info ACYM Nยบ 37โ ข Agosto 2015
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Edición y Diseño Priscila Quintana Urrutia Fotografía Priscila Quintana Alianza Calama Mahara Sleiman Colaboración: Pastor Iván Flores Diego Zúñiga (Jea Nacional) Jea Valdivia Pastor Luis Roa Hna. Barbara Volstad Pastor Rudy Jara
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IDENTIDAD TRANSGÉNERO Nueva Ley en Chile
ANIVERSARIO SEMINARIO 94 años de Vida
SIERVA Y MAESTRA Hermana Fresia Ormeño
CONVENCIÓN JÓVENES Principio
NOTICIAS DESDE CALAMA
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Agenda de la nueva moral inserta nuevo tema:
Identidad Transgénero Escrito por pastor Iván Flores ¡Parece que ya nada nos sorprende! Ayer fueron las propuestas de legalización del matrimonio iguali-‐ tario, el aborto, la marihuana. Mañana será la eu-‐ tanasia, y hoy es el cambio de sexo de los niños, lo transgénero. La nueva moralidad avanza como una violenta corriente que nos quiere arrastrar a todos. Ello nos indica que estamos en preámbulo de un Gempo duro para la iglesia, ante el cual debemos tener buen discernimiento y saber hacer defensa de nuestra fe. Simplemente, ¡ya no hay temor de Dios! Chile no es el mismo al de generaciones pasadas, que pese a sus deficiencias teníamos un fondo moral, una estructura que nos mantenía como so-‐ ciedad.
·∙ Que la diferencia en los roles masculinos y fe-‐ meninos son ordenados por Dios y deben encontrar su expresión en cada corazón humano. (Génesis 2:18, 21-‐24; 1 CorinGos 11:7-‐9; Efesios 5:22-‐23; 1 Timoteo 2:12-‐14).
Miremos nuestra realidad presente desde las Sagradas Escrituras. La Biblia habla de nuestra iden-‐ Gdad personal. Dejemos que sea ella quien nos de el marco referencial para plantear esta situación. Se dice:
Realidad social
·∙ Que todas las personas son creadas a imagen y semejanza de Dios y que son hechos para glorificar-‐ lo (Génesis 1:27; Isaías 43:7). ·∙ Que Dios creó dos sexos disGntos y complemen-‐ tarios, varón y hembra (Génesis 1:27; Mateo 19:4; Marcos 10:6), Dios ha otorgado una biología propia al ser humano, algo determinado y no ambiguo.
Las condiciones anteriores, la desobediencia, han provocado la caída del hombre en el pecado y la maldición posterior de Dios han introducido que-‐ brantamiento y fuGlidad en la buena creación de Dios (Génesis 3: 1-‐24 ; Romanos 8:20). Todo Gene efecto en la sociedad, el pecado de sexualidad ex-‐ traviada Gene como consecuencia la destrucción de la misma.
El escenario que la agenda de la nueva moralidad ha establecido en Chile, nuevamente instala un tema que como crisGanos nos inquieta, que no más que revelar lo extraviado del corazón humano. El periódico digital chileno Publimetro (www.pub-‐ limetro.cl), así lo reportó:
“La comisión de Derechos Humanos del Senado aprobó el día 12 de agosto del presente año los tres primeros arfculos de la nueva Ley de IdenGdad de Género, entre ellos el que permite el cambio de nombre y sexo legal a niñas y niños. En la sesión
estuvieron la presidenta de la comisión, Jacqueline van Rysselberghe, y los senadores
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Juan Pablo Letelier, Carolina Goic, Lily Pérez y Ra-‐ bindranath Quinteros, mientras que el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) monitoreó desde temprano el proceso en el Congre-‐ so. En concreto, fue aprobado el arfculo 1, que re-‐ conoce el derecho a toda persona a ser tratada so-‐ cial y legalmente de acuerdo su idenGdad de género. Igual avance registró el arfculo 2, que da una definición integral sobre la idenGdad de género.
una hija transgénero de sólo cinco años. Posible-‐ mente en un futuro inmediato este tema será pro-‐ movido y difundido en colegios y otros. Por tanto, demanda que como crisGanos tengamos una opinión clara, y no podemos más que hacerlo desde la Palabra de Dios. Nuestra Declaración de Fe indica que es ella nuestra única norma de fe y con-‐ ducta. Por lo mismo debemos opinar sólo desde ella. Mirada cris-ana que emana de nuestra doctrina
Luego, se aprobó el arfculo 3, que permite que niñas y niños también puedan cambiar su nom-‐ Se aprobó el arfculo 3, que bre y sexo legal. La forma en que operará este pro-‐ permite que niñas y niños ceso es parte de otros también puedan cambiar su arfculos que serán vota-‐ nombre y sexo legal. dos en el futuro”. Como se ha visto desde hace algunos años, muchos acGvistas que favorecen la homosexualidad, adopción de niños de parte de ellos, matrimonio igualitario entre otros, han trata-‐ do de normalizar la experiencia transexual y definir el género de acuerdo a su percepción de sí mismo, aparte de la anatomía biológicamente definida por creación. Con ello niegan el acto perfecto de creación divina. Esa separación de la propia idenGdad de género de la realidad isica del sexo de nacimiento biológico plantea el efecto nocivo de generar una compren-‐ sión de la sexualidad y la personalidad. El escenario que se presenta es un tema que se generalizará aún más en la sociedad chilena. El otro-‐ ra canal de televisión católico emiGó un capítulo de la serie Contacto Gtulado “Mi hija es transgénero”, relataba la historia de una familia que dice tener
Como crisGanos reafir-‐ mamos que el hombre es la creación especial de Dios, hecho a Su im-‐ agen y semejanza. Él nos creó varón y mujer como la corona de Su creación. El don de género es, por lo tanto, parte de la bondad de la creación de Dios. Ante las propuestas morales y políGcas que se presentan, como Iglesia igualmente tenemos una agenda de trabajo de parte de Dios, la que nos desaia a: ·∙ Ser fieles a la Palabra de Dios, creyendo y en-‐ señando que Dios creó al hombre y a la mujer con una idenGdad de género determinado por el sexo biológico y no por una auto-‐percepción que a menudo está influenciada por la naturaleza humana caída, la que es contraria a los designios de Dios. (Efesios 4:17-‐18). ·∙ El ambiente que vivimos manifiesta la condición caída del ser humano. Estado que puede dar lugar a diversas desviaciones biológicas como la intersexu-‐ alidad o manifestaciones psicológicas confusas rela-‐ Gvas a la idenGdad de género. (Romanos 8:23).
·∙ Como crisGanos debemos amar y ser compasivos con aquellos cuya auto-‐comprensión sexual está conformado por un conflicto preocupante entre su sexo biológico y su idenGdad de género. La Biblia enseña que una persona humana es un todo en mente y cuerpo. Así que el cuerpo determina la per-‐ sonalidad, no sólo la mente.
clarar todo el consejo de Dios, proclamando lo que la Escritura enseña sobre el diseño de Dios para nosotros como personas de sexo masculino y fe-‐ menino creados a Su imagen y para Su gloria. (Ma-‐ teo 28:19-‐20; Hechos 20:27; Romanos 11:36).
·∙ Como crisGanos debemos proclamar el mensaje de salvación a todos, incluidas las personas trans-‐ género, para que con-‐ ien en Cristo y experi-‐ menten la renovación en el Evangelio (1 Timo-‐ teo 1:15-‐16).
Quiero cerrar con algunas palabras a los padres crisGanos. En la actualidad vivimos un esGlo de vida y m o d a E m o z o i n e , fuertemente influencia-‐ da por una cultura de lo visual. Esta nueva cul-‐ tura 'emo' está afectan-‐ do la educación de nue-‐ stros hijos.
CONCLUSIÓN
¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal, que Genen las Gnieblas por luz y la luz por Gnieblas, que Genen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!
·∙ Como crisGanos de-‐ beríamos oponernos a los esfuerzos para alter-‐ ar la idenGdad del cuer-‐ po (por ejemplo, la ter-‐ apia hormonal del sexo opuesto, la cirugía de cambio de sexo) para remodelarlo a con-‐ formidad a lo que se percibe como la idenGdad de género.
·∙ Como crisGanos deberíamos oponernos firme-‐ mente a todos los esfuerzos que promueven validar la idenGdad transgénero como algo moralmente loable (Isaías 5:20). ·∙ Finalmente, en base a nuestro amor por el Evange-‐ lio y la urgencia de la Gran Comisión debemos de-‐
Entonces, los padres tenemos que enderezar a nuestros hijos antes de que se vayan por el camino equivocado. Si no se le advierte antes, no nos sorprenda que cosechen la cultura de un mundo anG Dios. Vamos a mantener a nuestros hijos puros, intercediendo por ellos, como Job lo hacía. Job se aseguraba de que sus hijos se purificaran. Muy de mañana ofrecía un holocausto por cada uno de ellos, pues pensaba: «Tal vez mis hijos hayan pecado y maldecido en su corazón a Dios.» Para Job ésta era una costumbre coGdiana. (1:5)
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JULIO
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Seminario Teológico de Temuco celebra
94 años de Vida Corrían los úlGmos días del año 1916 y como con-‐ secuencia de su fe, los pastores Carlos y Rosa LeFevre, tenían en su desGno, una huella im-‐ borrable: el sur de Chile. Sus primeros meses los pasaron en Victoria y la llu-‐ viosa Gerra valdiviana, lugares donde aprenderían a conocernos y hablar nuestro idioma. En 1918, el matrimonio, recibió su primera "parroquia", en Capitán Pastene, colorido pueblito mezclado de chilenos, mapuche y colonos italianos. Aquí con-‐ struyeron un templo y salas para la escuela domini-‐ cal. Semillero que sirvió de horizonte para soñar con la construcción del InsGtuto. Sin contar con su ruta completa de navegación, habría que seguir caminando; Carlos y Rosa apren-‐ derían, con esfuerzo, a labrar el huerto que les habían entregado en este rincón, el desaio era crear un espacio para instruir y preparar a la iglesia; hombres y mujeres, escogidos de Dios, para dedicar la vida a asuntos del Reino. Se dibujaban líneas de la futura construcción, los días serían más claros y Carlos Lefevre, a quien, se-‐ guramente, le volverían recuerdos de su Gerra, ya organizaba un InsGtuto Bíblico ambulante, comen-‐ zando un 4 de Julio de 1921, en la vieja Iglesia de Valdivia.
El material de estudio vendría en otro lenguaje, así es que tendrían que ser copiados por la pluma de los que estaban en la clase, de esta manera, los es-‐ tudiantes y el profesor inverfan mucho Gempo en preparar cada lección, fácilmente las jornada sería hasta horas de madrugada. La llegada del tren a Temuco levantó un poco de polvo, y Carlos Lefevre, con el bolsón cargado de libros y un pizarrón, encontraba un espacio de Ger-‐ ra, con pequeñas casitas y un establo ubicados en la céntrica Calle Dinamarca. Tan fuerte como el frío aguacero, era el trabajo de comenzar a construir, con pala y picota, fe y convicción. Así brotaba el fruto, una sala, de rúsGca madera, donde en las mañanas serían las clases, a medio día un comedor al calor de la cocina a leña y por las noches ofrecer culto a Dios, ¡Cuán necesario era agradecer! Avanzaban los años y la construcción se ampliaba, ya no era sólo una sala, ahora se trataba de oficinas de la Misión, de la Imprenta y de Educación Cris-‐ Gana, mas salas de clases, internados y dos resi-‐ dencias. El verano de 1924, en este lugar se cele-‐ braba en el piso de Gerra, la graduación de la primera clase, entonando un cánGco del coro estu-‐ dianGl.
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El año 1928 los misioneros Carlos y Rosa Lefevre fueron enviados más al sur, a la Isla de Chiloé. Los misioneros Guido Bucher y Nete Meier fueron nombrados a conGnuar con la misión por ese año, seguido por el misionero Enrique Wagoner hasta 1934 cuando, con tris-‐ teza se cerraron las puertas por un periodo de siete años, ya que la Misión decide trasladar a la mayoría de los misioneros-‐ profesores a tra-‐ bajar en otros rincones de más necesidad. En otoño del año 1941 el InsGtuto Bíblico abre nuevamente sus puertas, dirigido por Carlos Volstad. En los años 50´ las clases se extenderían a un programa ministerial de cuatro años, graduán-‐ dose el año 1952 los primeros en haberlos completado. Además, ofreciendo un Diploma en Educación CrisGana y más tarde un Bachiller en Educación CrisGana.
El InsGtuto, llegará a ser denominado Seminario Teológico de Temuco, lo que traería consigo un replanteamiento del quehacer académico de la insGtución y de los programas de estudios, acorde a las demandas de la formación ministe-‐ rial de la educación teológica en general, permi-‐ Gendo la inserción en la Asociación de Seminar-‐ ios e InsGtuciones Teológicas del Cono Sur (ASIT). El Seminario, fiel a su razón de existencia, seguirá brindado la tan necesaria formación a todos(as) aquellos(as), que siendo fiel al llama-‐ do de Dios, han respondido y responderán, y que en fidelidad y obediencia, encausan sus vi-‐ das y ministerios en la obra de Dios. Escrito por Mahara Sleiman M. Estudiante Seminario Teológico
FOTOGRAFIAS MAHARA SLEIMAN
Actividades en Vallenar
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En grande fue la celebración del aniver-‐ sario número 94 del Seminario Teológico de Temuco, estudiantes y profesores comenzaron la celebración, que se ex-‐ tendió por una semana, con una grata noche de jazz interpretado por “Alelujazz” una orquesta musical dirigida por el pas-‐ tor Yant Sanhueza, conformada el año 2011 y que Gene como misión comparGr el evangelio en instancias culturales, combinando el jazz e himnos crisGanos más emblemáGcos. Celebraron además con un Culto de GraG-‐ tud a Dios, donde parGciparon estudi-‐ antes, docentes y equipo administraGvo, además recibieron gratas visitas, entre
ellas el Pr. Felipe Fierro, Presidente Corpo-‐ ración ACyM de Chile; Pr. Héctor Arias, Vice Presidente Corporación ACyM Chile junto a esposa Mónica Montevechio, am-‐ bos pastores de la Primera Iglesia Alianza de Concepción. También estuvo presente el Pr. Andrés Torres, Presidente Distrito Araucanía y Pr. Jorge Barra, Director De-‐ partamento Nacional de Misiones. Concluyeron la semana de celebración con un día recreaGvo que incluyó aseo y ornato, comparGeron un rico almuerzo "chochoca", plato fpico del sur de Chile y una tarde de juegos entre todos los estu-‐ diantes.
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Recordando a nuestra hermana Fresia Ormeño
Sierva y Maestra
El 21 de febrero, 2015, el Señor llamó a su pres-‐ encia a nuestra hermana en la fe, Fresia Ormeño Diener. Fue la menor de tres hermanos: Arnoldo, Hilda y Alejandro. Su pariente Wilfried Diener, fue uno de los pilares en los primeros 50 años de la Alianza CrisGana y Misionera en Chile. Cuando niñita, Fresia, viviendo en Temuco, em-‐ pezó a asisGr a las clases de niños que dirigía la misionera Ellen Wagoner de Eck en la 1era Iglesia Alianza CrisGana y Misionera. En esas circunstan-‐ cias, a los 8 años, aceptó a Jesús como su Sal-‐ vador, y nunca se alejó de esta decisión. Su deseo desde muy temprano era servir al Señor. Estudió en la Escuela Normal, que la preparó para ser pro-‐ fesora. Siguió sus estudios en el InsGtuto Bíblico de Temuco graduando en el año 1952. Como profesora normalista enseñó por 17 años en el colegio de los Centros Bíblicos en Coihueco, cerca de Chillán. Fue miembro acGvo de esta de-‐ nominación hermana el resto de su vida. Fresia se radicó en Temuco para así estar cerca de su madre que era viuda. El Director del InsGtuto Bíblico de la Alianza en ese entonces, misionero Evaristo Eck, la invitó a trabajar como secretaria-‐ contable en el InsGtuto Bíblico. También enseñó algunos ramos. Esto fue el comienzo de un minis-‐ terio de unos 10 años. Sus alumnos de esos Gem-‐ pos recordarán sus dones arfsGcos. No solo era buena maestra, sino también era músico, di-‐ rigiendo el coro una vez que los Eck volvieron a Estados Unidos por la salud de la Hna. Ellen. Un año, a parte de dirigir el tradicional concierto del coro de fin de año, ella dirigió un drama que había escrito años antes. Este drama no fue dado solo en un templo, también se llevó a la Faja Maisan. No nos olvidaremos del Coro de Niños que dirigió por un buen Gempo en la Iglesia Alianza Dinamar-‐
ca. Padres y abuelos especialmente se hacían pre-‐ sente en el culto para escuchar a sus hijos, nietos, cantar tan hermosamente. Estos ya son adultos ahora, no creo que hayan olvidado esta experien-‐ cia musical. Fresia contribuyó de varias formas en su iglesia, enseñando en el InsGtuto Bíblico de los Centros, trabajando con los cursos de correspondencia. Le llenaba en su espíritu servir al Señor. Los años se suman y muchas veces con enfer-‐ medades que con el Gempo nos van limitando de poder vivir sin ayuda. El Señor le proveyó a Fresia de su cuñada, ClemenGna Quintana de Ormeño, quien por más de 5 años la atendió en su hogar con mucho cariño y paciencia. Ella comentó: “Lo hice para el Señor porque ella fue su sierva, nunca fue una carga. Lo hice con gozo”. Y así fue. Al fin del año pasado, ClemenGna enfermó. Pero Dios no les faltó a las dos, porque unos ex-‐alumnos que había tenido Fresia muchos años atrás cuan-‐ do enseñaba en Coihueco decidieron llevarla y cuidarla mientras su cuñada mejoraba. La voluntad de Dios era llevarla de esta Gerra, falleciendo el 21 de febrero de 2015, a los 84 años. En sus funerales, hubo tesGmonios de lo que significo Fresia en sus vidas mientras estudia-‐ ban. Uno dijo, “Quizás que habríamos sido, si no hubiera sido por nuestra profesora. No solo en-‐ señó, también nos guió.” Gracias, Fresia, por ser nuestra amiga, vecina, colega, alegrándonos la vida, a mi y a Baldomina Oyarzo los años vividos en Calle Dinamarca. Un día estaremos reunidas en el cielo porque Jesús nos salvó y nos dio una vida eterna.
Escrito por Barbarita Volstad, desde Florida, Estados Unidos
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Fresia Orme単o Diener 1931-2015
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90° Convención Nacional JEA
PRINCIPIO En la ciudad de Valdivia se llevó a cabo la 90° Convención Nacional de Liderazgo de la Juven-‐ tud Evangélica Aliancista, los días 15 y 16 de Agosto del presente año, donde nos reunimos alrededor de 110 líderes, desde La Serena has-‐ ta Coyhaique, no sólo para consGtuir una sesión administraGva, sino también para ser desafiados por la Palabra de Dios, comparGr unos con otros y celebrar los 90 años de la JEA en Chile, como InsGtución EclesiásGca de nues-‐ tra Corporación. Sin duda fue un Gempo de mucha bendición, donde gran parte del liderazgo de la juventud de nuestro país tuvo la oportunidad de alabar al Señor todos juntos, orar unos por otros y comparGr vivencias que nos animan a conGn-‐ uar en la labor, sabiendo que somos muchos los que servimos al Señor a través de este min-‐ isterio. Durante estos días fuimos bendecidos con la presencia del Pastor Eduardo Rivera, quien con mucho amor y dirección del Señor nos condujo, por medio de la palabra de Dios, a mirar nues-‐ tra vida y ver qué tan involucrados con Cristo
estamos. Fuimos desafiados a vivir vidas reales en el Señor, alejados de la falsa religiosidad, entendiendo que la única manera de llevar a cabo vidas y ministerios efecGvos es a través del poder del Espíritu Santo. Este es el más grande “principio” al que hizo alusión el ftulo de la convención de este año. “Todo el sermón de la montaña caracterizará tu vida cuando pases por Cristo verdaderamente, y tengas su propio carácter y los ríos de agua viva fluyan de tu interior…” Con estas palabras finalizaba el mensaje del día domingo por la mañana, cuando el Señor una vez más nos recordaba que sin Cristo, es im-‐ posible vivir un crisGanismo verdadero. Como DirecGva Nacional, damos gracias a Dios por su amor, por cada uno de los asistentes, por el cariñoso servicio recibido de parte de la 3° Iglesia Alianza CrisGana y Misionera de Val-‐ divia y por su Palabra que, rogamos, cale hondo en el corazón de cada uno. Escrito por Diego Zúniga
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Juventud de Valdivia
Celebró 94 años de Vida El pasado 21 y 22 de agosto la Juventud “Luz y Vida” de la 1era Iglesia ACyM de Valdivia celebró su Aniversario N° 94. Dicha celebración se encuentra inmersa dentro del estudio comenzado este año, denominado: “La gran historia”. Este es-‐ tudio busca situar a la generación que ac-‐ tualmente vive y pisa nuestro planeta en la gran historia de la redención de Dios y como las generaciones pasadas han servi-‐ do de puente entre este plan eterno y nosotros. Para la celebración en sí, se tomaron 3 momentos bíblicos del principio de la humanidad e Israel, que se transformaron en la base de 3 familias: “Familia Creación”, basado en Génesis 1-‐4; “Famil-‐ ia Abraham”, basada en Génesis 12-‐25; y “Familia Moisés”, basada en el libro de Éxodo. Llegado el momento, estas 3 famil-‐ ias compeGrían por el triunfo. Antes de este día, las alianzas debieron trabajar duro en comprender y asimilar estas his-‐ toria como suyas, a través del estudio de éstas para la competencia de conocimien-‐ tos, por medio de la creación de una rep-‐ resentación lo más cercana a la historia bíblica, la caracterización de la vesGmenta de la época, entre otras, a las que se
sumaron pruebas con diferente puntaje, por ayudar a los ancianos de nuestra igle-‐ sia, tomarse fotograias caracterizados de la época con el cuerpo ministerial de la iglesia local y conseguir fotograias de otros pastores de la Corporación a nivel nacional, apoyando su familia entre otras pruebas. En la predicación de la Palabra, contamos con la presencia del Presidente Nacional de la JEA, hermano Pablo Farías, el cual comparGó con nosotros parte de esta gran historia. Damos gracias a Dios por el objeGvo cumplido de unir diferentes historias del pasado y presente tanto de la Biblia como de nuestra iglesia local en este aniversario y abrazarlas con amor y agradeciendo por tan bello tejido cósmico que Dios ha urdi-‐ do con inimaginables conexiones que nos une a todos, a grandes hombres como Abraham, Moisés, Josué y al más grande de todos: Cristo. Dios bendiga nuestras vidas, nuestra ju-‐ ventud y nuestra iglesia. Escrito por Direc-va JEA Luz y Vida
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Noticias Alianza Calama Ayuda a Tocopilla Después de haber solicitado la ayuda de al-‐ gunos hermanos de la congregación de Cala-‐ ma se tomó la decisión de ir en ayuda de las personas de Tocopilla y el domingo 16 de agosto visitamos dicha ciudad, la cual fue severamente azotada por el mal Gempo. Es-‐ tar en el lugar de los hechos es un asunto to-‐ talmente diferente al ver como casas, nego-‐ cios, calles desaparecieron por el impacto del barro y el agua. Pobladores con quienes conversamos y en-‐ tregamos la ayuda social nos relataron cómo sufrieron el impacto del agua y sedimento barroso, el cual entró por la puerta del paGo trasero de las casas invadiendo totalmente todas las dependencias (cocina, comedor, baño, dormitorio etc). Luego todo este sedi-‐ mento buscó salida hacia la calle y posterior-‐ mente la cruzó impactando más viviendas, como una verdadera cascada, ya que estas viviendas están construidas en altura. A pocos metros de estar trabajando en limpieza de barro apareció, con la ayuda de perros poli-‐ ciales, la anciana que estaba sumergida en esta gran canGdad de barro.
Calama que con su aporte se pudo ayudar y poner el nombre de Jesús en alto. Y se en-‐ Gende que somos llamados para servir y servir a los de afuera. Predicación a extranjeros En el mes de agosto también predicamos ante más o menos 80 a 120 persona extranjeras (colombianos, peruanos. Bolivianos, ecuato-‐ rianos, dominicanos, argenGnos, mexicanos etc). Comenzamos entregando café gratuitos a to-‐ dos los extranjeros que llegan desde muy temprano a solucionar problemas de docu-‐ mentación. Algunos llegan a las 5 de la mañana a esperar hasta las 08:30 a.m, hora en que abren las puertas de la gobernación y son atendidos por el personal. A esa hora el frío es inmenso, sensación térmica de -‐4 a -‐8 grados bajo cero. Damos gracias a Señor en primer lugar por este trabajo comunitario, y gracias a la fraternidad de pastores de Calama quienes donaron café, azúcar y vasos y por supuesto a la hermandad de nuestra congre-‐ gación que apoya en oración y algunas her-‐ manas que acompañan entregando tratados y café.
Damos gracias a Dios por el apoyo de todos los hermanos y amigos de la congregación de
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Entrega de Nuevo Testamento Como Capellán auxiliar del Regimiento pude parGcipar en la entrega de Nuevos Testamen-‐ tos a un grupo de soldados, personal a con-‐ trata, cabos y oficiales que parGcipaban en el entrenamiento en la localidad de Conchi.
Luego se expuso la palabra de Dios, en el con-‐ texto de fortaleza y principios de un buen sol-‐ dado de la patria. En esta ocasión solicité el apoyo de un grupo de hermanos del ministe-‐ rio de Gedeones Internacionales y se entre-‐ garon 450 Nuevos Testamentos mimeGzados, nueva versión para el Ejercito de Chile. Escrito por pastor Luis Roa, Alianza Calama
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DIRIGIDO A: Pastores, líderes de la juventud, profesores de Escuela Dominical de juveniles o jóvenes, alumnos de Seminario y a todos aquellos que desean servir de mejor manera a la siguiente generación.
DIPLOMADO EN
PASTORAL A LA JUVENTUD El Diplomado en Pastoral a la Juventud de la Alianza Cristiana y Misionera, es parte del Proyecto de Formación de Líderes para Juventud ACyM Chile “PARADOSIS”, iniciativa del Ministerio Nacional de Juveniles y que se desarrolla con la colaboración de JEA Nacional. Proyecto que se enmarca dentro del PLAN NACIONAL y que busca colaborar en la formación de personas que faciliten, por medio de su liderazgo en servicio, el desarrollo o fortalecimiento de una pastoral a la juventud efectiva en la iglesia local de la ACyM Chile. El Diplomado es complementario al proceso de Capacitaciones Nacionales y Locales de PARADOSIS, siendo la participación en los módulos de estas Capacitaciones, requisito para ser parte del Diplomado. Pensado como una instancia de especialización, adquisición de habilidades y herramientas necesarias para acompañar espiritualmente y de manera efectiva al adolescente y joven en cada una de sus etapas. Etapas del logro de identidad y proyecto de vida para insertarse en sociedad como adulto respectivamente. Estudiaremos y reflexionaremos tanto en las necesidades de adolescentes y jóvenes de la sociedad actual, como en las competencias y cualidades del líder. Desde un enfoque bíblico contextual y siguiendo el ejemplo de Jesús enfatizando la labor de acompañamiento que edifica, motiva e inspira a imitarle como modelo, la Palabra como norma de fe y conducta, y a la evangelización como estilo de vida. Este programa de formación cuenta con la participación de pastores y líderes con años de experiencia tanto en el trabajo con la juventud, como también en la docencia bíblico teológica con una clara identidad aliancista.
MODALIDAD: Presencial para módulos Capacitación Nacional o Local Modalidad Online para módulos impartidos por Seminario Teológico Temuco
REQUISITOS: Previa participación en Capacitación Nacional o Local Acreditación pastoral
MODULO ONLINE 1 PSICOLOGÍA DE LA ADOLESCENCIA EN LA [AGREGUE MÁS PASTORAL INFORMACIÓN INICIO: AQUÍ] RELEVANTE Lunes 31 de agosto de 2015
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