所研究专家
2016年春季 宗教联合事务所期刊
这个世代会在末了时而终结吗？
如果您查看路加福音17：26-30的话，经上说那末世就像挪亚的日子。因为在挪亚时由 于人们败坏、邪恶，所以造物主神用洪水对他们进行了审判。但同样，神也用洪水给了人 们得救恩的机会。因为在末世，我们满是罪，所以我们一定要找到挪亚的方舟和锡安，因 为那里将是我们得救的地方。 佩德罗•阿拉纳 虽然每个经书都提到了关于末世审判的内容，但为何造成末世的原因和时间都不相同 呢？末世，将关乎世上所有人的共同利益。结束时间将是对世界所有人民的共同利益。让 我们一起来看看这个时代是否已经接近末世，又有怎样的办法能对此进行拯救。
由于耶稣去了天国，所以我们也已经到了尽头，因此我们都在等待耶稣的再次降临。
天主教/ 渥太华移民社区 神父
萨罗恩姆•萨瓦世
我们不知道有世界末了一说，因为佛主并未提及。估计已经晚了。
佛教/ Boshikatam寺僧
为了迎接末世，我们应该做怎样的准备呢？
哈赤米 伊斯兰教/ 伊斯兰教护理中心 伊玛目
曼吉提•辛格 佩德罗•阿拉纳 天主教/ 渥太华移民社区 神父
萨罗恩姆•萨瓦世 佛教/ Boshikatam寺僧
哈赤米
我们应努力效法耶稣所说的。因此，我们必须祈祷，并继续作工。耶稣是仁慈的，是 爱我们的，即使我们是软弱的，但他总是容忍并帮助我们。
佛主提醒我们要做善事，避免因做坏事而遇到末世。只有行善，我们才能从这场灾难 中得自由。
锡克教/ 锡克社区服务 渥太华执行委员
凯文•康 HWPL宗教联合事务所研究专家
曼吉提•辛格
凯文•康 HWPL宗教联合事务所研究专家
试图找出这个世界是如何开始，又是如何结束的，这是一个永恒的主题。因为我们并 没有充分的时间去认识我们自己。古鲁即师尊告诉我们要好好思考自己，并找到净化我 们心灵的方法。这乃是锡克教的核心目标。
在马太福音24章和启示录都记载了关于末世的内容。因此，当事情成就的时候我们就 可以知晓何为末世。如果没有应验预言而显现的事情的话，那么我们就不能说那个时候 就是末世。
在末世我们所能做的，就是要努力得到救赎，这一切将在我们分享各自经书中得以 实现。对于“这个世代会在末了时而终结吗”这个问题，只是基督教宗教领袖回答说： “是现在。”特别是圣经中关于末世的预言正在成就，所以才说“现在”就是这“世界 的末了”。
我们必须相信真主和《可兰经》，这是真理。
伊斯兰教/ 伊斯兰教护理中心 伊玛目
锡克教/ 锡克社区服务 渥太华执行委员
“在到来之前将有预兆”先知穆罕默德说，所以我们认为这是预言。然而，这些预言 尚未得到应验。所以说我们这个世代并未走向尽头。
我们必须净化我们的心，并与神合一。通过《古兰经》可以让我们变得完美，这是锡 克教告诉我们的。 ●
圣经之所以会告诉我们关于世界末了的预兆，就是为了告诉我们具体时间。到那时， 我们必须得逃到山上。锡安山就是这个地方。在世界的末了，会有假先知出现，会发生战 争，但这战争并非属世的，而是属灵的。特别是在启示录12章告诉我们还将发生最后一场 战争，就是用见证的道战胜撒但的战争。因此，我们要凭借着真理来赢得最后一场战争。 另一种就是当我们发现锡安山后就要逃过去。这山并不是位于以色列的那属世的山，而是 按照启示录14章所成就的属神的组织。为了能够找到这山，那么我们就必须得具备正确且 足够的圣经知识才行。这些都是耶稣教导我们所要做的准备。如果没有准备好的话，那么 就不会有任何人能够得到任何拯救。
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拿大渥太华HWPL宗教联合事务所第8次会议，比以往任何一次会议都更加的和谐。与会代表们 各抒己见、畅所欲言，他们以实际行动表达了自己渴望实现和平的意愿。我们期待有更多的 人能够通过宗教联合事务所这个平台加强彼此间的沟通与交流。加拿大渥太华HWPL宗教联合事务 所可以说在这方起到了典范的作用，同时当地的宗教对比研究会议将每月继续。
加
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天上文化世界和平光复
2016年春季 宗教联合事务所期刊
春季
宗教联合事务所照片展 印度尼西亚/雅加达
乌克兰/利沃夫
160206 / 第1次 / 宗教间的沟通与理解
160128 / 第7次 / 圣经的历史和民族
瑞典/斯德哥尔摩1
以色列/ I’billin
160206 / 第11次 / 宗教间的理解和沟通（实现宗教世界和平的办法）
160218 / 第6次 / 预言与成就
澳大利亚/悉尼
黎巴嫩/赛伊达
160127 / 第1次 / 经书中实现和平的方案
160225 / 第10次 / 经书
中国/武汉
中国/北京1
160130 / 第6次 / 宗教与和平之间的关系
160130 / 第8次 / HWPL的主要和平运动
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2016年/ 中国/天津
中国/大连
160202 / 第14次 / 宗教经书在信仰中的作用
160225 / 第14次 / 和平与经书之间的关系
日本/福冈
日本/东京2
160126 / 第9次 / 战争与和平
160225 / 第1次 / 宗教
缅甸/实皆
缅甸/仰光
160129 / 第4次 / 人从何而来，又去向何方？
160206 / 第10次 / 贵宗教经书值得信的原因？
美洲/芝加哥美国
印度/德里1
160220 / 第7次 / 神需要人类去做的事情
160130 / 第14次 / 何为贵经书中所承诺的祝福？
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天上文化世界和平光复
2016年春季 宗教联合事务所期刊
春季
宗教联合事务所照片展 美国/纽约
美国/圣路易斯
160205 / 第14次 / 在实现和平与正义上信仰的角色
160219 / 第1次 / 什么是宗教？
美国/旧金山
英格兰/伦敦
160222 / 第7次 / 宗教人士的角色
160225 / 第6次 / 在实现和平与正义信仰的作用
瑞士/苏黎世
南非/德班共和国
160208 / 第4次 / 上帝赐给我们圣经的理由
160205 / 第1次 / 在贵宗教的经书宗关于末世及再创造的内容具体是什么？
南非共和国/开普敦
斯威士兰/姆巴巴
160219 / 第14次 / 何人审判何人？为何又如何施行审判？
160217 / 第1次 / 在贵宗教的经书中“神”是谁？
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2016年/ 莱索托/马塞卢
博茨瓦纳/哈博罗内
160219 / 第1次 / 在贵宗教的经书中“神”是谁？
160219 / 第1次 / 在贵宗教的经书中“神”是谁？又是谁创造了天地？
马来西亚/槟城
马来西亚/古晋
160202 / 第11次 / 神在哪？
160206 / 第2次 / 创造的目的
德国/法兰克福
法国/巴黎
160212 / 第9次 / 预言与成就
160215 / 第1次 / 宗教和宗教领袖在实现世界和平上所肩负的使命
加拿大/渥太华
印度尼西亚/泗水
160222 / 第8次 / 末世
160218 / 第6次 / 建立在经书上的属灵的世界和属世的世界
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天上文化世界和平光复
新被任命的HWPL宣传大使
拉比 摩西•斯尔伯哈弗缇
达年博士
非洲犹太人大会精神领袖 国籍：以色列 宗教：犹太教
跨宗教友好组织（YANGON YMCA） 常务秘书
达山•辛格先生
法师 萨洛尔目•萨瓦斯
斯德哥尔摩锡克寺庙负责人 国籍：瑞典 宗教：锡克教
Bodhikaram寺庙 僧侣 国籍：柬埔寨 宗教：佛教
国籍：缅甸 宗教：佛教
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