C ITAS D IVINAS FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS LEVÍTICO 23:27-34 EL OCTAVO DÍA DE LA FIESTA Para cada cosa hay una estación, y un tiempo para cada suceso bajo el cielo: un tiempo para nacer, y un tiempo para morir, tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo que se planta - Eclesiastés 3:01 -2. El Octavo Día, es una de las fiestas bíblicas más significativas, pero al mismo tiempo menos comprendidas, representa la culminación del plan de Dios: La resurrección y el juicio de los seres humanos que han vivido; la derrota de la muerte; la eliminación de la tristeza y el lloro. Esta es la esperanza que el mundo urgentemente necesita y que se hará realidad con la ejecución del plan de salvación diseñado por Dios para la humanidad, sus Citas Divinas. Octavo día en hebreo se dice: "Sheminí Atzeret" significa literalmente "octavo gran fiesta," "Sheminí" es una palabra hebrea que significa "octavo." Es un adjetivo neutro, que no es ni masculino ni femenino. "Atzeret" es también un vocablo hebreo que significa "asamblea, retención, solemnidad, detención y esperanza," que vienen de la palabra atzar. Entonces no tenemos otro significado que no sea OCTAVO GRAN DÍA SOLEMNE. Fue en este Gran Día que Jesús se puso en pie y declaró: "Si alguno tiene sed, que venga a Mi y beba," porque dice la Escritura que quien lo haga, "de su interior correrán ríos de agua de vida," Juan 7:37-38. EL NÚMERO OCHO EN LA BIBLIA La Biblia está llena de simbolismos que nos dan un indicio de cómo piensa Dios y al padre le gustan los números y los ciclos. Este número se menciona 80 veces en la Biblia. En hebreo es ‘Sh’moneh’ de la raíz ‘Shah’meyn’ significa: “engordar, cubrir de gordura, sobreabundar”. Como participio significa «aquel que es rico en vigor». Como sustantivo indica «fertilidad
sobreabundante», «aceite», etc. Y como numeral es el número sobreabundante. Como el siete fue llamado así por el hecho de que el séptimo día es el de la conclusión o descanso; el ocho, como el octavo día, estaba por encima de este número perfecto, y EL fue el primero de un nuevo período. I g l e s i a B í b l i c a Representa así dos números en uno, el primero y el octavo. En lo que se refiere al primer período, representa la «resurrección», porque el antiguo orden de las cosas terminó, un nuevo número surge entonces para tipificar la vida salida de la muerte.
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El Octavo Día, que sucede al final de la Fiesta de los Tabernáculos se especifica en Levítico 23:33, es la culminación de todas las fiestas santas. Después de describir los siete días de la Fiesta de los Tabernáculos, dice lo siguiente: “Pero a los quince días del mes séptimo, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra, haréis fiesta al Eterno por siete días; el primer día será de reposo, y el octavo día será también día de reposo”. El Octavo Día es una fiesta distinta y separada de la Fiesta de los Tabernáculos. Dios le ha dado un significado simbólico al número ocho. ¿Por qué simplemente no volvemos al número uno después de contar los siete días? Porque eso no es lo que Dios está representando; él no está describiendo un ciclo semanal con la Fiesta de los Tabernáculos, sino que a través de ella nos muestra lo que significa verdaderamente llegar al Octavo Día. ¿Qué es lo que significa ese número? Al examinar el resto de la Biblia, encontramos ilustraciones o sombras que nos ayudan a comprender el significado de ese gran día. LA CIRCUNCISIÓN Uno de los pactos más duraderos que Dios hizo fue el pacto de la circuncisión con Abraham (Génesis 17:10-12). Él dijo: “Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros”. La circuncisión en el octavo día —a contar del nacimiento— simbolizaba la absoluta sumisión a Dios. Hoy en día sabemos que la circuncisión física no es un requisito esencial para la salvación de las personas (Hechos 15), y también es cierto que la circuncisión es un símbolo de compromiso, Abraham físicamente se despojó de su carne para recordar que vivía por fe, antes de Isaac en la carne tuvo a Ismael con Agar la sierva, en la carta a los Gálatas Pablo nos explica que lo opuesto a vivir en la carne es vivir en el espíritu (Gal 5), así que cuando nació Isaac el hijo de la promesa, al octavo día, lo circuncidó, él mismo lo hizo y circuncidó a toda su casa. La palabra en hebreo “circuncisión” significa “quitar el estorbo”, Pablo escribió: “Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino
de Dios” (Romanos 2:28-29). Pablo está hablando de ser justos, y de someternos completamente a Dios. Esto es lo que representa la circuncisión, no tener nada que nos estorbe para obedecer a Dios. Rom 2:26 -27 “Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión como circuncisión? Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenará a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley.” (Deuteronomio 10:12-21) De acuerdo a lo que hemos estudiado, descubrimos que nuestro Mesías nació en la fiesta de los Tabernáculos, seis meses después de Juan el Bautista, quien nació en la Fiesta de Pascua (Lucas 2), fue colocado en una (Sukah Gén 33:17) Pesebre, (Jn 1:14), es llamado Emanuel (Dios con nosotros) Mt. 2, y con divina precision, es presentado en el Templo en el octavo día para ser circuncidado, de acuerdo a la ley de Dios (Levítico 12:2), justo en el Gran Día de la fiesta. En el octavo día de la fiesta, el tiempo de mayor regocijo, Jesús fue llevado al templo para ser nombrado y circuncidado (Luc. 2:22-24), así que en el día de gran regocijo, el Mesías derramaba su sangre en el templo para sellar el pacto con Abraham. En la ley el día de la presentación, había que llevar un cordero de menos de un año y un pichón o una tórtola, como rescate del primogénito, si la familia era pobre bastaba con dos pichones o dos tórtolas. (Lucas 2:21-24) María y José eran pobres, así que sólo llevaron dos palomas, pero en sus brazos llevaban al cordero de menos de un año, sin mancha, “que quita el pecado del mundo”. Así que Sukot, era un ensayo para la venida del Salvador, era su fiesta de cumpleaños. La fiesta de Sukot, en esta Fiesta es que los sacerdotes daban vueltas al altar del templo repitiendo una y otra vez: “Ana Hashem Hoshia Na” que quiere decir: envíanos tu salvación. Siendo días de gozo y regocijo, ¿no son increíbles las palabras de los ángeles a los pastores, al anunciarles buenas nuevas de gozo? “Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor. Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.” Lucas 2:10-12 MÁS EJEMPLOS DEL NÚMERO OCHO Otro ejemplo acerca del número ocho lo encontramos en Noé. En su segundo libro, Pedro le escribe a la Iglesia y le advierte sobre los falsos predicadores. Él enfatiza que cada individuo será responsable de su propia salvación, y usa a Noé como ejemplo: “Tampoco perdonó al mundo antiguo, cuando desencadenó las aguas del diluvio sobre el mundo de los malvados, y solamente protegió a Noé, el octavo portavoz del bien.” (2 Pedro 2:5 BLA). Noé fue salvado porque se había sometido a Dios por completo. Él fue el octavo pregonero de justicia desde Adán, y durante 120 años años avisó al mundo del jucio que vendría sobre la tierra. Sólo Noé y otras siete personas (8 en total) fueron salvadas en el arca. En el juicio eterno cada uno de nosotros será juzgado de acuerdo a sus propias obras no a las de alguien más
Otro ejemplo del número ocho se encuentra en Éxodo, cuando Dios le dijo a Israel: “No demorarás la primicia de tu cosecha ni de tu lagar. Me darás el primogénito de tus hijos” (Éxodo 22:29). Pero, ¿cuándo dijo él que debían entregárselos? La respuesta se halla en Levítico 22:26. El sacrificio se podía realizar desde el octavo día en adelante. De la misma manera, el cumplimiento del Octavo Día muestra que el reino de Dios será eterno — comenzará, pero nunca acabará. Las primicias de la cosecha espiritual son representadas evidentemente por este número, 6000 años han pasado desde Adán, esperamos el 7° milenio del Reino Mesiánico, para iniciar la eternidad en el 8° milenio (Apocalipsis 14; 21:4; Isaías 9:7) Como sabemos, Dios construirá otro templo en Jerusalén durante el Milenio, y la descripción de dicha visión comienza en Ezequiel 40. En ella, Dios explica lo que se requerirá para purificar el altar antes de que se puedan llevar a cabo sacrificios: siete días de sacrificios con ofrendas de expiación por los sacerdotes y el altar (Ezequiel 43:18-27). Solo entonces —en el octavo día— será consagrado el altar y Dios aceptará que se hagan holocaustos y ofrendas de paz. En Levítico 8 se describe un período similar de siete días de consagración para los sacerdotes, durante el cual Moisés primero preparó a Aarón y a sus hijos para su servicio como sacerdotes de Dios en el tabernáculo. Después de haber sido lavados, vestidos con trajes sacerdotales y rociados con sangre, se quedaron en el tabernáculo por siete días. (Levítico 8:33). Después de esto salieron, en el octavo día, y ofrecieron un holocausto por el pueblo. Los siete días fueron el período de preparación para que en el octavo día pudiesen llevar a cabo aquello para lo que se habían preparado. En la Palabra de Dios hay muchos ejemplos del significado del número ocho. El voto nazareo incluía las instrucciones de qué hacer si alguien que había tomado ese voto se contaminaba accidentalmente o por circunstancias que escapaban a su control. Esto incluía siete días de purificación y la entrega de una ofrenda en el octavo día. El proceso de limpieza para los leprosos u otras personas impuras también comprendía siete días de santificación, seguidos por una ofrenda que se entregaba en el octavo día. En el octavo día se completaba el proceso. EL FOCO CENTRAL DEL PLAN DE DIOS Nosotros tendemos a enfocarnos en el número siete porque anticipamos ansiosamente el regreso de Jesucristo. Queremos que se acaben las pruebas, las tensiones y los problemas de esta vida, y queremos recibir la redención gloriosa y elevarnos para reunirnos con Cristo en el aire. Estas son cosas que sin duda debemos anhelar y esperar con ansias, pero el plan de Dios no se enfoca en el regreso de Jesucristo como meta primordial. Obviamente, su regreso será algo increíblemente importante, no obstante, el hecho de que el Padre establezca su trono sobre esta Tierra en el Octavo Día es lo que dará inicio a todo el proceso. El regreso de Jesucristo es parte del plan de Dios. Es muy claro: siete días para limpiarse, para consagrarse y prepararse. Para Dios, el octavo día simboliza la
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restauración más amplia y completa; en ese día se circuncidaba a los varones y se les permitía comenzar los sacrificios a los sacerdotes. En ese día se ofrecían los primogénitos, y los nazareos y aquellos que habían sido purificados podían presentarse ante Dios. El simbolismo del Octavo Día, que aparece como huellas digitales a través de la Palabra de Dios, es increíblemente significativo. JUBILEO En Levítico 25:8-34, la Biblia nos habla de un año especial, el año Jubileo, que comenzaba en la Fiesta del Perdón, y debían contarse 7 semanas de años (49 años) y añadir un año extra, un octavo año a la última semana de años. El propósito de esta fiesta era declarar libertad para los cautivos, el perdón de las deudas y la tierra debía regresar a su dueño. No sabemos cuándo son los años jubileos, pero sabemos que en un futuro la tierra será entregada al pueblo de Dios y su Rey proclamará justicia en toda la tierra, y nuevamente el número ocho está presente en este ciclo de cincuenta años, que representa el periodo de “sobre abundancia”. (Lev. 25:22) Salomón dedicó el Templo en la Fiesta de Tabernáculos, y en el octavo día se hizo santa convocación, de la misma manera el Creador, dedicará la Nueva Jerusalén, en el octavo milenio (1 Cr. 7:7-10). Qué maravillosa sombra de la culminación del plan de redención de nuestro Dios, el plan que anticipa el cumplimiento de lo que representa el Octavo Día, es decir, el establecimiento del Reino eterno de Dios y su Rey Yeshúa en el nuevo cielo y la nueva Tierra, cuando toda la humanidad tendrá la oportunidad de ser purificada y preparada para vivir por toda la eternidad.
Reunión de Varones Sábado 6 de Sept. a las 8:30 AM Instalaciones Iglesia Gracia y Paz - Apocalipsis verso a verso.
Compartir para vivir; Vivir para servir; Servir para exaltar.
SUKOT FIESTA DE TABERNÁCULOS EL OCTAVO DÍA Al caer el sol del Lunes 1 de Octubre, hasta la caída del sol del Martes 2 de Octubre, cerraremos las Fiestas de Otoño, con el último Gran Día de la Fiesta, el Octavo día. Pero a los quince días del mes séptimo, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra, haréis fiesta a Jehová por siete días; el primer día será de reposo, y el octavo día será también día de reposo. Lev. 23:39
Reunión de Jóvenes Sábado 6 Sept. a las 5:00 PM 21 Pte 4111 Amp. Reforma Sur - Provebios verso a verso
Retiro de Matrimonios 1, 2 y 3 de Noviembre $2900 por pareja. Hacienda San José Texmelucan Fecha límite para cubrir el costo del retiro, Domingo 21 de octubre.
MÁS INFORMACIÓN Reunión semanal: Blvr Atlixco No 4303 Las Ánimas, Santa Anita Las Ánimas, Puebla, Pue. Domingos 11:30 AM
Y sucederá que todo sobreviviente de todas las naciones que fueron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, SEÑOR de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los Tabernáculos. Zacarías 14:16
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