Japanese india perspectives march april 2016 by Indian Diplomacy

第30巻 n 第2号 n 2016年3月-4月

チャンディガル建築様式の探求

文化

進展

会話

ジャイプール文学祭

プロジェクト・シュリヤ

ディーピカ・パドゥクネ

インドで近日開催されるイベント

バイサーキ祭はパンジャブ州において、特にシーク教徒によって祝われます。それは、上位と下位のカースト社会間の差を除去するために、最後になった10代目シーク教グルがカールサを設定した日でもあります。。日付: 4月13日会場: パンジャブ、インド

ホラ・モハラ

アンベードカル・ジャヤンティー

ホラ・モハラの年次シーク教徒祭は、主としてパンジャブのアナンドプール・サヒブ・グルドワラで祝われます。それは、武術訓練および宗教的行進に伴う意地悪テストを実行することによってシーク教徒社会を強化するために、シーク教の7代目グルのグル・ゴビン・シンが開始しました。

国民は、今年の4月14日に、ババサハブ・ビムラオ・アンベードカルの生誕125年記念日を祝福します。中央政府は、アンベードカル博士の誕生日を国民バンデゥトバ/サマルサタ・ディワスとして祝福する計画を立案中です。

日付: 3月25-27日会場: パンジャブ、インド

日付: 4月14日会場: インド全体

ボハグ・ビフ 3つのビフ、ボハグ・ビフすべての中で最も重要なうちの１つが、ボハグのアッサム月に終了します。それは、ロンガリ・ビフとしても知られており、北東の州においては農業の季節の始めを示します。日付: 4月14日会場: アッサム、インド

聖金曜日それはカルヴァリにおけるキリストのはりつけとその死を記念し、イースター前の金曜日に終わります。教会によっては、イエスの末期を描写するために、祈願、賛美歌、特別礼拝、パレードあるいは野外での遊びなどで、その日を祝います。

世界遺産記念日

日付: 3月25日会場: インド全体

日付: 4月18日会場: インド全体

UNESCOは、世界中で価値のある財産および文化遺産を保護するために人民の間に意識を形成するために、この日を設けました。この日を祝賀するために、様々な意識キャンプおよび機能が組織されています。

まえがきインドとフランスの長期にわたる文明的関係は、ムガール支配時代から何千ものインド兵士が両世界大戦間期にフランスの領土を防御した時期にまで遡ります。さらにその関係は、フランスからへのインドへの原則的支援によって、そして危機の時代の主権的関与によって強化されました。今日、気候変化と戦うことは、インドとフランスの双務的アジェンダの重要な部分です。フランス大統領フランソワ・オランド氏は、インドへの2番目の訪問時に、グルガオンにおいて太陽光連合の事務局を開始しましたが、これはパリ・サミットからの別の達成事項でした。焦点は、2020年以降に向けて設定されてきた目標と約束を果たすことにあります。オランド氏は、インドがその軍事力、文化的優越性および経済力を示した第67回共和国記念日祝賀会の主賓でもありました。協力関係セクションにおいて、私たちは、互いの能力とスキルを向上させることに関する技術的専門知識を共有するために、インドとフランスの間で署名された覚書について話します。さらに、外国の軍隊( クラック第35歩兵連隊に属するフランス兵)が、本年の共和国記念日パレード行進したのが初めてのことだったという事実にも光を当てます。文化セクションでは、私たちはジャイプール文学祭からの招待券を持って来ます。世界最大の文学祭の1つの第9回開催は、古代インドの知識体系の一端に対する中東における現代の大変動全体に及ぶ広範な諸問題をカバーしました。歴史的遺産のページでは、あなたはハイデラバードのかつて忘れられた壮大な宮殿の中を通り抜けて行きます。進展セクションでは、農村社会にクリーン・エネルギー先進技術へのアクセスを拡げようとするプロジェクト・シュリヤについて話します。芸術のページでは、幾何学的図形を特徴とし、主に指、ブラシ、マッチ棒および天然染料で作成されるビハール州起源の多彩な絵画を経験しますが、探検セクションは、インドの大手茶農園を10か所紹介します。さらに、私たちはチャンディガルを歩いて通り、現代インドの都市計画のテンプレートと見なされる都市へのフランスの影響を目撃します。シッキムにおいて隠された宝石を発見し、かつ風景の美しい北東の州を知るには、スナップ写真ページがあなたを旅に連れて行きます。対談セクションにおいて、私たちは、ピク、タマーシャおよびバジラオ・マスターニにおいて輝かしい業績を収めて多事多端な2015年を送った俳優ディーピカ・パクドネと歓談します。ハードワークは肝心なことですが、情熱を抱くことは、あるいは情熱を抱いたことを実行することは、重要です。最も重要なことは、実行中は自分自身楽しむことです。第30

巻 n 第2号

n 20 16

年3月

-4月

ウィカス・スワループチャンの探求ディガル建築様式

文化

ジャイプール文学祭

進展

プロジェクト・シュリヤ

会話

ディーピカ・パドゥクネ

2016年3月-4月

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第30巻 n 第1号 n 2016年 1～2月号編集者：ウィカス・スワループ副編集者: ニヒレッシュ・ディクシット外務省

部屋番号152 A棟シャストリバハーヴァンニューデリー 110001 電話：+91.11.23388949, 23381719 Fax.: +91.11.23384663 URL: www.indiaperspectives.in ご意見・お問い合わせ：osdpd2@mea.gov.in MaXposureメディアグループインド非公開有限責任会社発行元兼最高執行責任者：ヴィカス・ジョハリ最高経営責任者兼代表取締役：プラカシュ・ジ

ョハリ編集長：サウラバー・タンカー本社

限責任会社MaXposureメディアグループインド非公開有区画番号２４６、３階、オクラ第３フェーズ、ニューデリー－１１００２０インド電話：+91.11.43011111 FAX: +91.11.43011199 CIN No: U22229DL2006PTC152087 ご意見・お問い合わせ： indiaperspectives@maxposure.in

お問い合わせ：MMGIPL 電話：+91.11.43011111 FAX: +91.11.43011199 www.maxposure.in インド展望はアラビア語、バハサインドネシア語、英語、フランス語、ドイツ語、ヒンディー語、イタリア語、パシュトゥ語、ペルシャ語、ポルトガル語、ロシア語、シンハラ語、スペイン語、タミール語、中国語、日本語で出版されています。 India PerspectivesはNew Delhi, Room No. 152, ‘A’ Wing, Shastri Bhavan, New Delhi – 110001に所在する、外務省(MEA)の協働秘書官兼公式報道官のヴィーカス・スワラップにより、印刷・出版され、本社：限責任会社MaXposureメディアグループインド非公開有区画番号２４６、３階、オクラ第３フェーズ、ニューデリー－１１００２０インドに本社がある MaXposureメディアグループインド非公開有限責任会社(MMGIPL)により刊行されています。India Perspectives は、インド展望は、年に６回発行されています。無断複写・転載を禁じます。本書に付随する著作物、挿絵、写真はインド展望の了解を得た場合にのみ使用もしくは模写することができます。MEA 及び MMGIPLは未承諾の商品、原稿、写真、アートワーク、スライド、その他の資料の紛失や損害に一切の責任を負いません。雑誌に掲載されている見解は必ずしも、MEA 及び MMGIPLのものとは限りません。

フォローして下さい http://www.facebook.com/MEA http://www.twitter.com/MEA http://www.youtube.com/MEA インド展望の入手方法は、お近くのインド大使館にお問い合わせください。

目次 52

パートナーシップ

レビュー

文明的関係の強化..................................................06

インドのサラスワティー、日本の弁財天........................................................ 59

パートナーシップ

インドとフランスの関係強化......................................12 新たな取り組み

ONGCが金を当てる..................................................20 歴史的遺産

探検

計画都市のシンボル...............................................64 探検

金色の茶物語........................................................68

ハイデラバード王宮の旅行........................................ 24 芸術

歴史的遺産

ロータル文明の発掘................................................ 34

料理

進展

現在の無炭素事業

マドバニのマジック................................................. 76

................................................ 38

新年始めの祝い.....................................................80

スナップ写真

料理

盛りたくさんの美.................................................... 42

最上のものを賞味...................................................86

文化

会話

言葉への愛について................................................ 52

私は日常の女性から触発されます.............................. 88

2016年3月-4月

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パートナーシップ

文明的関

係の強化

文書の遺産と記録を保存して公表するために、インドとフランスは、技術移転およびデジタル共有において協力することに合意しました。文章

| マユーリ・ムーカージー

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2016年3月-4月

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インド大統領プラナブ・ムーカージー博士と首ャーとしての能力があります。相ナレンドラ・モディ氏が心地よく座り、フラン 2015年10月28日に、インドとフランスはコルス大統領フランソワ・オランド氏が今年の共カタの国立図書館において、文書遺産を保和国日パレードを目の当たりにしている時、政存、開発、公表するための覚書に署名しまし治評論家たちはインドとフランた。その合意は、フランスが過去インドとフランススの間の戦略的協力関係につい 7年間すでにやっていることなのは、文書遺産を保て忙しく議論していました。中心ですが、インドが手書文書およ存、開発、公表す的論点は、ラファールや原子炉び古い文書をデジタル化する目るための覚書に署契約などの高額品目、インドにお的を持っているので、両国間の名しました。けるスマート・シティ開発に対す協力を拡大する道を進めるものるフランスの支援および気候変です。このプロジェクトの重要性動と闘うための国際的太陽光基金でした。こはそれ以上強調する必要はありません。覚書れらのいずれもが疑いもなく、関係に著しくによって、インドとフランスが技術的専門知識影響する可能性がありますが、インド・フランを共有し、互いに適切な分野での能力とスキス両国関係の別の展開には、ゲーム・チェンジルを向上させることが可能となります。全体と

ニューデリーにおいて、フランスのフランソワ・オランド大統領とともにするナレンドラ・モディ首相。

2016年3月-4月

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パートナーシップ

手書文書がまもなくデジタル化されます。

2016年3月-4月

署名時の文化省共同長官(図書館)スレヤ・グハ女史。

して、それらは文化的協力の新しい章をそ書館をリンクさせ、政府の利用可能な膨大の長年の関係に加えるでしょう。合意は、な量の資源をオンラインで利用可能にすインド側から文化省共同長官(図書館）スるという目的を持っています。たとえば、イレヤ・グハ女史およびフランス側からフランド国営放送とドーアダルシャンには希少ンス国立図書館長のフランな映画フィルムがありますス・ブルーノ・ラシーン氏にが、その一方で、文化および国営仮想図書館は、よって署名されました。人的資源開発省には同じよ国の多数の州図書館インドの展望によると、デうに希少な書物と文書の収をデジタルでリンクさせることを目的とジタル化とその関連分野に集物があります。しかしながします。おけるフランスとの協力は、ら、この資料すべては異な国営仮想図書館を設立するる機関によって異なる場所際に重要な役割を果たすでに保管されています。近年、しょう。2014年にムーカジ大統領によってかなり大量のこれらの資源がデジタル化さ始められたのですが、図書館に関する国家れてきましたが、それは再び、異なるサイト使命の最も野心的な要素、すなわち国営仮およびサーバーへアップロードされてきま想図書館は、デジタルで国の多数の州立図した。国営仮想図書館はこれらの完全に

2016年3月-4月

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パートナーシップ

異なる場所を接続し、あらゆるものが容易に 2013年までに、国営手書文書ミッション検索してアクセスできるように、すべての資料はすでに約370万に及ぶ手書文書を記録を体系化します。し、3000万ページ以上を保存し、ほぼ2000万この共同作業から多大な利益を得るためにの手書文書をデジタル化しました。これらの立ち上がった次のプロジェクト手書文書は国営仮想図書館のが、国営手書文書ミッションで一部にもなります。ミッションは国営手書文書ミッす。2003年に着想されましたが、国全体にわたって多くの地域セションは、すでにミッションの焦点はインドの膨ンター中心を持っており、それ約370万枚の手書文書を記録してい大な埋蔵手書文書を保存するは、取得、通知および保存などました。ことです。2007年には、プーナのの活動の調整を支援します。バーンダルカール東洋研究所にここの良い例として、アジア研保管されていて、人間の文明的記憶と表現を究を専門とするフランスの研究所であるエコ保存する目的の世界プログラムのUNESCOの記ール・フランセ・デクストレム・オリエントによ憶に含まれていたリグベーダ手書文書コレクってすでに行われている仕事があります。同ションを手に入れた時、ミッションは大成功を研究所はパリに本部を置き、東アジアと東南記録しました。アジア一帯に事務所を持っております。インド

2016年3月-4月

左:国全体にわたる公営図書館を近代化してデジタルでリンクさせる国立図書館ミッション(NML)開始時のインド大統領プラナブ・ムーカージー博士；上：手書文書のデジタル化に取り組む職員たち。

においては、1955年に(フランスの研究所とンスは「インド・コレクション」と呼ぶものをして)設立されたセンターがプドチェリーに組織化するために、インドの専門知識を求めあります。1964年には、EFEOが別棟へ移動していると言う価値があります。このコレクショました。そこでは現在、自己所有のコレクションには、豊富な他の資料と同様に、2,500枚ンを収容し、インドの学者に施を越える細密画ついても、サン設を提供しています。EFEOセンスクリット語、プラークリット語約11,000のタイトターは、約11,000のタイトルがおよびタミール語のルがあるインド学あるインド学図書館を主催し何千もの手書文書図書館は、ヤシの葉に書かれた手書ています。それは、サンスクリッが含まれています。文書だけでなく地ト語、タミール語およびマニプ物事が計画通りに行図および図面を含ラバラム語でヤシの葉に書かくなら、フランス所む1つのコレクシれた手書文書だけでなく地図有のこれらのインドョンです。および図面を含む1つのコレク文書のカタログが適ションです。この文脈では、イ切に作られ、また、ンドがその野心的な図書館プロジェクトにまその文書がインドの仮想図書館さにフランスの支援を求めているので、フラに加えられるでしょう。

2016年3月-4月

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パートナーシップ

インドとフラ

ンスの関係強化

その67回共和国記念日祝賀会において、インドがその軍事力、文化的優越性および経済力を示した時、主賓がフランス大統領フランソワ・オランドだったことは時宜を得たことでした。文章

| マユーリ・ムーカージー

2016年3月-4月

上:ニューデリーの共和国記念日パレードにおけるフランス陸軍行進部隊；見開きページ：主賓のフランソワ・オランド氏とともにインド大統領プラナブ・ムーカージー博士、インド首相ナレンドラ・モディ氏

インドとフランスは、フランスの医者がムガーて揺るぎない態度を示します。ル宮殿に仕えた時までの数百年を遡る長い文明的な関係を持っています。それは、両世訪問界大戦間期にフランスの領土を防御するためオランド大統領のインドへの2度目の訪問に戦った何千ものインド兵士の血と勇気で培は、昨年インドのナレンドラ・モディ首相によわれてきました。さらにそれは、るパリへの2度の旅行中に芽生主にフランスからのインドへのえました。4月に、インド首相はインドとフランスは強い戦略的原則的支援によって、そして危機公式訪問のために招待され、他協力関係を持の時代の主権的関与によって強方、12月には気候変化(COP 21) ち、それは共有化されました。今日、インドとフラに関する国連のサミットにためする価値観と関ンスは世界の主要な民主主義国にフランスへ旅行しました。実心事に対して揺家のうちの2つであり、強い戦略際、首脳および行政の両方が、るぎない態度を的協力関係を持ちます。それはパリで署名された画期的な協定示します。共有する価値観と関心事に対しを組み立てるために緊密に働き

2016年3月-4月

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パートナーシップ

見開きページ: ラージパトの鳥瞰図左：モディ氏、オランド氏および防衛大臣マノハール・パリカール氏とともに下：モディ首相がラージパトでフランソワ・オランド氏を迎え入れます

ました。また、その目的のために、オランド大統領の共和国記念日パレードへの出席が、相互にそして海外に対して１チームとして仕事をする場合、我々2国が達成できるものすべてへの美しい証言だったと言うことは公平な表現となるかも知れません。パリで署名された協定は、野心的なものであり、世界的脅威への集団的対応を依然として提示いている一方、異なる国家の種々の利益と鼓舞を味方につけるものでした。言うまでもなく、気候変化と戦うこともまた、インド-フランスの双務的アジェンダの重要な部分です。オランド大統領は、その旅行中にグルガオンにおいて太陽光連合(ただしパリ・サミットからの別の達成事項)の事務局を開始しました。焦点は、2020年以降に向けて設定されてきた目標と約束を果たすことにあります。この文脈では、革新的なテクノロジーによってクリーン・エネルギーとグリーン・エネルギー効率的なソリューションに関する研究開発において、両国間により大きな連携が生ず

2016年3月-4月

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パートナーシップ

ることが期待されます。インド原子力会社(NPCIL)と共同で、マハラシュインドとフランスの緊密な連携トラのジャイタプールにおいて原民間の核エネルギー分野にお子力発電所を建設中です。アレヴ今や、気候変化けるインドとフランスの連携は、ァは当国でプラント機械類の構と戦うことは、このプリズムを通して見る必要が成品を構築できるように、ラーセインドとフランあります。インドが2008年9月に非ン&トゥブロと協定を結んでいまスの双務的アジェンダの重要な軍事目的のための核通商に従事す。アレヴァがL&Tの大形鍛造能部分です。することを原子力供給国グループ力の改善技術を移転しようとしてが認めた後、フランスは、2009年いるので、この協定は大量の現地にインドと民生用の核協定に署名した最初の化を可能にするだけでなく、L&Tの既存のレパ国でした。フランスの会社アレヴァは、すでにートリーを増します。両国間の比較的新しい

モディ首相とフランス大統領フランソワ・オランド氏、インド・フランスＣＥＯフォーラムにて下：ラシュトラパティで儀仗兵を閲兵するフランス大統領

2016年3月-4月

モディ氏、フランスの大統領オランド氏とともに

2016年3月-4月

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パートナーシップ

モディ首相とフランス大統領フランソワ・オランド氏、インド・フランスＣＥＯフォーラムにて

連携分野は、特にスマート・シティに関するの建築家ル・コルビュジエによって設計されインフラストラクチャー開発です。バンガロました。実際、オランド大統領は今年のインール・メトロ線延長のための2億ユーロの投ド旅行をチャンディガルから始めました。そ資とは別に、フランスは、特にでは首相が彼を迎え入れ、高チャンディガル、ナグプールお位の人たちが観光地の中でもと両国間の比較的よびプドゥチェリーを中心にスりわけ有名な岩石庭園を訪れ新しい連携分野マート・シティ・プロジェクトへていました。はインフラスト 20億ユーロ以上投資することを連携の伝統的な分野の中にラクチャー開発約束しました。プドゥチェリーは、防衛と安全の共同作業がです。はかつてフランスのコロニーであり、それは多重的セキュリテあって、いまでもフランス文化ィ・フォーラムにおいて反テロリの香りが強く残っており、そのせいで遺産ズムからサイバー・セキュリティにまで及び観光事業ではトップの目的地です；チャンデます。両国間の防衛貿易も、ラファール協定ィガルはインドで最初の計画都市であるこによって、36の中型多目的戦闘機の購入でとで有名ですが、それはスイス・フランス人成長しています。

2016年3月-4月

いくつかのフランス防衛会社はこの国で兵連隊に属するフランス兵は、ベルフォール製造することを切望しており、それによって、に本拠があり、本年の共和国記念日パレーインド政府の最重要課題であるインドでモドで行進し(このイベントに外国軍隊が参加ノ作り計画が後押しされましたのは初めて)、インドとフラす。両国は、国際テロの脅威ンスが共有する関フランス防衛会社を認識し、公正にテロリスト係について雄弁にはインドで製造すの避難所解体およびテロリス語りました。おそらることを切望してトを裁判にかけることを、繰く、閉会の辞においおり、それによっり返し要求してきました。情て、2009年には、イて、インド政府の報機関と情報共有を可能にンド兵士がフランス「インドでモノ作り」計画が後押しする反テロリズムに関する共におけるフランス革されます。同作業グループもあります。命記念日軍事パレーさらに、インドとフランスの防ドで大きな誇りを持衛軍は、緊密作業関係を持ち、合同軍事演って同じように行進したことを述習に定期的に従事します。クラック第35歩べることは、適切でしょう。

2016年3月-4月

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新たな取り組み

ONGC

が金を当てる

ONGC ヴィデッシュは、インペリアル・エナジーを買収してから6 年後、石油を採取するためにロシアで水平井戸を掘削します文章 | ラージャニャ・ボーズ

2016年3月-4月

ONGCヴィデッシュのインペリアル・エナジーは西シベリアのトムスク地域で操業しています

ONGCヴィデッシュは石油および天然ガス株式会社らず、撤退することを拒絶しました。最後に、 (ONGC)の海外支社であり、ロシアでインペリアル・エその決定が利益を生んでいる場合もありまナジー社を買収した時、そこにはいくつかの関連会す。水平長1,500mの水平井戸を掘削するため社がありました。インド最大の石に、ONGCヴィデッシュは米国油探査会社は、原油価格が現在に本拠地を置くリバティ・リソ ONGCヴィデッシュの2倍だった時、その積立金から21 ーシズと企業提携しました。は、世界の資産購入億ドルを支払いました。埋蔵シェスネツノイエ油田のナウナクに100億-120億ドルのールは掘削するのに困難であるこ層におけるこれらの井戸は、投資をする計画を立とが分かり、ONGCはロシア政府へそれぞれ、58,000 m3/dのガてています。の税金支払いに、その収益のほとス、2,313bbl/dの液体、およんどを当てました。インペリアル・び1,037bopdを生産しました。エナジーの資源はロシアのトムスク地域、シベリア石油生産は1日当たり1,200バレルに達するこ西部のオビ川あたりに存在します。とが予想されます。しかしながら、ONGCヴィデッシュのトップで不屈な経営陣は、インドの親会社が買収から撤退しよ期待することうと考えているという噂が立っているにもかかわ見渡す限り雪しか見えない景色の中で、ONGC

2016年3月-4月

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新たな取り組み

ONGCヴィデッシュのインペリアル・エナジー・ドリル地区

ヴィデッシュの専務取締役NKヴェルマ、取締役（常務）のPK・ラオ、および最高経営責任者 (インペリアル・エナジー)のS・ドゥルガー・プラサードは、気温がセ氏-35度に達した時に油田を訪れました。彼らのリーダーシップは、生産、技術および利益だけでなく、厳しい状況下で作業する労働者たちの気持ちを保つことにも注がれました。たとえ、インペリアル・エナジーの埋蔵量の約80パーセントが低い透過率（再生困難）によって採取できなかったとしても、そして従来の方法で利益を得ながら開発するのが困難であったとしても、ヴェルマは希望を失いませんでした。埋蔵地域は13,000平方kmの広さがあるので、彼は、十分に長く残存できさえすれば、潜在的利益があることを知っていました。 ONGCヴィデッシュにボーナスとしてもたらされたものは、ナレンドラ・モディ首相が昨年12 月にロシアを訪問したことでした。これによって同社は、国で2番目に大きなヴァンコールネフト油田の15パーセントの出資を勝ち取ったのです。ヴァンコール油田にそのシェアを持つために、ONGCヴィデッシュはロシアの大手石油会社ロスネフトに13億ドルを払いました。両社はさらに、ロシアの炭化水素の生産と同様に地質調査、陸上および海域の探査に協力するために、覚え書きに署名もしました。インド

2016年3月-4月

首相による訪問は、インディアン・オイル、オイル・インディアおよびEssarと同様に、石油部門の会社内での他の協定を促進させました。共同のメディア状況報告において、モディ氏は、両国間の戦略的関係の下で、天然ガスのその巨大な埋蔵量を持つロシアがインドのエネルギー安全保障の重要な資源になる場合

があると言いました。 ONGCヴィデッシュは、将来的に世界の資産購入に100億-120億ドルの投資をする計画を立てています。ロイター・グローバル・コモディティ・サミットにおいて、ヴェルマは、当社は企業合同の検討に前向きであり、原油価格が低い時に資産購入するだけはないと言いまし

た。次の3年にわたって、ONGCヴィデッシュは、アフリカへの80億ドル短期投資額を2倍にする計画を立てています。当社は諸企業が高い資本支出によって財政逼迫しているアフリカおよびラテン・アメリカの潜在力を理解しており、またONGCヴィデッシュはこの機会に出資する準備ができています。

2016年3月-4月

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歴史的遺産

ハイデラバー

ド王宮の旅行はじめに：ハイデラバードの真の美は、近代都市が発展してきたその歴史的中心部に存在します。文と写真 | ラムチャンダル・ペントカル

チャルミナールとメッカ・マスジッドなどの記念碑が存在するハイデラバードは、多くの魅惑的な宮殿やハベリスでよく知られています。そこにある多数の驚くべき建築は、地元住民以外にはほとんど知らていない小道の奥に佇んでいました。それにしても、最も素晴らしい建築物は、ニザム家自身によって建てられて住まわれたものです。歩いて辿り着く半世紀以上の間、これらの宮殿はミステリーのままでした。それらが一般公開されてニュースになったのは、1990年代末期のことでした。宮殿を包むロマンスとミステリーの雰囲気は、それがかつてのニザム家の公邸、フラヌマ、チョウマハラ、そしてプラニ・ハベリであるとしても、今でも国民の想いに強く埋め込まれており、また、国で最高のものと見なされます。

2016年3月-4月

ハイデラバードにおけるニザム家の支配は、1687年のゴルコンダ・クツブ・シャーヒスの没落後、アサフ・ジャヒー王朝を築いたニザムル・ムルクの下で、1724年に始まりました。続いて、「ニザム家」として知られるようになった彼の7世代にわたる後継者が、ハイデラバードおよびデカンの一部をほぼ225年間におよんで支配しました。その期間、主に6代目と7代目のニザム家の統治中は、今日同市が誇りとする多くの大建築物が建造されるという建造ブ

ームを特徴としていました。これらは、ほとんどが市の南西・南東の地区に集中しています。「歴代のニザム家によって構築された旧市街の全宮殿エリアだけでも100万立方フィート以上になり、それは前任者クツブ・シャーヒスの 3倍以上になります」と、元公務員でハイデラバードを本拠とする歴史家のナレンデル・ルーサーは言います。出発点としてチャルミナールの南西または南東の方角にある旧市街のどの場所から旅行

2016年3月-4月

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歴史的遺産

チョウマハラ宮殿

しても、これらの壮大な宮殿のうちのいくつかを見ることができます。ルーサーが言うように、「最近は、ハイデラバードのサイバー・テクノ・ハイプが」「その歴史的な魅力、ナワビのライフスタイルと上品な礼儀に暗い影を投じてきました」。しかし、何か「異国情緒」のものを求める世界をかつては魅惑した宮廷の壮観および贅沢の功績は、これらの好奇心をそそる宮殿に強い印象を残してくれたことで

2016年3月-4月

す。チャルミナールから、3つの重要な宮殿：南のファラクヌマ、西のチョウマハラ、および東の旧市街金色の三角形状へのプラニ・ハベリ。チョウマハラインド独立後に王の住居兼官邸のホールとしての機能を停止した宮殿の中で最重要かつ最高の宮殿の1つはチョウマハラであり、それは美しい景色の庭と大きな大理石シスタンを備えたい

て1750年に構築され、ニザム家が国家のレセプションおよび宮廷の集会を開催したところです。チョウマハラ複合体における4つの宮殿すべてのうち最も保存状態が良いのは、ニザム家4代目アフザール・ウド・ドウラに因んで名付けられたアフザール・マハールです。ここのハイライトは玄関に続く座席のあるホールです。そこは、フランス荘厳様式で巨大なベネチア・シャンデリアおよび贅沢な金めっき漆喰仕上げの壁と天井を備えています。宮殿は、芸術と文化のセンター、そして家具、織物、本、剣、一群のビンテージカーおよびモーターバイクを展示する博物館に変更されました。ここで必見のものは、ビンテージの写真、服装、宝石および過去のヘアスタイルのコレクションです。プラニ・ハベリチョウマハラから1マイル弱のチャルミナール

チョウマハラ宮殿のアフザル・マハル迎賓館

くつかの建物から成る複合体です。壮麗な宮殿は、中世の訪問者によって最も良く記述されました:「主な四角形としては、月夜の下でアラビアンナイトに記述されている魅惑的な庭に比肩する大きな大理石のシスタンおよび湧き出して散水する泉水を囲んだ美しい庭があります」。チョウマハラは4つの宮殿の広大な集塊であり、ニザム家の4代目サラバート・ユングによっ

2016年3月-4月

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歴史的遺産

チョウマハラ宮殿の外観

東側にあるプラニ・ハベリは、別の素晴らしい建の宮殿に住み続けました。築物です。マホメット・クリ・クトブ・シャー(1580贅沢なライフスタイル、特に衣服および履き物 1612年)がハイデラバードの新都市設計を計画さへの熱中で知られていた皇太子ミール・マハブーれた時、広大な地所を、彼が聖人および治家としブ・アリ・カーンは、一階の建物の全長に及ぶ240 て心から尊敬したチーフ・アドバイザフィートの長さの衣装部屋を作りまーのミール・モミンの住居のために、した。王子が衣服を選ぶために上下チョウマハラ広大な土地を取っておきました。後に動けるように、手動のエレベーターから1マイルに、ゴルコンダの陥落後、アサフィアが装備されています。この建物は、か弱のチャルミ 2世ニザム・アリ・カーンは、彼の息子つて彼の衣服と履き物の膨大なコレナール東側にシカンデル・ヤハウェのために、ミークションを収納するために使用されあるのが、プラニ・ハベリル・モミンの家族から土地を獲得していましたが、今でもおそらく世界最ですました。シカンデル・ヤハウェが1803 大です。年にニザムになった時、彼はチョウマ 7代目のニザム、ミール・オスマン・ハラに居住を移しました。5代目のニザム・アフザアリカーン(1911-48年)は、かつてこの宮殿に住ル・ウド・ドウラ(1857-68年)はここで生まれ長いんでいた彼の母親を表敬するために、ここを定期間ここで生活しました。彼の息子ミール・マハブー的に訪れていました。1971年、彼の家族がこの土ブ・アリ・カーンも、1869年に王位を就いた後、そ地を手に入れてからほぼ200年後に、現在のムカ

2016年3月-4月

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世界最長のダイニングテーブルの一つである、ファラクヌマ宮殿のダイニングテーブル

TELANGANA

HYDERABAD

ーラム・ヤハウェ王子が、教育を促進するためにムカーラム・ヤハウェ・トラストに土地を寄贈しました。本殿は、長い廊下があり、18世紀ヨーロッパの建築様式を思い起こさせます。ビルマ・チークで作られていた衣装室はまだ完全であり、あたかもそれが昨日のことのように新しく見えます。一階には、ニザム家の金色の王座を収容している展示室があります。ファラクヌマプラニ・ハベリから、ファラクヌマ宮殿まで、車でチャルミナールの約3マイル南の丘に位置しています。それはイタリアの建築家によって設計され、国で最も壮大な宮殿のうちの1つと見なされます。それは、世界の美術品と絵画の最高の貴重なコレクションのうちのいくつかを

2016年3月-4月

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歴史的遺産

プラニ・ハベリの王座；プラニ・ハベリ

2016年3月-4月

プラニ・ハベリの外観

収容する王侯のゲストハウスとして使用されまし到着しました。彼は大理石の階段を上り、宮殿をた。この宮殿には、ニザムの他の宮殿のように、通り抜けました。夜に、彼は昔の英国貴族のパラヨーロッパの諸国から輸入された贅沢な備品とディオ様式で優雅に建てられたメイン・ファサー豪華な内装があります。ファラクヌマ、言い換えるドのテラスで、夕食を摂りました。都市と空の景と「空の鏡」は200エーカーの広がり観がニザムにとってあまりにも魅惑があります。歴史作家の故ビルキス・的であったので、彼は滞在を引き延ファラクヌアラディンが書いているように、「そばしました。最後に、彼は、この宮殿マ、言い換の最初の建設者ビカール・ウル・ウムが好みであることを打ち明けました。えると「空のラは、ニザム・ミール・マハブーブ・アこのことで、ビカール卿はその支配者鏡」は200エーカーの広がりリ・カーンがこの世の最高級品の鑑に頭を垂れ、次のように言いました。があります定家であることを知っていたので、彼「サルカール、イェ・アアプ・ヒ・カ・を感銘させるために宮殿に招き入れハイ、アアプ・ヒ・カ・リエ・バナヤ・ました。予想したように、ニザムは、多数の側近をガヤ・ハイ」(閣下、この宮殿はあなたのもので従えて馬衣がかけられた象に乗って予定通りにす、私はあなただけのために造りました)。これを

2016年3月-4月

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歴史的遺産

上:ファラクヌマ宮殿；下：プラニ・ハベリの居住用建物のエントランス

2016年3月-4月

言った後、彼は宮殿を永遠に去りました。きなベネチア・シャンデリアが吊り下げられてこの宮殿に入ると、中央に緻密に彫刻されいます。宴会場はおそらく世界最大であり、そた泉水が備わった大理石のロビーがあり、そこには、すべて美しく彫刻されてラクダ皮で張の四方には4つ大理石のベンチがられた102脚もの木製の椅子が備 25周年祝典パあります。天井には美しいフレスコえられています。最後のニザムとなビリオン、ニ画が描かれています。ロビーは別ったミール・オスマン・アリ・カーンザム家の黄金の大理石のホールにつながり、そこは、先祖の家に住むことに飽きて、の王座を収容には、ヨーロッパからの訪問者のムシ川を渡った新しい都市へ引っしています絵画が並ぶ大理石の階段がありま越しました。そこで、彼は1つの宮殿す。手すりには、手でランプを掲げを購入し、それを居住兼公務用にる優雅な大理石像があります。一階には舞踊変換しました。それは、最後のニザム家が末期場、宴会場、図書室、水煙管(パイプ喫煙）室を過ごすために選んだ最後の宮殿でした。建およびビリヤード室があり、それぞれの部屋に物は現在、キング・コチ(KK)病院という1つの病は美術的家具が備えられ、華美な天井から大院として利用されています。

ファラクヌマ宮殿

2016年3月-4月

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歴史的遺産

ロータル文

明の発掘アーメダバードから約80kmのところで、ロータルが膨大な歴史と伝統を語りかけます。文 | アニル・ムルチャンダニ写真 | ディネシュ・シュクラ

紀元前2600年から1900年まで、インダス渓谷またはハラッパ文化は、洗練されて技術的に高度な都市文化の中心として隆盛の絶頂期にありました。インドにおいて、この青銅器時代都市文化の最も重要で最も保存がよいものは、ハリヤナのラキーガリー、ラージャスターンのカリバンガン、パンジャブとドーラビアのルパール、そして偶然ハラッパ文明の南の辺境地にあったグジャラートのロータルです。これらの中で、ロータルは今まで、ビーズ、宝石および装飾の貿易のための重要な港市です。ロータルは現在のグジャラートのバール地域に位置しており、インド考古学調査研究所 (ASI)によって1955年から1960年の間に発掘されました。ロータルのASI博物館において、この都市港の都市計画に対する洞察力を窺い知ることができます。そこには、かつてここで作られたいくつかの素晴らしい繊細なセラミックス、金属細工およびビーズが展示されています。これらには、ブロンズ、銅、石、チ

2016年3月-4月

ャート、貝殻および骨から作られた物が含まれていました。さらに、ハラッパ文明において使用された度量衡の一様性が紹介されています。--煉瓦は0.05、0.1、1.2、5、10、20、50 、100、200および500という完全な重量の比率にあり、それぞれが、英国のオンスまたはかギリシャのアンシアと同様に約28gを1単位

として計られていました。より小さな物体は 0.871を1単位として同様の比率の重量で計られていました。 ASIによると、ロータルには国際貿易のためにアッシリア重量基準に従った別の一連の重量計測がありました。博物館には、ペルシャ湾とアフリカの港との貿易を映すシールと玩具

ロータルが交易都市であった時、それがどんな風に見えたかを示す芸術品

2016年3月-4月

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歴史的遺産

が展示されています。主要輸出品はビーズ、象牙および貝殻でした。重要な展覧品には、金のネックレス、銅像、細かいビーズ、モチーフと銘が記されたステアタイトとテラコッタのシール、金属製の釣り針、腕輪のような装飾品、穴があけられた瓶、テラコッタの牛、馬、船の模型、ゲーム用の物体および、航海用のコンパスとして使用された貝殻などが含まれています。２つの様式の陶器もロータルで発見されました。貿易の中心地としてのロータルの発展は、おそらくブーガボ川とカームバット湾の避難港から始まりました。そこは、バールと呼ばれる地域の土が穀物と綿を育てるのに適しており、カームバット沿岸域においてはビーズ製造産業がすでに栄えていました。発掘された区域に入ると、数人の考古学者が世界初の乾燥した造船所を公開したタンクを目撃することもあります。ハラッパ人は、シンドにおいて洪水に悩まされ、カンベイ湾において高潮の危険を悟ると、このドックを内陸に構築し、サバルマティ川の河口へ運河で接続したと言われています。ドックは、東西に 37m、南北に22mの幅があります。ここには、潮流、水力学および煉瓦への海水の影響に関する完全な研究が展示されています。博物館における印象では、船は満潮時に、サバルマティ川の河口に接続された取水路によってドックの北端へどっと流されることがあり、また、ロックゲートは閉ざされると、水位は船が浮かぶのに十分なほど上昇しました。積荷を積んだかまたは降ろした後、船を海に戻すためにゲートが開かれました。タンクの寸法から見て、ドックはそれぞれ30トンの船を60隻扱うことができたことを示が分かります。逆に60トンの場合は30隻になります。造船所の近くの倉庫は、高さ3.5mの基底

2016年3月-4月

排水システム計画のユニークな面は、地下公衆トイレの排水でした。主要な下水溝は、深さが1.5mで幅91cmあり、南北と東西に接続しており、連結されて平らになった煉瓦で構築されました。これらは非常に精巧に連結されていたので、髪の毛1本さえも接続目面の間を通すことができませんでした。専門の石工は下水溝の防水に努め、また、一定間隔で落ちる水滴が自動掃除装置として働くように維持しました。排水溝の終端にある木製仕切板は固形廃物を阻止し、液体が放射状の煉瓦から作られた汚水溜めプールに入るようにしました。

上:倉庫は、洪水から安全を守るために基底部の上に設置されていました；見開きページ：ロータルの高台の町には、舗装された浴場、台所、井戸および住居の遺跡があります。

部の上に設置されていました。倉庫保管に使用ました。ビーズ工場には、瑪瑙および他の半貴された立方体のブロックは、窯で焼かれた煉瓦石が豊富に存在したハラッパの主要産業が含まから作られた通路で接続されていました。近くれていました。にはアクロポリスがあり、そこは舗装された浴計画のユニークな面は、地下公衆トイレの場、地下および地上排水、そして飲料用の井戸排水でした。主要な下水溝は、深さが1.5mで幅が備わっていたので、強くて豊か 91cmあり、南北と東西に接続してな人々住んでいました。その礎石おり、連結されて平らになった煉ロータルのASI博は、かつて大邸宅がアクロポリス瓦で構築されまし物館において、こに存在していたであろうことを示た。専門の石工は下の都市港の都市計しています。倉庫に近い権力の座水溝の防水に努め、画に対する洞察力を窺い知ることがは、強い人、おそらくは支配者がまた、一定間隔で落できます保管物を容易に検査できることをちる水滴が自動掃保証していました。除装置として働くよ下町には、商業地区および住宅地区が含まうに維持しました。排水溝の終端れていました。北から南に通る幹線道路は、おにある木製仕切板は固形廃棄物そらく店舗、商人住居および熟練工の仕事場がを阻止し、液体が放射状の煉瓦両側に並び、他方、東から西へ走る通りは個々から作られた汚水溜めプールに入の住居へ続く路地のある住宅区域に通じているようにしました。

2016年3月-4月

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進展

現在の

無炭素事業

炭素排出を削減する最善の方法は、農村社会にクリーン・エネルギー技術を普及させることです

2016年3月-4月

プロジェクト・シュリヤによって導入された改良型調理システムによる料理

発展途上国の30億人以上が、伝統的な泥ストち、気候温暖化、空気汚染、健康および人間ーブ、たき火および3個の石を使って薪、作物的安寧に関して、バイオマス燃料による料理残渣および牛糞を燃やして毎日の食事を準備の削減の有効性について最も包括的で最も正していることを知っていますか？諸研究は、屋確な科学的評価に着手することです。内の空気汚染によって子供の肺炎および女性プロジェクト・シュリヤは、発展途上国におの慢性気管支炎その他の病気のリスクが著しける貧しい農村世帯の中にクリーン・エネルく増加することを明らかにしました。調理中にギー技術の採用を広めることを目的とします。発する煙はすぐ消えますが、それは黒色炭素このプロセスにおいて、プロジェクト・コンソのような気候変動高影響物質でーシアムはクリーン・クッキンす。それは光を吸収する炭素粒子グ・テクノロジーの測定可能屋内の空気汚染であり、短期的には二酸化炭素や気候利益の監視を探求しておは、子供たちの肺メタンのような温室効果ガスよりり、これを通じて、ユーザーに炎リスクを著しくはるかにより強烈です。気候融資の権利を与えます。高めます。農村社会が進化した料理技術プロジェクト・シュリヤは、カリへの転換を可能にするために、持フォルニア大学(サンディエゴ) 続可能で効果的な奨励誘因に基づいた行動、エネルギー・資源研究所およびネクスリーフ計画、インフラストラクチャーおよび新技術を解析論(アメリカ合衆国)を含むグローバルな提供する目的で、プロジェクト・シュリヤが導コンソーシアムによって運営されます。入されました。料理用コンロ介入プロジェクトインド農村社会の社会文化的、および経の独自性はその科学関心にあります：すなわ済的な客観事情に適合させるに、エネルギ

2016年3月-4月

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進展

ー・資源研究所(TERI)は、一連のプロトタインロ・システムの構成品はすべてナットとボルプのクリーン料理コンロを開発しました。これト・システムを基礎にしており、村の市場でもらには、トップローディング・1口用コンロ、フ普通に使用できるものです。コンロは、太陽光ロントローディング・1口用コンロおよびフロン充電ユニットのようなオプションを提供しましトローディング・2口用コンロが含た。また、大家族用にはコンロのまれていました。これらのエネル口を追加できます。その背後にあコンロは、太ギー源は、それぞれ、現地の条件るコンセプトは、コンロが人々と伝陽光充電ユニに合わせて追加構成品を取り付統的な料理慣習に合わせたのでットなどのオけることができる標準化コンロ燃あり、その逆ではではありませんプションを提焼室だけでなく、燃焼の助けになでした。プロジェクト・シュリヤは供しました。るファン駆動強制通気を使用しま農村社会においてクッキング・テす。その「自然通気」（ファン無しクノロジーの改善を展開させ、黒の自然な空気の流れ）とは反対に、強制通気色炭素のような主な汚染物の排出レベルを急コンロは、健康上および環境上の利点が著し激に削減しました。プロジェクトは、改善されく高いのです。可能なところならどこでも、コたコンロ使用により黒色炭素排出蓄積を評価

左:炭素カーボン・クレジット支払いが行われています；右：プロジェクト・シュリヤによって導入された改良型調理システムによる作業

2016年3月-4月

するために2つの低コスト・センサー技術を使ターの写真をクリックして、無線でセンター・用することを目標とします。温度はコンロに付サーバーに送信することができます。その後、けられたセンサーによって記録され、そのヘッ複雑なコンピューター・アルゴリズムによって、ドホン・ジャックを通して付属の携帯電話に写真の中でフィルターの黒の度合いから黒色アダプター回路およびサーミス炭素の排出量の推計がされまターをからリアルタイムの温度す。無線技術は、取引コストをプロジェクトは、強測定値を送信します。このテクかなり下げるだけではなく、コ制通気コンロを優れノロジーは、Java対応の電話でンロの使用に関して、検証可たオプションであるもアクセスできます。第2のオプ能で技術集約的な、そしてコスと確認することに支ションは、フィルターが屋内のト効率の良いモニタリングを援しました。空気粒子が向けられた小型の提供します。エアゾール・サンプラーを使用プロジェクトは、改善されすることです。ある人がGPRSとカメラの機能をたコンロ技術の中の優れたオプションとして備えた携帯電話を持っていれる場合、フィルの強制通気コンロを識別するのに役立ち、低コストの携帯電話テクノロジーを開発して、先例がない空間分解能によって初めて地上の黒色炭素を測定するのに可能にし、調理器具の採用に関して社会経済的な障壁および推進を識別し、そして、料理活動によって、シュリヤ・パイロット村の中や周辺において黒色炭素の屋内・屋外での集積度の関連性を実証しました。シュリヤ・プロジェクトの試験段階は、2011年に成功裡に完了しました。ウタルプラデーシュとオーディシャの4,000 を超える農村世帯の中で実行されているその現在の局面において、プロジェクト・シュリヤは農村のユーザーのためにダミーの「気候クレジット」資金を創設しました。センサーによって記録され、ニューデリーのTERIのオフィスを中心に集められた改良型料理用コンロの使用法に基づき、マイクロ支払いは、農村女性に対してその銀行口座へ隔月方式で支払われています。さらに最近において、プロジェクト・シュリヤは、たとえば様々なパートナー会社と共同での郵便支払いやモバイル型支払いのように、改良型料理用コンロ・ユーザーへの融資に道を開く新しい潮流の探索に向けて励んでいます。

2016年3月-4月

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盛りたく

さんの美

シッキムは丘陵の尾根を越え、雪をいただく連峰です。州の隠れた宝石のいくつかを発見するために、ツアーをします文章 | アニール・ムルチャンダニ

2016年3月-4月

カルマ・テクリン僧院

巨大な連峰、樹木に覆われた丘陵斜面および急流の川がある美しい風景の州シッキムは、ラン、グラジオラス、アンスリウム、ユリ、サクラソウ、シャクナゲおよび他の野生の植物、そして段々畑、果樹園、およびカルダモン、ウコンおよびショウガのようなスパイスな

どに富む植物の楽園です。それは、高緯度動物の故郷でもあり、蝶およびヒマラヤ山脈の鳥類の種が見られる素晴らしい場所です。地理的には、その風景は深い谷から密林、寒冷砂漠にまで及びます。シッキムは、1975年4月26日にインドの22番

2016年3月-4月

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目の州になりました。同州は、3方面においてネパール、中国側のチベット自治区およびブータン、そして南側は西ベンガルに接しており、これらのすべての地域から文化的影響を受けています。主なコミュニティーは、レプチャ人、ブー

2016年3月-4月

タンに関連するブーチア人、ネパールからのツォン人またはゴルカー人の社会です。ガントク州の豊かな文化を紹介している州南東首都

古代の仏教僧院

ガントクから、シッキム・ツアーを始めてください。この都市は、1840年代に構築されたエンチャイ僧院がタントラの指導者ドゥルプトブ・カルポを「空中遊泳」させたことにより祝福を受けた後、最初の仏教中心地になりまし

た。その後、その重要性が高まり、ガントクは 1894年にシッキム王国の首都になり、チョグヤールの承継称号を持つ王朝によって支配されていました。僧院は、うっそうとした樹木で囲まれた町の一番上に見晴らし良く建立されています。 12月と1月のデトール・チャームのような祭において、仮面舞踊を観ることができます。1958年に設立されたナムギャル・チベット学研究所は、驚くほど美しい絵画と刺繍のタンカス、タントラの儀式用品、仏像および聖典を含む密教仏教とチベット文化に関連した加工品の幅広いコレクションを所有しています。1階の図書室には貴重な仏教徒大冊が収容されており、また他方で、改造されたみやげ店では、シッキムの文化と伝統に関する宝石、記念品、本、儀式用品および記録物のコレクションが販売されています。ここから、、無数の炎バター・ランプを備えたガラス張りギャラリーに囲まれた大きな白い卒塔婆であるドードラル・ラマ廟を訪れます。チョグヤール・プレースおよび印象的なツグラーカン寺院の外部を見るために、尾根に沿って歩きます。エンチャイ僧院からガネーシャ・トークまで、北へ向かいます。ここはタシ・ポイントとハヌマン・トークとともに、ガントクで最良の景

2016年3月-4月

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観が観られる場所の1つです。ガネーシャ・トークの近くのヒマラヤ山脈動物公園は、ウンピョウ、ユキヒョウ、ヒマラヤグマ、レッサーパンダおよび山鳥類を見るのに最良の場所の1つです。芸術、技術および料理ガネーシャ・トークからコテージ産業政府研究所へ、西に向けて進みます。ここは絵画、織布、木彫および仮面製作のような技術を促進しています。タンカスと呼ばれるものに綿または絹の布の上に、芸術家が仏教場面、曼荼羅あるいは神性を描くのを見ます。そのほかに、レプチャおよび他の女性が伝統的なバック・ストラップ腰織機で織るのを観てください。彼らがここで製作する別の興味深い芸術様式は、ラマ

2016年3月-4月

古いシルクロードの曲がりくねった道、中国とインド間の絹貿易ルート、シッキム；見開きページ：ルムテク僧院（ガントク、シッキム）における仏教祭

舞踊の時に着用する木彫りまたは張り子で作るキム料理を食するためには優れた場所です。様々な加脂が入ったモモスと呼ばれる茹で団仮面です。木彫りはチョクツェと呼ばれる低い子およびツクマスと総称される色々な麵煮出テーブルを作る際に行われます。これは、成功し汁は、一般的なごちそうです。シスヌと呼ばに彫刻、研磨され、赤、青、ピンク、オレンジ、茶れるイラクサ、ニンロと呼ばれるシダ、チュルピ色そして金色に塗られます。と呼ばれる地方のチーズ、発酵しガントクから約24kmにあるルムた大豆、筍および天然きのこは、テクは、彫刻の仏像で有名です。そガントクは、現地栽培の野菜と共に料理に使用チベットへ確こには巨大な僧院複合体があり、されます。かに関連するそれはチベット仏教の最も重要なシッキム料理研究所の1つであり、ブラック・ハッを食するため東シッキムト党の本拠地です。印象的な平面には優れた場ガントクからの観光道路はツァンを頂を持つ本館は金のフィニアルを所ですグ湖(チャング)につながり、次にキ持っています。また、半貴石は美しョンノスラ山脈保護区に至ります。い銀・金のラマ廟に点在します。まそこでは春～夏の数か月間は花と鳥の素晴らした、そのラマ廟は、悪者セクトの16番目の長のい景色が見られ、また、寒い数か月間は雪景色遺物を収容します。が広がります。ツァング湖は12,402フィートの高ガントクは、チベットに確かに関連するシッ

2016年3月-4月

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上:カルマ寺院ナーランダー研究所、ガントク；見開きページ：(上)ツァンモ湖；(下)ユムツァン・ヴァリーの美しいヒマラヤ連峰

さにあり、雪景色を間近に見るには絶好の世紀僧院を過ぎて行きます。その1つは壁場所の１つです。古いシルクロード上にある画、木細工および仏像が存在するポードンナトゥラ・パスを訪れます。ここはガントクにあり、もう1つはラブランにあります。で認可書を取得して、インドとラチュンからの道は海抜中国の間に開かれた2つ国境取 11,857フィートのユムタンに向ラチュンに至引所の1つです。かいます。ここは、夏の数か月る道は2つの18 間に花の谷へ変わるシャクナ世紀僧院を通北シッキムゲ保護区を通り抜けて行きまり過ぎて行きラチェンとラチュンの絵のようす。ラチェンからは、満開の花ますな川岸村まで、ティースタ川にで知られるチョプタ・ヴァリー沿った認可ルートを通って進みを通ると、海抜17,800フィートます。ここからユムタンとチョプタ・ヴァリのグルドンマール湖へ着きます。チベットーを訪れます。ラチュンに至る道は2つの18 仏教の聖地グルドンマール湖を訪れるに

2016年3月-4月

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スナップ写真

は、認可書が必要です。そこは、グル・ナーナクがここからチベットへ行く途中に出立したと信じるシーク教徒によっても崇拝されています。西シッキムカンチェンジュンガ区域の壮観を見るには、西シッキムへ向かいます。そこにも、いくつかの重要な僧院があります。ほとんどの観光客はペリンに向かいます。その途中のビキスタンやリンチェンポンなどの村に、景観リゾート、農家およびホームステイ施設があります。ヴァルセイ・シャクナゲ保護区あるいはバルセイ・シャクナゲ保護区において自然トレックをオプションで選ぶことができます。リンチェンポンとカルークの一対の村は、常緑樹林、テラス農場、そして快晴日には雪で覆われた連峰の景観で知られています。見る価値があるいくつかの風景として、次のような場所があります。伝統的なシッキム建築様式を表すレプチャ・ヘリテージ・ハウス、近くの旅人宿でタゴールの滞在を記念するラビンドラ・ヴァン庭園、およびユブ・ユムの地位にあったアチー・ブッダのタントラ聖像のある18世紀リグスム僧院。ここからは、連峰の壮観な景色が見られる海抜6,800フィートのペリンへ進みます。そこは紀元1705年のペマイヤンステ僧院で有名です。それは、タンカス、壁画、聖像な

2016年3月-4月

上:ラバンラの仏像；左：ペマヤンツェ・ゴンパ

どの仏教美術の宝庫であり、そしてチベット仏教の創設者グル・リンポチェの天の家の精巧なモデルです。多くの旅行者は、ヒンズー教徒および仏教徒の巡礼地である神聖なケーチェオパルリ湖を訪れるために、ペリンを基地にします。タシディンは、古代のラマ廟を備えた別の必須訪問ゴンパです。南シッキム南シッキムでは、ペリンからラバンラへ南に向かいます。州のこの区域には、針葉樹林、茶畑、息をのむような風景および宗教的記念碑があります。ナムチ村は、チャル・ダームと呼ばれる複合体の中の高さ33mのシヴァ神彫像および高さ45mのグル・リンポチェ(パドマサンバーバ)彫像のような宗教的構築物で知られています。

2016年3月-4月

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文化

言葉への愛

について

2016年3月-4月

はじめに：ジャイプール文学祭2016において、有名な学者や作家との実りある対話セッションが行われました。文章| プレロナ・バスー写真 | デバラタ・バスー

2016年3月-4月

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文化

壮観なカーニバルが表現と思想の自由な探求を祝う中で、ジャイプール文学祭(JLF)は、創造性の大脳刺激を提示する世界的に賞賛された文学の顕著な発見として行われてきました。この5日間の年次行事の第9回開催は、ジャイプールのピンク・シティの中に設定され、豪華な文化遺産のハブであり、古代インドの知識体系の一端の提供に対する中東における現代の大変動全体に及ぶ広範な諸問題をカバーしました。 JLFの連続的開催回はそれぞれ異なり、今回は以前の回より面白いのです。昨年、祭は旅行、コミック本およびファンタジー書物に関するセッションを行いました。その焦点は、世界政治および今年のフィクションの伝統的な書き方に当てられました。マン・ブッカー賞の受賞マーガレット・アットウッドは、祭の基調講演を行い、下腹部および無視されたものを推測でき、また世界の文化を保護できる重大な表現形式として、著述と話術の重要性を強調しました。「文章を書くプロセス全体は楽観性のジェスチャーです」と彼女は言い、作家と作家志望者の数が過去数年にわたっていかに爆発的に増えたかに驚嘆しました。アイルランドの作家コルム・トイビン、ボスニア生まれの小説家アレクザンダー・エモン、イスラエルの小説家デービッド・グロースマン、英国・スーダン・エリトレアの小説家スレイマン・アドニア、そして英国・インドの小説家スンジーブ・サホタらとともに、アットウッドは小説の絶対的な空間を議論し、小説の存在がコミュニケーションの他のそれほど想像的でない媒体によって脅かされているかどうかについて考察しました。エモンは、最初、小説が人間の経験の記録としての主要な足場を失いつつあるという意見でしたが、後には、小説が創造的表現の一形式として、視覚的な画像より

2016年3月-4月

も長く保存され、境界を越えた永遠の訴求力を持つということに合意しました。作家俳優のスティーヴン・フライは、書くアイデアを持ち、自分自身の創造的方法を理解している聴衆を啓蒙しました。彼は大学時代、短期間の服役、およびインターネットいじめ、そしてそれがどのようにして常に苦痛の源泉になっていたかに対する共感などを回想しました。フライはさらに、男女不平等の問題および人のアイデンティティに忠実であり続ける必要性について考察したオスカー・ワイルドに関するセッションを設けました。名誉あるサヒチャ・アカデミー賞の受賞者で、インド英語の作家であるアニタ・ネアは、誰かがフィクションの作品にペンを取ろうとする時、登場する創作過程の全体にわたって長

上:売店に陳列されている各種のブッダの彫刻左:JLFで発売されている膨大な量の本

2016年3月-4月

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文化

TETE-É-TETE

ナミタ・ゴーカレーフェスティバル理事、JLF

JLF 2016はどの程度成功しましたか？プログラミングと出席の点からウキウキした気分の1年でした。私たちは、本と思想および対話と討論を通じて世界と時代の変化を探求し、インドそして世界中からの素晴らしい作家と演説者を300人以上招きました。本年のJLF 2016は、以前のとはどのように異なっていましたか？私は、群衆と会場の管理が以前より良く組織されていたと思います。また、JLF観衆に関する知識の深さは、回ごとに増しているように思えます。強いソーシャルメディアの存在は、経験をさらに相互対話型にするのを支援しました。純粋に文学的な質の点では、私は古典とビンテージの年であったと評価しようと思います。 ...そして来年は？ 2017年の第10回開催が楽しみです。私たちは文学という永遠のレンズを通して見た私たちの世界を、刺激的で適切に反映させるために努力します。それは、常に多言語であり、またいくつかのインド言語で表していきます。私は、SF、テクノロジーおよび惑星意識に関するテーマを探求したいと思っています。私たちは、次回において民話、民俗学および民謡にも光を当てる予定です。

2016年3月-4月

世界的に高い評価を受けているフルート奏者アジャイ・シャンカール・プラサンナ

々と話しました。「何か個人的なことを始めて、それを理解してもらうために読者に渡すという行為全体は、心を高揚させてくれます」と彼女は言って、次のように付け加えました。「しかし、子供のためのフィクションを書くことは、特定の年齢集団の要件を常に知っていなければならないので、きわめて困難ではあるけれどやりがいがあります」。彼女は、「小説は常に拡がり、常に合体している心地よいキャンバス」なので、小説のことを「ハッピー・ゾーン」と呼びました。フェスティバルでは、ウィリアム・シェークスピア没後400年を記念するセッションが開催されました。卓越したシェークスピア学者ジェームズ・シャピロは、いかにして偉大な作家の全作品が、人種差別、奴隷制度、同性愛嫌悪、資本主義、革命、戦争および社会正義などの天地を揺るがすいくつかの問題に光を当て、それは大陸ヨーロッパにとどまらず、世界中に関連する問題になっていったかを考察しました。シャピロは、さらにシェークスピア学者のコンテキストにおける1606年の意味に関しても話しま

上:セッションで協議するベンカート・ドゥーリパラ、アーイシャ・ジャラル、ヤズミン・カーン、ニッシド・ハジャリおよびウルバシ・ブタリア

した。その年は、シェークスピアが最も素晴らしいリットの教養のある上層カースト、バラモンが入手悲劇のうちのいくつかを創り上げた年でしたが、他しただけでなく、継承的に口頭で暗唱し劇場で対方、英国が疫病に飲み込まれ、火薬陰謀事件の失応するために無学の社会層も触れることがあった敗の余波に揺さぶられた年でもありました。シェーという事実が存在しました。トリベディは、原本がクスピア学の遺産を後世に存続させるための適切インドのムガル王朝の産物であるにもかかわらず、な手段としての映画について熟考する一方、シャピそれがどのようにその時代を越えて、人々の家に親ロは、マクブール、オムカラおよびハイしまれ浸透していったのかということデルのような映画の中へシェークスピに光を当てました。作家翻訳家フア劇と技巧の複合と取り組めるように子供たちの作家ルーパ・パイは、バィリップ・A・するために、インドと日本の映画にまーガバード・ギータがどのように子供のルトゲンドルで彼の賞賛を広げました。ための大きな知識の源になれたかにフは、叙事詩ラムチャリトマナ作家翻訳家のフィリップ・A・ルトゲついて熟考しました。彼女は、人の行スの現代的意ンドルフは、ポスト植民地の学者ハリ動を指示する人の意識の不可欠な部分味について考察ッシュ・トリベディとともに叙事詩ラムとして、クリシュナがどのように見られしましたチャリトマナスの現代的意味についるのかについて解明しました。パイは、て考察し、ヒンディー語詩人アショッギータが彼らの年齢に関係なくその読ク・バイペイを高く評価しました。ルトゲンドルフみ手のために所蔵していた簡潔な教育リストを作は、16世紀の叙述ラムチャリトマナス、すなわち詩成し、古代の貴重な知恵がどのようにして彼らの日人トゥルシー・ダースによる叙事詩ラーマーヤナの常生活へ自然に植え付けていけるかということを、物語が、時代の要請に応じて、長い間どのように進若い聴衆に説明しました。JLFにおける5日間の各日化してきたのかということを提議しました。原本のは、優れたインドの音楽家による和らかいメロディ人気の基本的理由は、彼によると、それがサンスクから始まり、素晴らしいライブ音楽の演奏で終わり

2016年3月-4月

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文化

最上部から右回りに：世界の小説の未来に関する議論に熱中するコルム・トビン、マーガレット・アトウッドおよびアレキザンダー・エモン；公演中のインド・アメリカ音楽家カーシュ・ケイル；(左から右へ)アイラ・パンデ、アブドウラーマン A.ワベリ、モヒニ・グプタ、コーネリア・フンケおよびヨウコ・タワダ

ました。別のハイライトは、世界中から集まった詩人と語り手による見事な公演でした。エジプトの女優サミラ・キロロスは、神と女神に関する様々なエジプトの神話にまつわる実演を見せてくれました。その一方で、英国を本拠とする詩人アンディ・コナーは、暗くてユーモアのある詩のうちのいくつかを鮮明な劇的な実演で観衆を虜にしました。ジャイプール文学祭は、本が最初に発売されるプラットフォームでもあります。政治から料理法まで、めまいがするほど広範囲の本がイベントで発売されました。

2016年3月-4月

レビュー

ヘッドライン:インドのサラスワティー、

日本の弁財天はじめに：日本で崇拝されるインドの神々という1つの映画は、外務省が製作したものですが、日出ずる国において偶像化された神と女神に光を当てています。文章 | チャンドライー・バウミーク

日出ずる国に、ラクシュミ、インドラ、ブラフマン、ガネーシャおよびガルーダなどの無数のポピュラーな神々とは別に、女神サラスワティーの神社が数百もあることを知っていましたか？また、バユとバルナのような神は、実際、インドでは忘れられていますが、日本で今でも崇拝されています。何世紀にもわたって、日本は古代インドの伝統を保存してきました。一例として日本では、女神サラスワティーはビーナを持っているだけでなく、水との関連で描かれ尊敬されています。サラスワティーが、元々はその名の通り、川の象徴であることを思サラスワティーまたは弁財天、六波羅蜜寺、京都

2016年3月-4月

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レビュー

アグニ、滋賀県醍醐寺の屏風絵

2016年3月-4月

レビュー

左:霊仙寺菩提僊那像と右:サラスワティー神社、弁天主

い起こす人もいるかも知れません。したがって、ット語は日本語に避けられない影響を及ぼしま女神サラスワティーは日本において水たまりの中した。そして、いくつかの言葉は語源をそこまででも崇拝されます。辿れます。言語でさえ、日本語のアルファベットでこの面でインドと日本が共有するつながりをもある仮名の核心を形成しています。聖典の観点っと知りたいならば、日本で崇拝されから見ると、6世紀のシッダム筆記体るインドの神性が外務省によって作はインドにおいてはすたれています女神サラスワられていることを観察してください。が、日本においてよく保存されていまティーは日本この映画は、映画製作者兼美術史家す。この筆記体の中のサンスクリットにおいて水たのベノイ・K・ベールによって調査、脚語のビージャクシャラス(アルファベッまりの中でも本執筆、監督されており、日本で崇トの語源)は、神聖であり賦与された崇拝されます拝される神々と女神たちに光を当て重要性は偉大であると考えられていています。調査中に、ベールは日本にます。」とベールは言います。おけるインドの宗教の系統に関していくつかの驚いくつかの関連は、日本仏教の研究においてくべき事実を発見しました。「ヒンズーと日本の文も見ることができます。今日のヒマラヤ仏教は後化の関係は、はるか昔にまで遡ります。サンスクリ期発展期にあり、典型的なハヴァンまたはホマ

2016年3月-4月

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レビュー

を失っています。「私は、しばしば護摩と呼ばれた最も重要な日本仏教宗派の中にホマの伝統が継続を記録して、大いに喜びました。興味深いことには、私たちに皆に親しみ深いハヴァンに似ているサンスクリット経典が歌われていたました。」と映画製作者は解明します。言語で哲学的な内容について話すと、私たちをインド哲学の初期発展期にいやおうなく連れ戻してしまう日本の慣習には、深い意味が存在します。多くの面で、哲学的理解が日

2016年3月-4月

レビュー

上部から右回りに：護摩と呼ばれるハワンまたはホマ；サラスワティー神社、銀閣寺、京都；サラスワティー池；永観堂禅林寺、京都、今でも使用されている5世紀サンスクリット筆記体；サラスワティー神社、高幡不動寺

本において適切によく保持されています。その理由を徹底的に調べるならば、日本は文化的規範の断絶を経験したことがないことが分かります。インドは植民地教育制度を作る際、その断絶を被りました。ほとんどのインド人にとって、自分の文化への入門は西洋の視点からのものでした。「賞賛された主要言語は英語でした。今日もそのままです。明らかに、学校や大学における私たちの本と教育はすべて英語のビジョンに基づいています」とベールも同じ考えです。映画製作者は、日本における体験の後に、インドと日本の関係は認識されているもっと密接であると理解する時が来たと感じています。「[ 現代的]外観を持つ人々は、古代文化に関心を持つことによって経済発展が制限されると懸念する必要はありません。実際、文化は私たちが行うことにおいて真の成功をもたらす規律、意味および集中を生活において提供します。さらにその上、それは素晴らしい健康と幸福に結びつくでしょう」とベールは言います。

2016年3月-4月

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探検

計画都市のシンボルスイス・フランス人の都市設計者ル・コルビュジエによる建築創作物チャンディガルは、現代インドのいかなる都市計画にも役立つテンプレートと考えられます。文章

チャンドライー・バウミーク

2016年3月-4月

チャンディガルは、おそらく20世紀の最も顕著式、ローマ様式およびその他の様式が世界的なな都市計画実験の1つというだけでなく、それは建築業界において支配的でありました。独立後インドにおける最初の計画都市の1つでもあります。スイス・フランス人の都市計画者・設基盤の形成計者・建設者ル・コルビュジエの最も偉大な建チャンディガルは、シバリク丘の丘陵地帯に絵の築創作物のうちのいくつかの出発ようにそびえていますが、「チャンデ点として、チャンディガルは計画都ィ」と「ガル」の混成語です。これはチャンディガル市のシンボルです。女神チャンディ、女神パールヴァテは計画都市のシ 20世紀の最も有力な建築家としィーの戦士の形から取っており、「ンボルですてのコルビュジエ(1887-1965年)人ガル」は砦を意味します。その名前気は、「現代主義」として一般に知は、チャンディガル市の近の、女神られている建築様式へダイナミックなアプローに奉納した古代の寺院に由来しています。チを導入して以来、際限がありません。建築様その都市に都市設計を提供したのは、コルビ式における現代主義の出現以前は、ギリシャ様ュジエの独創的な考えと実行力でした。広い大

2016年3月-4月

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探検

通りは、チャンディガルの現在のすべての区域と結ばれており、各区域は、それぞれが学校、店舗および娯楽地区を備えた自給自足の近隣として計画されています。公園と並木道のある緑の区画は、コンクリートとブロック形の建物と完全にバランスがとれています。各区域は 800m×1,200mであり、高速メカニズムの輸送に割り付けられて住宅地区から直接アクセス許可された道路によって囲まれます。その都市に都市設計を提供したのは、コルビュジエの独創的な考えと実行力でした。広い大通りは、チャンディガルの現在のすべての区域と結ばれており、各区域は、それぞれが学校、店舗および娯楽地区を備えた自給自足の近隣として計画されています。公園と並木道のある緑の区画は、コンクリートとブロック形の建物と完全にバランスがとれています。各区域は800m×1,200mであり、高速メカニズムの輸送に割り付けられて住宅地区から直接アクセス許可された道路によって囲まれます。基本計画「チャンディガルは、自由で、現代的で、再生するインドのシンボルと見なされました」と、ホハリ・キャンパスの最高経営者およびインド・スクール・オブ・ビジネス(ISB)の副学部長プラディープ・シンが言います。彼は、当時のインド首相ジャワハル・ラル・ネルーおよび当時のパンジャブ州首相パルタップ・シン・カイロンが計画都市の夢を共有し、その夢を実現させるためにコルビュジエのリーダーシップの下で世界中から集めたことを、詳しく話しました。60年後のチャンディガルが依然として活発な国際都市であり、生き残って成長を続けているという事実は、コルビュジエのビジョン

2016年3月-4月

上:ル・コルビュジエ・センター；下：チャンディガルにおけるル・コルビュジエの手に何も持たない彫像

岩石庭園

と見事な実行スキルの両方に対する賛辞となるものです。「彼は、さらに時間というテストに耐えてきた新都市の文化と価値基準として都市を作り管理する新しい方法をも、私たちに与えてくれました。「私たちがチャンディガルの成功について話し合うという事実は、おそらくコルビュジエがインドに対して与えてくれた最大の貢献です」とシンは言います。コルビュジエのビジョンは、事務局、立法府および高等裁判所を含む連邦議事堂複合体と呼ばれる集合体に明示されています。建築様式は主として彫刻的であり記念碑的です。チャールズ・コレアおよびバルリ

シュナ・ドーシ(この人はチャンディガル・プロジェクトにおいてコルビュジエと密接に協働した)のような建築家は、優れた建築家からインド式の現代主義についての概念を創造的に吸収しました。「今日私たちは、良い都市は人間の選択の結果であり、その上質な都会生活は設計、実施、統治の問題であると、理解しています。「これらの教訓は、ナレンドラ・モディ首相によって発表された100のスマート・シティに向かって行くことと同じように、役立つはずです」とシンは結論づけました。

2016年3月-4月

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2016年3月-4月

金色の

茶物語インドの茶旅行は過去10年間に人気を博し、現在では多くの旅行日程表の重要な部分になりました。文章 | スープリヤ・アガルバル

チャイ(茶)は常に、ストレスと疲労を減らすために世界中の人々が初めて行う選択でした。中国の第2皇帝、神農によって紀元前 2737年に初めて発見されたもので、インドは英国支配期にアッサムで最初の茶畑を作りました。北東の州において茶の繁みを最初に見つけたのは、スコットランドの冒険家ロバート・ブルースと思われています。その後、東インド会社は土地の大きく広がる地域を茶畑に変えることにより、アッサムで茶生産を始めました。

2016年3月-4月

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現在、インドは世界最大の茶生産国の1 つであり、生産の70パーセントは国内で消費されます。ヒマラヤ山脈山麓の丘陵地帯のダージリン、アッサムの多雨地域、「ブルーマウンテン」風景のあるニルギリ、そしてケーララの繁茂した緑地帯ムンナールとワイヤナードは、重要な茶地域です。しかし、それは茶を飲むことだけではありません；人は芳香を体験し、風味に味を与え、茶製造工程を探求する必要があります。茶愛好家と旅行者により詳しく理解してもらうために、茶観光事業のコンセプトが開発されました。彼らは旅行中に、製茶工場を訪れ、茶バンガローに宿泊し、茶葉を摘み、知識を得ることができます。新しくいれたお茶のエキゾチックな芳香に目覚めることは、多くの経験のうちの1つになる場合もあります。

2016年3月-4月

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Darjeeling

WEST BENGAL

ダージリン、西ベンガルこの都市は最も人気のある高原避暑地のうちの1つであり、有名な明るい色の香り高いダージリン茶を生産するティーガーデンに囲まれています。国の総茶収入の約25 パーセントが、およそ80の茶畑を運営しているダージリンからのものだということに注目するのは、興味深いことです。マカイバリ茶園とホームステイは、地域で最も古い茶農園のうちの1つです。それはダージリンから37kmのカルシャンに位置しており、世界最大の茶生産農園の1つです。ハッピー・ヴァレー茶園は別の有名な地所です。それはダージリンの北3kmに位置しており、世界最高の茶農園の1つです。その茶園は、最も上質の茶のいくらかを育てます。それは1854年に英国人によって設立されました。その後、それはコルカタ出身のインド貴族によって買収されました。最良の訪問時期： 3月～11月

2016年3月-4月

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探検

ASSAM アッサムは国で茶の生産量最大の地域です。茶は、ほとんどがブラマプートラ・ヴァレー地域で栽培されます。茶愛好家は、州に不可欠な茶農園を逃すべきではありません。ここには、茶園の中でリラックスして元気になれるいくつかの宿泊オプションもあります。アッサム観光事業協会は、毎年、茶好きの人たちが壮大な茶園を訪れ、熱い茶をすすりながらエキサイティングな川巡りを楽しむことができるアッサム茶祭を実行します。さらに、インド最大のグワハティ茶オークション・センターも訪れることができます。最良の訪問時期： 5月～6月

2016年3月-4月

Map not to scale

アッサム

Map not to scale

タミールナドニルギリは、芳醇な香りのある茶と同様に、青い色合いの山脈でも知られています。アッサムとダージリンとは異なり、茶は主な種類であるウーロン茶と紅茶がニルギリ地域において年間を通して育ちます。クーヌールにいる間は、茶の製造工程を学ぶために茶地所を訪れます。この地所でに一日を費やし、製茶業の工程で実地に学ぶことがお薦めです。宿泊については、インド茶協会の支援を受けているノンサッチ・リトリーツから選ぶことができます。それは1872年の開設ですが、現在は完全に改装された茶畑バンガローです。それは、海抜5,500フィートに位置して、茶園が広がり、山脈が見渡せ、そしてゲストの回りに霧が漂います。

TAMIL NADU

Nilgiri

最良の訪問時期：年間通して

2016年3月-4月

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ケーララムンナールに入るとすぐに茶の葉の新鮮な香りに包まれます。それは、この地域には豊かな茶園が散在するからです。茶旅行は、当地域における茶生産の歴史をうっとりと眺めるために、ナラタンニ地所にある最初の茶博物館への訪問から始める必要があります。ムンナールでは、KTDCティー・カウンティに滞在するオプションを選ぶことができます。そこは、2つの丘がすり寄せる所にあり、エラビクラム国立公園、チンナール野生動物保護区およびパンパダム・ショーラ国立公園およびニーラ

2016年3月-4月

クリンジ保護区あたりを中心にしたエコ・ツーリズム活動にとっては、重要な目的地になります。クダーラ茶畑はムンナールでは別の必須訪問先です。ここは湖に囲まれているので、ここで製茶工程全体を見るのは心温まる時となるでしょう。さらに茶保護区においても、大きな茶園の真中にある一連の改装された古い植民地バンガローがあります.

Map not to scale

Wayanad

KERALA

ワヤナードの自然、さらにかなり大量の茶を生産するケーララの緑豊かな山岳地帯に、ますます近づきます。カルペッタの険しい地帯へ向かうにつれ、新鮮な緑茶葉のビロードのようなカーペットは感覚を和らげてくれます。ワヤナードにおける茶旅行の面白い面は、ここの収穫は早朝に行われるので、茶の葉を摘むためには夜明け前に起きる必要があるということです。プリヤダルシニ茶園を訪問し、滞在します。この場所は州政府が運営しており、ワヤナード茶国として改装されて初めて使われる古いバンガローが1つあります。

Munnar

最良の訪問時期： 9月～4月

2016年3月-4月

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Photo: ArtnIndia

芸術

マドバニ絵画における色の相互作用

2016年3月-4月

マドバニの

マジックビハールのミティラーから発祥した絵画は、ヒンズー神話の聖像および自然の形状に由来します。文章 | プーナム・ゴエル

マーニシャ・ジャーは、彼女の祖母と母親が日常の仕事の一部としてマドバニ絵画を創作するのを何気なく見ながら、マドバニ地区のサトラカー村で育ちました。マドバニ絵画は、ミティラーの文化とコミュニティに固有な要素（リキーヤまたは「言葉」とも呼ばれる）として存在してきており、また、家庭においてあるいは結婚や出産などの出来事のいずれかにおいて、神話に基づいた絵画を創作する女性の言語として伝統的に尊重されてきました。それは、ヒンズー神話の聖像と自然の形状に重点を置いています。マドバニ絵画のユニークな特徴は、その一次元の描写、複雑なスケッチ作品、そして光り輝く色彩設計です。マーニシャはそのような刺激に囲まれていたので、若くしてマドバニ芸術に取り組むことになるのは自然なことでした。彼女は、後に、1998年にニューデリーで最初の美術展を開催する動機となった有名な彫刻家サンコ・チャウドゥーリーによってスカウトされました。しかしその頃は、民

2016年3月-4月

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芸術

左端:マドバニ絵画を表すインドのポータル・スタンプ；下：キルトにマドバニ芸術を創作する織り手；見開きページ：マドバニ芸術の鮮やかな描写

カラーコードビハールのマドバニ絵画に使用されるブラシは、竹杖の回りに包まれた綿で作られています。芸術家は自分で色を用意します。黒色は牛糞にススを加えて作られますが、赤色はクサム花ジュースまたは紫檀から作られます。黄色は、バンヤン樹のミルクにウコン( あるいは花粉またはライム)を混ぜ合わせて作られ、また、青色はインジゴから、緑色はリンゴの木の葉から、白色は米粉から、そしてオレンジ色はパラシャの花から作られます。絵においては色の濃淡は使われません。線形ミティラー画では、色は塗りません。輪郭だけが描写されます。絵では、二重線は輪郭用のスケッチに使われ、その隙間はバツ印あるいは細かな直線で埋められます。

2016年3月-4月

芸家としては容易な時代ではありませんでした。像および形状で成功を収めた別の有名なマドバ「民間の美術館においては、民族的および種族ニ芸術家です。彼のモチーフは、伝統的でもあ的芸術の奨励は敬遠され、最初は苦労しました」り現代てきであり、ドゥルガーやカーリーの描写と彼女は言います。しかし、次の十年間にあらゆから雑役婦や歩いて通学中の子供までも描きることがゆっくりと変化し、マーニシャは、2009年ます。例えば、単色画とパステル画はマドバニ芸にウィーンのエッスル博物館において展示を依術においてはめったに使われてきませんでした頼されました。が、彼にとっては好きな色パレットで彼女は、過去5年間に、マドバニ絵す。「私が細線で作品を作ることは、マドバニ絵画画の現代的ニュアンスについての世常に一つの情熱でしはミティラーの文化とコミ界を教育するために、多数の展示会た。最も繊細な線を Like ュニティーのとは別に約50のワークショップを開使用して描くこと、こ INDIAN DIPLOMACY 固有な要素と催してきており、「マドバニ絵画は、れらの絵画におけるして存在して今では、現代芸術として普遍的に認文字に表現を与えよきました。められています」と言っています。こうとすること、そして、 Follow @INDIANDIPLOMACY の数年にわたって、マドバニ絵画は新この伝統的絵画に平しい表現法を採用しており、その顧客層を拡大し面から三次元の効果をもたらすてきました。マドバニ画家は神と女神の物語の描ように変化させることは、長い道 Channel 写だけでなく、現代的な問題をも描写します。のりでありました。」と彼は締め INDIAN DIPLOMACY ニールカント・チョウダリーは、革新的な聖くくりました。

2016年3月-4月

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料理

新年始

めの祝い

グディ・パドワは、太陰暦で新年を祝賀します。収穫祭は、伝統的価値観、近代思想および美味な食物の集合物です。文章 | マードゥリカ・ダッシュ

2016年3月-4月

バサンディ

ほとんどのインドの祭のように、有名なマハラシュトラ新年のグディ・パドワも、伝説に浸されたまた現れます。民間伝承によると、その日が祝われるのは、播種期の始まりである太陰暦の始まりだけでなく、大地の創世をも祝賀することでもあるとのことです。ブラフマン神がこの日に世界(すべての生命ので満たされた)を創造したと、言われています。グディ

(スタッフに結び付けられた真鍮ポット、サリーおよびココナッツの合体物）は神旗の象徴で、その日に崇拝される神像です。それは良いことの前兆と考えられます。そういうわけで、この日に多彩なグディがすべての家庭で掲揚されるのです。マハラシュトラ祭の中でグディ・パドワに特別な位置を与えているのは、伝説ではなくそ

米チャクリ

2016年3月-4月

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料理

の起源です。他の収穫祭、例えばウガディ(アンく、ごちそうの大皿があるかが説明されます。当ドラ・プラデーシュ)、ユガディ(カルナタカ)、ポイ日は、ニームのほろ苦い葉を食べることから始めラ・バイサーク(西ベンガル)、ビフー(アッサム)おることが慣習です。これらは、小さなポリス(ボーよび2つのコミュニティー祭であるサムサール・パル)として供され、アジョワン(アジョワンシード)、ドボ（ゴーン・ヒンダス）と、チェティ・チャンド(シ粗糖(ジャッガリー)およびイミリ(タマリンド)と混ンド族)などとは異なり、グディ・パぜ合わせ若葉のペーストとして用意ドワはチャトラパティ・シバジによっされます。これらのポリスは、血液当日は、ニームのて創始されました。を浄化し、身体の免疫力を強めるほろ苦い葉を食べることから始めるディワリと同様に、祭はシバジがと信じられています。ことが慣習です。サーターラにおいてアフザール・カ別の面白い儀式として、胡麻粗ーンを破った時に凱旋行進の即興糖ラドゥ (胡麻とジャッガリーから的祝賀として始まりました。サーターラでは、祭作られるラドゥ) と緑豆胡麻ワジ(胡麻はヒラマは祝賀に至った時、今でも「古き世界の魅力」をメ・フリッターに風味をつける)の配給がありま醸し出します。祭は、当時の食物と同様に、良いす。胡麻のうま味と粗糖の甘味が相俟って人間を考えと行いを有効に証明するものです。これによ元気づけ続けてくれるものと、信じられています。って、なぜグディ・パドワには独自の料理皿がな「グディ・パドワ中のプラサド(供物)としてしば

チャンナ木豆

2016年3月-4月

シュリカーンド

しば供される祝いの食事は、牛飼いと農民が後の砂糖で甘くした温かいミルクであり、クラ作り出したマハラシュトラの伝統的料理です」ーズ(土製のポット)に入れた少量のサフランととシェフのディーパク・ダンジは言います。そともに供されました。シュリカーンドも同様でれで、聖像のプーラン・ポリ、タリピート、バンす。シュリカーンドの甘酸っぱい味は、基本的ギ・バート、バダ・チャツネ、スヌート・パラクに少量のカルダモン・パウダーで甘くしたヨーおよびチャンナなどが特に目につグルトなので、よく油で揚げたプーきます。リーと相性が合いました。デザインが不「しかし、2つの料理(バスン帝国が拡大するにつれ、かつ鮮明になるディとプーリー・シュリカーンド) ての簡素な村のもてなし料理は、のを防ぐためは当初からずっと祝賀の一部で乾燥した果物と他の風味を加えに、細かいおした」とシェフのダンジが付けて、異国情緒な形になりました。がくずが濡れ加えます。しかし、別の必須料理として、プたダブに撒か興味深いことには、現在では厚ーラン・ポリがあります。ポリと呼れます。くてほとんどデザートのようなもてばれ、温製冷製の両方で楽しめなしとして用いられるバサンディるジャッガリー調理のヒラマメがは、勝利した軍隊に供されたバサンディではあたっぷり入った甘いフラットブレッド。祭とのそりませんでした。当時、それはジャッガリーとの関連は、それが農民および戦士のためであ

2016年3月-4月

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料理

事実のファイルウガディ祝賀と同様に、グディ・パドワは、伝統的に当日作れらて消費されるウガディ・パチディの独自のバージョンを誇りとしています。それは、象徴的に 6種類の味を意味します：すなわち、苦しさ、悲しさ、愛らしさから、怒り、恐れ、嫌悪に至るまで。このチャツネは、チリ、胡椒、塩を使って、ニームの芽、ジャッガリー、生のマンゴーから作られます。グディ・パドワの料理に欠かせないごちそうとして次の物があります。グラブ・ジャムン、パラーク・アンバート、ライス・チャクリ、ベール・プリ、カチョリ、スプラウト・チャナ・ウサル、サンナス(ふわふわしたイドゥリに類似）、ソル・カディ、パンナなど。グラブ・ジャムン

バーカル・ワーヂー

2016年3月-4月

プーラン・ポーリ

るという事実とのつながりにあります。現地の物ィ。通常、マハラシュトラのバーカルワディは木豆語では、ピテールを添えたプーラン・ポリは、シバとスパイスのミックスが詰められた小さな回転円ジがゲリラ戦術を用いる彼の帝国のために新し盤です。グディ・パドワでは、それは生野菜からい土地を開墾し始めた時に、彼の軍隊のために作られ、賞味期間が短いです。ケサリ・バートも選んだ少数の料理の中にあったものです。この両同様です。シンド族がチェティ・チャンド祭の一方の料理は、農民の台所でよく見られ部として供するテーリ(フェンネル、る材料から作られます。さらに、これ乾燥ココナッツおよび米で作られグディ・パドワの料理は大らは長い間続くことができ、またどうた)のより多彩なバージョンとして、皿の料理ですにか同じ風味を維持しました。両方とケアサリ・バートは、も栄養が豊富で、祝いのもてなしと同様に完全な戦争食としての条件をも満たしていました。グディ・パドワの料理物は、例えば穀物、雑穀、香辛料、果物などの収穫された食材から作られています。祭は甘いマンゴーの到着の知らせなので、それがこの期間中に州全体で様々なマンゴー料理が出される理由です。グディ・パドワでは、２～３のごちそうもまた特別に用意されます。例えば、野菜のバーカルワデ

米、サフラン、ギー、砂糖および乾燥果物から作られる芳醇なデザートです。カールバスもグディ・パドワのごちそうです。これは、初乳成分ミルクまたはチーク・プレイン・ミルク、サフラン、砂糖、カルダモン・パウダーから作られているので、甘くておいしい「新年の始め」を擬人化します。

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料理

最上のも

のを賞味

最もおいしそうな料理で味蕾をくすぐります。

カシュー・ソースのカリフラワー準備時間：35分ベーキング時間：35分給仕：4回材料ミディアム・カリフラワー1個。カシュー・ペーストについて：ロースト・カシューナッツ5個;ドライロースト・チロリナッツ(チロンジ)大さじ5；ドライローストのケシの実(カスカス)大さじ１、グリーンチリ5個、クリスプ・フライド・オニオン3カップ

マリネには刻みコリアンダー葉大さじ1；刻みミント葉大さじ1；ニンニク・ペースト小さじ1；ショウガ・ペースト小さじ1；塩小さじ1 ½、ウコン・パウダー小さじ1 ½、赤チリ・パウダー小さじ1、ヨーグルト1カップ、レモン・ジュース大さじ1、サフラン小さじ¼、ミルクに浸す作り方カリフラワーを花の形にカットします。グラインダーにカシュー・ペースト用の材料を入れ、滑らかになるまで粉にひきます。ボウルにマリネ用の材料をすべて入れます。カリフラワーの中でかき混ぜて、それをマリネでよくコーティングします。20分間そのまま置きます。カシュー・ペーストとサフランに入れます。ベーキング皿にそれを移します。あらかじめ熱したオ

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ーブンに入れて180℃で35分間焼きます；あるいは、鍋に入れて弱火でソースが完全に吸収され、カリフラワーのまわりに厚いドライ・コーティングができるまで調理します。

カシミール・コーフタ・カレー準備時間：50分調理時間：30分給仕：4回材料コーフタにはよく挽いたミンチ・マトン ½kg、アニスの実パウダー(ソーンフ)小さじ1、ドライジンジャー・パウダー( ソーンス)大さじ½、カシミール・レッドチリ・パウダー大さじ１、ガラム・マサラ・パウダー小さじ½、黒カルダモン種子パウダー(バディ・エライチ)小さじ½ 、およびかき混ぜたヨーグルト½-1、塩少々グレービーにはマスタードオイルまたはギー大さじ3、アサフェティダ・パウダー(ヒン)さじ¼、クローブ5-6個、カシミール・レッドチリ・パウダー小さじ1 アニスの実パウダー(ソーンフ)小さじ½、ドライジンジャー・パウダー(ソーンス)小さじ2、コリアンダー・パウダー小さじ2½、かき混ぜたヨーグルト½カップ、水1カップ、アーモンド大さじ2、飾り用、ホイップクリームまたはヨーグルト、飾り用作り方ボウルにコーフタ用の材料をすべて入れて、よく練り、湿っている布をかぶせて、30分間わきに置きます。混ぜたものを分けて、小さなボールまたはコーフタの形にします；あらかじめ熱せられたオーブンの中で10分間コーフタを焼きます。圧力鍋に油/ギーを入れます。アサフェティダ、クローブおよびレッドチリ・パウダーを加えます。コーフタを加えて、2分間かき混ぜます。アニスの実、ジンジャーおよびコリアンダー・パウダー、ヨーグルトと水をまき散らします。蓋をして、圧力をかけます。約10 分間調理し、コンロからクッカーをおろします。冷やしても結構です。蓋を取り、グレービーが厚みを増すまで、弱火でふつふつ煮ます。給仕する皿に移し、アーモンドとクリーム/ヨーグルトの渦で飾ります。熱いうちに給仕します。提供:素晴らしい風味:ブランチ、ハイティー、カクテル、ニューデリー対外関係(省の)配偶者協会によって出された料理本シリーズの一部

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会話

私は日常の女性から

触発されます俳優ディーピカ・パドコネは、自分の仕事に熱中することを教えてくれる女性たちに、自らの成功を捧げます文章 | アールティ・カプール・シン

それは俳優ディーピカ・パドコネにとって多事多うちの1人ディーピカは、2015年に出されたほと端な2015年でした。ピクにおいて、彼女がアミタんどすべての賞を手中に収めました。彼女は、専ブ・バッチャンとイルファン・カーンとは反対の立門的に自分の最高の年を、「私たちが完全だか場に固執していたことは誇張ではないのですが、らこそ、毎日をより良くするように触発してくれる他方で、彼女はタマシャーとバジラオ・マスター日常の女性」に捧げます。「女性が一日単位で行ニにおいてはきわめて傑出していました。「ハーうことは非常に多く存在し、それこそが私に触ドワークは肝心なことですが、情発させてくれる質です」と、彼女は熱を抱くことは、あるいは情熱を主張します。ハードワークは肝抱いていることを実行することは心なことですが、情熱を抱くこと重要です。最も重要なことは、実幸運な魅力は、あるいは情熱行中は自分自身楽しむことです。ランプの女王ディーピカは、オーム・を抱いていることこれは私にとって最も大きな学習シャンティ・オームのシャールク・カを実行することは曲線でした。「私は、成し遂げたーンの向いでデビューした後に、金ピ重要ですすべての仕事、およびともに働いカ町のほとんどすべての主役級男優たすべての素晴らしい人々を通しと共に仕事をしてきました。以前全て楽しんで来ました」と、30歳のいつも微笑みを国レベルのバドミントン・プレーヤーだったディ絶やさない俳優が言います。ーピカは、ボリウッドで連続8つのヒットを放つな今日の映画産業で最もひっぱりだこの俳優のど無比の功績を達成する前は、評論家から批評

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会話

上:ボリウッドにおいてさまざまな役を試みるディーピカ

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の対象外にされていました。この数年間、コペての女性は、友人、親友、養育者の資質を持っンハーゲン生まれのディーピカは、カクテル、ヤており、そして、私はスクリーン上でこの性格をー・ジャワーニ・ハイ・ディーワニ、チェンナイ・表現することを誇りに思います」とディーピカエクスプレス、ゴリヨン・キ・ラムリーラ、ピクおは言います。よびバイジラオ・マスターニなどのヒットにおいてその優れた能力を証明してきました。実際の役のモデル最近、ディーピカのマスターニ役は映画観賞ディーピカは、映画界で輝く、あるいは無数の者の琴線に触れました。「マスター製品を売り出す単なる美しい顔でニは、断固たる決意を持っているあることを拒絶します。彼女は慈善ディーピカのけれど、感受性が高く事業も信じており、またマハラシュトマスターニ役情緒的であるような印ラの村アンベガオンを選びました。は映画観賞者象でした。彼女は、ど彼女は、オリンピック・ゴールド・クの琴線に触れんな課題もこなすといエスト、父親が開設したスポーツとましたう気持ちを内に秘めてゲーム基金のプログラム、バドミンいました。彼女は勇士トン伝説プラカシュ・パドコネおよであるだけでなく母親でもあり、そび著名な撞球家ギート・セチに関与してきましして恋人でもありました。彼女はあた。「私はすきなことを行います。私が物事を行らゆる意味で完璧でした。現代でうのは、それで幸せを感じるからです。質の高は、マスターニはすべての女性の中い生活は私にとって他の何より大切です」と、にいると、私は信じています。すべ彼女は言います。

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