PASAJES A DISCUTIR COLOSENSES 2 “Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es del Mesías” (Colosenses 2:16-17)
COMENTARIO PARA GRUPOS PEQUEÑOS Éxodo 31:12-18
Si leyéramos estos versículos como muchos que se esfuerzan por demostrar que las fiestas, los días de reposo y en general a la Toráh, está abolida, daríamos por sentado que efectivamente es así, pero ¿Cuál es el contexto?
¿EL DÍA DE REPOSO ESTÁ VIGENTE? Dedicaremos este comentario a revisar los 4 pasajes muy usados del Nuevo Testamento para argumentar que el Día de Reposo o Shabat, está anulado o sin vigencia para los creyentes en Cristo. Antes de revisarlos de lleno, algunas consideraciones: ? La definición de pecado es: Transgresión de la ley: 1Jn 3:4 Todo el que practica el pecado, también practica la infracción de la Ley, porque el pecado es infracción de la Ley. ? Si Dios va a hacer algo, primero lo declara por medio de sus profetas: Amos 3:7 “Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas”. NO HAY PROFECÍA ALGUNA QUE DIGA QUE LA LEY DEL DÍA DE REPOSO SERÁ ABROGADA O CAMBIADA DE DÍA. ? La ley prohíbe quitar o añadir mandamientos: Deu 4:2 “Nada añadiréis a la palabra que yo os mando ni de ella quitaréis, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordeno. “ ? Dios no cambia: Mal 3:6 “Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.” Si Jesús hubiera cambiado un mandamiento, el sería pecador y no podría salvarnos, si Pablo hubiera enseñado que algún mandamiento está abrogado, estaría siendo un falso maestro (Dt 13). Mat 5:17 “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 5:18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. 5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. 5:20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos”.
Lo primero que debemos señalar es que la congregación de creyentes de Colosas estaba compuesta en su mayoría por gentiles. Esto es muy importante, pues al leer las letras de Saúl él implícitamente da por hecho que los hermanos de Colosas estaban guardando las fiestas del Padre el Día de Reposo semanal y la instrucción dietética de la Toráh (Lev. 11), ¿Cómo lo sabemos? Pues la expresión de Pablo “Nadie os juzgue”, es una clara alusión, que da a entender que los gentiles convertidos a Dios si guardaban estas instrucciones de la ley de Dios de lo contrario, no habría motivo para que otros los juzgaran. Esto nos hace preguntarnos; ¿Por qué estos gentiles estaban guardando estas cosas del Pentateuco si “supuestamente” nunca debieron comenzar a guardarlas? Si como se cree bajo la perspectiva catolica-romana, los gentiles no guardan la ley ¿Cómo es que estos estaban siendo juzgados por guárdala?, es decir un gentil que no tenía porque guardar las instrucciones de la Toráh nunca habría llegado ni siquiera al conocimiento de las fiestas levíticas, el Shabát, y la dieta instituida por Dios, por lo cual, aquí el problema no es que los gentiles estaban siendo juzgados porque no guardaban las instrucciones de la ley sino por “CÓMO” estaban guardándolas. ¿Cómo sabemos que el problema no es que no guardaran las instrucciones de la Toráh, sino el “cómo” estaban observándolas? El contexto del capítulo es muy esclarecedor, examinemos verso por verso: Col 2:1-3 Pablo enseña, que la forma de entender el misterio de Dios, es a través del Mesías. Col 2:4 Había quienes estaban quitándole la eficacia a la enseñanza de Cristo. Col 2:5-10 Lo que estaban recibiendo los hermanos de Colosas, eran vanas y huecas filosofías y tradiciones de hombres, no la Palabra de Dios, Levítico 23, dice que el Shabat y las Fiestas, son una cita divina, y las leyes dietéticas (Lev 11) instrucciones de Dios, que producen santidad ¿cómo podría Pablo decir que lo que Dios dijo, son filosofías huecas y tradiciones de hombres? Lo que Pablo concluye en el versículo 20, es que en vez de guardar las Fiestas o la ley de Dios como dice la tradición de los hombres, lo hagan en el entendido de que estas cosas apuntan a Cristo, se tratan de él.
Que nadie los juzgue por guardar la Palabra de Dios conforme a la revelación de Cristo. GÁLATAS 4 “Mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. (Gál 4:9-10) Nuevamente el contexto es fundamental, no podemos leer nada sin considerar el tema general de la carta. El capítulo 4 dice que los Gálatas venían de un contexto de idolatría (v. 8), y ahora que conocen a Dios, están volviendo a los débiles rudimentos a los que se quieren volver a someter, ¿Cuáles? Lo dice en el versículo 3: Gál 4:3 Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo. ¿Acaso la ley de Dios, es del mundo? NO, entonces, ¿cuáles son estos días, meses, tiempos y años, a los que se quieren VOLVER, a someter? A sus fiestas paganas, por ejemplo: del 11 o 15 de enero: celebraban la fiesta de Compitalia, 15 de febrero: Lupercales, 13-21 de febrero: Parentalia, 23 de febrero: Terminalia, 27 de febrero: Equirria, 1 de marzo: Matronalia, etc (41 fiestas aprox), Anualmente tenían, bacanales, y saturnalias, y acostumbraban celebrar el día de Apolo o a algún otro dios pagano. Si los gálatas venían de la idolatría y paganería, ¿Cómo podrían estar VOLVIENDO a las Fiestas Levíticas, que nunca habían celebrado? A lo que estaban volviendo era a la idolatría y a las fiestas paganas patronales, debido a que falsos hermanos les habían enseñado, que si se circuncidaban, ya eran salvos, bajo esa premisa, podían volver a la vida vieja seguros, de que con Yahweh ya estaban en paz. Sino lee el capítulo 5 de Gálatas y observa, que lo que Pablo llama fruto de la carne es transgresión de la ley de Dios, y dice que los que quebrantan la ley de Dios (5:21) “No heredarán el Reino”. Finalmente, cuando Pablo se quiere referir a las Fiestas bíblicas usa el formato bíblico como en Colosenses 2:16, el mismo de 1 Cro 23:31, aquí no usa ese formato, está hablando de otras fiestas no las de Levítico. ROMANOS 14 Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. (Rom 14:5) Nuevamente el contexto es fundamental, ¿está Pablo diciendo que da igual celebrar el día de reposo en Sábado o en Domingo o en Miércoles, que cada quien escoja? Para empezar jamás se menciona el día de reposo en este pasaje, el contexto es ayuno y vegetarianismo, así es, pon atención: (14:1-2) El versículo 1 dice que hay débiles en la fe que sólo están comiendo legumbres. Pregunta ¿La ley de Dios prohíbe o regula comer legumbres? NO. Si sólo comer legumbres te hace débil en la fe,
¿podríamos decir que Daniel el profeta era débil (Dan 1:8)? Espero que la respuesta sea No, Daniel es un héroe porque decidió no contaminarse y comió sólo legumbres. ¿Cual es el problema entonces en Rom 14? Que algunos debido a que desconocían el manejo y origen de la carne que comían (carne limpia, que quizás había sido sacrificada a los ídolos), decidieron volverse vegetarianos. La carne dice Pablo es carne (1 Co 8:4). 14:5 Y por otro lado habían discusiones si se debía ayunar una vez a la semana, o dos veces como los fariseos (Luc 18:2), algunos lo hacían en Jueves otros en Viernes, ¿cómo sabemos que habla de ayuno? Por el contexto: Rom 14:6
25/Mar./2018, 22/12
Novia Rey
Mayo 2018 Hotel Istirincha, Ver.
Compartir para vivir; Vivir para servir; Servir para exaltar.
Una
Romanos 14, no da licencia para quebrantar las leyes dietéticas (Lev 11), ni el día de reposo. Es una invitación a no juzgar a los que por su trasfondo pagano deciden ni siquiera comer carne por causa de su conciencia, y de ayunar con libertad porque el ayuno siempre fue voluntario, lo fariseos eran los que impusieron leyes al respecto de esto no Dios. HECHOS 15 La discusión en Hechos 15, gira en torno a si es necesario que los gentiles se circunciden para salvación (v.1). La respuesta es NO, Abraham le creyó a Dios y le fue contado por justicia y después selló el pacto con Dios por medio de la circuncisión, no al revés. Así que si Dios nunca pidió obedecer los mandamientos para salvación, los discípulos concluyen, que tampoco a los gentiles se les debe exigir, ya que tal exigencia es un yugo imposible de llevar (v.10). Así que lo que concluyen, es que si la llegada de los gentiles a la fe, es la profecía de Amos 9 cumpliéndose, entonces que no se les exija más de lo que pueden llevar al principio. Una vez limpios por la palabra y con un corazón transformado por el Espíritu, deben empezar por cuatro cosas: (v.20): Apartarse de la contaminación de los ídolos (Lev 17:7) Apartarse de fornicación (Lev 18) Apartarse de ahogado (Lev 17:13-14) Apartarse de comer sangre: (Lev 17-10-12) El mismo patrón que usó Dios con Israel cuando salió de Egipto es el que usan los Apóstoles con los gentiles, ¿se quieren unir al pueblo de Dios? empiecen con los básicos, porque si no pueden con esto, en vano intentarían guardar el resto de los mandamientos. Si el más importante mandamiento es “No tendrás dioses ajenos”, y no lo guardan evidentemente no hay fe. Si no pueden dejar la fornicación, ¿Cómo podrían ser el templo del Espíritu santo?, Si no pueden dejar de comer sangre y animales que no fueron desangrados, su cuerpo no es apropiado para ser el tabernáculo. Y termina la instrucción diciendo: Hch 15:21 “Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo.” Estas son las instrucciones para empezar, evidentemente no son exhaustivas, lo demás se irá aprendiendo poco a poco, incluyendo el DÍA DE REPOSO, cuando se lee a Moisés.
VACACIONES
Reuniones de Jóvenes y varones se reinician hasta el Sábado 7 de abril.
Preparación de Pascua Hoy recibirás material para que te prepares para la Fiesta de Pascua, no la olvides, y revisa nuestra Fan Page en Facebook (@webelcamino), cada día subiremos información importante sobre la primera fiesta del año. La fiesta comienza al caer el sol del Sábado 31 de marzo, esa noche es la Cena de Pascua e incluye la Fiesta de Panes sin levadura. Del 31 de marzo al Sábado 8 de abril, comemos sólo pan sin levadura, en memoria de que hemos sido librados de la esclavitud del pecado.
MÁS INFORMACIÓN Reunión semanal: Blvr Atlixco No 4303 Las Ánimas, Santa Anita Las Ánimas, Puebla, Pue. Domingos 11:30 AM
www.webelcamino.org contacto@webelcamino.org pastordireccional@webelcamino.org ISSUU: Iglesia Bíblica El Camino Blogg: hijosdeabraham.blogspot.mx Youtube: I.B. El Camino
C
EL
Habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehová, las cuales proclamaréis como santas convocaciones (ensayos), serán estas: Seis días se trabajará, mas el séptimo día será de reposo, santa convocación; ningún trabajo haréis; día de reposo es de Jehová en dondequiera que habitéis. Estas son las fiestas solemnes de Jehová, las convocaciones santas, a las cuales convocaréis en sus tiempos: En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová. Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis panes sin levadura. El primer día tendréis santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis. EL
C
O
I g l e s i a B í b l i c a
O
I g l e s i a B í b l i c a
Levítico 23:1-8