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La angustia de los 1260 a単os El tiempo de angustia corto La gran angustia La angustia de Jacob
La angustia de los 1260 a単os
Durante la supremacía papal (538–1798 d.C.) las persecuciones, como el mundo nunca antes había visto, sobrevendrían a los seguidores de Cristo. Millares de sus testigos fieles serían muertos.
“Si Dios no hubiese extendido la mano para preservar a su pueblo, todos habrían perecido” (El Deseado de todas las gentes, p. 584).
“E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas” (Mat. 24:29).
El tiempo de angustia corto
“Y al empezar el tiempo de angustia, fuimos henchidos del Espíritu Santo, cuando salimos a proclamar más plenamente el sábado” (Primeros escritos, p. 33).
Aparentemente el tiempo de angustia corto ocurrirรก entre la ley dominical y el final de la gracia. Este serรก el tiempo de la invitaciรณn final al mundo para unirse a Cristo y para guardar el sรกbado.
“Vi que Dios tenía hijos que no reconocen ni guardan el sábado. No han rechazado la luz referente a él. Y al empezar el tiempo de angustia, fuimos henchidos del Espíritu Santo, cuando salimos a proclamar más plenamente el sábado” (Primeros escritos, p. 33).
El gran tiempo de angustia
“En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro” (Dan. 12:1).
Una referencia de Job (38:22-23) menciona el granizo como instrumento de castigo divino. Entonces, podemos concluir que la gran angustia se extenderá hasta la séptima plaga, en la que descendía “el cielo sobre los hombres un enorme granizo” (Apoc. 16:21).
Fin del tiempo de gracia Entonces el tiempo de angustia va desde el momento en el que se pronuncia en el cielo el decreto de Apocalipsis 22:12, y el momento en el que termina la gracia o la oportunidad de salvaci贸n, hasta el d铆a de la segunda venida de Cristo.
Ataque final de Satanás ¿Y qué empeorará esta gran angustia? La retirada del Espíritu Santo del mundo, y la restricción de los ángeles cesa (Apoc. 17:1-4). Entonces Satanás tendrá dominio completo sobres los impenitentes.
¿Por qué la gran angustia? Será una oportunidad para que Satanás demuestre sus designios sobre la Tierra. Después del fin de la gracia, él tendrá dominio completo sobre los habitantes y los elementos de la Tierra. Él esperó y planeó todo el tiempo para este momento.
¿Dónde estarán los santos? “Se permitirá que muchos duerman en el sueño de la muerte antes de las terribles pruebas que afligirán al mundo en el tiempo de angustia” (Consejos sobre salud, p. 375, también confirma Isa. 26:20).
¿Se olvidará Dios de sus hijos en esta hora de aflicción? Los santos en prisión conocerán a sus ángeles guardianes.
¿Dónde estarán los santos?
“ “Muchos encontrarán refugio en puntos de difícil acceso en las montañas” (El conflicto de los siglos, p.610)
Distorsiones Muchos asumen que estar sin intercesor en el cielo, y el hecho de que el EspĂritu Santo sea retirado de los impĂos, significa estar solo durante la gran angustia. PreferirĂan morir antes del final de la gracia.
¿Qué significa estar sin Intercesor en el cielo? Daniel 12:1 declara que Miguel se levantará. Como ya vimos, el levantarse sucede simultáneamente al final de la intercesión de Cristo en el cielo, y el fin del juicio previo al advenimiento.
¿Y que significa que el Espíritu Santo sea retirado del mundo? Significa que él dejará de ser el agente de conversión de los pecadores porque el tiempo de la gracia terminó.
Refugio divino Con frecuencia el 茅nfasis de la atenci贸n de los justos es la futura ley dominical y la pena de muerte, pero ignoran que el juicio previo al advenimiento precede a ambos. El final de juicio previo al advenimiento da testimonio de la ley dominical al mundo.
La angustia de Jacob
El tiempo de la angustia de Jacob comienza con el decreto de muerte promulgado al tĂŠrmino de la segunda plaga y antes del comienzo de la tercera.
Por condenar a muerte a los hijos de Dios, los impĂos serĂĄn verdaderamente culpados por su sangre, como si ellos mismos la hubiesen derramado con sus propias manos.
Las causas de la angustia de Jacob
1
Miedo a ser asesinado.
2 Miedo a que sus pecados no fueran perdonados.
3
Al revisar el pasado, sus esperanzas desfallecen, ya que en toda su vida pueden ver poco bien.
4
Miedo de no haberse arrepentido de todos los pecados.
5
Su gran miedo es deshonrar el nombre de Dios.
La liberación: fin de la angustia de Jacob Cuando el séptimo ángel vierte su copa, se produce la manifestación de los elementos más pavorosa y extraña (Apoc. 16:17-21).
Resurrección especial “Los sepulcros se abren y ‘muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua’”(Dan. 12:2)
Participantes de la resurrección especial Se abren los sepulcros, “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua” (Dan. 12:2).
Participantes de la resurrección especial Todos los que murieron en la fe del mensaje del tercer ángel, salen glorificados de la tumba, para oír el pacto de paz que Dios hace con los que guardaron su ley’. Los que le traspasaron’ (Apoc. 1:7)...
Participantes de la resurrección especial ... los que se mofaron y se rieron de la agonía de Cristo y los enemigos más acérrimos de su verdad y de su pueblo, son resucitados para mirarle en su gloria y para ver el honor con que serán recompensados los fieles y obedientes” (El conflicto de los siglos, p. 621).
Concierto de paz Consiste en dos partes: (1) vindicaci贸n del pueblo de Dios; (2) anuncio del d铆a y la hora del regreso de Cristo.
La segunda venida de Cristo “Pronto aparece en el este una pequeña nube negra, de un tamaño como la mitad de la palma de la mano. Es la nube que envuelve al Salvador” (El gran conflicto, p. 624).