Boletín 22-29

22/Jul./2018, 22/29

corazón—si decidimos obedecer o no. La elección es nuestra (Deu. 30:15-20).

Compartir para vivir; Vivir para servir; Servir para exaltar.

En el Reino de los Cielos, Dios es Rey. Y si reconocemos que Dios es Rey, entonces debemos someternos a Su autoridad y vivir como Él manda, siguiendo la constitución del Reino que es la Biblia. El mensaje de Jesús, y también de Juan el Bautista, era el mismo: “Regresen; el Reino de Dios está a la mano.” Es tiempo que cada uno deje de hacer su propia voluntad, y regresemos a hacer la voluntad del Padre. Tanto Jesús como Juan nos dieron el ejemplo con sus vidas que esto es “alcanzable”, por la gracia de Dios.

El mensaje principal de Jesús es arrepentimiento porque el Reino está cerca, Dios prometió a través de los profetas, que un día el Reino de David sería establecido en toda la tierra, a través del Mesías, este Reino está formado por su pueblo, un pueblo santo que tiene nombre: Israel, (Heb. El que lucha con Dios, reina con Dios), en el libro de Daniel capitulo 7 y en otros lugares se usa el termino Rey y Reinado. Un Rey es, o representa, el gobierno que el gobierna. La verdad es sorprendente Es un misterio, y todavía es verdaderamente “Buena Noticia” –En Marcos 1:14 -15, dice que el reino de los cielos se ha acercado por eso debemos “arrepentirnos y creer en el evangelio”. Pero ¿Cómo creemos en algo que no entendemos? Yeshua fue a todas partes predicando “las buenas noticias” acerca del Reino de Dios. El enseño en parábolas acerca del Reino de Dios. El envió setenta hombres encomendándoles que predicaran acerca del Reino de Dios (Lucas 10:9) Él envió a los apóstoles, en el cual la iglesia de Dios fue fundada, para predicar solamente acerca del Reino de Dios (Lucas 9:1-2) Después de la resurrección, antes de ascender al cielo, Yeshua enseño a sus discípulos 40 días acerca del Reino de Dios (Hechos 1:3).

El profeta Daniel supo de qué se trataba, fue el único en su tiempo que le fue revelado 600 años antes del nacimiento del Mesías, él supo que el Reino de Dios era un Reinado real (Dn 2:28); un Gobierno sobre gente literal aquí en la tierra. Jesús vino a traer un conocimiento adicional acerca de lo que el profeta Daniel no sabía.

Daniel sabía que esto era real, el Reino de Dios será literal. Cuando Jesús venga de nuevo a la tierra, el viene como Rey de Reyes, gobernando la tierra completa (Ap. 19:11-16) y su Reino – El Reino de Dios – dice Daniel, es para consumar todos los reinos de este mundo. Apocalipsis 11: 15.

Así como el Imperio Romano fue un reinado, así también el Reino de Dios, es un Gobierno y Reinado, y va a tomar todos los gobiernos de todas las naciones del mundo. Jesús/Yeshua nació para ser Rey: “Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tu Rey? Respondió Jesús: Tú dices que soy rey. Yo para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz” (Juan 18:37).

Lucas 1:31-33 Habla de un reino físico, donde Jesús será grande, quien pertenece a este reino, vive en la verdad, y no hay dos verdades solo una, su ley es la verdad. Salmo 119:142; Jn 3:16-21.

PENTECOSTÉS ESTAMOS EN CUENTA REGRESIVA

No se olviden de hacer el bien a los demás, ni de compartir con otros lo que tienen, porque esos son los sacrificios que agradan a Dios.

Hebreos 13:16 Utiliza el sobre blanco dentro de tu boletín, y ofrenda para la canasta de amor.

Reunión de Jóvenes ESTAMOS DE VACACIONES REGRESAMOS EL 11 DE AGOSTO

MÁS INFORMACIÓN

Tu justicia es justicia eterna, Y tu ley la verdad.

Salmo 119: 142 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.

Juan 4:24 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

Juan 17:17

Reunión semanal: Blvr Atlixco No 4303 Las Ánimas, Santa Anita Las Ánimas, Puebla, Pue. Domingos 11:30 AM

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I g l e s i a B í b l i c a

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I g l e s i a B í b l i c a

La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia.

Salmo 119:160

COMENTARIO PARA GRUPOS PEQUEÑOS MATEO 4:12-27 DE NAZARET A CAPERNAUM MINISTERIO EN GALILEA (Mateo 4:12). Luego de haber sido bautizado por Juan y haber ayunado por 40 días, Jesús regresó a Galilea para iniciar su ministerio, no en Jerusalén en Galilea.Mateo explica la razón por la que Jesús permaneció en Galilea: (Mateo 4:12-16) Galilea no se caracterizaba por su espiritualidad; más bien, era conocida como: “Galilea de los gentiles”. Galilea no sólo tenía un tránsito continuo de gentiles por la Via Maris, sino que fue la región donde se asentaron otros pueblos gentiles tras la invasión asiria (aprox.

740 a.C.), mezclándose con los pocos israelitas que quedaron.

En el tiempo de Jesús muchos judíos vivían en Galilea, pero también había presencia de gentiles. A pesar de la influencia gentil en Galilea, Jesús se estableció allí, cumpliendo así la profecía de Isaías que decía que en el lugar de tinieblas llegaría la luz: (Isaías 9:1-2) La decisión de Jesús de vivir al norte también conlleva un mensaje profético, ya que en esa región vivieron lo que se conoce como “las Tribus Perdidas”, es decir, las diez tribus israelitas del norte que se desvincularon de los reyes del linaje de David (Reino del Sur o Reino de Judá) ¿Por qué? Jesús nos da la respuesta: (Mateo 15:24)…No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

DE NAZARET A CAPERNAUM (Mateo 4:13) Durante su juventud, Jesús vivió en Nazaret. Pero cuando inició su ministerio, él se mudó a otro pueblo, Nazaret.

De la misma manera que Juan el Bautista se apartó al desierto, Jesús se asentó en Capernaum. La gente que quería oírlo, allí llegaban a buscarlo. De todas partes llegaban a buscarlo. (Mateo 4:25) El nombre “Capernaum” viene del hebreo: Kefar Nahum, que significa: Aldea de consuelo o reposo. Allí mucha gente encontró consuelo y reposo en Jesús. Hay una razón importante por la cual Jesús dejó Nazaret, y la explicación la encontramos en el Evangelio de Lucas. Cuando Jesús regresó a la región de Galilea, fue a Nazaret donde vivían sus padres terrenales, José y

María. Allí él comenzó a enseñar: (Lucas 4:13-15) En un día de reposo lo invitaron a subir al estrado para leer la sección de los profetas que tocaba para ese día (Lucas 4:16-19) Jesús leyó los primeros versículos del capítulo 61 de Isaías (Isa. 61:1-3). Pero no fue una lectura como todas las demás, pues todos se le quedaron viendo a Jesús. Teniendo la atención de todos, Jesús dijo lo siguiente:(Lucas 4:21) “Hoy se ha cumplido esta Escritura que habéis oído”. Si sigues leyendo verás que Jesús no fue bien recibido, así que Jesús no sólo se fue de esa sinagoga, sino de la ciudad. Se mudó a Capernaúm, donde fue bien recibido. (Lucas 4:31-32) (Mateo 4:18) Ya estando en Capernaúm, Jesús comenzó a elegir a sus discípulos. No los escogió entre los mejores alumnos de los seminarios teológicos (heb. yeshiva) en Jerusalén. A la mayoría de ellos los escogió a orillas del lago, y muchos de ellos eran simples pescadores. Ellos eran pescadores, pero no quiere decir que no fueran judíos devotos. Es evidente que ellos amaban a Dios y conocían las Escrituras, pero tal vez no tanto como otros que se dedicaban al estudio. No obstante, aunque no fueran expertos en la Biblia, ellos tenían un corazón dispuesto, y eso fue lo que vio Jesús. El Señor siguió un principio administrativo que dice que es mejor contratar a alguien ignorante pero dispuesto a aprender y seguir instrucciones, que elegir a alguien que es muy listo pero no acata las órdenes del jefe.

PESCADORES DE HOMBRES (Mateo 4:18-19) Cuando Jesús invitó a Pedro (heb. Kefas) y Andrés a ser sus discípulos, los dos hermanos estaban en plena acción—lanzando la red al agua. Como judíos, Pedro y Andrés sabían lo que implicaba ser discípulo (heb. Talmid). Ellos sabían que un talmid dejaba todo para seguir al maestro (heb. Rabi), pues no sólo se trataba de aprender información de él sino de aprender a vivir como él.

Cualquier persona podía aprender lecciones de un rabino, pero el discípulo era entrenado para convertirse en un rabino al estilo del maestro.

En los escritos judíos hay un refrán que dice: “Deja que tu casa se convierta en un lugar de reunión para los rabinos, cúbrete con el polvo de sus pies y bebe con sed de sus palabras” (Pirkei Avot 1:4). El talmid se sienta a los pies de su Rabi para aprender de él todo lo que tiene que impartir, y luego lo pone en práctica, y a su vez lo enseña a otros. Pedro y Andrés sabían que la invitación del Rabi Yeshua (Maestro Jesús) implicaba dejar su vida como pescadores para seguirlo a donde él fuera y hacer lo que él les dijera. Pero tal vez les sorprendió que los llamara a ser “pescadores de hombres”. Jesús les habló en su idioma. Pero no sólo usó esa frase para que lo entendieran, sino que en ese mensaje había una alusión a una profecía (Jeremías 16:14-16)

[Nota: por dos mil años, los discípulos y sus seguidores de Jesús han estado “pescando hombres”, atrayéndolos al Reino de Dios con las buenas nuevas del Evangelio. Pero en los últimos días el llamado ya no será “pesca” sino “caza”—con persecución] ¿Cómo respondieron Pedro y Andrés al llamado del Rabi Yeshua?

(Mateo 4:20) Ni siquiera lo pensaron, porque el deseo ya estaba en sus corazones. Ellos saltaron a la oportunidad, porque sabían que era un llamado mayor que seguir “atrapando peces” en el lago. No podían dejar pasar una oportunidad así.

Ellos respondieron de inmediato, pero otros no lo hicieron, y ya no fueron contados entre los discípulos de Jesús. Lucas nos cuenta de estos casos: (Lucas 9:59-62) (Mateo 4:21) Mateo cuenta de otros dos hermanos que sí respondieron al llamado, y lo dejaron todo por seguir a Jesús: Jacobo (herb. Yaakov) y Juan (heb. Yojanan) no sólo dejaron su oficio, sino también a su padre—a su familia. (Mateo 4:22) Pedro, Andrés, Jacobo y Juan fueron los primeros discípulos, y luego llegaron otros que se mencionan más adelante.

MINISTERIO DE JESÚS (Mateo 4:23) Al final de este capítulo, Mateo describe cuál era el ministerio de Jesús: predicar el evangelio del reino y sanar a los enfermos.

Evangelio viene del griego “Euanguélion”, que quiere decir literalmente: “buenas nuevas”, “buen mensaje”. En otras palabras, Jesús enseñaba las buenas nuevas del Reino de Dios.

(Mateo 4:17) Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

EL REINO DE LOS CIELOS El mensaje de arrepentimiento no es sólo un cambio de corazón sino de dirección. La palabra para “arrepentimiento” en hebreo es: Teshuvá, que literalmente significa: regresar. Esto implica que uno reconoce que se desvió, y debe retornar al Camino. En el concepto bíblico, “pecar” es desviarse del camino; (1 Juan 3:4) y “arrepentirse” es regresar al camino (Juan 14:6-24) El Buen Camino es la dirección de Dios, es hacer las cosas como Dios manda, es obedecer sus mandamientos.

Cuando Jesús dijo: “el reino de los cielos se ha acercado”, no quiso decir que pronto morirán y se irán al Cielo. Más bien, está diciendo que llegó el tiempo para que el Reino de Dios descienda a la Tierra—lo cual ha sido siempre Su Plan (Dan. 2:44).

(Mateo 6:10) Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. Otras traducciones dicen: “el reino está a la mano”. Esto quiere decir que está listo para que lo pongamos en práctica. También, “estar a la mano” implica que podemos alcanzarlo. La Biblia dice que los mandamientos no están lejos ni son difíciles de cumplir: (Deu. 30:11-14; 1 Juan 5:3) Los mandamientos son alcanzables, pero el problema es del