DESARROLLO DEL PLAN DIOCESANO DE PASTORAL CURSO 2012-2013
AÑO DE LA FE «La Familia cristiana, ambiente insustituible para la trasmisión de la fe»
DIÓCESIS DE JAÉN
ÍNDICE del Desarrollo del Plan Diocesano de Pastoral Curso 2012-2013
Año de la Fe «La Familia Cristiana principal escuela de Fe»
Presentación y Aprobación del Sr. Obispo ................................... 5 Desarrollo del Plan Diocesano de Pastoral ................................ 11 1. Actividades Pastorales Propuestas .............................. 14 2. Servicios propuestos por las delegaciones y secretariados ................................. 17 Anexo A: Sentido de la Lectio Divina y Propuestas de textos bíblicos par las mismas ................ 25 Anexo B: Material para la Asamblea Parroquial de comienzos de curso ....................................................... 37
PRESENTACIÓN Y APROBRACIÓN DEL PLAN PASTORAL
A todos los fieles diocesanos: Caminamos en la fe de Jesucristo. Nueva andadura: 2012-2013 1. La Iglesia de Jaén ha conservado la fe en Jesucristo, Redentor del hombre, desde que llegó a estas tierras con San Eufrasio y primeros evangelizadores. Entre persecuciones y tiempos de bonanza, altos y bajos, hemos de agradecer y destacar la fidelidad y creatividad misionera de los muchos cristianos, con sus pastores, que nos precedieron. Al acercarnos a las celebraciones del AÑO DE LA FE hemos de destacar, sobre todo la presencia continuada y viva entre nosotros del Evangelio de Jesucristo, y la fuerza de su Espíritu que ha conducido a los creyentes hacia la presencia de Dios Nuestro Padre. Demos, por ello, a lo largo del próximo curso y diariamente, gracias a Dios, con Cristo, por Él y en Él desde la Eucaristía y de manos de nuestra Madre, la Virgen María. Nuestra respuesta de hoy, como cristianos, ante la situación de crisis y preocupación por el futuro que nos toca vivir, es recobrar nuevos ánimos, afianzar nuestra vida de creyentes y vivir el amor cristiano con renovada esperanza. El Año de la fe al que el Papa nos convoca deberíamos aprovecharlo, como oportunidad muy personal y excepcional de gracia, para
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iniciar una nueva andadura como peregrinos creyentes, testigos de la fe en nuestra vocación concreta como laicos, consagrados y sacerdotes. Advertía, hace años, el Cardenal Ratzinger: «La Iglesia es una realidad dinámica; sólo permanece fiel a su sentido, sólo cumple su misión, si no reserva para sí sola el mensaje de que se le hizo merced, sino que lo transmite a la realidad entera… El servicio al Evangelio es para ella una necesidad de amor (cf 2Co 5,14)». (El Nuevo Pueblo de Dios, Barcelona 1972, 399). Formamos el pueblo de Dios en Jaén 2. No caminamos solos. Nuestra vocación se desenvuelve y desarrolla, desde niños hasta el final de nuestras vidas en este mundo, junto a Jesucristo y al Pueblo de Dios, su Iglesia. Formamos parte de la gran familia diocesana y, juntos, formamos parte también de la sociedad en que vivimos y por la que nos interesamos como los primeros. Sabemos que Jesucristo que oró y ora ante Dios Padre para que seamos uno, por nuestra unidad, cortó siempre de raíz las desavenencias entre los Doce Apóstoles y destacó como primeros a los que más entregan y sirven a los demás. Dejó muy claro que sólo se construye desde la unidad y comunión y que de nada sirven los individualismos de quienes se buscan así mismos, para servirse y no servir. «Que todos sean uno, nos dice, como Tú, Padre, en mí y yo en Ti… para que el mundo crea que Tú me has enviado» (Jn 17,21) Un Plan diocesano de Pastoral marca directrices y propuestas para caminar unidos. Luego, cada grupo y comunidad, asociación y movimiento, deberán ponerse ante la presencia del Señor, invocar su luz y la fuerza del Espíritu, para elegir lo posible, urgente y más necesario de ese camino. Una vez hecha suya la propuesta y compromisos se trabaja sin decaer a lo largo del curso pastoral, desde la mano de Dios, para, al final, evaluar y dar gracias de lo poco o mucho conseguido junto con los demás. -6-
LA FAMILIA CRISTIANA, AMBIENTE INSUSTITUIBLE PARA LA TRANSMISIÓN DE LA FE
Plan diocesano de Pastoral 3. En el año 2011 elaboramos juntos un Plan diocesano de pastoral para tres cursos, bajo el título: EVANGELIZAR CON NUEVO ARDOR». Señalábamos su significado y alcance y marcábamos la temática para cada curso, como recordareis, con dos ejes que denominamos transversales: La Palabra de Dios como pedagogía de la fe y la Nueva Evangelización. Para este curso de 2012-2013 fijábamos el siguiente objetivo específico: LA FAMILIA CRISTIANA, PRINCIPAL ESCUELA DE LA FE. Señalábamos como tareas básicas las siguientes: - La preparación de los futuros esposos. - La celebración del día de la familia en todas las parroquias. - Organizar encuentros con los padres de niños en la catequesis parroquial y de otras edades. - Implantar en las Parroquias y otros grupos la Lectio divina. - Celebrar con actos especiales el 50º aniversario del inicio del Concilio Vaticano II. Se proponían, además, siete sugerencias, posibles, con el fin de llevar a cabo las tareas anteriores. (cf. Plan Diocesano de Pastoral, 32-34). Junto a los principales acontecimientos eclesiales 4. No andábamos descaminados cuando hace ya dos años nos fijábamos en un aspecto crucial para nuestra Iglesia: Evangelizar con nuevo ardor, y señalábamos al laicado y la familia como agentes imprescindibles para la transmisión de la fe en nuestra sociedad. Sabemos que Su Santidad, Benedicto XVI, presidirá el próximo 11 de octubre la solemne apertura del Año de la Fe, que concluirá el 24 de noviembre de 2013. (cf. Motu propio Porta Fidei). -7-
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Antes, el día 7, del próximo mes de octubre también, tendrá lugar la apertura del Sínodo de los Obispos que se celebrará en Roma hasta el día 28 del mismo mes, bajo el título «La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana». En coincidencia con este importante acontecimiento eclesial al que deberemos prestar mucha atención, el día 7 declarará el Santo Padre a San Juan de Ávila: Doctor de la Iglesia universal, momento deseado y esperado en nuestra Iglesia diocesana en forma muy especial. También la Conferencia Episcopal Española acaba de aprobar un nuevo Plan Pastoral, bajo el título: «La Nueva Evangelización desde la Palabra de Dios: por tu Palabra echaré las redes». Caminemos de la mano con las Iglesias en España. Finalmente otros dos acontecimientos eclesiales coincidirán en el presente curso pastoral: El cincuenta aniversario del inicio del Concilio Vaticano II, al que aludíamos ya en nuestros Plan pastoral diocesano, y el vigésimo aniversario de la aprobación del Catecismo de la Iglesia Católica. Avancemos: «Con un mismo amor y un mismo sentir» (Fl 2,2) 5. Tantas riquezas de nuestra Madre la Iglesia, que camina en el tiempo con Jesús Resucitado, lejos de dispersarnos, deben suponer para todos nosotros un verdadero estímulo para hacer camino unidos, fijos nuestros ojos en el Señor y echando la red en Su Nombre, como verdaderos creyentes que seguimos al Buen Pastor. Por todo ello la presentación y aprobación, por mi parte, de las actividades propuestas a nivel diocesano, arciprestal, parroquial, en la Vida consagrada y Colegios de la Iglesia, así como los servicios que ofrecen las Delegaciones y Secretariados diocesanos para, en su conjunto, vivir nuestra fe, esperanza y caridad con nuevo ardor, a nivel comunitario y personal, estoy seguro que gozan del beneplácito del Señor y de que su gracia nos llevará de su mano. -8-
LA FAMILIA CRISTIANA, AMBIENTE INSUSTITUIBLE PARA LA TRANSMISIÓN DE LA FE
Apruebo así mismo las propuestas sobre los textos bíblicos para la Lectio divina en el Año de la Fe, formuladas desde la Vicaría Pastoral. Es el Señor quien nos anima con Palabras del Apóstol San Pablo: «Manteneos unánimes y concordes con un mismo amor y un mismo sentir» (Fl 2,2). Como trabajadores en su Viña no nos corresponde inventar nada nuevo, sino seguir la voz de nuestro Maestro, que no descalifica a nadie, sino que ofrece su salvación a todos y va el primero tras de la oveja perdida. En nuestras manos pone su salvación, su Evangelio. Nuestra respuesta lejos de cruzarnos de brazos, será acercarnos a lo alejados y a quienes no conocen a Jesucristo para mostrarles su camino, verdad y vida (cf. Jn 14,6), sin olvidarnos de la comunidad, para vivir juntos nuestra fe y ser sus testigos en medio de nuestra sociedad. Así lo encomendamos a la intercesión de nuestros Patronos: San Eufrasio, Santísima Virgen de la Cabeza, y de forma también, muy especial, a San Juan de Ávila. Con mi saludo agradecido y bendición en el Señor. 11 de agosto de 2012
+ RAMÓN DEL HOYO LÓPEZ OBISPO DE JAÉN
Por mandato de S.E. Rvdma. Antonio Javier Cañada Morales. Canciller Secretario -9-
DESARROLLO DEL PLAN DIOCESANO DE PASTORAL
DIÓCESIS DE JAÉN «Evangelizar con nuevo ardor» CURSO 2012 -2013
EN EL AÑO DE LA FE: «La familia cristiana, principal escuela de Fe»
LA FAMILIA CRISTIANA, AMBIENTE INSUSTITUIBLE PARA LA TRANSMISIÓN DE LA FE
En la presentación y aprobación, por parte de nuestro Señor Obispo, del Plan Pastoral para el nuevo curso 2012 – 2013 se señalan los acontecimientos eclesiales más destacados que tendrán lugar durante el próximo curso pastoral. El Año de la Fe, será como la premisa mayor desde donde se irán concretando los demás aspectos para concluir en la urgencia de la Nueva Evangelización que, en nuestra Diócesis, se centrará especialmente en la familia durante el presente curso. Ante un primer contacto o lectura del elenco de propuestas que se desarrollan a continuación, puede existir el peligro de considerarlo como un catálogo inabarcable que, más que estimular, consiga el efecto contrario. Sin embargo su única finalidad es la de proponer unas orientaciones y ayudas a favor de una pastoral evangelizadora para las distintas comunidades y grupos de nuestra Iglesia diocesana. Tengamos además presente que ha sido la Congregación para la Doctrina de la Fe quien ha comunicado cuarenta orientaciones pastorales dirigidas a las Diócesis para la celebración del Año de la Fe, y que muchas de ellas están incluidas en la programación que ahora se ofrece. Que todo esto contribuya, desde la comunión y la ayuda del Espíritu como insiste nuestro Obispo, a que «el anuncio de Cristo llegue a las personas, modele las comunidades e incida profundamente, mediante el testimonio de los valores evangélicos en la sociedad y en la cultura» (Nmi, 29). - 13 -
DESARROLLO DEL PLAN DIOCESANO DE PASTORAL. CURSO 2012 - 2013
I. ACTIVIDADES PASTORALES PROPUESTAS:
A NIVEL DE DIÓCESIS: 1. Publicación de una Carta Pastoral del Sr. Obispo con motivo del Año de la Fe. 2. Celebración solemne en la catedral del inicio y de la clausura del Año de la Fe. Fechas: 11 de octubre de 2012 y 24 de noviembre de 2013. • En la cuaresma, 15 de marzo, la Celebración de la Penitencia con carácter especial. • El día 2 de Junio Adoración solemne del Santísimo, junto con todas las catedrales del mundo católico. 3. Elaboración y divulgación de un power point sobre la Carta Porta Fidei. 4. Publicación de diversos aspectos de la fe católica, del concilio Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia Católica en los medios de comunicación: emisoras de radio, Iglesia en Jaén, pagina Web diocesana, creación de una página en Facebook específica y otros auxilios pastorales. 5. Celebración diocesana de entrega de títulos sobre capacitación para la función de Lector Litúrgico. Fechas: 4 de noviembre y 16 de junio. 6. Organización de peregrinaciones, ofreciendo material catequético que sirva a la vez de motivación específica desde la confirmación de la Fe. • A Tierra Santa. • A la Sede de Pedro, con motivo de la proclamación del doctorado de san Juan de Avila. • A la Catedral de Jaén. • A Santuarios comarcales. - 14 -
LA FAMILIA CRISTIANA, AMBIENTE INSUSTITUIBLE PARA LA TRANSMISIÓN DE LA FE
A NIVEL DE ARCIPRESTAL: 1. Revitaliación y actualización de la Escuela de Fundamentos Cristianos. 2. Reflexión compartida entre los sacerdotes sobre «La Fe del sacerdote». 3. Organización de encuentros arciprestales de familias cristianas desde la dinamización de la fe. 4. Día 2 de junio: Adoración solemne del Santísimo Sacramento en el arciprestazgo, excepto en la Ciudad de Jaén, que lo será en la Catedral. 5. Algún encuentro sobre el significado del Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica.
A NIVEL PARROQUIAL: 1. Potenciación de la celebración de la entrega de los Evangelios y del Credo a los niños de la Catequesis de Iniciación Cristiana según el RICA (Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos) en clave de catecumenado. 2. Organización de encuentros de padres de niños de catequesis en torno a la Iniciación Cristiana. 3. Convocatoria de unos encuentros con padres de niños de 3 a 6 años sobre el «Despertar la fe» en el ámbito familiar. 4. Seguimiento de un Plan de Formación de Catequistas en torno al Credo según la Guía Básica del Catequista. 5. Dinamización de la Catequesis Prematrimonial, y entrega en la Fiesta de la Familia del Compendio del Catecismo a los matrimonios que celebren el 25 aniversario. 6. Planificación de momentos de oración con la Lectio Divina sobre el tema de la fe, tomando de base la versión oficial de la Biblia de la Conferencia Episcopal. 7. Mantenimiento de grupos Youcat. - 15 -
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8. Presentaciones sobre el alcance del Vaticano II y Catecismo de la Iglesia Católica para los fieles.
A NIVEL DE COMUNIDADES RELIGIOSAS: 1. Estudio sobre la Vida Consagrada en la Iglesia siguiendo el Concilio Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica. 2. Seguimiento de las conclusiones y propuestas del próximo Sínodo de los Obispos. 3. Programación de momentos de oración con la Lectio Divina sobre el tema de la Fe, y seguimiento de las palabras del Santo Padre sobre el Año de la Fe. 4. Vigilia de oración ante el Santísimo Sacramento el día 2 de junio.
A NIVEL DE COLEGIOS DE LA IGLESIA: 1. Informar a los alumnos y claustros sobre la celebración del Año de la Fe en la Iglesia. 2. Programar algún encuentro sobre este tema y sobre el 50 aniversario de los inicios del Concilio Vaticano II y su importancia para la Iglesia. 3. Dar a conocer el Catecismo de la Iglesia Católica en su 20 aniversario, junto con el Compendio sobre el mismo. 4. Algún encuentro de oración para iniciar a los alumnos en la Lectio Divina.
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II.
1.
SERVICIOS QUE PROPONEN LAS DISTINTAS DELEGACIONES Y SECRETARIADOS:
DELEGACIÓN DE FAMILIA Y VIDA: • Animación a las parroquias y arciprestazgos para que revitalicen las Catequesis prematrimoniales. • Facilitar material para la celebración del Día de la familia en el ámbito parroquial. • Fomentar que las familias que sean ámbito donde se transmita la fe. • Aportación de los servicios del COF renovado.
2.
DELEGACIÓN
DE
MISIONES:
• Presentación del reciente Documento de la CEE sobre «Orientaciones sobre la Cooperación Misionera entre las Iglesias para las Diócesis de España». • El Año de la Fe tiene una incidencia especial en la dimensión misionera: • Stand informativo la semana anterior al DOMUND. • Puesta en marcha de la Escuela de animación misionera. • Vigilia de oración en el Adoremus de octubre. • Campaña Sembradores de estrellas. • Encuentro diocesano de niños (junto con la Delegación de Infancia y Adolescencia) con el aspecto misionero. • Encuentro misionero interdiocesano el 6 de abril en Baeza. Visita guiada por la ruta de San Juan de Ávila.
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3.
DELEGACIÓN
DE
CÁRITAS:
• Fortalecimiento de la idea de que la caridad es fruto de la fe: Año de espiritualidad y de oración. • Puesta en marcha del Plan de Formación del voluntariado de Cáritas siguiendo Caritas in veritate. • Atención especial a la familia inmigrante en la integración social y en la comunión eclesial. Utilización del Directorio para la Pastoral con Inmigrantes.
4.
DELEGACIÓN
DEL
CLERO:
• Encuentros sacerdotales. Reflexión sobre los siguientes temas: - Para el encuentro de septiembre: La Fe en el Sacerdote. - Para el encuentro de marzo: La fe vivida en familia. • Ofrecimiento de un material para estudio en los arciprestazgos sobre el tema de la fe en el sacerdote.
5.
DELEGACIÓN DE VOCACIONES Y SEMINARIOS: • Propuesta de que la vocación sacerdotal sea un eje transversal en toda la pastoral diocesana. • Temas de formación interna con los seminaristas sobre el valor de lo que es para la Iglesia el Vat. II. • Presencia del Seminario en la sociedad giennense: «Los lunes del Seminario». • Reflexión en torno a las jornadas teológicas de Santo Tomás. • Reforzamiento de la Escuela de Fundamentos Cristianos. • El Seminario Menor: - Convivencia vocacional. - Encuentro de monaguillos. - Retiro en adviento para adolescentes con vocación. - Semana pastoral. - 18 -
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6.
DELEGACIÓN
DE
APOSTOLADO SEGLAR:
• Continuación de la implantación en la Diócesis de Grupos de Formación de Adultos utilizando preferentemente el material de la Conferencia Episcopal. • Impulso de formación de cristianos laicos dentro de lo que se entiende por «primer anuncio». • Encuentro de responsables de grupos con el tema: ¿Cómo proponer la fe a los que no creen? • Encuentro de Apostolado Seglar y Familias Cristianas es la víspera de Pentecostés. El tema será la propuesta de la fe cristiana en la sociedad actual.
7.
DELEGACIÓN DE VIDA CONSAGRADA: • Llamada especial a las religiosas de vida contemplativa, y a los religiosos en general, para la oración por la Fe.
8.
DELEGACIÓN
DE
CATEQUESIS:
• Ofrecimiento del material para el Plan de Formación de Catequistas. • Ofrecimiento de material adecuado para padres de niños sobre el «Despertar la fe» en el ámbito familiar. • Encuentro Diocesano de Catequistas sobre la Iniciación de la Fe en el niño: 16 de marzo de 2013. • Presentación y difusión, cuando se publique, del nuevo catecismo para Adolescentes: Testigos del Señor.
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9.
DELEGACIÓN
DE
ENSEÑANZA:
• Apoyo en el profesorado a la Fiesta de la Familia en el ámbito parroquial. • Convivencia familiar de profesores. • El Plan Trienal de formación para el profesorado, que se centra este curso específicamente sobre el Concilio y la Fe de la Iglesia.
10. DELEGACIÓN DE INFANCIA Y ADOLESCENCIA: • Festival de coros infantiles: La alegría de la Fe. • Vigilia de la Inmaculada con Adolescentes. • Encuentro Diocesano de niños: Para crecer en la fe.
11. DELEGACIÓN DE JUVENTUD: • Semana de cine espiritual sobre la fe. • Mantenimiento de «Adoremus», con un plan sobre la Fe cristiana: Sábados de Fe. • Animación en la participación de los Jóvenes Diocesanos en la JMJ de Río de Janeiro. • Participación del 2º encuentro en el Rocío en las mismas jornadas de la JMJ. • Peregrinación al santuario de la Virgen de la Cabeza. • Vigilia de la Inmaculada.
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12. DELEGACIÓN DE LITURGIA: • Organización de las celebraciones diocesanas en el Inicio y Clausura del Año de la Fe. • Organización de la Adoración del Santísimo especial en la Catedral. • Organización de las celebraciones litúrgicas de acción de gracias por el doctorado de San Juan de Ávila. • Ayudas litúrgicas para la celebración del Sacramento de la Confirmación.
13. DELEGACIÓN DE PERSONAS MAYORES (VIDA ASCENDENTE): • Fiesta de la Presentación del Señor, día 2 de febrero.
14. DELEGACIÓN DE COFRADÍAS Y HERMANDADES: • Elaboración de un temario de formación para cofrades en torno al Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. • Facilitar unos guiones para la predicación sobre el Credo destinado a los cultos propios de las cofradías: Triduos, quinarios, septenarios y novenas. • Elaboración de una oración final para recitar todos los cofrades a lo largo de este año. • Por su carácter popular, las actividades de la celebración del 425 aniversario de la cofradía de Ntro. P. Jesús de Jaén, en torno al Año de la Fe. 23 de enero a 23 de noviembre de 2013.
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15. DELEGACIÓN DE PATRIMONIO Y CULTURA: • Exposición bajo el título: «Esta es nuestra fe» Expresión artística del Credo ayer y de hoy: Posible itinerario en la Catedral. • Rutas de Testigos de la fe en la diócesis: - Mengíbar (Iliturgi): Arjona, Andujar, Virgen de la Cabeza. - Baeza y La Yedra: S. Pedro Pascual y S. Juan de Ávila. NOTA: Sobre San Juan de Ávila se presentará un programa de actos especiales que cubrirá el primer trimestre.
- Úbeda, La Fuensanta y Beas: Sta. Teresa y S. Juan de la Cruz. - Martos: S. Amador, Bta. Francisca y Manuel Aranda. - Cazorla: San Isicio y Santuario de Tiscar. - Linares: San Pedro Poveda, y Manuel Lozano. • Ciclo de Conferencias: - Hª de la santidad en la Diócesis. - Hª de la transmisión de la fe (catequesis, predicación...) - Los santos de la Diócesis en el Arte. - El Credo en el Arte de la Diócesis. • Atrio de los gentiles (R.S.Económica) sobre temas fronterizos: - Dios y la ciencia. - Belleza como camino hacia Dios. • Número específico de Giennium. • Programación específica sobre la proclamación del doctorado de san Juan de Ávila.
16. PASTORAL DE LA SALUD: • En todas las actividades ordinarias, ayuda a profundizar en la fe como instrumento de sanación. • Trabajo para fomentar en los agentes de pastoral de la salud la caridad de Cristo, fruto de la fe, en el mundo del dolor. - 22 -
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17. PASTORAL PENITENCIARIA: • Continuación de los dos cursos de catecumenado de adultos con los internos del Centro Penitenciario para suscitar y profundizar en la fe. • Encuentro de oración mensual con los laicos voluntarios. En él se hace lectura desde la fe cristiana de los acontecimientos vividos entre los internos.
18. DIÁLOGO INTERRELIGIOSO: • Presentación de un estudio sobre Nostra Aetate. • Elaboración de un Catálogo Diocesano sobre confesiones cristianas.
19. CAUSAS DE LOS SANTOS: • Preparación para la futura beatificación de D. Manuel Basulto y compañeros. Para lo que se desarrollará un programa especial. • Conclusión del estudio sobre los demás mártires diocesanos.
20. PROMOCIÓN DIOCESANA DEL CULTO EUCARÍSTICO: • Encuentro Eucarístico Diocesano. • Servicio litúrgico eucarístico con motivo de los tiempos de adviento, cuaresma, pascua y solemnidad del Corpus. • Preparación de las vigilias eucarísticas diocesanas para el día 2 de junio: Catedral, Arciprestazgos, Parroquias y Comunidades religiosas.
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ANEXO A:
SENTIDO DE LA LECTIO DIVINA Y PROPUESTAS DE UNOS TEXTOS BÍBLICOS PARA LA MISMA
1. SENTIDO DE LA LECTIO DIVINA ¿Qué es? • La «Lectura Divina», una lectura-oración en profundidad de la Palabra de Dios: - No lectura erudita. - No lectura literaria. - Sino a nivel profundo. - A nivel integral para saber: + No más de erudición. + No de Dios. + Sino de lo que Dios quiere de mí. «Su madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazón» (Lc 2,52). • Es necesario «hoy» volver a las fuentes de la vida cristiana a través de la Palabra. • Ella nos dirige y nos guía, lleva la iniciativa. • Desde la vida y para la vida. • Es cuestión de retomar el espíritu de la Palabra: - Como nos dice Jesús en la sinagoga de Nazaret: «hoy se cumple la Escritura» ( Lc 4,16ss). - Como conduce a los discípulos de Emaús. • Los monjes en la Edad Media fueron los que se dieron cuenta de esta realidad: - La Biblia es el libro de la vida. • No es una devoción, ni una práctica de piedad, sino algo esencial en la Iglesia. - 25 -
DESARROLLO DEL PLAN DIOCESANO DE PASTORAL. CURSO 2012 - 2013
¿En qué consiste? Es un proceso con una serie de pasos. Al principio parece algo rígido, pero luego se adopta de forma natural. Hay que adaptarlo: • Al grupo o individualmente. • Al tiempo • Según a las posibilidades.
Desarrollo: Ambiente pastoral: • Una comunidad o grupo que se citan y saben que van a orar juntos. Todos tienen delante el texto de la Palabra de Dios sobre el que se va a hacer la Lectio. • Un presidente: El que dirige la oración. Es un servicio. • Los pasos con mayúsculas son los imprescindibles.
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LA FAMILIA CRISTIANA, AMBIENTE INSUSTITUIBLE PARA LA TRANSMISIÓN DE LA FE
0º. STATIO: - Es la creación del ambiente, con un silencio inicial exterior e interior. - La invocación al Espíritu Santo por parte de alguno, y asumido por todos. Él es quien comunica toda la verdad. - Es la dimensión teologal. El Espíritu Santo es el verdadero maestro que da luz para discernir.
1º. LECTIO: MIRAR EL TEXTO DESDE EL MISMO TEXTO. «Se comienza con la lectura (lectio) del texto, que suscita la cuestión sobre el conocimiento de su contenido auténtico: ¿Qué dice el texto bíblico en sí mismo? Sin este momento, se corre el riesgo de que el texto se convierta sólo en un pretexto para no salir nunca de nuestros pensamientos» (Verbum Domini 87). - La lectura es en voz alta, pausada y repasada. Con sosiego. - Es el contacto con la inteligencia. - Buscar la frase principal, y las complementarias. - Considerar el contexto desde la misma Sagrada Escritura. - Consiste en la lectura del texto sobre el que nos ponemos a su escucha: qué quería decir la comunidad de origen. - Se pueden aportar datos de la exégesis, para que la Palabra no caiga en una interpretación individualista, sino eclesial.
2º. MEDITATIO: MIRARME A MÍ DESDE EL TEXTO. «Sigue después la meditación (meditatio) en la que la cuestión es: ¿Qué nos dice el texto bíblico a nosotros? Aquí, cada uno personalmente, pero también comunitariamente, debe dejarse interpelar y examinar, pues no se trata ya de considerar palabras pronunciadas en el pasado, sino en el presente». - 27 -
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- Comienza con un silencio. - Es la acogida con el corazón: «Todas las palabras que te digo, acógelas con el corazón» (Ex 3,10). - Tiempo de rumiar. - Esfuerzo por situar el texto en el horizonte de la propia vida, en mi realidad. - Es la actualización: qué nos dice a nosotros hoy. - Este paso es íntimo y silencioso.
3º.
ORATIO: MIRAR A DIOS DESDE MI VIDA ILUMINADA POR EL TEXTO. «Se llega sucesivamente al momento de la oración (oratio), que supone la pregunta: ¿Qué decimos nosotros al Señor como respuesta a su Palabra? La oración como petición, intercesión, agradecimiento y alabanza, es el primer modo con el que la Palabra nos cambia». - Cuando vemos lo que el Señor nos pide con su Palabra, ¿qué le respondemos? - Pedimos a Dios ser capaces de decirle que sí a su Palabra y a su voluntad. - Pedir a Dios: Convencimiento y fuerzas. - Entramos en la parte más noble y misteriosa de la Lectio. - No basta con escuchar, hay que responder. Es el coloquio.
4º. CONTEMPLATIO: DEJARME MIRAR POR DIOS QUE ME HABLA. «Por último, la lectio divina concluye con la contemplación (contemplatio), durante la cual aceptamos como don de Dios su propia mirada al juzgar la realidad, y nos preguntamos: ¿Qué conversión de la mente, del corazón y de la vida nos pide el - 28 -
LA FAMILIA CRISTIANA, AMBIENTE INSUSTITUIBLE PARA LA TRANSMISIÓN DE LA FE
Señor? San Pablo, en la Carta a los Romanos, dice:«No os ajustéis a este mundo, sino transformaos por la renovación de la mente,para que sepáis discernir lo que es la voluntad de Dios, lo bueno, lo que agrada, lo perfecto» (12,2). En efecto, la contemplación tiende a crear en nosotros una visión sapiencial, según Dios, de la realidady a formar en nosotros «la mente de Cristo» (1 Co 2,16). La Palabra de Dios se presenta aquí como criterio de discernimiento, «es viva y eficaz, más tajante que la espada de doble filo, penetrante hasta el punto donde se dividen alma y espíritu, coyunturas y tuétanos. Juzga los deseos e intenciones del corazón» (Hb 4,12)». - Es el momento de la contemplación y del gustar de la Palabra: ver el mundo como lo ve Dios. - No es algo añadido, sino algo necesario en los místicos: estar con el Señor. - Entre pausas, los asistentes repiten una frase o palabra que les resultó importante, pero antes la repitieron en su interior varias veces. - Para que se grabe bien, y se deguste. - Así las palabras menos importantes adquieren un gran relieve. - No importa que se repitan. - Ritmo lento y contemplativo entre pausas.
5º. COLLATIO: - Tiempo de compartir las propias vivencias y mensajes de la Palabra. - No hay confrontación ni dialéctica. - No se pretende catequizar ni adoctrinar. - Breves comentarios.
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DESARROLLO DEL PLAN DIOCESANO DE PASTORAL. CURSO 2012 - 2013
6º. ACTIO: «Conviene recordar, además, que la lectio divina no termina su proceso hasta que no se llega a la acción (actio), que mueve la vida del creyente a convertirse en don para los demás por la caridad» (Verbum Domini 87). - Vuelta a la vida ordinaria, al compromiso diario. - Se puede comenzar por unas preces participadas y espontáneas, tras una invitación del animador. - Un canto o el abrazo de la paz.
En resumen: Inspirándonos en Mateo 7,7: «Buscad leyendo y hallaréis meditando; llamad orando y se os abrirá contemplando».
NOTAS: • La Palabra de Dios no es de interpretación privada sino eclesial: «Ante todo, tened presente que ninguna profecía de la Escritura puede interpretarse por cuenta propia; porque nunca profecía alguna ha venido por voluntad humana, sino que hombres movidos por el Espíritu Santo, han hablado de parte de Dios» (2 Pe 1,20). • La presencia comunitaria es presencia de Dios: «Donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mt 18,20). • «Desconocer la Escritura es desconocer a Cristo», decía san Jerónimo. • Con la Lectio Divina se ilumina nuestra historia, se hace Historia de Salvación, y se colma de confianza. - 30 -
LA FAMILIA CRISTIANA, AMBIENTE INSUSTITUIBLE PARA LA TRANSMISIÓN DE LA FE
Enemigos: 1. 2. 3. 4. 5. 6.
El ruido exterior e interior. Las prisas. Lo práctico y funcional. La lectura moralista. La falta de admiración y sorpresa. Individualismo.
2. PROPUESTAS
DE
TEXTOS BÍBLICOS
a. Para llevar a cabo en las parroquias con grupos parroquiales: • Números 20, 1-13: La crisis de fe en Meribá. • Deuteronomio 6, 4-13: Credo de Israel. • I Reyes 18, 20-39: Elías reta a los ídolos. • Job 19, 23-27: Esperanza en Dios. • Salmo 23: El Señor es mi pastor. • Salmo 53: El hombre sin Dios. • Salmo 103, 8-14: El Señor es compasivo. • Salmo 130: A ti grito, Señor. • Eclesiastés (Qohelet) 1, 2-11: Todo es vanidad. • Eclesiastés (Qohelet) 3, 1-13: Todo tiempo es don de Dios. • Ezequiel 34, 7-10: Dios pastorea a su pueblo. • Ezequiel 37, 1-14: Dios regenera los huesos secos. • Mateo 17,14-21: No tenían mucha fe. • Lucas 1, 39-45: Dichosa tú que has creído. • Romanos 3, 27-31: Justificación por la fe. • Romanos 4, 18-29: Abraham, padre en la fe. • Gálatas 3, 23-29: La Ley es pedagoga de la fe. • Apocalipsis 3, 20-22: Estoy a la puerta. - 31 -
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b. Para llevar a cabo con distintos grupos específicos: • Cáritas: - Marcos 12, 41-44: La viuda generosa. - Santiago 2, 14-20: La fe con obras. • Catequistas (Conviene que los catequistas tengan experiencia de oración con la Lectio Divina para que sepan enseñarla a los niños y jóvenes): - Jeremías 18,1-12: Dios es el alfarero. - I Juan 5, 5-13: Creer es testimoniar. • Liturgia: - Lucas 10, 38-42: Marta y María. - Cantar de los cantares 2, 8-11: Amado mío. - Apocalipsis 7, 13-17: De la gran tribulación. • Salud y visitadores de enfermos: - Mateo 9, 18-26: Tu fe te ha salvado. - Mateo 15, 21-28: ¡Que grande es tu fe! • Consejo de Pastoral: - Salmo 126, 1-5 : Si el Señor no construye la casa. - Marcos 9, 14-27: Creo, pero aumenta mi fe. • Consejo de asuntos económicos: - Habacuc 3, 17-19: El Señor es mi fuerza. - Mateo 6, 25-38: Abandono en la providencia del Padre. - 32 -
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• Familia (En el Plan de Pastoral Diocesano tiene una presencia especial durante el presente curso la familia como verdadera escuela de fe): - Tobías 8, 4-8: Proyecto de matrimonio entre creyentes. - Ester 4, 17 l-17n. 17t-17v: Fe aprendida de los padres. - 2 Macabeos 7, 26-30: Madre animando la fe del hijo. • Grupos de niños (A los que hay que enseñar de forma sencilla a tener contacto directo con la Palabra de Dios): - I Samuel 3, 1-9: Habla, Señor. - Mateo 14, 22-33: ¡Poca fe! - Mateo 18, 1-5: Si no os hacéis como niños. • Grupos de jóvenes. - Génesis 12, 1-5: Sal de tu tierra, de la casa de tus padres. - Jeremías 20, 7-9: Me sedujiste, Señor. • Grupos de cofrades: - Isaías 43, 8-13: Sólo Yavéh es Dios. - Marcos 7, 1-8: Este pueblo me honra con los labios. - Efesios 4, 1- 6: Un solo Señor, una sola fe.
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1. GUÍA PRÁCTICA DE LA LECTIO DIVINA ¡Ven Espíritu Santo! Maestro del silencio, de la Palabra, y del amor. Abre mi mente y mi corazón para escucharte, y ahí en el silencio dejarme encontrar, sorprender, seducir, tocar, y guiar por Ti. Dime lo que quieres de mí, para hacer Tu voluntad y no la mía. Dame el don de la contemplación y la gracia para ver, aceptar y perseverar en este camino. Hazme libre de apegos en unión contigo. Concédeme Señor, descansar en la Trinidad Santa. Y a ti, Virgen María, enséñame a silenciar y a contemplar a tu Hijo. AMÉN PASOS: 0. Ambientación. • Adaptación del lugar • Copias del texto y de los cantos. • Palabras de introducción • Oración al Espíritu Santo. 1. LECTURA.(Qué dice el texto en su contexto). • Texto leído sosegadamente. • Otros textos paralelos. • Notas aclaratorias. 2. MEDITACIÓN.(Que me dice a mí el texto). • Silencio • Actualización en mi vida. • Paso de intimidad. - 34 -
LA FAMILIA CRISTIANA, AMBIENTE INSUSTITUIBLE PARA LA TRANSMISIÓN DE LA FE
3. ORACIÓN: (Que le digo yo al Señor a raíz del texto). • Ver la verdad oculta. • Pedir fuerzas al Señor. 4. CONTEMPLACIÓN (Identificarme con el Señor que me habla). • Gustación… repetir frases. • Ritmo lento entre silencios. • Rumiar lentamente el mensaje. 5. Compartir. • Compartir con los demás con breves comentarios. • No en confrontación. 6. Acción. • Descubrir el cambio de comportamiento. • Qué quiere el Señor de mí. • Preces compartidas. Padrenuestro. Canto final y abrazo de paz.
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ANEXO B:
MATERIAL PARA LA ASAMBLEA PARROQUIAL DE COMIEZOS DE CURSO
2012-2013
«AÑO DE LA FE» VICARÍA DE PASTORAL
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INTRODUCCIÓN: • Viene siendo habitual convocar a la comunidad cristiana a comienzo del curso para ponerse a caminar juntos. • En un periodo de tiempo sosegado, sin prisas, en que se vivan dos momentos distintos y complementarios: - El primero, de oración. Antes que nada, hay que ponerse en las manos del Señor. - El segundo, de discernimiento para trazar las tareas compartidas. • El presente curso reclama un carácter especial ya que el Papa nos convoca a vivirlo como un «AÑO DE LA FE» con el mismo rango que un Año Santo. • La razón es, «una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo» (Porta Fidei 6). • El Papa pide que sea celebrado «de manera digna y fecunda» (Porta Fidei 8). • Ya en muchas parroquias de la Diócesis se va viendo como normal, al comenzar un curso, hacer esta convocatoria extensiva, como expresión de comunión real y concreta. - 38 -
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1ª PARTE: Convendría llevarla a cabo en la capilla del Santísimo, o en todo caso en algún lugar que favorezca la oración y el encuentro con el Señor a través de su Palabra y de su Eucaristía.
Palabras de saludo y acogida por parte del párroco. Canto: Ubi Cáritas (Taizé). Oración: Señor: Al dar comienzo el presente curso, queremos que estés presente en nuestra vida parroquial. Que las tareas en que vamos a estar ocupados sean una expresión de fe compartida y fortalecida. Que por medio de ellas no busquemos el bien personal de cada uno de nosotros, sino que nos ayuden a descubrirte cercano, y así podamos y sepamos testimoniarlo con espíritu renovado a nuestros hermanos. A Ti que vives y reinas por los siglos. Amén. Recitación del Salmo 62, 2 – 9: 2 Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo, mi alma está sedienta de ti; mi carne tiene ansia de ti, como tierra reseca, agostada, sin agua. 3 ¡Cómo te contemplaba en el santuario viendo tu fuerza y tu gloria! 4 Tu gracia vale más que la vida, te alabarán mis labios. 5 Toda mi vida te bendeciré y alzaré las manos invocándote. 6 Me saciaré como de enjundia y de manteca, y mis labios te alabarán jubilosos. - 39 -
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En el lecho me acuerdo de ti y velando medito en ti, 8 porque fuiste mi auxilio, y a la sombra de tus alas canto con júbilo; 9 mi alma está unida a ti, y tu diestra me sostiene. Lectura del Evangelio de Marcos 9, 14 – 29: «Cuando volvieron a donde estaban los demás discípulos, vieron mucha gente alrededor y a unos escribas discutiendo con ellos. Al ver a Jesús, la gente se sorprendió y corrió a saludarlo. Él les preguntó: «¿De qué discutís?». Uno de la gente le contestó: «Maestro, te he traído mi hijo, tiene un espíritu que no lo deja hablar; y cuando lo agarra, lo tira al suelo, echa espumarajos, rechina los dientes y se queda rígido. He pedido a tus discípulos que lo echen y no han sido capaces». Él, tomando la palabra, les dice: «¡Generación incrédula! ¿Hasta cuando estaré con vosotros? ¿Hasta cuando os tendré que soportar? Traédmelo». Se lo llevaron. El espíritu, en cuanto vio a Jesús, retorció al niño; éste cayó por tierra y se revolcaba echando espumarajos. Jesús preguntó al padre: «¿Cuánto tiempo hace que le pasa esto?». Contestó él: «Desde pequeño. él: «Desde pequeño. Y muchas veces hasta lo ha echado al fuego y al agua para acabar con él. Si algo puedes, ten compasión de nosotros y ayúdanos». Jesús replicó: «¿Si puedo? Todo es posible al que tiene fe». Entonces el padre del muchacho se puso a gritar: «Creo, pero ayuda mi falta de fe». Jesús, al ver que acudía gente, increpó al espíritu inmundo, diciendo: «Espíritu mudo y sordo, yo te lo mando: sal de él y no vuelvas a entrar en él». Gritando y sacudiéndolo violentamente, salió. El niño se quedó como un cadáver, de modo que muchos decían que estaba muerto. Pero Jesús lo levantó cogiéndolo de la mano y el niño se puso en pie. - 40 -
LA FAMILIA CRISTIANA, AMBIENTE INSUSTITUIBLE PARA LA TRANSMISIÓN DE LA FE
Al entrar en casa, sus discípulos le preguntaron a solas: «¿Por qué no pudimos echarlo nosotros?» Él les respondió: «Esta especie solo puede salir con oración». Reflexión y Silencio: • En nuestro Plan diocesano de Pastoral hemos de trabajar para que la Familia sea una verdadera escuela de fe. Eso conlleva: - Una fe en Cristo. - Asumida como familia en su conjunto. • Aunque hay quien opina que la personalidad del niño, y con ella la dimensión trascendente, se fragua en la escuela, la mayoría de los sociólogos opinan que es en el ámbito familiar: - «La acogida de la fe depende básicamente de que el sujeto tenga desde el inicio una experiencia positiva de lo religioso». - La familia es, en principio, el grupo humano de mayor capacidad para ofrecerle (al niño) una experiencia gozosa, entrañable, de la vida y también de lo religioso». - «Ningún grupo humano puede competir con la familia, a la hora de poder ofrecer al niño el <suelo religioso y de valores> en un clima de afecto». • Últimamente tenemos un gran problema a la hora de adquirir una fe fuerte, y por tanto, de transmitirla a las nuevas generaciones. • El Evangelio de san Marcos (Mc 9, 14-29) nos da luz en este sentido: la Fe y la Familia: - Jesús acaba de bajar del Tabor en donde ha provocado una experiencia gloriosa tras la depresión de sus discípulos que no saben como reaccionar ante el primer anuncio de la pasión. - Encuentra un t umulto alrededor del resto de los discípulos. - 41 -
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- Un padre desea la salud de su hijo que «no puede hablar» y se siente manipulado por un espíritu. Pero los discípulos no saben darle solución. - Jesús hace un fuerte reproche: ¡Generación incrédula!Y pasa a la acción. - Dialoga con el padre: «Todo es posible al que tiene fe». - El padre se mira a sí mismo, y reconoce la debilidad en su propia fe. Pide ayuda también para él. - Al final, en ambiente de intimidad, Jesús reivindica la oración como consecuencia de la fe. + El texto es muy sugerente actualmente para nosotros: · Un ambiente familiar. Un padre que se preocupa de su hijo. No le abandona en su debilidad. · Y cuando se le pide la fe como condición, reconoce que tiene, pero débil, por lo que pide ayuda. • Nosotros atravesamos en este momento una fuerte crisis de fe, y una crisis de familia como trasmisora de los valores. Hogares: - En donde la indiferencia y el silencio religioso es la constante. Queda excluido del vivir ordinario. - En donde existe mucha soledad y falta de acompañamiento en lo más íntimo de la persona. - En donde existe una incapacidad para abrir el corazón por un pudor a lo más íntimo. - En donde existe mucha mudez en los padres y en los hijos. - En donde muchos padres son incapaces de ofrecerse como modelos de identificación. Incluso comienzan a imitar a sus hijos porque los creen mejor adaptados a las nuevas circunstancias sociales. - Hogares cristianos que fácilmente se confunden con los paganos. - 42 -
LA FAMILIA CRISTIANA, AMBIENTE INSUSTITUIBLE PARA LA TRANSMISIÓN DE LA FE
• Y sin embargo aun mantenemos «algo de fe», por eso hemos de gritar: - ¡Creo! - ¡Pero ayuda mi falta de fe!. • Nos queda la oración. - Para pedir ayuda a nuestra fe débil. - Para pedir ayuda por nuestra familias, para que sean verdaderas «escuelas de fe». - Aunque en ese diálogo con el Señor tengamos que escuchar muchas veces su queja: «¡Generación incrédula! - Como le reprochó a Pedro en el lago y a Tomás en el cenáculo. • Ahora, en silencio ante Cristo-Eucaristía, hemos de establecer un diálogo: - En silencio, que no es mudez. - Porque nuestra comunidad tiene hijos que ha engendrado a la fe, pero que andan mudos: + Por ellos. + Con ellos • Hemos de pedirle: - Fortaleza para nuestra fe. - Imaginación para transmitirla. - Valentía para el acompañamiento. - Responsabilidad en general, para nuestra comunidad y para nuestras familias. Exposición de Santísimo. Canto Eucarístico: Pange lingua. Silencio.
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Preces: 1. Para que nuestra Iglesia viva su Fe arraigada en Cristo, y desde ella sea capaz de hacer un servicio valiente y constante a nuestra sociedad. OREMOS. 2. Para que nuestras familias tengan la valent铆a de iniciar un camino de reanimaci贸n en su propia fe. OREMOS. 3. Para que la fe vivida en nuestros hogares sea purificada de influencias lejanas a Jesucristo, y a las que se sienten fuertemente sometidas. OREMOS. 4. Para que en estos momentos de dudas y debilidades, nuestras familias sean 谩mbitos donde se puedan vivir los grandes valores, y sea posible confirmar la fe en Cristo. OREMOS. 5. Para que todos nosotros, que hemos recibido la fe por medio de nuestras propias familias, aprendamos a testimoniarla y confesarla ante las nuevas generaciones. OREMOS. Padre nuestro. Bendici贸n.
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LA FAMILIA CRISTIANA, AMBIENTE INSUSTITUIBLE PARA LA TRANSMISIÓN DE LA FE
2ª PARTE: Interesante sería cambiar de ambientación y este segundo momento llevarlo a cabo en una sala capacitada para la proyección y para el trabajo en grupos.
1.- Proyección del Power Point sobre la Porta Fidei. 2.- Exposición y trabajo en grupos. De esta parte podría encargarse un cristiano laico, o mejor aún un matrimonio.
Vaticano II. Gaudium et Spes 48: «Gracias precisamente a los padres, que precederán con el ejemplo y la oración en familia, los hijos y aun los demás que viven en el círculo familiar encontrarán más fácilmente el camino del sentido humano, de la salvación y de la santidad. En cuanto a los esposos, ennoblecidos por la dignidad y la función de padre y de madre, realizarán concienzudamente el deber de la educación, principalmente religiosa, que a ellos, sobre todo, compete». Podría tener cuatro partes breves: a) La exposición de las actividades programadas en la diócesis para el Año de la Fe. (Convendría repartir ejemplares entre los asistentes).
b) Breve referencia a los servicios dispuestos por las distintas Delegaciones y Secretariados diocesanos. (Sin abrumar ni cansar, con un tono alegre y positivo).
c) Presentación del cuestionario de trabajo. Organización de grupos. d) Puesta en común y conclusiones. - 45 -
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CUESTIONARIO: 1. ¿Qué actividad de las propuesta crees de mayor importancia para ponerla en práctica en nuestra comunidad parroquial? 2. ¿Cómo trabajar para que nuestras familias sean verdaderas escuelas de fe? 3. ¿Cómo potenciar entre nosotros la Lectio Divina? 4. ¿Qué hacer para suscitar unos acompañantes de adolescentes y de jóvenes? 5. ¿Cómo acompañar a los padres en el despertar religioso de sus hijos en el ámbito del hogar? 6. ¿Sería posible programar alguna de las rutas de los testigos de la fe en nuestra tierra?
FINAL: Como conclusión del trabajo: Una vez recogidos y comentados las opiniones de los grupos. Se puede hacer lectura de un breve texto del Compendio del Catecismo nº 27: «Creer en Dios significa para el hombre adherirse a Dios mismo, confiando plenamente en Él y dando pleno asentimiento a todas las verdades por Él reveladas, porque Dios es la Verdad. Significa creer en un solo Dios en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo». Y todos los asistentes, puestos en pie, haciendo mención a la Virgen, Madre de la Iglesia, recitan el Credo como expresión de fe compartida.
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