Edición 156 by Semanario La RED

Marcha por la Vida reunió a 400 mil en Washington y la prensa calla… una vez más

Año 4 Unas 400.000 personas de todo el país se reunieron el lunes 23 de enero en Washington DC en la célebre Marcha por la Vida que cada año aboga por los no nacidos en Estados Unidos. Como ya es tradición los grandes medios de comunicación ignoraron al evento pro-vida. La cita reunió a jóvenes, mujeres, hombres y niños de todo el país que durante varias horas soportaron intenso frío, neblina y hasta lluvia mientras recorrían las principales calles de la capital estadounidense hasta la sede del Capitolio. La marcha se llevó a cabo un día después del aniversario número 39 de la decisión judicial Roe V. Wade de la Corte Suprema que legalizó el aborto en los Estados Unidos. Los manifestantes se reunieron en el National Mall para escuchar las disertaciones de congresistas y líderes pro-vida. El Presidente de la Cámara de Representantes, John Boehner (Republicano-Ohio), afirmó ante los manifestantes que “la vida y la libertad” son dos principios fundamentales que se entrelazan para “formar el núcleo de nuestro carácter nacional.” “Cuando afirmamos la dignidad de la vida, afirmamos nuestro compromiso con la libertad”, dijo. Cuando no somos capaces de defender la vida, “la libertad se ve disminuida.” Boehner pronunció unas palabras de apertura en la marcha, en las que recordó que “la vida humana no es una mercancía política o económica”, agregó que la defensa de la vida “no es una cuestión de partido” sino un tema de principios. Agradeció a los presentes en la marcha por su “abnegada lucha por la oración, el ayuno y las obras” para participar en lo que él llamó “el mayor movimiento de derechos humanos en la tierra.” Los cantos y gritos de los manifestantes se escucharon en toda la ruta pero fueron ignorados por medios tan importantes como The New York Times. “Casi todos los canales, periódicos y revistas son la voz a favor del aborto. Estamos en inferioridad numérica, pero no vamos a callarnos. La clave para ganar la guerra de la información cuando se trata del aborto está en los nuevos medios de comunicación” como las redes sociales, mencionó Kristen Walker, vicepresidenta de la organización pro-vida New Wave Feminists.

No. 156

Semana del 5 al 11de febrero de 2012

Iglesia Potosina: ¡Despierta! pág. 2

Llevemos a todos los rincones el Evangelio de la Vida

LA MEDALLA DE SAN BENITO

La medalla de San Benito es un sacramental reconocido por la Iglesia. Como todo sacramental, su poder está no en si misma sino en Cristo quien lo otorga a la Iglesia y por la fervorosa disposición de quién usa la medalla...

5 PAPÁS: UN DÍA DÍGANME QUE NO

En una ocasión fui a la casa de unos amigos y casi me caigo con todos los juguetes que había en la entrada; pregunté por qué le compraban al niño todo lo que pedía y me dijo su papá: “es que quiero darle a mi hijo lo que no tuve en mi infancia...

13 UN MUNDO SERIO

«Conozco un planeta donde hay un señor colorado. Nunca olió una flor. Nunca contempló una estrella. Nunca amó a nadie. Nunca hizo otra cosa más que sumas. Y todos los días repetía: “¡Soy un hombre serio! ¡Soy un hombre serio!”. Y eso lo hacía henchirse de orgullo».

FEBRERO 05 DE 2012

Iglesia Potosina: ¡Despierta!

Editorial

uestra Iglesia potosina acaba de vivir el gran acontecimiento de la XXVI Asamblea de Pastoral, bajo el lema “Caminando juntos, en misión permanente”.

Por Pacco Magaña

Esta Asamblea contó con la asistencia de más de 700 agentes de pastoral, venidos de todos los rincones de nuestra Iglesia diocesana, cada uno de ellos y ellas, movidos por el deseo de colaborar eficazmente en la misión de Jesús, que se prolonga en la Iglesia.

Orar con el salmo 126 Queridos hermanos y hermanas:

La misión que Jesús recibió del Padre es la instauración del Reino en medio del mundo, el Reino de Dios se hace presente en la persona misma de Jesús, en su Palabra y en su actuar.

En las catequesis anteriores hemos meditado sobre algunos Salmos de lamentación y de confianza. Hoy quiero reflexionar con vosotros sobre un Salmo con tonalidad festiva, una oración que, en la alegría, canta las maravillas de Dios. Es el Salmo 126 —según la numeración grecolatina, 125—, que celebra las maravillas que el Señor ha obrado con su pueblo y que continuamente obra con cada creyente.

La Iglesia tiene la gran responsabilidad de llevar adelante esa misma misión: esto significa que la presencia de cada uno de los bautizados y bautizadas, quienes formamos parte de la Iglesia, debe ser una presencia que hable con la fuerza del testimonio y de las obras de ese sueño de Dios, que quiere un mundo de hermanos y hermanas, donde abunde la paz, la vida, la justicia, el bien y el amor.

El salmista, en nombre de todo Israel, comienza su oración recordando la experiencia exaltadora de la salvación:

Aunque la misión es la razón de ser de la Iglesia, la misión no le pertenece, la misión no es “nuestra” o “suya”, la misión viene de Dios, que en su Misterio Trinitario es una efusión de amor que se comunica y se desborda. La misión viene de Dios. Dios es misión.

«Cuando el Señor hizo volver a los cautivos de Sión, nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares» (vv. 1-2a).

Nuestra Iglesia diocesana ha sido declarada por nuestro Arzobispo “en estado permanente de misión” y éstas no son solamente palabras para una bonita homilía o para hacer carteles y estampas para una gran campaña publicitaria.

El Salmo habla de una «situación restablecida», es decir restituida al estado originario, en toda su positividad precedente. O sea, es parte de una situación de sufrimiento y de necesidad a la cual Dios responde obrando la salvación y conduciendo nuevamente al orante a la condición de antes, más aún, enriquecida y mejorada. Es lo que sucede a Job, cuando el Señor le devuelve todo lo que había perdido, duplicándolo y dispensando una bendición aún mayor (cf. Jb 42, 10-13), y es cuanto experimenta el pueblo de Israel al regresar a su patria tras el exilio en Babilonia. Este Salmo se ha de interpretar precisamente en relación a la deportación en tierra extranjera: la tradición lee y comprende la expresión «restablecer la situación de Sión» como «hacer volver a los cautivos de Sión». En

Estas palabras expresan el compromiso de sentirnos impulsados (todos los que formamos esta Iglesia local: Obispo, presbíteros, laicos y laicas comprometidos y religiosas y religiosos) a llevar a cabo la misión de Jesús en todas las áreas de nuestra sociedad. Debemos empeñarnos en la tarea de “llevar a todos los rincones el Evangelio de la Vida”. Y cuando decimos a todos, significa no omitir ningún espacio de la sociedad que nos rodea, abrazando en esta misión a los católicos que no participan en la vida de la Iglesia, pero también a los que no pertenecen a la Iglesia católica y creen, como nosotros, en Cristo Jesús. Abrazando también a todos aquellos que profesan otras religiones e incluso a los que no tienen fe. Se dice hoy que la Iglesia universal (incluida nuestra Iglesia potosina) necesita un “nuevo Pentecostés”. Dejemos que el viento impetuoso del Espíritu Santo, renueve y transforme nuestras estructuras y relaciones, para que podamos ser mejores comunicadores de la fuerza nueva del Evangelio de Jesús, que es capaz de transformar nuestros corazones, nuestras comunidades y el mundo entero. En esta misión abierta a todos, hay algunos destinatarios privilegiados: los pobres, los que sufren, los que son marginados y hasta excluidos. No tengamos miedo de ir a esos sectores sociales que tanto necesitan del amor de Dios. ¡Ellos son los predilectos del Padre! Iglesia potosina, ponte en marcha: ¡Vive en misión permanente el servicio a los más pobres y alejados; incultura la Buena Nueva en su historia!

La RED no necesariamente apoya la publicidad de nuestros anunciantes.

(Primera parte de cuatro) efecto, el regreso del exilio es paradigma de toda intervención divina de salvación porque la caída de Jerusalén y la deportación a Babilonia fueron experiencias devastadoras para el pueblo elegido, no sólo en el plano político y social, sino también y sobre todo en el ámbito religioso y espiritual. La pérdida de la tierra, el fin de la monarquía davídica y la destrucción del Templo aparecen como una negación de las promesas divinas, y el pueblo de la Alianza, disperso entre los paganos, se interroga dolorosamente sobre un Dios que parece haberlo abandonado. Por ello, el fin de la deportación y el regreso a la patria se experimentan como un maravilloso regreso a la fe, a la confianza, a la comunión con el Señor; es un «restablecimiento de la situación anterior» que implica también conversión del corazón, perdón, amistad con Dios recuperada, conciencia de su misericordia y posibilidad renovada de alabarlo (cf. Jr 29, 1214; 30, 18-20; 33, 6-11; Ez 39, 25-29). Se trata de una experiencia de alegría desbordante, de sonrisas y gritos de júbilo, tan hermosa que «parecía soñar». Las intervenciones divinas con frecuencia tienen formas inesperadas, que van más allá de cuanto el hombre pueda imaginar. He aquí entonces la maravilla y la alegría que se expresa en la alabanza: «El Señor ha hecho maravillas». Es lo que dicen las naciones, y es lo que proclama Israel: «Hasta los gentiles decían: “El Señor ha estado grande con ellos”. El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres» (vv. 2b-3).

FEBRERO 05 DE 2012

LA IGLESIA ES MISIÓN

a V Conferencia del Episcopado de América Latina y el Caribe ha querido ser una llamada fuerte a despertar para un gran impulso misionero. Nuestros Obispos han dicho “necesitamos un Nuevo Pentecostés”, urge que nos dejemos mover por el Espíritu de Dios para salir en todas las direcciones a proclamar que el amor y la vida es más fuerte que el odio y que la muerte. Es tarea de todos los bautizados y bautizadas recomenzar desde Cristo. Este nuestro afán y anuncio misioneros tienen que pasar de persona a persona, de casa en casa, de comunidad en comunidad. Qué hermoso sería que este despertar misionero nos lleve también a comunicar la Buena Nueva de una Iglesia local a otra, de un país a otro y de un Continente a otro. La misión no tiene fronteras. La tarea de la Misión Continental confluye también con la propuesta del Santo Padre de realizar una Nueva Evangelización. Una evangelización que se destina a todos, pero que tiene a los pobres como sus destinatarios privilegiados. Este anuncio del Evangelio debe incluir también la solidaridad con los que sufren y su promoción humana. La Misión Continental invita a todas las diócesis de América Latina y el Caribe a ponerse en estado de misión. Para llevar a cabo esta tarea misionera necesitamos recobrar el fervor espiritual, el valor y la audacia de los apóstoles y las primeras comunidades cristianas. En algunas Iglesias locales de América Latina tenemos la experiencia de las Comunidades Eclesiales de Base como una expresión de servicio al Reino de Dios, anunciando el Evangelio en los sectores más pobres de la sociedad. Vaya nuestro saludo a las CEB’s de nuestra diócesis, que están cumpliendo 25 años de presencia evangelizadora como Iglesia sencilla y expresión de la opción preferencial por los pobres. Necesitamos que la Virgen María, madre de Jesús y madre de la Iglesia nos enseñe a salir de nosotros mismos para ponernos en camino de sacrificio, amor y servicio, como ella lo hizo con su prima Isabel y lo ha hecho con México en su presencia maternal en el Tepeyac, manifestándonos su amor, comprensión, auxilio y defensa. Terminan nuestros obispos recitando la hermosa oración que redactó el Papa Benedicto XVI, en una ejemplar continuidad con el magisterio del Papa Juan Pablo II, retomando el texto del Evangelio según San Lucas 24,29: “Quédate con nosotros”. ¡Que el Señor se quede con nosotros, porque necesitamos su presencia luminosa en medio de la oscuridad, porque necesitamos la alegre certeza de la Pascua para que la desesperanza no nos venza, porque necesitamos su Verdad para experimentar la belleza de la fe, para ser con su Gracia, discípulos y misioneros que lleven adelante la misión en medio del mundo! NOTA: Puedes ampliar esta reflexión leyendo los párrafos 547-554 del Documento de Aparecida.

Apreciados lectores y lectoras: LA SEMANA ANTEPASADA, los días 24 y 25 de enero, realizamos la 26ª. Asamblea Diocesana de Pastoral. Como todas las demás que hemos vivido, para mí, esta Asamblea, fue una fiesta eclesial, una vivencia de comunión y unidad, un encuentro fraterno y gozoso de sacerdotes, religiosos, religiosas, fieles laicos y seminaristas; fue un fuerte impulso apostólico y un aliento espiritual para todos los que participamos. El ambiente de la Asamblea fue de optimismo, de compromiso y de esperanza. Fue hermoso ver a 800 personas reunidas con un solo propósito; personas que llegaron de todas las parroquias, comunidades y movimientos apostólicos; que trabajaron con inteligencia y creatividad; que elaboraron programas concretos de acción. Esto fue realmente sorprendente y habla de la vitalidad de nuestra Iglesia potosina. ¿De qué se trataba? Se trataba de que todos los discípulos misioneros se organicen para salir y generar múltiples experiencias misioneras y se comprometan a llevar a todos los rincones de nuestra Arquidiócesis el Evangelio de Jesucristo: su fascinante persona, su estimulante mensaje, su grande amor por todos y su ardiente deseo del anuncio del Reino de Dios. Se trataba de recuperar el gusto por la misión y tomar conciencia del mandato o imperativo que Cristo nos dio hace dos mil años: “Vayan por todo el mundo, y prediquen el Evangelio”. Se trataba también de poner en práctica la propuesta del Papa y de los Obispos de América Latina, es decir, poner a la Iglesia en estado permanente de misión, una misión que sea como un nuevo Pentecostés, que llegue a todos y sea profunda. ¿De dónde nació la misión? Nació del corazón de Dios que “quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”, dice san Pablo. Por otra parte, san Juan nos dice: “En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene; en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él”. Nació del mismo Jesucristo quien, después de su resurrección, encomendó a los Apóstoles el mandato de difundir el anuncio de este amor; y los Apóstoles, transformados interiormente el día de Pentecostés por la fuerza del Espíritu Santo, comenzaron a dar testimonio del Señor muerto y resucitado. Desde entonces, la Iglesia prosigue esa misma misión, que constituye para todos los creyentes un compromiso irrenunciable y permanente. Por consiguiente, cada bautizado y toda comunidad cristiana están llamados a dar a conocer a Dios, que es Amor. El Beato Juan Pablo II solía repetir con vehemencia: “Iglesia, tu nombre es misión”. Él mismo nos dijo que al escuchar el grito misionero de San Pablo: “¡Ay de

mí si no predicara el Evangelio”, desde el principio de su pontificado, y de manera particular, después de su primera visita a México, tomó la decisión de viajar hasta los últimos confines de la tierra e insistir en la urgencia de la actividad misionera. El contacto directo con tantos países que visitó le hicieron decir: “La misión de Cristo Redentor, confiada a la Iglesia, está aún lejos de cumplirse. A finales del segundo milenio después de su venida, una mirada global a la humanidad demuestra que esta misión se halla todavía en los comienzos y que debemos comprometernos con todas nuestras energías en su servicio”. Pero nuestro Beato no perdía la esperanza ni el optimismo, y nos dejó dicho, como un profeta de nuestro tiempo: “Veo amanecer una nueva época misionera, que llegará a ser un día radiante y rica en frutos, si todos los cristianos responden con generosidad y santidad a las solicitaciones y desafíos de nuestro tiempo”. Nuestra Asamblea fue la expresión de una respuesta, generosa y comprometida, al mandato misionero. Por tal motivo, la concluimos en una solemne Eucaristía en la Catedral con la participación de todos los asambleístas. Ahí mismo tuve el gran gozo de hacer el envío de 800 misioneros y misioneras que recibieron con alegría la cruz, signo de su compromiso, con esta leyenda: “Caminando juntos en misión permanente”. Por su parte, los señores párrocos y capellanes, en sus propias comunidades, harán el envío de sus misioneros y misioneras en una de las Misas del domingo 26 de febrero. Estoy seguro que alcanzaremos cerca de los 4,000 misioneros y misioneras en toda la Arquidiócesis. En esa misma Eucaristía de la Catedral nos encomendamos a san Pablo, como modelo y protector de nuestra misión permanente, porque él fue un hombre apasionado, un alma de fuego que se entregó sin medida a un ideal. Y este ideal fue la misión. Trabajos, fatigas, padecimientos, privaciones, peligros de muerte, nada contó a sus ojos con tal de cumplir la tarea misionera de la que se sintió responsable. En esa solemne Eucaristía, confiando en la gracia de Dios, declaré en estado de misión permanente a la Arquidiócesis de San Luis Potosí. Ojalá sean muchos los que se unan a esta misión. ¡Todos somos necesarios! El anciano y el enfermo serán de grande ayuda con su oración y sacrificio. “Y, hasta que nos volvamos a encontrar, que el Señor los guarde en la palma de su mano”.

+Luis, Arzobispo de S. Luis P.

Queremos conocer su opinión, escríbanos a: semanariolared@iglesiapotosina.org ó semanariolared@hotmail.com Muchas felicidades por estos 3 años, y felicitaciones a todos los que colaboran en el periódico La Red, me encanta este periódico DIOS los bendiga y sigan perseverando para llegar a todas las familas. Leticia Guzmán

Nuestra historia

San Benito de Nursia (480-547) (segunda parte)

Por Pbro. Rubén Pérez Ortiz

La medalla de San Benito La medalla de San Benito es un sacramental reconocido por la Iglesia. Como todo sacramental, su poder está no en si misma sino en Cristo quien lo otorga a la Iglesia y por la fervorosa disposición de quién usa la medalla. Hoy en día son muchos los que poseen una medalla de San Benito y nos debe llevar a una seria reflexión el hecho de que no es un amuleto sino un signo de que como bautizados e hijos de Dios, recibimos su auxilio y protección, al compromiso de llevar una vida de verdaderos cristianos de testimonio y coherencia conforme a los valores evangélicos.

Descripción de la medalla: En el frente de la medalla aparece San Benito con la Cruz en una mano y el libro de las Reglas en la otra mano, con la oración: “A la hora de nuestra muerte seamos protegidos por su presencia”. El reverso muestra la cruz de San Benito con las letras: C.S.P.B.: Crux sancti patri Benedicti “Santa Cruz del Padre San Benito” C.S.S.M.L. : Crux sacra sit mihi lux “La santa Cruz sea mi luz” (crucero vertical de la cruz). N.D.S.M.D.: Non draco sit mihi dux “y que el Dragón no sea mi guía.” (crucero horizontal) En círculo, comenzando por arriba hacia la derecha: V.R.S.: Vade reto satana “Satanás régresate” N.S.M.V. Noquam suadeas mihi vana “nunca me aconsejes cosas malas” S.M.Q.L. Sunt mala quae libas “Lo que brindas son males” I.V.B. Ipse venena bibas “Bebe tú esos venenos”. En la parte superior se encuentra la palabra PAX “Paz”, franqueada por dos pececitos.

¿Cómo surge la devoción a la medalla de San Benito? En la Vida de San Benito escrita por el papa Gregorio Magno cuarenta años después de la muerte del santo, el abad Benito manifiesta una especial devoción hacia la Cruz de Nuestro Señor Jesucristo, signo de salvación. En uno de los milagros narrados por su biógrafo, un vaso que contenía veneno se quiebra cuando San Benito hace la señal de la cruz sobre él. En otra oportunidad, uno de sus

discípulos se siente perturbado por el maligno, y el santo le manda hacer la señal de la cruz sobre su corazón para verse librado. En su “Regla de los monjes”, San Benito indica que cuando un monje iletrado presenta su carta de profesión monástica ante el altar, debe usar como firma una cruz. Estos y otros muchos indicios invitaban a los discípulos del abad San Benito a considerar la Cruz como una señal bienhechora que simboliza la pasión salvadora de Cristo, por la cual fue vencido el poder del mal y de la muerte. Las investigaciones históricas sobre el origen de la Cruz-Medalla de San Benito han mostrado que su difusión comenzó probablemente en la región de Baviera (sur de Alemania) hacia el año 1647. En esa época, durante un proceso judicial, unas mujeres consideradas hechiceras declararon que no habían podido dañar a la cercana Abadía de Metten, porque estaba protegida por el signo de la Cruz. En dicho monasterio se hallaron pinturas con representaciones de la Cruz junto a las iniciales que acompañan hoy a la Medalla. Pero esas letras no pudieron ser interpretadas hasta que, en un manuscrito de la biblioteca del monasterio, se encontró la imagen de San Benito junto a la oración compuesta por las iniciales. En realidad, un manuscrito más antiguo procedente de Austria (siglo XIV), que aún se conserva, parece haber sido el origen de la imagen y de la oración. A pesar de que en el siglo XVII algunos la tuvieron por supersticiosa, debido justamente a las enigmáticas iniciales que acompañaban a la imagen, en el año 1742 el Papa Benedicto XIV aprobó el uso de la Cruz-Medalla de San Benito para todos los fieles. En el siglo XIX se dió un renovado fervor por la Medalla de San Benito. En los trabajos escritos de Dom Prosper Guéranger, abad de Solesmes, y de Dom Zelli Iacobuzzi, monje de San Pablo Extramuros, se estudia detenidamente el origen y la historia de la medalla. Desde este último monasterio, ubicado en Roma, foco de irradiación benedictina, se difundió también la devoción a la Medalla. La representación más popular de la misma es la llamada “medalla del jubileo”, diseñada en la Abadía de Beuron, y acuñada especialmente para el Jubileo benedictino del año 1880, conmemoración de los 1400 años del nacimiento de San Benito Abad. Los abades benedictinos de todo el mundo se reunieron para aquella ocasión en la Abadía de Montecassino, y desde allí la Medalla de San Benito se diseminó por todo el mundo.

No hay que perder el sentido común

n los diversos grupos, hay múltiples opiniones, y cada quien expresa su punto de vista. Pero no todos opinan igual, porque cada quien mira la vida de distinta forma. El modo de opinar, tiene que ver con la manera de interpretar la vida. Cada quien habla de la existencia de acuerdo a como le ha tocado vivirla. Y que razón tiene el dicho: “Cada quien habla como le va en la feria”. Por desgracia, nuestras conversaciones carecen mucho de objetividad. Porque frecuentemente perdemos el sentido común. Y éste, termina por ser el menos común de los sentidos. Hay que preguntarnos, ¿Por qué en tantas ocasiones perdemos el sentido común? Digamos que se pierde el sentido común, por la tendencia a apegarnos al propio sentido. Esto significa, que cada quien opina de acuerdo a su sentir, y más aún, de acuerdo a como ha vivido. Y muchas veces sin darnos cuenta, pensamos y opinamos como quisiéramos que fueran las cosas. El hombre que no hace buen uso de la razón, termina por pensar de acuerdo a como siente. Y todo esto nos lleva a caer en subjetivismos, es decir, a no expresar una realidad que tenga validez objetiva. Porque sentimos mucho y pensamos poco. Y todo porque el hombre se acostumbra más a pensar como siente, que a sentir como piensa. Es fundamental el uso de la razón, pero no hay que desatender la información de los sentidos. Todo se debe ejercer en equilibrio. Un hombre fríamente racional, sería un ser humano insensible; pero un hombre solo sentimental, sería un ser puramente pasional sin dirección alguna, y abandonado a merced de sus instintos. Hay que armonizar todos los sentidos, sin que se pierda el sentido común que ayuda a tener un diálogo objetivo. Para vivir en base a verdades, y no derrumbarse viviendo en la mentira.

Hadas en la familia

Sí, aunque usted no lo crea

Papás: un día díganme que no

Por Pbro. Lic. Héctor Colunga Rodríguez colunga46561@hotmail.com.

Queridos lectores: Me han pedido de favor que les dedique unos artículos a los jóvenes y con gusto lo hago; aunque también no solo es para ellos, sino para sus papás. En una ocasión fui a la casa de unos amigos y casi me caigo con todos los juguetes que había en la entrada; pregunté por qué le compraban al niño todo lo que pedía y me dijo su papá: “es que quiero darle a mi hijo lo que no tuve en mi infancia y cualquier cosa que me pida se la doy, para que no tenga las carencias por las que pasé”. Aquí nos encontramos con un pequeño problema: ciertamente hay que consentir al niño, pero no hay que darle todo lo que pida y por eso el título del artículo: también hay que decirle de vez en cuando que no, porque no se lo merece o porque no estoy en la posibilidad de comprarlo, y el día que no le cumplas sus caprichos, de alguna manera, él buscará la forma de lograr lo que quiere, mediante berrinches y enojos hasta que lo obtiene, pues como está acostumbrado a que se le dé todo, el papá debe complacerlo, aunque no tenga los medios.

Por P. Kino

al vez hemos escuchado lo que son las hadas, mujeres encantadoras, fantásticas, mágicas, con alas, y que con sus poderes han ayudado a quien lo necesita. Entre las más famosas esta el Hada Madrina de la Cenicienta, Campanita de Peter Pan, pero también cerca de ti puede haber hadas conocidas, he aquí algunas de las hadas que encontramos en nuestras familias y sociedad, que más que buscar su ayuda, debemos nosotros ayudarlas. ¿Cuáles son estas hadas? - Las abandon hadas: personas que por distintas razones han sido dejadas por su cónyuge o por sus hijos y viven una situación de soledad. Dios, acompáñalas. - Las golpe hadas: Que sufren el acoso físico o psicológico, porque cuentan con una pareja que con su mentalidad machista o feminista no les deja ser lo que son, personas con dignidad, provenientes de Dios. Dios, protégelas. - Las maltrat hadas: que aunque tienen mucha similitud con las anteriores, sin embargo aquí entran los maltratos no solo de familia, sino de la sociedad; maltratadas por sus ideas, por sus modos de ser y de pensar. Dios, ayúdalas.

- Las divorci hadas: aquellas personas que han sufrido un “fracaso” en su vida matrimonial, y aunque muchas ya han superado esta situación, sin embargo queda una herida de por siempre. Dios, bendícelas. - Las drog hadas, personas que buscan a través de las drogas salir de una realidad de dolor, siendo esclavas de los vicios, los cuales le llevan a realizar cosas inmorales con tal de obtener dinero para su droga. Dios, conviértelas. Seguramente hay muchísimas hadas que entrarían aquí, pero como siempre por cuestión de espacio no puedo extenderme. Tenemos que ayudar a todas estas personas que sufren a la inversa el “síndorme” de “Campanita”, que en lugar de que ellas nos protejan, las tenemos que proteger y ayudar desde donde nos encontremos, nosotros podemos ser instrumento de Dios para ellas. Yo no sé si en los conventos también habrá madre hadas, o en los presbiterios “padre hados”, lo cierto es que de estas hadas no nos gustan, preferimos las hadas de los cuentos.

El hijo es tan inteligente que sabe a quién pedirle las cosas, para que sus deseos estén a pedir de boca. Si sus papás le dijeron que no, busca a sus abuelos o algún otro familiar y al obtener aquello que al principio le fue negado se los muestra a sus progenitores como señal de triunfo e incluso les pareciera decir: “no que no”. El regalo y el castigo se ganan; si tu hijo se merece un premio y se lo prometiste, hay que dárselo y si le dijiste que lo ibas a castigar también tienes que cumplir, porque si no cumples, te toman la medida y claramente te puede decir: “para que hago la tarea si me prometes que me compras algo y no lo haces”. Y sobre el castigo pueden decir: “para qué hago lo que me pides al fin y al cabo no me castigas”. Y a la larga esto va a crear un problema, porque no vas a poder controlar a tu hijo de ninguna manera, porque su voluntad está condicionada, y siempre va a hacer lo que quiera, esté bien o no. Cuando el niño o la niña han crecido en el ambiente que les narré, al ser mayores, van a hacer siempre lo que ellos creen que está bien para cumplir sus gustos y deseos, más allá de sus compromisos y obligaciones, e incluso más allá de las reglas morales o de sus principios, porque no hay poder humano que les diga que eso está mal, porque en su vida nunca escucharon la palabra no. En el ambiente en que me tocó vivir, la ropa o los juguetes que yo deseaba, siempre estuvieron en la medida de las posibilidades de mis padres; en cuanto a la comida, me comía lo que me daban, no lo que me gustaba; los amigos y los lugares de diversión estaban bajo su discrecionalidad; lo que ellos dijeran estaba bien, y si alguna vez me dijeron que no a algo que yo quería, entendí que no me lo merecía, o porque no podían o porque no era para mi bien. Papás, en la etapa de formación de tus hijos, aprende a decirles que no de vez en cuando, verás que les harás mucho bien.

Los puntos cardinales María en las sagradas escrituras: antiguo testamento Por Pbro. José Antonio Martínez Ortiz

oy a iniciar una serie de temas acerca de la importancia de María en la vida de Cristo y de la Iglesia, que nos harán tener un conocimiento cierto y lleno de fe hacia nuestra Madre del cielo. Comenzaré con los fundamentos bíblicos, y después les hablaré acerca de los cuatro Dogmas (Verdades que hay que creer) acerca de María. El Antiguo Testamento se refiere a Nuestra Señora tanto en sus profecías como en sus tipos o figuras. Génesis 3:15 La primera profecía referente a María se encuentra en los capítulos iniciales del Libro del Génesis (3:15): “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu linaje y el suyo; ella te aplastará la cabeza y tú estarás al acecho de su talón”. Esta versión parece diferir en dos aspectos del texto original hebreo: En primer lugar, el texto hebreo emplea el mismo verbo para las dos versiones traducidas “ella te aplastará” y “tú estarás al acecho”; la Septuaginta traduce el verbo en ambos casos por “terein” (estar al acecho); Aquila, Símaco y los traductores sirios y samaritanos traducen el verbo hebreo por expresiones que significan aplastar, magullar; el Itala traduce el “terein” utilizado en la Septuaginta con el término latino de “servare” , vigilar; S. Jerónimo (1) sostiene que el verbo hebreo tiene el significado de “aplastar” o “magullar” más que el de “estar al acecho”, “vigilar”. Sin embargo en su propio trabajo, que se convirtió en la Vulgata latina, el santo emplea el término “aplastar” (conterere) en primer lugar, y “estar al acecho” (insidiari) en segundo. Por tanto el castigo infligido a la serpiente y la venganza de ésta están expresadas con el mismo verbo: pero la herida sufrida por la serpiente es mortal, ya que afecta a la cabeza, mientras que la herida causada por ella no es mortal, ya que es infligida en el talón. Isaías 7:1-17 La segunda profecía referente a María se encuentra en Isaías 7,1-17: “El Señor mismo os dará una señal. He aquí que una virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y será llamado Emmanuel. Y se alimentará de mantequilla y miel, hasta que sepa desechar lo malo y elegir lo bueno. Pues antes que el niño sepa desechar lo malo y

elegir lo bueno, la tierra por la cual temes de esos dos reyes será devastada”. Dejando de lado una serie de preguntas relacionadas con la explicación de la profecía, debemos limitarnos aquí a la prueba evidente de que la virgen mencionada por el profeta es María, la Madre de Cristo. La argumentación se basa en las premisas de que la virgen mencionada por el profeta es la madre de Emmanuel, y que Emmanuel es Cristo. La relación de la virgen con Emmanuel está claramente expresada en las palabras inspiradas; las mismas indican, asimismo, la identidad de Emmanuel con Cristo. El Oficio de la Bienaventurada Virgen aplica a María muchos de los pasajes referentes a la esposa del Cantar de los Cantares y también los referentes a la sabiduría del Libro de los Proverbios 8,22-31. Un “jardín cerrado, una fuente sellada” mencionado en Cantares 4,12 aplicado a María es sólo un ejemplo concreto de todo lo referido anteriormente. Además, Sara, Débora, Judit y Ester son utilizadas como tipos de María; el arca de la Alianza, sobre la que se manifiesta la misma presencia de Dios, es utilizada como la figura de María llevando al Verbo Encarnado en su vientre. Pero es especialmente Eva, la madre de todos los vivientes (Génesis 3,20), la que es considerada como un tipo de María, que es la madre de todos los vivientes en el orden de la gracia.

n el mundo hay cuatro puntos cardinales: oriente, poniente, norte y sur que nos orienta, para no caminar desorientados.

En nuestra vida el aire, el agua, los alimentos, son como otros puntos cardinales para nuestra existencia. Pero primero ante todo la Divina Providencia es el principal orientador de nuestra existencia y de todo. Fijémonos hoy en la luz. Sin la luz no habría vida. Nadie podría moverse, trabajar, ni hacer nada. Las principales son espejo de la muerte. Por eso cuando falta la luz del día recurrimos a la luz artificial. Cuando tenemos un cerillo encendido en la mano, apenas alumbra nuestra persona; un aparato de petróleo o una bombilla aluza más; una lámpara, mientras le dura la carga de la batería, dura más; pero todo esto nos cuesta mucho. Mientras que la luz del día, la luz del sol, alumbra incomparablemente más que la luz eléctrica. Que nos sirva este conocimiento, para entender que a luz de Dios, su gracia es la luz del alma, es la luz de Dios; la vida en el alma. Busquemos siempre esta luz que quita toda tiniebla.

“No eras distinto a mí, ni eras lo mismo. Eras, cuando estoy triste, mi tristeza. Eras, cuando caía, eras mi abismo, cuando me levantaba, mi fortaleza” (Algo sobre la muerte del mayor Sabines XVII)

nterrumpió mi profundo sueño un trueno tan fuerte, […] fijé la vista para reconocer el lugar donde me hallaba. El abismo era tan profundo, oscuro y nebuloso, que en vano fijaba mis ojos en su fondo, pues no distinguía cosa alguna. Este es un mínimo fragmento del Infierno en la Divina comedia canto IV; que de algún modo describe el conocer como es el abismo. Dante, seguramente que sabia la raíz de esta palabra que nos ocupa. Sin embargo la idea abismal en la historia es una más remota que este canto. Por ejemplo acordémonos de Hades (Αιδηs, el invisible). De quien se nos dice reinaba sobre los muertos, tal vez esta invisibilidad es el mismo abismo.

Otra acepción que se tiene del abismo es: lo incomprensible, insondable o inescrutable, pero este distinto sentido tiene aún relación con lo invisible ¿O no? Precisamente un abismo es esto, incomprensibilidad, pues no tiene fondo. Abismo, ‘α− βυθοs, sin fondo. Esto del abismo reincide en mucho más, bastaría estudiar, El abismo lógico (Borges y los filósofos de las ideas), para quedar medio loco; o discutir sobre el abismo lógico en relación con el ser y el deber ser, tema de lógica deóntica. Todo eso es importante, pero no lo diré en este medio abismal de conocimientos que es la Red, la cual por cierto le deseo un abismal crecimiento y progreso durante muchos, muchos años. Y aun en el marco del aniversario agradezco a quienes nos leen y difunden la noticia de la RED.

Los libros y sus autores

Por Mtro. Luis Marino Moreno F.

Roberto Pereira Barcelona Morata, 2011, 600 págs.

Adolescentes en el siglo XXI Entre impotencia, resiliencia y poder

sta obra presenta los trabajos de 43 autores españoles, europeos y norteamericanos, especialistas en adolescencia compilados por Roberto Pereira. Presenta una amplia revisión y puesta al día de la adolescencia en el siglo XXI desde el punto de vista de diversas orientaciones psicoterapéuticas, especialmente desde la terapia familiar sistémica.

Los temas incluyen las principales complicaciones que surgen en ese período del ciclo vital, en las relaciones con los progenitores, pero también con sus pares, las particularidades de la emigración en los adolescentes, de la adopción, el uso y abuso de las redes digitales, la violencia, diversos trastornos de conducta, entre otros para terminar con propuestas concretas y prácticas de intervenciones terapéuticas y de posibles soluciones.

Roberto Pereira Médico Psiquiatra, Jefe del Centro de Salud Mental de Santurce, Director de la Escuela Vasca Navarra de Terapia Familiar. Director de Euskarri, Centro de Intervención en Violencia Filio-Parental. Psicoterapeuta Familiar y de Pareja y Supervisor Docente acreditado por la Federación Española de Asociaciones de Terapia Familiar y por la Federación Española de Asociaciones de Psicoterapeutas, miembro de la Asociación Europea de Terapia Familiar. Miembro de American Academy of Family Therapy, miembro de la Sociedad Portuguesa de Terapia Familiar.

Iglesia Universal CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Benedicto XVI alentó a escuchar la voz de Dios y no endurecer el corazón. El Santo Padre invitó a todos a “escuchar la voz de Dios y a no endurecer el corazón. Busquemos tiempo para meditar cuanto el Señor nos propone en la divina Palabra y respondamos a ella con una oración sincera, constante y humilde”. De ahí, dijo, “sacaremos fuerza para afrontar las dificultades de la vida y servir con sencillez a los que nos rodean, sobre todo a quienes pasan por pruebas diversas”. BRASIL.- Una réplica del Cristo Redentor que se encuentra en el Cerro del Corcovado en Río de Janeiro (Brasil) será el “Embajador” de la próxima Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Río 2013 y visitará todo el país y los cinco continentes. “Queremos en esta JMJ encontrar a Cristo, que está simbolizado y representado por el monumento, que nos acoge y nos anuncia que el Señor es el Salvador del mundo”, dijo el Arzobispo de Río de Janeiro.

Iglesia en México MÉXICO.- El Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México dio a conocer que los católicos están rezando durante esta semana del 29 de enero al 5 de febrero, en la antigua Basílica de Guadalupe, por la visita del Papa Benedicto XVI programada para marzo. Los 7 días de esta actividad que han llamado “Sitio de Jericó” se tendrá adoración ininterrumpida del Santísimo Sacramento, que estará en la Capilla del Sagrario de la Antigua Basílica de Guadalupe. GUADALAJARA.- El Cardenal José Francisco Robles Ortega, quien tomará posesión de la sede episcopal el próximo 7 de febrero, será recibido por esta sede cardenalicia. Se explicó que a las 12 del mediodía será recibido en la Catedral Metropolitana de Guadalajara. Para esta ceremonia se han preparado una serie de actividades: procesión con el Santísimo, recibimiento del señor Cardenal, el canto de la Salve a la Virgen de Zapopan, patrona de la Arquidiócesis, así como la escucha del Mensaje del nuevo Arzobispo. Así lo informó Mons. José Trinidad González Rodríguez, Obispo Auxiliar de Guadalajara. Por la tarde, a las 5, está prevista la Misa de Inicio de su Ministerio Episcopal que se realizará en el Estadio 3 de Marzo. LEÓN.- Con enorme alegría y esperanza, se continúan con los preparativos para recibir al Santo Padre el Papa Benedicto XVI, en su primer viaje apostólico a México. La Arquidiócesis de León, hace una invitación a todo el Pueblo de Dios a unirse en este acontecimiento pastoral de fe y esperanza para nuestra Nación y Continente, el cual significa desde el primer anuncio de esta buena noticia, una bendición y un tiempo de gracia para la Iglesia en México. Nos unimos en oración para que ésta Visita del Papa Benedicto XVI a América Latina y el Caribe fortalezca nuestra paz y nos dé vida y esperanza. SAN LUIS POTOSÍ.- El Consejo Editorial de nuestro “Semanario la Red”, se reunió este miércoles primero de febrero, en las instalaciones de la “Casa de la Acción Católica” para celebrar el tercer aniversario de este semanario. Con la presencia del Sr. Arzobispo, más de cuarenta miembros del Consejo así, como nuestro equipo profesional de base, participaron en este momento celebrativo; con el deseo de consolidar la participación de cada uno de ellos así, como de dar pie a nuevas expectativas para un crecimiento de nuestra “RED”. FELICIDADES Y GRACIAS A TODOS POR APOYAR EL “SEMANARIO LA RED”.

Aldo Blanco Músico Cantautor Católico. Comentarios: aldo.blanco@hotmail.com

n el artículo anterior comenté, que por medio del canto, se une la fe de los fieles y antes de seguir comentando sobre el papel del coro, me gustaría hacer una meditación acerca de los fieles que participan cantando, y los que no lo hacen. Cuando vayas a Misa y el coro esté cantando un canto conocido, sólo por un momento voltea a ver a los demás fieles que participan, y observa: ¿Cuántos de ellos cantan? Quizás algunos cantan y otros no.

Una fiesta tras otra P rimero una boda, donde Jesús inicia sus señales; enseguida la desbordante fiesta principal del pueblo, la Pascua, donde Jesús continúa sus señales. En el Evangelio de San Juan, acompañamos a Jesús de una fiesta a otra, pues en cada una de ellas realizará sus signos fundamentales. No nos extrañe que la serie de fiestas continúe más adelante: con otra pascua (c. 6), con la colorida fiesta de las tiendas (cc 7-9), con la de la dedicación del templo (c. 10), y concluye con otra pascua (c 13ss). Después de la boda, las fiestas judías que se mencionan son fiestas que involucran a todo el pueblo, celebraciones cargadas de simbología, lo cual Jesús aprovechará para manifestar algo que va más allá de lo que esas fiestas religiosas judías pueden proporcionar a sus participantes, en ellas se revela a sí mismo paulatinamente. Lo que el pueblo busca en sus fiestas queda obsoleto, pues Jesús tiene en plenitud lo que en ellas quieren encontrar los participantes.

La fiesta de la pascua da ocasión para que Jesús se revele como el pan vivo que ha bajado del cielo, pues no es Moisés el que da pan del cielo. La fiesta de las tiendas, con sus rituales de agua y luz, ofrece el contexto ideal para que Jesús se revele como aquél que sacia toda sed y también como luz del mundo. La fiesta de la dedicación del templo, por otra parte, lo revela como el verdadero consagrado de Dios. Así, las siete solemnes afirmaciones en las que Jesús expresa su identidad profunda diciendo “Yo soy…”, tendrán como trasfondo estas grandes fiestas litúrgicas; incluso el discurso del Buen Pastor queda enmarcado entre dos solemnes fiestas: la de los Taber-

náculos, donde pedían la lluvia para los pastos; y la fiesta de la Dedicación del Templo, en la que esperaban sacerdotes auténticos. Jesús peregrina hasta el templo de Jerusalén, por la fiesta de la Pascua. El templo era un complejo muy amplio con numerosas áreas, las cuales van desde el Santo de los Santos, el Santuario, y los distintos patios: para los sacerdotes, para los Israelitas, para las mujeres y para los gentiles; así como otra diversidad de áreas. Para muchos no es concebible la presencia de mercaderes de animales en ninguno de los espacios mencionados; de esa manera, se cree que los mercaderes mencionados por los evangelistas, habrían estado situados en el arco que estaba en el lado suroeste de toda la explanada del templo, llamado modernamente “Arco de Robinson”, el cual conectaba la calle del Valle Tiropeon con el pórtico real de la explanada del templo. Es ahí donde probablemente Jesús realiza su obra inesperada, sorprendiendo principalmente a los involucrados en la compraventa de animales que servían para las ofrendas y sacrificios. Jesús hace un chicote para echar fuera los animales y volcar las mesas de los cambistas, y así expulsar a los mercaderes de esa área del templo, reclamándolo como casa de su Padre. La expulsión de los vendedores provoca el reclamo de una señal de parte de los judíos, a lo cual Jesús les desafía diciendo “destruyan este templo y yo lo reconstruiré en tres días”. San Juan será muy claro al hacer notar que Jesús se refería al templo de su cuerpo, pero los judíos siempre se quedarán en la periferia de sus obras y de sus afirmaciones: piden señales y son ciegos a las señales que Jesús está realizando.

Los que no cantan puede tener varias razones: -“No canto porque no me lo sé”, esto puede ser porque es un canto nuevo para esa persona y es la primera vez que lo escucha, esta es una excusa buena, pero ¿Qué pasa con los cantos que ya son conocidos por todos? -“No canto porque soy desafinado”. Pero te quiero decir que aunque así sea, al Señor Jesús le suenas afinado, porque le cantas desde lo más profundo de tu corazón y de tu fe. - O quizá será que te da pena cantar, pero debes entender que al Señor Jesús le gusta que le cantes, porque al hacerlo estarás proclamando tu fe y el amor que le tienes a tu Señor y Salvador. No se trata de hacer sentir como una obligación el cantar en la Misa, lo que quiero compartir es que hay varios momentos en la Misa muy importantes en las que normalmente se canta (el canto de Entrada, el Señor ten piedad, el Aleluya, el Santo…etc) y que aquellos que nos decimos católicos y que vamos a Misa desde niños debemos participar con alegría, no por obligación, sino por la gran bendición de participar en la Celebración Eucarística. Dicen que: “el que ama, canta”; y si nuestro corazón está lleno de amor hacia nuestro Señor y Salvador Jesús, nunca debería dejar de cantar, ni de darle gracias por tantas bendiciones recibidas, como dice el Salmista: “Te daré gracias en la gran asamblea, te alabaré ante un pueblo numeroso” Sal. 35, 18 “¿Cómo le pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho?, alzaré la copa de la salvación e invocaré su Nombre” Sal.116, 12-13 Acordémonos que al cantar nos uniremos como un solo pueblo; una sola Iglesia que manifiesta su fe, su regocijo, su alegría, al estar en la presencia de su único Señor y Salvador. Por lo tanto invito a todos los fieles a que canten con alegría, con fe, con gozo, pues somos afortunados de participar de la Misa, en donde el Señor Jesús se nos da en la Hostia Consagrada.

Por LCC Angélica Maldonado Morales

Autoridades Eclesiásticas y Civiles recorrieron la Casa de la Caridad-Hogar del Migrante

a Casa de la Caridad-Hogar del Migrante, abrió sus puertas para recibir la visita de nuestro Pastor, Mons. Luis Morales Reyes, de Sacerdotes Diocesanos y de autoridades civiles para constatar los avances de construcción de este centro de atención que tiene como objetivo principal ayudar integralmente a los más pobres entre los pobres y desde luego, a nuestros hermanos migrantes, ya que además de darles dormitorios y áreas de descanso y alimentos las 3 veces al día, se cuenta con la presencia de doctores, como un médico general, un psicólogo y un dentista. El pasado jueves 26 de Enero del 2012, el titular de la Comisión de la Pastoral Social-Cáritas, recibió a nuestro señor Arzobispo, a otras personalidades eclesiásticas, así como a autoridades civiles encabezadas por el Lic. Emigdio Ilizaliturri Guzmán, Secretario General del Ayuntamiento y encargado del despacho de la Presidencia Municipal. Nuestro Pastor, agradeció el apoyo de las autoridades civiles y pidió al Lic. Emigdio Ilizaliturri Guzmán, le agradeciera en su nombre a la Lic. Victoria Labastida Aguirre, Presidenta Municipal con licencia, el querer unirse a este esfuerzo del 3X1 para hacer realidad este sueño tan anhelado como es la culminación de la construcción de la Casa de la Caridad-Hogar del Migrante, la cual ya lle-va gran avance en tan corto tiempo. El Ing. Alejandro Pérez Espinoza fue quien presentó los avances del

proyecto, contándose también con la participación de nuestros hermanos migrantes, quienes narraron algunas de sus dolorosas experiencias que han sufrido para poder llegar a la tierra que les ofrezca una vida digna y sin peligros. Conmovido el Sr. Arzobispo, exhortó a los Migrantes a no sentirse extranjeros, y llamó a todos los presentes a amarlos, quererlos, respetarlos, valorarlos y apoyarlos en gran medida porque ellos sufren lo indescriptible de estar lejos de su familia, de su hogar, de su tierra que los vio nacer, es inconcebible el que sean maltratados o heridos en sus sentimientos cuando los discriminamos, cuando en ellos debemos ver el rostro de Cristo bendito, pues de esto también seremos juzgados. Con la voz entrecortada y una mirada llena de ternura, bondad, nuestros Pastor, se mostró sincero y con un gran corazón, para insistirnos en que no veamos a nuestros hermanos migrantes como extranjeros, porque duele verlos sufrir, llorar y más aún verlos golpeados, ellos MERECEN DIGNIDAD Y RESPETO y hemos de demostrarles nuestro buen corazón en esta Casa de la Caridad-Hogar del Migrante que les acoge con profundo amor y de forma incondicional. Entre los migrantes, se encontraba un joven adoscente, de tan solo 13 años, por quien, Don Luis, pidió se le atendiera bien y se le diera de comer, así como a sus acompañantes.

Nuestro Pastor coronó a la Santísima Virgen como Reina de la Paz

“H

e percibido el amor de todos ustedes, veo ese amor tierno, filial y crecido que sienten por Nuestra Señora de la Paz, sin duda, Ella les recompensará; síganse encomendando a nuestra Madre Santísima en estos tiempos difíciles, sobre todo ahora que se ve tanto la violencia, las faltas de respeto, las ofensas, el daño que hacemos a los demás con palabras y obras. Cómo necesitamos que la Virgen nos lleve a la Escuela de la Paz. La Paz es vivir en armonía con Dios, con nosotros mismos, con la familia, los vecinos, la creación, la naturaleza misma. “Necesitamos que venga la paz a cada una de nuestras familias, URGE REEDUCARNOS EN LA PAZ para apartar de cada familia la palabra ofensiva y destructiva, esa palabra que ofende y lastima, urge evitar todo tipo de violencia y amarnos como hermanos”. Así lo señaló durante la solemne concelebración Eucarística Don, Mons. Luis Morales Reyes, el pasado Domingo 29 de Enero del 2012, fecha en que se festejó por XXV ocasión a Nuestra Señora de la Paz, Santa Patrona titular de la Parroquia que lleva su dulce nombre, ubicada en la colonia Progreso, donde el Sr. Arzobispo fue recibido con desbordante y evidente júbilo por esta comunidad parroquial, encabezados por su Párroco, el Pbro. Antonio Huerta García y Sacerdotes del Decanato. “La paz es la armonía de nosotros con Dios; necesitamos estar en armonía con nosotros mismos evitando todo aquello que rompe nuestra armonía con Dios como es el pecado, hoy preguntémonos si estamos en armonía con Él, parece algo sencillo, pero no fácil, a veces no vivimos en paz y armonía ni siquiera con nosotros mismos, porque me cuesta aceptarme como soy, valorarme, quererme a mí mismo. Necesito apaciguar mis ímpetus, mi carácter, mi alma, quererme, valorarme, creer en mismo, eso es la paz”.

Por LCC Angélica Maldonado Morales

XXVI Asamblea Diocesana de Pastoral “Imitemos a San Pablo, modelo de todo Misionero”

ajo el lema “Llevemos a todos los rincones el Evangelio de la vida” y con el objetivo de que todos los discípulos-misioneros se organicen para salir y generar múltiples experiencias misioneras, se realizó con gran éxito la XXVI Asamblea Diocesana de Pastoral en la Casa de Acción Católica, la cual fue presidida por nuestro Pastor, Mons. Luis Morales Reyes, quien exhortó a los Presbíteros, Diáconos, Religiosos, Religiosas y Laicos a cumplir con la gran tarea de la MISIÓN PERMANENTE, por todas las rutas y lugares de nuestra Arquidiócesis, pidiendo al Señor que grabe en nosotros los rasgos luminosos de todo misionero que nos proponía el Beato Juan Pablo II. Nuestro Pastor enumeró los 4 rasgos que sintetizan el PERFIL DEL MISIONERO: Dejarse guiar por el Espíritu Santo, pues el Misionero se deja plasmar interiormente por Él para hacerse semejante a Cristo. Vive el Misterio de Cristo enviado. Vive en comunión íntima con Cristo, enviado a Evangelizar. Debe tener los mismos sentimientos de Cristo. Debe amar a la Iglesia y a todos los hombres, como Jesús los ha

Más de 700 participantes en la Asamblea Diocesana

Se realizó con gran éxito la XXVI Asamblea Diocesana de Pastoral en la Casa de Acción Católica

amado. El verdadero Misionero es el santo, pues la santidad es un presupuesto fundamental y una condición insustituible para realizar la misión de la Iglesia. LA MISIÓN PERMANENTE EXIGE MISIONEROS SANTOS. La característica de su vida debe ser la alegría interior que viene de la fe, y el haber encontrado a Cristo, que es la verdadera esperanza.

EL MUNDO Y PREDIQUEN EL EVANGELIO A TODA CREATURA” para hacer realidad cada día nuestro lema: “Iglesia Potosina en misión permanente”.

Fue así como en la Misa de envió oficiada en la S.I. Catedral Metropolitana Potosina, nuestro Pastor impartió la bendición de la cruz de cada Misionero y los envió como DISCÍPULOS-MISIONEROS a cumplir el mandato misionero de Jesús: “VAYAN POR TODO

Don Luis impartió la bendición de la cruz de cada Misionero

Que la cruz misionera, que hoy colocamos sobre nuestro pecho, quede grabada para siempre en nuestro corazón.

Entro los momentos de la Asamblea, el de la oración fue fundamental para llevar a cabo este acontecimiento diocesano

Afirmó: “Que la cruz misionera, que hoy colocamos sobre nuestro pecho, quede grabada para siempre en nuestro corazón. Así pues, implorando la gracia de Dios, DECLARO EN ESTADO DE MISIÓN PERMANENTE A LA ARQUIDIÓCESIS DE SAN LUIS POTOSÍ”. El arduo programa de esta magna Asamblea se siguió durante 2 días. En los que hubo Hora Santa, mesas redondas en las que se hicieron análisis del caminar de nuestra Iglesia, en las que se obtuvieron sabias conclusiones para evangelizar de forma permanente y acertada, desde el VER: PRESENTACIÓN DE LOS PROYECTOS PARA REFORZAR LA MISIÓN Y EL JUZGAR: Iluminación: La Misión: Fundamentación Bíblico Teológica, tema impartido por el Pbro. David Grimaldo Cruz. Además pudimos escuchar las intervenciones Pbro. Edmundo Moreno que habló de las Líneas y Criterios de Acción en la Misión. El P. Benjamín Moreno Aguirre impartió el tema: “Iglesia: Tu nombre es misión”. Concluyéndose esta Asamblea con la Misa de envió para la Misión, la cual fue presidida por nuestro Pastor, Mons. Luis Morales Reyes en la Catedral Metropolitana Potosina, como se señaló en el principio de esta reseña.

En las mesas redondas se hicieron análisis del

caminar de nuestra Iglesia

El Objetivo de esta Asamblea fue el inicio de la Misión Permanente que pone en comunión a la Iglesia Potosina con el resto de América Latina

“VAYAN POR TODO EL MUNDO Y PREDIQUEN EL EVANGELIO A TODA CREATURA” para hacer realidad cada día nuestro lema: “Iglesia Potosina en misión permanente”

FEBRERO 05 DE 2012

Siete Jóvenes Seminaristas fueron elegidos como Candidatos a las Órdenes Mayores “Sean sal y luz del mundo y sean hombres de las Bienaventuranzas”

l pasado viernes 27 de enero del 2012 en la Capilla del Seminario Arquidiocesano Guadalupano Josefino (Seminario Mayor) siete jóvenes Seminaristas fueron admitidos como Candidatos a las Órdenes Mayores del Diaconado y Presbiterado, de manos de nuestro Pastor, Mons. Luis Morales Reyes. Ellos son: Juan Pablo Amaya Vázquez, Francisco Socorro Bermúdez Camacho, Fernando Del Río Morales, Rodolfo Duarte Ramírez, Francisco Javier Espinoza Ayala, Carlos Alberto Pérez Arellano y Alfonso Reyna Rodríguez.

“Ustedes están destinados para ser la sal y la luz del mundo, en un mundo insípido, lleno de tinieblas donde no hay sabor de Dios”. “El hombre de las Bienaventuranzas es el único que puede ser sal y luz del mundo, por eso dice que dichosos los humildes, los pacíficos, los limpios y puros de corazón. Sólo practicando las Bienaventuranzas podrán ser la sal y la luz en el Seminario”.

El señor Arzobispo presidió la solemne concelebración Eucarística, acompañado del Rector del Seminario, Pbro. Erasmo Valero Sánchez y de el equipo de Padre Formadores del Seminario en la que estos 7 jóvenes seminaristas le dijeron un Sí a Dios y se revistieron con el Alba, la cual les impuso gustoso nuestro Pastor, quien afirmó en su emotiva homilía: “Dios les dice: NO SON USTEDES LOS QUE ME HAN ELEGIDO, SOY YO QUIEN LOS HA ELEGIDO A USTEDES”, y es precisamente esta frase Bíblica la que nunca deben olvidar. Ojalá que todos sintiéramos con una gran fe esa elección que Dios nos hizo”. “La Vocación es un Misterio, porque se pueden preguntar ¿Por qué yo y otro no? Jesús con especial predilección los escogió, por esta razón la Vocación no es un reconocimiento personal, a mérito propio, sino un llamado a VIVIR EL MISTERIO DE LA VOCACIÓN”.

“Recordemos que la sal es símbolo de sabiduría, pues cuando nos bautizaban –antes del Concilio Vaticano II—se utiliza un poco de sal y se le ponía en la boca al Bautizado como símbolo de Sabiduría, ahora ya se eliminó este Rito, pero tenía mucho significado la sal, es decir, se recibía el gusto por las cosas de Dios”. “Díganle al Señor que les dé el fuego de Su Espíritu Santo para que los ilumine y los ayude a ser obedientes, dóciles y humildes con sus formadores y fieles a su vocación”. “SEAN HOMBRES DE LAS BIENAVENTURANZAS porque son el código de una vida nueva”. “Ya no persigan otro proyecto, no tengan otra alternativa porque hoy dicen SÍ, y no es cosa de juego decir sí y luego no”. “Déjense formar por su Padres y Maestros Formadores del Seminario, no tengan miedo ser dóciles a la Palabra de Dios y a ser humildes para reconocer sus errores y superarse. ¡Déjense formar!, insistió Don Luis, para finalmente felicitarlos por haber sido llamados y elegidos por Dios para darle un SÍ DEFINITIVO”.

San Agustín

un magnífico templo renacentista en Roma

na vez más, la siempre sorprendente capital de Italia despliega otro interesante edificio que, pese a su sencillez, no deja de visitarse: la imprescindible Iglesia de San Agustín. Ésta está construida cerca de la Plaza Navona. Tras la innegable sobriedad que destila su fachada – Construida en 1483 por Giacono Pietrasanta, empleando mármol reaprovechado del Coliseo -, su interior despliega no pocos alicientes para el recién llegado. De echo, el templo da cabida a una estatua de la Virgen Embarazada (1518-1521), obra de Sansovino. A su vez tampoco desmerece su precioso altar, decorado con una madonna de factura bizantina y con representaciones de ángeles que llevan el sello inconfundible de Bernini. En cualquier caso, lo más remarcable son, sin lugar a dudas, las pinturas de Rafael y Guercino y la “Madona de Loreto” (1606), obra de Caravaggio, quien la pintó poco antes de huir de Roma para escapar de la pena de la

La Virgen Embarazada (1518-1521), obra de Sansovino

Su precioso altar, decorado con una madonna de factura bizantina y con representaciones de ángeles que llevan el sello inconfundible de Bernini

Los personajes pobres, fueron criticados por su supuesta falta de decoro, éstos mostraban los pies sucios y una indumentaria harapienta. Incluso se consideró que la Virgen presentaba una apariencia demasiado humana

muerte. Curiosamente, la recreación de algunos pasajes bíblicos, así como la plasmación de los personajes pobres (que aparecen iluminados desde abajo), fueron criticados hasta la saciedad por su supuesta falta de decoro, dado que éstos mostraban los pies sucios y una indumentaria harapienta. Incluso se consideró que la Virgen presentaba una apariencia demasiado humana.

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Aranda

López

AL FILO DE LA MENTIRA

l Filo de la Mentira” ( The Debt. 2010), es un destacable thriller de marcado tinte político- histórico que se desenvuelve correctamente, manufacturado con mucha precisión y que tiene un estilo clásico y fino del suspenso, capaz de atraparnos instantáneamente. Es una cinta de tensión, de emociones y presenta muchos signos de fortaleza en su narrativa. El suspenso y la acción están presentes en la trama, pero es el aspecto de la psicología interna de los personajes lo que le dá un valor agregado a este formal largometraje del director John Madden – ganador del Oscar a Mejor Película por “Shakespeare Enamorado” en 1998 – y que es protagonizado por un reparto multiestelar encabezado por la siempre estupenda actriz Helen Mirren, en compañía de Tom Wilkinson, Ciarán Hinds, Jessica Chastain, Sam Worthington, Marton Csokas y Jesper Christensen.

“Al Filo de la Mentira” nos vá guiándo a una historia donde su motor central se refiere al significado de la verdad, los cuestionamientos sobre la ética profesional y los dilemas morales que atraviesan sus tres personajes protagonistas. La película se basa ligeramente en “ Ha- Vov”, filme del director israelí Assaf Bernstein del año 2007. Berlín. Año 1965. Rachel, David y Stephan son 3 agentes secretos del Mossad, la agencia de inteligencia y espionaje en Israel. Ellos se dán a la tarea de capturar al cruel “Cirujano de Birkenau”, criminal nazi de guerra, para así, poder juzgarle por sus terribles actos de barbarie. 30 años después y gracias a la publicación de un libro que narra su hazaña, los agentes recordarán los verdaderos hechos y traerán revelaciones personales que los marcaron de por vida. Su pasado y sus cargas de conciencia saldrán fácilmente a la luz. La experiencia que tiene el director John Madden, tanto en teatro como en cine, la aprovecha eficientemente para construir un entarimado de situaciones y aspectos relevantes para lo que actualmente vivimos en materia de política internacional y relaciones diplomáticas. Esas mismas cuestiones políticas que nos hace preguntarnos en muchas ocasiones qué es verdad de lo que sucede en cualquier país y qué es un mero montaje creado por los medios de comunicación, en mutuo acuerdo con personas de alto poder influyente. En cuanto al reparto, puedo expresar que Helen Mirren sigue manteniendo su lugar como una de las actrices más polifacéticas en el cine actual, que Tom Wilkinson y Ciarán Hinds son dos figuras con un histrionismo fino y que las estrellas que dán vida a estos agentes en su juventud - Chastain, Worthington y Csokas – salen avantes en sus respectivas interpretaciones. Jesper Christensen, como el Cirujano de Birkenau, es espeluznante. “Al Filo de la Mentira”, una película que arma un intenso rompecabezas de intriga, misterios y secretos. Espero sus comentarios, aplausos o rechiflas En: ponchoaranda@hotmail.com

FEBRERO 05 DE 2012

Un mundo

serio

«C

onozco un planeta donde hay un señor colorado. Nunca olió una flor. Nunca contempló una estrella. Nunca amó a nadie. Nunca hizo otra cosa más que sumas. Y todos los días repetía: “¡Soy un hombre serio! ¡Soy un hombre serio!”. Y eso lo hacía henchirse de orgullo». Es casi seguro que cuando Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944) escribió estas palabras en El principito no pensaba más que en el planeta tierra y en los millones de señores colorados que viven en él: individuos que no se emocionan con la belleza de las cosas, que jamás han olido una flor ni contemplado una estrella; que en su vida no han hecho otras cosas que no fueran sumar, contar, comprar y vender, y que luego dicen llenos de orgullo: «¡Nosotros somos serios, no perdemos el tiempo en tonterías!». A veces me da por pensar que si en algo aventajamos a los hombres y mujeres de otros siglos y épocas es únicamente en nuestra seriedad. Hoy somos más serios que nunca, pero serios de una seriedad antipática, fría, cadavérica.

En 1863, Jules Verne, el famoso autor de novelas de aventuras, se puso a imaginar cómo serían los jóvenes managers parisinos a mediados del siglo XX, es decir, un siglo más tarde, y llegó a la conclusión que no podrían ser más que «hombres sin juventud, sin corazón y sin amigos» (Paris au XXe siecle), es decir, personas profundamente avinagradas y serias. ¿Cómo hizo Verne para acertar una vez más? En efecto, así son los managers en la actualidad, y no únicamente los parisinos... y ya ni siquiera sólo los managers. Todos, de alguna manera, nos hemos convertido en hombres sin juventud, sin corazón y sin amigos.

Hay muchas teorías que intentan explicar eso que podríamos llamar «la irrupción de la seriedad» en nuestras sociedades cosmopolitas y posmodernas. Hay quienes dicen, por ejemplo, que la culpa la tienen esas espantosas megalópolis nacidas de la industrialización en las que nos hemos visto obligados a vivir desde el siglo antepasado. El campo se ha ido a vivir a la ciudad, a las áreas urbanas, es decir, a zonas donde nadie conoce a nadie; es natural, pues, que las relaciones se desarrollen según la lógica de la mera funcionalidad y sean, por lo tanto, sumamente impersonales y frías. En la ciudad hay que caminar con cuidado. ¡Prohibido amistarse con cualquiera!

Otros dicen que la culpa hay que buscarla más bien en la formación tan técnica y tan poco humanista que reciben los jóvenes en la actualidad. Hoy día –aseguran los sostenedores de tal hipótesis- se les enseña sobre todo a diseccionar licuadoras, computadoras y autos, pero no a relacionarse con los vecinos ni a convivir con ellos. De este parecer es Furio Colombo, el famoso escritor italiano, quien escribió así en uno de sus libros: «¿Qué tipo de inteligencia, qué tipo de personalidad es la que se pide hoy en día? Una personalidad que posee más aptitudes matemáticas que humanas… Esta personalidad es veloz, categórica, está dotada de una rápida intuición, pero carece de capacidad de diálogo: es sarcástica, agresiva y carente de todo sentido del humor». «Es que la vida se ha vuelto demasiado compleja», dicen otros. «Si no hay tiempo ni para comer, ¿cómo vamos a tenerlo para platicar, convivir y hacer amigos?».

una de ellas. Pero también es cierto que no es posible seguir viviendo como vivimos, es decir, tan distanciados los unos de los otros, tan encerrados en nuestros propios dominios y tan atormentados por nuestros propios demonios. ¿Qué hacer para no convertirnos en esa clase de hombres que tanta repulsión causaban a Jules Verne? Ante todo, aprender nuevamente a sonreír. «La sonrisa -ha dicho alguien- es la distancia más corta entre dos personas». Sí, sobre todo eso, que es la mejor manera de acoger. La risa y la sonrisa no son signo de debilidad sino, ante todo, de profundidad. «He conocido pocos hombres de los llamados serios –escribe Gustave Thibon (1903-2001)- que no sean también superficiales; a un hombre profundo, en cambio, le cuesta mucho trabajo permanecer serio en todo».

Se trata, sin duda, de explicaciones válidas. Hay mucho de cierto en cada

El campo se ha ido a vivir a la ciudad, a las áreas urbanas, es decir, a zonas donde nadie conoce a nadie. En la ciudad hay que caminar con cuidado. ¡Prohibido amistarse con cualquiera!

Cuando Fedor Dostoievski (18211881) llegó a aquella prisión siberiana cuya vida cotidiana cuenta en La casa de los muertos, pudo observar que si el lugar era a todas luces insoportable, lo era porque allí «nadie podía asombrar a nadie». «Lo que más me llamó la atención desde mi entrada en aquel lugar –escribió-, y lo recuerdo bien, fue el no poder encontrar nada extraordinario o, para expresarlo mejor, nada inesperado». Aquel mundo era un infierno que sólo dejaba de serlo en el momento en el que alguien sonreía. Sólo entonces el mundo adquiría otras tonalidades, haciéndose más humano y habitable. Al que sonreía –dice Dostoievski- uno podía acercársele sin temor: «Tal vez me equivoque, pero me parece que es posible conocer a un hombre por su risa, y que si al primer encuentro un desconocido nos sonríe de una manera agradable, es indicio de que tiene un fondo excelente». Quizá sea éste el remedio para convertir nuestras ciudades inhumanas de cárceles siberianas en mundos donde la vida pueda volver a florecer, devolviéndonos lo que habíamos perdido y que tanto echábamos de menos: la juventud, el corazón y los amigos.

Contrato celebrado en San Luis Potosí con ocasión del establecimiento del ferrocarril Por Mtro. José Ricardo García López

a vida de los hombres como la de los pueblos se divide en etapas o épocas y cada una de ellas se significa por algún determinado hecho o acontecimiento. Una de las etapas por las que ha atravesado el pueblo mexicano fue el porfiriato. Si preguntamos a una persona que haya leído, aunque sea superficialmente la historia de México ¿Cuál es el símbolo del progreso en la época porfiriana?, inmediatamente nos contestará que el establecimiento del ferrocarril. Quienes participaron en el establecimiento de esta empresa, tanto a nivel nacional como aquí en nuestra ciudad de San Luis Potosí, realizaron fuertes inversiones de dinero para obtener los elementos necesarios para un adecuado desarrollo de la misma, pero el elemento indispensable para el buen funcionamiento de ésta y de cualquier otra empresa, es la mano de obra. A este propósito comentaremos, a continuación, algunos pormenores que contenía el contrato de trabajo entre la Cía. ferroviaria y uno de sus empleados, en este caso concreto con un menor de edad: El 1 de enero de 1894 comparecieron ante el notario Isidro Calvillo, por una parte, Thomas Milán en representación de la Cía. del Camino de Fierro Nacional Mexicano, en su calidad de superintendente de vía, y por la otra, Teodoro Rodríguez en unión de su hijo José Francisco Rodríguez de 17 años, sujeto a la patria potestad de su padre. Los contratantes dijeron que el día de hoy ingresa José Francisco a la Cía. como aprendiz, al servicio de ésta en los talleres que tiene establecidos en esta ciudad; que la Cía. toma en aprendizaje a José Francisco Rodríguez por el término de cuatro años que empezarán a correr desde esta fecha; el menor durante este tiempo trabajará para la Cía. 310 días cada año diez horas diariamente. En caso de que el menor se ausente del trabajo, por cualquier motivo, al finalizar los cuatro años del contrato,

continuará trabajando para compensar el tiempo perdido. La Cía. pagará, como salario, al menor $0.40 (cuarenta centavos) diarios durante el primer año, $0.80 (ochenta centavos) el segundo, $1.50 (un peso 50/100 m. n.) el tercero y $2.50 (dos pesos 50/100 m. n.) el cuarto y último año. Estas cantidades se pagarán por meses vencidos y se deducirá el 10%; el total que arroje este porcentaje, se entregará al trabajador, al término del contrato si el trabajador cumplió con las obligaciones establecidas en el mismo, pero perderá esta cantidad si faltó en alguna de sus cláusulas por cualquier motivo, incluso el caso fortuito. Si sucede esto último, la mencionada cantidad quedará a favor de la Cía.; si el aprendiz es negligente u observa mala conducta, la Cía. rescindirá el contrato motu propio y sin contienda de juicio.; Si la Cía. suspendiera el trabajo en los talleres, seguirá pagando el salario de

José Francisco y podrá destinar a éste a otras actividades en cualquiera de sus líneas, excluido el servicio de trenes. Si suspende la Cía. las labores en los talleres y no tiene empleado al trabajador, el trabajo no realizado, en este caso, no deberá reponerlo como perdido después de los cuatro años del contrato. El menor José Francisco Rodríguez, por su parte, procurará estudiar y adelantar en la lectura y dibujo, concurrirá a las escuelas nocturnas, cuando ello sea posible, y en caso de mala conducta en ellas o en la calle, la Cía. podrá despedirlo. Este Contrato se encuentra custodiado en el Archivo Histórico de nuestro Estado en la sección del Registro Público de la Propiedad y del Comercio en el Protocolo del notario Lic. Isidro Calvillo, inscrito bajo la inscripción número 70 a fojas 137v. a 139.

Fe y política

Lo que espera un cristiano de las próximas elecciones Por Pbro. Valentín Carbajal Méndez

stamos cada vez mas cerca de la campaña electoral, que nos conducirá a las urnas el próximo 1 de julio. Por este cauce participamos todos de manera singular en la vida ciudadana, que entre todos hemos de construir. El cristiano no “pasa” de las elecciones, sino que le interesan vivamente, porque es ciudadano de este mundo en el que su fe le invita al compromiso en las cosas de este mundo, con perspectiva de cielo. En primer lugar, expresamos a los políticos la estima por su labor. La política es una tarea noble, que se asume para construir el bien común. Si se anteponen los propios intereses, personales o de partido, la política se corrompe. La cuota de poder que se alcanza con el respaldo de sus votantes es para servir mejor a la sociedad desde su ideario de un mundo más justo y más humano. El momento concreto que vivimos nos lleva a anhelar trabajo de calidad para todos, así como Justicia y Paz son los reclamos unánimes de los méxicanos. Por tanto se necesita un esfuerzo especial por dotar a nuestro país de abundantes puestos de trabajo. El trabajo es el ámbito donde crece y se proyecta una persona, donde construye con sus semejantes un mundo mejor. El trabajo dignifica a la persona porque la hace corresponsable. Del trabajo se deriva el salario, con el que una persona sostiene a su familia. El trabajo, por tanto, no es un producto bruto ni ha de medirse simplemente por sus resultados económicos. El centro del trabajo es la persona. Cuando no hay trabajo, la persona está en peligro.

Pedimos que los mejores esfuerzos se orienten en este sentido para alcanzar una convivencia pacífica basada en la justicia. Hay otras muchas necesidades propias de cada entidad. Un cristiano pide a los políticos que promuevan la libertad religiosa en un estado aconfesional, donde ninguna religión es la oficial, pero donde se respeta el derecho de todo ciudadano a vivir su propia fe y a expresarla individual o comunitariamente. La religión no es un estorbo para la ciudadanía, la religión es un factor de convivencia y de progreso. Abogamos por una laicidad positiva, que reconoce y respeta la autonomía de la sociedad civil e incorpora lo mejor de la religión a la convivencia de todos. La Iglesia católica no es un parásito, sino uno de los principales bienhechores de la sociedad en la que vivimos hoy. Atender las necesidades de la Iglesia no es ningún privilegio o reliquia del pasado, es un derecho que tienen los bautizados, que no son ciudadanos de segunda clase por su condición de creyentes. Los católicos en nuestra sociedad no somos una minoría étnica -siempre muy respetable-, sino que representamos el 84 % de la población actual mexicana, que no queremos imponer nada a nadie, pero pedimos al mismo tiempo que se respeten nuestros derechos. La atención al patrimonio histórico de nuestros templos, que pueden hundirse si no los restauramos, el derecho de los padres a la educación católica de sus hijos y a que se respeten sus convicciones en la escuela pública, el apoyo a las obras de beneficencia con ancianos o pobres de todo tipo, son otros tantos derechos, no privilegios, que reclaman los cristianos a sus políticos. La promoción de la natalidad y la defensa de la familia y de la vida desde su concepción hasta su muerte natural es hoy un reto de primera magnitud para los que trabajan en el servicio público. En este campo nos jugamos el futuro de nuestra sociedad. Los jóvenes no miran el futuro con esperanza porque les ofrezcamos pan y circo , sino porque les ofrecemos valores más altos y estímulo para la propia superación. Son capaces de mucho más, no los degrademos. Un cristiano acude a las urnas después de pedirle luz a Dios y de aconsejarse bien. El voto ha de ser responsable, porque con nuestro voto contribuimos al bien común.

Conservar la memoria

n el Día de la memoria, el P. Federico Lombardi recuerda en su editorial semanal Octava Dies del Centro Televisivo Vaticano que también los cristianos seguimos recordándola, en solidaridad con el pueblo de Israel y con todas las víctimas del absurdo odio homicida, independientemente del pueblo y la lengua a la que hayan pertenecido o pertenezcan. Hace sesenta y siete años, el 27 de enero de 1945, terminaba la infamia de Auschwitz. El día de la Memoria fue instituido en esta fecha, ligada al lugar simbólicamente más terrible de la tragedia descomunal del Holocausto. No podemos y no debemos olvidar. Si hubo hombres capaces de llegar a tanta absurda atrocidad, nadie nos asegura que no podremos en el futuro llegar otra vez, y la Memoria dolorosa se convierte en una admonición para el hoy y para todo tiempo. ¡Atención! Sesenta y siete años no son pocos. La generación de los testigos en primera persona, de quien ha vivido los tiempos y los horrores del Holocausto está disminuyendo rápidamente. Es necesario compartir las preocupaciones de quien comienza a temer el riesgo del olvido, peor aún el de la negación, alimentado no sólo por la ignorancia, sino –y es terrible–, a veces también por el odio por motivos políticos, étnicos o religiosos. En cambio la Memoria del Holocausto es un punto de comparación crucial en la historia de la humanidad, para comprender lo que está en juego cuando se habla de la dignidad irrenunciable de toda persona humana, de la universalidad de los derechos humanos y del empeño por su defensa. Para los creyentes es también un “lugar teológico” inevitable. Es el lugar de la pregunta más radical sobre Dios y sobre el mal. Es el lugar de la seriedad última de nuestro estar frente a Dios, de las preguntas que le dirigimos desde lo profundo, del silencio frente al misterio. Para el cristiano, lugar de la mirada a la Cruz en la esperanza de que la angustia dé lugar a la vida. El Papa polaco y el Papa alemán, en Auschwitz y en el Yad Vashem, han hecho Memoria. También nosotros seguiremos haciéndola en ese día, en solidaridad ante todo con el pueblo de Israel y con todas las víctimas del absurdo odio homicida, negador de su dignidad, independientemente del pueblo y la lengua a la que hayan pertenecido o pertenezcan.

Capacidades diferentes

Escuchar con el corazón Por Pbro. Margarito de la Torre

oy escuché el llanto de un bebé y causó en mí una extraña sensación que me hizo pensar sobre cuántas actitudes diferentes podemos tener ante un mismo hecho. En el caso que menciono podría surgir la molestia, cólera, compasión, ternura. El bebé que oí era atendido en una clínica de rehabilitación fisiológica; no sé cuál sería el motivo, ni si quiera lo vi. Mi maestro de Sagrada Escritura en el Seminario, Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, nos decía, citando a Deuteronomio 6,4 (escucha Israel) que el término, escuchar, no se refiere sólo a los oídos sino a todo el ser: recibe esto en ti, imprégnate, que te invada en tu totalidad. Algunos años después un sacerdote psicólogo hablaba de saber escuchar con los ojos a fin de oír lo inaudible o aparentemente inexpresable. ¿Cómo escuchar el dolor de quien sonríe sarcásticamente? ¿A descubrir el sufrimiento de quien aprendió a no quejarse, o a infringir a otro la pena que él mismo no puede soportar y tal vez no se da cuenta que se está vengando con quien no la debe? Pero sobre todo ¿cómo aprender que el mal no está dentro de mí y no permitir que me invada de fuera, más bien a sacar provecho, en el buen sentido de la palabra, aún del mal, ya sea propio o ajeno? Es cosa de actitud. A través de la vida nos hemos diseñado unos filtros por los cuales pasa todo tipo de información que nos llega del exterior. Si los filtros se “ensucian” con vicios, malas inclinaciones, etc. La información que recibamos tendrá esa apariencia. Si en cambio se van purificando con las virtudes, podremos descubrir cualidades que la mayoría de las personas no sabrá descubrir en sus relaciones con los demás. De esto depende nuestra calidad de vida. Las virtudes nos darán una vida sana, gozosa, mientras que los vicios una vida desordenada, fatigosa.

Ante la realidad que nos ofrece la vida debemos aprender construir la felicidad en un mundo que nos presenta resistencias, adversidades; debemos aprender a amar. Una persona puede ser igualmente feliz ante un día lluvioso, soleado, etc., mientras que a otra todo eso le molestará, depende de la relación que tengas contigo, con los demás, y la calidad de estas relaciones dependerá de tu relación con Dios.

La vida es agitada, es un mal de todos los tiempos. A través de dos mil años y hasta los últimos rincones de la tierra siguen resonando las palabras del Señor: Martha, Martha, tantas cosas que te inquietan, siendo que una sola es necesaria… Dios. Margarita tenía muchos años enferma, según me dijo su hermana; estaba siempre en una sola postura, boca arriba, en un cuarto pequeño muy cerrado y con techo de lámina galvanizada; no podía mover nada de su cuerpo, y cuando la visitaba con Jesús Eucaristía, cantaba, me hablaba de Dios, me evangelizaba. Es un caso real, en Atotonilco. El amor de Dios es bálsamo en el dolor. Además de envolver al sufriente que se acoge a él se desparrama sobre aquellos que lo rodean. ¿Cuánto eres feliz? Cuanto te vayas llenando de Dios. Entonces todo irá cambiando, porque en realidad, todo está lleno de Dios, aún el hombre que hace el mal; pero no descubrimos el bien que hay en él y como no lo descubrimos no lo potenciamos, no lo promovemos en aquel desgraciado que se ha creído malo porque así le dijeron que él era y como consecuencia, pretende ser congruente con lo que se sabe de él. Busquemos cada día llenarnos del amor de Dios.

ace días conversando con un gran amigo teníamos que, hay quienes pueden, por ejemplo, silbar, silbar fuerte, como cuando se nos escapa un autobús y le gritamos con el silbido; entonces el auto se detiene y corremos para alcanzarlo y llegar a la escuela o al trabajo. Pero yo comentaba que no sabía silbar así; que silbar solo puedo hacerlo de piquito, como cuando entonamos una canción silbando, o como cuando estamos felices, silbamos como flauta; eso la mayor parte de las personas puede hacerlo, aunque también hay las excepciones. Hay quienes pueden silbar de las dos maneras, como flauta y como trompeta. Hay quienes incluso pueden silbar imitando a los pajarillos. Luego continuamos la charla y comentamos también acerca de otras capacidades, como la de poder doblar la lengua en rollito, o bien, otras formas de doblarla; hay quienes no pueden, hay quienes pueden erguir la punta de la lengua y habrá quienes puedan además, doblar un hilo y hasta hacerle un nudo. Lo mismo en otras capacidades, hay quienes pueden por ejemplo, jugar el futbol con tanta facilidad que se diría que han nacido jugando, que nacieron con tachones y balón. Pero hay quienes no logran hacerlo en toda su vida, y lo mismo dígase de los patines, de la música, del dibujo; unos son grandes artistas, otros podrían pasar su vida entrenando y no lograrían hacer esto o aquello. Así pasa con la vida. Tenemos capacidades diferentes. Yo tengo unas y los demás tienen otras. Esto sugiere que nos complementamos, lo que a uno le falta le sobra a otro; unos pueden unas cosas y otros pueden otras cosas. No puedo lamentarme de no poder silbar, solo porque no lo puedo. Solo me lamentaré cuando pierda el autobús. Así es la vida. Habrá algo que yo pueda hacer mejor que los otros, y habrá veces que necesite ayuda de los demás para resolver problemas a veces elementales, pero que no suponen que cualquier persona lo pueda hacer. Y es que cada cual tiene su propio camino para desarrollarse en esta vida. ¿Por qué he de vivir enojado solamente porque no puedo hacer lo que otros hacen? Si todos tocáramos la guitarra con facilidad, si todos fuéramos matemáticos o biólogos, el mundo sería demasiado aburrido. Unos contamos con ciertas cualidades y otros cuentan con otras porque así nos completamos, porque así seguimos necesitándonos unos a otros. Unos necesitan de nosotros y nosotros necesitamos de los demás. Así se completa el ciclo de la historia. Así es como se han dado los grandes avances en distintas disciplinas y en el desarrollo de la humanidad. Unos trabajan por nosotros y nosotros trabajamos para el mundo.

Hoy día se habla de personas con capacidades diferentes. Pero en realidad todos tenemos esa condición, y a los que llamamos así, en realidad tienen capacidades especiales. Ellos nos necesitan todavía más. El mundo está hecho así. Si todos tuviéramos las mismas facultades, el mundo entero sería un tremendo caos, ya que viviríamos en una terrible competencia sin cuartel. Unos tenemos cualidades, pero las desarrollamos en pequeña o en gran parte, según las posibilidades y según el entorno. Esta pluralidad de capacidades es lo que hace de nuestro universo una maravilla. El zapatero fabrica zapatos y otro los compra y usa. Así todos salimos ganando. Un médico sabe cómo tratar las enfermedades y un enfermo acude a él en busca de ayuda. O bien, yo necesito un especialista en construcción y encuentro al albañil o al ingeniero. Solemos tener en nuestro haber o en nuestras capacidades algo que otro necesita. Las necesidades, de alguna manera, llegan a urgirnos a potenciar nuestras capacidades. Nadie sabe de lo que es capaz hasta que intenta esto o aquello, llevado, la mayor de las veces, por la necesidad. Así que no vivamos deseando hacer lo que otros hacen muy bien, antes bien hagamos lo que hacemos y de la mejor manera, porque cualquier cosa que hacemos nos pone en el mundo, es decir, el mundo se mueve gracias a nosotros que echamos a andar nuestras capacidades. Alguien nos necesita y nosotros necesitamos a alguien. Jesucristo quiso darnos algo que nadie podía dar: la vida. El se puso en medio de nosotros para que tuviéramos más capacidades: al morir por nosotros y al resucitar nos dio la vida verdadera, nos dio el poder llegar a ser como él: hijos de Dios. Nosotros solo podemos tratar de vivir como hermanos, poniendo nuestras capacidades en funcionamiento y al servicio de los demás; vivamos pues, como hijos de Dios. Demos vida al mundo.

Palabra de Dios

Academia de Santo Tomás de Aquino Por José Rafael Quintá Méndez , I Teología Escríbenos: ecos_seminarioslp@hotmail.com Se nuestro amigo en Facebook: Seminario Guadalupano Josefino

l pasado viernes 27 de enero se llevó a cabo la ya tradicional: “Academia de Santo Tomás”, la cual se realiza año con año en medio de la memoria de este Santo, considerado por la Iglesia como patrono de Filósofos y Teólogos. Dicha Academia tuvo lugar en punto de las 9:00 de la mañana en el Aula Magna “Pío IX”, en las instalaciones de nuestro Seminario Mayor, con la valiosa intervención del Dr. Mauricio Beuchot Puente. Desde temprano se pudo percibir el ambiente festivo, pues es una ocasión en la que todos los que formamos parte del Seminario, en sus tres casas de formación, nos reunimos y qué mejor manera que hacerlo en medio de la reflexión y la expresión de la fe. Este año el tema de la academia fue: “Pasión por la verdad y diálogo Evangelizador”, y la Conferencia Magistral a cargo del Dr. Mauricio Beuchot llevó por título: “La hermenéutica analógica, signo de la actualidad de Santo Tomás de Aquino”, en la que plantea una postura moderada en la interpretación (hermenéutica) de textos para no caer en lo que no es y si en lo que es, manteneniendo un punto medio y un criterio de prudencia. Dentro de la misma Academia se realizó homenaje a dos sacerdotes del presbiterio potosino, los cuales durante mucho tiempo fueron profesores y formadores en el Seminario, Mons. Dr. José Pesquera Lizardi y Mons. Dr. David Palomo Solís a quienes se les agradeció por su ejemplo y testimonio de vida sacerdotal. A las 13:00 hrs. el Excmo. Sr. Arzobispo Don Luis Morales Reyes presidió la Celebración Eucarística durante la cual dio culmen la primera parte del festejo en honor a Santo Tomás. Además durante la misa, seis compañeros teólogos recibieron de manos del Señor Arzobispo la Candidatura a las Órdenes Sagradas. Posteriormente todos los invitados, maestros, laicos, religiosos, religiosas y seminaristas pasamos al comedor a compartir los alimentos.

“No teman. Les traigo una buena noticia, que causará gran alegría a todo el pueblo”

Evangelio según san Marcos 1, 29-39 En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama, con fiebre, y enseguida le avisaron a Jesús. Él se le acercó, y tomándola de la mano, la levantó. En ese momento se le quitó la fiebre y se puso a servirles. Al atardecer, cuando el sol se ponía, le llevaron a todos los enfermos y poseídos del demonio, y todo el pueblo se apiñó junto a la puerta. Curó a muchos enfermos de diversos males y expulsó a muchos demonios, pero no dejó que los demonios hablaran, porque sabían quién era Él.

Por la tarde en punto de las 16:00 hrs. se inició “el torneo deportivo de Santo Tomás” el cual tuvo tres disciplinas: Futbol, Básquetbol y Voleibol, y que sirvieron mucho de ayuda para disfrutar en comunidad y dar lo mejor de sí. Cabe mencionar que celebrar a este Santo tiene un gran sentido de Iglesia, ya que Él escribió “La Suma Teológica” en ella su esfuerzo intelectual y vida de oración logró conciliar la fe y la razón, demostrando que la fe y la razón no son contrarias sino que ambas van de la mano. Para conocer un poco más sobre el Dr. Mauricio Beuchot les menciono que es un sacerdote católico, perteneciente a la orden de los Predicadores (Dominicos), es doctor en Filosofía por la Universidad Iberoamericana, miembro de la Academia Mexicana de la Historia donde ocupa el sillón 25 y fundador del Seminario de Hermenéutica; ha publicado más de 250 ensayos de filosofía y de historia; entre sus colaboraciones más destacas se pueden mencionar: La revista de Filosofía de la Universidad Iberoamericana, revista Analogía, revista Semiosis, revista Justicia y Paz, y la revista de Derechos humanos. Finalmente me atrevo a decir que este acontecimiento son un don de Dios, para seguirnos formando y así continuar en la búsqueda de la Verdad…

De madrugada, cuando todavía estaba muy oscuro, Jesús se levantó, salió y se fue a un lugar solitario, donde se puso a orar. Simón y sus compañeros lo fueron a buscar, y al encontrarlo, le dijeron: “Todos te andan buscando”. Él les dijo: “Vamos a los pueblos cercanos para predicar también allá el Evangelio, pues para eso he venido”. Y recorrió toda Galilea, predicando en las sinagogas y expulsando a los demonios.

Palabra del Señor Gloria a ti Señor Jesús

Dios siempre trabaja El Evangelio de este día nos presenta de una manera muy específica, una jornada de trabajo del Señor Jesús, un día en la vida del Maestro. Nos los presenta por la mañana en la sinagoga; hacia el medio día en casa de Pedro, sanando a la suegra de este que estaba enferma; al atardecer curando a los enfermos y poseídos; de madrugada en un lugar solitario, orando en la intimidad del Padre; y el trabajo sigue: vamos a los pueblos cercanos para predicar también en Evangelio… Dicen que cuando el hombre trabaja, se parece a Dios porque Dios siempre trabaja; Jesús de Nazaret con sus manos trabajó en su taller; en su ministerio apostólico le hemos visto siempre en actividad. El milagro de la suegra de Pedro habla del interés del Señor Jesús por nosotros; no quiere ver al hombre enfermo, no quiere verlo postrado, como entonces nos toma de la mano y nos levanta para servir. El curar a los enfermos y expulsar a los demonios habla de su ser mesiánico, habla de la presencia del Dios con nosotros, que comparte nuestra vida, entiende perfectamente nuestra historia y quiere nuestro bien físico y espiritual. Dentro de las múltiples actividades del Señor Jesús, se da tiempo para la Oración, no cae en el activismo, no le dan el tiempo ni al reloj, se aparta a un lugar solitario y de madrugada para hablar con el Padre. Cuánta falta nos hace a nosotros buscar ese lugar solitario para estar con Dios, cuanto necesitamos de la Oración para darle sentido a nuestro servicio; es necesario que nuestras agendas incluyan también muchas madrugadas de Oración. Por Pbro. José de Jesús Cruz Rodríguez

FEBRERO 05 DE 2012

Nuestro Arzobispo Emérito dio gracias a Dios por 90 años de fructífera vida

Por José de Jesús Rangel Salazar

Reflexiones sobre el infierno

Por LCC Angélica Maldonado Morales

l pasado 17 de enero del 2012, nuestro Pastor Emérito, Mons. Arturo Antonio Szymanski Ramírez, celebró su cumpleaños número 90, con una solemne Concelebración Eucarística que presidió él mismo, con la grata compañía de nuestro Arzobispo, Mons. Luis Morales Reyes y la de Mons. Lucas Martínez Lara, Obispo de la Diócesis de Matehuala. La Misa de Acción de Gracias se celebró en la S.I. Catedral Metropolitana Potosina, recinto al que se dieron cita presbíteros de nuestra querida Arquidiócesis, Sacerdotes Religiosos, Religiosas, Seminaristas y fieles laicos comprometidos que le aprecian, le tienen profundo respeto. En su homilía Mons. Szymanski afirmó: “Antes que nada quiero dar gracias a Dios por haberme concedido llegar a los 90 años y hacer un recuerdo cariñoso de mis padres y hermanos, pues mi familia ha sido para mí un gran apoyo en mi larga vida. Agradezco también a Dios por tantas almas que me han ayudado durante toda mi vida, a ir realizando mi vocación de servir a los semejantes en nombre del Señor”. “Para ayudarles a los presbíteros y a las almas consagradas en la formación, todos los fieles laicos deberían hacer dos propósitos: santificar el Día del Señor asistiendo a la Eucaristía y alimentarse no solo con el Pan de la Palabra sino también de la Sagrada Comunión y además teniendo en todas las casas en las que hay televisión, el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, para leerlo cinco minutos antes de prender la televisión”. “La familia se ve amenazada de muchas maneras en todo el mun-

Este es un acercamiento, que aunque por doctrina lo aceptamos, desde nuestro sentido común difícilmente lo entendemos.

artamos de la pregunta clásica ¿cómo es que Dios siendo bueno permite un castigo eterno? Primero debemos subrayar que es errónea la creencia -que raya en caricatura- de un Dios iracundo, listo a enviar rayos fulminantes a sus mal portados hijos. Aunque en el Antiguo Testamento se figura un Dios castigador, esto es debido a la cultura de un pueblo que necesitaba asumir a Dios como un juez rígido. Esta figura era útil para pueblos de un corazón duro que vivían bajo la ley del Talión. Pero finalmente Cristo nos lo revela ya como un Padre bondadoso.

do, parece que a los jóvenes se está queriendo formar con temor a los compromisos definitivos, pues se tiene temor a tener hijos o se tienen irresponsablemente. Hemos de tener claro que sin familias no hay comunión de generaciones, pues se pierde el pasado, no hay presente sólido y no hay apertura al futuro”. “Hay que enseñar en las familias a vivir lo que es el verdadero amor, idea repetida tantas veces por el Papa actual Benedicto, por el Beato Juan Pablo II y aún por Pablo VI en su valioso magisterio, pues en la familia se debe aprender a dar y recibir el amor auténtico”. “No se puede dar al César lo que es de Dios, como a veces se suele hacer creer que son dos autoridades de igual magnitud, pues Jesús lo dijo muy claramente sobre el pago de un impuesto, pero nunca equiparando una autoridad humana finita, la del Cesar, con la autoridad de Dios que es infinita”. “Habiéndoles abierto mi corazón, sólo me resta decirles: GRACIAS POR SU BONDAD, SU CARIDAD Y SU ORACIÓN POR MÍ”. En punto de las 12:00 horas inició la Santa Misa con las sabias palabras que le dirigió atinadamente el Pbro. LCC Juan Jesús Priego Rivera a nuestro Pastor: “¿Ha-

Seguir suponiendo a Dios como un torturador corresponde a la inmadurez de quien no acepta que nosotros nos ganamos a pulso el cielo o el infierno. Como dice un dicho; la verdadera corona que nos llevamos al morir es la que nos hemos labrado día a día a través de nuestra existencia. Segundo, para acercarnos al entendimiento de la eternidad del infierno consideremos al odio como una de las experiencias que allí existirían.

béis visto a un generoso atleta que lucha contra la naturaleza y sus sentimientos?, ¿Habéis visto un varón más firme que el diamante, aunque ya en su extrema ancianidad?. ¡Las fuerzas de su cuerpo se habían debilitado, pero EL VIGOR DE SU FE se había ROBUSTECIDO!. Porque tales son los hechos preclaros de la Iglesia, a saber: que la debilidad del cuerpo no daña el vigor de la fe. Ornato de la Iglesia es una ancianidad postrada por tierra juntamente con una fe que goza de alas”. “Aquellos que han pasado su vida en el ejercicio de la virtud se vuelven más útiles para la Iglesia. No deprime a la ancianidad la debilidad, no la debilita el transcurso del tiempo, porque la ancianidad no es asunto del cuerpo, sino del alma de tal manera que no envejece”. “Y así es con usted Señor Arzobispo Emérito, es usted una muestra viva de que esto es así como lo ha dicho San Juan Crisóstomo, hablando del bienaventurado Abraham pues la suya no es ancianidad, sino JUVENTUD ACUMULADA”. “Gracias, señor por haberse quedado con nosotros, entre este presbiterio que lo quiere y lo ve como a un padre de quien tiene todavía mucho que aprender.

Un conocido amigo rompió con su pareja sentimental hace más de 20 años , pero ahora solo el escuchar su nombre le provoca una fuerte irritación, evade su persona cuando es posible en una reunión de amigos comunes. Entonces si 20 años son un pasado que se comprime en un instante, luego el infierno será la constante de quien en vida no quiso liberarse de ese lamentable estado espiritual. ¿Qué importan si son veinte años?, podrían ser cincuenta, cien… más. Si el humano persiste en su odio, en su infierno, ese será su propio pan eterno. Lo que no quiso desatar en vida ¿por qué querrá desatar en la muerte? ¿Por qué nos escandalizamos de la eternidad del infierno si en esta vida no perdonan a quienes desde hace años o décadas nos han lastimado? Hay personas que ni hasta el último día de su vida, perdonan. El odio que llegamos a sentir en la tierra es semilla de la misma sustancia de la que está en el infierno. ¿Rechazamos la creencia de un infierno eterno? Vayamos ya al amor eterno, al que sí perdona eternamente. Vayamos ya a Dios sin demora, y fácil… perdonemos ahora.

FEBRERO 05 DE 2012

niños

En este día el Evangelio nos enseña que nuestra fe debe ser muy grande, y a pedirle a Jesús por todo lo que necesitamos y deseamos en nuestro corazón, para que Él obre milagros en nuestra vida como lo hizo con la suegra de Pedro y los enfermos. Ayúdale a la suegra de Pedro a encontrar a Jesús

n del DIEZMO

Promoción y recaudació

osas y Laicos nos, Religiosos, Religi A los presbíteros, Diáco os: Muy estimados herman de Cristo. nte deseándoles la paz Los saludo muy cordialme su responsable y vicio pastoral, así como ser tido me pro ión a la com su fiel y solidaria participac Ante todo agradezco bienes de la Iglesia. Su zmo, los Die de del n nto ció tra mie inis nda ma adm creativa r su sensibilidad al po e ent bién larm tam ticu y s par , iva apostólicas, caritat Economía Diocesana s en sus necesidades esi ióc uid Arq la a da que ayu administrativas. o, será el de: “FORTAy recaudación del Diezm n ció mo pro AYUDA la a par , A SOCIEDAD…CON TU El lema de este año VALORES EN NUESTR en los S al LO eci R esp VA do ER mo NS de CO o Y LECER e todo el año, per ant dur e ent vig ará est l ES POSIBLE”, el cua y abril. meses de febrero, marzo fio a las siguientes especi puede cumplir de acuerd se o zm Die del nto mie El manda caciones: imo, dará lo que pueda. Quien gane un salario mín mínimos, dará un día de salario. s ario sal 5 sus utilidades. Quien gane de 2 a s mínimos, dará el 1% de ario sal 5 de s má e Quien gan litúrdurante una celebración ses que la ofrenda dada del n gre ció feli liga los ob a la er le hac e sup ant no Es import de la Arquidiócesis, a tint dis sa gio reli n ció gica, o a una institu Diezmo. dado rlos Medina López le he saber que al Cngo. H. Ca tal manera que pueda recis erle hac ero qui te, par Por otra zmo, de OR Y COLECTOR del Die uidiócesis. el encargo de PROMOT Arq la de te par de ses gre feli birlo directamente de los a cumplir ncia su buena disposición recompense en abunda les . que ión s rac Dio abo en col Bu al sa Ruego r su genero de la Iglesia. Gracias po con este mandamiento Su hermano Obispo,

S +LUIS MORALES REYE tosí Po is Lu n Sa de Arzobispo Pbro. Darío Martín Torres

Sánchez Canciller

TRIBUNAL ECLESIÁSTICO ARQUIDIÓCESIS DE SAN LUIS POTOSÍ MADERO 300. COL. CENTRO TEL. (444) 812-45-55 SAN LUIS POTOSÍ, SLP. (5 de febrero de 2012) 968l 21, 2011 COMUNICACIÓN El Tribunal Eclesiástico, por este medio se notifica a Oswaldo Jonathan Álvarez Espinal y Erika María Elena Alanís Ramírez que con Decreto del día 11 de octubre de 2011, el suscrito Pbro. Lic. Héctor Colunga Rodríguez, Juez Único, en virtud de las facultades ordinarias de que goza, declaró NULO E INVALIDO su matrimonio religioso efectuado en la parroquia de La Santa Cruz de San Luis Potosí, el 20 de noviembre de 2009, por falsificación de la boleta de bautismo y por presunción de atentado matrimonial por existencia de impedimento dirimente de ligamen por el matrimonio que contrajo Jorge Enrique Álvarez Espinal y/u Oswaldo Jonathan Álvarez Espinal con Ma. Guadalupe Hernández Galindo, el 9 de septiembre de 1995 en la Parroquia Catedral de San Buenaventura en Cuautitlán, Méx. Asimismo, se les informa que se ha pedido hacer las anotaciones pertinentes en los archivos eclesiásticos de la Arquidiócesis de San Luis Potosí y de la Diócesis de Cuautitlán. N.B.: Se usa este medio informativo porque se han rehusado a recibir correspondencia los interesados.

La estación de radio por internet de la Arquidiócesis de San Luis Potosí Radio Amigos Católicos (RAC) a través de la Dimensión de Pastoral Juvenil (DIPAJ) CONVOCAN A jóvenes estudiantes, integrantes de grupos juveniles, coros e interesados en evangelizar y trasmitir a Cristo en diversas áreas desde los medios de comunicación, a participar en la presentación de proyectos, para lograr la conformación de la nueva plantilla de programación radial bajo las siguientes

BASES

1. El proyecto deberá de contener los siguientes datos: - Nombre del programa - Tipo de programa (radionovela, de análisis, musical, noticiero etc.…) - Responsable del programa - Datos de contacto del responsable - Nombre y datos de los colaboradores - Tiempo de trasmisión semanal - Objetivo del programa - Breve descripción del proyecto 2. Los proyectos se recibirán a partir de la publicación de la presente y hasta el 15 de febrero de 2012. 3. Los proyectos pueden ser enviados en formato Word al correo electrónico joseluisrodva@hotmail.com o entregados directamente en “Casa Ichthus” Vallejo # 1800 Barrio de San Juan de Guadalupe San Luis Potosí, San Luis CP 78000, en horario de oficina. Teléfono 812 46 91. 4. Los resultados serán publicados en la página de RAC www.radioamigoscatolicos. com y los responsables de los proyectos serán notificados personalmente. 5. Los ganadores obtendrán el derecho a desarrollar su proyecto en el espacio y con la infraestructura de RAC durante un periodo de 3 meses con opción a extender el proyecto previa evaluación. 6. Los proyectos serán revisados en contenidos y temáticas por el equipo coordinador de RAC. 7. Los puntos no previstos en la presente convocatoria serán resueltos por el equipo responsable de RAC. “Trasmitiendo a Cristo y recomenzando desde Él”

¿Le duelen mucho las rodillas?

¿Le han dicho que el único tratamiento es la cirugía?

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Plaza El Pocito Av. Constituyentes Pte. 49 local 3(carr. Libre a Celaya) Querétaro, Qro. Tels. (01 442) 216 99 23 y 196 80 94

Sucursal: Plaza Galerias Constituyentes Ote. No. 34 local 18-B Mercurio, Querétaro, Qro. Tel (01 442) 213 69 60