La justicia de Dios contempla tanto el lado de la víctima como el de la persona que causó el accidente. Ambos son considerados. [Nota: para más información sobre esta ley y sus consecuencias, les recomiendo leer el capitulo 19 de Deuteronomio y Números 35:9-29.
COMENTARIO PARA GRUPOS PEQUEÑOS ÉXODO 21:12-34 -LEYES DE RESTITUCIÓN La siguiente sección de leyes trata sobre compensación y restitución por causa de daños. Dios quiere que su pueblo aprenda a asumir responsabilidad por sus actos. Según sea el daño, así será la pena. Aquí se presentan los casos más graves primero, y luego los menores. En nuestra sociedad pensamos que la pena de muerte es cruel, pero quizás es porque asumimos que nuestra justicia es superior a la de Dios, si sus leyes son justas, la pena capital, limpia a la sociedad de aquellas personas que deliberadamente lastimas al punto de quitarle la vida a otra persona, quién además fue creada a imagen de Dios, este mandamiento está registrado desde Génesis: 9:6 “El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre.” Recordemos que la ley de Dios está vigente, pero la aplicación de la ley, sólo puede darse cuando las condiciones son las establecidas por Dios, sólo en una sociedad Teocrática, donde la Biblia es la constitución podríamos aplicar estas leyes, aunque no podemos apedrear al asesino, no significa que asesinar está permitido. a. Daño de muerte Si alguien provoca la muerte de otro, la pena es equivalente: la muerte. (Exodo 21:12) El que hiriere a alguno, haciéndole así morir, él morirá. Podríamos preguntarnos si esto aplica también a las muertes accidentales. La Biblia da la respuesta: (Exodo 21:13) Sólo en caso de que la muerte haya sido accidental, la ley a una provisión para que el homicida pueda refugiarse. Los detalles de esto se encuentran en Deuteronomio 19:4-6.
La excepción es para las muertes accidentales, pero si fue intencional, si fue asesinato, entonces el asesino debe pagar con su muerte, y no podrá refugiarse ni aún en el santuario. (Éxodo 21:14) Pero si alguno se ensoberbeciere contra su prójimo y lo matare con alevosía, de mi altar lo quitarás para que muera. b. Ataque a los padres Dios considera como criminal a alguien que ataca física o verbalmente a sus padres, y le asigna la pena máxima. (Éxodo 21:15,17) El que hiriere a su padre o a su madre, morirá Igualmente el que maldijere a su padre o a su madre, morirá. El verbo que se traduce como “hiere”, en hebreo es: Naká, que también se puede traducir como: golpear, atacar, y aún matar. c. Secuestro Dios también asigna la pena de muerte a los secuestradores y a los traficantes de personas. (Éxodo 21:16) Asimismo el que robare una persona y la vendiere, o si fuere hallada en sus manos, morirá. Este mandamiento prueba que el concepto de esclavitud del colonialismo moderno está prohibido en la ley de Dios, no tenemos permiso de robar o secuestrar personas para nuestro servicio. d. Pago por daños personales Cuando alguien causa una herida a otro (que no sea de muere), éste debe responder pagando una compensación por el tiempo que el otro no pueda trabajar como consecuencia del daño causado. (Éxodo 21:18-19) Además, si algunos riñeren, y uno hiriere a su prójimo con piedra o con el puño, y éste no muriere, pero cayere en cama; si se levantare y anduviere fuera sobre su báculo, entonces será absuelto el que lo hirió; solamente le satisfará por lo que estuvo sin trabajar, y hará que le curen. En el caso de los esclavos (y ya entendiendo a qué tipo de servidumbre nos referimos), el amo no tiene que darle compensación (pero si será castigado si éste muere). Éxodo 21:20-21. Si la herida es a una mujer embarazada, y ella perdiera al bebé, quien determina la pena es el esposo de la mujer, bajo el consejo de los jueces. (Éxodo 21:22)
Es pues claro que el principio de medida por medida, no debía ser aplicado por un ciudadano israelita común en venganza personal, sino que el verso habla sobre justicia impartida por los jueces. Así que, incluso si la ley del talión fuera literal, su aplicación no haría que el mundo se quedara tuerto o ciego, como dijo Gandhi, pues no todo el mundo está supuesto a aplicarlo sino únicamente autoridades competentes. OJO POR OJO La expresión “ojo por ojo, diente por diente” ha sido mal interpretada. No es un concepto de venganza, sino un principio de justicia. Es una norma de compensación y restitución, que determina que la persona que ha causado una pérdida, debe pagar conforme a la medida del daño que provocó. (Éxodo 21:23-25) Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe. Si alguien hace daño a otro, éste debe responder a la medida y compensar el daño que causó. En el caso de los esclavos, la compensación se maneja de forma diferente por su posición: (Éxodo 21:26-27) ¿Por qué en Mateo 5:38-48, parece que Jesús anula este mandamiento? Si Jesús hubiera quitado un mandamiento, se hubiera hecho transgresor de la ley, porque está escrito en Deuteronomio 4:2, que está prohibido añadirle o quitarle un punto a la ley, y Él mismo dijo 5 versículos antes que no había venido a abolir la ley. Jesús no dijo “escrito está”, él dijo “oíste que fue dicho”, Algunos fariseos habían interpretado este mandamiento como permiso para vengarse pero Jesús corrige la interpretación del mandamiento (no abroga la ley), y les dice que no se venguen, y que si es necesario restituir caminen la milla extra, den la capa además del manto. Podemos ofrecer evidencia para esta visión de los "Mas yo os digo", una escritural y una proveniente de la tradición judía. Consideraremos el testimonio mismo del conocido "Sermón del monte" para dar evidencia solida sobre esta posición. Jesús/Yeshúa dijo lo siguiente: "Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo." (Mateo 5:43). Claramente la primera parte del verso es una cita de Levítico 19:18 donde se nos dice: "amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo El Eterno." Lo que llama la atención es que en ninguna parte de la escritura encontramos la segunda parte, esto es "y aborrecerás a tu enemigo"; lo contrario es cierto: En la Torá/Ley de Dios encontramos alusiones a no odiar a nuestro enemigo: "Si encontrares el buey de tu enemigo o su asno extraviado, vuelve a llevárselo. Si vieres el asno del que te aborrece caído debajo de su carga, ¿le dejarás sin ayuda? Antes bien le ayudarás a levantarlo." (Éxodo 23:4-5).
Yeshúa dice, comentando este verso: "No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;" (Mateo 5:39). Claramente la interpretación que Yeshúa está atacando, establecía que un hombre podía resistir activamente a un compañero judío, vengarse de él o como se dice popularmente "tomarse la justicia en sus manos". El propósito del mandamiento es quitar el mal de en medio del pueblo, hoy tendríamos menos secuestros, menos violaciones, menos asesinatos, si quitáramos de en medio de nosotros a los que nos matan, secuestran o violan. La opinión de Jesús/Yeshúa es que únicamente una corte de ley tiene el derecho de tomar venganza contra los transgresores, ya que el contexto del verso [de ojo por ojo] en la Ley/Torá, está hablando acerca de la asamblea, que es la corte. Éxodo 21:22 también habla de los "jueces", pero no del individuo buscando su propia retribución" OTROS DAÑOS Dios también hace responsable a las personas por accidentes relacionados con los animales de su propiedad. La pena se maneja de forma distinta: (Éxodo 21:28)
CLUB NEÓN
19/Nov/2017, 21/47
Compartir para vivir; Vivir para servir; Servir para exaltar.
HISTORIA BÍBLICA: Éxodo 20 - 21 El plan de discipulado de El Camino, está planeado de tal manera, que toda la iglesia al mismo tiempo esté estudiando lo mismo, para que padres e hijos tengamos un mismo tema para repasar y profundizar juntos, habla con tus hijos de lo que aprendimos hoy.
Novia Rey
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Una
Lucas 6:38
Si se descubre que el dueño sabía que el animal era peligroso, pero no hizo nada para evitar la tragedia, entonces la pena será más severa: (Éxodo 21:29) El dueño guardará su vida sólo si el juez le impone un “precio de rescate”, es decir, una cantidad que debe pagar como compensación (Exo. 21:30-31). Si la víctima no es una persona, sino otro animal, la pena será diferente: (Éxodo 21:35-36) La Ley de Dios también lleva a asumir la responsabilidad por descuidos en la propiedad: (Éxodo 21:33-34) Otro ejemplo de esto lo vemos en Deuteronomio: (Deu. 22:8) Cuando edifiques casa nueva, le harás un muro a tu azotea, para que no traigas culpa de sangre sobre tu casa si alguno se cayera de ella. Por principio, Dios nos enseña que cada uno somos responsables por nuestros actos y por nuestra propiedad, y parte de ello es prevenir y pagar por los daños causados. Este es el principio de la restauración de las relaciones, no se sabe de un sólo caso en que a alguien se le sacara el ojo, si alguien lo perdió, porque el principio es de restauración de relaciones, si te saco el ojo, me convierto en tus ojos, si te daño la mano, me convierto en tu mano, nuestras relaciones serían más saludables, si cuando nos damos cuenta que dañamos a alguien le retribuímos por nuestro mal, y esto lo enseñó Jesús. Mateo 5:24, y lo vemos claramente en la historia de Zaqueo en Lucas 19:8-9, ver Rom 13:8-10. Finalmente la muerte de Cristo, es en cumplimiento a este mandamiento, se pagó vida por vida, 1 Pe 2:24.
Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado;
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PERMANECED EN MI AMOR. si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor;
así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre,
Y PERMANEZCO
EN SU AMOR.
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