Surco Publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista en Mar del Plata y Balcarce. Año XXVII - Nº 328/
Junio 22
Jesús
Gracia que transforma esperanza que libera
“...Enséñanos cómo acunar los sueños más pequeños hasta que pueblen las plazas y los campos. Regálanos la palabra que bendice, y el oído experto en escuchar el alma. Danos la gracia de esperanzar."
Mailé Vázquez Ávila, Cuba
Al viento del Espíritu En Episcopado
03 Jun 2022
“El Espíritu Santo siempre es «dador de vida»: dilata el corazón, resucita lo que está muerto en nosotros, despierta lo dormido, pone en movimiento lo que había quedado bloqueado. De Dios siempre estamos recibiendo nueva energía para la vida”. Jürgen Moltmann La acción creadora, de la Ruaj divina del Dios de la vida plena y buena, no la podemos reducir a una experiencia intimista del alma: penetra en todos los ámbitos de la humanidad, despierta nuestros sentidos, vivifica el cuerpo y reaviva nuestra capacidad de amar. El Espíritu guía a la persona a vivirlo todo de forma diferente: desde una verdad más profunda, desde una confianza más grande, desde un amor atrevido y generoso. La Ruaj divina es Dios actuando en nuestra vida: la fuerza, la luz, el aliento, la paz, el consuelo, el fuego que podemos experimentar en nosotros y cuyo origen último está en Él, quien es la fuente de toda vida. Pentecostés es la irrupción de la novedad, de lo inesperado. Aquello que aconteció en el Sinaí fue como un anticipo de lo que –ahora por fe, decimos– encuentra su cumplimiento. La Ley no se escribirá más sobre tablas de piedra, sino en nuestros corazones. Por el Espíritu Santo, Dios viene a habitar en nosotros, sin intermediarios, ofreciéndonos una relación personal ¡y para ello es que el Espíritu Santo nos es donado! Al Viento del Espíritu que reinó en Pentecostés eliminando prejuicios e intereses y el temor de los Apóstoles, abriendo de par en par las puertas del cenáculo para que la comunidad de los seguidores de Jesús siempre pudiera estar abierta al mundo, libre en su palabra, coherente en su testimonio, insuperable en su esperanza. 2
Al Viento del Espíritu que siempre barre los miedos de la Iglesia y que quema a todos los poderes, excepto el poder del servicio fraternal y que purifica la iglesia a través de la pobreza y el martirio. Al Viento del Espíritu que echa en las cenizas la arrogancia, la hipocresía y la lujuria y alimenta las llamas de la justicia y la liberación y que es el alma del Reino para que seamos el Viento en el Viento, hermanas y hermanos. Don Pedro Casaldáliga Nuestra fe celebra en el recuerdo de Pentecostés el soplo del Espíritu Santo que (re)crea y (re)nueva todas las cosas, que anima y potencia a quienes vamos en camino de la gran misión. Se ha abierto así un nuevo tiempo de apertura, fraternidad, sororalidad, justicia y liberación. Pentecostés es, además, la fiesta del Espíritu que creó el mundo y lo sostiene; y será quien conduzca a la humanidad a su plenitud en una nueva creación. Que nuestra oración sea que el viento transformador del Espíritu Santo traiga vida, consuelo, esperanza, liberación y sanación existencial. Que nos insufle su poder y nos haga mirar hacia arriba y alrededor, deshaciéndonos de toda alienación y esclavitud. Sabiéndonos impulsados por su soplo, reasumamos una espiritualidad de servicio, ya que lo más grande es lo que sirve. Hermandad, seamos una iglesia en marcha impulsada por la fuerza del Espíritu con visiones alternativas, alentando nuevas esperanzas, en compromiso con el reino, para un nuevo tiempo más humano y pleno para nuestros pueblos. Abrazo fraterno/sororal Pastor Américo Jara Reyes Obispo
MATEANDO: Si uno se pregunta: ¿que me deleita hoy?, quizás tengamos una respuesta rápida y hasta segura y contundente. Se podría decir, por ejemplo que nos deleita comer, divertirnos u otras cosas que refieran al arte, etc. Sobresalen las cuestiones sensoriales, referidas a nuestras emociones. Algunas, aunque nos produzcan placer, no necesariamente nos ayudan a construir nuestras vidas. Pero contrariamente, hay un deleite especial que nos obliga a prestarle mucha atención, es el "deleite en el Señor". Él podrá conceder todos los buenos deseos del corazón, y cuando lo hace, sentiremos nuestra vida en plenitud porque andamos saboreando anticipadamente su reino y su justicia. No te lo pierdas, Dios los bendiga Salmo 37:4 NVI Deléitate en el Señor, y él te concederá los deseos de tu corazón. Aporte de Gisella Dinarte 3
JUAN WESLEY Y LA RENOVACIÓN DEL PACTO El Servicio de Renovación del Pacto, o simplemente llamado Servicio del Pacto, fue adaptado por John Wesley, el fundador del Metodismo, con el propósito de renovar el pacto del creyente cristiano con Dios, como una forma de dar entrada al nuevo año y renovar la alianza hecha en el bautismo. Incluye himnos, oraciones, lecciones de las Escrituras, un sermón y la Sagrada Comunión. Las congregaciones de algunas iglesias metodistas (especialmente en la Iglesia Metodista Unida de los Estados Unidos) a menudo usan la liturgia de Renovación del Pacto para el servicio de vigilia de la víspera de Año Nuevo y el día de Año Nuevo. En Gran Bretaña, la costumbre es que el servicio se lleve a cabo el primer domingo del Año Nuevo. En nuestra iglesia metodista en Argentina, hace unos años se sugirió hacerla el domino posterior al domingo de Pascua de resurrección. Tenemos esta liturgia en el libro y manual de culto Festejamos al Señor y en el nuevo manual de Liturgia de la Iglesia titulado Servicio del pacto, en página 45. Para conocer breve e introductoriamente sobre la oración en perspectiva wesleyana, invito a leer el ensayo de Claudio Pose, publicado el 20 de abril de este año: https://iglesiametodista.org.ar/elvalor-de-la-oracion/. Sugiero esta lectura ya que quiero enfocarme en la oración del pacto, que es parte central del Culto de Renovación del Pacto. William Parkes (un historiador y teólogo metodista) afirma que Wesley en su Breve historia de las personas llamadas metodistas, (completada en 1981) describe cómo surgió el primer servicio del pacto; dice: “El 6 de agosto de 1755 mencioné a nuestra congregación en Londres, un medio de aumentar la religión seria, que había sido practicada con frecuencia por nuestros antepasados: la unión en un pacto de servir a Dios con todo nuestro corazón y con toda nuestra alma. Y lo explicó esto durante varias mañanas siguientes”. Relato similar se encuentra en sus Diarios donde Wesley dice que el primer servicio se llevó a cabo el lunes 11 de agosto de 1755, en la iglesia francesa de Spitalfields en Londres, con 1800 personas presentes. Él informa que: “recitó el tenor del pacto propuesto, en las palabras de ese bendito hombre, Richard Alleine “. En 1663, Richard Alleine, un puritano, publicó Vindiciae Pietatis: o «Una reivindicación de la piedad en su mayor rigor y espiritualidad». En 1753, se publicó nuevamente en el libro A Christian Library de John Wesley. Wesley encontró el servicio rico y significativo, como lo expresa en su diario describiendo como muchos lloraron ante Dios, y muchos fueron consolados, con variedad de experiencias espirituales y de una notable bendición, trayendo sentido de perdón, salvación
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completa, manifestación de la gracia y salud. Partes del culto fueron revisados y modificados por el mismo Wesley, hasta que los dejó en su presentación definitiva en 1780. Los orígenes de la oración del pacto han sido objeto de alguna discusión académica. Aunque Wesley lo atribuye en una ocasión al puritano inglés Alleine, también se han afirmado influencias del pietismo alemán, y también (con menos frecuencia) ecos de la tradición de la Alta Iglesia Anglicana de la que surgió Wesley. La Oración del Pacto forma parte del Servicio de renovación del Pacto que practicaban los primeros metodistas y según Parkes la Oración del Pacto es una versión muy truncada del original, pero se mantienen tanto el espíritu y el contenido de sus obligaciones esenciales. En cuanto a sus orígenes, como influencia o afinidades con otras espiritualidades cristianas hay autores que ven huellas de la espiritualidad de los místicos y en especial los místico/as españoles/as, como Ignacio de Loyola (donde hay oraciones similares), Gregorio López y otros. La oración y el servicio del pacto son reconocidos como una de las contribuciones más distintivas ( o quizás la única ) del metodismo a la liturgia del cristianismo en general y al protestantismo en general, y también son utilizados de vez en cuando por otras denominaciones cristianas. El culto del pacto y en especial la oración del pacto ha sido para mi una bendición enorme, ya que me ha acompañado desde joven en mi espiritualidad y en mi lucha y vida de fe. Recuerdo la primera vez que leí esta oración, fue una emoción profunda y una búsqueda de entrega total y abandono en las manos amorosas de Dios. Similar a cuando leemos la oración de Jesús en el Getsemaní. Sensación espiritual que fortalece nuestra fe e incómoda nuestra autosatisfacción. Ya que obliga a revisar nuestras disposiciones a entregar nuestra vida desde el corazón, mente y cuerpo, a la voluntad de Dios (no conocida para nosotros en ocasiones). Tanto es así que hace unos años, en una de las iglesias que estuve pastoreando, hice imprimir una copia de la oración del pacto con una imagen de fondo, donde hay una persona en actitud de oración en la montaña y frente a los cielos. Esa imagen la encuadramos y la pusimos como uno de los cuadros del templo. También la tengo frente a mi escritorio, para recordarme cada día que toda mi vida pertenece al Dios de la vida y del Universo. Para terminar mejor, dejamos dos versiones de la Oración del Pacto, una personal para hacer cuando necesitemos renovar nuestra fe y la otra comunitaria para el culto del pacto. (esta última versión, presente en el nuevo manual de culto de la Iglesia Metodista Argentina). Como varios han dicho nos podríamos preguntar: ¿hay una oración que exprese una consagración más profunda? Oración personal: Señor hazme un siervo/a tuyo/a bajo tu voluntad. Ya no soy mío, sino tuyo. Empléame para lo que tú quieras, en el lugar en que tú quieras; sea para cumplir alguna tarea o para sobrellevar algún sufrimiento; permíteme ser utilizado por ti, o dejado de lado por ti; exaltado por ti o humillado por ti; déjame tener abundancia o padecer necesidad; tenerlo todo o no tener nada; libremente y de todo corazón someto todas las cosas a lo que a ti te plazca y a lo que ti dispongas. Y ahora, oh glorioso y bendito Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tú eres mío y yo soy tuyo. Así sea. Y el pacto que he hecho sobre esta tierra sea ratificado en los cielos. Amén Comunitaria: Señor, a ti pertenecemos. Empléanos para lo que tú quieras, en el lugar en que tú voluntad imponga, sea para cumplir alguna tarea o para sobrellevar algún sufrimiento, para ser utilizados o dejados por ti, sea en abundancia o en necesidad. Libremente y de todo corazón nos sometemos a tu voluntad. Y ahora a Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, a quien pertenecemos en amor y lealtad sea nuestra fidelidad. Señor, somo tuyos. Que nuestra vida sea un canal de tu gracia, de tal manera que este pacto también se confirme en bendición para otras personas, ahora y eternamente. Amén. Pablo Oviedo para CMEW https://iglesiametodista.org.ar/juan-wesley-y-la.../
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¿CUÁNTO PESA TU CARGA? Todos llevamos algún tipo de “carga” en algún momento, y hay “cargas” de diferentes cualidades. La metáfora de las “cargas” es utilizada universalmente aplicada a la experiencia humana. Decimos que alguien “tiene un gran peso sobre sus hombros” cuando nos referimos a personas que vemos con muchas responsabilidades, o que “tienen una gran carga” cuando están atravesando situaciones difíciles, etc. Es bastante obvio que el hecho de llevar “cargas” conlleva siempre un tipo de cansancio y desgaste de energía que debe ser restaurada para poder seguir adelante. Al finalizar cada día podemos tomar registro del cansancio que se acumula como consecuencia de nuestras actividades cotidianas y el desgaste natural de energía que éstas producen, pero también hay un tipo de cansancio que reconocemos claramente como resultado de la dimensión emocional (no física) de la experiencia, y que también consume nuestra energía y claramente se siente corporalmente “pesada”. Para las primeras, una buena siesta, un buen descanso nocturno, o unas vacaciones suelen ser totalmente eficaces. Pero para las segundas, muchas veces parece no haber remedio. Son cargas que están allí constantemente pesando sobre nosotros. Puede ser una enfermedad que no tiene cura, un duelo que no se termina de asimilar, una relación que no logramos mejorar, una necesidad insatisfecha, o simplemente un estado producido por el rencor, la falta de perdón, la culpa, etc., que sostenemos desde hace mucho tiempo y de las que no logramos despegarnos. En una oportunidad, un maestro tomó un vaso que tenía agua hasta la mitad, y extendiendo su brazo lo mostró a sus estudiantes. Obviamente que todos esperaban que el maestro preguntara lo típico: ‘¿este vaso está medio lleno o medio vacío?’ Sin embargo la pregunta fue otra: ‘¿Cuánto dicen que pesa este vaso?’ De a poco los alumnos comenzaron a responder: 200 gramos, 300 gramos, medio kilo…, pero el maestro respondió: ‘El peso total no es lo importante. Lo importante es quién lo sostiene, y por cuánto tiempo. Un bebé no podría sostenerlo… y un adulto, que sí puede sostenerlo, tal vez sienta muy poco peso en el primer minuto. Pero si lo sostiene durante varias horas es probable que comience a sentir un gran dolor en el brazo, los hombros y la espalda. El peso del vaso no cambió nunca, pero cuanto más tiempo lo sostenemos, se vuelve más pesado y difícil de soportar.’Así también sucede con nuestras “cargas”, porque realmente las circunstancias son más o menos pesadas según cómo las enfrentamos, del mismo modo que nuestra vida realmente puede ser más o menos liviana según la manera en que la vivimos. Por esto es importante la respuesta que el maestro de la historia le dio a sus alumnos: ‘Lo importante es quién lo sostiene, y por cuánto tiempo.’Hay una propuesta muy interesante de David en el salmo 55.22. Él escribe: “Entrégale tus cargas al Señor, y él cuidará de ti”, y Jesús mismo refuerza esta propuesta con su invitación personal: “Vengan a mí todos los que están cansados y llevan cargas pesadas, y yo les daré descanso.” (S. Mateo 11:28) Me animo a preguntarte: ¿Cuánto pesa tu carga?, y ¿Cuánto hace que la estás sosteniendo solo?... Tal vez hoy mismo te sientas sobrecargado… Si la situación actual de tu vida ya se transformó en algo demasiado desgastante y te parece insostenible, Jesús te invita a depositar tus cargas en él, sin demorar, sin retener. Tal vez ya sea tiempo de dejar de sostener el peso que estás llevando, y que cualquiera sea la circunstancia por la que estás atravesando, tu entrega al Señor pueda traerte el cuidado y el descanso que solo él puede darte. Autor desconocido Aporte de Neri Gattinoni
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La página de los chicos
Nos estamos reuniendo con los chicos y las chicas, los sábados cada 15 días, a las 15 hs., y estamos aprendiendo muchas cosas.
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Taller de Animación al Liderazgo El sábado 4 de junio se realizó el Taller de Animación al Liderazgo para el distrito CABA SUR en la Sede Episcopal. El programa busca motivar a las personas que están en el liderazgo de la iglesia ayudándoles a desarrollar sus tareas, brindando herramientas, reflexionando sobre lo que se hace y cómo se hace en cada una de sus comunidades de fe. Se trata de una experiencia vivencial donde se valora el encuentro. Participó junto al Equipo Animador, el obispo Américo Jara Reyes.
Fue una rica experiencia donde se puso énfasis en por qué no crecemos como comunidades, el valor de ser empáticos unos con otros en la comunidad, darnos el tiempo para escuchar más que para aconsejar. Aprender a gestionar nuestras emociones individuales y colectivas. Permitirnos sentir todas las emociones; sentir miedo, tristeza, enojo, culpa, es parte de nuestra condición y Dios nos ama y no nos debemos sentir menos cristianos por sentir y manifestar nuestras emociones. Crecer, no quedarnos en el solo hecho del crecimiento numérico. Crecer es ir al paso de nuestra comunidad, aunque debamos deshacernos de tradiciones y probar nuevos caminos o formas. Una iglesia está viva no porque esté llena de niños y jóvenes, sino porque vive el evangelio, y eso incluye a todas las generaciones. En una comunidad viva debemos velar unos por otros, acompañar, abrazar, Amar!!
Aporte de Gisella Dinarte 8
MATEANDO: Nos glorificamos en la esperanza de tener parte en el "Reino de Dios". Y eso está muy bien, nos preocupamos en acercarnos a Dios para disfrutar de esa situación poniéndole sentido a nuestra vida. Ahora, ¿podemos pensar en glorificarnos mediante el sufrimiento?, la respuesta, aunque te parezca fuera de toda lógica, es "SI". Claro cuando aparece, y a veces se queda por largo tiempo, nuestras debilidades se transforman en fortalezas, modelando nuestro carácter, pudiendo ver con perseverancia y recurriendo a algo que nunca cambia, "el amor de Dios derramado en nuestro corazón por el Espíritu Santo". No te canses, el Señor te sostiene en cualquier tiempo que sea. Dios te bendiga en este día que lo hizo para vos. Amén Romanos 5:3-5 NVI Y no solo en esto, sino también en nuestros sufrimientos, porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; la perseverancia, entereza de carácter; la entereza de carácter, esperanza. Y esta esperanza no nos defrauda, porque Dios ha derramado su amor en nuestro corazón por el Espíritu Santo que nos ha dado.
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El 5 de junio hubo un Encuentro de Coros en el templo. Son coros, del director Ulises, que ensayan dos veces por semana en nuestro templo. La entrada consistió en un alimento no perecedero. Todo lo recaudado será donado para la gente en situación de calle. Fue un evento hermoso, y de mucha concurrencia de gente.
qwwwqwwwqwwwqwwwqwwwq El sábado 25 de junio se reúne la nueva Junta Directiva
vvnvvvnvvvnvvvnvv El próximo 9 de julio se realizará la Asamblea Distrital, y el domingo 10 nos acompañará el obispo Américo Jara Reyes y nuestro superintendente Carlos Amarillo, con su familia, en el culto.
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Oración "La esperanza del Pentecostés” Fueron tus manos las que nos formaron, pero solo tu aliento nos dio vida. Tus palabras nos han sostenido siglos, por generaciones hemos caminado a la luz de tus dichos. Si nos ves detenidas, grita o susurra; pero avívanos. Esperamos la promesa de tu Espíritu. Sacude la soledad que nos acecha, para que no caigamos en la desesperanza, en la mentira del demasiado tarde. Esperamos la promesa de tu Espíritu. Desteje las banderas que nos colocan en un solo lugar, y en la trinchera de una verdad que ignora y violenta otras verdades. Que no seamos eco del desamor o la impiedad. Esperamos la promesa de tu Espíritu. Necesitamos que nos sumerjas en las aguas del coraje; y alimentar nuestros sueños con los panes que alimentaron multitudes. Necesitamos el cálido abrazo de una comunidad que nos sostenga, y el tuyo. Esperamos la promesa de tu Espíritu Enséñanos cómo acunar los sueños más pequeños hasta que pueblen las plazas y los campos. Regálanos la palabra que bendice, y el oído experto en escuchar el alma. Danos la gracia de esperanzar. Esperamos la promesa de tu Espíritu Mailé Vázquez Avila (Cuba) Tomado de Red Crearte
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El jueves 16, en el marco de la Semana de oración por la unidad de los Cristianos, realizamos un encuentro ecuménico en nuestra iglesia. El tema fue Mateo 2:2: “Hemos visto su estrella e el oriente y venimos a adorarlo”. Estaba invitado a participar el Pastor de la Iglesia Evangélica Luterana, que no pudo participar, pero envió una carta. Como anfitrión, nuestro Pastor, Claudio Pose, por la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Pastor Jorge Kuztnezoff, y por la Iglesia Católica, el Obispo Gabriel Mestre. Fue una reunión de mucha bendición para todos. Como dijo Jesús: “...que sean uno, para que el mundo crea”
Asamblea El 11 de junio se reunió la Asamblea de nuestra Iglesia, donde se nominaron las personas que conformarán la nueva Junta Directiva, que todavía tienen que juntarse para decidir sus puestos en la misma. También se decidieron las distintas comisiones y delegadas a las asambleas. Junta Directiva: Blanca Montenegro, Gisella Dinarte, Silvia Barrault, Silvia Tiani, Nancy Costanzo, y como suplente, Susana Ferrin. Tesorera: Graciela Vivani Protesorera: Edith Maillet Ayudante: Silvia Barrault Delegada a la Asamblea Distrital: Gisella Dinarte Delegada a la Asamblea Nacional: Nancy Costanzo Suplente: Blanca Montenegro Comisión de Relaciones Pastorales: Sonia Levis, Teresita Biscotti, Fabián Blanco, Viviana Baccaro Comisión de Nominaciones: Gisella Dinarte, Blanca Montenegro, Teresita Biscotti, Nancy Costanzo, Graciela Vivani
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Leccionario #
Junio
Domingo 19: Salmo 42 Isaías 65:1-9 Gálatas 3:23-29 Lucas 8:26-39
Domingo 5: Domingo de Pentecostés: Salmo 104:24-34, 35b Génesis 11:1-9 Hechos 2:1-21 Juan 14:8-17, (25-27)
Domingo 26: Salmo 77:1-2, 11-20 2º Reyes 2:1-2, 6-14 Gálatas 5:1, 13-25 Lucas 9:51-62
Domingo 12: Domingo de Trinidad: Salmo 8 Proverbios 8:1-4, 22-31 Romanos 5:1-5 Juan 16:12-15
Nuestros cumples #
Quiénes
surco
Junio
Es una publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina en Mar del Plata y Balcarce
1 – Silvia Barrault 1 – Alejandra Althaus 5 - Gimena Villarreal (Balcarce) 5 – Braian Heusser 6 - Norma Caparrós (Balcarce) 8 – Alicia Comanducci 8 – Juan Diego Gómez 10 – Raúl Passalacqua 14 – Raquel M. de Dinella 17 - Renata Chialveto (Balcarce) 19 – Natalia Bietti Murúa 21 – Lis E. Rodríguez Stauffer 21 - Diana Martínez de Idiart (Balcarce) 21 - Kaiden Janet Stauffer Chavero 22 – Julieta Roubicek 25 – Adrián Murúa 25 – Iván Eugenio Tourn 25 – Nicolás Gustavo Tourn 25 - Claudio Pose 28 – Matías Lee 30 - Graciela de Villarreal (Balcarce)
Directora: Viviana Baccaro Redacción y colaboración: Nancy Costanzo Gisella Dinarte Neri Gattinoni Blanca Barrios Junio 22 Año XXVII - Nº 328
Dónde y Cuándo HORARIOS DE CULTOS En Mar del Plata: - Domingos 11:00 hs. Belgrano 3333 - Tel.: 476-1226 en Balcarce: Calle 15 N 677
Aniversarios
Cultos en Youtube: https://youtube. com/channel/UCXf94WAbHHPgKzE evdy1F7w
06 – Ruth Zambrano y Martín Roubicek 19 – Silvia Barrault y Juan Stauffer
Para comunicarse con la dirección de este periódico: viviummdp@gmail.com.ar En Facebook: Iglesia Metodista De Mar del Plata 13