Boletin 20-5

Dios formó del polvo de la Tierra al ser humano completo, , Ese fue el día en que Dios creó al hombre. Sabiendo esto, debe sorprendernos cuando Dios dice en el capítulo dos: “no es bueno…”, pues contrasta con lo que había dicho con anterioridad.

1.28 Dios los bendijo. ¿Alguna vez se han preguntado cuáles fueron las primeras palabras que Dios habló al hombre? Seguramente eran de gran importancia.

La palabra hebrea usada es “Barak” H1288. Este verbo tiene dos implicaciones. La primera es dar un privilegio o regalo de algo que viene directamente de la mano de Dios, literalmente significa “inclinarse para dar un regalo”. Así los animales acuáticos reciben el privilegio de reproducirse (v. 22). El hombre y la mujer son bendecidos para reproducirse y tener dominio sobre toda la creación (v. 28). Isaac sembró la tierra y aquel año obtuvo el ciento por uno porque Jehová lo bendijo (Gen. 26:12).

La segunda implicación es la exigencia de santidad. La bendición es un llamado al compromiso y la dedicación a Dios.

Dios bendijo y santificó el séptimo día (Gen. 2:3). Dios bendijo al hombre y a la mujer y llamó el nombre de ellos Hombre (Gen. 5:2).

Hemos dado mucha importancia a la primera implicación de la bendición y con facilidad decimos a otra persona: "Dios te bendiga". No está mal, pero ¿incluimos la implicación de "dedícate y conságrate al Señor"?

31/Ene./2016, 20/5

TRABAJEMOS JUNTOS Mamá, papá, pregúntenme qué aprendí hoy, ayúdenme a memorizar mis versículos, recuérdenme traer mi Biblia cada semana, y ayúdenme a llegar a tiempo 11:20 AM cada semana.

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Las primeras palabras de Dios fueron una bendición: La bendición fue darles la capacidad de ser fructíferos. Esto no sólo se refiere a la “procreación y multiplicación de la raza humana”, sino a la bendición de ser productivos en todo.

Si no tienes el hábito de leer la Biblia aquí algunas sugerencias:

Bíblicamente, el trabajo no es una “maldición”, sino una BENDICIÓN. La maldición, consecuencia del pecado, (cap.

3) no es el trabajo en sí, sino la labor con esfuerzo que cuesta que produzca fruto (trabajo improductivo). Es una bendición cuando trabajamos y producimos fruto. Para eso fuimos creados. Por ello, uno de los problemas sociales más fuertes y dolorosos es el desempleo. Pero cuando un hombre trabaja y es productivo, se siente realizado, porque está cumpliendo su misión en la Tierra. Además de la bendición del trabajo, Dios puso al hombre a cargo de toda la Tierra. Dios nos dio la capacidad de utilizar todos los recursos del planeta. Pero no debemos olvidar que todo lo que existe es de Dios, y el hombre es simplemente el mayordomo del mundo, y daremos cuentas de lo que hagamos.

Y VIO DIOS QUE ERA BUENO: Al estudiar el capítulo uno de Génesis, no podemos pasar por alto una frase que se repite varias veces: “Vio Dios que era bueno”. Cada día de la creación, Dios dijo que era bueno lo que había hecho. Sólo hay un día en que quedó en silencio: el segundo día, cuando separó las aguas de las aguas. Pero hay otro día que también sobresale: el sexto día dijo que “muy bueno”. (Génesis 1:31) Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y fue la mañana: el sexto día.

Qadosh (ùåã÷) es un vocablo hebreo, que significa “Apartado para un uso honroso”

MÁS INFORMACIÓN Reunión semanal: Blvr Atlixco No 4303 Las Ánimas, Santa Anita Las Ánimas, Puebla, Pue. Domingos 11:30 AM

1.- Recuerda que TODA la Biblia es inspirada por Dios (2 Tim 3:16). Por lo tanto el autor tiene un estilo para decir las cosas, así que una manera muy productiva de estudiar es revisando y conectando pasajes, por ejemplo, en Romanos 11 Pablo dice que hemos sido injertados en el "olivo natural", si no entiendes ese concepto, lo que dice Pablo será confuso o se prestará a interpretaciones personales, por eso es necesario encontrar el tema del olivo en TODA la Escritura, y entonces buscando el tesoro (escudriñando), descubrirás quién el es olivo. (Jer 11)

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y la Luna eran considerados d i v i n i d a d e s principales. La revelación bíblica a Israel es clara y terminante: Estos cuerpos celestes son criaturas de Dios para beneficio del hombre.

Hiram C. Ramírez C. GUÍA PARA GRUPOS PEQUEÑOS

Génesis 1:14-31

¿Quién es el Creador?

La semana pasada estudiamos que Dios es luz, que él creó la luz y que el significado detrás de la palabra luz es “El primogénito sujeto a la Autoridad” es importante aclarar que aunque Jesús es la luz del mundo, no es creación de Dios, sino la Palabra creadora de Dios: Heb 1:1-2 Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo.

Juan 1:3-14 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

Jesús o Yeshúa como era su nombre hebreo y que significa “Salvación”, es la Palabra de Dios que se hizo carne, y es por medio de esta Palabra que todo es creado. Es por eso que Juan dice que la vida estaba en él, así que siendo Dios luz, la Palabra de Dios es luz también. Cristo salió del seno del Padre: Juan 1:18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

COMENTARIO VERSO A VERSO 1.14 El cuarto día. La atención creadora de Dios se dirige a la bóveda del cielo creando los cuerpos celestes. En las culturas paganas y en la astrología se consideran a los astros divinidades o con poderes divinos. Se los idolatra y se los atribuyen poder de destino en las vidas. Aun los nombres de los días de la semana reflejan la pagana asignación divina a los cuerpos celestes (Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, etc.). Aquí se afirma que Dios creó todos los cuerpos celestes para ocupar el espacio superior del universo.

Sus propósitos específicos son: establecer períodos de día y noche; ciclos de años; variaciones climáticas que condicionan el ciclo de vida (estaciones); servir de señales de las manifestaciones especiales de Dios (Mat. 2:2, Mat. 24:29, etc.) y alumbrar la Tierra reflejando la luz. Además, por su misterio y majestuosidad, otro propósito es mover al ser humano a alabar la grandeza de Dios y confiar en el Creador (Sal. 8, Mat. 136:5-9). El Sol y la Luna son mencionados por su cercanía, su influencia en proveer condiciones indispensables para la vida en la Tierra y por la tendencia del hombre a idolatrarlos. En las culturas contemporáneas influyentes a Israel (Egipto, Mesopotamia), el Sol

Un dato curioso, es que el sol y la luna de acuerdo al texto b í b l i c o s o n lumbreras, es decir no que la luna refleje la luz del sol, sino que tiene luz propia, físicamente la luz del sol es caliente y la de la luna es fría lo que prueba que el texto bíblico es cierto.

La palabra hebrea que se tradujo como “estaciones” es Mo'ed (H4150).

La palabra mo'ed significa "una cita, un tiempo señalado, un ciclo o año, una asamblea, un tiempo determinado, un tiempo preciso". Es la misma palabra que encontramos en Levítico 23 con respecto a las Fiestas del Señor. Al entender el significado hebreo de la palabra fiesta, podemos ver que Dios está precisando "un tiempo determinado o un tiempo señalado" en el cual Él está haciendo una cita con la humanidad para cumplir ciertos aspectos de la redención. De hecho, Jesús (Jesús) vino a la tierra exactamente a la hora determinada por Dios (Gálatas 4:2,4), y Dios ha determinado el tiempo preciso en el futuro en el que juzgará al mundo (Hechos 17:31).

1. Todas las fiestas son tanto históricas como proféticas.

2. Todas nos enseñan acerca del Mesías (Yeshúa) o Jesús.

3. Todas están enmarcadas en un contexto agrícola.

4. Todas nos enseñan acerca de nuestra relación personal con Dios y como debemos caminar con El, mientras crecemos en el entendimiento divino, dejando de ser niños para poder llegar a ser creyentes maduros.

Es importante recordar que como una unidad completa, las fiestas nos enseñan y nos revelan acerca del plan completo de Dios; sin embargo, cada una enfoca un tema específico de Su plan. Dios nos da lo natural para que podamos entender lo espiritual. Nuestro Mesías fue el Cordero de Dios que fue sacrificado en la fiesta de la Pascua, estuvo en la tumba en la fiesta de los Panes sin levadura, resucitó en la fiesta de las Primicias y envió su espíritu en la fiesta de Pentecostés, faltan tres fiestas por cumplirse proféticamente, la de las Trompetas, la del Día del Perdón y la Fiesta de Tabernáculos. (Para más información te recomendamos ver la serie de las Fiestas Bíblicas, que se predicó en el Camino en el 2015) 1.16-17 Proféticamente, nuestro Mesías sería llamado el Sol de Justicia: Mal 4:2 Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación (Mt. 9:20); y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada.

E igual que en el orden de la Creación, nació en el Cuarto Milenio, Sal. 90:4, 2 Pe. 3:8 1.20 El quinto día. Mat. 1:20-23. Los primeros seres vivientes del reino animal son los acuáticos y las aves. Las aguas participan en la creación al convertirse en el ambiente de vida para los seres acuáticos.

Se clasifican en grandes animales y los peces. Las aves son creadas para volar y ocupar el espacio sobre la Tierra en la bóveda.

Todos son creados según sus especies y la palabra para crear es la que significa actividad única y exclusiva de Dios “Barak”. Los seres vivientes reciben una bendición de Dios consistente en la capacidad de procreación, multiplicación y ocupación de los espacios o medios asignados.

1.24 El sexto día. Mat. 1:24-31. Nuevamente la tierra participa en la creación de animales, proveyendo las condiciones y los elementos necesarios para la vida. Se los agrupan en tres categorías: Animales domésticos o ganado, animales que se arrastran o reptiles y animales silvestres o de la tierra. Estos grupos representan la totalidad de animales terrestres y son clasificados por especies, aunque no se determina una cantidad específica.

Termina la creación de lo no humano. Todo lo creado hasta ahora es en preparación a la creación y sustento del hombre en quien de aquí en adelante la revelación bíblica se ocupará en forma especial.

En este relato, se describe a la creación de la humanidad completa, su identidad específica, lugar y propósito en el universo. En 2:4 y 1823 se describe en forma más detallada e íntima la creación del hombre y la mujer.

Primero se anuncia la decisión y participación de la divinidad toda (Juan 1.1-3; 6:63) de crear al hombre. Segundo, su identidad y relación especial con Dios (a imagen y semejanza) que lo distingue de todos los otros seres vivientes. Por último su propósito: para ejercer dominio sobre lo creado en tierra, mar y aire. Se aclara que Dios crea al hombre y a la mujer dando así origen a la humanidad completa. La palabra “imagen” se traduce del hebreo: “Tzelem”, que en significa: fotocopia, en el hebreo moderno. Viene de la raíz “Tzel”, que significa: sombra. La palabra “semejanza”, en hebreo es “Demut”, que significa: molde, forma, semejante. Fuimos moldeados para ser semejantes a Dios…no como dioses, sino como Su Sombra, haciendo en la Tierra lo que Él hace en el Cielo. Dios quiere que seamos el reflejo de lo que Él es.

A diferencia del resto de las criaturas vivientes que sólo tienen cuerpo y alma, el ser humano tiene también “espíritu”. En esto también se asemeja a Dios. El hombre tiene libre voluntad o albedrío, que proviene del espíritu, en contraste con los animales que viven por instinto.

En el concepto de la relación Dios-hombre, hay una marcada diferencia entre el pensamiento griego y hebreo. La perspectiva hebrea contempla que el hombre fue creado a la imagen de Dios, mientras que los griegos hicieron a sus dioses a la imagen del hombre, plagados con las mismas pasiones y emociones humanas, pero con “súper-poderes”. El efecto de ambos pensamientos influye grandemente en la vida diaria. ¿Vamos a justificar nuestras pasiones, o estaremos apuntando a ser perfeccionados, procurando ser la imagen de Dios aquí en la Tierra?

VARÓN Y HEMBRA LOS CREÓ: Dios creó a Adán como un ser perfecto y completo. (Génesis 1:27) Creó, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

En este ser está la imagen, la sombra del Creador del universo, por eso su vida es tan valiosa, por eso es tan apremiante para Dios rescatarla y volverla a su estado original.