[Netherlands]Lesson 8 Understading and Forgiving othersur publication

OpeningsVerhaal

Kim Phuc verstopte zich met haar familie in een Caodai-tempel op 8 juni 1972, tijdens de Vietnamoorlog. Maar, slechts een paar seconden na het horen van de stemmen van soldaten die zeiden: “Ga het veld uit!”, vlogen napalmbommen naar de tempel en het hele dorp werd plotseling overspoeld door oranje vlammen. De vlammen van de napalmbom kwamen op de linkerarm van Kim Phuc op haar katoenen kleding. In angst rende Kim Phuc wanhopig door de straten, gooide haar kleren uit en viel toen flauw. Op dat moment fotografeerde Huynh Cong Ut, een fotograaf bij Associated Press, het tafereel.

Kim Phuc werd uitgenodigd om te spreken op het Veterans Memorial in Vietnam op Memorial Day in mei 1996. Ze sprak over het vergeven van degenen die het dorp bombardeerden en dat ze de pijn van het verleden overwonnen heeft in naam van de vrede. Tijdens haar toespraak was John Plummer, een bommenwerperpiloot tijdens de oorlog, aanwezig. Toen de toespraak van Kim Phuc eindigde, sprong John uit zijn stoel, ging naar haar toe en bekende.

“Ik was het. Ik was de piloot die het dorp 24 jaar geleden bombardeerde. Het spijt me. Het spijt me heel erg.”

Het aanwezige publiek huilde samen en applaudisseerde na getuige te zijn geweest van dit hartverscheurende moment van gevraagde vergeving en gegeven vergeving.

(*Dit spreekt van persoonlijke vergeving, niet van vergeving tussen naties.)

1973 Pulitzer Prijs Winnaar, Middelste meisje is Kim Phuc

*Deze foto had een grote impact op het einde van de Vietnamoorlog.

Les 8 Anderen begrijpen en vergeven 5

1. Vergeving en vrede

Bestraf jezelf zoals je anderen zou straffen en vergeef anderen zoals je jezelf zou vergeven.

Wat is vergeven?

Iedereen ervaart in het leven oneerlijk behandeld te worden of gekwest te worden, dit in het groot of het klein. Sommigen ervaren zelfs dat ze worden aangevallen door een andere persoon, wat resulteert in hen of hun geliefde die gewond raakt of sterft. Op momenten als deze willen mensen wraak nemen om terug te betalen hoeveel zij zijn gekwetst. Deze gevoelens zijn niet verkeerd en zijn natuurlijke reacties van ons hart. Bepaalde zaken moeten wetten en principes hebben om de aanvaller te straffen om te voorkomen dat dergelijke dingen opnieuw gebeuren. Afgezien van wettelijke bestraffing is er echter ons hart wat we anders kunnen opstellen ten opzichte van de aanvaller. Het is vergevingsgezind.

Van Chinese klassieker <Lesser Learning>

1. Vergeving en vrede

Iemand vergeven begint met toe te geven dat ik ook een onvolledig persoon ben die in staat is om pijn toe te brengen en anderen pijn te doen. Net zoals anderen mij pijn hebben gedaan, heb ik waarschijnlijk anderen pijn gedaan en pijn toegebracht. Als mensen om me heen me mijn fouten niet vergeven en besloten wraak te nemen voor elk van mijn fouten, hoe ongelukkig zou dat leven zijn? Het heeft geen zin om van anderen te verwachten dat ze mij vergeven als ik niet in staat ben om anderen te vergeven. Om door een ander vergeven te worden, moet ik ook iemand worden die tekortkomingen van anderen dekt en hun kleine fouten en verkeerde daden vergeeft.

Bovendien moet ik me, om te vergeven, bewust zijn van het feit dat het wangedrag van de ander misschien niet slecht bedoeld is. Meestal hebben we de neiging om te denken dat wanneer iemand ons iets fouts aandoet, dat het opzettelijk is gedaan. We denken: “Waarom zou hij/zij dat doen? Wat een vreselijk mens! Ik ga ze pijn doen omdat ze mij ook pijn hebben gedaan.”

Wanneer we echter verkeerd handelen tegen een ander, hebben we de neiging om het af te schrijven omdat het onvermijdelijk is geweest of binnen redelijke grenzen is gedaan. Natuurlijk, met expliciete misdaden zoals oorlogen, moorden, aanrandingen of oplichting, moeten er definitieve straffen zijn op basis van de wet. Nauw toezicht en leiding zijn ook noodzakelijk om ervoor te zorgen dat dergelijke dingen zich niet herhalen. In de meeste situaties zijn de fouten die binnen persoonlijke relaties gebeuren echter vaak fouten die het gevolg zijn van complexe omstandigheden en het kortstondige verlies van controle over iemands emoties in plaats van met kwade bedoelingen. Het zijn dezelfde situaties die

ervoor zorgen dat ik dezelfde fouten maak als anderen in het verleden. Met betrekking tot deze situaties hebben we een groter hart van begrip nodig. Dat is wat de weg naar vergeving zal openen.

Waarom moeten we vergeven? Het is omdat wanneer geweld wordt terugbetaald met geweld, het geweld nooit zal ophouden in de wereld. We moeten een andere aanpak kiezen en de keten van deze vicieuze cirkel doorbreken. Als we haat terugbetalen met haat, woede met woede en wrok met wrok, wat zal er dan uiteindelijk van deze wereld worden? We moeten elke vorm van kwaad verwerpen. Het verleden is al voorbij en we kunnen onze geschiedenis niet terugnemen. We kunnen echter een ander standpunt innemen over hoe we onze geschiedenis en ons verleden bekijken. We kunnen ook voor een andere aanpak kiezen. Dat is om geen wrok te koesteren tegen anderen voor hun wandaden in het verleden en ervoor kiezen om geen wraak te nemen, maar om in plaats daarvan te kiezen voor vergeving. Het maakt een einde aan de verkeerde gebruiken uit het verleden en begint een nieuwe wereld van vrede met vergeving. Dit is een werk dat door iemand moet worden gedaan.

2. Beroemde citaten over vergeving

“Vergeving is bijna een egoïstische daad vanwege de immense voordelen ervan voor degene die vergeeft.”

- Lawana Blackwell / Amerikaanse auteur (1952 - heden)

“Zonder herinneringen is er geen genezing. Zonder vergeving is er geen toekomst.”

- Desmond Tutu / Zuid-Afrikaanse geestelijke (1931 - heden)

“Vergeving is niet altijd gemakkelijk. Soms voelt het pijnlijker dan de wond die we hebben opgelopen, om die het heeft toegebracht te vergeven.”

- Marianne Williamson / Amerikaanse auteur (1952 - heden)

Discussie

1. Bespreek de momenten waarop jij anderen heb vergeven en de momenten wanneer anderen jou fouten hebben vergeven.

2. Denk na en bespreek waarom vergeving nodig is om vrede te bereiken.

2. Voorbeeld van vergeving

Wanneer je vergeeft, verander je op geen enkele manier het verleden - maar je verandert zeker de toekomst.

- Bernard Meltzer / Amerikaanse radiopresentator (1916 ~ 1998)

Kan vergeving mij en de wereld ooit veranderen?

Vergeving is misschien niet moeilijk voor iemand die niet veel pijn heeft. Vergeving is echter niet gemakkelijk voor een persoon met veel pijn en wonden. Bij het bespreken van vergeving is het belangrijk om dit volledig te begrijpen.

Vergeving is zeker geen gemakkelijke taak. Er zijn zoveel redenen waarom het moeilijk is om te vergeven. “Zal die persoon ooit veranderen als ik hem vergeef? Als ik ze vergeef, zullen er dan andere slachtoffers zijn? Kan ik mijn wonden echt helen als ik ze vergeef? Zou vergeving de wereld te oneerlijk maken?” Deze les kan niet al deze vragen beantwoorden. Het is echter duidelijk dat vergeving eerst jezelf kan veranderen, anderen kan veranderen en de macht kan hebben om de wereld te veranderen. Laten we eens kijken naar de invloed van vergeving aan de hand van de volgende voorbeelden.

Voorbeeld van vergeving 11

1. Invloed van vergeving

1) Lincoln en Stanton

Voor zijn presidentschap had Lincoln een politieke tegenstander genaamd Edwin Stanton, die op dat moment een beroemde advocaat was. Stanton was arrogant en onbeleefd tegenover Lincoln, die een obscure advocaat was, en noemde hem een ‘lomp’. Toen Lincoln tot president werd gekozen, haalde hij uit en zei: “Lincoln’s verkiezing is een nationale ramp voor de Verenigde Staten.” Lincoln benoemde hem echter tot minister. Zijn assistenten verzetten zich fel tegen zijn besluit als minister. Maar tegen zijn tegenstanders zei Lincoln: “Zelfs als hij me honderden keren zou kleinerenhij is genoeg om minister te zijn vanwege zijn patriottisme en plichtsbesef.”

Lincoln en Stanton

Lincoln’s geloof en vergeving in Stanton, die zo onbeleefd was geweest, bracht later een enorme emotionele scène toen Lincoln werd doodgeschoten. Stanton omhelsde Lincoln die stervende was en riep:

2) De verontschuldiging van Willy Brandt

Willy Brandt was een politicus die van 1969 tot 1974 de vierde bondspremier van West-Duitsland was. Het regende sinds de ochtend van 7 december 1970. Premier Willy Brandt, die Polen bezocht, knielde op de natte grond voor het monument ter herdenking van de slachtoffers van de getto opstand in Warschau.

De acties van Willy Brandt werden geïnterpreteerd als een verontschuldiging

voor de oorlogsmisdaden begaan door nazi-Duitsland tijdens de Tweede Wereldoorlog. Natuurlijk heeft de verontschuldiging niet alle slachtoffers van de Tweede Wereldoorlog van naziDuitsland vrijgesproken. Het is echter

waar dat het knielen van Willy Brandt in Warschau heeft bijgedragen aan het verbeteren van de betrekkingen tussen Duitsland en de Oost-Europese landen.

Plaque in Warschau ter herdenking van brandts actie

“Hier is de grootste man ter wereld neergeschoten!”

3) Zuid-Afrika ‘Waarheids- en Verzoeningscommissie’

Het woord ‘apartheid’ betekent racisme dat in Zuid-Afrika heerste. Zwarten mochten geen witte gebieden betreden en van het ene gedeelte naar het andere gaan zonder een gecertificeerde pas. Registratiegegevens van bewoners maakten het mogelijk om etnische informatie vast te leggen en huwelijken tussen verschillende rassen waren ten strengste verboden. Er waren 17 verschillende onderwijssystemen per ras, dus zwarten moesten onderwijs van lagere kwaliteit krijgen in vergelijking met andere rassen. Er waren ook stranden, bussen en ziekenhuizen die beschikbaar waren volgens ras. In Kaapstad werden ook mensen van kleur beroofd van stemrecht. Op 21 maart 1960 vuurde de politie bij Johannesburg in Sharpville geweren af op demonstranten tegen apartheid, met 69 doden en 289 gewonden tot gevolg.

Nelson Mandela werd in 1962 gearresteerd op beschuldiging van verraad in de strijd tegen het apartheidsbeleid en werd in 1964 tot levenslang veroordeeld. Hij werd in 1990 vrijgelaten uit de gevangenis en won in 1993 de Nobelprijs voor de Vrede. Het jaar daarop werd hij in 1994 verkozen tot de eerste zwarte president van Zuid-Afrika.

Sindsdien is Zuid-Afrika op het punt gekomen om racistische criminelen te straffen. De Zuid-Afrikaanse regering nam de moeilijkste weg, namelijk de verzoening en vormde een ‘Waarheids- en Verzoeningscommissie’. De Waarheids- en Verzoeningscommissie verleende amnestie aan plegers van staatsgeweld die de strijd van zwarte mensen tegen rassendiscriminatie onderdrukten door een vuurpeloton te verbranden en te vuren, als ze oprecht hun misdaden bekenden en berouw toonden. Hierdoor ontvingen ze verklaringen van meer dan 20.000 mensen, die verschenen op hoorzittingen op televisie en moedig getuigden. De daders bekenden plechtig excuses te hebben gemaakt voor hun mensenrechtenschendingen. Dat alleen al bracht troost voor talloze mensen.

Bisschop Desmond Tutu, die voorzitter was van de “Waarheids- en Verzoeningscommissie”, benadrukte dat vergeving niet gaat over oogkleppen opdoen voor gebeurtenissen uit het verleden, maar over het grondig omgaan met zaken uit het verleden om zich voor te bereiden op een nieuw begin. Er is geen toekomst tenzij je vergeeft en je verzoent, dus je moet iemand zijn die zichzelf vergeeft, die reflecteert en verzoent. Hij bekende ook met betrekking tot wat hij heeft waargenomen door het werk van de commissie dat het kwaad duidelijk overal aanwezig is, maar mensen hebben het verbazingwekkende vermogen om goed te doen, en daarom kunnen ze zelfs in de moeilijkste omstandigheden hoop hebben.

Het Waarheids- en Verzoeningscomité, dat zijn activiteiten in oktober 1998 beëindigde, richtte vijf rapporten van 3.500 pagina’s aan president Mandela. Het rapport is een officiële herinnering aan de nationale gemeenschap geworden en een mensenrechtenboek, en is verspreid onder alle schoolbibliotheken en openbare instellingen. De Waarheids- en Verzoeningscommissie heeft een zeer belangrijke stempel gedrukt op de geschiedenis van het overwinnen van menselijk geweld.

Voorbeeld van vergeving 15

1. Deel je gedachten delen over de bovenstaande voorbeelden van vergeving.

2. Vind en presenteer goede voorbeelden van vergeving in de geschiedenis van elk land.

3. Toepassing van vergeving

Mededogen, tolerantie, vergeving en een gevoel van zelfdiscipline zijn kwaliteiten die ons helpen ons dagelijks leven met een kalme

geest te leiden

Dalai Lama (Tibetan Monk, National Leader, 1935-heden)

Vergeving voor jezelf

Vergeving kan niet met geweld worden gedaan. Zelfs als er een vastberadenheid is om te vergeven, verdwijnen de woede en het onrecht in het hart niet gemakkelijk. En zelfs als er vandaag vergeving is, kan de woede morgen nog steeds opkomen. Of zelfs als je iemand vergeeft, kunnen de mensen om je heen je nogal vreemd aankijken door te zeggen:

“Hoe kun je zo’n slecht persoon vergeven? Ik begrijp je niet.”

We hoeven vergeving niet als een plicht te beschouwen of onszelf als vreemd te beschouwen omdat we het niet in de praktijk kunnen brengen.

Er zijn echter inspanningen nodig om vergeving te oefenen voor je eigen gelukkige leven en een vredige wereld. De wereld van vrede is niet iets dat je zonder moeite kunt winnen. Net zoals boeren vruchten plukken met zweet, is de wereld van vrede als een vrucht die wordt verkregen met constante inspanning om vergeving te kiezen.

1. Een eenvoudige manier om vergeving te beoefenen

De methode gepresenteerd door Fred Ruskin, die vergeving studeerde aan de Stanford University, is een gemakkelijke en effectieve manier om vergeving in het dagelijks leven uit te oefenen.

<Het hart dat je nodig hebt om te vergeven>

1) Er is niemand die je opzettelijk kwaad wil doen. Die handelingen werden uitgevoerd zonder te weten dat het een andere persoon kan schaden. Het zijn schadelijke acties die voortkomen uit egoisme en gebrek aan aandacht.

2) Wanneer je boos wordt vanwege de pijn die je van een andere persoon ontvangt, denk dan aan je geliefden of denk aan wat je dankbaar en gelukkig maakt.

3) Ik geloof dat haat en vergeving aan mij is. Ik heb de macht hierover.

PRETAdemhalingsmethode

1) Sluit je ogen en adem twee of drie keer diep in en uit.

2) Denk met je hart aan iemand die je leuk vindt of een scene die ontzag en bewondering oproept. Denk aan een persoon die aardig voor je was en denk na over waar je dankbaar voor bent.

3) Door oefening zul je minder gespannen worden en in een staat komen waarin je hart op je gemak is. Dus je moet jezelf afvragen wat je moet doen om dit probleem van vergeving op te lossen.

2. De effecten die vergeving heeft op het menselijk lichaam

Mayo Clinic

Onderzoeksteam

FFriedman en Rosenman

Type A Gedragspatroon onderzoek en onderzoek naar hart- en vaatziekten

Hope University

Onderzoeksteam

Mensen die boos zijn, hebben drie keer meer kans op een hartaanval dan mensen die minder boos zijn.

Mensen die gemakkelijk boos zijn of de neiging hebben om vijandig te worden, hebben twee keer zoveel kans op hartaandoeningen dan degenen die dat niet zijn.

Wanneer je haat draagt, stijgt je hartslag en stijgt de bloeddruk, maar als je een vergevingsgezind hart hebt, daalt je hartslag en bloeddruk.

Toepassing van vergeving 19

Dr.DickTibbits

Johns Hopkins Ziekenhuis

Stanford University

Vergevingsproject

Voor mensen met hoge bloeddruk en overmatige woede is vergeving een effectieve behandeling.

Vergeving is effectief in het verminderen van het risico op een hartaanval; verbetering van het cholesterolgehalte; het normaliseren van slaappatronen; en het verminderen van pijn, stress, angst en depressie.

Een persoon die vergeving beoefent, vermindert de stressreactie aanzienlijk, elimineert fysiologische stoornissen en verlicht spanning.

• Bloeddruk, spierspanning en pols neemt af bij een persoon die vergeeft.

Het negatieve effect van woede en haat op het menselijk lichaam is als het brengen van jezelf naar pijn en dood. Vergeving is niet bedoeld om de dader vrij te pleiten. Vergeving is de sleutel tot het bevrijden van jezelf van woede en haat. Daarom is vergeving voor jezelf.

3.

verward met vergeving

Vergeven en vergeten zijn anders. Vergeving is noch het wissen van herinneringen, noch het elimineren van de realiteit. Vergeving is een kwestie van hoe je je de gebeurtenis kunt herinneren. Daarom betekent

Begrippen

1) Vergeven is niet vergeten.

vergeven vandaag niet noodzakelijkerwijs dat je morgen moet vergeven. Vergeving is een constante uitdaging en wanneer het ware vergeving bereikt, blijven herinneringen over, maar je bent vrij van de pijn van het hart.

2) Vergeving rechtvaardigt de dader niet.

Zelfs als je vergeeft, is wat verkeerd is verkeerd. Vergeving rechtvaardigt verkeerd gedrag niet, noch vergoelijkt of vergeeft het dergelijk gedrag. Vergeving laat ons alleen begrijpen dat een persoon kwetsbaar genoeg is om zich te misdragen.

3) Vergeving is geen verzoening.

Het is niet altijd het geval, maar vergeving kan vaak leiden tot verzoening. Verzoening vereist de inspanning van twee mensen, maar vergeving kan ook alleen worden gedaan. Zelfs als de andere partij weigert deel te nemen aan het proces van vergeving, wordt mijn kracht van vergeving niet belemmerd. Vergeving is voor jezelf, niet voor de ander.

4) Vergeving is niet het bevrijden van de dader.

Zelfs als ik de ander vergeef, kan ik hem nog steeds juridisch en ethisch verantwoordelijk houden voor zijn daden. Vergeving negeert de gerechtigheid niet. Wat door vergeving veranderd wordt, is het verlangen naar wraak.

Deel ervaringen over hoe je leven werd beïnvloed door de vraag of je iemand wel of niet hebt vergeven. Bespreek ook waarom vergeving voor onszelf is.

Toepassing

Denk aan één persoon in je leven die je moeilijk kon vergeven, en probeer je gedachten te organiseren door de volgende stappen te volgen.

① Denk terug aan een moment waar je gekwetst was en zet het op papier.

② Schrijf de reden waarom het moeilijk is om die persoon te vergeven op.

③ Schrijf of er een reden of noodzaak is om te vergeven.

④ Als je besluit om die persoon te vergeven, denk na over hoe je hem of haar zal vergeven en schrijf het op.

⑤ Als je de moed hebt om het te doen, deel dan met elkaar wat je in (1)~(4) hebt opgeschreven.

Conclusie Anderen begrijpen en vergeven

Net zoals er verschillende oorzaken van oorlog en conflict zijn, zijn er ook verschillende inspanningen nodig om vrede te bereiken. Een van de vragen is: “hoe zullen we de haat aanpakken die al over de hele wereld is gevestigd?” Het geweld dat in het verleden is gepleegd tussen naties, etnische groepen en individuen is groot in aantal en haat en woede blijven bestaan. Alle delen van de wereld zijn als buskruit wat op elk moment in brand dreigt te vliegen en explodeert. Een vredige plek vandaag kan morgen zelfs een slagveld zijn.

Vergeving is geen abstract begrip. Het is eigenlijk iets wat we kunnen doen. Vergeven met vrijgevigheid en

nadenken over het verleden om een toekomst van verzoening te creëren is noodzakelijk voor vrede. Verzoening en vergeving tussen naties of tussen volkeren komen niet neer op herstelbetalingen. Vrede wordt bereikt wanneer er een oprechte verontschuldiging, berouw en ware vergeving in ieders hart is.

In dit gedeelte werden de verschillende voorbeelden van vergeving en specifieke methoden en effecten van vergeving uitgelegd. In sommige gevallen lijkt het misschien onmogelijk om te vergeven, maar ons doel is om vrede te bereiken. Vergeving is niet voor anderen, maar voor onszelf en voor onze toekomstige generatie. Je kunt geen vrede bereiken met woede en haat. Als we deze dingen niet oplossen, kunnen onze toekomstige generaties op een dag lijden onder de oorlog en het geweld dat voortkomt uit woede en haat. Om een wereld van vrede te creëren, moet iemand het werk doen om deze vicieuze cirkel te doorbreken. Ik hoop dat die iemand ons is. En ik hoop dat het onze tijd is om vrede te bereiken door vergeving.

Afbeeldingsbronnen

p.5https://www.pri.org/stories/2018-02-21/how-vietnam-wars-napalm-girl-found-hopeafter-tragedy

p.12 https://blog.naver.com/vocal2500/220925915095

p.14 https://pixabay.com/vectors/politician-nelson-rolihlahla-mandela-150383/

Data bronnen

Waarheids- en verzoeningsraad http://www.justice.gov.za/trc/

De betekenis en methode van vergeving https://terms.naver.com/entry. nhn?docId=2110003&cid=51011&categoryId=51011

5e verdieping 20, Nambusunhwan-ro 347-gil, Seocho-gu, Seoul, South-Korea

Tel.02-514-1963 Fax.02-514-1961

http://www.hwpl.kr

hwpl@hwpl.kr

Eerste editie: 18 september 2019

Gepubliceerd door Heavenly Culture, World Peace, Restoration of Light

Copyright Ⓒ 2019 Heavenly Culture, World Peace, Restoration of Light Alle rechten voorbehouden. U moet toestemming krijgen van een eigenaar van het auteursrecht om de inhoud van dit boek geheel of gedeeltelijk te gebruiken.

44060

9 791196 928476

ISBN979-11-969337-5-344060

ISBN979-11-969284-7-6(Set)