Boletin 20-32 by Iglesia Bíblica El Camino

PECADO DE SODOMA Y GOMORRA

EN EL PRINCIPIO

I g l e s i a B í b l i c a

¿ESTÁS LISTO PARA EL VIAJE? DOMINGOS 11:30 AM

COMENTARIO PARA GRUPOS PEQUEÑOS Génesis 18:16-33 18.16-17 En la entrada anterior vimos que el Señor mismo, acompañado de dos ángeles, llegó a visitar a Abraham y a Sara para anunciarles que pronto iba a nacer el hijo de la promesa. Justo antes de marcharse, el Señor le anunció otro de sus planes. La relación entre Dios y Abraham era muy especial. El Señor lo llama su “amigo”. (Santiago 2:23) y se cumplió la Escritura que dice: Y Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. (Isaías 41:8; 2 Crónicas 20:7) 18.16 Jehová honró a Abraham revelándole su plan para destruir las ciudades malvadas, aunque a éste solamente le preocupaba la seguridad de su sobrino Lot. Habiéndose iniciado el proceso, Abraham demuestra su sentido del compañerismo con Dios interrogándole insistentemente. Está avanzando por el camino de la fe. La relación entre Abraham y Dios había madurado y profundizado. Un mensaje similar dijo Jesús a sus discípulos en su “discurso de despedida”. (Juan 15:15) “Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque os he dado a conocer todo lo que he oído de mi Padre”. Como amigo, el Señor no le iba a ocultar a Abraham lo que iba a hacer a continuación, especialmente porque esto iba a afectar a su sobrino Lot. El preámbulo a la exposición de Sus planes es muy importante. Dios le confirma lo que Él hará, y también revela lo que espera de Abraham: DIOS… le dará descendencia, la cual formará una nación grande y poderosa que traerá bendición a todas las naciones de la tierra.

Esto es lo que cumplirá Dios. Luego menciona la parte que Abraham debe cumplir: ABRAHAM…mandará a sus hijos a guardar el camino del Señor. Si Abraham cumple su parte, el Señor cumplirá todo lo que Él le prometió. (Salmo 25:12-14) Un mensaje similar recibieron los descendientes de Abraham, 400 años después. (Deut. 11:18-28)

18.21 Según el clamor: Confirma que el juicio de Dios es perfecto y absolutamente equilibrado. De los lugares donde había gran pecado, salió un “clamor” (heb. Zaaq, un grito de angustia o peligro). Esta es la misma palabra que se usó en relación con la sangre de Abel, la cual clamaba por justicia divina. (Génesis 4:9-10) Entonces el SEÑOR dijo a Caín: ¿Dónde está tu hermano Abel? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo acaso guardián de mi hermano? (10) Y Él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra. Cuando se comete una gran injusticia, la tierra gime. La naturaleza conoce el orden de Dios, y clama cuando el hombre lo quebranta. Pablo habla de este clamor de la creación por justicia y orden. (Romanos 8:19-22 ) ¿Acaso logró Abraham que Dios cambiara de planes? Claro que no. ¿Por qué permitió Dios que Abraham cuestionara su justicia e intercediera por una ciudad malvada? Abraham sabía que Dios debía castigar el pecado, pero sabía por experiencia propia que Dios es misericordioso con los pecadores. Dios sabía que ni siquiera había diez hombres justos en la ciudad; sin embargo, fue tan misericordioso que permitió que Abraham intercediera. Además fue igualmente misericordioso al ayudar a Lot, el sobrino de Abraham, a salir de Sodoma antes de que fuera destruida. Dios no se goza al destruir al malo, pero debe castigar el pecado. Es justo y misericordioso. Debemos estar agradecidos de que la misericordia de Dios se extienda hacia nosotros. Dios puso una prueba justa a los hombres de Sodoma. Aunque no ignoraba las perversidades que se cometían allí, en su justicia y paciencia concedió a la gente de Sodoma una última oportunidad para volverse a Él. Dios todavía tiene la esperanza de que la gente se vuelva hacia El (2Pe. 3:9). El sabio se volverá a El antes de que se agote su paciencia.

¿A qué se debía el clamor que surgía de Sodoma y Gomorra? ¿Qué estaba pasando allí? Ya se había mencionado en Génesis que el pecado de estas ciudades era muy grande. (Génesis 13:10-13) Los profetas explican un poco más en qué consistía el pecado de Sodoma: (Ezequiel 16:49-50; Isaías 1:915) Isaías explica lo que quiere Dios de su pueblo? (Isaías 1:16-17) Lavaos, limpiaos, quitad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos; cesad de hacer el mal, (17) aprended a hacer el bien, buscad la justicia, reprended al opresor, defended al huérfano, abogad por la viuda. Lo que Dios quiere es que se haga justicia y juicio. Lo que espera de nosotros es obediencia. El pecado de Sodoma había llegado al colmo; por eso, la tierra emitió un clamor desde ese lugar. Dios respondió para establecer justicia y juicio allí…pero no sin antes hacer una advertencia. Aun a Caín Dios le dio la oportunidad de explicarse y arrepentirse, pero no la tomó sino que se excusó y siguió como si nada hubiera pasado. Los ángeles partieron rumbo a Sodoma, a cumplir la justicia de Dios. Mientras tanto, el Señor se quedó otro momento hablando con Abraham. 18.23-24 El corazón de Dios no es de venganza, sino de justicia. Pero antes de hacer juicio, Él muestra su misericordia llamando al arrepentimiento. La Biblia claramente dice que Dios no quiere la muerte del impío, sino que quiere que todos se arrepientan y vivan. (Ezequiel 18:23-32) 18.25 ¿Estaba siendo Dios injusto con la gente de Sodoma? ¿Estaba de veras planeando destruir a los justos junto con los malvados? No, la justicia de Dios resaltó: (1) estuvo de acuerdo en perdonar a la ciudad entera si encontraba allí diez justos; (2) mostró misericordia hacia Lot, aparentemente el único hombre en la ciudad que tenía cierta relación con El (y hasta eso era cuestionable); (3) mostró mucha paciencia para con Lot, al casi forzarlo a abandonar Sodoma antes de que fuera destruida. Recuerde la paciencia de Dios cuando sea tentado a pensar que Él es injusto. Hasta la gente más justa merece castigo. Debemos estar contentos de que Dios no nos aplique su justicia como lo hizo con Sodoma. 18.33 Dios mostró a Abraham que es permisible pedir cualquier

cosa, siempre que se recuerde que las respuestas de Dios provienen de la perspectiva divina. No siempre están en armonía con nuestras expectativas, ya que solo El conoce la historia completa. ¿Está perdiendo usted la contestación de Dios a alguna oración porque no se le ha ocurrido pensar que Él puede contestar como usted no espera? LA ORACIÓN De la conversación de Dios con Abraham en el capítulo 18 surgen, al menos, tres principios importantes: 1) Descubrimos que la malvada Sodoma pudo haber sido perdonada a causa de 10 personas justas. De esto aprendemos que no es la presencia del mal lo que pone fin a la misericordia y a la benignidad de Dios, sino la ausencia del bien. 2) Aunque en ocasiones Dios nos inspira a orar, mostrándonos las cosas que habrán de acontecer (v. 17), nuestra intercesión debe concordar con el carácter de Dios y su pacto con la humanidad. Así como Abraham, podríamos apelar a Dios para que preserve ante el mundo su nombre, honor y perfecta justicia (v. 25). 3) Aunque frecuentemente medimos la capacidad de influir en otros en términos cuantitativos, la aritmética humana no puede ser utilizada para calcular el impacto de los justos. Dios salva a través de los muchos o de los pocos.(*/Ex. 32:11-14, Ex. 32:30-34) La pregunta es: ¿Había gente justa en Sodoma? ¿Había alguien que se arrepentiría de su pecado? (Gen. 18:26-32) Lastimosamente no había 50 justos, ni 45, ni 30, ni aún 10 (Gen. 18:26-32). Cuando llegó a los diez, Abraham detuvo su intercesión. ¿Por qué 10? Diez es el número que representa una congregación. Según algunos comentaristas, este es el mínimo que se necesita para cambiar una nación.

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7/Agosto./2016, 20/32

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Los grupos pequeños son parte integral de la vida de la Iglesia Bíblica El Camino. La iglesia se inició en casa de una familia, donde abrieron sus puertas para recibir amigos y vecinos, para estudiar juntos la Biblia. Nosotros creemos en la necesidad de que los creyentes se integren a un grupo de estudio pequeño, donde recibirán apoyo y podrán brindarlo a otros, animándose mutuamente para promover el crecimiento espiritual; ven a estudiar verso a verso en un grupo pequeño la Palabra de Dios, y encuentra los tesoros en su palabra y en la comunidad.

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