Vida Abundante Agosto 2022

Vida Abundante

08 2022 ROMANOS

1 IGREJA PRESBITERIANA UNIDA COREANA DE SÃO PAULO 연합교회

IGREJA PRESBITERIANA UNIDA COREANA DE SÃO PAULO 연합교회

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번역부 2022 년도 Equipe de tradução do Vida Abundante Lista de colaboradores de 2022 (em ordem alfabética)

Bong Yeon Nam Choi (남봉연) Chin Hae Kim (김진해) Duk Young Choi (최덕영) Eduardo Tae (태기훈) Jane Lee (이지은) Jee Ae Park (박지애) Jin Hi Kim Jung (김진희) Ki Bum Tae (태기범) Manuela Kim (김윤경) Patrícia Jo (조현주) Regina Lee (이혜신) Renata Kim (김혜정) Soung Hwa Jo (조성화) Soung Mi Jo (조성미) Suely Lee (이수연) Suk Min Soh (소석민) Sun Kim (김선엽) Suzana Kim (김선경) Yun Sun Choi (최윤선)

Este material foi selecionado do devocional "SEM-MUL" do ano 2021.

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O Evangelho é o poder de Deus que rompe qualquer barreira Romanos 1-8 O reformador Lutero define assim o livro de Romanos: “ele em si contém o propósito da Bíblia inteira”, “Romanos é a sinopse mais perfeita do Novo Testamento ou do Evangelho”. Como visto, Romanos é uma carta de Paulo onde podemos experimentar a essência do Evangelho. Em especial, Romanos indica o caminho para romper a barreira entre os cristãos judeus e estrangeiros. Os cristãos judeus criam em Jesus, mas confiavam também na circuncisão e nas leis, levando assim uma vida religiosa “dupla”. Isso motivou Paulo a enfatizar a doutrina da 'justificação pela fé’, ou seja, que o homem se torna justo somente pela fé. Essa doutrina aplica-se igualmente aos cristãos de hoje. Vamos refletir sobre a Carta aos Romanos, e observar o que é o poder do Evangelho anunciado por Paulo.

Todos são pecadores Evangelho (Rm 1:1-3:20)

ante

o pois Deus fá-los perceber o pecado por

Paulo apresenta-se como servo de Jesus Cristo e explica assim o Evangelho: Primeiramente o Evangelho tem uma natureza profética, pois “foi prometido por ele de antemão por meio dos seus profetas nas Escrituras Sagradas”.

Ademais o Evangelho tem um cunho cristológico, pois fala “acerca de seu filho, Jesus Cristo, nosso Senhor”. O Evangelho ainda possui um cunho de soteriologia (doutrina da salvação), pois ele é “o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê”. Por fim, o Evangelho tem caráter universal, pois o seu alvo não é somente o povo judeu, mas também o grego.

Essa é a explicação de Paulo acerca do Evangelho, e ele ressalta que sobretudo a igreja em Roma deveria reconsiderá-lo.

Na época, a igreja em Roma era formada majoritariamente por judeus, contudo a sua vida não condizia com o Evangelho.

Decorrente disso, Paulo defende que a graça da salvação não distingue judeus, gregos ou bárbaros, pois somente o homem é justificado somente pela fé (Rm 1:1-17).

De fato, a justificação pela fé é importante, porque toda a humanidade está sob a ira de Deus; e Paulo explica o motivo da ira de Deus com os homens.

Os estrangeiros não conhecedores da Lei não podem negar o seu pecado,

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meio de Suas manifestações (Rm 1:1820) e consciência individual (Rm 2:1425).

Os judeus asseguravam ser justos, diferentemente dos estrangeiros que praticavam idolatria e homossexualismo; entretanto os judeus foram censurados por Paulo, pois o fato de julgar a si como um homem justo era pecado. Os judeus não se arrependiam devido ao seu coração obstinado, e eles eram muito orgulhosos. A expressão “a teimosia e o coração obstinado” (Rm 2:5) era usada para indicar o pecado da idolatria. Paulo afirma que essa obstinação não condizia com o homem cujo coração fora circuncidado (Rm 2:27-29) O judeu, diferente de outros povos, levava vantagem histórica, porque lhe foi confiada a Palavra de Deus, mas é errado pensar que todo o povo da aliança será salvo. Paulo anuncia que a salvação não se dá pela linhagem, e que todo homem está sob juízo. A lei faz entender o pecado, porém a prática da lei não justifica o homem. Sendo assim, o santo deve lembrar que está sob pecado e jamais será justificado sem a graça de Deus (Rm 3:1-20).

Jesus Cristo é a justiça de Deus (Rm 3:21-4:25) Paulo explica a justiça que se manifestou além da Lei; por ela todos os que creem em Jesus Cristo são justificados. Essa justiça não anula a Lei, pelo contrário,

ela tem a função de edificar a Lei. Deus é Deus dos judeus e também dos gentios, portanto a justificação de um pecador por Jesus é um presente dado por Deus pela Sua graça (Rm 3:21-31).

Intencionalmente, Paulo menciona Abraão para proclamar o princípio da justificação pela fé. Por linhagem, Abraão era judeu, mas não foi justificado pelas obras; ele fora justificado antes da circuncisão. Sendo assim, Paulo prega que se torna justo pela fé, e não por obras ou circuncisão (Rm 4:1-12) Paulo diz que Abraão “contra toda esperança, em esperança, creu” (Rm 4:18). Abraão não duvidou da promessa de Deus, mesmo que isso parecesse impossível. No fim a sua fé foi considerada justa por Deus, mas isso não se limitou somente a Abraão. Lembre: todos que creem na morte e ressurreição de Jesus Cristo viverá como justo e herdeiro de Deus por meio de Jesus, a justiça de Deus.

humanidade inteira, a obediência de Jesus justificou-a (Rm 5:12-21). Sendo assim, todo santo da terra deve louvar e agradecer a graça da salvação, que nos concedeu a vida eterna por meio de Jesus.

Morrer e viver com Jesus (Rm 6:1-7:25) Ao ser questionado se aquele que ganhou a salvação pela fé podia infringir a lei, Paulo responde explicando o batismo. O batismo não era um mero ritual, pois quando a pessoa imergia na água, o velho homem morria, e ao emergir tornava-se um novo homem. Paulo afirma que o batismo é unir-se à morte de Jesus e morrer junto, e então ressuscitar com Ele. Em razão disso, aquele que morreu e ressuscitou com Jesus não pode viver sob o domínio do pecado, pelo contrário, deve consagrar a Deus o seu corpo como instrumento de justiça.

Como visto, o santo que se uniu a Jesus livra-se das restrições da Lei e vive sob a graça da liberdade; ademais ganha uma nova identidade, pois de servo do pecado passa a ser servo da justiça. E assim o santo abandona o seu velho eu, onde vivia como servo do pecado, e torna-se servo de Deus e deve gerar frutos desejados por Ele, ou seja, frutos que levam à santidade (Rm 6:1-23).

Paulo afirma que, assim como um casal assume responsabilidade mútua por meio do voto de matrimônio, o mesmo ocorre na relação entre a Lei e o santo. O falecimento de um dos cônjuges torna livre outro cônjuge; da mesma forma, a morte de Jesus na cruz libertou o santo da Lei; a partir de então, o santo passa a ser guiado pelo Espírito Santo.

A Lei faz ter percepção do pecado, por esse motivo, ao espelhar-se na Lei, sentese sufocado pelo pecado. Paulo referiu a si como ‘miserável homem’; isso revela o imenso conflito em seu interior, entre o homem do Espírito que tem prazer na Lei de Deus e o homem do pecado que tem vontade de pecar. É possível saber também pela confissão de Paulo, mas “guerreando contra a mente” após a

Um só homem: Adão e Jesus Cristo (Rm 5:1-21) Paulo declara que as pessoas justificadas pela fé têm paz com Deus, por meio do nosso Senhor Jesus Cristo (Rm 5:1). Isso significa a restauração do relacionamento com Deus, o qual estava rompido por causa do pecado. Paulo repete três vezes que se pode gloriar dessa restauração. E assim, Jesus faz o pecador reconciliar-se com Deus e é também a nossa alegria (Rm 5:2-11).

Paulo fala de Jesus, aquele que restaurou o relacionamento com Deus, e ao mesmo tempo menciona Adão, aquele que trouxe o pecado ao mundo. Adão é o primeiro ser da humanidade, que recebeu poder para dominar toda a terra; contudo ele pecou e rompeu o relacionamento de Deus com toda a humanidade. Paulo esclarece que o único meio de resolver a questão do pecado é tão somente por meio de Jesus, o segundo Adão da humanidade. É preciso lembrar que, se a desobediência de Adão tornou pecador a

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percepção do pecado, no fim o homem irá se voltar a Jesus, a justiça de Deus. Em suma: nada é necessário ao santo, além de viver agradecendo a Deus por Jesus Cristo.

por isso deve agradecer a nova vida.

Paulo declara confiantemente “Quem nos separará do amor de Cristo?” (Rm 8:35), e essa é uma confissão que todo aquele que recebeu o amor perfeito de Deus deve fazer. Além disso, o santo deve considerar precioso o relacionamento restaurado com Deus.

Paulo considera-se “servo de Jesus Cristo”, e servo é aquele que serve o senhor. Ele foi uma pessoa, cuja identidade de servo de Jesus era notória; em razão disso, ele pôde confessar integralmente a verdade sublime contida no Evangelho. Não importa a época: exige-se de todo cristão que "se morra" e faça viver somente Cristo. Esperamos que os irmãos entendam o poder do Evangelho que rompe qualquer barreira, e sejam servos de Jesus Cristo que fazem o Evangelho fluir perfeitamente.

Viver guiado pelo Espírito (Rm 8:1-39) Paulo declara que não há condenação para os que estão em Jesus Cristo, e a seguir explica como viver conforme a lei do Espírito. Ao viver guiado pelo Espírito, irá se viver livre do pecado por Cristo, por isso será possível ter vida e paz. O poder do Espírito mencionado acima refere-se ao poder que salvou Jesus da morte para a vida, portanto não há poder maior que esse.

Paulo também refere-se ao cristão como um ser que estava endividado; isso significa que o cristão pôde saldar a dívida da morte por causa de Jesus,

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01 Seg

Reconstrua-se espiritualmente como povo da nova aliança Jeremias 31:31-40

31“Estão

chegando os dias”, declara o Senhor, “quando farei uma nova aliança com a comunidade de Israel e com a comunidade de Judá.

36“Somente

se esses decretos desaparecerem de diante de mim”, declara o Senhor, “deixarão os descendentes de Israel de ser uma nação diante de mim para sempre”.

32Não

será como a aliança que fiz com os seus antepassados quando os tomei pela mão para tirá-los do Egito; porque quebraram a minha aliança, apesar de eu ser o Senhor deles”, diz o Senhor.

37Assim

diz o Senhor: “Se os céus em cima puderem ser medidos, e os alicerces da terra embaixo puderem ser sondados, então eu rejeitarei os descendentes de Israel, por tudo o que eles têm feito”, diz o Senhor.

33“Esta

é a aliança que farei com a comunidade de Israel depois daqueles dias”, declara o Senhor: “Porei a minha lei no íntimo deles e a escreverei nos seus corações.

Serei o Deus deles, e eles serão o meu povo.

38“Estão

chegando os dias”, declara o Senhor, “em que esta cidade será reconstruída para o Senhor, desde a torre de Hananeel até a porta da Esquina.

39A

corda de medir será estendida diretamente até a colina de Garebe, indo na direção de Goa.

34Ninguém

mais ensinará ao seu próximo nem ao seu irmão, dizendo: ‘Conheça ao Senhor’, porque todos eles me conhecerão, desde o menor até o maior”, diz o Senhor. “Porque eu lhes perdoarei a maldade e não me lembrarei mais dos seus pecados.”

40Todo

o vale, onde cadáveres e cinzas são jogados, e todos os terraços que dão para o vale do Cedrom a leste, até a esquina da porta dos Cavalos, serão consagrados ao Senhor. A cidade nunca mais será arrasada ou destruída.”

35Assim

diz o Senhor, aquele que designou o sol para brilhar de dia, que decretou que a lua e as estrelas brilhem de noite, que agita o mar para que as suas ondas rujam; o seu nome é o Senhor dos Exércitos:

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Análise do conteúdo

Percepção

Estudo e Reflexão

Decisão e Aplicação

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Orientações

Vamos nos esforçar na comunhão com Deus pela nova aliança Jeremias 31:31-40

Análise do conteúdo Deus promete restabelecer uma nova aliança com Israel e Judá. A lei de Deus será escrita no coração do povo, e Israel e Judá será feito o povo de Deus para sempre, e Deus diz que Ele será o seu Deus para sempre. Ele também diz que perdoará as suas maldades e não mais se lembrará dos seus pecados. O Senhor promete que será realizada a edificação e a santificação da cidade para o Senhor, desde a Torre de Hananeel até a porta da Esquina, assim declara o Senhor.

Estudo e Reflexão 1. Por que Deus fez uma nova aliança com o povo de Israel e Judá?

- Significa que a relação de aliança entre Deus e o povo será restaurada. No passado, Deus fez uma aliança com os antepassados do seu povo. Porque Deus quer ter comunhão com o seu povo. Embora o povo tenha quebrado a aliança com Deus por causa de seus pecados, Deus restaura seu relacionamento com o povo através da nova aliança. Mostra a vontade de Deus em querer deixar claro que Ele é o governante.

2. Em qual ponto da nova aliança de Deus feita com Israel é diferente da aliança fetia no passado?

- Ao contrário da aliança escrita em pedra, no passado, desta vez, Deus promete escrevê-la em seus corações para que eles não possam mais quebrála. Para ter uma relação eterna e inquebrável com o povo, a nova aliança será guardada em nossos corações, essa é a maior diferença que há entre a aliança feita no passado e a nova.

Percepção Deus cumpriu a sua aliança enviando Jesus Cristo através da descendência de Davi. Confesso, também, que estou vivo hoje porque estou dentro do relacionamento inquebrável da aliança.

Mas, em algum momento, fiquei curioso para saber se queria um relacionamento tão profundo com Deus. Recentemente, vi a minha atitude assistindo a um culto online e percebi que não estava assistindo ao culto com a mesma ardência espiritual como antes. Obviamente, Deus queria ter comunhão comigo e com a minha família, mas me arrependo de não ter sido capaz de me envolver mais ativamente na comunhão com Deus. Além disso, experimentei o fato de que o evangelho não pode ficar preso somente a mim, e decidi tirar tempo para compartilhar a Palavra com meus colegas de trabalho para construir um relacionamento mais forte com Deus.

Decisão e aplicação 1. Durante o culto familiar, reservarei um tempo para agradecer o relacionamento de aliança eterna que temos com Deus e cantaremos o Hino 559 (A brisa da primavera sopra em todas as estações), para glorificar a Deus.

2. Vou passear com meus colegas de trabalho e apresentar ativamente a Deus, que deseja um relacionamento de aliança, e Jesus, que é a esperança eterna.

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Análise do conteúdo

Percepção

1. Qual é o conteúdo da nova aliança que Deus fez com os israelitas? (v.33)

4. O que sente ao ver Deus fazer a nova aliança com o povo que iniciou a antiga aliança?

2. Que mudanças ocorrerão ao redor de Jerusalém quando a nova aliança for cumprida? (vs.38-40) Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Deus quer restabelecer Israel por meio da realização de uma nova aliança com o povo?

5. Quais são as áreas da vida que foram destruídas por não seguir a Palavra e quais as áreas que devem ser restabelecidas de maneira santa?

O que fará para viver como povo da aliança de Deus?

Anotação

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"esses decretos desaparecerem de diante de mim", declara o Senhor"(v.36): significa que se o decreto desaparecer diante de Deus, os filhos de Israel também serão cortados diante de Deus e nunca mais tornarão a ser uma nação. "esta cidade será reconstruída para o Senhor, desde a torre de Hananeel...” (v.38): declaração de que os arredores de Jerusalém também se tornarão um lugar santo. “Garebe” (v.39): lugar onde os leprosos viviam e parece ser o lugar onde recebeu sanções de Deus. “Todo o vale, onde cadáveres e cinzas” (v. 40): refere-se ao vale de Hinom, a fortaleza da idolatria da época. Ez 36:27 “Porei o meu Espírito em vocês e os levarei a agirem segundo os meus decretos e a obedecerem fielmente às minhas leis.”

Deus promete dar uma nova aliança ao povo de Israel e Judá. Porque eles quebraram a antiga aliança que fizeram com Deus. Quando Deus fala da nova aliança, diz também que escreverá as novas leis no coração de seu povo (vs.31-33).

Isso significa que, guardando a nova aliança em seus corações, fará com que eles vivam praticando a justiça de Deus. E, como resultado, o povo desfrutará da lei de Deus escrita em seu coração e viverá uma vida de guarda de suas ordenanças (vide Ez 36:27). Na verdade, a importância está no fato de que com a realização da nova aliança, a nova ordem da criação será restabelecida e a topografia de Jerusalém se expandirá (vs.38-40). Isso significa que aqueles que têm a nova aliança no coração poderá participar da construção espiritual que Deus está realizando. A reconstrução da nova ordem da criação que Deus falou através de Jeremias será concluída quando Jesus voltar. Portanto, se é um santo, deve aguardar o dia em que Deus a completará e se esforçar para se reconstruir espiritualmente, guardando a lei no seu coração.

ORAÇÃO

Que eu me torne um discípulo do Senhor que guarda plenamente a Palavra de Deus para a reconstrução espiritual.

Anotação

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02 Ter

Escolhido para o Evangelho Romanos 1:1-7

1Paulo,

5Por

servo de Cristo Jesus, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,

meio dele e por causa do seu nome, recebemos graça e apostolado para chamar dentre todas as nações um povo para a obediência que vem pela fé.

2o

qual foi prometido por ele de antemão por meio dos seus profetas nas Escrituras Sagradas,

6E

vocês também estão entre os chamados para pertencerem a Jesus Cristo.

3acerca

de seu Filho, que, como homem, era descendente de Davi,

7A

todos os que em Roma são amados de Deus e chamados para serem santos: A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

4e

que mediante o Espírito de santidade foi declarado Filho de Deus com poder, pela sua ressurreição dentre os mortos: Jesus Cristo, nosso Senhor.

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Análise do conteúdo

Percepção

1. O que Paulo diz a respeito de ter sido escolhido por Deus para ser um apóstolo? (v.1)

4. O que você aprende ao ver o cuidado de Paulo com os membros com uma identidade firme baseada no Evangelho?

2. Sobre quem é o Evangelho? (vs.2-4)

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Paulo enfatiza que ele e os membros da igreja romana foram chamados por Deus?

5. Quando foi que a sua fé não foi fundada em Jesus Cristo, a base do Evangelho?

O que você fará para ter uma identidade firme baseada no Evangelho?

Anotação

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“servo de Cristo Jesus” (v.1): expressa humildade e majestade ao mesmo tempo, substituindo ‘Jeová’ por ‘Jesus Cristo’. “apóstolo” (v.1): significa “aquele que é enviado”. Paulo, que conheceu a Jesus e se tornou apóstolo, tinha dúvidas sobre suas qualificações como apóstolo. “era descendente de Davi” (v.3): Jesus era um homem perfeito nascido do sangue humano, significando que ele era o cumprimento da aliança do Antigo Testamento. “ressurreição dentre os mortos” (v.4): significa que a obra de salvação na Trindade de Deus que enviou o Filho, Jesus que morreu na cruz e ressuscitou, e o Espírito Santo, o Espírito de santidade, abriu uma nova era.

O livro de Romanos é um excelente relato de Paulo sobre o Evangelho.

Paulo descreve a si mesmo como um “servo de Jesus Cristo”, que é sua identidade percebida. Paulo se descreve como alguém sob a autoridade de Jesus Cristo e o escolhido para o Evangelho (vs.1-2). Em particular, falando do Evangelho como Jesus Cristo que veio como um homem perfeito, ele registra que Jesus cumpriu as promessas de Deus, e que Ele foi declarado Filho de Deus ao morrer e ressuscitar (vs.3-4). Paulo confessa que conseguiu cumprir sua missão de apóstolo apesar das acusações contra seu apostolado porque estava convencido de que foi chamado por Jesus.

Dessa forma, depois que Paulo revela aos membros que ele foi chamado por Jesus, ele ensina que a única maneira de crer e obedecer a Jesus é o caminho que os membros devem seguir. Os ensinamentos de Paulo como esse fazem até os membros que vivem hoje entenderem o cerne do Evangelho e a identidade dos membros. Com uma identidade clara como a de Paulo, espero viver vigorosamente o Evangelho no mundo.

ORAÇÃO

Que tenhamos a identidade de termos sido escolhidos para o Evangelho e sermos usados como evangelistas no mundo.

Anotação

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03

Pregue o Evangelho com sentimento de um devedor

Qua

Romanos 1:8-17

8Antes

de tudo, sou grato a meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vocês, porque em todo o mundo está sendo anunciada a fé que vocês têm.

13Quero

que vocês saibam, irmãos, que muitas vezes planejei visitá-los, mas fui impedido até agora. Meu propósito é colher algum fruto entre vocês, assim como tenho colhido entre os demais gentios.

9Deus,

a quem sirvo de todo o coração pregando o evangelho de seu Filho, é minha testemunha de como sempre me lembro de vocês

14Sou

devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.

10em

minhas orações; e peço que agora, finalmente, pela vontade de Deus, seja-me aberto o caminho para que eu possa visitá-los.

15Por

isso estou disposto a pregar o evangelho também a vocês que estão em Roma.

16Não

me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê: primeiro do judeu, depois do grego.

11Anseio

vê-los, a fim de compartilhar com vocês algum dom espiritual, para fortalecê-los, 12isto

é, para que eu e vocês sejamos mutuamente encorajados pela fé.

17Porque

no evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim é pela fé, como está escrito: “O justo viverá pela fé”.

15

Análise do conteúdo

Percepção

1. Por que Paulo queria ir a Roma? (vs.11-12)?

4. O que você aprende ao ver Paulo tentando pregar o Evangelho com o sentimento de um devedor?

2. O que Paulo queria fazer em Roma? (v.15) Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Paulo queria pregar o Evangelho novamente à igreja romana que já aceitou o Evangelho?

5. Quando foi a última vez que você experimentou a emoção do Evangelho?

O que devo fazer para compartilhar a emoção e a graça do Evangelho com o sentimento de um devedor?

Anotação

16

“grego” (v.14): refere-se àqueles que falavam grego e estavam bem acostumados à cultura grega.bárbaros (v.14) refere-se àqueles que não falam grego fluentemente. “no Evangelho é revelada a justiça de Deus” (v.17): salvação é completa através da crucificação de Jesus Cristo, significando que a justiça de Deus, que é incomparável com a justiça do homem, que existiu através da observância da lei, foi sobreposta aos crentes

Paulo ansiava por visitar a igreja romana (vs.10,15). Foi porque queria encorajar a igreja romana com o Evangelho e ao mesmo tempo receber conforto espiritual através da comunhão com os membros (vs.11-12). Paulo reconheceu a fé dos membros da igreja romana e, embora seja um apóstolo, confessa humildemente que também é uma pessoa fraca que precisa de consolo. Paulo também queria encorajar a igreja romana e compartilhar o Evangelho com eles. Em particular, ele se expressa como devedor do Evangelho, que decorre de um forte senso de responsabilidade de compartilhar o Evangelho que Deus deu aos outros (vs.13-14). Paulo sabia bem que o Evangelho é o poder de Deus para a salvação de todos os que creem, então ele quer compartilhar essa obra da graça novamente com a igreja romana. Se você se tornar preguiçoso e estúpido em pregar o Evangelho cheio da justiça de Deus, você não será capaz de sustentar a alegria e entusiasmo dos membros. Portanto, espero que você participe ativamente da reprodução da graça que propaga o Evangelho com o sentimento de um devedor. Espero que você sempre se torne uma pessoa de fé que nunca perca o sentimento avassalador do Evangelho.

ORAÇÃO

Que possamos desfrutar da emoção do Evangelho todos os dias e participar ativamente da obra de reprodução da graça.

Anotação

17

04 Qui

Não há punição mais aterrorizante do que a negligência Romanos 1:18-25

18Portanto,

22Dizendo-se

a ira de Deus é revelada dos céus contra toda impiedade e injustiça dos homens que suprimem a verdade pela injustiça,

sábios,

tornaram-se

loucos 23e

19pois

o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou.

trocaram a glória do Deus imortal por imagens feitas segundo a semelhança do homem mortal, bem como de pássaros, quadrúpedes e répteis.

20Pois

24Por

desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis;

isso Deus os entregou à impureza sexual, segundo os desejos pecaminosos do seu coração, para a degradação do seu corpo entre si.

25Trocaram

a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a coisas e seres criados, em lugar do Criador, que é bendito para sempre.

Amém.

21porque,

tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graças, mas os seus pensamentos tornaram-se fúteis e o coração insensato deles obscureceu-se.

18

Análise do conteúdo

Percepção

1. O que aqueles que bloqueiam a verdade pela injustiça receberão do céu? (v.18)

4. O que você sente vendo que deixar os ímpios em paz é a própria ira de Deus?

2. Aqueles que cometem injustiça trocam a glória de Deus por o quê? (v.23)

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Deus permite que o objeto de sua ira viva como eles bem quer?

5. Teve algum momento que invejou o sucesso dos ímpios, se sim quando foi?

Que decisão irá tomar para poder estabelecer a vontade e a justiça de Deus em um mundo onde o mal reina?

Anotação

19

“pois o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles” (v.19): significa que aqueles que recebem a ira de Deus não são simplesmente porque não conhecem a Deus, mas por causa de seus pecados que bloqueiam a verdade. É uma expressão que declara que tudo na terra é dado por Deus. “seu eterno poder e sua natureza divina, tem sido visto claramente” (v.20): significa que não podemos nos afastar de nossa fé ou dar desculpas, porque a base para entender Deus e aceitar a verdade é visível no mundo. Ex 8:15 “Mas quando o faraó percebeu que houve alívio, obstinou-se em seu coração e não deu mais ouvidos a Moisés e a Arão, conforme o Senhor tinha dito.”

Aqueles que rejeitam a justiça de Deus e obstruem o caminho da verdade certamente serão colocados sob a ira de Deus (v.18). Eles não poderão dar desculpa de que não acreditaram porque não sabiam (vs.19-20). Isso porque o poder e a divindade de Deus, que Ele demonstrou desde a criação, podem ser plenamente conhecidos por meio das coisas que Ele criou. O ser humano tem a semente da fé que permite a qualquer um conhecer a Deus e, quando reconhece suas limitações e freios, buscam a Deus que é um ser transcendente. O problema é que a ignorância e a insensatez humana não faz perceber a existência de Deus contida em todas as coisas, e invés da imagem de Deus, fizeram ídolos e o serviram (vs.22-23). No final, Deus julga a tolice humana e ganância do mal “deixando-os em paz” (v.24). Quando Deus permite que os pecados dos homens sejam cheios de ganância do mal, isso significa que eles estão sob a ira de Deus. Embora possa parecer que as coisas estão indo bem para aqueles que vivem livres independentemente do reino Deus, lembremos que eles estão no caminho da destruição. Não há punição mais aterrorizante do que a negligência

ORAÇÃO

Que eu possa viver sempre na fé como escolhido de Deus se lembrando da escolha e do abandono de Deus.

Anotação

20

05 Sex

Desprezam o conhecimento de Deus Romanos 1:26-32

26Por

causa disso Deus os entregou a paixões vergonhosas. Até suas mulheres trocaram suas relações sexuais naturais por outras, contrárias à natureza.

29Tornaram-se

27Da

30caluniadores,

cheios de toda sorte de injustiça, maldade, ganância e depravação. Estão cheios de inveja, homicídio, rivalidades, engano e malícia. São bisbilhoteiros,

mesma forma, os homens também abandonaram as relações naturais com as mulheres e se inflamaram de paixão uns pelos outros. Começaram a cometer atos indecentes, homens com homens, e receberam em si mesmos o castigo merecido pela sua perversão.

inimigos de Deus, insolentes, arrogantes e presunçosos; inventam maneiras de praticar o mal; desobedecem a seus pais; 31são

insensatos, desleais, sem amor pela família, implacáveis.

32Embora

conheçam o justo decreto de Deus, de que as pessoas que praticam tais coisas merecem a morte, não somente continuam a praticá-las, mas também aprovam aqueles que as praticam.

28Além

do mais, visto que desprezaram o conhecimento de Deus, ele os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem o que não deviam.

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Análise do conteúdo

Percepção

1. O que Deus faz com as pessoas que vivem de acordo com seus desejos e não querem ter Deus em seus corações? (vs.26, 28)

4. O que você sente vendo uma pessoa que tem prazer em atrair outro ao pecado?

2. Como aqueles que não gostam de ter Deus em seus corações tratam aqueles que são iguais a eles? (v.32) Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que os ímpios não apenas pecam, mas também levam outros a pecar?

5. Você já foi tolerante com algo que Deus considera pecado?

Que decisão irá tomar para sentir felicidade por ter Deus em seu coração e estar satisfeito somente com Deus?

Anotação

22

“não somente continuam a praticá-las, mas também aprovam aqueles que a praticam.” (v.32): refere-se ao comportamento que encoraja e incentiva a cometer um pecado. 1Co 5:6 “O orgulho de vocês não é bom. Vocês não sabem que um pouco de fermento faz toda a massa ficar fermentada?”

Paulo apresenta a homossexualidade como um ato representativo que revela o coração corrompido do homem. A homossexualidade é um ato maligno que viola a ordem da criação de Deus e naquela época prevalecia em Roma não apenas entre a nobreza, mas também entre os escravos.

Paulo define isso como uma coisa vergonhosa onde os humanos não conseguem controlar seus maus desejos e acalenta a luxúria (vs.26-27).

Paulo também fala de outros pecados, explicando que todas as injustiças e males decorrem da recusa em manter Deus em nossos corações (vs.2831). Mas o problema é que esses pecados não terminam apenas em uma pessoa. O pecado se espalha para os outros em instantes, como um pouco de fermento que se espalha sobre toda a massa (vide 1Co 5:6). Assim, quem não gosta de ter Deus em seu coração tenta satisfazer seus desejos com outras coisas que Deus odeia, mas um momento de prazer leva à ruína.

Por acaso não está confundindo com sucesso o breve momento em que Deus deixa o pecado acontecer? Com Deus no centro de seu coração, espero que viva uma vida que seja suficiente somente com Deus.

ORAÇÃO

Faça com que o mal que faz odiar Deus desapareça de dentro de mim e ajude-me a viver uma vida somente cheia de Deus.

Anotação

23

06 Sáb

Olhe para si mesmo antes de julgar os outros Romanos 2:1-11 6Deus

“retribuirá a cada um conforme o seu procedimento”.

1Portanto,

você, que julga os outros é indesculpável; pois está condenando a si mesmo naquilo em que julga, visto que você, que julga, pratica as mesmas coisas.

7Ele

dará vida eterna aos que, persistindo em fazer o bem, buscam glória, honra e imortalidade.

2Sabemos

que o juízo de Deus contra os que praticam tais coisas é conforme a verdade.

8Mas

haverá ira e indignação para os que são egoístas, que rejeitam a verdade e seguem a injustiça.

3Assim,

quando você, um simples homem, os julga, mas pratica as mesmas coisas, pensa que escapará do juízo de Deus?

9Haverá

tribulação e angústia para todo ser humano que pratica o mal: primeiro para o judeu, depois para o grego;

4Ou

será que você despreza as riquezas da sua bondade, tolerância e paciência, não reconhecendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento?

10mas

glória, honra e paz para todo o que pratica o bem: primeiro para o judeu, depois para o grego.

11Pois

5Contudo,

por causa da sua teimosia e do seu coração obstinado, você está acumulando ira contra si mesmo, para o dia da ira de Deus, quando se revelará o seu justo julgamento.

24

em Deus não há parcialidade.

Análise do conteúdo

Percepção

1. O que acontecerá com aqueles que julgam os outros? (vs.1-3)

4. Como você sente vendo que julgar e condenar os outros se torna o objeto do julgamento de Deus?

2. O que faz aumentar a ira de Deus naqueles que julgam os outros? (v.5) Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Paulo adverte sobre o julgamento de Deus sobre aqueles que julgam os outros?

5. Quando você já julgou e condenou facilmente os outros?

O que você decidirá fazer para se livrar da teimosia e do coração impenitente dentro de você?

Anotação

25

“você, que julga os outros” (v.1): abrange não apenas os judeus, mas também aqueles que não querem admitir que são pecadores. “Deus retribuirá a cada um conforme o seu procedimento” (v.6): isso significa que Deus julga cada pessoa com base em suas ações e que é inútil seguir as regras, receber aplausos e respeito dos outros.,

Depois de tratar da idolatria e do homossexualismo no capítulo 1, Paulo fala com firmeza aos judeus que se consideram diferente dos outros. Naquela época, os judeus tinham a ilusão de que eram mais justos diante de Deus porque não cometeram tais pecados. No entanto, Paulo aponta que os judeus vivem uma vida não diferente daqueles que se entregam à idolatria e ao homossexualismo, e declara que o julgamento virá sobre eles (vs.1-3).

O maior problema deles é que eles se consideram justos. Eles tinham coração endurecido, por isso não tinham vontade de se arrepender e estavam cheios de orgulho. Em particular, a expressão usada no texto “por causa da sua teimosia e do seu coração obstinado” foi usada para idólatras, revelando que o orgulho dos judeus se tornou ídolo para eles. Portanto, os santos devem humildemente examinar a si mesmos e se afastar do pecado de pecar contra a verdade nas garras do egoísmo. (vs.7-8). Lembremos que buscar a verdade somente na fé e olhar humildemente para si mesmo é a maneira de ser louvado diante de Deus.

ORAÇÃO

Ajude-me a me livrar do orgulho e da justiça própria que habita dentro de mim e que eu seja humilde dentro da Sua graça.

Anotação

26

07

Anotação do sermão

Dom

Passagem bíblica:

27

08 Seg

Viva seguindo a boa consciência Romanos 2:12-16

12Todo

15pois

aquele que pecar sem a Lei, sem a Lei também perecerá, e todo aquele que pecar sob a Lei, pela Lei será julgado.

mostram que as exigências da Lei estão gravadas em seu coração.

Disso dão testemunho também a sua consciência e os pensamentos deles, ora acusando-os, ora defendendoos.)

13Porque

não são os que ouvem a Lei que são justos aos olhos de Deus; mas os que obedecem à Lei, estes serão declarados justos.

16Isso

tudo se verá no dia em que Deus julgar os segredos dos homens, mediante Jesus Cristo, conforme o declara o meu evangelho.

14(De

fato, quando os gentios, que não têm a Lei, praticam naturalmente o que ela ordena, tornam-se lei para si mesmos, embora não possuam a Lei;

28

Análise do conteúdo

Percepção

Estudo e Reflexão

Decisão e Aplicação

29

Orientações

Como devedor da fé, viva seguindo a boa consciência.

Romanos 2:12-16

Análise do conteúdo Paulo fala que receberá o julgamento de Deus de acordo com o seu ato quando cometer o pecado, indiferente de ser o judeu que recebeu a Lei ou o gentio que não recebeu a Lei. E fala que aos olhos de Deus são justos aqueles que obedecem a Lei, não aqueles que ouvem. E os gentios que não possuem a Lei, tornam-se lei para si mesmos e vivem de acordo com a sua consciência.

E chegará o dia em que Deus irá julgar todas as pessoas através de Jesus Cristo.

Estudo e Reflexão 1. Por que Paulo fala que todos são julgados quando cometem o pecado tendo ou não tendo a Lei? - Os judeus têm a Lei e os gentios a consciência. E por isso todos estão à mercê do julgamento de Deus. Tanto judeus quanto gentios estão debaixo do pecado (Rm 3:9), pois todos pecaram (Rm 3:23) e por isso o problema do pecado deve ser certamente resolvido.

Através da consciência que Deus nos deu, indiferente de ter ou não ter a Lei, todas as pessoas estão debaixo do julgamento de Deus.

2. Por que os gentios se tornam lei para si mesmos e a consciência serve de parâmetro?

- Os gentios não receberam a Lei e nem sabiam do que se tratava. Mas as leis de Roma e da Grécia condenavam o assassinato, o roubo e o adultério assim como as Leis de Moisés. E o ser humano, quando comete o pecado, sente o sentimento de culpa. Isso é possível por causa da consciência e a noção do bem e do mal que Deus plantou nas pessoas que servem de lei para os gentios. E não podemos esconder o pecado e a consciência frente a Deus e por isso ninguém

30

consegue fugir do julgamento justo de Deus.

Percepção Eu tenho a Palavra que Deus me deu e a consciência que concedeu para todas as pessoas. Certamente, Deus irá me perguntar quanto obedeci segundo o parâmetro da Palavra de Deus e julgará quão verdadeiramente tenho vivido seguindo a consciência.

Na realidade, tenho que confessar que tenho “bajulado” as pessoas que tem um bom desempenho e magoado frequentemente com Palavras e gestos as pessoas que cometem frequentes erros no trabalho, mesmo refletindo a Palavra. A partir de agora, não vou julgar com preconceito e tentar parar de criticar as pessoas. Devo ser melhor do que as pessoas que vivem bem com apenas a consciência sem ter a fé. Tenho que confessar de que não tenho vivido corretamente como devedor da fé.

Decisão e aplicação 1. Vou reservar o restaurante que o colega de trabalho gosta para poder confortá-lo do sofrimento que passou por minha causa e apoiá-lo para que o desempenho dele melhore.

2. Vou reservar essa semana os 30 minutos para o Vida Abundante para que possa obedecer a Palavra com a boa consciência frente a Deus.

Análise do conteúdo

Percepção

1. Segundo Paulo, quem serão declarados justos frente a Deus? (v.13)

4. O que você sente ao ver que ter boa consciência é o caminho para seguir por completo a vontade de Deus?

2. Como são julgados os gentios que não têm a Lei? (vs.14-15) Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que é importante o julgamento de acordo com o coração para os gentios que não têm a Lei? (vide 1Pe 3:16)

5. Quando você cometeu um pecado ignorando a voz da consciência enviado pelo Espírito Santo recentemente?

O que você irá decidir para viver como um justo frente a Deus, ouvindo a voz da consciência?

Anotação

31

1Pe 3:16 “Contudo, façam isso com mansidão e respeito, conservando boa consciência, de forma que os que falam maldosamente contra o bom procedimento de vocês, porque estão em Cristo, fiquem envergonhados de suas calúnias.”

Paulo fala que Deus julga todas as pessoas com justiça. Os judeus são julgados pela Lei e os gentios que não possuem a Lei, praticam naturalmente o que ela ordena, tornando-se lei para si mesmos (vs.12-14).

Segundo Paulo, o parâmetro que os gentios usam para julgar é a consciência. Todas as pessoas que foram feitas à imagem de Deus conseguem distinguir o certo e o errado com a consciência que Deus deu.

Dessa maneira, mesmo que não tenha recebido os ensinamentos sobre o pecado, possui o conhecimento inato do bem e do mal e consegue sentir o peso da consciência sobre o seu ato pecaminoso. É um instinto que qualquer ser humano possui. Portanto, o ser humano deve se esforçar em conservar uma boa consciência. E às vezes pode ser injustiçado ou ser mal compreendido por seguir uma boa consciência, mas caso deixe a consciência e praticar o mal poderá viver com a vergonha no coração (vide 1Pe 3:16). Portanto, vamos ser pessoas que procuram a vontade de Deus, tomando como parâmetro a consciência que o Espírito Santo sempre nos faz compreender. Deus utiliza sempre aquele que vive seguindo a boa consciência.

ORAÇÃO

Guia-me para que possa viver por completo a vontade de Deus tendo sempre como parâmetro a boa consciência.

Anotação

32

09 Ter

Receba a circuncisão no coração, não a física Romanos 2:17-29

17Ora,

você leva o nome de judeu, apóia-se na Lei e orgulha-se de Deus.

24Pois,

como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vocês”.

18Você

25A

conhece a vontade de Deus e aprova o que é superior, porque é instruído pela Lei.

circuncisão tem valor se você obedece à Lei; mas, se você desobedece à Lei, a sua circuncisão já se tornou incircuncisão.

19Você

está convencido de que é guia de cegos, luz para os que estão em trevas,

26Se

aqueles que não são circuncidados obedecem aos preceitos da Lei, não serão eles considerados circuncidados?

20instrutor

de insensatos, mestre de crianças, porque tem na Lei a expressão do conhecimento e da verdade.

27Aquele

que não é circuncidado fisicamente, mas obedece à Lei, condenará você que, tendo a Lei escrita e a circuncisão, é transgressor da Lei.

21E

então? Você, que ensina os outros, não ensina a si mesmo?

Você, que prega contra o furto, furta?

28Não

é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é meramente exterior e física.

22Você,

que diz que não se deve adulterar, adultera? Você, que detesta ídolos, rouba-lhes os templos?

29Não!

Judeu é quem o é interiormente, e circuncisão é a operada no coração, pelo Espírito, e não pela Lei escrita. Para estes o louvor não provém dos homens, mas de Deus.

23Você,

que se orgulha da Lei, desonra a Deus, desobedecendo à Lei?

33

Análise do conteúdo

Percepção

1. Quais tipos de erros Paulo apontou nos judeus? (vs.21-23)

4. O que você sente nas Palavras que falam que deve receber a circuncisão no coração e não a física para se tornar o povo da aliança de Deus?

2. Que tipo de circuncisão deve receber para ser o povo da aliança? (v.29) Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Paulo sustenta que o ato da Lei e a circuncisão física são em vão?

5. Qual foi o ato da Lei que você fez para ser bem-visto pelas outras pessoas?

O que você deve decidir para obedecer a Palavra de Deus assim como pessoa que foi transformada pelo Espírito Santo?

Anotação

34

“A circuncisão” (v.25): significa cortar a sujeira. É um ritual religioso judaico que consiste na remoção do prepúcio do pénis do menino. É um símbolo da aliança de que se tornou o povo de Deus. Está implícito o significado da obediência e da entrega como povo de Deus. “Não! Judeu é quem o é interiormente, e circuncisão é a operada no coração” (v.29): segundo Santo Agostinho, a circuncisão do coração é a vontade do homem de se manter limpo, significa a vontade de ficar limpo de todos os desejos ilícitos. Não era uma Lei sob pressão ou ameaça, mas sim sob o Espírito Santo da cura. Aquele que tinha a vontade do limpo era o verdadeiro judeu, o circuncidado. Cl 2:11 “Nele também vocês foram circuncidados, não com uma circuncisão feita por mãos humanas, mas com a circuncisão feita por Cristo.”

O judeu se orgulhava da Lei e da circuncisão (vs.17-18). Eles acreditavam que podiam escapar do julgamento através deles. Mas Paulo declara que a Lei e a circuncisão não são capazes deles mesmos de se tornarem santos e terem o poder da salvação. A circuncisão era um símbolo da aliança de que tinham se tornado povo de Deus. Quando cometiam o pecado não podiam receber o proveito da circuncisão. Se não podemos obedecer por completo a Lei de Deus, não tem significado os atos da Lei para serem mostrados e a circuncisão (vs.27-28). Dessa maneira, Paulo ensina que para que possamos manter um relacionamento correto com Deus devemos receber a circuncisão no coração através do Espírito Santo e não uma circuncisão física ou um ato da Lei (v.29). Não é uma postura religiosa externa, ao vivermos com os corações puros tendo Jesus como o Senhor das nossas vidas, iremos receber a circuncisão feita por Cristo que é o despojar do corpo da carne (vide Cl 2:11). Portanto, o cristão deve deixar de lado o formalismo religioso e ser uma nova pessoa pelo Espírito Santo.

Deve ter sempre Jesus como o senhor da sua vida e desejar ser elogiado por Deus.

ORAÇÃO

Que possa receber todos os dias a circuncisão no coração e que possa obedecer a Palavra com o novo coração renovado.

Anotação

35

10

Não embrulhe a sua própria injustiça

Qua

Romanos 3:1-8

1Que

vantagem há então em ser judeu, ou que utilidade há na circuncisão?

2Muita,

em todos os sentidos!

Principalmente porque aos judeus foram confiadas as palavras de Deus.

3Que

importa se alguns deles foram infiéis? A sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?

4De

maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito: “Para que sejas justificado nas tuas palavras e prevaleças”.

36

5Mas,

se a nossa injustiça ressalta de maneira ainda mais clara a justiça de Deus, que diremos? Que Deus é injusto por aplicar a sua ira? (Estou usando um argumento humano.)

6Claro

que não! Se fosse assim, como Deus iria julgar o mundo?

7Alguém

pode alegar ainda: “Se a minha mentira ressalta a veracidade de Deus, aumentando assim a sua glória, por que sou condenado como pecador?”

8Por

que não dizer como alguns caluniosamente afirmam que dizemos: “Façamos o mal, para que nos venha o bem”? A condenação dos tais é merecida.

Análise do conteúdo

Percepção

1. De que maneira Paulo testifica a Deus? (vs.3-4)

4. O que aprende ao ver o judeu que não entende a justiça de Deus e justifica a sua incredulidade?

2. Como Paulo responde ao sofisma judaica “façamos o mal, para que nos venha o bem”? (v.8).

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Paulo condena os judeus, que afirmaram o sofisma de incrédulos?

5. Teve vez que não entendeu a justiça e fidelidade de Deus por causa da minha figura e circunstâncias? Quando?

O que decide aplicar para chegar a Deus com coração sincero sem justificar a minha pouca fé?

Anotação

37

“Justiça de Deus” (v.5): a justiça de Deus está intimamente ligada a fidelidade de Deus. Significa fidelidade de Deus em cumprir a Palavra e a aliança, Incluindo julgamento justo de Deus pelo pecado e desobediência.

Paulo reconhece que os judeus, ao contrário dos gentios, são um povo especial a quem foi confiada a Palavra de Deus. Mas Paulo corrige a sua crença equivocada de que “todos os judeus são salvos porque são povo da aliança. Isso ocorre porque a fidelidade de Deus inclui não apenas a salvação, mas também o julgamento por incredulidade e pecado (vs.3, 4).

Isso não era coisa para ser encoberto por linhagens e gerações. No entanto havia aqueles entre os judeus que tentaram justificar as suas más ações com os sofismas de que a fidelidade de Deus foi revelada por meio da injustiça deles. Foi um argumento tolo preso na consciência do povo escolhido. Paulo declara que aqueles que fazem essas afirmações merecem condenação, e traça uma linha clara entre a autojustificação e o mal-entendido da justiça de Deus (vs.5-8). Aqueles que se afogam em sua própria justiça, não entendem a justificação de serem justificados por meio de Jesus. Assim como, os judeus, mesmo sendo o povo de aliança, nem todos eles são justos, nem todos que frequentam a igreja se tornam justos.

Desejo que você seja um cristão fiel sempre vigilante da sua conduta.

ORAÇÃO

Que eu possa deixar a minha própria justiça e justificação, e entender e crer adequadamente na justiça e fidelidade de Deus.

Anotação

38

11 Qui

Não há corpo que possa ser justificado pela lei Romanos 3:9-20

concluiremos então? Estamos em posição de vantagem? Não! Já demonstramos que tanto judeus quanto gentios estão debaixo do pecado.

15“Seus

10Como

17e

9Que

está escrito: “Não nenhum justo, nem um sequer;

há

pés são ágeis para derramar

sangue; 16ruína

e desgraça marcam os seus caminhos, não conhecem o caminho da paz”.

18“Aos

seus olhos é inútil temer a

Deus”.

11não

há ninguém que entenda, ninguém que busque a Deus.

19Sabemos

12Todos

se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer”.

13“Suas

gargantas são um túmulo aberto; com suas línguas enganam”.

“Veneno de serpentes está em seus lábios”.

14“Suas

bocas estão cheias de maldição e amargura”.

39

que tudo o que a Lei diz, o diz àqueles que estão debaixo dela, para que toda boca se cale e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus.

20Portanto,

ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à Lei, pois é mediante a Lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.

Análise do conteúdo

Percepção

1. Como Paulo descreve o estado de judeus e gregos em que se encontram? (vs.9-10)

4. O que você aprende com o fato de perceber seu pecado pela lei, e ser justificado pela graça?

2. Que papel Paulo diz que a lei desempenha? (vs.19-20)

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Não podemos ser justificados pelas obras da lei, mas por que reconhecemos o pecado?

5. Qual é a parte em que você se esforça para ser justificado pelas obras da lei e práticas religiosas?

O que decide fazer lembrando da graça de Jesus que te justificou dos seus pecados?

Anotação

40

“Não há ninguém que faça o bem, não há nenhum sequer” (v.12): os transgressores, mesmo quando exteriormente fazem o bem, não são sinceros. As suas boas obras são para sua própria glória, ganho ou para evitar o castigo. “Obras da lei” (v.20): práticas religiosas para se manter na lei. Os judeus buscam a sua própria justiça e salvação através dele.

Paulo declara que todos os homens, judeus e gregos, são pecadores que estão debaixo do pecado e julgamento (vs.9-10). Isso também é a prova de que não há nada de especial em ser judeu. E para isso, Paulo explica sobre a natureza do pecado. Ele diz que por causa do pecado não há quem procure a Deus, e que o seu relacionamento com Deus é cortado. E explicando a universalidade do pecado, diz que não há nenhum justo e também ninguém que faça o bem (vs.10-12). E sobre caráter de corrupção total do pecado, descreve uma garganta aberta semelhante a um túmulo, uma língua enganadora, os lábios venenosos de uma víbora, uma boca cheia de maldições e veneno, pés rápidos para derramar sangue e o caminho de destruição e sofrimento (vs.13-17). Como visto, as pessoas conhecem a natureza do pecado através da lei. Mas a função da lei termina aqui. Pela lei, o homem pode saber o caminho que não deve seguir, mas pelas obras da lei nunca será salvo. Não há outro caminho para a salvação senão pela graça concedia por Deus através da morte do Seu filho. Desejo que viva uma vida que contenha apenas a graça do Evangelho que te justifica pela fé.

ORAÇÃO

Que eu, um pecador, possa me apegar a graça de Jesus, que me justifica somente pela fé.

Anotação

41

12 Sex

Justificação é presente de Deus Romanos 3:21-31

21Mas

26mas,

agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas,

no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

27Onde

de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Não há distinção,

está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à Lei? Não, mas no princípio da fé.

23pois

28Pois

22justiça

todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus,

sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à Lei.

24sendo

justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

29Deus

é Deus apenas dos judeus?

Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, dos gentios também,

25Deus

o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;

30visto

que existe um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos.

31Anulamos

então a Lei pela fé? De maneira nenhuma! Ao contrário, confirmamos a Lei.

42

Análise do conteúdo

Percepção

1. Como Paulo explicou a justiça de Deus que fora revelada fora da lei? (vs.21-22)

4. O que aprende com o fato de que a justiça de Deus é um dom dado pela fé em Jesus e não pelas obras da lei?

2. Como Paulo explica o fato de que não há discriminação na justiça de Deus? (vs.29-30) Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Paulo afirma que não há discriminação na justiça de Deus? (vide Ef 2:8-9)

5. Teve vezes que condenou os outros e justificou a si mesmo de acordo com seus próprios padrões?

Quando?

O que decide fazer para viver em gratidão por ser justificado pela fé, e não pelas minhas obras.

Anotação

43

“Circuncisos” (v.30): refere-se a aqueles que entraram na comunidade cristã primitiva como judeus. Ef 2:8-9 “pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isso não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie.”

Paulo declara que a justiça de Deus foi revelada fora da lei. Isso significa que Deus distribui a Sua justiça para aqueles que creem em Jesus sem discriminação (vs.21-22). Paulo explica isso dizendo que judeus e gentios foram justificados pela fé. Isso não se baseia no ato da lei de circuncisão, mas significa que todo aquele que crê em Jesus Cristo será justificado (vs.29-30). Mas esse mesmo fato não destrói a lei, mas a estabelece (v.31). É porque a lei só tem a função de nos fazer perceber o pecado, mas as obras sozinhas não podem nos justificar. Desta forma, a justificação de uma pessoa é baseada na fé em Jesus. E aqueles que creem em Jesus, nunca revelam a sua justiça, sabendo que a sua justiça é apenas um dom da graça de Deus (vide Ef 2:8-9). Portanto os crentes devem cair de seus próprios padrões e se libertar do mal que condena os outros. Lembremo-nos de que a justificação é um dom da graça, e não o resultado de linhagem e de obras.

ORAÇÃO

Ajude-me a proclamar com alegria que eu fui salvo e justificado somente pela fé, que é um dom das graças de Deus.

Anotação

44

13 Sáb

Ser salvo pela fé é a graça Romanos 4:1-12

1Portanto,

que diremos do nosso antepassado Abraão?

8Como

2Se

9Destina-se

é feliz aquele a quem o Senhor não atribui culpa!”

de fato Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus.

esta felicidade apenas aos circuncisos ou também aos incircuncisos? Já dissemos que, no caso de Abraão, a fé lhe foi creditada como justiça.

3Que

diz a Escritura? “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça.”

10Sob

quais circunstâncias? Antes ou depois de ter sido circuncidado? Não foi depois, mas antes!

4Ora,

o salário do homem que trabalha não é considerado como favor, mas como dívida.

11Assim

ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que crêem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles;

5Todavia,

àquele que não trabalha, mas confia em Deus, que justifica o ímpio, sua fé lhe é creditada como justiça.

6Davi

diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras:

12e

é igualmente o pai dos circuncisos que não somente são circuncisos, mas também andam nos passos da fé que teve nosso pai Abraão antes de passar pela circuncisão.

7“Como

são felizes aqueles que têm suas transgressões perdoadas, cujos pecados são apagados!

45

Análise do conteúdo

Percepção

1. Segundo Paulo, como Abraão foi considerado justo diante de Deus? (v.3)

4. Como se sente sabendo que o único meio de ser reconhecido como justo diante de Deus é pela fé?

2. Segundo Paulo, qual foi o momento em que Abraão foi considerado justo? (vs.9-10)

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Como Abraão conseguiu ser o pai tanto dos circuncidados, quanto dos não-circuncidados?

5. Já teve o momento em que perdeu a fé sobre a graça de Deus que nos fez justos e caiu em desespero por conta da sua própria fraqueza?

O que precisa ser feito para ter uma vida digna de que foi salvo por meio da fé?

Anotação

46

Como todos os judeus eram descendentes de Abraão, Paulo usa-o como o exemplo para explicar a justificação pela fé. Primeiro, Paulo explica que Abraão não foi considerado pelas obras, mas por meio da fé (vs.2-3, vide Gn 15:6). Isso significa que nenhum homem pode ser considerado justo diante de Deus por meio da fé. Além disso, Paulo diz que Abraão foi considerado justo antes de ser circuncidado (v.10). Abraão foi considerado justo no capítulo 15 do Gênesis e foi circuncidado somente no capítulo 17 (vide Gn 17:10). Assim, Abraão foi considerado justo por meio da fé, antes de ser circuncidado, portanto, não foi circuncidado para pertencer a Deus.

Assim, ser justificado não acontece por meio das obras ou de circuncisão, mas somente pela fé. Portanto, os cristãos que vivem atualmente precisam lembrar sempre da graça da salvação que foi dado para nós, mesmo não merecendo, e pensar como precisamos viver dignos de salvos pela fé.

ORAÇÃO

Faça com que eu possa me lembrar sempre que fui salvo pela fé, e viver agradecendo todos os dias pela graça que Deus me concedeu.

Anotação

47

14

Anotação do sermão

Dom

Passagem bíblica:

48

15 Seg

Ser o herdeiro da graça por meio da fé sólida Romanos 4:13-25

13Não

foi mediante a Lei que Abraão e a sua descendência receberam a promessa de que ele seria herdeiro do mundo, mas mediante a justiça que vem da fé.

19Sem

14Pois

20Mesmo

se enfraquecer na fé, reconheceu que o seu corpo já estava sem vitalidade, pois já contava cerca de cem anos de idade, e que também o ventre de Sara já estava sem vigor.

se os que vivem pela Lei são herdeiros, a fé não tem valor, e a promessa é inútil;

assim não duvidou nem foi incrédulo em relação à promessa de Deus, mas foi fortalecido em sua fé e deu glória a Deus,

15porque

a Lei produz a ira. E onde não há Lei, não há transgressão.

21estando

plenamente convencido de que ele era poderoso para cumprir o que havia prometido.

16Portanto,

a promessa vem pela fé, para que seja de acordo com a graça e seja assim garantida a toda a descendência de Abraão; não apenas aos que estão sob o regime da Lei, mas também aos que têm a fé que Abraão teve. Ele é o pai de todos nós.

22Em

conseqüência, “isso lhe foi creditado como justiça”.

23As

palavras “lhe foi creditado” não foram escritas apenas para ele, 24mas

também para nós, a quem Deus creditará justiça, a nós, que cremos naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor.

17Como

está escrito: “Eu o constituí pai de muitas nações”. Ele é nosso pai aos olhos de Deus, em quem creu, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência coisas que não existem, como se existissem.

25Ele

foi entregue à morte por nossos pecados e ressuscitado para nossa justificação.

18Abraão,

contra toda esperança, em esperança creu, tornando-se assim pai de muitas nações, como foi dito a seu respeito: “Assim será a sua descendência”.

49

Análise do conteúdo

Percepção

Estudo e Reflexão

Decisão e Aplicação

50

Orientações

Abraão que creu contra toda esperança Romanos 4:13-25

Análise do conteúdo Usando Abraão, que foi considerado justo pela fé, como o exemplo, Paulo diz que como todos os homens são culpados perante a lei, a promessa é herdada para quem tem fé. Abraão olhou para Deus onipotente e tinha certeza de que a promessa de Deus se concretizaria. O fato de Abraão ter sido considerado justo por meio da fé é aplicável para qualquer um que acredita na morte e a ressurreição de Jesus.

Estudo e Reflexão 1. Por que Paulo diz que onde não há lei, não há transgressão?

- Deus deu lei para os homens para que possam perceber que são pecadores e que ela possa ser usada como um padrão para mostrar a santidade que Deus espera de nós. Assim, a função original da lei não era trazer a ira, porém, por conta da natureza má e do pecado dos homens, ela serviu apenas para evidenciar o pecado das pessoas. Sem a lei, não tem como evidenciar o pecado dos homens, portanto, mesmo que cometa transgressão, não é reconhecida como o pecado. Por tanto, para enfatizar que não se pode salvar por meio da lei, nem consegue chegar à perfeição, Paulo diz que onde não há lei, não há transgressão.

2. Por que Paulo contou sobre a morte a ressurreição de Jesus?

- Ser “entregue” significa ser “morto na cruz”, o que mostra que Jesus morreu por conta dos nossos pecados. Ou seja, a morte dele nos livrou dos pecados e para que possamos viver ternamente, Jesus se ressuscitou. Assim, Paulo enfatiza que nós fomos salvos e chamados como justos por meio de Jesus Cristo.

51

Percepção Paulo diz que a aliança que Deus fez com Abraão foi herdada por nós, cristãos.

Portanto, nós também precisamos viver confiando na promessa de Deus, assim como fez Abraão.

Abraão foi abençoado acreditando contra toda esperança, quando enfrento alguma situação inesperada no trabalho, em vez de deixar com Deus, tento resolver por meio das pessoas. Quando houve a mudança de departamento, em vez de acreditar que Deus provê o melhor caminho para mim, fiquei preocupado com a possibilidade de mudar para área que não gosto. Por isso, fiquei obter as informações antecipadamente com outras pessoas e fiquei pedindo vaga para elas, e eu me arrependo diante de Deus por não ter agido com a fé. A partir de agora, espero reagir com a fé como um cristão.

Decisão e aplicação 1. Sempre vou me lembrar de que Deus é a autoridade da minha vida e falar para os meus colegas sobre Jesus.

2. Vou elaborar o relatório de fé junto com a minha esposa durante o culto familiar.

Análise do conteúdo

Percepção

1. Como Paulo explica a fé de Abraão? (vs.18-21)

4. O que se sente sabendo que Deus ressuscitou Jesus entre os mortos para nos salvar da morte?

2. Segundo Paulo, a que tipo de pessoa Deus creditará justiça? (vs.23-24) Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que aquele que acredita em quem ressuscitou Jesus entre os mortos será considerado justo?

5. Já teve os momentos em você esqueceu da graça da cruz e viveu satisfeito com a sua própria justiça?

O que precisa ser feito para você confiar no Evangelho e transmiti-lo aos outros?

Anotação

52

Paulo diz que Abraão creu contra toda esperança (v.18). Abraão tinha 99 anos quando Deus prometeu um filho a ele. Mesmo na situação em que não dava para acreditar racionalmente, ele acreditou na promessa de Deus (v.19, vide Gn 18:10-11). Além disso, Paulo diz que Abraão nunca duvidou da promessa de Deus (v.20). Pelo contrário, a sua fé se fortaleceu, glorificou Deus e tinha certeza de que a promessa se realizaria (v.21). Assim, a fé que Abraão tinha nunca se balançou. Como Abraão acreditava que Deus era capaz de ressuscitar morto e criar algo do nada, confiava em Deus que tinha o poder de decisão sobre todas as coisas. Esse poder de Deus não se restringe apenas a Abraão, mas para todos aqueles que acreditam na morte e a ressurreição de Jesus. Portanto, precisamos lembrar sempre que todos aqueles que acreditam na morte de Jesus na cruz e a sua ressurreição viverão como os herdeiros da graça que são chamados de justos, assim com Abraão.

ORAÇÃO

Faça com que eu me fortaleça em fé para viver um verdadeiro herdeiro da sua graça.

Anotação

53

16 Ter

Nos gloriamos nas tribulações Romanos 5:1-11

1Tendo

sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,

6De

2por

7Dificilmente

meio de quem obtivemos acesso pela fé a esta graça na qual agora estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus.

fato, no devido tempo, quando ainda éramos fracos, Cristo morreu pelos ímpios. haverá alguém que morra por um justo, embora pelo homem bom talvez alguém tenha coragem de morrer.

8Mas

Deus demonstra seu amor por nós: Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores.

3Não

só isso, mas também nos gloriamos nas tribulações, porque sabemos que a tribulação produz perseverança;

9Como

agora fomos justificados por seu sangue, muito mais ainda, por meio dele, seremos salvos da ira de Deus!

4a

perseverança, um caráter aprovado; e o caráter aprovado, esperança.

10Se

quando éramos inimigos de Deus fomos reconciliados com ele mediante a morte de seu Filho, quanto mais agora, tendo sido reconciliados, seremos salvos por sua vida!

5E

a esperança não nos decepciona, porque Deus derramou seu amor em nossos corações, por meio do Espírito Santo que ele nos concedeu.

11Não

apenas isso, mas também nos gloriamos em Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, mediante quem recebemos agora a reconciliação.

54

Análise do conteúdo

Percepção

1. O que Paulo diz que desfrutou por meio de Jesus? (v.1)

4. O que você percebe ao ver o processo em que a tribulação produz perseverança, a perseverança produz caráter aprovado, e o caráter aprovado produz esperança?

2. O que Paulo diz sobre a atitude da pessoa que recebeu graça por meio de Jesus? (vs.2-3)

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Qual é a razão fundamental pela qual Paulo disse que podemos nos gloriar na tribulação?

5. Quando você se gloriou na tribulação por meio de Jesus Cristo?

O que você decidirá fazer para viver meditando na alegria da salvação todos os dias?

Anotação

55

“temos paz com Deus” (v.1): Deus justificou o santo pela fé, não pelas obras, portanto o santo tem inimizade com a carne, o mundo e o diabo, mas está em paz com Deus e desfrutam de uma paz que o mundo não pode dar.

Paulo repete a Palavra “gloriamos” três vezes no texto (vs.2-3, 11). Isso significa que a alegria que desfrutamos por meio de Jesus Cristo é incomparável a qualquer outra coisa. A razão pela qual Paulo foi capaz de se alegrar assim foi porque ele pôde desfrutar de paz com Deus por causa de Jesus (v.1). O homem, que foi separado de Deus devido ao pecado, foi restaurado ao relacionamento com Deus por meio da expiação de Jesus na cruz. Mesmo que haja tribulação, os santos ganham um alto nível de concentração através da tribulação, que leva à perseverança, e através de provações e tribulações se move em direção à esperança em Deus (vs.35). Desta forma, a reação em cadeia que começa com a tribulação dá aos santos convicção da glória futura e sempre desfruta da alegria em Cristo.

Portanto, mesmo que estejamos em tribulações agora, devemos sempre nos lembrar de Jesus. Vamos agradecer a graça de Jesus por derrubar o muro que separava nós de Deus, e vamos pensar com quem vamos compartilhar hoje a alegria que obtivemos ao restaurar nosso relacionamento com Deus.

ORAÇÃO

Mesmo em meio à tribulação, que eu possa lembrar sempre da graça de Jesus que restaurou nosso relacionamento com Deus.

Anotação

56

17

Reinarão em vida por meio de Jesus

Qua

Romanos 5:12-21

12Portanto,

da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim também a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram;

17Se

pela transgressão de um só a morte reinou por meio dele, muito mais aqueles que recebem de Deus a imensa provisão da graça e a dádiva da justiça reinarão em vida por meio de um único homem, Jesus Cristo.

13pois

antes de ser dada a Lei, o pecado já estava no mundo. Mas o pecado não é levado em conta quando não existe lei.

14Todavia,

a morte reinou desde o tempo de Adão até o de Moisés, mesmo sobre aqueles que não cometeram pecado semelhante à transgressão de Adão, o qual era um tipo daquele que haveria de vir.

15Entretanto,

não há comparação entre a dádiva e a transgressão.

Pois se muitos morreram por causa da transgressão de um só, muito mais a graça de Deus, isto é, a dádiva pela graça de um só homem, Jesus Cristo, transbordou para muitos!

18Conseqüentemente,

assim como uma só transgressão resultou na condenação de todos os homens, assim também um só ato de justiça resultou na justificação que traz vida a todos os homens.

19Logo,

assim como por meio da desobediência de um só homem muitos foram feitos pecadores, assim também, por meio da obediência de um único homem muitos serão feitos justos.

20A

Lei foi introduzida para que a transgressão fosse ressaltada. Mas onde aumentou o pecado, transbordou a graça, 21a

16Não

se pode comparar a dádiva de Deus com a conseqüência do pecado de um só homem: por um pecado veio o julgamento que trouxe condenação, mas a dádiva decorreu de muitas transgressões e trouxe justificação. .

57

fim de que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reine pela justiça para conceder vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor.

Análise do conteúdo

Percepção

1. O que Paulo disse que aconteceu ao mundo por causa do pecado de um homem? (v.12)

4. Como você percebe ao ver que a humanidade recebeu graça por meio de Jesus Cristo?

2. O que é importante no processo de uma pessoa se tornar pecadora e de se tornar justa? (v.19) Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Paulo compara Adão e Jesus Cristo? (Vide 1Co 15:22)

5. Se ainda há uma área em sua vida onde o pecado, e não a graça, reina, qual seria?

O que você decidirá fazer para que a graça, e não o pecado, reine em sua vida?

Anotação

58

“Adão... era um tipo daquele que haveria de vir” (v.14): assim como Adão trouxe a morte a todos comendo da árvore proibida, Cristo deu vida e justiça a todos morrendo na cruz. 1Co 15:22 “Pois da mesma forma como em Adão todos morrem, em Cristo todos serão vivificados.” Os 6:7 “Na cidade de Adão, eles quebraram a aliança, e me foram infiéis.” Jo 15:9 “Como o Pai me amou, assim eu os amei; permaneçam no meu amor.”

Adão é o primeiro ser humano e representa toda a raça humana. Isso pode ser visto na aliança feita entre Deus e Adão (vide Os 6:7). Por causa disso, o pecado de Adão, o representante da humanidade, logo se tornou o pecado de toda a humanidade. A transgressão de Adão separou toda a humanidade de Deus. Este não foi um simples pecado de nível individual. Por isso, para resolver este problema, foi necessário outro Adão para representar toda a humanidade. É por isso que Jesus, que é Deus, veio em um corpo humano para resolver o pecado desta terra. Assim, Jesus, representando toda a humanidade, resolveu o problema do pecado como o segundo Adão (vide 1Co 15:22). Para toda a humanidade que se tornou pecadora pela desobediência de Adão, o caminho de se tornar justo pela obediência de Jesus à cruz foi aberto (v.19). Portanto, os santos devem permanecer no amor de Jesus Cristo para que a morte não mais reine (vide Jo 15:9). Que possamos sempre lembrar do amor de Jesus que veio para resolver o pecado desta terra e nos tornar filhos de fé que vivem na graça.

ORAÇÃO

Que eu possa me entregar inteiramente à graça de Jesus para que o pecado não tenha mais domínio sobre mim.

Anotação

59

18 Qui

Vivendo debaixo da graça, e não debaixo da lei Romanos 6:1-14

1Que

diremos então?

Continuaremos pecando para que a graça aumente?

8Ora,

2De

9Pois

maneira nenhuma! Nós, os que morremos para o pecado, como podemos continuar vivendo nele?

se morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos. sabemos que, tendo sido ressuscitado dos mortos, Cristo não pode morrer outra vez: a morte não tem mais domínio sobre ele.

3Ou

vocês não sabem que todos nós, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados em sua morte?

4Portanto,

fomos sepultados com ele na morte por meio do batismo, a fim de que, assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos mediante a glória do Pai, também nós vivamos uma vida nova.

5Se

dessa forma fomos unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente o seremos também na semelhança da sua ressurreição.

10Porque

morrendo, ele morreu para o pecado uma vez por todas; mas vivendo, vive para Deus.

11Da

mesma forma, considerem-se mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus.

12Portanto,

não permitam que o pecado continue dominando os seus corpos mortais, fazendo que vocês obedeçam aos seus desejos.

13Não

sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado seja destruído, e não mais sejamos escravos do pecado;

ofereçam os membros do corpo de vocês ao pecado, como instrumentos de injustiça; antes ofereçam-se a Deus como quem voltou da morte para a vida; e ofereçam os membros do corpo de vocês a ele, como instrumentos de justiça.

7pois

14Pois

6Pois

quem morreu, foi justificado do pecado.

60

o pecado não os dominará, porque vocês não estão debaixo da Lei, mas debaixo da graça.

Análise do conteúdo

Percepção

1. O que Paulo diz sobre o que aconteceu com nosso velho homem? (vs.2,6)

4. Como você se sente diante do fato de que não é mais escravo do pecado porque foi crucificado com Jesus?

2. Como Paulo explica o motivo de o pecado não ter mais domínio sobre nós? (v.14) Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Paulo diz que não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça?

5. Qual é a área da sua vida que continua presa à formalidade religiosa que não é a graça?

O que você decidirá fazer para não mais ser escravizado pelo pecado e permanecer sob a graça?

Anotação

61

O batismo é uma cerimônia de purificação na qual morre o velho homem que entra na água e nasce um novo quando sai da água (v.3). Este não é um ritual simples, mas significa morrer junto com Jesus, ressuscitar mediante a glória do Pai e viver uma vida nova (v.4). Portanto, quando creio em Jesus e sou batizado, estou confessando pela fé que morri com Jesus e ressuscitarei com Jesus. Então o poder da morte que dominava o antigo “eu” já não dominará mais. Portanto, aqueles que morreram com Jesus Cristo e ressuscitou devem se libertar do domínio do pecado e viver uma vida de oferta de seus corpos a Deus como um instrumento de justiça (v.13).

Além disso, se você é um cristão que percebeu que foi salvo pela grande graça de Deus, você deve compreender diariamente a vontade de Deus e viver uma vida santa completamente separada do pecado. Portanto, que possamos andar sempre com Jesus Cristo, que nos ressuscitou, lembrando da graça que Deus deu gratuitamente por meio de seu Filho.

ORAÇÃO

Que eu lembre todos os dias que estou em dívida com a graça, e permaneça sob a graça de Jesus Cristo.

Anotação

62

19 Sex

Em escravidão à justiça que leva à santidade Romanos 6:15-23

15E

19Falo

então? Vamos pecar porque não estamos debaixo da Lei, mas debaixo da graça? De maneira nenhuma!

isso em termos humanos, por causa das suas limitações humanas.

Assim como vocês ofereceram os membros do seu corpo em escravidão à impureza e à maldade que leva à maldade, ofereçam-nos agora em escravidão à justiça que leva à santidade.

16Não

sabem que, quando vocês se oferecem a alguém para lhe obedecer como escravos, tornam-se escravos daquele a quem obedecem: escravos do pecado que leva à morte, ou da obediência que leva à justiça?

20Quando

vocês eram escravos do pecado, estavam livres da justiça.

21Que

fruto colheram então das coisas das quais agora vocês se envergonham? O fim delas é a morte!

17Mas,

graças a Deus, porque, embora vocês tenham sido escravos do pecado, passaram a obedecer de coração à forma de ensino que lhes foi transmitida.

22Mas

agora que vocês foram libertados do pecado e se tornaram escravos de Deus, o fruto que colhem leva à santidade, e o seu fim é a vida eterna.

18Vocês

foram libertados do pecado e tornaram-se escravos da justiça.

23Pois

o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.

63

Análise do conteúdo

Percepção

1. Segundo Paulo, qual era o estado original dos cristãos, e qual é o estado atual? (vs.17-18)

4. O que você aprende ao ver que Deus salvou os cristãos para tornálos santos?

2. Como Paulo explica sobre o fruto que os cristãos libertos do pecado devem produzir? (vs.22-23)

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Paulo enfatiza a santidade aos cristãos que se tornaram escravos da justiça?

5. Quando você voltou aos seus velhos hábitos, ao invés de levar uma vida santa como cristão?

O que você fará para dar o fruto de uma vida santa como escravo da justiça, sem voltar aos velhos hábitos?

Anotação

64

“Vamos pecar porque não estamos debaixo da Lei, mas debaixo da graça? De maneira nenhuma” (v.15): Paulo mostra que estar debaixo da graça significa obediência santa à sua regra, e refuta a opinião de que os crentes, salvos pela graça, podem pecar na esperança de receber perdão depois. “à forma de ensino” (v.17): normalmente refere-se a um padrão de doutrina, nesse caso, a verdade do Evangelho. “leva à santidade” (v.19): pode-se aplicar tanto o ‘estado’ de santidade quanto o ‘processo’ de santificação. Representa a devoção dos crentes à justiça e santidade.

Paulo afirma que aqueles que estão debaixo da graça não podem mais se entregar como o pecado quer. Porque eles não são mais escravos do pecado, mas foram transformados em escravos da justiça (vs.15-18). De fato, antes de crer em Jesus, por estarem num estado de cativeiro do pecado, eles só deram frutos que levaram à morte (vs.20-21). No entanto agora que não são escravos do pecado, não podem viver tão vergonhosamente quanto no passado. Em vez disso, como escravos da justiça, devem dar frutos plenos nas suas vidas que levem à santidade (vs.22-23). Desta forma, quando os cristãos não abandonam seus velhos hábitos e vivem em face do pecado, eles estão desafiando o santo julgamento de Deus. E assim, eles traem a graça de Deus e voltam à escravidão do pecado. Portanto, se você é um cristão que recebeu o dom da vida eterna pela graça de Deus, deve se lembrar disso e viver uma vida santa frutífera. O que você fará hoje para buscar a santidade como cristão e manter a sua identidade como escravo da justiça?

ORAÇÃO

Faça de mim um escravo da justiça que vive santo sob a graça de Deus Anotação

65

20 Sáb

Com a liberdade dada pelo Espírito Santo, não pela lei Romanos 7:1-6

1Meus

4Assim,

irmãos, falo a vocês como a pessoas que conhecem a lei. Acaso vocês não sabem que a lei tem autoridade sobre alguém apenas enquanto ele vive?

meus irmãos, vocês também morreram para a Lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerem a outro, àquele que ressuscitou dos mortos, a fim de que venhamos a dar fruto para Deus.

2Por

exemplo, pela lei a mulher casada está ligada a seu marido enquanto ele estiver vivo; mas, se o marido morrer, ela estará livre da lei do casamento.

5Pois

quando éramos controlados pela carne, as paixões pecaminosas despertadas pela Lei atuavam em nosso corpo, de forma que dávamos fruto para a morte.

3Por

isso, se ela se casar com outro homem enquanto seu marido ainda estiver vivo, será considerada adúltera. Mas se o marido morrer, ela estará livre daquela lei, e mesmo que venha a se casar com outro homem, não será adúltera.

6Mas

agora, morrendo para aquilo que antes nos prendia, fomos libertados da Lei, para que sirvamos conforme o novo modo do Espírito, e não segundo a velha forma da Lei escrita.

66

Análise do conteúdo

Percepção

1. Com que parábola Paulo explica a relação entre a lei e os crentes? (vs.1-3)

4. O que você aprende com as Palavras de que aqueles que são libertos da lei podem levar uma vida de fé seguindo a orientação do Espírito Santo?

2. Por que Paulo diz que os crentes foram mortos para a lei? (v.4) Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Paulo diz que podemos ser guiados pelo Espírito Santo quando nos desviamos da lei?

5. Houve um tempo em que você estava preso à lei e levava uma vida de fé sem liberdade?

O que você fará para viver uma vida agradável a Deus com a liberdade que o Espírito Santo lhe dá?

Anotação

67

“Ela estará livre da lei do casamento” (v.2): a ‘lei do casamento’ trata-se de uma relação legal com o marido, o que significa que se o marido morrer, a esposa tem a liberdade de conhecer e casar com uma nova pessoa. “As paixões pecaminosas despertadas pela lei atuavam em nosso corpo” (v.5): em vez de sugerir que a lei encoraja o pecado, ela representa a natureza humana corrupta de ser relutante em fazer o bem, mesmo sabendo que é pecado por causa da lei.

Paulo diz que no relacionamento de um casal, cada um tem que cumprir suas responsabilidades um com o outro por meio de seus votos matrimoniais. Esta é uma promessa que um casal deve cumprir enquanto estiver vivo (vs.1-3). O mesmo ocorre na relação entre a lei e os crentes.

Assim como o casamento, a relação entre a lei e os crentes só pode ser liberada da responsabilidade quando um deles morre. Paulo diz que quando Jesus morreu na cruz, os crentes também morreram para a lei. Isso significa que a pessoa que não tinha necessidade de guardar a lei foi morta na cruz pelos crentes. Como tal, através da morte de Jesus na cruz, os crentes são libertados da escravidão da lei. Depois disso, os crentes receberam o Espírito Santo, não a lei, e por causa disso, eles não são mais condenados pela lei. E seguindo a orientação da Palavra do Espírito, nos tornamos livres (vs.4-6). Portanto, se você é um cristão, deve obedecer à vontade de Deus com um coração disposto, seguindo a orientação do Espírito Santo. Hoje, espero que você se torne um cristão que vive uma vida santa com a liberdade e a alegria que o Espírito Santo lhe dá.

ORAÇÃO

Que eu possa seguir a orientação do Espírito Santo e tornar-me um cristão que vive uma vida santa agradável a Deus Anotação

68

21

Anotação do sermão

Dom

Passagem bíblica:

69

22 Seg

O pecado está vivo e eu estou morto Romanos 7:7-12

7Que

10Descobri

diremos então? A Lei é pecado? De maneira nenhuma! De fato, eu não saberia o que é pecado, a não ser por meio da Lei. Pois, na realidade, eu não saberia o que é cobiça, se a Lei não dissesse: “Não cobiçarás”.

que o próprio mandamento, destinado a produzir vida, na verdade produziu morte.

11Pois

o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, enganou-me e por meio do mandamento me matou.

8Mas

o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, produziu em mim todo tipo de desejo cobiçoso. Pois, sem a Lei, o pecado está morto.

12De

fato a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom.

9Antes

eu vivia sem a Lei, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu, e eu morri.

70

Análise do conteúdo

Percepção

Estudo e Reflexão

Decisão e Aplicação

71

Orientações

Vá além da lei e torne-se praticante da Palavra Romanos 7:7-12

Análise do conteúdo Paulo diz que desviar-se da lei não torna a lei um pecado. Porque o pecado só pode ser conhecido através da lei. Paulo explica que o pecado se aproveitou da lei e do mandamento para enganá-lo e que a lei e o pecado o levaram à morte.

Portanto, a lei e os mandamentos em si são santos, justos e bons, mas Paulo confessa que eles fizeram com que as pessoas morressem por meio da lei e do pecado.

Estudo e Reflexão 1. Por que Paulo usou a ‘cobiça’ como exemplo para explicar a função da lei?

- A cobiça é um sentimento secreto e íntimo que não se revela por fora, e entra facilmente no coração e leva a cometer vários pecados. A cobiça leva a roubar a propriedade dos vizinhos ou até mesmo matá-los. No entanto como a cobiça tem uma parte secreta, não há espaço para evitar, a menos que seja explicitamente declarado que é um pecado. Portanto a cobiça, que todos possuem, foi estipulada como pecado pela lei, para que as pessoas não pudessem racionalizar a si mesmas. Paulo explicou o texto com a cobiça porque todos a têm, para mostrar que a lei nos desperta do pecado.

2. Por que Paulo disse que o mandamento ‘produziu morte’?

- Paulo disse que a lei e os mandamentos não eram maus. No entanto, salienta que se uma pessoa fica satisfeita em cumprir bem a lei, fica obcecada ou hipócrita por estar em conformidade com a lei, levando a autossatisfação ao invés de dependência de Deus. O mandamento revela o pecado com clareza e nos faz perceber o que é o pecado, mas quando

72

estamos presos a ele, focamos apenas na aparência externa, e ela pode ser distorcida em uma imagem que leva à morte, ao contrário do que Deus quer.

Percepção Em vez de tentar livrar-me da natureza do pecado, fiquei acomodado por não cometer nenhum pecado grave e me satisfiz com uma vida que dava prioridade apenas ao culto dominical. Percebi que me tornei um cristão arrogante. As Palavras de Jesus para amar, servir e perdoar nosso próximo foram dirigidas a mim, porém, usei-as apenas como ferramenta para julgar alguém, e me arrependo por isso. Na verdade, eu odiava as pessoas com facilidade e agia de acordo com meus sentimentos, esquecendo que a lei foi dada para despertar do pecado. A partir de agora, tentarei ser um filho de fé que se esforça para viver como um discípulo que se assemelha a Jesus na vida cotidiana, como um discípulo do Senhor, jogando fora o pensamento tolo de viver sem cometer apenas grandes erros.

Decisão e aplicação 1. Vou compartilhar a Palavra de hoje na reunião da comunidade e compartilhar os cupons de café com os membros da comunidade como uma expressão de serviço e gratidão.

2. Por meio de salas de bate papo online diárias e estudo de livros em pequenos grupos de domingo à noite, teremos tempo para compartilhar, aplicar e orar junto com a equipe.

Análise do conteúdo

Percepção

1. Por que Paulo diz que a Lei tem uma função de entendimento? (v.7)

4. O que você aprende ao ler que quando a Lei é entendida corretamente, o pecado vive e você morre?

2. Como Paulo explica a diferença entre ignorância e compreensão da Lei? (v.9) Decisão e aplicação Estudo e reflexão 3. Por que os cristãos precisam entender a Lei corretamente?

5. Você já caiu na justiça própria por causa do orgulho de achar que conhece bem a Palavra?

Esforçando-se para entender corretamente o significado da Palavra, que decisão você tomará para matar seu ego?

Anotação

73

“Eu não saberia o que é a cobiça, se a Lei não dissesse: ‘não cobiçarás’” (v.7): décimo mandamento entre os Dez Mandamentos, a cobiça é citada como exemplo da causa de todo mal. “Antes eu vivia sem a Lei” (v.9): viver significa estar livre de culpa. “A Lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom” (v.12): a Lei em si não é má, e revela os atributos santos, justos e bons de Deus. No entanto, os seres humanos esquecem o verdadeiro significado da Lei de Deus, levando à morte.

A lei faz os crentes perceberem o pecado em seus corações. Paulo cita como exemplo a cobiça no coração e explica que não sabemos que a cobiça é um pecado a menos que seja pela lei. Isso significa que a natureza corrupta do homem é revelada como se refletido em um espelho através da lei (vs.7-8). No entanto a natureza pecaminosa do homem usa a lei como uma ferramenta para enganar as pessoas. Em particular, os judeus pensavam erroneamente que poderiam ser salvos por causa de seus méritos em assegurar a lei. Paulo confessa que ele próprio se enganou, pois pensou que era um homem perfeito quando não entendia a lei (vs.9-11). No entanto quando Paulo entendeu a lei corretamente, seu sentimento de culpa foi revivido, e ele experimentou sua própria morte por estar cheio de orgulho vão e autoconfiança em ser justo. Assim, aqueles que entendem corretamente a lei conseguem perceber e agradecer à graça de Deus.

Quando descobrimos quantos pecados estão em nós por meio da lei, passamos a entender mais profundamente a graça da Cruz. Portanto, desejamos que você perceba imediatamente o significado das Palavras que Deus lhe deu e se torne um cristão perfeito que se esforça para se libertar do pecado e se matar.

ORAÇÃO

Que eu possa morrer e viver somente pelos méritos de Jesus Cristo, sempre que ver meus pecados.

Anotação

74

23 Ter

O conflito interno do cristão salvo Romanos 7:13-20

13E

17Neste

então, o que é bom se tornou em morte para mim? De maneira nenhuma! Mas, para que o pecado se mostrasse como pecado, ele produziu morte em mim por meio do que era bom, de modo que por meio do mandamento ele se mostrasse extremamente pecaminoso.

caso, não sou mais eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim.

18Sei

que nada de bom habita em mim, isto é, em minha carne. Porque tenho o desejo de fazer o que é bom, mas não consigo realizá-lo.

19Pois

o que faço não é o bem que desejo, mas o mal que não quero fazer, esse eu continuo fazendo.

14Sabemos

que a Lei é espiritual; eu, contudo, não o sou, pois fui vendido como escravo ao pecado.

20Ora,

se faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim.

15Não

entendo o que faço. Pois não faço o que desejo, mas o que odeio.

16E,

se faço o que não desejo, admito que a Lei é boa.

75

Análise do conteúdo

Percepção

1.Qual conflito Paulo afirma ter em seu interior? (vs.15, 18-19).

4. O que você sente ao ver que até mesmo uma pessoa salva pode entrar em conflito debaixo do pecado?

2.Como Paulo explicou o motivo de cometermos pecado mesmo depois da salvação? (vs.17, 20).

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por qual motivo a pessoa salva, mesmo comovida pela salvação, e perturbam debaixo do pecado? (vide 1Co 9:17)

5. Caso tenha, em quais aspectos da vida você seguiu os desejos da carne mesmo ciente da vontade de Deus?

O que você decidirá para rejeitar as tentações do pecado e seguir em direção da vontade de Deus?

Anotação

76

"Não entendo o que faço" (v.15): Paulo confessa que mesmo sendo salvo por Jesus Cristo ele pratica o mal, e mostra claramente as limitações do homem que tem a natureza pecaminosa. 1Co 9:27 "Mas esmurro o meu corpo e faço dele meu escravo, para que, depois de ter pregado aos outros, eu mesmo não venha a ser reprovado".

Ef. 4:13 "até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos à maturidade, atingindo a medida da plenitude de Cristo”.

Paulo foi o maior intelectual de seu tempo. Porém Paulo confessa que até mesmo ele é um pecador que geme debaixo do pecado (v.14). Pelo espírito entende que é bom, mas pela carne pensa em coisas que não devem ser feitas, e afirma que isso ocorre porque o pecado que não recusa o mal habita em seu interior (vs.15, 17, 20). Paulo confessa que a causa de fazer o que não deve ser feito é o pecado, e alega que devemos manter as características de um povo santo mesmo que esmurremos nosso corpo (vide 1Co 9:27). Na verdade, este é um problema de qualquer cristão que vive nesta terra. O cristão, sendo uma pessoa salva, se angustia em como fazer para alegrar a Deus e não estar debaixo do pecado. Para responder tal pergunta como filhos de Deus, devemos nos esforçar para expor nossas fraquezas diante do Senhor, e tornar o crer e conhecer Jesus em uma coisa só (vide Ef 4:13). Toda vez que olhamos para o Senhor e lhe entregamos o coração para transbordar em Cristo, encontramo-nos vencendo o pecado pela graça do Espírito Santo e fazendo a vontade do Senhor.

ORAÇÃO

Enquanto desfruto da emoção da salvação como um cristão, ajude-me a permanecer humilde, sem esquecer que sou uma pessoa com de natureza pecaminosa.

Anotação

77

24

Miserável homem que eu sou.

Qua

Romanos 7:21-25

21Assim,

encontro esta lei que atua em mim: Quando quero fazer o bem, o mal está junto a mim.

24Miserável

22No

25Graças

homem que eu sou!

Quem me libertará do corpo sujeito a esta morte?

íntimo do meu ser tenho prazer na Lei de Deus;

a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, eu próprio sou escravo da Lei de Deus; mas, com a carne, da lei do pecado.

23mas

vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei da minha mente, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em meus membros.

78

Análise do conteúdo

Percepção

1. Qual é a causa do conflito que Paulo percebe em seu interior? (v.21).

4. O que você sente ao ver Paulo, que confessa ser maldito, dar graças a Deus por meio de Jesus?

2. Como Paulo descreve a existência das leis da mente e da carne? (v.23).

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Paulo confessa que ele é um homem miserável?

5. Como você reage quando as leis da mente entram em conflito com as leis da carne?

O que decidirei para mostrar as fragilidades da minha vida ao Senhor?

Anotação

79

“Miserável homem que eu sou!” (v.24): Paulo expressa como 'miserável' o estado de conflito entre as leis de Deus e leis da carne em seu interior. No grego 'homem miserável' é traduzido como 'aquele que enfrenta extremo sofrimento', no inglês foi traduzido como 'homem miserável' (wretched man, KJV, NIV, RSV).

Paulo descreve seu terror por estar debaixo do pecado como 'homem miserável que sou' (v.24). Esta é a descrição do sofrimento causado pelo conflito entre aqueles que pertencem ao Espírito Santo e se alegra nas leis de Deus, e os que querem cometer pecados por pertencer à carne. Ao ver Paulo confessar ser o maior miserável entre os homens, podemos imaginar o tamanho de seu sofrimento. Na verdade, os gemidos de Paulo são gemidos de todos os crentes que mesmo sabendo que devem seguir as leis da mente, estão em grande conflito com as leis da carne. John Stott descreve isso como ‘uma confissão inconcebível de um incrédulo que confia na sua própria justiça', e afirma que apenas aquele que confessa ser uma 'criatura miserável' pode fazer tal confissão. Dessa forma Paulo revela o seu conflito interno entre o bem e o mal, e clama que ele necessita desesperadamente da justiça de Deus. Como cristãos o conflito interno que Paulo enfrenta pode soar como nossa própria história. Espero que hoje também seja um dia em que possa revelar honestamente minhas fraquezas para vencer no Espírito Santo, e busque insistentemente a ajuda de Deus.

ORAÇÃO

Que eu me torne um discípulo da fé que vence as leis da carne no poder e na justiça do Senhor.

Anotação

80

25 Qui

Não há condenação para os que estão em Jesus Romanos 8:1-4

1Portanto,

3Porque,

agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus,

aquilo que a Lei fora incapaz de fazer por estar enfraquecida pela carne, Deus o fez, enviando seu próprio Filho, à semelhança do homem pecador, como oferta pelo pecado. E assim condenou o pecado na carne,

2porque

por meio de Cristo Jesus a lei do Espírito de vida me libertou da lei do pecado e da morte.

4a

fim de que as justas exigências da Lei fossem plenamente satisfeitas em nós, que não vivemos segundo a carne, mas segundo o Espírito.

81

Análise do conteúdo

Percepção

1. Como Paulo explica o papel desempenhado pelo Espírito Santo para que não haja condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus? (vs.1-2)

4. O que você sente ao ver o Espírito Santo libertar o santo da lei do pecado e da morte?

2. O que Paulo diz que o Espírito Santo realiza para aqueles que andam segundo o Espírito? (v.4) Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que aqueles que estão em Jesus podem ser libertos da lei do pecado e da morte?

5. Quando foi que você percebeu, pela primeira vez, que estava livre da lei do pecado e da morte?

O que você deve decidir para se libertar da escravidão do pecado e viver como filho de Deus?

Anotação

82

“Não há condenação” (v.1): como expressão da identidade de um santo que se tornou cristão, significa que não há dívida legalmente devida ou penalidade a ser recebida.

Antes de dizer como viver pelo Espírito, Paulo explica como Jesus nos deu a vida. Ele diz que aqueles que recebem Jesus primeiramente, nunca serão condenados (v.1). Também diz que aqueles que não são condenados e que têm o Espírito Santo em seus corações não viverão segundo a carne, mas viverão uma vida livre do pecado por causa da justiça de Cristo. Esse é o amor de Deus. Deus requer que seu povo viva uma vida santa por meio da lei. No entanto, antes de receberem Jesus e por causa das suas próprias fraquezas, todas as pessoas tinham limitações na busca da santidade de acordo com a lei. Para perdoar os pecados de seu povo, Deus fez de Jesus o sacrifício da comunhão. Desta forma, antes de acreditar em Jesus, tiveram que vencer o pecado pelos próprios esforços, mas os filhos da fé que receberam a cruz de Jesus cumpriram as exigências da lei ao receberem o Espírito Santo. Portanto, se você é um filho da fé, deve perceber que sua vida é uma vida obtida pela graça e deve se esforçar para viver a vida que o Espírito Santo requer.

ORAÇÃO

Lembrando do amor da cruz que me foi dado por Jesus Cristo, ajude-me a viver de acordo com a orientação do Espírito Santo.

Anotação

83

26 Sex

Viva segundo o Espírito de Cristo Romanos 8:5-11

5Quem

9Entretanto,

vive segundo a carne tem a mente voltada para o que a carne deseja; mas quem vive de acordo com o Espírito, tem a mente voltada para o que o Espírito deseja.

vocês não estão sob o domínio da carne, mas do Espírito, se de fato o Espírito de Deus habita em vocês. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, não pertence a Cristo.

6A

mentalidade da carne é morte, mas a mentalidade do Espírito é vida e paz;

10Mas

se Cristo está em vocês, o corpo está morto por causa do pecado, mas o espírito está vivo por causa da justiça.

7a

mentalidade da carne é inimiga de Deus porque não se submete à Lei de Deus, nem pode fazê-lo.

11E,

se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vocês, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos também dará vida a seus corpos mortais, por meio do seu Espírito, que habita em vocês.

8Quem

é dominado pela carne não pode agradar a Deus.

84

Análise do conteúdo

Percepção

1. De acordo com Paulo, qual é o fim da mentalidade da carne e da mentalidade do Espírito? (v.6)

4. O que você percebe quando vê vida e paz daqueles que vivem de acordo com o Espírito Santo?

2. O que Paulo diz que acontece com aqueles que vivem segundo o Espírito Santo? (v.11)

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que aqueles que vivem segundo a carne não podem agradar a Deus?

5. Qual é a Palavra de Deus que te livra da mentalidade da carne?

Agarrando-se a essas Palavras, o que você fará hoje para viver segundo o Espírito Santo?

Anotação

85

“...mas quem, de acordo com o Espírito, tem a mente voltada para o que o Espírito deseja (v.5): significa que aqueles que renascem como nova criação pelo Espírito Santo sempre colocam Deus no centro de seus corações. “A mentalidade da carne é inimiga de Deus” (v.7): é porque a mentalidade da carne pertence ao diabo, inimigo de Deus.

Paulo diz que aqueles que vivem segundo o Espírito Santo serão cativados pela mentalidade dada pelo Espírito e desfrutarão de vida e paz. Ao contrário, aqueles que vivem de acordo com a mentalidade da carne por terem pensamentos e ações que os tornam inimigos de Deus, não podem evitar a morte (v.6). Portanto, se você é santo, lembrando-se do valor da vida e da paz que o Espírito Santo lhe dá, deve viver uma vida de submissão à lei de Deus e é essa a vida que agrada a Ele. Essa é a bênção dada pelo Espírito Santo (vs.5-8). Os santos devem se lembrar que são pessoas que habitam no Espírito Santo e nunca devem se esquecer de que são aqueles que vivem com Cristo. De fato, o poder do Espírito Santo que é dado aos santos é o maior poder, o que salvou Jesus da morte para a vida (vs.9-11).

Assim, os santos devem desejar com sinceridade pelo poder do Espírito Santo. Também devem viver desfrutando plenamente das bênçãos dadas pelo Espírito que neles habita. Esperando sempre pela vida e paz propiciado pelo Espírito Santo, desejo que você desfrute plenamente da graça de ser transformado em uma pessoa habitada pelo Espírito.

ORAÇÃO

Ansiando pela vida e paz que o Espírito Santo dá diariamente, ajude-me a me transformar em uma pessoa que pertence ao Espírito.

Anotação

86

27 Sáb

O privilégio de um filho em chamar ao pai de "Aba, Pai" Romanos: 8:12-17

12Portanto,

15Pois

irmãos, estamos em dívida, não para com a carne, para vivermos sujeitos a ela.

vocês não receberam um espírito que os escravize para novamente temerem, mas receberam o Espírito que os adota como filhos, por meio do qual clamamos: “Aba, Pai”.

13Pois

se vocês viverem de acordo com a carne, morrerão; mas, se pelo Espírito fizerem morrer os atos do corpo, viverão,

16O

próprio Espírito testemunha ao nosso espírito que somos filhos de Deus.

14porque

todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.

17Se

somos filhos, então somos herdeiros; herdeiros de Deus e coherdeiros com Cristo, se de fato participamos dos seus sofrimentos, para que também participemos da sua glória.

87

Análise do conteúdo

Percepção

1. Que tipo de pessoa Paulo descreve como filho de Deus? (v.14)

4. O que você sente sobre o fato de os santos terem o privilégio de chamar Deus de “Aba, Pai”?

2. Como Paulo explica o privilégio de um cristão? (vs.15-17)

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Paulo explicou que todos os que são guiados pelo Espírito de Deus se tornam filhos de Deus?

5. Como filho de Deus, que esforço você está fazendo para acabar com os atos do corpo?

O que você deve decidir para desfrutar plenamente do privilégio de como filho chamar Deus de “Aba, Pai”?

Anotação

88

“Se fizerem morrer os atos do corpo, viverão” (v.13): ‘atos do corpo’ refere-se ao pecado, incluindo não apenas ações, mas também Palavras e mentalidade como um todo. Matar significa incapacitar, eliminar.

Paulo chama os cristãos de ‘devedores’. Ser um devedor revela que por ter se tornado uma pessoa pertencente ao Espírito Santo, tem a responsabilidade de viver guiado pelo Espírito. Isso significa que como por causa de Jesus foi pago a sua dívida da morte, deve receber uma nova vida e a viver como aquele cuja dívida foi quitada. Como cristão que recebeu uma nova vida dessa maneira, deve se esforçar para eliminar os atos de seu corpo e a proteger sua identidade. Paulo diz que os cristãos que receberam uma nova vida serão chamados de “filhos de Deus”. Esses desfrutam do privilégio de chamar Deus de “Aba, Pai” e recebem a graça de se tornarem filhos adotivos de Deus. Como herdeiro, terá o privilégio de desfrutar com o pai a intimidade, segurança e garantia até do futuro. Ao mesmo tempo, como coerdeiro de Jesus, as adversidades serão inevitáveis (vs.15-17). Mas o privilégio de chamar Deus de “Aba, Pai” é um presente de Deus e não pode ser comparado a nenhuma adversidade. Portanto, como santo, como pessoa pertencente ao Espírito Santo e filho de Deus, você deve viver uma vida de fé e gratidão pelos maravilhosos privilégios que recebeu.

ORAÇÃO

Ajude-me a viver em gratidão pelo maravilhoso privilégio de poder chamar Deus de “Aba, Pai”.

Anotação

89

28

Anotação do sermão

Dom

Passagem bíblica:

90

29 Seg

O sofrimento não pode ser comparado com a glória que será revelada Romanos 8:18-25

18Considero

22Sabemos

que os nossos sofrimentos atuais não podem ser comparados com a glória que em nós será revelada.

que toda a natureza criada geme até agora, como em dores de parto.

23E

não só isso, mas nós mesmos, que temos os primeiros frutos do Espírito, gememos interiormente, esperando ansiosamente nossa adoção como filhos, a redenção do nosso corpo.

19A

natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam revelados.

20Pois

ela foi submetida à inutilidade, não pela sua própria escolha, mas por causa da vontade daquele que a sujeitou, na esperança

24Pois

nessa esperança fomos salvos.

Mas, esperança que se vê não é esperança. Quem espera por aquilo que está vendo?

21de

que a própria natureza criada será libertada da escravidão da decadência em que se encontra, recebendo a gloriosa liberdade dos filhos de Deus.

25Mas

se esperamos o que ainda não vemos, aguardamo-lo pacientemente.

91

Análise do conteúdo

Percepção

Estudo e Reflexão

Decisão e Aplicação

92

Orientações

Busque com fé e aguarde pacientemente Romanos 8:18-25

Análise do conteúdo Paulo diz que os sofrimentos atuais não podem ser comparados com a glória a ser revelada. E, confessa também, que a natureza criada aguarda, com expectativa, a manifestação dos filhos de Deus. A razão pela qual a natureza criada cedeu ao nada dessa maneira é porque Deus os fez submissos. Paulo nos diz para sermos libertos da escravidão da decadência e ganharmos a liberdade da glória que os filhos de Deus desfrutam. Desta forma, Paulo explica que se somos cristãos que recebemos o Espírito Santo, devemos esperar com fé e paciência, que Deus nos torne seus filhos.

Estudo e Reflexão 1. Por que Paulo diz que nossos sofrimentos atuais não podem ser comparados com a glória a nos ser revelada?

- Paulo diz que a natureza criada nesta terra experimentará a decadência. Como a vida nesta terra não é eterna, ao invés de temer os sofrimentos atuais, devemos viver esperando o dia em que seremos salvos. Paulo diz que é importante viver pela fé na expectativa desse dia, porque a glória que receberemos como Filho de Deus no futuro é eterna e incomparável aos sofrimentos desta terra.

2. Com que atitude Paulo diz que devemos viver como adotivos de Deus?

- Paulo diz que por mais difícil que seja nossa vida atual, não devemos ceder ao sofrimento, mas sim, perseverar na fé, em busca da glória. De fato, nem mesmo Jesus pôde evitar o sofrimento nesta terra. Muito menos, os discípulos de Jesus, que devem viver como cristãos nesta terra, não podem esquecer que são herdeiros de Deus, e o mai s

93

importante, devem perseverar na fé pela glória que receberá de Deus.

Percepção Viver como cristão nesta terra significa que deve sofrer juntamente com Jesus.

Mas tenho cedido todos os dias à ansiedade, ao medo, à ganância, aos interesses e às avaliações do mundo. Sei que fui escolhido como filho adotivo de Deus, mas por causa da minha fraqueza, me importava mais com o reconhecimento dos olhos do mundo do que de Deus, e por causa disso, não pude me aproximar plenamente de Deus. Agora, seguindo a orientação do Espírito Santo, espero perseverar com fé e viver com alegria. Em particular, espero me armar mais firme na Palavra através do treinamento ministerial, perseverar como um discípulo de Jesus e viver de acordo com os mandamentos que o Senhor nos deu.

Decisão e aplicação 1. Vou me considerar fazedor de discípulos e primeiramente compartilhar a Palavra com sr. Hwang que começou a pregar o Evangelho, e após o almoço, concentrar em compartilhar a lancheira do Evangelho com os outros.

2. Depois de recitar as Palavras de Romanos 8:1-2 para o CEO Park, que estou encontrando por motivos comerciais, vou testemunhar o que aconteceu comigo pelo poder da Palavra e pregar Jesus com ousadia.

Análise do conteúdo

Percepção

1. Com o que Paulo diz que o sofrimento atual não pode ser comparado? (v.18)

4. O que aprende vendo Paulo confessar que, para superar a realidade, devemos nos apegar à esperança e esperar com paciência?

2. Que tipo de atitude Paulo exige dos santos para vencer a difícil realidade? (vs.24-25)

Decisão e aplicação Estudo e reflexão 3. Por que Paulo disse aos santos superarem a realidade com paciência?

5. Como você reage diante das dificuldades da vida?

Que fará para aguardar com paciência a glória a ser revelada, e viver com esperança o dia de hoje?

Anotação

94

“...os filhos de Deus sejam revelados” (v.19): significa que os santos serão revelados e reconhecidos pelas pessoas como filhos de Deus. “geme” (v.22): refere-se ao grito de uma mulher dando à luz.

Paulo diz que os sofrimentos dos cristãos, hoje, não podem ser comparados com a glória a ser usufruída no futuro. Isso significa que os cristãos não devem se intimidar diante do sofrimento, porque o tamanho da glória que eles experimentarão é tão grande quanto o reflexo da glória de Jesus (v.18).

De fato, os cristãos, às vezes não parecem filhos de Deus por causa dos sofrimentos que acabam enfrentando nesta terra. No entanto, no final, chegará o momento em que sua filiação de Deus será revelada no mundo e reconhecida por todos. Portanto, os cristãos devem almejar um dia ser libertos da escravidão e viver na esperança da grande glória a ser revelada. É claro que haverá dores sufocantes a serem suportadas dentro da realidade, mesmo assim, será preciso aguardar com paciência (vs.24-25).

Porque, não é porque não vemos a esperança, significa que ela não exista, por isso se esperarmos pacientemente, chegará o dia da vitória. Talvez, possa ser cansativo e difícil porque não se pode ver com os próprios olhos, mas esperamos que possamos nos tornar um guerreiro da fé e aguardar com felicidade, na expectativa de que o Senhor certamente cumprirá a promessa.

ORAÇÃO

Que eu, mesmo em meio ao sofrimento, possa esperar pacientemente pelo dia glorioso em que estarei diante de Deus.

Anotação

95

30 Ter

Lembre-se da graça que deu o Filho primogênito Romanos 8:26-30

26Da

mesma forma o Espírito nos ajuda em nossa fraqueza, pois não sabemos como orar, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.

29Pois

27E

30E

aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. aos que predestinou, também chamou; aos que chamou, também justificou; aos que justificou, também glorificou.

aquele que sonda os corações conhece a intenção do Espírito, porque o Espírito intercede pelos santos de acordo com a vontade de Deus.

28Sabemos

que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propósito.

96

Análise do conteúdo

Percepção

1. O que Paulo diz que o Espírito Santo faz pelos santos? (vs.26-27)

4. O que sente vendo o coração de Deus que quer salvar os predestinados estabelecendo Jesus como primogênito?

2. Como Paulo explica o plano de Deus aos que foram predestinados? (vs.29-30)

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que Deus quer que Jesus seja o primogênito entre muitos irmãos?

5. Se teve alguma vez em que se esqueceu da misericórdia e da graça de Deus e ficou desanimado, quando foi?

O que fará para transmitir ao mundo a graça salvadora obtida de Jesus eleito primogênito?

Anotação

97

“daqueles que o amam” (v.28): pode ser definido como ‘aqueles que foram chamados’, expressão que se refere a todos os santos. “de antemão conheceu” (v.29): antônimo de ‘abandonado’, significa que Deus decidiu de antemão estabelecer uma relação de amor consigo.

Paulo explica que a razão pela qual os santos não têm como não escolher ter esperança eterna é porque o Espírito Santo intercede pelos santos fracos (vs.26-27). Embora os homens não saibam o que pedir, o Espírito Santo ora para que todas as coisas cooperem para o bem de acordo com a vontade de Deus (v.28). Deus, que ouviu a oração do Espírito Santo, estabeleceu Jesus como o Filho primogênito e permitiu que os santos desfrutassem da graça de serem os escolhidos. Desta forma, tudo é realizado conforme o plano de Deus. Como se dá para saber pelos verbos “de antemão conheceu”, “chamou”, “justificou”, “glorificou” escritos no tempo passado, coisas que não podem ser realizadas sozinho serão resolvidas com a ajuda de Deus. Portanto, os santos devem sempre se lembrar da graça que Deus concedeu ao estabelecer Jesus como o Filho primogênito.

Espero que se lembre sempre e viva em gratidão pela dedicação de Deus e a intercessão do Espírito Santo, que lhe permitiu participar da obra de salvação de Deus, ao dar de graça seu Filho primogênito.

ORAÇÃO

Que eu sempre seja agradecido a Deus por enviar Jesus como o filho primogênito, e viva para a expansão do Reino de Deus.

Anotação

98

31

Nada será capaz de nos separar do amor de Deus

Qua

Romanos 8:31-39 36Como

está escrito: “Por amor de ti enfrentamos a morte todos os dias; somos considerados como ovelhas destinadas ao matadouro”.

31Que

diremos, pois, diante dessas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?

32Aquele

que não poupou seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará juntamente com ele, e de graça, todas as coisas?

37Mas,

em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou.

38Pois

fará alguma acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.

estou convencido de que nem morte nem vida, nem anjos nem demônios, nem o presente nem o futuro, nem quaisquer poderes,

34Quem

39nem

33Quem

os condenará? Foi Cristo Jesus que morreu; e mais, que ressuscitou e está à direita de Deus, e também intercede por nós.

altura nem profundidade, nem qualquer outra coisa na criação será capaz de nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.

35Quem

nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada?

99

Análise do conteúdo

Percepção

1. Que evidência concreta Paulo mostra sobre o amor de Deus pelos santos? (v.32)

4. O que aprende ao ver a declaração de Paulo que o amor de Deus pelos santos não pode ser separado por nada?

2. Qual é a clara convicção de que Paulo tem em relação aos santos? (vs.38-39)

Estudo e reflexão

Decisão e aplicação

3. Por que os santos nunca podem ser separados do amor de Deus que está em Jesus Cristo?

5. Se há algum tipo de problema ou dor que o faça esquecer do amor de Deus, qual é?

Que fará para confiar somente no amor de Deus, que dá a vitória em qualquer situação?

Anotação

100

”quem será contra nós” (v.31): significa que Satanás não pode fazer Deus virar as costas aos cristãos. “acusação” (v.33): termo usado no tribunal para afirmar a acusação e a punição do acusado. “nudez” (v.35): significa 'estar nu', simbolizando desolação ou um estado miserável à beira da morte.

Depois de revelar o mistério do Evangelho, Paulo louva a Deus ardentemente em forma de seis perguntas. “O que diremos?”, “Quem será contra nós?”, “Como não nos dará juntamente com seu Filho, e de graça, todas as coisas?”, “Quem fará alguma acusação contra os escolhidos de Deus?”, “Quem os condenará?”, “Quem nos separará do amor de Cristo?”, estas confissões proclamam que está convicto que de fato Deus deu Seu Filho unigênito, Jesus, ao seu povo, e que nos salvou através do seu sacrifício na cruz (vs.31-35). Embora os santos tenham falhas e fraquezas, Deus que vence todas essas situações é perfeito, para que também possam vencer a tribulação, a angústia, a perseguição e a fome, a nudez, o perigo e a espada, assim como Paulo confessou. Portanto, os santos que vivem nesta terra devem viver confirmando o amor perfeito de Deus através de Jesus todos os dias (vs.36-39). Não esqueçamos que, como nenhuma autoridade é infinitamente potente na presença de Deus Todo-Poderoso, os santos nunca poderão ser separados do amor de Deus demonstrado por meio de Jesus.

ORAÇÃO

Que eu, sempre certo do amor de Deus, me torne um discípulo do Senhor que supera qualquer dificuldade e perigo.

Anotação

101

Estudo Bíblico da Fazenda

1

Alcance a reconstrução espiritual Jeremias 31:31-40

semana Abrindo o coração Reconstruir significa reerguer algo que foi destruído. Ao reconstruir algo, que foi destruído, é necessário descobrir a causa do colapso, criar uma alternativa adequada e trabalhar para a reconstrução. Por exemplo, se o objetivo é reconstruir a economia, um trabalho cuidadoso deve ser feito, após descobrir a causa da desaceleração da economia, criando um plano de ação com alternativas para a recuperação econômica. O mesmo é verdadeiro para a reconstrução espiritual. Principalmente, para estabelecermos um relacionamento correto com Deus, é necessário um processo mais aprofundado. Portanto, considerando as Palavras, dadas por Deus, através do profeta Jeremias, vamos meditar sobre o que precisamos fazer para reconstruirmos nosso estado espiritual quebrado.

Semeando a palavra 1. Que Palavra de Deus Jeremias pregou às casas Israel e Judá? (v.31) Qual o conteúdo desta nova aliança e por que ela foi dada? (vs.32-33)

2. De que forma Deus é apresentado por Jeremias e o que Deus diz que fará por Israel, desde que não fossem contra os decretos? (vs.35-36) Por que Deus menciona sobre a época da criação?

102

3. O que diz Jeremias a respeito da extensão do lugar a ser construído para o Senhor e quais as direções e significados desses lugares? (vs.38-40a)

4. Como Jeremias chama o lugar que será reconstruído por Deus? (v.40b) Qual é o significado da frase “nunca mais será arrasada ou destruída”? (vide Is 4:4, 6)

5. Para recebermos a graça da nova criação de Deus, devemos nos purificar da imundície e manter a santidade. Será que estamos nos preparando para a reconstrução espiritual e nos esforçando para preservarmos plenamente a santidade?

6. Para que o povo de Deus possa desfrutar da graça da reconstrução espiritual, a restauração de seu relacionamento com Deus deve vir em primeiro lugar. Vamos compartilhar, então, sobre as decisões que precisamos tomar para restaurarmos o relacionamento com Deus.

Colhendo os frutos da vida A reconstrução espiritual deve acontecer com base na nova aliança. O povo de Israel quebrou o relacionamento de aliança, por isso houve uma quebra espiritual. No entanto Deus endireita os lugares que foram destruídos pelo pecado através de Jesus, e quando Jesus voltar, Ele completará o fundamento da nova ordem da criação. Desta forma, o povo de Deus, que vive pela fé, deve se esforçar para manter a santidade para que o seu relacionamento de aliança com Deus não seja quebrado. Se há algo em nós, que esteja prejudicando a nossa santidade, é necessário removê-la com coragem e treinar para estabelecer o fundamento da fé em Jesus, a rocha, como Deus deseja. Hoje, esperamos que o trabalho de reconstrução espiritual, para reconstrução dos lugares destruídos, esteja acontecendo em todos os lugares.

103

Estudo Bíblico da Fazenda

2

Uma vida conforme a vontade de Deus Romanos 1:8–17

semana Abrindo o coração Gerald Sitcher no livro “a vontade de Deus” cita que “para vivemos conforme a vontade de Deus necessitamos da sua graça. Sem a sua graça, só conseguiremos viver presos ao nosso passado e futuro, com medo e cercado de preocupações. A graça muda todas as coisas”. Da mesma maneira, para vivermos conforme a sua boa e agradável vontade, precisamos da graça de Deus. Paulo, que escreveu a carta aos Romanos, experimentou a nova vida na graça de Deus. Ele desejava compartilhar desta graça com a igreja em Roma, assim como tornar a fé perfeita através do Evangelho. Vamos pensar qual era o Evangelho que Paulo queria pregar e o que queria despertar na igreja em Roma também.

Semeando a palavra 1. Por que Paulo está agradecendo aos irmãos da igreja em Roma e o que observamos em sua atitude? (vs.8-9) Ele querer visitar a igreja em Roma é segundo a vontade de quem? (v.10)

2. Por que Paulo está demonstrando tanto amor e afeto à igreja em Roma e qual é o seu desejo? (vs.14-15)

3. Paulo quer pregar o Evangelho em Roma com o coração de um devedor, qual é o significado especial contido neste Evangelho? (vide Rm 8:4)

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4. Qual é o outro motivo pela qual Paulo queria pregar o Evangelho aos cristãos em Roma, e qual é o poder contido no Evangelho? Quem é o alvo da evangelização e qual é o significado contido? (vs.16-17, vide Rm 10:12)

5. Paulo deseja visitar a igreja em Roma para pregar o Evangelho de Jesus Cristo, para cumprir a vontade de Deus. Estamos também vivendo para espalhar o Evangelho, como devedores da graça de Deus como Paulo, que deseja cumprir Sua vontade?

6. Aqueles que experimentaram da graça de Deus vivem para cumprir sua vontade, que é espalhar o Evangelho. Vamos pensar e compartilhar que decisões temos de tomar em partes de nossas vidas para cumprir a vontade de Deus, que nos chamou para pregar o Evangelho.

Colhendo os frutos da vida A vontade de Deus para nossas vidas é que busquemos em primeiro lugar o seu Reino e sua justiça. Paulo, que experimentou a graça de Deus, não poupou sua própria vida para cumprir a vontade de Deus. Entretanto, ao invés de focar na vontade de Deus, os cristãos de hoje têm mais interesse em fazer a sua própria vontade. Uma atitude de quem não conhece a graça de Deus. Assim como Paulo, nós somos devedores por receber a graça imerecida de Deus. Assim como Paulo se esforçou ao máximo para pregar o Evangelho em Roma por estar em dívida, todos os salvos pela fé têm a missão de pregar o Evangelho de Jesus. Desejamos que todos tenham uma vida abençoada, ao cumprir a missão dada por Deus de pregar o Evangelho ao nosso próximo.

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Atualização sobre a salvação Romanos 3:21-31

semana Abrindo o coração No nosso dia a dia atualizamos os programas de computador e os aplicativos do smartphone. No dicionário, o significado de “atualização” é atualizar as informações existentes com as mais recentes. Isso significa que as informações existentes são alteradas conforme as do tempo atual.

Portanto o objetivo das atualizações é verificar a existência de situações de alteração do programa ou aplicativo e operar conforme a situação atual mantendo seu propósito original. No texto de hoje Deus também nos atualiza sobre como sermos salvos. Vamos pensar juntos sobre as atualizações e o propósito da salvação que Paulo explica, e como aqueles que receberam os benefícios da salvação devem reagir.

Semeando a palavra 1. O que foi revelado além da lei e quais evidências Paulo diz ter recebido? (v.21) Como a justiça que é revelada é diferente da existente por meio da lei? (v.22)

2. Qual era a maneira tradicional de uma pessoa ser justificada e quem poderia ser justificado seguindo este método? Por que um novo método para uma pessoa ser justificada foi necessário? (v.23, vide Rm 2:13, 3:19)

3. Em que especificamente deveria crer no novo método para ser justificado? O que seria semelhante e o que seria diferente à lei antiga? (v.25, vide Ex. 12:13, 49)

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4. Por que Paulo, que parecia negar a lei dizendo que a justificação não poderia ser alcançada pelas obras da lei, disse que a lei não é quebrada, mas sim, estabelecida? (vs.29-31)

5. Deus providenciou um novo caminho para a salvação para que mais pessoas possam ser salvas. Será que nós, estamos tentando novas maneiras de pregar o Evangelho para que mais pessoas possam ser salvas de acordo com a vontade de Deus?

6. Vamos compartilhar nossos planos e resoluções sobre uma nova atualização que irá além do método que já conhecemos, e que trará mais pessoas a conhecer a alegria da salvação.

Colhendo os frutos da vida É inteiramente pela graça de Deus que Ele justificou a nós que éramos pecadores. Nós que recebemos este benefício, devemos entender a vontade de Deus de salvar mais pessoas e lembrar que Deus está expandindo a obra da salvação. Por meio de Jesus Cristo, Deus atualizou o plano da salvação para toda a humanidade. A nossa salvação, ao invés dos judeus, é o resultado direto desta atualização. Portanto, devemos lembrar que Deus está alegre com a salvação das pessoas e, de acordo com as atualizações que Ele realizou, devemos nos tornar discípulos que observam quais atualizações precisamos para o ministério do Evangelho.

Espero que sejamos sempre missionários trabalhando continuamente na salvação.

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O Discípulo que usufrui da união Romanos 6:1-14

semana Abrindo o coração No romance “O Príncipe e o Mendigo” do escritor americano Mark Twain, aparece o príncipe Edward e o mendigo Tom. Os dois mudam de identidade ao trocarem suas roupas. Tom, que de repente se torna um príncipe não age como tal, devorando a comida do palácio real e agindo como mendigo fazendo com que seus servos achem que ele está louco.

Todos os cristãos têm uma nova identidade como filhos de Deus, através de Jesus. No entanto há momentos em que vivemos uma vida que não é compatível com a identidade que adquirimos, fazendo transparecer que não conhecemos a Jesus. Através do texto de hoje vamos ver o que Jesus fez por nós e como poderemos viver uma vida que se adeque à essa nova identidade.

Semeando a palavra 1. De acordo com Paulo, porque os crentes não devem permanecer no pecado, e ao se unir com quem, o que foi que eles receberam? (vs.2, 3)

2. O que Paulo diz que aconteceu com Cristo e os crentes e o porquê disto? (v.4)

3. De que maneira os crentes se uniram a Cristo de acordo com Paulo?

Qual é a aparência da união dos crentes com Cristo? (v.5, vide Ef 4:15, Co 2:19)

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4. Por que Paulo ordena que os crentes unidos com Jesus se considerem vivos perante a Deus em Cristo Jesus? (v.11) Qual é o significado de apresentar-nos a Deus como arma de justiça? (v.14)

5. Os crentes estão unidos com Jesus Cristo? Será que somos gratos pela graça adquirida através da união com Jesus e estamos vivendo uma vida digna da através da nova identidade que temos?

6. Um discípulo que está unido a Jesus deve viver e desfrutar dessa graça diariamente. Vamos compartilhar o que precisamos fazer para viver uma vida digna de nossa nova identidade.

Colhendo os frutos da vida Paulo explica em detalhes o fato de que os crentes estão unidos a Jesus.

Diz que o velho homem morreu com Jesus e que irá ressuscitar com Ele. Como Paulo disse, os crentes são aqueles que estão unidos com Jesus. Ao desfrutar uma nova identidade através de Jesus, devemos ser pessoas que se entregam completamente a Deus. Como tal, os crentes que desfrutam da graça da união com Jesus devem viver uma vida digna de seu novo status todos os dias. Devemos nos entregar a Deus, obedecer a Palavra completamente e viver uma vida que seja usada como arma de justiça nas mãos de Deus. Lembrando que os crentes estão unidos com Jesus e que possamos desfrutar da graça da união e nos tornemos discípulos abençoados que se entrega a Deus.

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5 semana

A vida do missionário onde o espírito santo permanece Romanos 8:1-11

Abrindo o coração No romance escrito pelo escritor Park Ji Won, “Yangbanjeon”, aparecem duas personagens que são o pobre nobre e o rico plebeu. O pobre nobre para pagar as suas dívidas tenta vender a sua condição de nobre para um plebeu rico. Mas esse rico plebeu sabendo que os nobres só queriam se aparecer com arrogância e contenção, se parecendo ladrões desiste de comprar o título de nobre. Na verdade nobre tem que ter atitude de nobreza. Mesma coisa de um cristão que depois que obter a salvação com a graça de Jesus tem que ter atitude adequado de um cristão diferente de como era um pecador. Então vamos observar como tem que ser o comportamento de uma pessoa com identidade de um cristão através das Palavras.

Semeando a palavra 1. Por que Paulo diz que não há condenação para os que estão em Cristo Jesus? (vs.1-2) O que significa que não há condenação?

2. Paulo diz que como deve ser a vida de Cristão que foi liberto do pecado e da morte e como Deus atuará para isso? (vs.3-4)

3. Cristão libertos do pecado e da morte vive de acordo com a mente voltado para o que o Espírito deseja, e como Paulo explica a diferença de quem tem a mente voltada para o que a carne deseja e quem tem voltada para o que o Espírito deseja? (vs.5-8). Qual foi o motivo de Paulo usar a mente e corpo como comparação?

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4. É diferente a vida de quem vive da carne e de quem vive de Espírito. O que o Paulo mostra como prova de que um cristão pode viver uma vida diferenciada? (vs.9-11)

5. Cristão vive uma vida diferenciada do mundo. Você vive uma vida diferenciada com nova identidade que teve o perdão do pecado através da graça da cruz de Jesus Cristo?

6. Aqueles que tem o Espírito na sua mente obedecerão às Palavras de Deus e viverão uma vida alegrando a Deus. Vamos compartilhar agora como devemos fazer para viver uma vida seguindo o Espírito e não a mente.

Colhendo os frutos da vida John Stott disse que "Não precisamos mais ser reféns das Leis para sermos salvos, mas para sermos piedosos, precisamos seguir as Leis". Deus enviou o Espírito Santo para nos livrar do pecado e través dele nos livramos da condenação. Mas para termos um bom relacionamento com Deus devemos sempre lutar contra o mal e obedecer a Deus. Não é fácil contrariar o pecado para seguir as Palavras de Deus. Contudo o Espírito que está em nós nos dá força para obedecer às Palavras. E o Deus que ressuscitou Jesus dentre os mortos está conosco. Portanto vamos viver uma vida distinta seguindo a mente voltada ao Espírito e não ao corpo voltado para o mal alegrando a Deus.

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