16 LE NOSTRE RADICI RUBRICHE a cura di Don Luigi Del Giudice Conosci te stesso È l’imperativo scolpito sul frontone del tempio di Apollo in Delfi; la città della Folcide, a ridosso della catena del Parnaso, che dista otto chilometri dal golfo di Corinto. Il santuario risale all’età micenea ed è il più famoso della Grecia antica, dove era diffusa la pratica della divinazione per entrare in contatto con gli dei e conoscere, almeno parzialmente, la loro volontà. In origine questo motto fu attribuito a Talete (640-547 a.C.) uno dei sette sapienti dell’antica Grecia. Riassume l’insegnamento di Socrate (649-399 a.C.), in quanto invita a trovare la verità dentro di sé anziché nel mondo delle apparenze. Scrive Platone (427-347 a.C.): <> (Apologia di Socrate, 28,38a).Il pensiero greco invitava a conoscere se stessi per riscoprire che non si è Dio ma persone mortali. La rivelazione biblica, nel verbo <> racchiude una gamma molto vasta di esperienze: è capire ma anche volere, è comprendere ma anche amare, è intuire ma anche fare. Possiamo affermare che il <> a cui dobbiamo de- dicarci durante l’esistenza terrena non è semplicemente apprendimento di verità teologiche o lo studio di un catechismo, ma piuttosto una ricerca, un’adesione, un amore che coinvolge mente e cuore, intelligenza e vita. Al centro della rivelazione biblica non vi è lo sforzo dell’uomo teso a conoscere se stesso, ma l’affermazione fondamentale che Dio conosce l’uomo: <> (Salmo 139, 1-4). Dio conosce la vita conscia ed inconscia dell’uomo, conosce ciò che l’uomo non può conoscere di sé; l’uomo da parte sua, deve conoscere di essere conosciuto da Dio, cioè di essere preceduto, amato, chiamato e orientato. Secondo la Bibbia è all’interno di questo movimento basilare che l’uomo può conoscere se stesso. Solo in quest’ottica, è evidente che la conoscenza di sé da parte dell’uomo è assolutamente inseparabile dalla conoscenza di Dio. Questa duplice conoscenza produce l’<>. Che cos’è l’umiltà? È l’autentica conoscenza di sé, l’adesione alla propria creaturalità. È l’andare alla sua radice <>, da cui proviene l’<>, il fondamento della vita umana e cristiana. L’età della tecnica ci pone di fronte al fenomeno della <>, ma la vita spirituale cristiana è un cammino attraverso le mediazioni tipiche della tradizione cristiana: Bibbia, Sacramenti e consigli del padre spirituale, che tendono a guidare la persona umana all’adesione a Cristo all’acquisizione dei doni dello Spirito Santo. Nella vita spirituale cristiana, alla centralità dell’<> c’è la centralità di Cristo: <> (Galati 2,20). Nella spiritualità cristiana risuona sempre l’esclamazione di san Paolo: <> (Efesini 2,5) e le parole di Gesù raccolte dall’evangelista Giovanni: <> (Gv 15,16).