(Gen. 36:6-8) Luego de la muerte de Isaac, Esaú decidió no quedarse en la Tierra Prometida.
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La razón de su salida de la Tierra Prometida es muy similar a la de Lot, cuando se separó de Abraham para buscar “mejores pastos”, terminando en Sodoma. Aun en su edad adulta, sigue haciéndose evidente el rechazo de Esaú por la herencia que Dios les había dado. CARACTERÍSTICAS DE EDOM
COMENTARIO PARA GRUPOS PEQUEÑOS Génesis 36 (Gen. 36:2-3) En el capítulo 36 encontramos la genealogía de ESAU. Él se unió con dos mujeres heteas, y luego con una hija de Ismael. (Gen. 26:34-35) Dado que él se casó en yugo desigual con mujeres cananeas, eso trajo conflicto con sus padres. (Gen. 28:8-9) Como si no fuera suficiente, luego Esaú tomó por mujer a la hija de Ismael, con quien Isaac había tenido conflicto en su niñez. El texto no dice si Esaú lo hizo a propósito, para molestar a sus padres, o si lo hizo simplemente por falta de discernimiento. Lo cierto es que esos matrimonios dispares abrieron una brecha mayor entre Esaú y su familia. Uno de sus descendientes más sobresalientes de Esaú es Amalec, quien era un hijo ilegítimo del primogénito de Esaú, Elifaz (Gen. 36:12). Los descendientes de Amalec han tenido una eterna guerra contra los israelitas. Cuando los israelitas salieron de Egipto, los amalecitas los atacaron en el camino hacia el Monte Sinaí. Este ataque fue sin provocación, pues no estaban ni cerca de donde ellos vivían. No sólo eso, sino que atacaron a los más débiles, a los niños y ancianos. Muchos años después, un descendiente de Amalec, llamado Hamán, intentó aniquilar a todos los judíos que vivían en Persia en tiempos de Ester, pero Dios los salvó milagrosamente. Desde el principio, Dios se levantó en contra de Amalec, por lo que hizo a Israel. El Señor determinó que llegará el día en que borrará el nombre de Amalec por su espíritu anti-Israel. (Éxodo 17:14-16) ESAU SALIÓ DE LA TIERRA PROMETIDA
La primera característica reveladora relacionada con Edom en la Biblia, es el color asociado con su nombre. Edom está simbólicamente involucrado con el color rojo. Esaú, de hecho, nació con ese atributo, tal como es descrito en la narración de su nacimiento: (Génesis 25:25). En esto encontramos que Esaú tuvo las características físicas de ser rojizo y peludo, en contraste con su hermano Jacob. El color rojo de Esaú sería un signo de que posteriormente vendería su Primogenitura a Jacob a cambio de un guisado: (Génesis 25:30). La palabra EDOM significa ROJO. Cuando buscamos el significado simbólico asociado con el color rojo, tanto en la Biblia como en la historia, tendremos un mejor entendimiento de la naturaleza e identidad de Edom. He aquí algunos ejemplos: 1) El rojo representa la sangre y derrame de la misma. «Aconteció, pues, que por la mañana, cuando se ofrece el Sacrificio, he aquí vinieron aguas por el camino de Edom, y la tierra se llenó de aguas [...]. Cuando se levantaron por la mañana, y brilló el Sol sobre las aguas, vieron los de Moab desde lejos las aguas rojas como sangre; y dijeron: ¡Esto es sangre de espada!» (2 Reyes 3:20, 22-23). 2) El escarlata o rojo es símbolo de pecado en general. «Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como lana blanca» (Isaías 1:18). 3) El Caballo Rojo del Apocalipsis significa guerra y la habilidad de crearla (Apo. 6:4). Esaú sería bélico y viviría por la espada (Gen. 27:40). Esaú fue el Primogénito de Isaac, y con él heredó el linaje directo de Adán a Noé, y de éste a Abraham. Esaú era un Adamita. Esaú despreció su Primogenitura al venderla por un guisado de lentejas (Gen. 25:34). Esaú se casó con hijas de Canaán o Cananitas (Gen. 28:6, 36:2), también con las hijas de Heth o Hititas (Gen. 26:34; 27:46; 36:2), las hijas de los Heveos (Gen. 36:2), y casándose entre sí con las Horeas (Gen. 36:19-21). Estos matrimonios interraciales fueron una «amargura de espíritu» para Isaac y Rebeca, los padres de Esaú (Gen. 26:35).
Los descendientes de Esaú de estos matrimonios, se conocieron como Edomitas o simplemente EDOM (Gen. 36:1,9). Los Edomitas adquirieron algo de sangre israelita al haberse casado Salomón con sus mujeres (1 Reyes 11:1). Esaú y los Edomitas habitaban en el Monte Seir (Gen. 36:8-9), el cual Dios le otorgó a Esaú como posesión (Deut. 2:5, Josué 24:4). En tiempos posteriores, esta tierra fue conocida como IDUMEA. La tierra de Edom, el Monte Seir estaba situado hacia el sur del Mar Muerto, colindando con la parte sur del puerto de Eilat (Deut. 1:2; 2:1,8). Después de la conquista de Judá por los babilonios, algunos de los Edomitas que se habían mezclado con los judíos en sus tierras, se restablecieron con ellos en Judea (Jer. 40:11-12). Dos siglos después, todos los Edomitas fueron expulsados del Monte Seir. Los Edomitas fueron dirigidos de Petra hacia el Oeste por los Nabateos en 312 AEC, y antes de la mitad del Siglo 2 AEC. Estuvieron ocupando no sólo la parte sur de Judá, sino también Hebrón y el Norte hasta Betsur (1 Mac. 4:29; 5:65). Los Nabateos ocuparon el Monte Seir y los Edomitas fueron dirigidos hacia el antiguo territorio de Judá. La familia de los Macabeos gobernaron Judea de 166 a 37 AEC, y bajo Judas Macabeo (1 Mac. 5:3), recuperaron la ciudad de Hebrón de los Edomitas en 164 AEC. Durante la época de Juan Hircano I (134-104 AEC), el sobrino de Judas Macabeo, los Judíos enfrentaron nuevamente la hostilidad de los Idumeos. Hircano enfrentó a los Edomitas causando un decisivo cambio en la relación entre ambas facciones: Juan Hircano conquistó todo Edom y emprendió la conversión forzada de sus habitantes al Judaísmo. Desde entonces, los Edomitas se convirtieron en una parte de la población judía. A partir de ese momento, los Edomitas fueron incorporados a la Nación Judía, y su país era llamado Idumea por los griegos y romanos. Pero las circunstancias favorecieron a la facción Edomita cuando Julio Cesar hizo de Antipater el Idumeo (un Edomita), Procurador de Judea en 47 AEC. Cuatro años después, cuando Antipater fue asesinado, su hijo Herodes tomó el poder, pero fue rechazado por los habitantes de Judá. Luego, consiguió astutamente el apoyo de Roma. Regresó a Palestina con un ejército romano a sus pies, y después de un sitio de 6 meses, logró conquistar Jerusalén y convertirse en Rey de Judá en 37 AEC. Herodes era un tirano sagaz e inescrupuloso, y era despreciado por los habitantes de Judá, debido a que él era un Idumeo, y no uno de su propia raza. Herodes odiaba a la gente de Judá y uno de sus
primeros actos fue la ejecución de 45 líderes de la antigua aristocracia, eliminando así cualquier rivalidad de liderazgo. Este modus operandi se vio a lo largo de las Revoluciones Edomitas del Siglo 20 al asesinar a los Zares rusos, las monarquías europeas, y el grupo de intelectuales y líderes religiosos en los distintos países sometidos bajo la bandera ROJA del Judeocomunismo. Una vez asegurado su reinado, lo siguiente fue destruir el grupo de líderes religiosos de Juan Hircano II, el último de los antiguos quien se mofaba de Herodes por su origen Idumeo, y afirmaba que el Reino debería caer en manos de uno de la Familia Real. Al final, Herodes asesinó a Aristóbulus, el último de los altos sacerdotes aarónicos, y buscó su afiliación con el Alto Sacerdocio por medio del matrimonio con Mariamne, la hermana de Aristóbulus, e hija de uno de los Altos Sacerdotes.
CLUB NEÓN
11/Dic./2016, 20/50
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Herodes jamás reconstruyó el Templo de Salomón, que estaba en ruinas debido a múltiples sitios, de los cuales Herodes era responsable en parte. El Templo de Salomón se volvió el Templo de Herodes. Es así como vemos que en años previos a Jesús, Judá era controlada por una facción Edomita, que USURPÓ el nombre judaíta, así como su tierra y herencia. Bajo Hircano I, los Edomitas fueron forzados a ser parte de la cultura de Judá. Pero Herodes y su facción tomaron control de la cultura de Judá y el estilo de vida de sus habitantes. Algunos Judaítas se mezclaron con Edomitas, Canaanitas y otras razas foráneas en el tiempo cuando regresaron del cautiverio en Babilonia (Ezra 9.1,2; Neh. 13:3, 23-25). Esta gente de sangre mezclada eran hostiles también hacia los israelitas de Judá. La tierra no era el Reino de Judá, sino la Nación de los judíos (Judaítas). Históricamente, los EDOMITAS se volvieron conocidos como JUDÍOS, un término derivado de JUDÁ, que pertenecía a la Línea Real de Israel. Sin embargo, ellos jamás fueron de Judá o de Israel. Durante el sitio de Tito a Jerusalén (66-70 EC), 20.000 Idumeos aparecieron frente a Jerusalén para pelear en parte con los Zelotes, quienes se habían establecido en el Templo de Salomón. Cerca de 97.000 habitantes de Judá fueron tomados en cautividad, y un número desconocido huyó antes o durante el sitio. Esta es la última mención de los Edomitas en la historia. Sin embargo, las profecías indican que Edom sería enemigo de la Humanidad en tiempos posteriores. Estos son algunos pasajes de cientos que hablan del juicio del Señor sobre Edom y sus descendientes: Salmo 83; Isaías 63:1-4 Ap 19; Ester 3; 1 Sam 15:9; Amos 2:9, Ez 31; Is. 34; Núm 13:1-41; Gn 36:15; Dt. 2:12; Abdías 1; Núm 24:17-19; Ez 35. Edom, se convirtió y es hasta hoy la aflicción de Israel y su odio al verdadero Israel traerá el juicio divino al final de los tiempos.
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La Biblia de las Américas En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. La Nueva Biblia de los Hispanos En el principio ya existía el Verbo (la Palabra), y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Reina Valera 1909 EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Biblia Jubileo 2000 En el principio ya era la Palabra, y aquel que es la Palabra era con el Dios, y la Palabra era Dios. Sagradas Escrituras 1569 En el principio ya era la Palabra, y aquel que es la Palabra era con el Dios, y la Palabra era Dios
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