Chinese Literary - The Epistle of Ignatius to the Magnesians

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依纳爵与马格

尼西亚人书

章1

1依纳爵,亦曰狄奥弗鲁斯。赖上帝于我救主耶稣基 督里之恩,致敬于蒙福之会,我敬于梅安德之马格尼西 亚,而祝之喜于父神与耶稣基督。

2吾闻汝于神里有井然之爱仁,满心欢喜则欲以耶稣 基督信对汝。

3以吾素以配至尊名,故致敬于众。愿其能使耶稣基 督之身与精神,吾之永生,与信与爱德合,此最可取:特 耶稣与父合,若受此预遣世界王子所有伤害,并脱,当享 天主。

4既优主教达马斯以我为配见。及尔大值得尊敬长 老巴苏斯和阿波罗尼乌斯;又我伴仆执事索蒂奥。

5余喜之,以其在神之恩为主教之臣,在耶稣基督之法 为长老会之民。吾当为汝作书。

6以此,汝不必以汝主教少年习之;将照父神之力,尽敬 畏以授之;吾亦见汝等神圣长老,不计其年,其年实少; 谨于上帝者,顺之,或益切言之,非顺也,乃吾主耶稣基 督之父,吾所有主教也。

7所以然者,诚从汝主教。敬尔所喜。

8以不然,非欺其所见主教,犯其所不见之主教。无所 不在,在知在上帝。

9以此,非唯宜谓之基督徒,亦宜谓之基督徒。

10如呼总督为主教者。凡事不离。

11然未尝以为无愧之心,以其不尽神命也。

章2

1既万物有尽,死生无动,各有所之。

2有二硬币,一曰上帝,一曰世界。各有其铭;此亦然 也。

3不信道者皆此世界也。然忠信之人,因爱德,在耶稣 基督有父上帝之品:苟不愿从其苦而死,其命不在吾曹。

4所以然者,如吾前言者,以信爱德见众人也。劝尔学, 事以神和。

5尔主教代神主领;卿等长老,代使会议;尔之执事,属 耶稣基督之事工。万世之前为父,末世见之。

6所以同圣路,相尊重,不可从肉体而视邻舍。但都在 耶稣基督里相爱。

7凡能分争于汝者,勿有也。但你们要与你的主教和 主领你们的人,成为你们通往不朽的路的方向。

8故主不离父,与之合,无所不为。无论他自己,还是他 的使徒,你们也不要离去你的主教和长老,做什么事。

9亦勿勉使物自见理也。

10既同处,则有同祷。以恳求;心意;望也; 在仁,在无秽喜。

11惟主耶稣基督,莫善于此。故汝辈皆来,如神 殿;如坛,如耶稣基督。发于父,存乎父,复归 于父。

章3

1勿惑怪道;亦非无利可图之古寓言也。若依犹太人 律,自承无恩。至圣先知照基督耶稣活。

2感其恩,受其害,说不信悖逆,惟神因其子耶稣基督 见。他是他永恒的道,不是从默中出来的,凡事都讨那 差来的所喜。

3以此等古法长大者,若有新愿,不复守安息日,守主日, 吾命因其生,因而非之。

4以此奥信,故候主人耶稣基督徒。

5安得异生,其徒先知己者是也,其灵期其为主乎?

6以故其所候者至,活之。

7所以然者,勿动于善;以其以吾行遇我,则吾非无也。

8故既为门徒,则学基督教法。凡以他名呼者,非神也。

9故皆置旧酸恶处之。且变为新,即耶稣基督也。

10尔撒盐其中,免尔中有坏者。以汝辈以味见论。

11与耶稣基督起名,名之曰犹太化,皆妄也。以基督 教不受犹太人,犹太人受基督徒。如是,则切信舌可 集于神前。

12我亲爱,我书于女;吾不知卿等中有此过者;但为汝 中最小者,愿预戒汝,毋落假网罗。

13但令汝等全受教,知耶稣基督诞生苦活,即吾等之望 也。此本彼拉多执政之时成,而至诚至当,上帝禁汝 人去之。

章4

1所以然者,愿切为乐。以我虽见缚,不足比自由。

2吾知汝不自高也。以尔心有耶稣基督。

3特吾称汝时,吾知汝愧,如经记云:'义人罪己' 。

4所以研读吾主和之徒也。如此,则在身与神,在信与 爱德,在圣子、圣父、圣灵,在始与终。

5暨尔最配主教,尔长老会精惟灵冠冕,暨尔执事,惟上 帝是视。

6尔服尔主教,亦惟尔服,如耶稣基督服父,服肉身,使徒 顺基督,顺父圣灵,合尔身心。

7我知尔神,故我更简勉。

8在尔祷,留意于我,使我能近天主,近叙利亚之教,不足 召也。

9以吾须汝于天主内共祷,须汝爱德,使叙利亚教以为 配汝教养。

10吾从士每以弗所人问汝,吾从彼书汝曰:(与汝同,来 此,显上帝之荣)与士每持主教波利卡普,以舒吾事。

11余众教,为耶稣基督荣问安。

12别矣,得力于和,享其不可离者,耶稣基督也。

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