CLUB NEÓN
INJERTADAS EN
1/May./2016, 20/18
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- Nivel2 - (Primaria) “El temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre; Los juicios de Jehová son verdad, todos justos. Salmo 19:9 “Yo decido confiar en Dios”
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I g l e s i a B í b l i c a
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Cuando nuestro Mesías estaba por ascender a los cielos, tomó tiempo para dejar las últimas instrucciones a sus seguidores, y esto fue lo que les dijo: Mat. 28:19-20 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. Jesús dijo que hiciéramos discípulos, no convertidos. Es de suma importancia que entendamos esto, porque antes de ir y hacer discípulos tenemos que reconocer que todos somos discípulos, que todos estamos en este proceso de ser como el Maestro. 1 Cr. 25:8 Y echaron suertes para servir por turnos, entrando el pequeño con el grande, lo mismo el maestro que el discípulo. En hebreo se dice: “Talmid” y significa alumno, la raíz de esta palabra es “lamad”; propiamente significa aguijonear, (siendo la vara un incentivo oriental):- acostumbrar, adiestrar, aprender, domar, ensayar, enseñar, instruir, hábil. Te esperamos todos los domingos 10:30 AM a nuestra clase de ELYM, para aprender juntos a ser discípulos.
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s e g u í a n sintiéndose desnudos, no fue hasta que Dios, hizo el primer sacrificio, que ellos se sintieron cubiertos, dice que entonces Dios les “hizo vestidos”, la palabra “vestidos” en h e b r e o e s “Ketonet”, y tiene la misma raíz de Kafar, que significa cubrir. Es de donde viene la palabra Túnica.
Hiram Ramírez GUÍA PARA GRUPOS PEQUEÑOS
Juan 6
Gén. 6:14 Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea (kafar) por dentro y por fuera. La palabra hebrea que se traduce como expiación es “Kaporet” y la raíz es “Kafar”, que en hebreo se traduce como brea, reconciliar o cubrir. Lev 16:6 Y hará traer Aarón el becerro de la expiación (kafar) que es suyo, y hará la reconciliación por sí y por su casa. El arca de Noé estaba cubierta de brea, “kafar”. Esta palabra se puede traducir como reconciliar, en griego es “hilasterion”, y es la que se traduce como “propiciatorio”. Heb 9:1-5 Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de culto y un santuario terrenal. Porque el tabernáculo estaba dispuesto así: en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposición. Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo llamada el Lugar Santísimo, el cual tenía un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto; y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio (hilasterion);de las cuales cosas no se puede ahora hablar en detalle. PABLO EN ROMANOS NOS EXPLICA ESTE MISTERIO: Rom 3:24-25 “siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados.” Dios envió a su hijo como la cubierta de nuestros pecados, su sacrificio tenía el propósito de reconciliarnos, para estar en paz con Dios, cuando estábamos en la profundidad de nuestra depravación, Cristo murió por nosotros, él obedeció todo el testimonio de Dios, todas sus leyes justas buenas y santas, nunca cometió pecado, el sufrió nuestro castigo, y nos cubrió, “kafar” de nuestras transgresiones (1 Jn 3:4) Y esto es algo que Dios hace, y tiene que ser a su manera, cuando Adán y Eva pecaron, recuerdan que ellos qusieron cubrir su desnudez con hojas de higuera, pero
De la misma manera como el Padre Eterno, cubrió a Adán y Eva, le pidió a Noé que cubriera con brea el arca, y simbólicamente el propiciatorio o la tabla que cerraba el arca del pacto, y que significa “cubrir”, era el lugar donde los pecados eran cubiertos por la sangre del inocente cordero. Nuestro Mesías, nos ha cubierto con su sangre, y ahora podemos presentarnos delante de Dios sin la vergüenza de nuestro pecado. ¿Y qué hacemos cuando otros caen, cuando otros están batallando con sus pecados, tentaciones, dificultades, debilidades? Podemos hacer dos cosas, usar la verdad sin misericordia y destruirlos, o usar la misericordia sin verdad y pisotear la sangre de Cristo (Heb.10). Hay una tercera opción y es la correcta, es la bíblica y es la misma que ha usado Dios con nosotros, y se encuentra en Proverbios 16:6-24: 16:6 “Con misericordia y verdad se corrige el pecado, Y con el temor de Jehová los hombres se apartan del mal.” La palabra misericordia en hebreo es “Jesed” y es muy difícil de traducir al español, no tenemos una palabra que explique con exactitud lo que significa, se puede traducir como piedad; belleza:-, agradecido, amor, benevolencia, benignidad, bondad, clemencia, consolar, favor, fidelidad, gracia. En hebreo todas las palabras son verbos, por eso podemos si descubrimos la acción detrás de la palabra entender lo que significa. Jesed: “es la acción de inclinar la cabeza hacia otro en señal de cariño” 16. 7 Queremos agradar a otras personas y en ocasiones haremos casi cualquier cosa para ganar su aprobación. Sin embargo, Dios nos dice que es mejor depositar nuestra energía en tratar de agradarle a El. Nuestro esfuerzo pacificador, por lo general, nos hará más atractivos a quienes nos rodean, incluso a los enemigos. Pero aun si esto no sucediera, no hemos perdido nada. Seguimos complaciendo a Dios, el único que en verdad importa. 16 . 10 - 15 Uno en autoridad (tal como un rey) tiene gran poder, pero también la gran responsabilidad de utilizarlo sabiamente. 16. 16 Repite la superioridad de la sabiduría sobre el oro fino, como veíamos la semana pasada, la Palabra de Dios es Pan de vida, (ver 8:11; 17:16: 23:23; 24:7), y la inteligencia sobre la plata. El verbo “adquirir” pone énfasis en una búsqueda intensa de los bienes superiores. 16.17 se repite la frase apartarse del mal (ver 3:7; 13:19; 16:6).
Además de tener la protección contra la maldad, la vía recta protege contra la muerte prematura, dando una vida más larga y mejor (ver 14:27). 16:18 Habla de la quiebra y la caída, productos de la actitud del orgullo (ver 6:17; 7:11; 16:5). 16.20 Se resaltan los valores de escuchar (ver 1:8; 4:1), cuando ello está asociado con la palabra (sabia o divina), y de confiar (cuando es en Jehová; ver 3:5). Los dos frutos de tales valores son el bien y la felicidad. La frase sabio de corazón en el v. 21 se repite Deu_10:8. Otra vez, se acentúa la capacidad del sabio o prudente para distinguir, es decir formar un sabio criterio para juzgar las cosas (ver 1:5; 10:13; 14:6; 17:28; 19:25). En este mismo sentido, el discurso “dulce” o “placentero” causará el aumento del “poder para instruir 16 . 23 , 24 Las palabras sabias traen salud. Este texto revela lo que la sabiduría divina (su Palabra) ha enseñado a nuestros corazones: verdades y promesas que deben reflejarse en nuestra conversación, transmitir esas enseñanzas a nuestros labios. La Palabra en nuestros corazones debe influir sobre nuestra conducta y nuestras conversaciones. La «dulzura» y la «medicina» que tales palabras promueven son deseables, ya sea para nuestras relaciones humanas o para la recepción de la gracia divina en nuestro diario vivir. Llevan al creyente a una vida victoriosa, a través del reconocimiento del poder y la fortaleza de Dios, tanto con nuestras acciones como con nuestros labios. (Sal.19:14/Mat. 15:7-9) Esta es la combinación perfecta, la misericordia y la verdad, no pueden separase, la verdad sin misericordia nos convierte en jueces legalistas (1 Tim 1), la misericordia sin verdad nos convierte en cómplices y pecamos por omisión (1 Co. 5, Mt. 25:4146, Rom. 2:5). Santiago y Pedro están citando este proverbio cuando escriben: Stg. 5:20 sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados. 1Pe. 4:8 Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados. Pro 16:6 Con misericordia y verdad se corrige el pecado, Y con el temor de Jehová los hombres se apartan del mal. Nuestra “brea”, es la misericordia y la verdad, no se pueden separar, y cuando tratamos a los demás de esta manera, con ferviente amor, podemos volver al pecador del error, salvar de muerte un alma y cubrir multitud de pecados. Como una aclaración final, la palabra es “cubrir”, no “encubrir”, la primera es medicina que restaura, la otra deja al pecador en oscuridad sin posibilidad de restauración. Proverbios 10:12 “El odio despierta rencillas; Pero el amor cubrirá todas las faltas”. Santiago. 1:21 “Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas”