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Carta del Director
Una mujer creyente La Institución Teresiana ha celebrado en nuestra diócesis la clausura del cincuentenario del fallecimiento de una ilustre hija de nuestra tierra: Josefa Segovia. Nacida en Jaén el 10 de octubre de 1891, su aportación a la Iglesia, a la educación y a la cultura sigue presente y dando frutos. Josefa Segovia fue la EDITA: primera directora general de la Institución Teresiana, una asociación de la OBISPADO DE JAÉN Iglesia católica fundada por el linarense San Pedro Poveda, que puso su obra VICARÍA de COMUNICACIÓN bajo la intercesión de Santa Teresa de Jesús. La Institución Teresiana agrupa a DIRECTOR: seglares que se comprometen a vivir su misión y espiritualidad desde el Antonio Garrido de la Torre testimonio personal, el trabajo profesional y la vida familiar. REDACCIÓN, MAQUETACIÓN Josefa Segovia conoció a San Pedro Poveda en 1913. El joven canónigo de Y FOTOGRAFÍA: la catedral jienense pidió a Segovia que asumiera la dirección de una academia José Carlos Ruiz Mariscal de normalistas que él pensaba fundar en Jaén. Josefa Segovia tenía tan solo 22 COLABORADORES: Martín Jiménez, Manuel López, años y se había graduado de la Escuela Andrés Molina, José Antonio Superior de Magisterio en Madrid. La joven Sánchez, Manuel Carmona, directora de la academia de Jaén pronto se Juan Raya, convirtió en la principal colaboradora del Seminario Diocesano de Jaén. futuro santo y en la decisiva impulsora de CORREO ELECTRÓNICO: la Institución Teresiana. iglesiaenjaen@diocesisdejaen.es La portada de este número de «Iglesia en Jaén» la ocupa una foto de la exposición ADMINISTRACIÓN denominada «Josefa Segovia, una jienense Y SUSCRIPCIONES: Jesús Jiménez. de amplios horizontes». En esta exposición Plaza Santa María, 2. se han mostrado los aspectos más Apartado 039 - 23080 Jaén. importantes de la vida y obra de Josefa Teléfono 953.230.036 Segovia Morón. Y en nuestra contraportada Fax 953.230.039. aparecen unas palabras de San Pedro Depósito Legal Poveda sobre Josefa Segovia, a quien le J-121-1990. dijo: «en ti está encarnado el espíritu de la Institución Teresiana». Cuando al inicio de la guerra civil española, San Pedro Poveda murió mártir al defender su IMPRESIÓN fe cristiana y su identidad sacerdotal, Josefa Segovia se comprometió ante su Gráficas La Paz de Torredonjimeno, s.l. tumba a continuar la obra por él iniciada. Bajo su impulso, la Institución Teresiana pronto se extendió a diversos países. Josefa Segovia confió plenamente en el Señor. Según sus propias palabras, humildemente se consideraba «instrumento muy malo en las manos omnipotentes de Dios nuestro Señor». Hoy, la Iglesia de Jaén se siente agradecida por tener entre sus hijos a esta mujer que siempre tuvo la fe en Cristo como el don más grande de su vida. En el año 1946 escribía «¡Gracias, oh, Dios mío amorosísimo, por esta fe tan fuerte, tan robusta, tan luminosa, tan potente, con la que has querido enriquecer mi alma!». Una fe que fue el motor de la expansión de la Institución Teresiana. Y una fe que es ejemplar para todos los que formamos esta gran familia de la Iglesia. • Antonio Garrido de la Torre
Para reflexionar... Los deseos de un anciano - Deseo que me hagas sentir que soy amado, que soy útil todavía, que no estoy solo. - Deseo permanecer en mi casa o en la tuya, aunque esto me ocasione alguna incomodidad. Recuerda que cuando tú eras pequeño yo las sufrí por ti. - Deseo que cuando comamos en la misma mesa me des conversación aunque yo apenas hable. - Deseo que me ames sin interés alguno por lo poco mucho o nada que pueda dejarte al morir. - Deseo que llenes de cariño y amor esta última etapa de mi vida; no creo que pida demasiado. - Deseo que no bromees por mi paso vacilante o mi mano temblorosa. - Deseo que comprendas mi incapacidad de oír como antes. Háblame despacio y claro, pero sin gritar, si no es necesario. - Deseo que tengas en cuenta que mis ojos están nublados. Perdona mis posibles torpezas. - Deseo que tengas tiempo para escuchar lo que te diga, aunque no te interese o te lo haya dicho ya mil veces. - Deseo poder seguir sintiendo tus caricias sobre mi mano cuando llegue mi momento final. Gracias, mil gracias, por atender mis deseos Un día, puede ser que otros hagan posible para ti estos deseos. 2 / 13 ABRIL 2008
LA VOZ DEL OBISPO
Josefa Segovia, una cristiana laica precursora del futuro Celebramos la Clausura del cincuentenario de la muerte de Mª Josefa Segovia Morón, nacida en esta ciudad de Jaén en el año 1891. Hoy su figura y su obra trasciende el ámbito geográfico, pero es un verdadero honor para esta Iglesia de Jaén poder certificar que fue bautizada en la Iglesia Parroquial de San Bartolomé y que en esta Comunidad comenzó a germinar la buena semilla que tan buenos frutos iba a proporcionar a toda la Iglesia. Fue del grupo de creyentes, de mujeres decididas y destacadas en la historia de la Iglesia, que han creído y aceptado como norte de su vida a Jesús Resucitado. Somos muchos en esta Iglesia los que esperamos y anhelamos ampliar las celebraciones litúrgicas propias de la Diócesis con una bautizada más de esta Tierra de Santos de la Venerable María Josefa Segovia, junto con San Pedro Poveda. El itinerario que inició como cristiana convencida y entregada a su «fiat» pleno al Señor, como el de María en la Anunciación, permanece muy vivo entre nosotros y sus frutos continúan desarrollándose en una geografía muy extensa de nuestra querida Madre la Iglesia. María Josefa Segovia fue una señal del Señor Resucitado para muchos, una señal viva del resucitado; una cristiana laica precursora del futuro y adelantada en su tiempo en la misión de la Iglesia. De la mano de San Pedro Poveda desarrollará un nuevo carisma en la Iglesia en favor de un laicado responsable de su fe, bien preparado cultural y religiosamente. Inició este recorrido María Josefa a los 22 años, cuando se hizo cargo de una nueva Academia Teresiana en Jaén el año 1913, a propuesta de S. Pedro Poveda. Más adelante diría de ella «que encarnaba el espíritu de la Institución teresiana.» Quiso estar presente en todas las realidades de la sociedad como cristiana y trabajó, abriéndose paso por miles de dificultades, en favor de la presencia comprometida de los fieles laicos en la Iglesia y la sociedad. Cómo no destacar también que junto a San Pedro Poveda, Mª Josefa Segovia fue instrumento fiel del Espíritu, mediación de un nuevo carisma enriquecedor de la Iglesia: la Institución Teresiana, asociación internacional privada de fieles de derecho pontificio. Llama la atención la confianza que depositó S. Pedro Poveda en Mª Josefa Segovia desde que la conoció. Entre otros múltiples detalles, en este sentido, puedo destacar el que fuera ella quien presentara en Roma el año 1923 la petición de reconocimiento de la Institución como obra de fieles laicos de carácter pontificio. Demos gracias a Dios porque la Institución ha sido desde sus inicios una nueva irrupción del Espíritu en la iglesia y en la sociedad de nuestro tiempo, verdadero signo de esperanza ante los desafíos de la nueva evangelización. Gracias a Dios porque a lo largo de estos años ha demostrado sobradamente su capacidad para generar caminos pedagógicos de extraordinaria eficacia educativa en el mundo del laicado. Han acertado sus miembros a crear ámbitos de encuentro con el Evangelio en el ámbito secular y de las culturas. (De la homilía del Sr. Obispo en la Catedral de Jaén, con motivo de la Eucaristía en el cincuentenario de la muerte de Josefa Segovia) 3 / 13 ABRIL 2008
SEMINARIO DIOCESANO
Centro Vocacional MANUEL ARANDA Los días 17,18 y 19 de marzo tuvo lugar la convivencia de Semana Santa del Centro Vocacional Manuel Aranda. En esta convivencia participaron cinco jóvenes de nuestra diócesis: Paco de la Parroquia de El Salvador de Jaén, Juan Lázaro de la Parroquia de La Encarnación de Mancha Real, Juan Luis y José de la Parroquia de san Pedro de Sabiote y Víctor de la Parroquia de Puente Tablas de Jaén. La convivencia comenzó el Lunes Santo con la acogida en torno a las 11 de la mañana. Después de la acogida celebramos una pequeña oración inicial para comenzar el encuentro con nuestra mirada en Dios. En esa mañana se dio una catequesis sobre centrada en el Lavatorio de los pies sobre la que los jóvenes rezaron y luego pusieron en común su oración personal. La tarde fue penitencial y comenzó con una invitación a la conversión y después se celebró la penitencia comunitariamente. El Martes Santo los jóvenes participaron en la celebración de la Misa Crismal y por la tarde oraron con un Via Crucis subiendo al Castillo de Otíñar. Las fotos que acompañan el artículo muestran la belleza del paisaje. Finalmente, el Miércoles Santo los jóvenes recibieron una catequesis sobre la Resurrección. Concluyendo el encuentro con una valoración de la convivencia y con una oración final. Podemos afirmar la gran actitud de estos cinco jóvenes durante toda la convivencia e invitamos a que si conocen algún joven que quiera ser sacerdote que le animen a venir a la próxima convivencia que será el 26 de abril.
Próxima Convivencia Vocacional sábado 26 de abril 4 / 13 ABRIL 2008
NUESTROS PUEBLOS Y PARROQUIAS
VIDA DIOCESANA
JORNADA VOCACIONAL Encuentro de la Asociación Manuel Aranda
Informa la Delegación de Enseñanza DÍA 12 DE ABRIL Profesores de Religión. Reunión festiva de Pascua en Villacarrillo Se viene celebrando desde hace 7 u 8 años. Celebramos la Pascua con alegría. Esta vez en Villacarrillo. La acogida corre a cargo de los compañeros de allí. La a la Parroquia de La Asunción. A continuación los saludos y la acogida. Después la celebración de la Santa Misa, oración, adoración al Sacramento, precisamente en Villacarrillo, donde el Corpus brilla con luz propia. Luego visita a la Parroquia, al Museo y a la Ciudad. Seguidamente una breve reunión informativa, comida compartida.
Antonio Aranda Calvo El día 30 de Marzo la Asociación Manuel Aranda se reunía en el pueblo de Monte Lope Álvarez, lugar donde nació y murió el Seminarista mártir de nuestra Iglesia Diocesana. Como otros años, el encuentro se convirtió en una jornada vocacional, pues el día se desenvolvió recordando a «Manuel el muchacho que quiso ser cura», seminarista testigo de Dios con su propia vida. Un centenar de participantes en los diversos actos que se celebraron: acogida en el jardín de la parroquia; Santa Misa en el Templo Parroquial: oración por las vocaciones, por nuestro Seminario, por los formadores y por los seminaristas. Compromiso por colaborar con el Seminario. Empeño por extender el ejemplo y modelo de seminarista que fue Manuel. Se leyeron diversos mensajes de los que voy a destacar: Miguel Bueno como presidente acogía a los reunidos, agradeciéndoles la presencia, recordando el sentido de esta jornada y pidiendo mantengamos el empeño en el camino. Concha Navas nos decía que «el pueblo del Monte debe estar sumamente orgulloso por tener un futuro beato y valorar lo que esto significa... Por él estamos protegidos, porque sus oraciones ante Dios serán de mucho valor» En el lugar del martirio, Carmen Tejero ofrecía un ramo de flores diciendo «Estas flores que a tu Cruz hemos traído, son un signo de nuestro amor. Intercede por nosotros ante Dios». A continuación Juan A. Bueno Aranda recordaba su testimonio y el paso de Manuel a la VidaConcluimos en convivencia y espíritu fraterno. Compartimos alimentos y bebida. Guitarra con música clásica y recital de poemas. Un día vivido al modo de las comunidades cristianas que nos proponía el Libro de los Hechos de los Apóstoles y con el gozo de Cristo Resucitado. La santidad de Manuel llega hasta nosotros.
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VIDA DIOCESANA
V SEMANA DE LA FAMILIA en la Parroquia de La Santa Cruz, de Jaén Lola Vacas Entre los días 26 y 29 de marzo, ha tenido lugar la quinta edición de la Semana de la Familia en la Parroquia de La Santa Cruz, de Jaén. Con el lema «Familia, alumbradora de vida», se han impartido tres ponencias con el respeto a la vida como telón de fondo. Así, el día 26 abrió el ciclo de Conferencias Dª Juana Inmaculada Serrano Melero, Coordinadora provincial del Foro de la Familia, con el título «Derecho a vivir: el grito de los no nacidos». La Sra. Serrano expuso la realidad del aborto, sus consecuencias en la propia mujer, que no se reducen a las secuelas físicas, sino a las psíquicas, que ya están siendo estudiadas fuera de nuestro país como un síndrome con nombre propio: «síndrome postaborto». En algunos países ya existen equipos de psicólogos y
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psiquiatras que estudian la sintomatología que presentan las mujeres que deciden acabar con la vida de sus hijos no nacidos, como el no poder mirar a los bebés o a las mujeres embarazadas, el recuerdo continuo del hijo que nunca van a conocer, el sentimiento de culpabilidad, la agresividad, etc. Se trata de una sintomatología parecida al conocido síndrome de estrés post-traumático que presentan los veteranos de guerra. Estas consecuencias son unas auténticas desconocidas desde el momento en que a las propias mujeres que acuden para abortar no se les explica que existen. Manifestó la necesidad de que las mujeres sean conscientes de todo lo que implica un aborto, deben ser informadas de todas y cada una de las consecuencias que se derivan de él. Como dato, aportó la iniciativa llevada a cabo en el estado de Minnesota, (U.S.A.), donde se ha legislado para que las clínicas tengan que informar a las mujeres de todo lo que significa abortar y de sus consecuencias; en un año, se han reducido las cifras a las que de treinta años atrás. Más del 90% de las mujeres a las que se informa de la realidad del aborto, deciden no hacerlo y optan por tener a sus hijos. También relató su experiencia
con personas que han acudido a Red Madre para pedir ayuda, de cómo las propias mujeres que han abortado cuentan que no se les informó de todo, que le ofrecieron el aborto como la única salida posible y que no se podrán librar nunca de ese sentimiento de culpa. En palabras de una de las mujeres, y que Dª Juana comentó: «podré tener otros hijos, pero ninguno será ese que aborté». Como dato positivo, aportó los buenos resultados que se están consiguiendo a través de la Fundación Red Madre, de apoyo a mujeres embarazadas. Muchas mujeres en situaciones realmente difíciles han conseguido dar a luz a sus hijos y al mismo tiempo ayuda para poder sacarlos adelante: vivienda, trabajo, ayudas, etc. El día 27, el Dr. D. Alfonso Rojas Salcedo, Geriatra, que trabaja como en la Unidad del Dolor, del Hospital «Doctor Sagaz», de Jaén, impartió una conferencia titulada «Cuidados paliativos. Dignidad de la persona en estado terminal». En su ponencia, el Dr. Rojas expuso con una claridad meridiana, la diferencia entre los cuidados paliativos del enfermo, la eutanasia y el ensañamiento terapéutico. Calificó de obsoleto, retrógrado y propio de sociedades atrasadas el debate político sobre la eutanasia; una práctica que se ha demostrado por la experiencia en Holanda (donde cada año, según las cifras oficiales, mueren cuatro mil personas víctimas de la eutanasia), que no es ni solidaria, ni generosa con los enfermos, ni con sus familias. «En veintidós años que llevo trabajando en este hospital dijo el Dr. Rojas- nadie, absolutamente nadie, me ha pedido morir.» Manifestó también la necesidad de que las unidades de cuidados paliativos sean multidisciplinares, estén bien coordinadas y sean una verdadera ayuda tanto para el enfermo como para la familia de éste, pues la única manera de conseguir ayudar a los
VIDA DIOCESANA enfermos en esta situación es atenderlos integralmente, lo que significa también prestar ayuda a los familiares que están con ellos en el hospital como cuidadores. De esta ayuda integral también forman parte los Capellanes de hospital, pues la atención espiritual en estos enfermos es esencial. El día 28, la Dra. Dª María Jesús Rodríguez Montiel, miembro de la Asociación Síndrome de Down, de Jaén, expuso el tema «Los minusválidos infantiles piden tu SÍ a la vida». La ponente puso de manifiesto la realidad de las personas Down y las dificultades que, aún hoy, en la sociedad se encuentran para desarrollar su vida con normalidad tanto en el entorno laboral como en el relacional. La Dra. Rodríguez hizo un llamamiento a ver este síndrome con naturalidad y a reconocer en estas personas a un igual con las mismas necesidades que el resto del mundo. Por último, el día 29 tuvo
lugar la Clausura de esta V Semana de la Familia con la celebración de la Eucaristía, que estuvo presidida por el Rvdo. Sr. D. Martín Santiago Fernández Hidalgo, Párroco de La Santa Cruz, de Jaén. En su homilía, D. Martín hizo mucho hincapié en la necesidad de formación que tiene la familia; solamente desde el conocimiento de la realidad que nos rodea es como la familia tiene posibilidad de reaccionar ante todos los
cambios que está sufriendo nuestra sociedad actual. Sólo desde la formación y desde la oración familiar, se puede superar el día a día, tener una conciencia rectamente formada y unos criterios claros para actuar en nuestra vida y para poder así educar a los hijos y prepararlos para que el día de mañana puedan ser críticos y sepan valorar los pros y los contras en todas las opciones que se les presenten.
Cursillo PREMATRIMONIAL en LOS VILLARES Durante la primera semana del pasado mes de marzo tuvo lugar en la Parroquia de San Juan Bautista, de Los Villares, un Cursillo Prematrimonial al que asistieron un total de diecinueve parejas. En los distintos días se han tratado temas sobre persona y pareja; amor conyugal y respeto a la vida; la fe en Dios y la Buena Noticia de Jesús de Nazaret; el sacramento del matrimonio y su liturgia; el sacramento de la Eucaristía y el de la Reconciliación; y el papel de la familia en la Iglesia y en la sociedad. El desarrollo de cada jornada era el siguiente: una exposición breve del tema, para poder dar paso al trabajo en grupos y luego una puesta en común de los temas. La participación ha sido muy activa por parte de los jóvenes. 7 / 13 ABRIL 2008
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JOSEFA SEGOVIA, TESTIGO DE ESPERANZA Felisa Elizondo En una nota personal, escrita en 1946, confiesa Josefa Segovia una convicción -siempre empañada de gratitud - que había expresado en otros momentos: «Voy a señalar el don que más estimo a lo largo de mi vida, que ahora aprecio mejor…Es este don el de la fe. No podría explicar lo que la fe es en mi alma…». En el texto deja constancia de la luminosidad de la fe, algo que se mostró abundantemente en la inspiración que encontraba en los pasajes del Evangelio, en la viveza de sus composiciones de lugar, en su manera de vivir la liturgia, en la de interpretar los acontecimientos, en su consideración de los representantes de la Iglesia, en su profunda devoción por las imágenes y los lugares santos, en la piedad derramada en su vivir diario. Pero vale la pena detenerse en la vertiente de su fe como confianza, una de las actitudes más veces invocada en los textos por ella escritos y en algunas Cartas. Una confianza que tiene los tonos mismos de la esperanza: «Creo, confío, confío, confío «, escribe líneas abajo en la anotación a que nos referíamos. Esta fundamental fe-confiada, esta fe esperanzada que era confianza en la presencia de Dios y en su ayuda, en su providencia, fue percibida y admirada por quienes la conocieron. Y a confiar-esperar sin límites invitó a otros. Así, en el año en que encomendó todas las tareas de la Institución Teresiana a la Divina Providencia; cuando sugirió confiar en el Nombre de Jesús, Nuestra Esperanza; o el año en que escribió una Carta a todos los miembros de la Institución sobre la Esperanza de María. De la fe que se traslucía en su ser y actuar, de la fe vivida como entrega a Dios y dedicación sin pausa a los demás, tenemos la apreciación de Ángeles Galino, que la conoció muy de cerca, publicada en mayo de 1957, muy poco después de su muerte: «A
través de las luchas y los avatares de los años conservó su alma intacta, «sin una desconchadura», capaz de proyectar entusiasmo. De todos esperaba tenazmente cualquier progreso, cualquier superación, un paso hacia arriba. Su contacto suscitaba energías. Supo crear un clima de sacrificio y entrega a las grandes necesidades de la Iglesia. Conocía el arte de despertar capacidades y vocaciones, de afirmar personalidades, de ayudar a subir. Era la suya una santidad pródiga en estímulos». De Josefa Segovia hay otras notas personales en las que con toda sinceridad se expresa ante Dios. Escribe en 1942: «Soy un granito pequeño, pero con fuerza germinativa, por la gracia del Señor. Llevo dentro de mí un principio de vida». Esa actitud confiada, esperanzada, aparece una y otra vez en sus notas íntimas
y en algunas confidencias. Su esperanza no se quebró ante la que avistaba como una tarea enorme, difícil, desproporcionada para sus fuerzas: la dirección de la Institución Teresiana. Con una humildad que siempre quiso «verdadera y sincera», escribe a modo de súplica confiada: «Ten piedad de mí (…) que llevo sobre mis hombros un peso enorme de plomo macizo. Que estoy muchas veces sin arrimo. Que me bamboleo si Tú no me coges y me sostienes y me amparas…Señor, sé mi fortaleza porque yo debo, a mi vez, ser fortaleza de los débiles, ¡qué contrasentido!». Los viajes a diversos lugares de Europa y a América para impulsar el trabajo de la Institución, notablemente crecida bajo su mandato, fueron ocasiones de confiar a fondo. En 1949, al emprender un viaje de varios meses por cinco países de América confiesa que semejante periplo le resulta desmedido , pero resume su actitud en estos términos: «Mi mejor disposición será l a s e n c i l l e z … » Y después de horas sobrevolando el Atlántico : «…vuelo inolvidable(…) Colgada tan sólo de la mano bendita de mi Señor y de mi Madre. No sabía hacer planes, no podía concertar nada, el abandono y la confianza de un niño eran las únicas disposiciones de mi alma». El viaje debió tener sus goces y sus costes. Y anota: «En el nombre bendito de mi Madre me lanzo y ¿qué hacer? En Ti y por Ella confío. (…) Si no tuviera fe de obras, ¿cómo realizar este viaje tan duro? (…) No me jacto de esa fe, líbreme Dios, pero fuerza es confesar que es don tuyo, pero que lo tengo. Como tengo, en consecuencia de esa fe, una confianza ciega, me llevas en las manos y en el Corazón amorosísimo, y me cuida nuestra Madre como al más amado de sus hijos». Años más tarde, dos gestos singulares expresan la entrega confiada, esa forma de la fe esperanzada: el Ecce Ancilla, pronunciado en Nazaret , en un viaje memorable, motivado sólo por la necesidad de seguir bus-
cando a Jesús, y el Fíat escrito el 25 de marzo de 1957 antes de su intervención quirúrgica. Hoy reconocemos que la esperanza «segura y sólida ancla del alma» (Heb. 6,19) arranca de una confianza radical en Dios, y que es una vertiente de la fe e inseparable del amor. Creer y esperar están tan enlazados que se puede hablar de una fe-esperanza o de una fe esperanzada. Creer es invocar a Dios como «Dios de la esperanza» (Rom. 15,13: 1Pe 3, 15). Como «Aquel en quien ponemos nuestra confianza» (2 Cor. 1, 9); como «el que da vida a los muertos y llama a lo que no es para que sea» (Rom. 4, 17). Y creer cristianamente es mantener la certeza de que Jesús es «nuestra esperanza» (1Tm 11; Ef. 1, 2), un texto que glosó a su modo Josefa Segovia al hablar de la invocación del Nombre de Jesús. Al hablar de confianza esperanzada de esta «mujer de fe» no podríamos dejar sin mención su vivencia mariana. La Madre del Señor representó para ella la «señal de esperanza y de consuelo» de la que, a unos años de su muerte, habló el Concilio (Cf. LG 68) Y la reciente Encíclica Spe salvi recuerda el sentido del título de Estrella del mar, una invocación a María que viene desde antiguo. Son dos textos que Josefa Segovia habría recibido con emoción y gratitud. No es casual que la colección de escritos marianos que salieron de la pluma de Josefa Segovia lleve por título Spes Nostra.
«Voy a señalar el don que más estimo a lo largo de mi vida, que ahora aprecio mejor… Es este don el de la fe. No podría explicar lo que la fe es en mi alma…».
JOSEFA SEGOVIA, OTRA MIRADA SOBRE EL MUNDO Marisa Rodríguez Abancéns Periodista Josefa Segovia siempre miró la vida con esperanza. Esa otra mirada que contagia confianza en Dios y en su plan para la humanidad . Desde esta perspectiva, fue una mujer interesada por su tiempo, en la medida que se lo permitía el momento, estudiosa y defensora de la acción de los laicos en la sociedad, de su implicación en la historia cotidiana. Por eso insiste tanto en una buena preparación, en el estudio, en adquirir una cultura indispensable para tomar parte activa en el debate público. «Debemos tener como norma nuestra preparación, -escribe(…) sin alardes, con sencillez pero con madurez y arraigo», porque – afirma en otro lugar«El cumplimiento de los fines de la Institución Teresiana exige preparación sólida y verdadera cultura, amor a la ciencia, horas de estudio» Ella sabe que la fe, la noticia de Jesucristo, para mantenerse viva, tiene que hacerse comprensible a los hombres, ha de hacerse cultura. La cultura tal como la entendía Josefa Segovia, hace posible estar en el mundo como sujeto, es decir, como alguien que es capaz de dar sentido a la vida, como alguien capaz de distinguir las realidades diversas, lo bueno y lo malo, de modificar y transformar; como alguien abierto a otros, capaz de expresarse con la riqueza del lenguaje; capaz de soñar, de crear, de ser libre. Y alguien capaz de abrirse a la trascendencia. Conocer, prepararse para hablar, para tomar decisiones,
para denunciar, para dialogar. A la cultura como poder Josefa Segovia opone la cultura como diálogo. Es fácil, por tanto, situar a esta mujer en el momento actual, en un mundo atravesado por la tecnología, la globalización y las exclusiones; necesitado de entendimiento. Aquí se hace urgente la visión esperanzadora de quien quiso tender puentes para que la vida humana fuera más asequible y benévola. No nos cuesta verla mirando la prensa actual, como hacía en su tiempo, leyendo los titulares desconcertantes y contradictorios, y preguntándose qué se puede hacer ante el rostro de la violencia, del miedo, del hambre, del maltrato, que nos muestran a diario los medios de comunicación. Y ante esos otros rostros ocultos, que no son noticia, pero constituyen el oxígeno del mundo: los esfuerzos por la paz, la defensa de la vida, la benevolencia de los educadores, los avances del conocimiento; la entrega de los voluntarios, los hombres y mujeres de Iglesia que, en momentos de conflicto, se quedan cuando hay un ser humano que los necesita. Es fácil pensar que Josefa Segovia aprovecharía los gestos de humanidad de nuestro tiempo, como hizo en el suyo, con confianza; que apoyaría los pasos de diálogo, de concordia. No tendría miedo de implicarse en algunas cuestiones que agobian el mundo como la escasez económica de tantos, el fenómeno de la inmigración , la exclusión, el
dominio del pensamiento y, cómo no, la formación de los educadores, la defensa de la democracia o la participación ciudadana. Ella se pondría manos a la obra, con los medios propios de la Institución Teresiana. Aprovecharía, los síntomas de progreso y arrimaría el hombro para colaborar, poniendo la cultura al servicio de todos. Con esa otra mirada que se detiene especialmente ante los más necesitados, los que no tienen voz, las mujeres maltratadas, los que llevan impresos las marcas del sufrimiento que son, aun sin saberlo, testigos de que Dios está cerca. Seguro que se preguntaría qué lugar ocupa Dios en la cultura actual y cómo hacerlo presente en ella, sabiendo que no es necesario a veces hablar de Él sino descubrirle a través de los valores o desvalores que nos ofrecen los productos socioculturales. Y, desde luego, nos invitaría a construir la cultura de la esperanza: vivir la actualidad con horizonte de sentido, concediéndole un voto de confianza, apostando por un futuro mejor y posible. Animando a los jóvenes a vivir intensamente la aventura de la vida. A confiar en que Dios está entre nosotros por los caminos del mundo, en la calle; a creer que es posible el cambio, como ella creyó en los milagros: «No me sorprende verme apoyada por Dios…escribe. Estoy agradecida, estoy más confiada pero no sorprendida porque el Señor me lleva y me trae según su voluntad». El mundo de hoy, nuestro mundo busca respuestas, sentido, deseos, otras miradas a la realidad: « Poned la mirada muy alta; pobre quien hasta en deseos se conforma con poco», dice en otra ocasión» La obra de Poveda nació precisamente para participar en una justa transformación de la realidad, para ser levadura en la masa. Seguro que no hay mejor homenaje a Josefa Segovia que sentirnos reclamados por las cuestiones que plantea nuestro mundo y por los hombres y muje-
res con los que compartimos la vida. Con esperanza, con optimismo. Con sal. Nadie duda de que esta gran creyente vivió muchas dificultades y fue consciente de que la realidad no es fácil. Pero supo convertir la experiencia en esperanza. Josefa Segovia experimentó y nos enseña a experimentar que la vida está llena de espléndidos esfuerzos de amor, de los que no se habla, de testimonios personales llenos de humanidad, es decir, de esa otra manera de ser persona que no recoge la prensa y que ella transmitió con su existencia. Ahora se cumplen cincuenta años de su muerte. Pero algunas personas no se van del todo. Su comportamiento, el enfoque de las cosas y sus respuestas a cuestiones que siguen teniendo actualidad, pueden ser un referente hoy.
Felicidades, Josefa Segovia. Préstanos tu mirada de esperanza para que podamos saltar por encima de la realidad, sin olvidar cómo es, pero concediéndole la posibilidad de llegar a ser de otra manera.
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NUESTROS PUEBLOS Y PARROQUIAS
ENCUENTRO de CATEQUISTAS del ARCIPRESTAZGO de ARJONA Luis Velasco de la Coba. Lopera Bajo el lema «Catequistas desde la Palabra de Dios» el arciprestazgo de Arjona celebró, el pasado día 5 de abril, el encuentro arciprestal de catequistas. La jornada de convivencia, formación y oración tuvo lugar en el precioso paraje del santuario de Ntra. Sra. de Alharilla en Porcuna. Durante algo más de una hora D. Juan Ignacio Damas, párroco de Sto. Tomás y san Nicolás de Úbeda, desarrolló la ponencia «La Palabra de Dios en la vida del catequista». D. Juan Ignacio, gran estudioso del proceso catequetico, insistió del gran reto que hoy el Pueblo de Dios, en general, y el catequista, en particular, tiene por delante: ser transmisor de la experiencia de fe recogida en la Sagrada Escritura. «La transmisión de conocimientos, de doctrina si no van acompañados de una experiencia viva de fe podrán garantizar generaciones de hombres y mujeres cultos, cristianamente hablando, pero
nunca personas con experiencia del amor de Dios». Los catequistas asistentes - procedentes de las parroquias de Arjona, Arjonilla, Santiago de Calatrava, Mengíbar, Lopera, Cazalilla, Espeluy, Lahiguera – pudieron participar también en los diversos talleres, los tres
relacionados con la cuestión catequetica, que se programaron con motivo de dicho encuentro. Tas la oración mariana en el santuario de Ntra. Sra. de Alharilla la jornada finalizó con aires de fiesta compartiendo el almuerzo y las pastas que los presentes llevaron e hicieron para dicha ocasión.
La PARROQUIA de SAN EUFRASIO, de Jaén procesiona el CRISTO de la SALUD en un VIA CRUCIS Juan Viedma, Párroco El pasado 14 de marzo, «Viernes de Dolores», fiel a su cita al igual que el año anterior y como antesala de la Semana Santa, se realizó un Via Crucis con el Cristo de la Salud, una talla del siglo XVIII, que los fieles y devotos del Cristo portaron sobre sus hombros y con el que rezaron por las calles cercanas a la Parroquia de San Eufrasio, en el barrio de la alcantarilla, de la ciudad de Jaén. Cristo de la Salud Nos encontramos ante una talla en madera policromada sobre cruz arbórea, de autor anónimo, posiblemente de mediados del siglo XVIII, se viene calificando como unos de los Crucificados más bellos de Jaén, aunque su falta de conocimiento le hacen pasar desapercibido para la mayoría de las personas. Al igual que su autor su origen es desconocido una de las teorías que dan origen a su nombre indica que al producirse la expulsión de los jesuitas de España y la supresión de la Compañía por el Papa Clemente XIV, se pasaron varias imágenes y pinturas al Obispado, apuntándose la posibilidad de que con motivo de alguna epidemia fuera llevada la imagen del crucificado a la ya existente ermita de San Félix de Cantalicio, lo que motivó que los vecinos y hortelanos de la zona dieran al Cristo el nombre del «Señor de la Salud» por los favores concedidos. 14 / 13 ABRIL 2008
NUESTROS PUEBLOS Y PARROQUIAS
VIA CRUCIS sobre RUEDAS, trabajando por la JUSTICIA en LINARES Oscar Romero: pastor, profeta y mártir Coincidiendo con la Semana Santa hemos recordado el aniversario del asesinato de Mons. Oscar Romero, el arzobispo de San Salvador que fue asesinado mientras celebraba la Eucaristía en 1980. «San Romero de América, pastor y mártir nuestro», así le llama Casaldáliga en un poema que le dedica.
José María Romero Dentro de los actos programados para celebrar el X Aniversario del Grupo Scout «El Buen Pastor», se realizó el día 8 de marzo una marcha en bicicleta por la ciudad, pero, al estar próxima la Semana Santa, se llevó a cabo de una manera original dicha marcha, celebrando un VÍA CRUCIS SOBRE RUEDAS. En él participaron todos los miembros del Grupo scout (Castores, Lobatos, Rangers, Pioneros, Responsables) y no podían faltar también los padres. Así, el sábado pasado, a las 10 de la mañana, alrededor de 50 personas, se encontraban en la parroquia de El Buen Pastor, con sus bicicletas listas y puestas a punto. El recorrido que se siguió fue el siguiente: tras comenzar en la Parroquia que nos da sede, subimos por Senda de la Moza, Escultor Mariano Benlliure, Úbeda, Julio Burell, Avenida de España, Poeta Amado Blanco, Avenida de los Marqueses de Linares, Cinturón Sur hasta la plaza de los mineros, Avenida de Andalucía, Plaza del Ayuntamiento, Avenida de Andalucía, Pintor Rosales, Aurea Galindo, Tetuán, Avenida de Andrés Segovia, Carretera de Baños, Santo Tomás, Plaza de San Leonardo, San Pedro, Cuesta de San Pedro, Tarantos, Fuente del Pisar, La Cruz, Paseo de Linarejos, Santuario Virgen de Linarejos, donde se dio por finalizada la marcha. Las estaciones se encontraban situadas en la Parroquia del Buen Pastor, Ronda Sur, Plaza del Ayuntamiento, Parroquia de Santa Bárbara y Santuario Virgen de Linarejos. En todas ellas se hizo un seguimiento del camino de la pasión de Cristo, al que nos unimos todos los participantes, a través de documentos y dinámicas. La experiencia fue muy positiva, y se espera poder repetirla en años sucesivos, aumentando el número de participantes. Sin duda, es un claro ejemplo del espíritu del escultismo «Dejad este mundo en mejores condiciones de cómo lo encontrasteis», pues un grupo de jóvenes, junto con sus responsables, e incluso algunos de sus padres, pudieron disfrutar de una mañana de deporte, y lo que es más importante aún, acercarse a la pasión de Cristo, de una forma divertida y dinámica.
Cambiar seguridades por peligros y certezas amasadas con los años, por nuevas incertidumbres, no es cosa fácil, menos para un obispo. Oscar Romero se «convirtió» a los 60 años. Cuando los años le pedían reposo, decidió abrirse a la compasión hasta poner en juego su vida. Dicen que en la medida en que una autoridad tiene más poder, más se aleja de la gente y más insensible se le vuelve el corazón. Sin embargo, cuando Mons. Romero es nombrado arzobispo de San Salvador, (el cargo eclesiástico más importante de su país), fue cuando más se acercó de verdad a la gente y a la realidad. Creo que la historia de Oscar Romero merece la pena ser conocida. No tanto por su muerte. Podríamos decir que fue la consecuencia lógica de la opciones que fue tomando en su vida. Creo que es más interesante su proceso de «conversión»: de cura muy preocupado, casi sufridor, por los nuevos aires que viene del Vaticano II y luego de la conferencia de obispos de Medellín; de obispo criticado por andar con damas ricas, y saliendo en las páginas sociales de los periódicos; a criticado porque «este obispo nos ha salido respondón», voz de los que no la tienen, pastor, profeta y mártir. El momento culminante en ese «camino a Damasco», es el asesinato del jesuita Rutilio Grande, su leal amigo en la discrepancia. Aprendió a ser pastor en la cercanía con sus curas, cuando le piden que les deje equivocarse y les permita decirle, con confianza, cuando piensan que él está equivocado. Crece en el ejercicio de la comunión con su presbiterio, en la medida que se acerca a la realidad a través de sus sacerdotes, les pide consejo y confía en ellos y en los seglares que se van ofreciendo con entusiasmo en el camino que él va trazando. «San Romero de América, pastor y mártir nuestro: ¡nadie hará callar tu última homilía!» (P. Casaldáliga) Juan Raya Marín P.D.: Les recomiendo la película «Romero», en e-mule es fácil de conseguir. 15 / 13 ABRIL 2008
NUESTROS PUEBLOS Y PARROQUIAS
MISIÓN POPULAR en SANTIAGO de CALATRAVA e HIGUERA de CALATRAVA
Miguel Angel Solas León, párroco, en nombre de los consejos pastorales. Desde el 6 al 20 de abril, tenemos la oportunidad de vivir en Santiago de Calatrava y en Higuera de Calatrava, una Misión Popular con el objetivo de revitalizar nuestra fe y llevar el anuncio de la salvación a aquellos que necesiten oírlo. Es un acontecimiento histórico para estos pueblos, pues hace 45 años que no se celebraba una misión popular en ellos. Desde aquí quiero invitaros a todos a participar en algún momento de ella, pero sobretodo pediros que recéis por esta acción misionera, que van a llevar a cabo algunos sacerdotes y laicos asociados de la congregación de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, que hasta hace poco servían en nuestra diócesis regentando la Parroquia de la Inmaculada y San Pedro Pascual de Jaén. Toda la comunidad parroquial, tanto de Ntra. Sra. de la Estrella, en Santiago de Calatrava, como de la Inmaculada Concepción en Higuera de Calatrava, estamos trabajando con ilusión y ganas para que esta misión popular sea el empujón necesario que nos haga unirnos mas a Jesucristo. Os esperamos. 16 / 13 ABRIL 2008
PROCESIÓN del SANTÍSIMO SACRAMENTO en ÚBEDA Mari Carmen Ruiz Ara. Como es tradicional, todos los años la procesión del Santísimo recorre la Plaza de Vázquez de Molina en la fecha del domingo de Resurrección. Durante los 9 días siguientes se celebra una novena en honor a Jesús Sacramentado y en el día noveno se vuelve a sacar la procesión por el mismo recorrido; o sea, por la monumental plaza de Vázquez de Molina, conocida a nivel popular como plaza de Santa María, por estar enclavada en ella la monumental iglesia de Santa María de los Reales Alcázares. El realizar la procesión en estas dos ocasiones se debe a un privilegio concedido a la Sacra Capilla del Salvador el día 11 de Septiembre de 1.561 por el Papa Pío IV. Por tanto, en Úbeda, el Santísimo es procesionado en tres ocasiones. Una en el día del Corpus y las otras dos durante al inicio y a la finalización de la novena que acontece en los 9 días posteriores al domingo de Resurrección. La novena ha sido predicada por D. Fernando Nieto Alaminos, capellán de la Sacra Capilla del Salvador y a ella han asistido un gran número de fieles, tanto pertenecientes a la Cofradía del Santísimo Sacramento en particular, como ubetenses en general que han querido sumarse a esta celebración religiosa, que cada vez está resurgiendo con más fuerza, y que nos hace recordar tiempos pretéritos. D. Fernando en sus homilías trató temas tan importantes como: la familia en la sociedad actual, la fe y especialmente, el amor hacia Jesús Sacramentado como culmen de vida cristiana.
NUESTROS PUEBLOS Y PARROQUIAS
XI SEMANA PARROQUIAL en el BUEN PASTOR, de LINARES José Mª Romero. Del 7 al 13 de abril se ha celebrado en la Parroquia El Buen Pastor, de Linares la XI Semana Parroquial. Han supuesto estas jornadas, ante todo, una expresión festiva del hecho de que somos Iglesia dentro de la comunidad parroquial, fomentándose con actos lúdicos, deportivos, formativos, celebrativos y de convivencia. Todo ello para que esta Parroquia siga construyéndose con la participación de todos. Los objetivos marcados en esta semana han sido los siguientes: - Afianzar la conciencia de que todos formamos y hacemos comunidad. - Revitalizar el juego, la fiesta y el encuentro de todos. - Conocer la importancia de la oración personal para el seguimiento de Cristo. - Implicar a todo el Consejo Pastoral en la realización de la Semana Parroquial. El calendario de actividades se desarrollón según sigue: DÍA 7 DE ABRIL: - Concurso de Diseño de un Cartel de la Feria Scout. DÍA 8 DE ABRIL: - Concurso de Diseño de presentación multimedia PowerPoint sobre la comunidad cristiana. DÍA 9 DE ABRIL: - Torneo de ping-pong.
DÍA 10 DE ABRIL: - Triduo parroquial con participación de los equipos de Catequistas, Scouts y Asambleas familiares. DÍA 11 DE ABRIL: - Mesa redonda sobre «La oración en la vida del cristiano», participando: Salud Cózar Moreno, animadora de un grupo de oración; María García Campos, miembro del Equipo diocesano de la Renovación Carismática y José Antonio Cuadros Trujillo, catequista y miembro de la Institución Teresiana. - Triduo parroquial, con participación de los equipos de Liturgia, Escuela de padres y Limpieza. DÍA 12 DE ABRIL: - Jinkana infantil. - Triduo parroquial, con participación de los equipos de Cáritas y Visitadores de enfermos. DÍA 13 DE ABRIL: FIESTA DE LA PARROQUIA - Eucaristía, en la barriada de los Ríos. - Entrega de premios. - Comida compartida.
PARROQUIAS de JAÉN HINOJARES Y POZO ALCÓN Pozo Alcón fue aldea de Quesada hasta 1648, en que se convirtió en villa independiente por merced del rey Felipe IV.»Esta villa de Pozo Alcón fue primero una calle de Quesada, de quien se libró comprando al rey su jurisdicción el año de 1648, quedando villa libre y realenga y en libertad la reseñalaron las familias distinguidas de este pueblo….» La creación de la parroquia tendría lugar, como las demás del Adelantamiento, poco después de la reconquista definitiva del territorio. Los libros parroquiales datan de 1618. Demolida la iglesia primitiva, se construyó la actual en 1968. En total tiene unos 6.500 habitantes, que celebran fiestas a su patrona Santa Ana entre el 25 y el 30 de Julio, y a su patrón S. Gregorio con una romería el 9 de mayo al lugar conocido como «Cruz de S. Gregorio». Además del núcleo principal comprende varias entidades de población, la más importante de las cuales es el Fontanar a 5 kms. con unos 600 habitantes. En 1954 se construyó una pequeña iglesia y en Junio de 1996 se erigió en parroquia dedicada a la Sagrada Familia.
Hinojares fue a su vez aldea de Pozo Alcón hasta 1690, en que fue declarada villa independiente. Es un pueblecito de con abundantes aguas y muchas huertas alrededor del pueblo, con 800 habitantes, asentado en el profundo valle del río Turrillas. Contrasta con las tierras de alrededor, áridas y despobladas, como gran parte de la erosionada cuenca del río Guadiana Menor. La Parroquia fue creada en 1778 por el Arzobispo de Toledo D. Francisco Antonio Lorenzana, que la segregó de la de Quesada. En su término, en la aldea de Arroyo Molinos, actualmente despoblada, han aparecido vestigios de la Edad del Bronce; y en Castellones de Ceal restos de un poblado ibérico de los s. VI-V antes de Cristo. Probablemente fue la mansión o estación de parada Fraxinum en la vía romana de Castulo a Guadix y Almería. La Parroquia está dedicada a S. Marcos Evangelista en cuyo honor celebra las fiestas patronales el 25 de Abril y otras al Santo Cristo del Perdón entre el 21 y 24 del mes de septiembre. Martín Jiménez Cobo
17 / 13 ABRIL 2008
PROPUESTAS CULTURALES... JOSÉ ANTONIO SÁNCHEZ ORTÍZ
QUÉ NO LEER...
Un mundo sin fin Hoy voy a referirme a un libro del que seguro ya han oído hablar, ha sido esperado durante mucho tiempo, lleva 12 semanas en España entre los 10 libros más vendidos y es, sin duda, uno de bestseller de este año. Me refiero al nuevo libro de Ken Follet, Un Mundo sin fin, y que es la segunda parte de Los pilares de la tierra. La sinopsis del libro es ésta. La noche siguiente al día de Halloween del año 1327 cuatro niños se hallan durmiendo a las puertas de la catedral de Kingsbridge. Se trata de un ladronzuelo, un matón, una niña prodigio y una chica que quiere ser doctora. Sin embargo, esa noche sus vidas quedarán marcadas para siempre por aquello que ven en el bosque: los cadáveres de dos hombres asesinados. Como adultos, sus vidas se verán entrelazadas por la ambición, el amor, el odio y la venganza. En cuanto a los chicos, uno de ellos viajará a través del mundo pero volverá a casa al final. El otro será un poderoso y corrupto noble. Una de las chicas desafiará el poder de la iglesia medieval. La otra, luchará por un amor imposible. Todos ellos vivirán siempre bajo la sombra de los terribles asesinatos que presenciaron en su infancia. Y hasta aquí Un mundo sin fin. Desgraciadamente para los que disfrutamos leyendo Los pilares de la tierra se cumple aquel dicho popular de que «segundas partes nunca fueron buenas». Y, efectivamente, Un mundo sin fin, en mi opinión, no es una buena segunda parte para Los pilares, porque parece que Follet se copia a sí mismo, sin aportar nada especialmente novedoso, y porque en este libro, además, hace una estúpida acusación contra el clero y la Iglesia. Para él, la Iglesia es una banda de aprovechados, ladrones y violadores. Cuando viene la peste, en la mitad del siglo XI, no hace nada por combatirla, ni para aliviar las penas de la gente. Por eso, cuando le hicieron una entrevista para la revista Panorama, llegó a decir: «No creía en Dios hace veinte años y no creo tampoco ahora. Lo que ha cambiado en mí en este tiempo es la comprensión de todo el mal que puede hacerse en nombre de la religión. La Peste que hubo de 1347 a 1352 manifestó a todos la verdad: el clero se reveló completamente impotente. El posterior descubrimiento del funcionamiento de la infección bacteriana ha permitido salvar la vida a millones de personas, demostrando que los prejuicios anticientíficos de la religión no tenían ningún fundamento». Dice esto y se queda tan tranquilo. Pues bien, a este buen escritor (pues hay que reconocerlo), pero pesimísimo historiador, tendríamos que recordarle que los hospitales se crean en la Iglesia en el siglo IV y que son las instituciones eclesiales las que se encargan de toda la asistencia caritativa hasta el siglo XIX. De modo que si quieren ahorrar el espacio que ocupa el mamotreto de libro de más de 1000 páginas y ahorrarse casi 30• no compren Un mundo sin fin. 18 / 13 ABRIL 2008
QUÉ VISITAR...
Exposición de Fotografías El día 3 de abril fue inaugurada una Exposición de Fotografías en la sala de exposiciones de la Real Sociedad Económica de Amigos del País, y que estará abierta hasta el día 18 de abril. Su autor es Alberto Molinero, y ésta es la tercera exposición que realiza sobre Jaén y su Catedral. En ella, una vez más, podremos admirar detalles de nuestro Primer Templo que muchas veces pasan desapercibidos para nosotros ó ni siquiera podemos ver. Se trata de un hermoso y bello trabajo en el que, una vez más, se revela la joya que tenemos por Catedral y a la que D. Francisco Juan Martínez Rojas ha denominado acertadamente la pulcherrima ignota, es decir, la bellísima desconocida. Y es que, como decía él durante la presentación de esta exposición, «la catedral de Jaén no nos deja nunca indiferentes; no estamos totalmente habituados a ella; siempre nos sorprende, siempre nos muestra algo que no conocíamos, siempre nos transporta a una atmósfera de trascendencia, que va mucho más allá de las simples capacidades humanas de los que hicieron posible este magnífico templo».
LAS LECCIONES DEL SEÑOR
Domingo IV de Pascua (A) La primera Lectura nos remonta al primer anuncio de Pedro, que dio origen a la Iglesia: «Todo Israel esté cierto de que al mismo Jesús, a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha constituido Señor y Mesías». Sí, aquél de quien se habían burlado como un profeta impostor; aquél a quien condenaron por dárselas de Mesías, acusándolo de embaucador; aquél a quien mandaron al patíbulo para desacreditarlo y quitárselo de en medio; ése mismo había resucitado y se había manifestado como Señor; ese mismo había sido así confirmado por Dios como Mesías y único Salvador. De modo que, si con su condena quisieron dispersar a los por Él congregados, es ahora cuando su causa resultaba ya imparable: el mismo Dios que lo envió para congregar a los que el pecado dispersó, lo ha constituido ya para siempre como Pastor definitivo de su verdadero pueblo. Un pueblo nuevo congregado por el que, siendo Señor, puede impulsar con su propio Espíritu desde lo más profundo del corazón, hacia una nueva comunión de hermanos. Una comunión que se hace visible en torno a Pedro y los apóstoles por Él enviados, según sigue indicando el texto… Es lo que el mismo Jesús había predicho, como nos recuerda hoy el Evangelio: «os aseguro que yo soy la puerta de las ovejas: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos». Sí, aquellos pastores de los que el pueblo estaba ya cansado, sólo querían retenerlo en el redil estrecho de los esquemas de poder por ellos ideados, para seguir dominándolo; sólo se preocupaban por mantener la consideración de su dignidad y sus privilegios, mejor que ocuparse en promover a los que les fueron confiados; sólo buscaban su propio provecho, en vez de llevar a mejores pastos. Por eso, Jesús ha sido constituido como puerta por donde «salir y entrar» para poder vivir en la libertad de los hijos, frente a toda otra esclavitud; por donde dar con «los verdaderos pastos» que promocionan al hombre, frente a toda otra seducción engañosa; por donde lograr «que tengan vida y una vida abundante», frente a cualquier cultura de muerte y vacío. Sí, Él es el verdadero Pastor: porque, con su entrega a la muerte y una muerte de cruz, ha destrozado todos los esquemas estrechos de los cálculos humanos; porque, con su humillación con tal de salvarnos, nos ha demostrado hasta qué punto le interesan más las ovejas que su propio prestigio; porque, con su resurrección, nos ha garantizado la vida abundante que Dios quiso siempre para el hombre; porque, con su nueva presencia en el Espíritu, puede conducirnos a la experiencia del amor de Dios que como pasto necesitamos... Se trata, en efecto, del único amor que puede «sostenernos en el bien, a pesar del mal», según nos recuerda en la segunda Lectura el apóstol S. Pedro, aduciendo el ejemplo de Cristo. Ese amor que como Pastor nos vuelve a dar a degustar el Señor Resucitado, en la mesa que cada domingo «nos prepara para reparar nuestras fuerzas», tal y como canta hoy el Salmo.
MANUEL CARMONA GARCÍA
Domingo V de Pascua (A)
El tiempo de Pascua está marcado por la experiencia del Señor resucitado en los sacramentos. Sobre todo, la misa del domingo como encuentro privilegiado del Señor con su Iglesia y la Iglesia con su Señor. El mismo Jesús nos explica hoy en su Evangelio, por qué la experiencia de esos encuentros con Él alimenta y sostiene nuestra vida cristiana. Lo reveló justo al reunirse con sus discípulos en la Cena, antes de ser entregado: «Cuando vaya y os prepare sitio volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros». Sí, Él nos llegó del seno del Padre para llevarnos a la comunión definitiva con Dios, impedida por la muerte. Y ellos, aquellos discípulos primeros que logró congregar, eran ya el fermento de una nueva fraternidad en torno a Él. Ahora volvía a Dios, a través de su libre entrega a la muerte, para consumar su obra: destruir el poder de la muerte y abrirnos el camino a la casa del Padre, que es el hogar definitivo de los hijos de Dios. Por eso, el Señor aprovecha que Tomás le pregunte «adónde va», para manifestar a sus discípulos con toda seguridad: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí». Sí, Él es el camino, el único y ninguno más, para llegar a esa familiaridad con el Padre Dios culminada en Él al resucitar. Sí, Él es la verdad, la verdad sobre Dios y su salvación frente a toda otra aproximación, porque en Él se han cumplido ya todas las promesas. Sí, Él es la vida, más allá de cualquier otra siempre limitada, porque es el único que ha vencido la muerte y puede vencerla también en nosotros con el vigor de su Espíritu. La primera Lectura nos recuerda cómo, precisamente por eso, los apóstoles se quisieron reservar para «dedicarse a la Palabra de Dios», dejando a otros la distribución de los bienes materiales en la comunidad. Era su dedicación a «reanimar a los fieles en tiempo de hambre», como dice el Salmo. En la segunda Lectura, el apóstol S. Pedro nos invita al encuentro con el Señor, como «pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazañas del que nos llamó a salir de la tiniebla y entrar en su luz maravillosa». 19 / 13 ABRIL 2008
«En Josefa Segovia está encarnado el espíritu de la Institución Teresiana» San Pedro Poveda Agradecemos la colaboración de: