Boletin 20-4

1 . 4 Era buena : Fórmula de aprobación divina que se repetirá siete veces para enfatizar la calidad y lo idóneo de la creación. Contrasta con la descripción del estado de la creación después de la caída (cap. 3).

1 . 5 Y fue la tarde y la mañana : Para los hebreos cada nuevo día comenzaba con el crepúsculo. Esta forma de calcular el tiempo, junto con el recuento de los días y el descanso sabatino en el séptimo día, muestra que el autor ve la creación como algo que ocurre en el transcurso de seis períodos consecutivos de 24 horas, seguido de un séptimo período de descanso divino.

La palabra para un día, en hebreo es “Yom Ejad”, y significa “un día compuesto” por que la palabra “Ejad”, significa literalmente “unidad compuesta”, esta es la primera vez que aparece en el texto bíblico esta palabra y es muy importante, porque aclarará la naturaleza misma de Dios. Un día, está formado por una tarde y una mañana.

Cuando Dios crea a Adán y Eva, y celebra su unión matrimonial, dice que serán “una sola carne”, en hebreo es “basar ejad”, que significa “una carne compuesta” porque está formada de un hombre y una mujer. Cuando llegamos a Deuteronomio 6, y Dios hace este llamado: Deu 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Tenemos el mismo modelo “Yahweh ejad” es decir que nuestro Dios es una unidad compuesta por el Padre y el Hijo:

24/Ene./2016, 20/4

TRABAJEMOS JUNTOS Mamá, papá, pregúntenme qué aprendí hoy, ayúdenme a memorizar mis versículos, recuérdenme traer mi Biblia cada semana, y ayúdenme a llegar a tiempo 11:20 AM cada semana.

Compartir para vivir; Vivir para servir; Servir para exaltar.

REYES Y PROFETAS 22. EZEQUÍAS Y SENAQUERIB 2 REYES 18, 19; 2 CRÓNICAS 32:1-8 Síguenos Nivel 1-(Kínder) “El SEÑOR es quien me ayuda, por eso no tendré miedo”. (Porción de Hebreos 13:6) -NIVEL 2-(Primaria) “Así que podemos decir con toda confianza: El SEÑOR es quien me ayuda, por eso no tendré miedo. ¿Qué me puede hacer un simple mortal?” Hebreos 13:6 FOCO: Yo confío en las promesas y el poder de Dios

Qadosh (ùåã÷) es un vocablo hebreo, que significa “Apartado para un uso honroso”

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Santidad, es vivir apartados para el uso especial al que fuimos llamados, un pueblo de reyes y sacerdotes, adquiridos que piensan lo que Dios piensa, y hablan y actúan como él lo hace.

Ex 19:6, 1 Pe. 2:9, Ap. 1:6

Juan 10:30 Yo y el Padre uno somos.

Juan 14:8-9 Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le dijo: ...El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?

Y es esta unidad compuesta, la que viene a habitar en los creyentes en la forma del “Consolador”: Juan 14:23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.

1 . 6 , 7 La Palabra expansión en hebreo es “Raquía” y significa: superficie extendida, o una superficie sólida como de metal o un espejo: Job 37:18 ¿Extendiste tú con él los cielos, firmes como un espejo fundido (raquía)?

Amó 9:6 El edificó en el cielo sus gradas, y su ayuntamiento fundó sobre la tierra; él llama las aguas del mar, y sobre la faz de la tierra las derrama; el SEÑOR es su Nombre.

Isa 66:1 El SEÑOR dijo así: El cielo es mi trono, y la tierra, estrado de mis pies; ¿dónde quedará esta Casa que me habréis edificado, y dónde quedará este lugar de mi reposo?

1 . 8 Cielos : Shamaym en hebreo significa, arriba, elevado, 1 . 9 , 10 El tercer día marcó la aparición de la tierra al definirse el límite (Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar) de los Mares.

1 . 11 , 12 Dios mandó que la tierra , con su potencial productivo, diera vida al reino de las plantas. Según su género : Las leyes de la genética divina se impusieron al mundo vegetal.

Nuestro Eterno Dios es SANTO, SANTO, SANTO. Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. Heb.12:14

MÁS INFORMACIÓN Reunión semanal: Blvr Atlixco No 4303 Las Ánimas, Sant?Anita Las Ánimas, Puebla, Pue. Domingos 11:30 AM

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I g l e s i a B í b l i c a

Dan. 7:18 Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre.

1Co. 1:2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro: Efe. 5:3 Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; 1Pe. 1:16 porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.

Apo. 14:12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los EL mandamientos de Dios y la fe de Jesús.

I g l e s i a B í b l i c a

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señal o “una cruz”, entonces si juntamos todos los pictogramas dice: “El primogénito de la casa del P o d e r o s o , destruido por su propio trabajo en una cruz”.

Hiram C. Ramírez C.

GUÍA PARA GRUPOS PEQUEÑOS

Génesis 1:1-6

INTRODUCCIÓN Nos aventuramos en un viaje maravilloso, vamos a estudiar toda la Escrituras empezando por El Pentateuco, los cinco libros de Moisés y que en hebreo se le conoce como la Torá, que significa “instrucciones”, la raíz de la palabra Toráh es Yará que significa “tirar una flecha para dar en el blanco” La Toráh es la señalización para volver al camino de Dios.

Nuestro Mesías declaró en: Juan5:39 “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí” En Juan 5:46 djo: “Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él”.

Lo que descubriremos es que toda la Escritura trata de un solo tema, “Una boda”, así empieza Génesis y así termina Apocalipsis, y la historia se desarrolla en un dramático esfuerzo del Novio de recuperar a su esposa, al punto de dar su propia vida para poder traerla a casa.

N o e s d e extrañarse que Apocalipsis diga enfáticamente en, Apo.13:8 Y la adoraron (bestia) todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.

Y en Juan 1:1-3 declara: En el principio era la Palabra, la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios. Este era en el principio con Dios.

Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

La misma Palabra de Dios que dijo sea la luz, es la misma Palabra de Dios, que se hizo carne (1 Jn 1:14) y es la misma Palabra que desde la fundación del mundo estaba predestinada a convertirse en el Cordero de Dios que sería inmolado por nosotros.

La palabra “Creó”, “bará” Strong #1254: significa formar, hacer, producir, crear o engordar. Dios es siempre el sujeto del verbo “bara” en su forma común; el crear es, por lo tanto, un atributo divino. ¿QUIÉN ES EL CREADOR?

Nuestro Dios tiene un plan y lo reveló desde el principio: Dice Isa 46:9-10 Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero.

Heb 1:1-2 Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo.

Cada libro de la Toráh, está nombrado por la palabra con la que inicia en hebreo. El libro de Génesis (u orígenes en latín) en hebreo se dice: “Bereshyt”, que literalmente significa, “en la cumbre, o en lo más alto”.

Elohim, es un título de Dios, en hebreo significa literalmente “El Poderosos”, es un pronombre masculino plural, los pictogramas antiguos son: y de derecha a izquierda dicen: “Líder Poderoso, contempla su mano con sangre”. Nuevamente en uno de los títulos de Dios vemos el plan de redención escondido.

1. 1 La primera palabra de la Escritura, en Génesis 1.1 , “Bereshyt” da testimonio del evangelio, del mensaje y el plan del Creador para la salvación del hombre, que estaba por crear.

Analicemos esta maravillosa palabra. El hebreo es un idioma simbólico y pictográfico, por lo tanto detrás de cada letra en el hebreo hay un pictograma. Se escribe así en hebreo moderno: y así en hebreo pictográfico: si leemos de derecha a izquierda lo que cada símbolo representa, tenemos una casa, un hombre o “primogénito”, un toro o “Autoridad, unos dientes o “destruir”, una mano o “trabajo” una

Aún la estructura del mundo físico se encuentra en los primeros versículos: TIEMPO: En el principio TRABAJO: Creó FUERZA: Dios ESPACIO: Los Cielos MATERIA: Y la Tierra: ENERGÍA: Sea la luz

1 . 2 Se nos informa aquí del primer acto Creador de Dios:en nuestras traducciones dice que la “tierra estaba desordenada y vacía”, sin embargo la frase en hebreo “Toju va Voju” una traducción más técnica debería decir: “la tierra estaba desierta y vacía”, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Esta frase concluye, que la tierra estaba sin terminar, y el Creador continuaba con el proceso de “bará”, rellenar o engordar.

“Merajefet” H7363, "se movía", que indica la acción de volar sobre el nido como lo hacen las águilas (Deu. 32:11) Dios estaba atento, cuidando y protegiendo todo el proceso de la creación.

1 . 3 El primer mandato divino da inicio al proceso de transformar la tierra. “Dijo Dios” se repetirá diez veces en el cap. 1 como medio de hacer surgir la vida. Y es revelado que la Palabra creadora (Jn 1:1-2) es quién se revelará al final de los tiempos como Jesús/Yeshúa el Salvador. (véase Col. 1:16). La luz alude al efecto luminoso en general, porque los cuerpos celestes son creados en el cuarto día (vv. 14-19). La palabra luz en hebreo es Or, y se escribe así, y los pictogramas antiguos son UNPUN øåà que representan la autoridad, un clavo o “sujetar” un hombre o “el primogénito”, entonces luz en los pictogramas antiguos dice: “El primogénito sujeto a la Autoridad”, cuando Jesús se presentó en la tierra dijo, Juan 14:10 ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras. El Hijo de Dios estuvo siempre sujeto al Padre y por eso puede decir de sí mismo: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”. Jn 8:12 Y todo aquel que se sujeta a las instrucciones de Cristo quien es nuestra autoridad sabe que ahora es la luz: “Vosotros sois la luz del mundo” Mat. 5:14 Todo aquel que se sujeta a las instrucciones de Dios está en luz: Pro. 6:23 Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen, Sal. 18:28 Tú encenderás mi lámpara; Jehová mi Dios alumbrará mis tinieblas.

Sal. 119:105 Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino.

1Jn 2:9 El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas.

Pro. 13:9 La luz de los justos se alegrará; Mas se apagará la lámpara de los impíos.

Todo lo que Dios hace en lo físico tiene una enseñanza espiritual, por lo tanto las tinieblas son lo opuesto a la luz, lleva el sentido de ceguera, miseria, falsedad e ignorancia, no es lo mismo que la palabra para noche que es “layil” que es neutral, y la palabra para tinieblas es “Josek”, que es negativa en su naturaleza. Al final de los tiempos, en la Nueva Jerusalén, no habrá más tinieblas: Apo 21:23-24 La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella.

2Co 4:6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.