Revista Impresiones Marzo2010 by Maria Miranda

c o n t e n i d o

asignación especial Marzo de la mujer, no la mujer de marzo

Consejos de Feng Shui

Consejos de feng Shui para la mujer

Para leer

El Silencio de Galileo Entre mis sábanas

motívate

Hombre Ideal vs Príncipe Azul

Análisis Alerta, Privatización en camino

una puertorriqueña en argentina

Empresas recuperadas por sus trabajadores

Alternativas imaginativas para el desarrollo

salud

Radiografía de los problemas de salud en Puerto Rico

economía

10 16 17 18

22 27

DEscarga

La ciencia funesta de la esclavitud

mujeres que impresionan

33 37 39

Portales Portalesdepuertorico.net Una entrada cibernética a la isla del encanto

PARA PASARLA BIEN Steak & Co. 49 ENTRETENIMIENTO Tiempo de Cantar 52 Entérate El Tarot 55 Héctor Ávila y la pintura de mascotas 59

de compras

No necesitas un castillo. En Roma te tratan como un Rey

dale la pelea a tu cuerpo Ellas se defienden y queman calorías Abdominales después de los 40

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C ar ta de l

Créditos

Editorial Nelson Fonseca

Director General editor@revistaimpresiones.com

María Ramón

Coordinadora de Editorial editor@revistaimpresiones.com

Ventas Eunice Fonseca

Ejecutiva de Cuentas ventas@revistaimpresiones.com

Diseño María V Miranda

Artista Gráfico artes@revistaimpresiones.com

Web Design Felnor Maldonado Digital Dreams koaby@yahoo.com

1929 Julio Rueda Urb. Borinquen Gardens San Juan, PR 00926 Envia tus comentarios a: editor@revistaimpresiones.com

EDITOR

eguimos hacia adelante, cada día renovamos nuestro entusiasmo y con el mayor deseo de entregarte un producto que sea de tu agrado y que contenga la calidad esperada tanto en contenido como en el diseño gráfico. Para nosotros la calidad de nuestro trabajo no es negociable. Esta edición la hemos dedicado por ser éste el mes de la mujer en gran parte a ellas. Los artículos de total interés para la mujer nosotros los hombres también deberíamos leerlos. Gracias a Dios siempre he estado rodeado de mujeres maravillosas. Muy en especial mi madre María Matilde Aguirre, mi esposa Millie Ramón y mis tres hijas Dennise, Eunice e Ivelisse, seres eternamente maravillosos. En esta etapa de mi vida, también cuento con una mujer especial quien es parte vital de este proyecto, nuestra diseñadora gráfica María Miranda. Además no tendría espacio para nombrar todas esas mujeres tan importantes en mi vida, pero no debo dejar de nombrar a mi hermana Enid su hija Wilma y otro ángel de esos que llegan a tu vida tan gratuitamente, la madre de mi esposa, Carmen Vázquez Deynes. Para contarles, mis vecinos del lado derecho de la casa para sumar a mi vida más calor de mujer, de ese genuino, son vecinas y son tres. La matriarca de 96 años Matilde Peña, su hija de unos 73 años Sarín Arroyo y una hermana de Matilde de unos 86 años Aurea Peña. La mayoría de esos viernes sociales que los puertorriqueños estamos acostumbrados yo la paso con ellas, escuchando sus historias. Para todas ellas y aquellas que no he mencionando, pero que son muchas, no por no estar mencionadas el cariño no es menos les dedico esta Edición. Recibe mi mejor impresión,

Nelson Fonseca Director General

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Asignación Especial

Por: Ivelisse Fonseca Lago ivelissefl@hotmail.com

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marzo de la mujer no la mujer de

espués de la puñalada número treinta y tres, en la treinta y cuatro, Sarah Balabagan, terminó de dar muerte a su violador. Hoy debe tener casi treinta años y es una cantante filipina. En ese país, cuando la joven era todavía una quinceañera, hija de una familia pobre y de minoría musulmana, se ve empujada a migrar, en condición de indocumentada, a Abbu Dabbi, capital de los Emi-

marzo

ratos Arabes Unidos, para trabajar como empleada doméstica y servir de sostén económico de su familia. Ya en la primera semana desde su llegada, su patrono, jefe de una familia de mercaderes, la había violado y golpeado. Dos meses después ocurre el inesperado suceso. Sarah es sentenciada a muerte. En el proceso judicial que se llevó a cabo se alteraron y corrompieron los argumentos de la defensa; inclusive, la ginecología fue ilegitimada como ciencia

y tratada como perversión para desaprobar la violación como evidencia de que Sarah actuó en defensa propia. Alrededor del caso, se manifestaron, a nivel mundial, miles de grupos feministas y de otros sectores de la sociedad civil, en repudio a la sentencia dictada y exigiendo la liberación de Sarah. Finalmente, en la tercera parte del proceso, la sentencia de Sarah es reducida a un año más de prisión -en total fueron dos años- pero no pudo escapar a los cien golpes

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de bastón que se agregaron al castigo, efectuándose veinte golpes durante cinco días corridos. Entre los informes y testimonios recopilados por diferentes organizaciones que producen el contenido simbólico del Día Internacional de la Mujer, se encuentra el caso paradigmático de Sarah. La celebración concibe a la mujer como sujeto histórico capaz de construir el porvenir, y es observada desde un lugar de resistencia. El caso de Sarah no está aislado de una realidad social, política y económica que determina los niveles de pobreza y exclusión en que vive un alto por ciento

de la población en Filipinas, así como en muchos otros países. Para la época de mediados de los noventa la vida de Sarah se repetía en las miles de jóvenes, que debido a la necesidad imperiosa del hambre, tenían que exponerse a procesos de desarraigo, sometimiento como servidumbre, a parte de la explotación sexual que muchas ocasiones traía consigo esta práctica cultural; coincidiendo el fenómeno de la feminización de la migración filipina con los mayores incentivos económicos importados al país. En otras regiones del mundo y en el interior de movimientos sociales que intentan transformar la rea-

lidad, se han configurado agrupaciones de mujeres que sobre un eje político, persiguen igualar en derechos a la situación del hombre. Un destacado ejemplo se expresa a través de la lucha de las mujeres campesinas indígenas que conforman el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, organización guerrillera que se compone de diferentes etnias de la civilización maya, habitantes del Estado Mexicano de Chiapas. Las mujeres guerrilleras se levantaron contra los intereses de los discursos oficiales que intentaron someter al olvido el término explotación, localizando la actualidad de esa práctica ideológica inclusive en el

La celebración concibe a la mujer como sujeto histórico capaz de construir el porvenir, y es observada desde un lugar de resistencia.

Manifestación del Dia Internacional de la Mujer celebrada en Puerto Rico

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marco de las relaciones de género sostenidas dentro de la formación política que las representaba. La Ley de las Mujeres que lograron integrar al poder de la EZLN exige, entre otros puntos, el derecho a participar en la lucha revolucionaria, el derecho a trabajar y recibir un salario digno, el derecho a la educación, a elegir sus parejas y no contraer a la fuerza el matrimonio y el derecho a ocupar cargos de dirección en la organización. De manera parecida ocurrió el despertar de la conciencia feminista de las mujeres que hicieron parte de la Alianza del Movimiento de Liberación, conformado por la población negra de Sudáfrica para derrocar las fuerzas políticas que instituyeron un régimen totali-

tarista expresado en el Apartheid. Según una de las militantes de la Alianza, “Los activistas políticos, los líderes sindicales, los hombres cuyas mentes imaginaban las estrategias y metodologías anti-apartheid más inteligentes, no pudieron reconocer el apartheid que discriminaba a las mujeres.” Lo que se pone de relieve en estos dos últimos casos es la aparente inmanencia del discurso sexista acerca de las relaciones de género en el ámbito de la vida cotidiana. El Día Internacional de la Mujer se inscribe en la lógica de la valoración social del género femenino, pero apuntando especialmente al tema de la discriminación de la cual

han sido objeto las mujeres, históricamente y por siglos y siglos. Cada mes de marzo la mujer que sale de su invisibilidad es aquella que está sujeta al discrimen por género y que además se sitúa en contextos de marginación social por razones de clase, raza y/o religión; por lo cual en medio de la celebración se desata una explosión de denuncias. En Puerto Rico se le dedicó el centenarío de la declaración del Día Internacional de la Mujer a Myriam Merlet, Anne-Marie Coriolan y Magalie Marcelin, luchadoras feministas haitianas que murieron como consecuencia del terremoto de Haití

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Consejos de Feng Shui

Por: Fernando L. García de la Noceda Ledeé Consultor Certificado elartedelfengshui@yahoo.com

para la

Con s e j o s d e Feng S hu i p a ra la

Mujer Hablar de Feng Shui, es hablar de energía y de los espacios. Sin embargo, hablar de Feng Shui, también es hablar de la fluidez energética y la proyección. Una proyección que podemos llevar hacia todos los lugares donde nuestra materia se desplace. Es por ello que a través de este artículo, pretendo darles una serie de consejos que le permitan sacarle un mayor provecho a este gran arte. Hablemos un poco sobre que colores utilizar a la hora de vestir.

El color Rojo

y sus derivados. Los colores fuego son considerados como portadores de buen augurio, que tienen como fin acrecentar la fama y la vitalidad de aquellos que lo utilicen. Por eso es muy bueno utilizar accesorios color rojo para entrevistas de trabajo, así como para los cierres de venta, así como la firma de contratos.

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Amarillo El color amarillo, así como el color dorado son colores de poder y riqueza. De igual forma es un buen color para desarrollar tolerancia y sabiduría. De ahí el que se utilice este color en las instituciones educativas. Para acrecentar la absorción del conocimiento. Este color sobre todo el dorado es utilizado por muchas artistas, por que es una forma de decretar el poder en los escenarios.

Violeta Sabemos, que el violeta es un color derivado del rojo, por lo tanto al igual que el color rojo es un color de muy buen augurio y que a su vez inspira respeto y nobleza. Este color es recomendable para abogadas, juezas y todas aquellas mujeres que trabajan con la ley y el orden.

Azul Representa la madera, por lo tanto es un buen color a utilizarse en la época primaveral. Es símbolo del crecimiento y de los cambios. Sin embargo, de igual forma tiende a ser un color un tanto frío. Por consiguiente este color no debe de utilizarse en gran cantidad. Lo ideal es una camisa o una falda de este color, así como sus accesorios. Pero utilizarlos de forma esporádica.

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Verde Este color es símbolo de tranquilidad, frescura y esperanza. Es un excelente color para avivar nuestra sanidad mental, espiritual y física. Es un buen color a ser utilizado por los profesionales de la Salud.

Negro Es un excelente color para cualquier ocasión. Tenemos que tener presente que el color negro es creación. Aunque para muchos este color tiende a causar cierta depresión. Pero es siempre y cuando no tengamos metas, ni prioridades en nuestra vida. Este color se recomienda para todo tipo de personas, excepto para aquellos que vayan a trabajar de forma directa con público poseedores de ciertas deficiencias como por ejemplo, personas enfermas mentales, maltratados o personas propensas a la depresión.

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Marrón Es un color descritos por muchos como uno elegante. Sin embargo, representa lo sobrio, lo rígido y perdurable. Es un color recomendado para aquellos profesionales cuya carrera los lleve a denotar un respeto por parte de la sociedad. Un ejemplo de ello las profesiones que tienen que ver con la Banca, Agencias de Gobierno, el Presupuesto, entre otras. También es un color, que representa todo nuevo comienzo y el éxito.

Naranja Doquiera que se encuentre es un color sinónimo de poder y satisfacción. Es un color propicio para levantar el ánimo cuando estamos decaídos.

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Rosado Ideal para el amor, la compasión, así como la ternura y el romance. Pero ojo, este color no es percibido de forma muy grata por los varones. Por lo tanto si estas en busca de pareja, no es un color recomendable. Para conseguir pareja se recomiendan los colores turquesa y el color vino.

Confío en que estos consejos les permitan tener una idea de que colores utilizar para escoger su ropa y accesorios, siempre teniendo en mente cuales son sus necesidades. Felicidades a todas las Mujeres en su mes y sobre todo a mi amada madre, la Señora Carmen María Ledeé. ¡Ricas y Abundantes Bendiciones!

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para

leer

g alileo El silencio de

d e L u i s Ló p e z N i eve s

Hemos querido comenzar esta sección con la obra más reciente del que posiblemente sea el escritor contemporáneo más importante de Puerto Rico, Luis López Nieves y su obra El Silencio de Galileo. Luis López Nieves llega al ambiente literario de la mano de su obra Seva, obra que causa conmoción y se convierte rápidamente en un éxito de librería. Algunas de las obras del Dr. Luis López Nieves quien es Doctor en literatura comparada por la Universidad del Estado de Nueva York en Stony Brook son: Escribir para Rafa (1987), Seva (1984) y El Corazón de Voltaire (2007) entre otros. En el año 2000 gana el primer premio del Instituto de Literatura Puertorriqueña con el libro de cuentos historicos La verdadera muerte de Juan Ponce

de León. En diciembre de 2005 el grupo Editorial Norma publica su obra El Corazón de Voltaire, obra que igual a las anteriores recibió grandes elogios en América Latina, Estados Unidos y Europa. El Instituto de Literatura Puertorriqueña estableció un precedente al otorgarle a López Nieves el Premio Nacional por segunda vez y proclamar El Corazón de Voltaire “el mejor libro de 2005”. En el 2004 fundó el primer programa de Maestría en Creación Literaria de América Latina (en la Universidad del Sagrado Corazón,

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San Juan de Puerto Rico), el cual dirige. En el 2007 la Universidad del Sagrado Corazón lo nombró “Escritor Residente”, honor que en Puerto Rico sólo habían recibido dos autores antes de López Nieves: Juan Ramón Jiménez (Premio Nobel, español) y Francisco Matos Paoli (candidato al Premio Nobel, puertorriqueño). Luis López Nieves es fundador y director de la Biblioteca Digital Ciudad Seva (CiudadSeva.com), aclamado portal de internet, que cuenta con una selecta colección de miles de cuentos clásicos.

“El Silencio de Galileo” gira en torno a un gran misterio que durante 400 años ha desconcertado al mundo: ¿quién inventó el telescopio, el instrumento que transformó nuestra visión del universo? ¿El italiano Galileo Galilei? ¿El alemán Hans Lippershey? ¿O los holandeses Zacarías Janssen y Jacobo Metius? Una presunta descendiente de Galileo le encomienda a la Doctora Ysabeau de Vassy, profesora de historia de La Sorbona en París, la urgente tarea de resolver esta controversia histórica. Tras una larga aventura, que la lleva a varios países europeos, la profesora hace una serie de descubrimientos que cambian para siempre la historia de la ciencia occidental.

para

leer

Sábanas E n t re m i s

d e M a ya Va l l e

“La mujer tiene que reconocer desde su niñez, que ella es lo más importante y que su felicidad no puede depender de nadie, solo de ella misma. Criemos niñas fuertes , seguras, sin miedos, poderosas, con la autoridad para defenderse de cualquier situación o persona que pretenda dañarlas o aplastarlas” Lehzen Renta “Durante su viaje de la vida , Ella lo que ha estado buscando es lo más simple .. La Felicidad.... La cual siempre esta ahí, sólo que nosotros los seres humanos, nos ponemos tantos obstáculos para encontrarla. Su experiencia sirve para motivar a la mujer a no descansar en esa búsqueda... quitar los obstáculos que ella misma se ha impuesto y que al final, se convierta al igual que Maya en ejemplo para las demás mujeres del mundo”.

“El libro de Maya Valle es el último reclamo que faltaba, porque a pesar de los logros hay muchas mujeres que aún permiten que los hombres le definan su vida afectiva y sexual. Es un libro realista y por ello es cruel, cruel para el hombre que por dos mil años en el occidente se ha creído que ha sido el amante ideal y en este libro se le está diciendo que hasta en el sexo “le falta mucho camino por recorrer”. Cuando este dispuesto a cultivar su energia femenina, solo ahí, lograra la diferencia. Al leer Entre mis sábanas, el hombre sentirá el sonrojo de su casa, por no permitirse el cambio interno. Dr. Luis G. Ramón Villaronga

“Se necesita valentía para aceptar los errores y que ellos fueran el camino para levantarse y darse a respetar. La fé en Dios que logró encontrar, la ha llevado a triunfar y dar el ejemplo a muchas mujeres como ella. Demostró que siempre se puede lograr la felicidad.Nosotras tenemos que ser felices primero para poder hacer felices a los demás. Gracias por demostrarnos que nunca es tarde para comenzar una nueva vida.”

“Recuento extraordinario de la vida de una mujer que trasciende su generación. Desnuda y sin nada que perder, Maya relata su viaje por la vida a la cual llega a destiempo y con prisa. En una época donde las mujeres no eran dueñas de su cuerpo, su mente ni su alma. Maya nos va dejando ver como a través del espejo de sus relaciones con los hombres,se va adueñando de sí misma.Entre sábanas, orgasmos,caricias y lágrimas logra entender que aquello que buscaba en otras pieles nunca se le había perdido. Cada mujer del mundo se podrá ver en algún relato de estas páginas, cada una de nosotras ha caminado alguno de estos caminos. Lo importante no es por donde hemos caminado si no a donde nos lleva el camino. Extraordinaria!!”

Lillian Ferrer

Dra. Delia Toledo

Mirta Lisboa

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Por: Maya Valle

Comunicadora

Hombre ideal

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“Si buscas el amor verdadero, antes debes cansarte de los amores mediocres que encuentres.” “El amor no se encuentra en otra persona, sino en nosotros mismos: pero para poder hacerlo, necesitamos al otro.” P.Coelho

príncipe a z u l

odo era algarabía y entusiasmo. Era viernes por la tarde y el grupo de amigas se reunió como de costumbre para discutir el tema de conversación que tanto les interesaba. “¿Dónde están los hombres? Cada ves están mas escasos y los pocos disponibles son alcohólicos, casados u homosexuales.” Las experiencias vividas validaban la respuesta. Si ésta es la percepción que tenemos de los hombres, definitivamente están bien escasos. En nuestra sociedad se nos encarece la necesidad de encontrar una persona con la cual nos sintamos atraídos físicamente, a comenzar una relación de intimidad sexual y luego tratar de

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trabajar todos los conflictos en las áreas de intimidad intelectual y emocional. Lo más saludable es todo lo contrario. Disfrutarlo como el ser humano que es antes de envolvernos en una relación de intimidad sexual. Pero, el temor a perderlo nos embarca en la fantasía de que la buena cama es la antesala de una tremenda relación. El hombre es un personaje muy importante y necesario en nuestras vidas. Del hombre nace el padre, el hijo, el esposo, el amante, el hermano, el amigo. Sin embargo, cada vez nos convencemos más de que no existen suficientes hombres para satisfacer la demanda de las mujeres solteras. Peor

Las mujeres tenemos la mala costumbre de vestir de caballero andante al primer mequetrefe que se nos cruza en el camino.

aún, si la experiencia vivida con un hombre no fue del todo satisfactoria el común denominador en las conversaciones femeninas se traduce en lo malo que son los hombres, en que todos son iguales y que más vale estar sola que mal acompañada. Pura mentira. La experiencia demuestra lo contrario. En el fondo de nuestro ser ninguna mujer quiere estar sola,a menos que haya decidido entregar su vida a Dios en un convento. Generalizar el comportamiento y la validez de un hombre a base de tus experiencias pasadas, puede ser el factor determinante por el cual te encuentras sola. Al igual que la mujer, cada hombre es el resultado de su historia personal, es decir, de su crianza y sus creencias. Conocerás esa historia cuando te des la oportunidad de enfrentarla con madurez y honestidad, sin expectativas ni control, con apertura y sin prejuicios; y cuando estés dispuesta a compartir tu propia historia sin miedo a lo que el otro piense de ti. Sin embargo, es muy difícil ponerte de manifiesto ante los demás cuando ni siquiera sabes ponerte de manifiesto ante ti misma. Es por eso que es muy importante que trabajes con tu autoestima. Tener poca autoestima es negar la voluntad de Dios en nosotros.

En mi experiencia personal puedo asegurarte que los hombres lloran, sufren y sienten miedo. Que son valientes y arriesgados, que dicen verdades y mentiras, y que pueden ser los grandes amantes o los grandes farsantes. Que en sus espaldas cargan las incongruencias de una sociedad que les exige vivir como guerreros con el cuchillo siempre en la boca, pero en sus pechos acumulan torrentes de ternuras comprimidas, tanto para darlas como para recibirlas. “Interpretar mal a los hombres por la manifestación mundana de su masculinidad, en cierta forma, es como juzgarlos mal por una erección.” M. Williamson Los hombres y las mujeres se necesitan mutuamente, para juntos vivir experiencias profundas de mutuo crecimiento que vayan más allá de la mera procreación. Ahora la pregunta es otra ¿Dónde está el hombre ideal? El hombre ideal existe en tu mente, pero el real puede estar tan cerca o tan lejos como tú lo decidas. Si lo trabajas llega y es posible que se encuentre más cerca de lo que imaginas. Fácil no es, pero imposible tampoco. Es importante observar las cosas que hacemos y los espectáculos que montamos al comenzar una relación, olvidándonos de la parte más importante…Ser noso-

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tras mismas. ¿Por qué? porque tenemos tanto miedo al rechazo que no concebimos que nos puedan amar tal como somos. Las primeras en rechazarnos somos nosotras mismas. El amor no se busca, el amor está ahí siempre, y la relación llega a veces por la ruta menos transitada. Si para conquistarlo tienes que ponerte la máscara de estar midiendo cada palabra que dices o de calcular con frialdad cada movimiento, estás perdiendo tu tiempo porque al mínimo descuido se te cae la máscara dejando al descubierto tu verdadero yo. Y es precisamente con ese yo con el que tenemos que trabajar y no con el del otro. Trabajar con su yo es una iniciativa que el hombre trabaja cuando él lo decida...no cuando tú quieras. Las mujeres tenemos la mala costumbre de vestir de caballero andante al primer mequetrefe que se nos cruza en el camino. Nos atrae, nos dice cosas bonitas, lo vimos tres veces corridas y de inmediato fabricamos toda clase de fantasías alrededor de este personaje que no tiene idea de lo que está pasando. El encantamiento superó la razón. Empezamos a fabricar castillos de arena y en menos de un mes ya estamos casadas, divorciadas o viudas. Ahí quedó el príncipe azul, ahogado para siempre en la armadura que le fabricaste. Otro papel que nos encanta es el de rescatadora. Pretendemos resolverles todos sus problemas para que vean lo buena que somos. Una mujer que trata de hacer el trabajo emocional de un hombre en su lugar ha elegido el papel de madre con respecto a él. “Por definición, tratar a un hombre como si fueras su madre anula su virilidad y fortalece su disfunción. A veces, un hombre no se te acerca, pero no porque no te quiera, sino porque no sabe cómo hacerlo. O tie-

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ne demasiado miedo, lo cual puede ser muy cierto y muy triste. Pero si vas a ser su mujer, no puedes ser su tutora.”M.Williamson El hombre que depende del rescate de una mujer no es un hombre, sino un niño. Otro príncipe azul que se quedó ahogado en la armadura. Las relaciones profundas son complicadas e incómodas, y nos vemos obligadas a mirar en lugares que no nos gusta. Confucio decía “cuando veas a un hombre bueno trata de imitarlo, cuando veas a un hombre malo examínate a ti misma.” Por lo tanto, el hombre real, lejos de ser fabricado por nuestra mente, es una persona que no esconde sus emociones, que asume responsabilidad por su crecimiento personal, que te acepta como eres, que se enfoca en las soluciones no en los problemas, que vive una vida de abundancia, que puede negociar y aceptar compromiso, que disfruta tu compañía a pesar de las diferencias que existan, que se comunica simple y directamente, que tiene expectativas reales. ¿Dónde está? Donde tú quieras si aceptas como un espejo las cualidades anteriores. “Debemos reunirnos con nuestra Otra Parte aunque sea por unos instantes, porque esos instantes traen un amor tan intenso que justifica el resto de n u e s t ro s días.”

El amor mas fuerte es aquel que es capaz de demostrar su propia fragilidad.” P.Coelho.

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Análisis

Por: Lcdo. César A. Rosado Ramos

Abogado Laboral y de Derechos Humanos

crosado@rodriguezbanchs.com

Alerta

Alianzas público Privadas privatización en camino

l copo electoral le allanó el camino al actual gobierno de Luis Fortuño para que no tenga escollos en la tarea de concretar la agenda de privatización iniciada en la década de los ‘80 por Rafael Hernández

Colón (primer intento de venta de la Telefónica), seguida por los gobiernos de turno de Pedro Roselló (donde se recrudeció), Sila Calderón y Aníbal Acevedo Vilá. Ese copo hizo efectivo llenar las vacantes existentes en el Tribunal Supremo con el nombramiento de jueces que respondan a sus intereses políticos y de clase socioeconómica convirtiéndolos en mayoría. Ahora dominan las tres ramas de gobierno (ejecutiva, legislativa y judicial), lo que le da paso a la ejecución de la Ley 7, la Ley para las Alianzas Público-Privadas y por ende a su agenda privatizadora.privatizadora. Veamos:

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La Ley de las APP La versión anterior de las APP se desarrolló en los ‘90, manifestándose mayormente de dos formas. En primer lugar, se destacan las concesiones para prestar servicios directos, es decir, el gobierno se endeuda para financiar obras de infraestructura y es desplazado por la empresa privada en la prestación de los servicios esenciales y el cobro directo a los usuarios. Ejemplos de esta modalidad pueden ser: las comunicaciones, los servicios de agua, de energía eléctrica y las autopistas de peaje. En segundo lugar, hemos visto la subcontratación, la cual otorga a la empresa privada tareas que les corresponden a los empleados de las agencias y así recibe el pago por los servicios y sus ganancias directamente del gobierno. Una tercera modalidad menos común es la empresa de participación mixta en la prestación de servicios públicos y cuya propiedad es compartida entre el estado y la empresa privada.

Fotos por: Alvin Couto

Ahora, el gobierno aprobó las APP “para mejorar los servicios del gobierno; facilitar el desarrollo, construcción, operación y mantenimiento de la infraestructura del país; crear nuevos y mejores empleos, y, en algunos casos, allegar nuevos recursos al gobierno”. Sin embargo, la experiencia de la privatización demuestra que los servicios se deterioran, las obras de infraestructura se demoran más de lo usual, cuestan mucho más y no reciben mantenimiento adecuado. Además, nadie cuestiona la incapacidad del sector privado

para mantener, mucho menos generar empleos. El pueblo conoce de primera mano el impacto de la privatización sobre los servicios esenciales. Por eso podemos anticipar que las APP sólo agudizarán mucho más la crisis actual. El contrato con la agencia privada será por 50 años y se podrá extender por 25 años adicionales. Ahí está la verdadera privatización. La administración del gobierno queda en manos privadas eliminando los controles públicos por 75 años (para que lo internalice, pregúntese dón-

de estará usted de aquí a 75 años). La Ley de las APP por primera vez, como política pública, promueve la privatización en todas las agencias como una prioridad. Además, concentra peligrosamente el poder en un reducido grupo de personas, eliminando así los controles públicos. Mientras en el resto del mundo se toman medidas para responsabilizar y fiscalizar al sector privado, en Puerto Rico pretenden premiarlo, otorgando mano libre para continuar implantando una política que en el pasado ha resultado en saqueo y corrupción.

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La combinación de la privatización La Ley 7 que despide empleados del servicio público y la Ley de las APP que privatiza servicios, van de la mano. Una se complementa con la otra o más bien, son un solo proyecto dirigido a privatizar servicios.

Fotos por: Alvin Couto

Con la Ley 7 el gobierno despide funcionarios públicos que realizan tareas necesarias, esenciales y continuas, que se tienen que brindar y brindarán. Su justificación es “ahorrar” dinero (eso está por verse) y “detener” el “gigantismo gubernamental”. Sin embargo, recientemente, se publicó un análisis de un grupo de profesores de la Escuela Graduada de Administración Pública de la Universidad de Puerto Rico que desmiente el planteamiento del gigantismo gubernamental y entre otras cosas señala: “...los datos demuestran que este llamado gigantismo gubernamental no existe. Lo que existe en todo caso es un enanismo del sector privado, dado el carácter colonial y limitado de nuestra economía.” Por otra parte, como los servicios que hacen los empleados despedidos se tienen que seguir brindando, con las APP se crea la estructura para que el sector privado los realice, incluyendo la subcontratación de los ahora empleados despedidos.

¿Cuál es la diferencia?

El rol del Tribunal Supremo de Puerto Rico

La gran diferencia es que los empleados contratados (antes despedidos) pierden los derechos adquiridos durante años, entran como “nuevos”, con un nuevo contrato y sin las salvaguardas constitucionales de retención de empleo y los beneficios en que se basa nuestra legislación laboral, que históricamente ha sido de gran ayuda para la clase trabajadora.

Recientemente, en el mes de enero, el Tribunal Supremo en votación 4 a 3 declaró la Ley 7 constitucional. Su razonamiento fue uno político partidista más que jurídico. Meses antes ese Tribunal había declarado que las escoltas de los ex gobernadores, a pesar de la crisis, era un derecho adquirido. Ahora cambian su postura y determinan que los derechos de los trabajadores establecidos en le-

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yes y convenios no son derechos adquiridos. Con esta determinación, a mi entender, se ha disipado toda duda de que se trata de un tribunal en beneficio de unos pocos y en detrimento de las grandes mayorías. En ese sentido, en caso de que otro partido gane las elecciones y determine cancelar los contratos de las APP, la agencia privada puede demandar

al gobierno por incumplimiento de contrato, lo que equivale a reclamar el dinero que se hubiese ganado si el contrato no se hubiese incumplido, y permanecido vigente. Por ejemplo, si las próximas elecciones (2012) ganara el Partido Popular Democrático (PPD), y éste le cancela a una empresa privada su contrato de APP para “correr”, por ejemplo, la División Legal del Departamento de Edu-

¿Qué hacer? cación, y ese contrato lleva 2 años (imaginemos que el contrato de APP se concretizó en el 2010 y al 2012 cuando se cancela le faltan 48 años de vigencia), la empresa privada demandará al gobierno por el dinero que hubiese dejado de recibir por esos 48 años (ese es el derecho vigente). Y qué pasará: el caso va a llegar al Tribunal Supremo de Puerto Rico que está dominado por jueces que son parte y responden a los mismos intereses y todo indica que declararán con lugar la demanda. Ojalá nos equivoquemos. Por lo tanto, esa empresa privada, sin prestar siquiera una gota de sudor aumentará sus caudales destruyendo las finanzas del país, apoderándose de lo trabajado por el pueblo. Por eso, si problemática es la Ley 7 que de golpe y porrazo elimina derechos adquiridos y despide a miles de trabajadores y trabajadoras (en su mayoría mujeres), peor es la Ley de Alianzas-Público Privadas que privatiza los servicios, los pone en manos de unos pocos y en el mejor de los casos descalabrará nuestra economía.

Ante este panorama debemos educarnos y organizarnos. Es esencial adquirir conciencia de lo que está pasando, no podemos actuar con indiferencia. Debemos buscar información, ir a reuniones en centros de trabajo, en las comunidades, en los frentes que existen, crear círculos de estudio o debate, debatir, expresar,

preguntar, utilizar nuestra creatividad, etc. Lo importante es tener acceso a la información que nos pueda arrojar alguna luz de lo que está sucediendo y no quedarnos inmóviles. Desde mi punto de vista, como la mayoría de las personas, especialmente los despidos, entiendo que las medidas to-

madas (Ley 7 y APP) son injustas, por lo que organizarnos se hace medular. Necesitamos trabajar en colectivo y exigir Justicia, Equidad y verdadera Democracia. Al fin y al cabo, se trata del porvenir de todos y todas. No hay excusas. El futuro de Puerto Rico está en nuestras manos. Alertados están.

Fotos por: Alvin Couto

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Servicios Litigación Federal Derecho Laboral Reclamaciones salariales Despidos injustificados Discrimen en el empleo Discrimen por embarazo Derechos Humanos Discrimen por razón de género Discrimen político Violación a derechos civiles Derecho Penal Ley de tránsito Estado de embriaguez Eliminación de récord penal Casos graves y menos graves

Derecho Civil Daños y perjuicios Demandas por caídas Cobro de dinero Declaratoria de herederos Reclamación de alimentos Divorcios Derecho Administrativo Representación ante agencias de gobierno Recursos Extraordinarios Injunctions Mandamus Declaraciones Juradas Portación de armas

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una puertorriqueña

en argentina

Por: Ivelisse Fonseca Lago ivelissefl@hotmail.com

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por sus

Empresas recuperadas

Trabajadores

La crisis que provocó la inescrupulosa ejecución de la ley 7, aparentemente no fue muy profunda, porque sino algo debió haber sucedido.

ace poco, cuando como efecto de la puesta en vigor de la ley 7 fueron despedidos más de 15,000 empleados públicos en la isla, leí en uno de los periódicos, desde un cyber de la ciudad de Buenos Aires, algunas expresiones de los recién desempleados. Me llamaron la atención preferentemente aquellas que exhibían signos de nuestra religiosidad cristiana, como: “Será lo que Dios quiera”,“Lo dejo en manos de Dios” o, por otra parte, también me cautivaron las que, junto con la na-

rración del periodista, contando que “entre lágrimas y abrazada por su esposo” añadía “Doris recobraba la esperanza y dijo: yo sé que voy a conseguir otro trabajo.” Es lógico que la pobre Doris, que tal vez tiene tres o cuatro hijos, entienda que lo urgente es satisfacer las necesidades básicas de la familia, pero también lo que me resulta cuestionable de esa afirmación es que Doris se refiere al trabajo de modo indiferenciado, que lo mismo le da tener ese trabajo que otro cualquiera, puesto que probablemente lo que interesa a este tipo

de trabajador es la remuneración económica entendiendo que el trabajo significa precisamente esto último y además, que, como trabajadores estamos sujetos a las características de la demanda del mundo laboral y la economía de mercado y que el trabajo lo tienen ellos, porque a ellos les pertenecen los medios de producción y que por lo tanto ellos son los que nos pueden dar trabajo a nosotros y nosotros sin ellos no somos nada. Sin embargo, no es que le desee mal a Doris, Dios

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me libre, pero su hipotético perfil puede ser efectivo para mostrar la distancia que aparentemente existe entre el trabajador y su trabajo, debido a la falta de sentido que le atribuye más allá de ser su fuente de ingreso económico y de lo grato que se le convierta la hora de almuerzo en su turno de ocho a cinco. Tal vez Doris consiguió otro trabajo y está contenta con eso. Seguramente Dios la eligió entre los pocos despedidos que se insertaron nuevamente en el circuito laboral. Y qué le va a importar a ella si hay otra

El 19 y 20 de diciembre de 2001 explotan los conflictos sociales que atravesaron todo el tránsito de malestar construido durante décadas por la esfera política y económica del país.

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cantidad de miles y miles de personas que ahora no tienen dónde caerse muertos, pero que además buscan el lecho uno separado del otro. La metáfora que buscaba no era la de una fosa común donde meter a todos los nuevos desempleados. No, al contrario, la idea que intentaba transmitir era otra. Pero un ejemplo servirá para sanarlo. La crisis que provocó la inescrupulosa ejecución de la ley 7, aparentemente no fue muy profunda, porque sino algo debió haber sucedido. Este no es el mismo caso, las condiciones de posibilidad también son otras, pero acá, el año 2001 en Argentina, generó transformaciones interesantes en los sectores populares. El 19 y 20 de diciembre de 2001 explotan los conflictos sociales que atravesaron todo el tránsito de malestar construido durante décadas por la esfera política y económica del país. La crisis que irrumpe en ese momento fue un modo de concluir el largo

proceso histórico de desestructuración social y económica, que da inicio en los años 70, cuando la Argentina se vincula a la reorganización de las relaciones capitalistas a nivel mundial. Los 80, y el período de transición democrática desde 1983, también apuestan al desarrollo de un nuevo régimen de acumulación. Pero los 90’ fueron la hecatombe con el papel que jugaron las políticas neoliberales implantadas bajo el gobierno de Menem, la instauración del mercado como único regulador de la economía y la reducción del rol del Estado en ese ámbito. Cierran cientos y miles de pequeñas y medianas empresas; aumenta la pobreza, la marginación y la explotación. Estas políticas tienen como resultado la aparición de un fenómeno social: la

gran masa de trabajadores desocupados. Pero aparte de los movimientos sociales de desocupados que surgen en este contexto también emerge otra experiencia social que marca un punto de inflexión en la historia Argentina: Empresas recuperadas por sus trabajadores. Y a esto era a lo que iba. Los diferentes casos de empresas recuperadas que existen en la actualidad tienen características en común. Principalmente tienen como base la acción colectiva y apuntan a manejar los medios de producción y mantener los puestos de trabajo.

Claro está que esta iniciativa proyectada por los trabajadores se sitúa ante el hecho inminente de cierre de la fábrica o empresa, ausencia de pago de salario durante meses, la huida literal de muchos empresarios que en el 2001 abandonan la actividad económica aún con los activos fijos en su interior. De manera que, luego de recorrer largos procesos huelgarios, haber sido apoyado por múltiples organizaciones de izquierda y la misma comunidad -a través de donativos- las fábricas y empresas vuelven a estar en funcionamiento bajo el control de los trabajadores en el marco le-

gal de las cooperativas o “control obrero”. Técnicamente esto significa que las mismas operan a través de un sistema de horizontalidad, participativo y democrático, donde el órgano principal para la toma de decisiones son las asambleas. Entre las decisiones más importantes a las cuales han llegado las empresas recuperadas a través de intensos debates, es la distribución igualitaria del salario, salvo en algunas que rige el derecho por antigüedad. Los trabajadores, a partir de estos cambios, lograron darse cuenta del carácter prescindible del capitalista como organizador del proceso de trabajo y su valorización. Parecería que esto ocurrió de un momento a otro, que un buen día la fábrica pasó a mano de sus trabajadores, pero no, cada caso: imprentas, ceramistas, supermercados, textilerías, encierra su propia experiencia de lucha: campamentos en el interior de las fábricas, escasez de comida, separación de las familias, inagotables discusiones, fuertes des-

Las imágenes superiores nos muestran la diversidad de propaganda utilizada por las los Empresas Recuperadas por los trabajadores. En Argentina hay cerca de 200 empresas, cuyos propietarios abandonaron, que han sido ocupadas por sus trabajadores y actualmente están produciendo sin patrones. Las experiencias que originanestaresurrección conceptual tan contraria al neoliberalismo surgen de una respuesta creativa y combativa a una necesidad.

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alientos. Pero lo que cambió puntualmente fue la relación del trabajador con su trabajo, no vivida ahora en los parámetros de la lógica del capital. Antes no podían hablar entre ellos, ahora sí, no se conocían unos y otros, ahora son grupos de cientos de personas en permanente comunicación, una comunicación que tiene como eje la situación política que sirve de trasfondo a su vida y su trabajo. En una entrevista realizada a múltiples trabajadores de empresas recuperadas para la publicación del texto titulado Autogestión obrera en

el siglo XXI un trabajador de la ceramista Zánon de la provincia de Neuquén cuenta: “Yo antes veía pasar una placa por la línea hecho un cerámico, y era un cerámico y punto, lo tomaba como tal. Ahora cada cerámico que pasa te pertenece.” Más adelante, en el estudio, una mujer trabajadora de la textilería Brukman testimonia su experiencia: “Si hoy tuviera que dejar de hacer lo que estoy haciendo, no podría estar en casa tranquila. Me siento mal, me siento desnuda, me siento fuera de foco. Ya mi casa no es mi lugar favorito, porque

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todo lo que pienso es estar acá, qué estará pasando y qué hará ¿Y habrán ido a alguna asamblea? Yo estuve toda mi vida muy absorbida por mi familia y de repente la familia me reclama, pero entienden que yo nunca les falté y que ahora me toca estar acá, que es mi lugar y tengo que estar. No es que no me queda otra, es algo que yo misma me impongo: este es el momento que me tocó salir a la lucha. Y estoy feliz de estar donde estoy y estar ayudando a escribir la historia del cambio de nuestro país, porque todo está cambiando”.

La imagen superior nos muestra la carátula del documental sobre los obreros de Zanón. Este documental nos introduce en la intimidad del funcionamiento de una fábrica sin patrones, para comprender a partir de los conflictos cotidianos que allí suceden, como se organiza la producción y la resistencia política. Las situaciones son de gran intensidad dramática, y exploran profundamente el universo de las relaciones humanas del grupo y de los conflictos internos de los personajes. h t t p : / / w w w. c d f d o c . c o m . a r

descarga

Por: Lcdo. William Santiago

Abogado civilista con especialidad en quiebras

wsantiagosastre@gmail.com

Alternativas Imaginativas para el desarrollo

n Puerto Rico, vivimos, dirían algunos, en lo mejor de dos mundos; muchos otros piensan que lo mejor de lo mejor está por venir con la integración; y unos pocos luchan a diario con la complejidad del miedo. El miedo a la libertad, a la diversidad sexual, a la tributación y legalización de la marihuana, a la soberanía, a todo que no encaje en un molde de normalidad. Naces, estudias, empiezas a trabajar, te casas, sigues trabajando, compras casa, ahora sí que vas a trabajar, tienes hijos, trabajas duro, te endeudas, tienes que trabajar, y trabajas, y te mueres. Todo normal. Y si te divorcias, sigues trabajando y te endeudas aúun más. Ese es el mundo desarrollado en Borinquén la bella. Lo mejor de dos mundos. Claro está, la elite económica (que hoy día es más influyente que el poder de la elite política) tiene otro estilo de vida - y me refiero a los verdaderos ricos. Tú los conoces. Hay un afán es nuestro entorno de ser como ellos. Bravo al que llegue.

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El crédito fácil trato de ayudar y nos llenó de alegría con el consumo de cosas, de ropa, comida, y viajes, ¡Éramos todos ricos, ¡La casa cada día más grande y moderna. Y de momento Wall Street metió la pata hasta ñu y todo cambió. Wall Street creó un país (Panamá); quebró a otro (Grecia); y en Puerto Rico esa calle nuyorqueña nos tiene embobado. El buen “Chicago Boy” Fortuño sabe lo que ellos quieren para cuadrar la caja como el mismo a dicho públicamente por eso la Ley 7.

Aníbal sabía lo que ellos querían, pero tenía otro asunto que atender con el amo. Desde que se vió perseguido por el imperio se declaro soberanista. Por eso tú ves Aníbal en el Festival de Claridad como un obrero más, sin escolta con su esposa y un hombre bien grande. Por cierto, los bacalaítos estaban riquísimos, Roberto Roena genial, Fiel a La Vega ‘heavy”, y los Rayos Gamas pasé. De forma que el crédito nos hizo creernos ricos. Pero el debacle nos bajó el moco. Dejamos de “cagar verde” como dice

Calle 13. ¿Y ahora qué? Para la mayoría ya no volverá ser igual; para otros que la última cuenta la pague el diablo; y para los buenos puchistas es un cambio de época. Estamos ante un salto a otro mundo. El consumo no puede ser y ni debe ser eje de un pueblo. La riqueza extrema no puede ser el modelo a emular. Pasar a otra época no es tarea fácil pero llegamos. En la discusión económica actual se nota dos tendencias que debe marcar el futuro crediticio de los puertorriqueños: la intervención cada vez mayor del estado para estabilizar (o regular) el sector financiero (contrario a lo que buscaban los ricos pero ahora aceptan a lo TARP); y el papel prominente de la emoción en el desarrollo. Si leyeron co-

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rrecto – emoción o sicología. La mente, la imaginación, los cojones -y si no lo haces tú lo va hacer otronos puede dar el impulso para llegar al paraíso prometido que nada tiene que ver con lo mejor de dos mundos. Las alternativas imaginativas para un desarrollo incluyen la siembra, cosecha y venta legal de jíbara. El tabaco fue una industria mundial de Puerto Rico y lo puede ser de nuevo pero ahora con jíbara. California (USA) nos va comer los dulce (ya es una industria billonaria) si no nos movemos pronto con la aprobación de legislación que permita la siembra de jíbara en pequeños lotes para aquellos que quedaron desempleados por la Ley 7. Ya estoy exagerando pero seriamente es algo de que pensar.

salud

Por: Dr. Rolance Chavier Roper

Presidente Asociación Médica de Puerto Rico

chaviermd@aol.com

Radiografía

d e l o s p ro b l e m a s d e s a l u d e n P u e r to R i c o

Actualmente, nuestro sistema de salud es uno reactivo, dirigido mayormente al tratamiento de condiciones agudas

efinitivamente, nuestro pueblo atraviesa por un estado de crisis en muchos de los renglones del diario vivir. La criminalidad (prostitución, asesinatos, violencia doméstica, agresiones agravadas y suicidio); el desempleo; la situación económica adversa, etc., causan gran consternación en las personas quienes muchas veces desarrollan problemas de salud mental (depresión, ansiedad, insomnio, etc.). Que es el principal problema de salud de Puerto Rico. Lamentablemente han ido en aumento y el actual sistema de salud no cuenta con los recursos económicos para atender debidamente estos problemas. El

actual sistema de salud se encuentra en una virtual quiebra, ya que gasta aproximadamente 1.7 billones de dólares en servicios médicos, cuando solamente recibe del gobierno federal unos 250 millones de dólares en fondos de “Medicaid”. Actualmente, nuestro sistema de salud es uno reactivo, dirigido mayormente al tratamiento de condiciones agudas; y no se ocupa de evitar las complicaciones a largo plazo, ni del cuidado de los pacientes en la etapa geriátrica cuando estos ya no pueden valerse por sí mismos. La llamada “Reforma de Salud” (que en realidad dejó de ser reforma hace tiem-

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Es verdaderamente preocupante la cantidad de profesionales de la salud que deciden abandonar nuestra Isla en busca de mejor porvenir

po, y es el status quo, actualmente responsable de la crisis) ofrece y promete los beneficios y cubiertas más amplias que cualquier seguro de salud en P.R. Pero al estar ligados al problema de escasez de recursos económicos, ha causado graves problemas en el acceso y calidad de los servicios, y en virtud del sistema de cuidado coordinado a base de la capitación de los servicios médicos y la transferencia del riesgo económico a los médicos, fomenta el racionamiento de servicios, referidos y prevención, en lugar de incentivar a la promoción de la salud. Es verdaderamente preocupante la cantidad de profesionales de la salud que deciden abandonar nuestra Isla en busca de mejor porvenir. De seguir esta tendencia, arriesgamos el futuro de la medicina y la calidad de los servicios de salud de P.R.

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Cuando conversamos con algunos de nuestros colegas,coinciden en identificar las siguientes situaciones como razones por las cuales consideran abandonar nuestro país: •

Malas condiciones de trabajo

•

Insatisfacción con el sistema de salud

•

Escasa paga por los servicios profesionales

•

Escasez de sofisticado

•

Falta de apoyo de enfermería y personal auxiliar a nivel de hospitales

•

Alto costo de seguros de impericia profesional y límites de las cubiertas disponibles

equipo

técnico

Que podemos hacer

Las quejas a nivel de estudiantes, internos y residentes son muy similares: •

Largas horas de trabajo

•

Falta de ayuda económica a estudiantes

•

Escasa paga a internos y residentes (en ocasiones no cobran)

•

Reducción de programas de residencia acreditadas y pérdida de talleres de educación (relacionados a la venta y privatización de los hospitales)

El resultado dé ésto ha sido que los médicos jóvenes opten por solicitar admisión a programas de residencias e internados en Estados Unidos. Donde en muchas ocasiones, establecen su práctica médica y residencia permanente una vez completado su entrenamiento. Los médicos primarios llevan hoy toda la carga de la estructura del sistema de salud actual. Esto ha ocasionado la quiebra de algunos de ellos. Las consideraciones económicas han causado mucho desencanto entre los colegas, cuando se ven obligados a manejar su profesión como un negocio. En adición, los cambios a nivel federal y los llamados “Medicare Advantage” están despojando a los médicos de su práctica y dicen que los pacientes (las vidas) le pertenecen - como si los seres humanos fueran mercancía objeto de compraventa. Hoy día se requiere más pre-autorizaciones, más formularios, mayor riesgo de demandas y un incremento desmedido en las primas de los seguros de impericia asociada a un tope de cubierta que es muchas veces insuficiente (dadas las cantidades astronómicas por las cuales se demanda a un médico hoy en día). Uno de los problemas más apremiantes es la escasez de sub-especialidades consideradas de “alto riesgo”. Estas incluyen neurocirugía, ortopedia y obstetricia de alto riesgo, entre otras.

3. 4.

La clase médica se tiene que unir. No podemos permitir que nos sigan fragmentando y dividiendo en grupos cada vez más pequeños asociados por especialidades. No puede seguir la lucha entre especialidades. No puede seguir la rivalidad entre especialistas y no-especialistas. Cada una de las ramas de la medicina es importante y tiene su lugar en nuestro sistema de salud! Desarrollo verdadero de los cuatro centros médicos académicos que son la esperanza del resurgir de nuestros programas de internados y residencias acreditados. ¿Cuándo se van a crear las nuevas residencias? ¿Dónde estarán ubicadas? ¿Cuántas posiciones estarán disponibles? ¿Cómo incentivar a que una vez terminen, se queden en Puerto Rico? Desarrollar incentivos para que los médicos nuevos decidan permanecer en P.R. Reforma verdadera de la “Reforma de Salud”: •

Eliminar o disminuir el riesgo económico a los médicos primarios.

•

Facilitar el acceso a médicamente necesarios.

•

Abaratar los costos de los medicamentos mediante la eliminación de internados.

•

Imponer deducibles por el uso de facilidades y salas de emergencias. Hay que educar a los pacientes sobre el uso adecuado de los recursos.

•

Fomentar el uso de facilidades hospitalarias gubernamentales y/o privadas que ofrezcan tarifas preferenciales a los pacientes de reforma. Se pueden incentivar mediante deducibles reducidos en estas facilidades de manera que el per-diem sea más bajo.

•

Enmendar reglamentos y leyes de forma que, los grupos médicos, puedan auditar a los proveedores del fondo institucional (hospitales, etc.).

tratamientos

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Enmiendas a profesional:

leyes

que

rigen

impericia

•

Establecimiento de tribunales especializados en casos de impericia.

•

Programas de capacitación para jueces y abogados que llevan estos casos.

•

Establecer salas de mediación de conflictos que podrían evitar demandas improcedentes.

•

Antes de radicar una demanda por impericia, ésta tendría que haber pasado por un médico (perito de abogado demandante) que certifique que hay causa justa para cuestionar la pericia del acusado.

•

Conseguir las enmiendas necesarias para que los abogados sean responsables civilmente, si radican demandas frívolas.

6. 7.

Evaluar los costos y cubiertas de los seguros de impericia profesional. Extender la “sombrilla” que cobija a los médicos y otros componentes del sistema de salud en las facultades públicas (Centro Médico) a aquellos médicos y facilidades privadas; siempre y cuando estén atendiendo a un paciente del estado (Reforma, ACCA, Fondo del Seguro del Estado, etc.). En otras palabras, el “CAP” sigue al paciente del estado y no a la institución. Esta sería una manera, de terminar con el hacinamiento en Centro Médico y la escasez de especialidades de alto riego. Participación activa y militante en grupos y coaliciones que busquen lograr la paridad de los programas de Medicare y Medicaid para P.R. Estamos en un momento histórico en el cual ante la Reforma de Salud que plantea el gobierno federal, tenemos la oportunidad de conseguir para nuestros pacien-

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tes. La paridad significaría mayores beneficios y tarifas para médicos, hospitales y todos los componentes del sistema de salud. Mediante la paridad, lograríamos que un médico o un hospital o un laboratorio, etc., reciban compensación adecuada por los servicios que brindan en la actualidad (que es sólo una pequeña fracción de lo que reciben los Estados y otros territorios de los EEUU).

Educación a nuestros pacientes y concientización de la debida utilización de los servicios – se debe hacer una campaña de orientación sobre la prevención de las enfermedades más comunes.

Estamos frente a una crisis de salud, pero si la manejamos óptimamente, podemos lograr los cambios necesarios para el desarrollo de un sistema de salud que garantice el acceso a los servicios de la más alta calidad de manera costo efectivo y promueva no sólo el tratamiento agudo, sino que tenga énfasis en la prevención y promoción de salud. En la AMPR (Asociación Médica de Puerto Rico)estamos trabajando para lograr colaborar en estas metas y seguiremos comprometidos con los cambios que necesita nuestro querido Puerto Rico.

Economía

Por: Santos Negrón Díaz

Economista

negrondiaz@gmail.com

La Ciencia funesta de la

e sclavitud A

hora que se avecina la celebración del Día de la Abolición de la Esclavitud en Puerto Rico, sin duda la gesta más alta y más noble de nuestra historia patria, se me ocurre pensar en la hoy trillada expresión economía funesta, que tanto fascina a los historiadores del pensamiento económico y que se vincula extrañamente con la trayectoria de la esclavitud en las Indias Occidentales. Por lo general se reconoce que fue Thomas Carlyle, el gran historiador escocés del siglo XIX, quien bautizó la economía (o a la economía política como se conocía entonces) como

la ciencia funesta. El adjetivo que él uso en inglés fue dismal, cuyos otros equivalentes en español son, entre otros, triste, aciaga, horrenda y espantosa. Hasta hace poco se pensaba que Carlyle usó tal término como una reacción a los pronósticos pesimistas de Robert Malthus respecto al crecimiento descontrolado de la población y sus consecuencias o bien en respuesta a la teoría del estancamiento secular enunciada por David Ricardo, que eran

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las leyes de servidumbre deberían tener prioridad sobre la ley de demanda y oferta, en mercados en que los trabajadores fueran libres, que promulgaban los economistas.

dos líneas de pensamiento económico dominantes a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX. No obstante investigaciones bibliográficas recientes han demostrado que en realidad Carlyle usó la famosa expresión en el contexto de un debate que tuvo con el gran economista clásico John Stuart Mill en torno a la relación entre los dueños de

plantación blancos y los trabajadores negros en las Indias Occidentales. Aunque hoy nos parezca inaudito, Carlyle, un formidable intelectual, muy admirado por don Miguel de Unamuno, cuyas obras completas se recogen en 30 volúmenes, traductor de Goethe e historiador de la Revolución Francesa, era partidario del régimen esclavista y creía en

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A estos efectos, el profesor Robert Dixon, de la Universidad de Melbourne, se dio a la ingente tarea de rastrear el término ciencia funesta en toda la vasta obra de Carlyle. Lo vino a encontrar en un artículo que éste publicó en diciembre de 1849 en una revista titulada Fraser´s Magazine. Se trata de un análisis sobre la situación laboral en las Indias Occidentales donde los dueños de plantación blancos se estaban quejando de que después de la emancipación de los esclavos no lograban obtener suficiente mano de obra a los salarios y condiciones de trabajo vigentes. Carlyle adelantó el punto de que el trabajo es moralmente edificante y sugirió que si los obreros negros no querían trabajar por los salarios vigentes deberían ser obligados a hacerlo. De acuerdo con Carlyle, aquellos que argumentan que las fuerzas de la demanda y la oferta en

vez de la coerción física deben regular los mercados son los proponentes de una ciencia social que podría llamarse desolada, aterradora, funesta. En el número subsiguiente de esa misma revista, Stuart Mill respondió a los argumentos de Carlyle, señalando que la ley del más fuerte había sido combatida por todos los grandes maestros de la humanidad. Ante todo, expresó su repudio al señalamiento de Carlyle de que por derecho divino unos hombres nacen para ser amos y otros para ser esclavos y le reprochó que se prestara a ofrecerle apoyo a la institución de la esclavitud en un momento en que comenzada el conflicto decisivo entre el derecho y la iniquidad. En este proceso la ciencia económica se ganó un mal nombre, pero una de sus figuras cimeras, el pensador que hizo la síntesis del teoría económica clásica y autor del más respetado ensayo sobre la naturaleza y alcance de la libertad, se llevó el mérito de defender la dignidad humana en un momento decisivo. Eso fue precisamente lo que con tanta honra lograron hacer los abnegados y aguerridos abolicionistas puertorriqueños en el siglo XIX.

mujeres que impresionan

Por: Ivelisse Fonseca Lago ivelissefl@hotmail.com

de algo puede estar orgulloso este país es de la mujer puertorriqueña. La mujer puertorriqueña ha sido siempre una mujer trabajadora, capaz de afrontar los retos y ser la bujía que ha impulsado de alguna forma esta sociedad. Definitivamente su participación en nuestra sociedad como en tantos otros lugares ha ido evolucionando de una manera ascendente. Hoy recuerdo aquella expresión de un senador en la antigua Roma que sugiere que todos los esclavos vistan de rojo y de repente brinca otro de su butaca para inferir, si hiciéramos eso entonces se darían cuenta

Estudiante Residente en Argentina •

www.velukaires.blogspot.com

que son la mayoría, lo que nos enfrentaría a un riesgo inminente. Tal vez hoy para muchos hombres ellas son un riesgo inminente. No vamos hablar de estadísticas específicas, este no es el propósito, pero podemos estar bastante seguro que llevan la ventaja en casi todos los reglones de nuestra actividad social. Hoy queremos presentarte algunos géneros de la mujer dentro de nuestra comunidad, algunas del pasado y otras contemporáneas que son una pequeña muestra de la grandeza de nuestra mujer.

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Awilda Carbia 1938-2009 Con la llegada de la televisión a la isla, llegó también Awilda Carbia, luego de haber estado oculta en los formatos periodísticos y novelas radiales. Apareció por la pantalla con descargada naturalidad, evidenciando el placer que le producía estar bajo la piel de alguno de sus elaborados personajes pueblerinos. En sus inicios como comediante figuró en espacios como “La criada malcriada”, “Esto no tiene nombre”, “Jajá, jíjí, jójó con Agreló”. Luego se desplazó hacia otros escenarios fuera de la televisión, pero sin abandonar ésta. Como imitadora, llenó espectáculos en salas de teatro con sus interpretaciones de Nydia Caro, Lucesita Benítez, Iris Chacón, y hasta Sila. Con algunas interrupciones a lo largo del tiempo, acompañó por décadas la hora del mediodía puertorriqueño en el “Show de las Doce”. Su presencia, justamente, resulta de las características más valiosas de esta gran actriz y comediante. Awilda Carbia estuvo siempre ahí; ejemplo de una sobresaliente trabajadora que eligió a sus compatriotas como destinatarios de su talento, y los puso a gozar, que no es, para nada, poca cosa.

Luisa Capetillo 1879-1922 Esta Arecibeña, al margen de la historia oficial de nuestro país, publicó cuatro libros durante su vida: “Ensayos literarios” (1907), “La Humanidad en el futuro” (1910), “Influencias de las ideas modernas” (1916),“Mi opinión sobre los derechos, responsabilidad y deberes de la mujer” (1911). Los escritos surgieron de las preocupaciones intelectuales y sociales que movilizaron su capacidad de acción y pensamiento, centrándose en los temas del obrerismo y anarquismo desde una perspectiva feminista. Sus ideas tuvieron como base la lectura y el estudio de importantes clásicos del socialismo utópico y del romanticismo en la literatura. Con el conocimiento del cual disponía abogó sobre diferentes aspectos en torno a la mujer, pero se enfocó en el problema de la educación, como la única y necesaria herramienta que le permitiría transformar a ésta su condición. Fue considerada una mujer peligrosa por las posiciones asumidas en su militancia sindical y la primera que, literalmente, se puso los pantalones en público.

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Lucesita Benítez 1942 Escuchar la canción “Génesis” interpretada por Lucesita –que le valió la más alta puntuación en el Festival de la Canción Latina en 1969- y no advertir que esa increíble voz proviene de un profundo universo; o peor, quedarse como si nada, es no tomar las cosas en serio, dejarlas pasar. Está claro que su voz es irrepetible, pero también la actitud firme y sincera que ha expresado el carácter de esta mujer. Porque Lucesita eligió cantar lo que consideró digno y representativo de su sentimiento ante la vida. No buscó el éxito a pesar de todo y como fuera, sino que se aferró íntegramente a sus ideas; lo que le permitió no confundirse entre la marea de cantantes homogeneizadas por la industria musical y repetir estribillos de canciones románticas. Prefirió en su lugar aliarse con las voces del pueblo -de los pobres, de los que sufren, de los que esperan- en canciones de extrema impecabilidad.

Julia de Burgos 1914-1953 Es demasiado triste imaginarse a Julia, en la época final de su vida en Nueva York, deambulando por trabajo; vendiendo lámparas detrás de un mostrador, o algo así. ¿Qué expresión tendría su cara? ¿Podría venderle algo a alguien? Esta imagen de Julia parece ficticia, es la aproximación de un final trágico, porque en una situación semejante, al tener que agarrar cualquier trabajo como medio de subsistencia económica, significa que estaba muy lejos de su elemento, de la poesía. Tantas cosas se han dicho de Julia de Burgos y tantas imágenes acompañan esos relatos. Julia escribiendo, sentada en una piedra del Río Grande de Loíza. Hubo grandes poetas puertorriqueñas como Angela María Dávila, a quien al menos se debe mencionar. Pero Julia ya había andado miles caminos siendo ella misma su ruta. El carácter intimista en la producción literaria de la poeta nunca estuvo ajeno a su visión de mundo, ni a su revolucionaria concepción sobre la mujer en la sociedad en que le tocó vivir.

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Myrna Báez 1951

La Abuela Hay una tremenda canción de Héctor Lavoe que dice: “Abuelita, tus refranes me hacían reír”. A parte de que es muy buena para bailarse, también contiene muchos sentidos; porque raro sería lo contrario, raro sería tener una abuela que no te hiciera reír y a la vez te trasladara hacia un tiempo pasado y desconocido, como en un sueño. La abuela de Héctor Lavoe, como la mayoría de nuestras abuelas puertorriqueñas, han resistido los embates tecnológicos en este etapa de la modernidad y recurrentemente sus afirmaciones se anclan en eternas tradiciones; pero sin ellas, ya casi habría cambiado todo y no tendríamos lugar para refugiarnos, protegernos y soportar, aunque sea imaginariamente, los estragos que el tiempo y los gobiernos de turno hacen con el país. Saborear una de sus comidas es regresar a los orígenes, visitarla en el campo es volver convencido de que las cosas no están tan mal, escuchar sus relatos es siempre más edificante que un discurso político, y más recto, y más alegre.

Edward Sullivan, historiador norteamericano cuenta mejor la relevancia de Myrna Báez en la esfera del arte en Puerto Rico, considerándola como una de las maestras del arte latinoamericano. Escribe Sullivan: “La aportación de Báez al campo de la pintura, tanto al óleo como en acrílico, es notable, así como al medio gráfico. Puede decirse que inaugura muchas de las tendencias y estilos más importantes que han caracterizado al arte puertorriqueño a lo largo de la segunda mitad del siglo XX. Myrna Báez ha sido también una figura crucial en la divulgación del conocimiento acerca de las artes plásticas en su país, y uno de los elementos claves en la promoción de la educación artística en Puerto Rico. Como feminista comprometida Báez también ha sido responsable de promover la carrera de muchas jóvenes artistas puertorriqueñas más importantes mediante su afiliación a la Asociación de Mujeres Artistas.”

La mujer merenguera Modelo icónico de la mujer liberada, las piernas más lindas, los movimientos más enérgicos y sensuales, la transmisión del sentimiento más genérico, la identificación plena con las formas de vida más tradicionales, a través de canciones transmitidas mediante un juego de palabras, como un trabalengua, con el cual se divierten desde los más pequeños hasta los más grandes. Muchas de estas canciones también gustan por su carga erótica: “Sólo quiero que me des mucho cariñito, que me eches la comida en la boquita y después que me la eches que me muevas la quijá, já”. Pero especialmente las merengueras lograr cautivar a la categoría de amas de casas y esposos de todas las categorías, al ser como una sublimación de la mujer hogareña pero “partysera”, que logra imponerse y acaparar todas las miradas tanto en los shoppings como en el show. Desde Giselle, Melina León, pasando por Olga Tañón, hasta Yaileen Cintrón, las merengueras puertorriqueñas són són són tan autóctonas y sabrosas como una alcapurria.

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Myrna Casas 1934 En la historia del teatro puertorriqueño Myrna Casas ocupa un lugar privilegiado. Es considerada la más importante dramaturga de este siglo. Sin embargo, también fue actriz. De los primeros personajes que interpretó fue el de Hortencia, una de las tres hermanas de Los Soles Truncos, la famosa obra de René Marquéz. Casas ha estado comprometida toda su vida con el teatro puertorriqueño, participando en los Festivales de Teatro desde sus inicios. Se le atribuye la apropiación de las tendencias del teatro del absurdo europeo, y la experimentación de lenguajes y estilos dramáticos. El trayecto de Myrna Casas ha sido imparable y se refleja en la cantidad de obras que ha dirigido, algunas de las más significativas son: “Debería haber obispas”, “El gran circo eucraniano” y “Este país no existe”.

Silvia Rexach 1921-1961 En Silvia la vida misma se convirtió en arte, un proceso continuo de creación y una negación visceral a lo superfluo. Posiblemente no volvió a suceder; así como no nació otra Julia de Burgos, tampoco otra Silvia Rexach. La relación que puede producirse entre la letra y melodía de Silvia y el que se entrega a escucharla supera las formas del mundo real. Por razones como esta es considerada como una de las mejores compositoras de Latinoamérica. En los maravillosos tiempos del bolero, Silvia, con la tristeza placentera que provocaba, se destacó entre artistas como Lucy Fabery, Tito Rodríguez, Puchi Balseiro y Gilberto Monroig. El clima que se percibía en cualquier lugar donde se presentó Silvia, debió haber estado inundado, complementado con el misterio y la seducción; debió haber impresionado la autenticidad en su mirada, su voz, sus gestos. Lo increíble es que al escucharla hoy, ese clima vuelve a recrearse y despierta nuestra capacidad de sentir.

La vecina Las funciones que desempeña la vecina en el porvenir de la mujer moderna son múltiples. Se esté a uno u otro lado del cerco, siempre se es vecina, inclusive en las áreas rurales. Cuando nos preguntamos qué tipo de vecina somos, es con seguridad que nuestro espíritu está atravesando por un estado metafísico trascendental y que al regresar con una respuesta satisfactoria, ya a nivel racional, logrará aliarse con la mujer que está de ese otro lado -luego de pegarle un grito desde la marquesina- y será el inicio de un cambio histórico basado en la construcción de redes solidarias entre ellas que excedan los límites del barrio, la urbanización, el pueblo. En este proceso orientado al cambio en las relaciones que sostienen las integrantes del género femenino, la vecina también cumple como facilitadora, a la otra vecina, de las opiniones que circulan en el entorno social sobre cada paso adelantado en la lucha y de cada desliz cometido por algún ente de la agrupación. Además es proveedora del refuerzo comestible, así como de los ingredientes que sazonan los momentos de desesperanza, sin los que no se podría seguir adelante.

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portales

Por: Jim Sprolito portalesdepuertorico@gmail.com

PortalesdePuertoRico.net

Una entrada cibernética

a l a i s l a d e l e n c a n to

a existencia del nuevo vocablo “Portal” ya es parte de nuestro dialecto. Este se refiere a un “sitio”, que a la vez es un punto de partida para la navegación en Internet. Este término está de moda en los entornos tanto sociales como de negocios. Se solía utilizar “página de Internet” con la intención de referirse al “sitio” en que se encuentra publicada su empresa, pero el concepto “portal” está resultando más abarcador y atractivo. Esta innovadora estrategia de portales ya existe en Puerto Rico. La página www.portalesdepuertorico. net enlaza información sobre servicios y datos de los 79 pueblos de la Isla, incluyendo a Río Piedras. Este espacio cibernético se creó para ayudar a los usuarios de la Red interesados en conocer información regional sobre cada uno de los municipios del país. Su presidente, el Dr. Luis G. Ramón-Villaronga retirado de la práctica de la psicología clínica después de 35 años, ha sido el creador de los portales. Los mismos se han convertido en la primera mega cadena de internet en Puerto Rico.

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Dr. Luis G. Ramón-Villaronga Presidente

“Nuestra filosofía va dirigida a mejorar la convivencia en el país por medio del crecimiento cultural y ofrecer a todos los ciudadanos acceso a información que enriquezca sus conocimientos por encima de sus estudios y educación formal obtenida. El mejoramiento intelectual, social y cultural logra modificar la conducta por una más responsable y pacífica”, explicó Ramón-Villaronga. Portalesdepuertorico.net, con varios enlaces turísticos, actividades sociales de los pueblos, museos, hoteles, restaurantes y anuncios publicitarios donde el comerciante podrá dar a conocer su negocio. Tiene una revista electrónica que se titula Hola Puerto Rico... y un sinnúmero de herramientas de servicio a los usuarios: como estaciones de radio, televisión, prensa, como el periódico Visión e informes sobre las condiciones del tiempo además de enlaces con otras páginas creadas en la isla. Encontramos en los mismos el programa de la la Orquesta Sinfónica de Puerto Rico, del Ateneo Puertorriqueño, la Fundación Musical de Ponce, Calendario de actividades del Municipio de Ponce, Teatro Yagüez (Mayagüez), Bellas Artes de Aguada, y

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esperamos poder llevar todas las actividades culturales de todos los pueblos. Este medio virtual no tiene límites ya que provee la oportunidad a estudiantes, maestros o cualquier ciudadano para que colabore con sus artículos, reportajes y fotoreportajes en la Revista Hola Puerto Rico y así lograr una cobertura completa. El interés

principal es que los portales sean el espejo de cada pueblo, donde se informe todo lo que acontece, bodas, bautismos, reuniones, defunciones y la actividad de la policía local. Que todo lo positivo de un pueblo se pueda ver y leer en el portal de cada ciudad. La Revista Hola Puerto Rico engalana a portales con artículos de interés y reportajes que auspician las artes y las culturas locales e internacionales que de alguna manera apuntan hacia el en-

riquecimiento intelectual del lector. Esta revista es leída en todo los Estados Unidos, tan lejos como Japón, Honk Kong, Irak, de Europa visitan de España, Francia, Alemania y Bélgica. Los ciudadanos de cada pueblo pueden enviar sus comentarios, fotos, y lo que considere de interés común. Esto no es un portal lejos e impenetrable, está cerca, hecho por puertorriqueños que conviven día a día junto a ti. Siempre que te comuniques recibirás contestación. Con la proliferación del uso de internet se espera que el comercio local se aproveche de la nueva tecnología para anunciar sus productos. Su dirección electrónica es: portalesdepuertorico@gmail.com.

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Para Pasarla bien

Por: Nelson Fonseca

Editor

editor@revistaimpresiones.com

a primera vez que Juan Carlos Becerra escuchó sobre Puerto Rico fue por medio de un gran amigo que a su vez era cliente suyo de su negocio en su natal Argentina. Este amigo se acercaba a contarle las cosas que le decía su esposa que estaba radicada en Puerto Rico- “es que es una maravilla; es una isla paradisíaca, esto es un paraíso; y hay empleo en todas partes”. Por supuesto no son estos tiempos, hablamos de la década de los sesenta.

Juan Carlos Becerra Propietario

Cuando Juan Carlos decide aventurarse y dar el

gran salto en busca de esa Isla casi soñada, vende su negocio y comienza su travesía. Travesía que lo lleva de inmediato a enfrentar el discurso político más importante de todos los puertorriqueños. Cuenta que por falta de conocimiento sale en busca de la embajada Puertorriqueña en Argentina; y después de darse por vencido, pregunta en la embajada de Venezuela; y son ellos quienes lo dirigen a la embajada de los Estados Unidos. En el año 1969, llega a Puerto Rico y comienza a trabajar en varios lugares, pero regresa a su tierra

en el 1975. Luego de algunos años, decide volver a Puerto Rico, es el año 1979, ya para hacer de esta tierra también la suya. Igual que antes, comienza a laborar en la industria de los restaurantes hasta que en el año 97 inaugura Steak & Co. en el 3070 de la Avenida Isla Verde. Nunca ha sido fácil comenzar una empresa, pero definitivamente Juan Carlos tenía el suficiente coraje para acometer el sueño. Además, contaba con el trabajo y el apoyo incondicional de su esposa Ana Aponte Rivera y sus hijos, una fórmula invencible.

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Muchas cualidades han permitido el crecimiento por todos estos años de Steak & Co., pero tal vez la más importante ha sido la consistencia de su cocina. Cuantas veces te ha sucedido que sales entusiasmado de un restaurante y cuando vuelves el servicio no es el mismo, el sabor es distinto o la porciones se redujeron. En Steak & Co. la diferencia es su consistencia. Hoy, después de trece años, se mudaron unos pasos más abajo. Permítenos presentarte a través de estas páginas el nuevo Steak & Company en el 3050 de la Avenida Isla Verde. Ahora Steak & Co. cuenta con una estructura acogedora de dos pisos y con espacio para actividades privadas. Como todo buen restaurante argentino, también cuenta con una espléndida cava de vinos, bien surtida, que podría ser la envidia de cualquier otro restaurante y fácil de apreciar todas las botellas, si eres un buen tomador de vino. Alguna pregunta sobre vino, Alberto del Valle te atiende. Usualmente te recibirá con una sonrisa Juan Carlos, dispuesto atenderte, para que te sientas que estás como en tu casa, mientras tanto Mario del Valle es el responsable de la cocina. En Steak & Co. lo primero es que la carne es siempre fres-

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Mario del Valle junto a su staff de cocina

ca y se cocina estrictamente al estilo argentino, las parrillas son al calor, no con llamas. Para empezar, tienes una gran variedad de aperitivos que pueden provocar la tardanza en el pedido, pero definitivamente no dejes pasar de pedir sus famosas empanadillas de queso, carne y ahora también de cangrejo. Igualmente, fuera de la ruta del lechón, las mejores morcillas las comes aquí. Además, de sus exquisitos chorizos parrilleros y sus espectaculares sopas de habichuelas negras. Ahora hablemos de su especialidad: el churrasco. Personalmente, y soy amante de comer carne, todavía no he encontrado un lugar que pueda comparar este con cualquier otro, en el churrasco hay una magia muy especial. Y hablando de otros cortes, en Steak & Co. puedes disfrutar de tu mejor corte de carne favorito, y te lo recomiendo acompañado de su ya famoso arroz con habichuelas y amarillos fritos. Pudiéramos seguir hablando de su menú, pero queremos dejarte con el gusto y el sabor de esta buena comida. Para terminar tiene una variedad de postres, que puede volverte a ocurrir igual que con los aperitivos, que te cuente hasta diez en lo que logras decidirte. Desde los flanes, los pudines, las crepas y más. Después de todo esto, no pienses que vas a irte tan fácil, Ana te estará esperando con la cuenta en la mano.

Alberto del Valle junto a Juan Carlos

Ana Aponte Rivera, propietaria

3050 Isla Verde Avenue Atlantic View Isla Verde Carolina, Puerto Rico, 00979 Tel. (787) 727-7882 Horario Lunes - Cerrado Martes a Jueves: 12:00 m.d. a 10:00 p.m. Viernes a Sábados: 12:00 m.d. a 11:00 p.m. Domingos: 12:00 m.d. a 9:00 p.m. REVISTAIMPRESIONES.COM

Tiempo de cantar

entretenimiento

Por: Nelson Fonseca

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uando pienso en lo que llamamos bohemia, pienso que es una actividad, una dinámica de tantas cosas ocurriendo a la vez; escuchamos una música muy particular, el bolero, pero no cualquier bolero, y no cualquiera que lo cante, tiene que tener sentimiento, tiene que haber una interpretación muy especial, tiene que contagiarte, llega muy adentro de nosotros. Entonces nos volvemos eternamente felices, melancólicos, nuestros sentimientos afloran y más que nada queremos compartirlos, y por supuesto, no va a faltar el trago y para algunos más, acompañado de un cigarrillo. Si has pasado por esto, definitivamente has estado en una bohemia. Para adquirir esta grabación “Tiempo de Cantar” favor enviar un mensaje a: carmennydiavelazquez@yahoo.com

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Carmen Nydia, la mejor forma de describirla es que es una apasionada del bolero, de la bohemia. Es apasionada con su vida, con lo que hace, definitivamente una mujer muy especial. Es una actividad que muchas veces disfruté con mi padre, Juan Fonseca Díaz. Le gustaba cantar y siempre me relataba que cuando joven compuso varias canciones que llegaron a cantar en la radio y me mencionaba el nombre de la cantante que en aquel entonces la cantó, se hinchaba de orgullo. Solíamos sentarnos en la terraza de su casa, abrir una botella de vino, poníamos la música y comenzamos hablar de todo, del

pasado, de cosas que nos ocurrieron, nuestras famosas anécdotas, hablamos como buenos puertorriqueños de política, pero siempre por alguna razón, siempre nos reíamos, son momentos que nunca olvidaré. En un principio quería presentar el tema de la bohemia preguntándome: ¿Morirá la bohemia? Es lo mismo que preguntarnos: ¿Morirá el bolero? ¿Morirá la actividad de con-

gregarnos y escuchar de manera muy especial esa música? Quería buscar alguna respuesta, pues en el tema sólo soy un espectador, alguien que disfruta el juego. Pensando, me di a la tarea de encontrar a quien preguntarle y me propuse conseguir a Carmen Nydia Velázquez para tratar el tema. Nuestra conversación fue muy agradable, hablamos de varios temas y realmente el tiempo transcurrió

muy rápido. Llegué donde la persona correcta. Carmen Nydia, la mejor forma de describirla es que es una apasionada del bolero, de la bohemia. Es apasionada con su vida, con lo que hace, definitivamente una mujer muy especial. Estudió drama en la Universidad de Puerto Rico y en la década del 70 perteneció a la compañía de teatro Rueda Roja. En esos mismos años formó parte

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Susa y Epifanio: Son una de esas parejas que ya son como nuestros tíos o vecinos. Llevan con nosotros más de 20 años. del grupo musical Moliendo Vidrio por casi 11 años. En el año 1999, nos representó en el VIII Festival Internacional del Bolero de Oro, en La Habana, Cuba. Carmen siguió siempre incursionando en la música y en el teatro y por supuesto en la televisión. Se que muchos conocen esos personajes que ha interpretado, personajes que se hicieron tan pintorescos en nuestra televisión, primero Enriqueta en Entrando por la Cocina y luego su famosa Susa en el Kiosco Budweiser junto a su queridísimo amigo de tantos años Víctor Alicea. Es una de esas parejas que son como nuestros tíos o vecinos. Llevan con nosotros ya más de 20 años. Hoy podemos disfrutar de ellos todos los días en Boricua 740 de una a dos de la tarde y todos los miércoles de ocho de la noche a nueve por el canal 13. Carmen siente mucho orgullo en proclamar que siempre ha vivido de su arte, sea actuando en drama o en comedia, en teatro, cine o televisión o cantando. Ahora en esta etapa, admite que la radio le encanta.

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Su última incursión en el cine fue en la película “Hay hombres para todas”. Película que se exhibió en el “Rincón International Films Festival”. Recibiendo una acogida y crítica estupenda. Escribo esta columna escuchando una grabación que gentilmente me regaló. Cuando llegué a mi casa lo primero que hice, antes de comenzar a escribir, fue poner el cd en el sistema de música para escucharlo. La grabación cuenta, entre otras, composiciones de Sylvia Rexach, de Pushi Balseiro, de Myrta Sylva y de Gloria González. La presentación del cd es impecable, pero el contenido es aún mejor. Te aseguro que disfrutarás esta música como pocas veces. Ya aguardo la primera excusa para hacer una invitación en mi casa y disfrutar de una bohemia alrededor de esta grabación con mis amigos. Definitivamente la bohemia no morirá, igual que el título de esta grabación “Es Tiempo de Cantar”.

Entérate

Por: Fernando L. García de la Noceda Ledeé Consultor Certificado

El Tarot elartedelfengshui@yahoo.com

un excelente recurso para tu Evolución Espiritual Desde los orígenes del mundo, los oráculos se han convertido en el vehículo por excelencia para alcanzar la orientación necesaria que nos lleve a tomar decisiones con sabiduría y por consiguiente al desarrollo de una basta evolución espiritual.

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No se sabe a ciencia cierta cuándo fue creado el Tarot, palabra que se deriva del “Torah” que significa Ley. Sólo existen múltiples especulaciones. Su función en sus orígenes era plasmar el diario vivir de las personalidades

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Todas y cada una de las diversas técnicas de adivinación se han caracterizado por transmitir de forma única un lenguaje simbólico que las caracterice. Sin embargo, la mejor forma de entender e interpretar un oráculo es simplemente considerarlo como una herramienta que cobra vida y al mismo tiempo la da a quien sabe interpretarlo. Para conectarse con él, es necesaria la concentración, meditación, así como la contemplación del mismo tanto de forma pasiva como activa. Hablemos en esta ocasión de uno de los oráculos por excelencia de todos aquellos que desean desarrollar una práctica que les aconseje y les permita una dirección ante las tomas de decisiones. Para algunos cuando se habla de la lectura de cartas, vie-

ne a la mente de muchas personas la imagen de una mujer gitana de cabello largo. Sin embargo, aunque éstas son excelentes interpretadoras de este oráculo, no fueron éstas peculiares damas las que originaron el mismo. No se sabe a ciencia cierta cuándo fue creado el Tarot, palabra que se deriva del “Torah” que significa Ley. Sólo existen múltiples especulaciones. Su función en sus orígenes era plasmar el diario vivir de las personalidades de aquella época donde existían los reinos y las comarcas. De ahí la creación de los 22 Arcanos Mayores, que rigen el Tarot y que a su vez son complementados por 56 Arcanos Menores, divididos entre lo que se conocen como los Palos de Triunfo, entiéndase Bastos, Pentáculos o Monedas, Espadas y Copas.

Los estudiosos del Tarot afirman que los 22 Arcanos Mayores provienen del llamado Libro de Thoth El Tres Veces Grande, siendo éste el único papiro existente de las copiosas bibliotecas egipcias sobre todo el único que se libró de las llamas cuando Omar I, segundo califa de los musulmanes, ordenó la destrucción de la famosa biblioteca de Alejandría, que contenía todos los libros sagrados del Antiguo Egipto. Esto explicaría que los símbolos del Tarot se difundieran por el mundo occidental gracias a la raza gitana, que, a pesar de su nomadismo, vivió durante mucho tiempo en Egipto, procedente del norte de la India y que se aposentaron especialmente en Francia donde nace el famoso Tarot de Marsella.

Los Arcanos o Cartas del Tarot Cada una de los Arcanos Mayores en el Tarot, tienden a ser como una especie de guía para cada una de las etapas de nuestra existencia. Por lo tanto es sumamente importante comprender cada uno de sus significados. Arcano 0

El Loco

Representa la historia del comienzo

Arcano 1

El Mago

Representa el circunstancias

Arcano 2

La Sacerdotiza

Arcano 3

La Emperatriz

Representa los conocimientos femeninos del hombre, el amor

Arcano 4

El Emperador

Representa la parte masculina de la persona

Arcano 5

El Sumo Sacerdote

Arcano 6

Los Enamorados

Arcano 7

El Carro

Arcano 8

La Fuerza

ser

poseedor

del

dominio

las

Representa la búsqueda de información

Representa el tiempo en el que recogemos lo aprendido Representa la unión con el “otro Representa el Movimiento Representa el Dominio y poder

Arcano 9

El Ermitaño

Arcano 10

La Rueda de la Fortuna

Arcano 11

La Justicia

Representa balance de vida

Arcano 12

EI Colgado

Representa el hacer un alto, detenerse

Arcano 13

La Muerte

Representa el cierre de ciclos

Arcano 14

La Templanza

Arcano 15

El Diablo

Representa el autoanálisis Representa virajes inesperados

Representa el equilibrio Representa los juegos inesperados del destino, cautela

Arcano 16

La Torre

Arcano 17

La Estrella

Arcano 18

La Luna

Representa la cautela ante enemigos ocultos

Arcano 20

El Juicio

Representa el sentido de madurez

Arcano 21

El Mundo

Representa ruptura de patrones en nuestra vida Representa el éxito

Representa el final del camino, logros obtenidos

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ARCANOS MENORES Entre los Arcanos Menores, Podemos utilizar incienso se encuentran las cartas de cualquier aroma, una de la corte y de la vida co- vela del color de su preditidiana como son los 4 re- lección así como la esencia o esenyes, 4 reinas, 4 Copas · Estado Emocional cias de su caballeros, y predilec4 sotas. Tam- Espadas · Estado Mental ción para bién se relaOros · Estado Físico imantar las cionan las cartas. La copas con el Bastos · Estado Espiritual vela la declero, las espadas con los militares o dicamos a los maestros guerreros, los bastos con o arcanos que dan vida los trabajadores o campe- a cada una de las cartas sinos y los oros con el ca- que en el momento adepitalismo burgués o los co- cuado se manifestarán y revelarán al consultante merciantes. las respuestas a sus interrogantes.

Diversos estilos

Existen diversos estilos del tarot, pero todos van en su mayoría enfocados al Tarot de Marsella. En realidad no que cambian son las imágenes de las cartas. Todo depende del artista o de los artistas que cada persona escoja. De hecho existen Tarots de temas como las hadas, los elfos, las brujas, de ángeles; así como de deidades romanas, griegas, y egipcias. Usted sabrá escoger aquella que mejor le complazca. Pero recuerde que uno no escoge el tarot, sino que por el contrario, el tarot lo escogerá a usted. Como preparar las cartas antes de comenzar su interpretación.

El incienso es para purificar las mismas, así como el espacio donde estamos trabajando con las cartas. Y el aceite o esencia es para frotar las cartas en sus bordes, no en el centro ya que estas se pegarían y se dañarían. Junto a este sencillo ritual, podemos hacer una oración que nos permita limpiar el lugar donde estamos trabajando con las cartas, alejando toda aquella energía negativa y por el contrario atrayendo esa energía positiva que formará parte de los mensajes del Tarot. Posteriormente se llevan a cabo las tiradas de las cartas de su predilección, desde la cruz celta, la pirámide o inclusive una tira-

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da de forma ovalada. En general lo importante es que cada persona e intérprete desarrollará su propio estilo de lectura y de igual forma su propia estrategia a la hora de consultar el Tarot. Finalmente se cierra la lectura no sin antes agradecer a los maestros del tarot, por haberse manifestado a través de las cartas. Se cierra el portal y se colocan las cartas en el lugar de su predilección, ya sea en un cofre o quizás en una bolsa de tela de ceda negra. Espero que esta información sobre el Tarot, les permita tener una visión un poco más clara sobre el mismo. De igual forma les invito a que se den la oportunidad de conocerle más a fondo. ¡Ricas y Abundantes Bendiciones!

El autor de este artículo está certificado como Tarotista.

E n t é r a t e

Por: Nelson Fonseca

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Héctor Ávila Mascotas y l a p i n t u ra d e

ació con talento, desde pequeño se inclino por las artes, desarrollándose en la pintura y en la música. Hoy Héctor Ávila está en la última etapa de su grado doctoral en dibujo y pintura de la Universidad de Sevilla en España. En estos años han sido diversas las experiencias que Héctor ha vivido tanto en la pintura como en la música; pero fue hace como tres años en Miami, Florida, que descubrió un objetivo muy especial para su pintura. Nos cuenta Héctor, que siempre le han encantado los animales .Estando allá se percata del trato tan especial que le dan los dueños a sus mascotas, la relación tan cercana entre ambos

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se percibe, nos dice Héctor. Además, las actividades dirigidas a las mascotas en Miami, las cuales eran continuas, le permiten acercarse a ese mundo. Es ahí donde decide Héctor comenzar su aventura, comienza a pintar óleos de mascotas, en especial de perros. Hace menos de un año se muda a Puerto Rico con el interés de continuar su carrera aquí y dispuesto a llenar nuestras salas de óleo de mascotas. Quiere decir que ya no veremos al señor o a la señora colgada de un marco en nuestras salas, posiblemente veas a Capitán o Lola o tal vez un Kiko. Nos explica Héctor que las mascotas son pintadas en óleo o acrílico sobre lienzo y además puede hacer también una caricatura de ellas. Él discute con sus clien-

tes todos los detalles de la pintura, por ejemplo: el color de fondo de la pintura, este puede armonizar con alguna decoración de la habitación en particular. Si eres de lo que tienes unas cuantas mascotas, él ha integrado hasta cuatro en una pintura. El tamaño de los cuadros comienza en 11”x14” ,luego 16”x20” y 18”x24” y sus precios son muy razonable, empiezan en $125 si consideras que el invierte aproximadamente en un cuadro 11”x14” un promedio de seis horas. Al final tendrás un cuadro en algún lugar de tu casa de esos seres que queremos tanto y estarás tremendamente orgulloso de tu pintura. Quién sabe si la próxima vez que alguien te visite pudieras mostrar muy orgulloso la pintura en óleo de tu perro Capitán.

Si deseas contactar a Héctor lo puedes hacer al: 787-451-6699 / 305-546-6674 hadesignarts@gmail.com • www.hadesignarts.com

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de compras

Por: Nelson Fonseca

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No necesitas un castillo. En

te tratan como un

Rey

eleccionar tu ropa en diferentes ocasiones, sea para una actividad muy especial o simplemente porque vas a remplazar algunas piezas de tu guardarropa o te antojaste de unos mahones o de un traje italiano, debe ser una actividad divertida, agradable y más que nada hay que pasarla bien. Cuando se trata de adquirir tu guardarropa es un asunto muy serio aunque debe ser divertido. Tu vestimenta debe reflejar tu personalidad, debe decir quién eres; la textura de la tela, el color, el corte de la ropa, el estilo y otros detalles que no conllevan consideraciones cuantitativas, sino cualitativas. Simplemente no es cuestión de dinero, es cuestión de una buena selección. Otras veces, nuestra vestimenta debe proyectar algo en particular; seriedad, profesionalismo, verte más joven sin caer en lo absurdo, verte casual o definitivamente impresionar en esa esperada cita.

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El Área VIP cuenta con una barra, sala de espera y una computadora con internet, por si dejaste trabajo pendiente.

Servicio VIP Cita Previa Tel. (787) 283-0438

Algunos caballeros, por su profesión, no encuentran el tiempo para éste menester y para otros, esta actividad se le hace tediosa, para unos y para otros y para aquellos que sí gustan y disfrutan ir de compras las tiendas Roma en Galería los Paseos abrió una sala VIP. Jessica Fraguada, Gerente de Publicidad y Mercadeo de las tiendas Roma, nos mostró la acogedora área VIP , localizada en el segundo piso en Galería Los Paseos. En esta área nos dice – Jessica Fraguada “nuestros clientes pueden contar con una asesora de moda que le ayudará a escoger la ropa adecuadan y servicio de sastrería, también cuenta con servicio de internet, por si dejaron algo pendiente en su oficina que deban resolver; se les obsequia con un buen café y todo esto esto en el ambiente de una acogedora y cómoda sala”.

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Además nos enfatiza Jessica: “Este servicio es un valor añadido que le damos a nuestros clientes no le cuesta nada adicional. Es importante indicar que somos los primeros en Puerto Rico en brindar este nuevo concepto. La tienda Roma de Galería Los Paseos cuenta con más de 10,000 pies cuadrados. Su oferta está dirigida a los caballeros y las damas, con ropa casual, elegante, de cóctel, accesorios y además tienen la talla “plus” en ambos departamentos. Para finalizar, Jessica Fraguada puntualiza: “toda nuestra mercancía es de diseñadores reconocidos y todas a precio de Outlet”. La próxima vez que tengas un deseo de alguna prenda de vestir, vayas a una actividad especial o simplemente saliste a comprarte algo, te invitamos a la tienda Roma en Galería Los Paseos, te atenderán como todo un Rey.

HORARIO Lunes a Miércoles 9:30 a.m. - 7:00 p.m. Jueves a Sábado 9:30 a.m. - 9:00 p.m. Domingo 11:00 a.m. - 7:00 pm

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dale la pelea a tu cuerpo

Por: Nelson Fonseca

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l entrenador Carlos Ortiz Vega, Personal Trainer AFFA, FCS Kali Instructor, ofrece un programa para aprender las técnicas básicas para una mujer defenderse de su atacante. Este programa se puede demostrar en una sola clase o en varias, donde se exponen diferentes situaciones. Aquí la mujer puede adquirir conocimientos de defensa personal. El Kali es un arte marcial filipino que reúne todos los aspectos del combate con armas o sin armas. Los principios de defensa vienen dados por el ángulo que llega el ataque. Fue diseñado y desarrollado para luchar y para defender la vida, no como deporte.

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n a m que

s a í r o cal

Los practicantes de Kali aprenden que un arma es una extensión de la mano, así que todos los objetos que lo rodean tienen el potencial de convertirse en un arma. Se enfatiza en desarrollar al máximo los atributos de la velocidad, coordinación, reflejos, fluidez y no la fuerza bruta. Es por ésto, que esta disciplina se ha convertido hoy día en parte fundamental del entrenamiento de fuerzas especiales y defensa personal en todo el mundo. Carlos Ortiz combina el “Jeet Kun Do”, el estilo original de Bruce Lee, con el estilo filipino Kali. Este es el más real de los estilos de defensa personal por su eficacia. Carlos Ortiz Vega es instructor en el gimnasio LA Boxing en Guaynabo y puedes conseguirlo en el teléfono 787 452 2151.

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A bdominales dale la pelea a tu cuerpo

Por: Nelson Fonseca

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40 después de los

Ella comenzó y actualmente continúa practicando en el gimnasio LA Boxing en Guaynabo bajo la tutela de su entrenador Sammy Bauzó, entrenador físico certificado y maestro de “Kickboxing”. Mirza Merly

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Mirza comparte con nosotros su programa de ejercicios, primero su rutina consta de cinco días de entrenamiento. De estos cinco días, dos los dedica a practicar “Kickboxing” y le dedica una hora de clase, donde quema hasta mil calorías.

esposa ya pasó los cuarenta y cinco años y estoy seguro, aunque pierdo toda la objetividad, que es una mujer atractiva y sexy. Ella dedica parte de su tiempo a su acondicionamiento físico, actividad que le entusiasma sobremanera. Además, pienso en tantas amigas de mi esposa que pasan los cuarenta y son profesionales exitosas y bellas. Pero ellas tal vez no son la norma, por alguna ra-

zón se atraen, comparten el mismo interés de verse y sentirse bien. Bueno, yo feliz, siempre estoy rodeado de hermosas mujeres, pero no se lo digan, se volverían más vanidosas. Hoy quiero presentarte una de ellas y dem o s t ra r te que se puede después de los cuarenta, Mirza Merly. Mirza es una profesional exitosa, atractiva y sexy, que ya cumplió los 47 años. Hace ocho años se desempeña como Gerente de Ventas y Operaciones en Ice In-

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ternational, Inc. Una compañía dedicada al transporte de carga marítima, actividad reservada casi siempre para el género masculino. Mirza comenzó hace casi tres años a trabajar consistentemente un programa de acondicionamiento físico. Tardó cerca de seis meses, llegar al nivel deseado. Ella comenzó y actualmente continúa practicando en el gimnasio LA Boxing en Guaynabo, bajo la tutela de su entrenador Sammy Bauzó, entrenador físico certificado y maestro de “Kickboxing”. “Desde un principio me encantó la idea de LA Boxing, podía quemar hasta 1,000 calorías en una clase practicando “kickboxing”, nos cuenta Mirza.

Mirza comparte con nosotros su programa de ejercicios. Primero, su rutina consta de cinco días de entrenamiento. De estos cinco días, dos los dedica a practicar “Kickboxing” y de una hora de clase, donde quema hasta mil calorías. Estas clases se dan dentro del programa de acondicionamiento físico que te ofrece LABoxing. Las clases se dan en la estación de treinta sacos que tiene el gimnasio, nos explica Sammy Bauzó. Los otros tres días dedica 35 minutos a practicar un ejercicio cardiovascular y hora y media al entrenamiento con pesas para tonificar su cuerpo. Nos explica Mirza, que los cinco días hace ejercicios para los abdominales.

En relación a su dieta alimenticia nos detalla lo siguiente: Para el desayuno: frutas frescas, avena y café; siempre hace una merienda que consta de fruta o queso; durante el almuerzo gusta de comer una ensalada grande con salmón o pollo y de postre un yogurt. Ya durante la noche, después de hacer ejercicios, se come una tostada de pan integral y su batida de proteína.

Nos confiesa Mirza, que desde que hace ejercicios definitivamente su autoestima y su nivel de confianza han aumentado, se siente más segura y más comprometida con todo aquello que realiza sea en el ámbito de su trabajo o a nivel personal. “Hoy los retos se asumen con más determinación y con la certeza que podemos lograrlo” nos dice Mirza. Para terminar nos comenta: ”me siento con más energía durante el día y al final del mismo puedo botar todo aquello que me causó

Empie z a

hoy y

tensión”. Definitivamente, ella es una mujer de estos tiempos. Mirza es una mujer especial, pero no porque es distinta, sino porque asumió un compromiso con ella misma. Te invito a que asumas ese compromiso, que te atrevas a dar el paso. Mi consejo: empieza con un compromiso de un mes y cuando veas que el cambio comienza a surgir, estoy seguro que dirás: total, ¿qué son dos meses más? Al final del día es por ti, por tu autoestima.

dale

pelea

Sammy Bauzó

Entrenador Físico Certificado y Maestro de Kickboxing sammybauzo@hotmail.com Tel. 787-602-8974

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