La Revista - 12 Julio 2015

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diarioUNO.pe AÑO: 2 Nº 74 EDITOR: PACO MORENO

DOMINGO 12 DE JULIO DE 2015

El grano que salvó un valle El café más caro del mundo se produce en El Palomar, pueblo de Junín, antes azotado por la violencia.

Gracias a la cooperación entre el Ejército, empresarios, autoridades y la población, hoy puede convertirse en el “Parque Nacional del Café”.

Las emperatrices de la noche en el “Golden Gate”

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Los “tuits” de la semana Tren eléctrico Lima-Ica

El jueves, el expresidente Alan García fue a Cañete para calentar sus pretensiones reeleccionistas y mientras viajaba escribió en Twitter: “En camino de Cañete. La berma central de la autopista es la vía natural para el tren eléctrico Lima-Ica”. ¿Tren eléctrico Lima-Ica? Ya empezó la demagogia.

La esperanza de Toledo

”Necesitamos crear instituciones democráticas fuertes para hacer de América Latina el continente de la esperanza”, escribió el expresidente Alejandro Toledo luego de presentar su libro “La Sociedad Compartida” en The Miami Dade Collage. ¿Aún tiene esperanza de ser candidato?

Movilización en el Cusco

“En Cusco también nos movilizamos, marchamos, luchamos por el uso soberano y sostenible de nuestros recursos”, escribió el jueves la legisladora izquierdista Verónika Mendoza, quien el día del paro estuvo muy activa.

PALABRA DE CABALLERO “Creo que si Guerrero sigue jugando así, le cederé mi puesto, caballero nomás.

Embajadora del caviar

“La verdadera Nadine no es la embajadora de la quinua sino la embajadora del caviar…”, hasta Kenji Fujimori se burló del papelón que hizo el gobierno en la feria gastronómica de Milán.

Peor que Grecia

“Cuando leo sobre la situación en Grecia no puedo dejar de acordarme que nosotros estuvimos peor durante el primer gobierno del señor del Ego. Increíble”, escribió el exministro Daniel Urresti, quien sueña competir en las elecciones con García.

PPK apurado

“Clausurando el Congreso Regional de Estudiantes de Economía en la Universidad Nacional de Ucayali. Gracias a todos!”, escribió PPK la noche del viernes. Suda su postulación y pone nervioso a García.

VIDA FÁCIL

Nadine debe aprender de mí.Vivo como rica sin hacer roche.

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Canciones para Fely y la Patria La cantante moqueguana Margot Palomino ha reunido a un grupo de selectos cantores y músicos para rendirle homenaje a la vida, a Fely y a la Patria. ¿Quién es Fely? Es la madre de Margot que este miércoles hubiera cumplido un año más de vida.

“Celebraremos el día de su nacimiento. Le rendiremos homenaje a la vida. Nunca recordamos el día de su muerte sino el día de su nacimiento”, dice la cantante y se explaya: “Este miércoles en el ICPNA de Miraflores, a partir de las 7:30 de la noche, todos le rendiremos también homenaje a la Patria, madre de todos. Participarán Jesús Palomino, Leo Casas, Los Hermanos Collazos, Curaca de Tintay, Ballet Folklórico de Ayacucho. Será el lanzamiento del extraordinario Paqlacha de Pararca”.

Adelanta que cantará, junto a los hermanos Collazos, la canción de Manuel Acosta Ojeda que suena así: “Por las mañanas, despertaré las campanas/ y cuando duermas, tus duendes ahuyentaré/ Toda mi vida procuraré tu alegría/ por verte libre, tu muerte me beberé/ Patria mía, Chola Linda, nunca te abandonaré”.

“Manuel Acosta Ojeda estuvo dos veces en Europa entre los 60 y 70. El famoso compositor Khachaturian lo tentó a quedarse a estudiar música en la URSS, cuando descubrió unas partituras que anunciaban la elevada condición musical de nuestro querido maestro; pero él declinó con tristeza porque no quería permanecer lejos de su terruño. Por eso escribió aquella canción y retornó”, cuenta la cantante.

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CÉSAR AUGUSTO DÁVILA

A

llá por 1963, había un coqueto barcito –que aún existe, aunque con nombre cambiado– frente al Parque Kennedy de Miraflores y a espaldas clamorosas de la cucufata moralina de aquellos tiempos.

Era, nada más y nada menos, que el centro de la prostitución rosa, también llamada “de alto vuelo”, por las gentes que se asomaban al twist de Chubby Checker, como atisbo de tentador pecado bailable.

Las chibolas que ejercían el asunto, eran mitad modelos y mitad señoritas, compartiendo sus actividades, entre apariciones de contrabando en algunas páginas “sociales” (como mi “Perro Mundo” de entonces, para que no se diga) y estremecedores escándalos de celos, cocaína y balazos que en muchos casos derivaban a las páginas sociales de la prensa que aún no era chicha.

Emperatrices de la noche en el “Golden Gate”, estas bellas jovencitas, ninguna de las cuales, superaba los 21, fueron bautizadas como “Golden Girls” por los comentaristas del “Mario”, y sobre todo, por mi desaparecido tocayo César Barea, “Bareíta”, experto en tales menesteres.

“Las Golden Girls”, aceptaban “atenciones”, a partir de quinientos soles de la época y todas se ufanaban de tener depa propio y un mini automóvil a bordo del cual, atronaban las noches desde la Avenida Arequipa, hasta las playas de La Herradura, en un carnaval estridente que por entonces, parecía destinado a no tener fin.

Una subtribu de “Las Golden”, se integraba por “Las Rockanrroleras”, chicas fascinadas por las pelis de James Dean, los desplantes de George Chakiris y los coches sport, que florecían como setas después de la lluvia, entre aficionados a las emociones fuertes y la juerga peligrosa en la Lima nocturna de ese lindo tiempo que el viento se llevó, junto con una que otra historia de amor y periodismo.

En fin. Una noche de esas, la imponente Nancy Centurión, vivía su telenovela propia, discutiendo por whisky y celos, con un conocido playboy, al parecer, aburrido de ella y sus alborotos radioteatrales.

Los insultos, desprecios y amenazas, estremecían uno de los pisos más altos del Edificio “Ferrand” y el malpleito iba de menos a más, cuando de pronto, ella decidió jugar la carta de regalos nuevos y hasta

Las emperatrices de la noche en el

“Golden Gate”

una del falso suicidio. Es decir, la manida amenaza del “me mato ahora mismo”, para obligar al amante a una reconciliación violenta, acaso acompañada de nuevos presentes, con añadido de la reiterada promesa matrimonial, de esas que jamás se cumplen, pero que a veces funcionan, mi estimado.

Trago en mano, Nancy, llorando y riendo al mismo tiempo, amagaba un arrime al balcón y a la noche, ensayando una de las más viejas tretas de esa guerra psicológica en

que a grandes trancos se convierte el amor clandestino y mal llevado.

En grotesca finta, rato a rato, acariciaba al pata, fingiendo abandonar la idea de una muerte por aventón, para luego, retomar su amenaza, corriendo hacia el balcón, en un ir y venir de perigalla.

Pero, óigame usted, parece que la muerte no gusta mucho de esos toques indecisos y en una de esas, ayudada por el alcohol y algún no descifrado despecho, se llevó a la guapa Nancy volando por encima de los techos, poniendo fin a su es-

trellato de medianoche, tirada ahí sobre el asfalto, mientras aullaba la sirena de un patrullero retrasado que se anticipaba al Juez de Turno.

No hubo mucha publicidad para tan trágico evento. Los familiares de la occisa, optaron por un discreto entierro en el recién estrenado Cementerio “El Ángel”, las investigaciones fueron más bien someras y se diría que prefirieron no molestar demasiado al novio “de

Más o menos, treinta años más tarde, Marita Alpaca, “entretenida” de un desaprensivo banquero, fue empujada a través de una alta ventana del Hotel Sheraton y solo el empeño de unos cuantos periodistas -Armando Campos y este escribidor, entre otros- logró esclarecer las verdaderas razones y circunstancias de su último, vertiginoso viaje. Y como en un cuento de Borges, la muchacha que se equivocó de amor, solo murió para que la historia se repita.

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buena familia”, porque este siempre ha sido el Perú y al fondo hay sitio, como dice la teleserie.

Antes de quince días, el caso estaba tan enterrado como la casquivana Nancy que en olvido duerma. Pero, como diría un viejo brujo, los fantasmas son traviesos y en cualquier momento pueden darnos un sustazo de la Gran Seven, regresando en horrendo reprisse de cualquier anciano cuento.

Más o menos, treinta años más tarde, Marita Alpaca, “entretenida” de un desaprensivo banquero, fue empujada a través de una alta ventana del Hotel Sheraton y solo el empeño de unos cuantos periodistas –Armando Campos y este escribidor, entre otros– logró esclarecer las verdaderas razones y circunstancias de su último, vertiginoso viaje. Y como en un cuento de Borges, la muchacha que se equivocó de amor, solo murió para que la historia se repita.

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El gran

que salvó un valle s de café en la sede feliz con dos variedade José Jorge Durand posa anchamayo.

Ch Higland Coffee, en central de Chanchamayo

El café Misha, cuyo precio

y exotismo se debe a que sus granos son tragados y expulsados por coatíes, roedores silvestres, naturales de la zona, es el pasaporte a la prosperidad de San Luis de Shuaro, en Chanchamayo.

EDUARDO SANTANA A mil seiscientos metros sobre el nivel del mar, en el distrito San Luis de Shuaro de la provincia de Chanchamayo, en medio de la selva central, está ubicado el valle El Palomar, uno de los tantos pueblos que durante el conflicto interno tuvo que vivir bajo la permanente amenaza de ser confundidos con terroristas por unos o acusados de traidores por otros.

“Recuerdo haber crecido siempre escondido, mirando los enfrentamientos entre terroristas y el Ejército desde las rendijas de las paredes de madera de mi casa”, recordó uno de los regidores de San Luis de Shuaro al llegar al valle, donde agricultores de la cooperativa Eko Palomar esperan a un grupo de periodistas para contarnos sobre su nueva vida.

Pero sobre la cooperativa hablaremos después. El Palomar está a dos horas de Chanchamayo y a nueve horas de Lima, sin embargo, estuvo aislado durante tres años porque el único puente que los conectaba con el resto del distrito y la provincia colapsó.

Los agricultores dejaban que la mercadería excedente a su consumo se pudra porque sacarla del

valle era demasiado costoso, nos contaba en la ruta el comandante general de la región, el general Rodrigo Lavado, otro de los actores de esta historia.

Bajo su mando, la 22º Brigada de Ingeniería del Ejército construyó un nuevo puente en enero en coordinación con las autoridades de la provincia como el alcalde de San Luis de Shuaro, José Pariona y el empresario cafetalero José Jorge Durand.

EL MÁS CARO DEL MUNDO José Jorge Durand lidera la empresa Chanchamayo Higland Coffee, y es uno de los principales –si no el principal- promotor del desarrollo de la industria cafetalera en la selva central y del progreso que esta genera en los agricultores y sus familias.

Fue él quien buscó la alianza con los productores de El Palomar, la construcción del puente, y la constitución de la Cooperativa Agraria Cafetalera Eko Palomar, que asocia a 145 agricultores y ahora vende el Café Misha, el más exótico y caro del mundo.

Su precio y exotismo se debe a que los encargados de seleccionar los mejores granos son los coatíes, roedores silvestres, naturales de la zona. Gracias a su desarrollado

Su majestad, el coatí. olfato (muy superior al nuestro), no se dejan engañar por el color o tamaño del grano, que a veces indica un grado de madurez distinto al real.

Al llegar al valle, en medio de montañas verdes, una tras otra, los agricultores nos recibieron acompañados por estos animalitos, acostumbrados a pasear amablemente sobre los hombros de la gente, y nos explicaron el proceso: cada mishasho, nombre con el que son conocidos los coatíes en la zona, come aproximadamente ocho gramos de café al día y, como su sistema digestivo no puede procesar los granos, estos son expulsados enteros, sin cáscara y con un mejor sabor.

Es decir, en la cúspide de la valorización de lo orgánico en occidente, estos

agricultores han instaurado un nuevo paradigma a la hora de producir café.

Pero, prescindir de las máquinas que quitan la cáscara de los granos es el beneficio menos importante en este proceso: los ácidos gástricos del mishasho se filtran y hacen que el café pierda amargor y adquiera el aroma de las frutas y flores con las que también se alimenta.

Cada familia de agricultores se encarga de, por lo menos, 30 hectáreas de cultivos y tienen entre siete y diez mishashos domesticados cada uno. Los granos expulsados por estos son lavados, seleccionados, secados, pilados y tostados a 230 grados para eliminar cualquier microorganismo, asegurándose un café apto y seguro para el consumo humano.

El kilo de esta variedad llega a costar

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mil cuatrocientos dólares en Estad dos y en países árabes bordea los mil. En el Perú, en la tienda de chamayo Higland Coffee, cien g de este café cuestan cien soles.

“Dicen que hay que prenderl tas para que vayan al baño”, bro uno de los agricultores, coatí so hombro, sentenciando, sin quere idea bastante lógica: solo una d puede defecar oro.

NUEVOS TIEMPOS La alianza entre los agriculto El Palomar y José Jorge no solo a la construcción del puente; con vo impulso anímico y económic representa para ellos exportar s están construyendo nuevas troch interconecten los campos de tod

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Trabajadores de ChanchamayoHiglandCoffee trabajando en el secado del café.

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ver José Jorge Durand con

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de El Palomar.

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cafetaleros. Además, tal como prometió el empresario cafetalero, los trabajos para darle energía eléctrica al valle se iniciaron hace varios meses y hoy están a punto de ser terminados.

La visita también sirvió para informar a los agricultores sobre los detalles de la nueva subasta a realizarse allí, en medio de la selva, con empresarios cafetaleros de todo el mundo.

“Es importante que los empresarios europeos e incluso de países tan lejanos y acaudalados como Dubái, vengan hasta aquí, hasta este mismo valle, en medio de la selva, que conozcan que sitios así todavía existen y que es en medio de paraísos como este que se produce el café que llevan a su mesa, y que es por este ambiente y nuestros procesos naturales que se justifica el precio de nuestro café”, explicó José Jorge.

La subasta es un evento promovido por veinticuatro empresas cafetaleras locales como Chanchamayo Higlamd Coffee y el ministerio de Comercio Exterior a través de PromPerú. Se realizará todos los años y en esta primera edición el lugar escogido para el evento es El Palomar.

Luego de probar las mejores variedades de granos de la selva central, los empresarios extranjero pujarán por los que deseen con un precio base de doscientos dólares por quintal. Calculan que producto de esta subasta se exportarán ciento setenta toneladas de café.

PromPerú anunciará oficialmente la realización de este evento en las próximas semanas, pero los agricultores de este valle ya preparan lo mejor de sus cultivos.

Además del puente, la electricidad y la subasta, la vida en El Palomar seguirá cambiando: ya está en manos del Congreso el proyecto de ley para que declararlo el Parque Nacional del Café. La municipalidad de San Luis de Shuaro persigue este objetivo que beneficiaría a las seis mil familias que viven en las cuarenta mil hectáreas que formarían este parque.

Así, en medio del optimismo y mucho trabajo de coatíes, agricultores, militares, empresarios y autoridades, dejamos la selva convencidos de que, aunque no lo vea nadie y nadie lo publique, en absoluto silencio, existe gente construyendo el país.

“Ya hemos hablado de terrorismo, de muertes, de violencia, ahora queremos que conozcan la otra cara de la moneda, la nueva vida que ahora tenemos en El Palomar. Imaginar esto antes hubiera sido imposible, ahora es otra la historia, otra cosa”.

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HUMOR INGLÉS…

El de las 5 …en punto

Llaman afeminado a Obama Dante Meza Cárdenas

El guerrero en sus horas de gloria PACO MORENO

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En la Copa América del 2007 hizo un gol; en la Copa América del 2011, hizo cinco, y en la Copa del 2015, cuatro golazos.

l señor del tatuaje ha superado ya a lechero “Cachito” Ramírez, al hábil Franco Navarro y al piña con la selección Claudio Pizarro. Ha roto la valla mediocre de ciertos delanteros y sigue subiendo tanto que está cerca a nada menos que Teófilo Cubillas, ese delantero de primera que hizo 10 goles con la camiseta de la selección en dos mundiales. Participó en tres.

Está lejos Guerrero de esos niveles, pero se esfuerza. Ya se ganó un puesto en la historia del fútbol peruano y trata de ganarse un lugar en la memoria de los brasileños.

El delantero de 31 años de edad, con su amada en el corazón y la tribuna a la vez, está en esa etapa de la vida en que todo sale como uno quiere, pese a que la TV basura quiera molestarlo.

Termina la Copa América como goleador y con medalla de bronce y luego de unos días de la final del campeonato la hace linda con la camiseta del Flamengo en canchas de los bravos del fútbol. Hace pases gol, la toca con el taco, hace gol. Se gana

a la hinchada. Lo que pasa es que se toma en serio su profesión.

Al principio el fútbol era un juego de chibolo y luego se convirtió en su trabajo.

Cuando era estudiante becado de los Reyes Rojos y sus amigos le decían: “Oe, vamos al tono el viernes” él respon-

día: “No, tengo partido el domingo”.

Es hijo de José Guerrero y Petronila Gonzales Ganoza, unos padres para sacarse el sombrero, trabajadores y humildes, optimistas y guerreros. Dio sus primeros pasos en Chorrillos. En el colegio Los Reyes Rojos fue amigo y compañero de Jefferson Farfán, el otro grande de la selección.

El director de su escuela, Constantino Carvallo Rey, quien falleció el 2008, lo ayudó en todo lo que pudo y le enseñó el camino para llegar lejos. Aprendió.

La disciplina que le enseñaron en casa y en las canchas en sus tiempos juveniles empezaron a dar frutos tanto que el jovencito guerrero se había convertido en un hambriento de gol.

Saltar a las canchas es para él saciar su hambre. Es un hambriento que pareciera que se lacia el pelo y nadie entiende por qué quiere cubrir su cuerpo con tatuajes. Se hace cortes raros y es el terror de los arqueros y la pesadilla de los marcadores.

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Bhambarén se reponía del sueño húmedo que por veinte años lo había torturado rico. Aquella noche se mantuvo despierto para resistir al demonio, pero ¡oh! ¡Rayos!, no esperaba esta sorpresa.

Escuchó una voz grave y con trémolos que le susurró al oído: “¡Mañana insulta a ese negro que quiere imponer la ley del maridaje invertido y eso no lo podemos permitir, hijo mío. Tienes que impedirlo”.

Cuando Bhambarén quiso preguntarle algo, la entidad fue callada por el claxon de un taxi.

Con el ojo abierto, Bhambarén se dijo: “El Arcángel me ha encomendado esa noble misión y la cumpliré así se moleste Bruce, Susel y el Mhol”.

En efecto, al día siguiente la noticia apareció en todos los medios y enteros: Obama, esa oveja negra del mundo católico, manifestó su respaldo a la Corte Suprema que aprobó el matrimonio gay en todo el imperio. Eso lo catapultará hasta las entrañas del averno y San Juan de Lurigancho, ya va a ver, dijo el purpurado.

El prelado le arranchó el micro a una reportera de TV y cuando lo tuvo cerca de sus labios temblorosos, dijo en estentórea voz: “Obama maricón”.

La novel periodista fue despedida, por cierto, por darle espacio a un fanático de la telecomunicación onírica y metafísica.

La noticia al hacerse viral y bacterial, atrajo la atención de Zipriani, otro cura con ideas revolucionarias.

Y al igual que Sherk y el burro dejan el bosque encantado para ir en busca de la Princesa, los testaferros del Vaticano, a punta de rosarios en macramé y chaquirados, buscan a 5 justos en esta Gomorra y crean el Movimiento Misionero Mundial Mariquitas al Rescate y su reinserción en la Familia Feliz y cual Diógenes convertido al catolicismo recorren las infectas calles. Santa solución. ¡Ni el Ejército!

Los acompañan en esta misión angélica, en estos aciagos tiempos donde cunde el hedonismo sin límites y una enfermiza moral, el fujimorista Rosas, lleno, repleto del Evangelio, desdeñoso del dinero, semejante a los dioses, que no cobra nada por difundir la palabra de Dios; Rafo Rey, el representante del honor, del recato, las buenas costumbres.

Ellos se infiltraron en la última marcha gay con estridentes trajes y mostrar el feo rostro del travestismo y así desalentar a aquellos párvulos que quieran introducirse a ese triste, ignominioso y feliz mundo de lo emocionalmente incorrecto.

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diarioUNO.pe MARCO ANTONIO FERNÁNDEZ

A

lrededor de 450 delegados de todo el mundo se reunieron en la Plaza de la Revolución, en La Habana (Cuba) el primero de mayo último. De ellos, 42 eran peruanos y estaban integrados a las dos brigadas internacionales denominadas “Primero de Mayo” y “Ernesto Che Guevara”.

Fueron 15 días en que departieron con amigos de Cuba de 50 países en una convivencia establecida en campamentos desde donde se aprestaban a pasar un nuevo día en la Isla.

No era un día como cualquiera: se celebraba el Día de los Trabajadores, el primer día luego de 52 años de bloqueo económico, financiero y comercial en que se retomó las relaciones diplomáticas entre Cuba y los Estados Unidos, se liberó a los héroes cubanos (más conocidos como “los 5 héroes”) injustamente encarcelados por alrededor de 16 años. Por ello, en la isla de apenas 11 millones de habitantes, todo era motivo de fiesta.

La recepción tuvo como anfitriona a la presidenta del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP), Kenia Serrano, y su comitiva, rodeada de banderas de los cinco continentes.

FIDEL DONÓ SANGRE A PERUANOS Parte del programa para los invitados de todo el mundo fue la visita al Museo de la Revolución, donde se haya perennizado el proceso previo al 1 de enero 1959, el inicio de la Revolución Cubana: la sala de sesiones del Gabinete Batista; la vestimenta

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Cuarentaidós peruanos en la Plaza de la Revolución

de Fidel Castro, del “Che” Guevara y de los combatientes; el mensaje de José Martí y los principales líderes del proceso revolucionario; culminando el recorrido con una imagen histórica para el Perú: una fotografía grande de Fidel Castro donando sangre para los damnificados del terremoto de Huaraz, en 1970, donde todos los peruanos perdimos la ciudad de Yungay, enterrada por un alud.

El desfile del primero de mayo en Cuba fue presidido por el presidente cubano Raúl Castro, quien estuvo acompañado por el mandatario venezolano Nicolás Maduro, los 5 héroes cubanos y el secretario general de la Central Única de Trabajadores del país y destacamentos de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, quienes culminaron el acto con vivas a Fidel, al Che, a Raúl y a Martí, vivas cuyo ardiente revuelo que no pudo ser apagado por la torrencial lluvia que cayó en esos momentos.

Al día siguiente, en el Palacio de las Convenciones, el peruano Nicolás Aguilar, presidente de la Coordinadora Nacional de Solidaridad con Cuba (Perú), hizo una remembranza de la lucha de los peruanos por lograr la

libertad, lo cual fue muy comentado y aplaudido por las demás delegaciones.

Un acto protocolar y emotivo fue el reconocimiento firmado por Fernando, René, Antonio, Gerardo y Ramón (los 5 héroes cubanos), quienes agradecieron así el gesto solidario de los peruanos, que apoyaron su causa.

EL CHE FLORIDO Quien cuenta estas anécdotas es Francisco Valles Alvarado, miembro de la Brigada Internacional 1º de Mayo, quien escribió un artículo reproducido en un boletín especial de la Coordinadora Nacional de Solidaridad con Cuba (Perú).

Valles describe también la visita a Santa Clara, a donde llegan mil personas diariamente, lugar en el que los recibió un imponente Ernesto “Che” Guevara de diez metros de altura, sobre un pedestal de concreto, en posición de combate y con el fusil a la cintura.

Una estatua llena de flores, gracias al guía de ocasión, quien las proporcionaba a cada delegado para que cada cual dejara al pie del monumental Che su florido obsequio como muestra de respeto.

EL FARO DE LA REVOLUCIÓN

Una fotografía grande de Fidel Castro donando sangre para los damnificados del terremoto de Huaraz, en 1970, donde todos los peruanos perdimos la ciudad de Yungay, enterrada por un alud.

La ruta continuó hasta el Municipio de Ciénega de Zapata, donde visitaron la jurisdicción de los Carboneros, el lugar más olvidado antes de la Revolución. Ahí permanecen las chozas de los carboneros que concertaron con Fidel Castro para la cena del 24 de diciembre de 1959, la primera Navidad con los carboneros en tiempos revolucionarios.

“Cuentan los vecinos que, desde la chocita donde se asaba el lechoncito, avistaron llegar a Fidel en un helicóptero que irradiaba una luz”, escribe Valles en el boletín. A esa luz le llamaron “El Faro de la Revolución”, ícono que puede apreciarse como una estrella, que simboliza esa luz, en las gorras de combate de Fidel, del Che y de los militantes.

BLOQUEO QUE NACE DE UNA DERROTA Otro punto importante de este recorrido de los amigos de Cuba fue la Playa Girón en la Bahía de Cochinos, actual lugar turístico que fue escenario de los hechos que iniciaron el 17 de abril de 1961, donde, tras 72 horas de “combate cruento” (dice Valles) en que Estados Unidos intenta recobrar Cuba, los mercenarios americanos y oficiales de Batista fueron derrotados por las tropas revolucionarias con Fidel y el Che al frente. Tras ese intento fallido, la guerra se volvió económica: originó el posterior bloqueo económico, comercial y financiero que vive la isla actualmente.

En esta batalla murieron 150 re-

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volucionarios, cuyos nombres están grabados en el museo, junto a Playa Girón. Además, se aprecia la secuencia de la batalla que a los estadounidenses les costó 1,200 prisioneros, “que en ningún momento fueron maltratados, sino canjeados por una indemnización de medicinas, equipo y maquinarias agrícolas”.

En unas faenas agrícolas, realizadas en la chacra de un ancashino, practicaron la solidaridad internacional, intercambiando hasta bromas con los compañeros de otros países. “Los chilenos, con la pala en el suelo, dibujaron un morrito, diciendo: ‘Nostalgia para los peruanitos por su morro de Arica’. ‘Anda, chileno invasor; cuídense, que se la tenemos jurada’, les contestamos”, escribe Valles.

El final del programa fue la Noche Internacional, donde cada país presentó una programación propia. La delegación peruana cantó la canción “La pampa y la puna”, interpretada por un trujillano, y el vals “Mi Perú”. El poema “Dados eternos”, de César Vallejo, fue recitado por el limeño Víctor Huamán.

Esta reunión con amigos de la Revolución no solo se vive en Cuba. Ahora, se está organizando el próximo Encuentro Nacional de Solidaridad con Cuba, que será en el Cusco, del 9 al 11 de octubre, un momento histórico que ningún peruano con un corazón revolucionario debe dejar pasar.

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8 DOMINGO 12 DE JULIO DE 2015 El loro nos caza la palabra al vuelo. El loro es la grabadora que inventó la evolución de las especies.

Si un loro fuese político, también pediría que le repitan la pregunta, aunque el loro lo haría para imaginar una respuesta.

OTRAS

DISQUISICIONES Víctor Hurtado Oviedo

L

os loros son animales de palabra. Los loros no entienden lo que pronuncian, según las malas lenguas. El loro es la manera que nuestra voz ha encontrado de mirarse en el espejo.

El loro nos caza la palabra al vuelo. El loro es la grabadora que inventó la evolución de las especies. La monotonía del loro evoca a los invitados que no saben cambiar de tema. Los loros no repiten todo lo que decimos porque la naturaleza es muy sabia.

En su estado natural, en sus árboles silvestres, los loros no hablan, pero, igual, se van por las ramas: parece que han aprendido otras cosas de nosotros.

Cuando los loros aprenden a hablar, los encerramos en jaulas porque saben demasiado de

TEORÍA DEL LORO

y sus muchas palabras

nosotros. Un loro es un disco que se rayó en la misma palabra ajena: en esto se parece a los fanáticos.

Por más que nos oiga hablar, el loro no aprende a mentir. El loro nunca miente; lo que pasa es que responde lo mismo aunque le cambien las preguntas; a este paso, el loro pronto irá a declarar ante comisiones inves-

No es, pues, que loros y semejantes solo puedan repetir palabras tontas: es que no sabemos comunicarnos con ellos. Cuando los minusvaloramos, los loros hablan poco: tal vez porque se cansan ellos antes que nosotros.

tigadoras.

El loro es apolítico, aunque frecuenta la mordida y trepa.

Si un loro fuese político, también pediría que le repitan la pregunta, aunque el loro lo haría para imaginar una respuesta.

El loro es tan ingenuo que no espera dinero cuando empeña en palabra. Dentro de su jaula en forma de cúpula, el loro es un semáforo que se quedó en verde.

Después de un rato de repetir y repetir palabras para que un loro las aprenda, ya no sabemos quién repite para que aprenda el otro.

Les importamos tan poco, que los loros aprovechan nuestra presencia para hablar solos.

El loro está mal informado: dice siempre lo mismo y les extiende la pata a todos porque ignora que ya pasaron las elecciones.

Los loros dicen tan pocas palabras, que deberían pronunciar los brindis: al menos el loro, sabe cuándo debe cerrar el pico.

Apena ver que, con el pico, bajo las alas, el loro busca el papel del discurso que se le olvidó en la casa. En los brindis, el arte de la oratoria consiste en demostrar que no se ha venido preparado.

Toda la tradición nos ha enseñado que los loros y los papagayos –y especies similares– solo repiten lo que oyen, sin entenderlo.

Empero, es misterioso que

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dichos animales solamente imiten las palabras del ser humano y no los sonidos de otras especies. Naturalmente, loros y papagayos emiten sus propios sonidos, con los que se entienden entre sí.

La etóloga Irene Pepperberg aprendió a hablar de loros gracias a uno de ellos, Alex. Juntos, lograron que Alex creara frases para expresar ideas y emociones (“Ven aquí, “Lo siento”) usando unas 150 palabras (Tere Vale: ¿De qué se ríen las hienas?, cap. IX).

No es, pues, que loros y semejantes solo puedan repetir palabras tontas: es que no sabemos comunicarnos con ellos. Cuando los minusvaloramos, los loros hablan poco: tal vez porque se cansan ellos antes que nosotros.